岳阳巴陵戏的传承现状
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一、岳阳巴陵戏的现状
岳阳巴陵戏从孕育成功到兴盛发展，从衰落到再次复兴，经历了一个十分漫长的过程，巴陵戏是岳 阳地区劳动人民智慧的结晶，有着十分重要的艺术价值与社会价值，同时也是我国非物质文化遗产的保 护对象，在湖南甚至我国的戏曲中都具有十分重要的地位。但是随着时代的发展，人们的审美观念发生 了很大的变化，逐渐使得许多传统的剧目流失，而伴随着老艺人的淡出，在艺术技艺的传承方面也出现 了断层，阻碍了巴陵戏的发展，市场的缩水，观众的减少，使得岳阳巴陵戏面临着消失的危险。
人不再关注传统的戏曲文化，他们所选择的娱乐场所大部分是电影院、酒吧、KTV等。另外因巴陵戏剧
团的经费不足，设备陈旧老化，使得越来越少的人愿意到剧场来观看巴陵戏，巴陵戏的观众在迅速减少。
二、岳阳巴陵戏的价值
（—）艺术价值
1. 剧目种类繁多 岳阳巴陵戏的传统剧目，种类繁多，据不完全统计，各种剧目高达670余种，占据了湖南地区地方 戏的70%左右。因此，巴陵戏剧目的演唱题材方面出现了多元化的情况。巴陵戏的演唱内容包括历史演 义以及话本，有些是从元明杂剧演变而来。其内容一部分反映当时的历史与政治，还有一部分反映普通 百姓的日常生活。巴陵戏的剧目可分为整本戏、半本戏折子戏以及小戏四类。整本戏指的是演出时间在4 个小时以上，并且其故事情节比较完整，例如《伍子胥》《钟无艳》等。半本戏是巴陵戏中最多的，其演 出时间一般在2-4小时之间，其故事情节也相对完整，主要的剧目包括《上天台》《审刺客》。折子戏指 的是在整本戏或者半本戏中保留下来的散折，虽然故事情节并不完整，但是表演的艺术性较强，多分为 生旦丑行的重工戏。小戏指的是反映民间生活的戏，例如《万病一针》《打灶分家》等。 2. 独特的音乐艺术 巴陵戏具有独特的音乐艺术，其音乐风格主要分为伴奏和声腔两大部分。其中声腔又分为弹腔、昆腔、 杂腔叭其中弹腔是最主要的唱法，它包含了巴陵戏中完整的艺术表现形式，并且通过这种丰富的艺术形 式来表现人物的感情。昆腔与昆曲是同一类型的音乐，在运用上是以套曲的形式来体现，例如《薛刚反唐》 采用的就是昆腔。杂腔的特点是以生动活泼来体现，节奏十分明快，主要包括“七句半”“安庆调”等小调。 巴陵戏的伴奏主要包括管弦乐及打击乐，管弦乐是在文戏当中运用，主要是过场曲牌，其分为琐呐
（三） 时代变革，演出市场缩水 早期，岳阳巴陵戏主要是出现在民间的祭祀、酬神、婚寿以及节日庆祝等活动中，经常演出庙会戏、
酬神演出以及节庆戏等，这些使得巴陵戏在民间受到广泛欢迎，扩大了其影响力。但是随着时代的发展， 人们的思想意识有了很大的提升，使得民间的庙会、酬神等演出逐渐减少，一些民俗节目的演出已经没 有了原来的市场，甚至已经绝迹。目前，婚庆、丧葬等提倡方便简捷，大部分人已经开始请专门的公司 来办理此类业务。使得原本的婚庆、丧葬市场也逐渐消失，巴陵戏再也没有广泛的市场需求。另外，电视、 电影以及互联网的普及，吸引了观众的眼球，人们不再受到时间以及地域的限制，随时随地就可以拥有 多样性节目的享受。因此，这也在很大程度上削弱了巴陵戏的演出市场。
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LIYUANXIEYING 舉1919英
是由于巴陵戏在旧社会遭到社会的蔑视，加之老艺人相继辞世，使得巴陵戏中许多表演绝技后继无人， 出现了失传的情况。岳阳市的巴陵戏在“文革”时同样也遭到严重破坏，仅剩下岳阳市巴陵戏剧团这唯
—的一个专业剧团。随着时代的发展，到20个世纪70年代末期，已经很少有新戏剧演员学习巴陵戏了，
巴陵戏的传承出现了断层的危险。后继无人对于任何一种艺术形式而言都是十分严重的情况，这也就意 味着这一艺术的消失，这一艺术逐渐成为历史，如今在巴陵戏的传承方面已经出现了青黄不接的情况。 一些巴陵戏的老艺术家，随着年龄的增长以及自身体力的衰退，已经逐渐地退出舞台，有些巴陵戏演员， 虽然希望可以继续传承巴陵戏，但是由于市场的萎缩，观众的减少，其在经济方面不能够得到有效的保证， 因此也不得不为了生计而转行。老艺人的辞世，著名艺人的淡出，使得巴陵戏的传承与发展出现了前所 未有的困难。
〔关键词〕岳阳巴陵戏；传承；发展现状
我国地域辽阔，民族众多，在悠久的历史长河中我国各族人民创造了丰富多彩的戏曲文化。仅在湖 南地区的地方戏曲就有十多种，并且每一个都有着鲜明的特色。岳阳巴陵戏被称为湖南地区的八大地方 戏之一，也曾经被誉为岳阳三绝之一。岳阳巴陵戏在全国戏剧中，占有十分重要的地位，也是湘北地区 戏剧的代表，其剧目、声腔、音乐以及舞台艺术等都承载着大量的岳阳地区的文化与历史，对于研究岳 阳地区的历史文化以及民俗等有着重要的作用。岳阳巴陵戏拥有其独特的剧目，彰显了浓厚的地方特色, 于2006年被国务院列入了首批国家级非物质文化遗产名录。因此我们对其进行研究有着十分重要的现实 意义。
（一） 传统剧目大量流失
剧目种类繁多是岳阳巴陵戏的一大特点，据不完全统计，传统的岳阳巴陵戏大概有670余出。但是
由于时代的发展，越来越少的人喜爱巴陵戏，加之人们的认识不足，没有对其进行保护与传承，使得大 量的资料被丢失或者丢弃，一大批传统剧目正在消亡。就目前而言，传统剧目流传下来的已经不足200
出，并且可以在舞台上演出的也仅仅剩下了 20多出。有部分曲目十分经典，但也只有少数艺术家能够演 唱，其中有很大一部分随着艺人的辞世而消失，出现了不少艺随人亡的情况。剧目是剧种的载体，通过
（四） 观念更新，观众锐减 随着科学技术的快速发展，电视、电脑、手机等高科技产物，在很大程度上丰富了人们的精神文化生活，
人们足不出户就可以欣赏各种类型的文化与艺术，并且不会受时间以及空间的限制。因此，很少有人会 选择走出家门到专门地点，来观看巴陵戏的演出。并且随着流行音乐的出现，人们的审美观念发生了很 大的变化，尤其是在娱乐方面，人们追求的是流行与时尚，而很少去追求传统与复古，越来越多的年轻
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匚 岳阳巴陵戏的传承现状
乏 ■谢丹四川音乐学院
梨
园 權
■王铭敏四川音乐学院
英■贾敏四川音ຫໍສະໝຸດ 学院■蔡毅四川音乐学院〔摘 要〕岳阳巴陵戏也被称为“巴湘戏”，在其漫长的历史发展过程中， 不断涌现出很多脍炙人口的曲目，并逐渐形成融合多种唱腔于一体的具有独特 唱腔魅力的体系。巴陵戏是民间艺术，是岳阳地区劳动人民智慧的结晶，它承 载着岳阳的历史以及民俗文化，在其唱腔、语言、剧目当中包含了大量的信息， 促进了民间地区戏曲艺术的发展。但是随着时代的发展，流行音乐以及新兴的 文化受到广泛欢迎，使得人们的审美趣味逐漸发生变化，给传统的巴陵戏带来 巨大的冲击，导致大量的传统技艺流失，因此本文对岳阳巴陵戏的传承现状进 行与分析研究。首先对岳阳巴陵戏的现状进行分析，其次阐述巴陵戏的艺术价 值以及社会价值，最后针对该戏曲的传承现状，提出了保护以及传承的具体措 施。
地方剧种可以看出当地的社会文化生活情况，以及当时人们的精神文化生活，但是大量传统的巴陵戏剧 目的流失，使得岳阳地区的历史文化、传统民俗等也随之流失了很大一部分，对研究巴陵戏、传承巴陵戏、 保护巴陵戏都带来很大的困难。
（二） 老艺人淡出，技艺传承断层 艺人是文化传播的主体，我国的戏曲文化正是一代一代优秀的艺人不断努力钻研与传承的结果。但
岳阳巴陵戏从孕育成功到兴盛发展，从衰落到再次复兴，经历了一个十分漫长的过程，巴陵戏是岳 阳地区劳动人民智慧的结晶，有着十分重要的艺术价值与社会价值，同时也是我国非物质文化遗产的保 护对象，在湖南甚至我国的戏曲中都具有十分重要的地位。但是随着时代的发展，人们的审美观念发生 了很大的变化，逐渐使得许多传统的剧目流失，而伴随着老艺人的淡出，在艺术技艺的传承方面也出现 了断层，阻碍了巴陵戏的发展，市场的缩水，观众的减少，使得岳阳巴陵戏面临着消失的危险。
人不再关注传统的戏曲文化，他们所选择的娱乐场所大部分是电影院、酒吧、KTV等。另外因巴陵戏剧
团的经费不足，设备陈旧老化，使得越来越少的人愿意到剧场来观看巴陵戏，巴陵戏的观众在迅速减少。
二、岳阳巴陵戏的价值
（—）艺术价值
1. 剧目种类繁多 岳阳巴陵戏的传统剧目，种类繁多，据不完全统计，各种剧目高达670余种，占据了湖南地区地方 戏的70%左右。因此，巴陵戏剧目的演唱题材方面出现了多元化的情况。巴陵戏的演唱内容包括历史演 义以及话本，有些是从元明杂剧演变而来。其内容一部分反映当时的历史与政治，还有一部分反映普通 百姓的日常生活。巴陵戏的剧目可分为整本戏、半本戏折子戏以及小戏四类。整本戏指的是演出时间在4 个小时以上，并且其故事情节比较完整，例如《伍子胥》《钟无艳》等。半本戏是巴陵戏中最多的，其演 出时间一般在2-4小时之间，其故事情节也相对完整，主要的剧目包括《上天台》《审刺客》。折子戏指 的是在整本戏或者半本戏中保留下来的散折，虽然故事情节并不完整，但是表演的艺术性较强，多分为 生旦丑行的重工戏。小戏指的是反映民间生活的戏，例如《万病一针》《打灶分家》等。 2. 独特的音乐艺术 巴陵戏具有独特的音乐艺术，其音乐风格主要分为伴奏和声腔两大部分。其中声腔又分为弹腔、昆腔、 杂腔叭其中弹腔是最主要的唱法，它包含了巴陵戏中完整的艺术表现形式，并且通过这种丰富的艺术形 式来表现人物的感情。昆腔与昆曲是同一类型的音乐，在运用上是以套曲的形式来体现，例如《薛刚反唐》 采用的就是昆腔。杂腔的特点是以生动活泼来体现，节奏十分明快，主要包括“七句半”“安庆调”等小调。 巴陵戏的伴奏主要包括管弦乐及打击乐，管弦乐是在文戏当中运用，主要是过场曲牌，其分为琐呐
（三） 时代变革，演出市场缩水 早期，岳阳巴陵戏主要是出现在民间的祭祀、酬神、婚寿以及节日庆祝等活动中，经常演出庙会戏、
酬神演出以及节庆戏等，这些使得巴陵戏在民间受到广泛欢迎，扩大了其影响力。但是随着时代的发展， 人们的思想意识有了很大的提升，使得民间的庙会、酬神等演出逐渐减少，一些民俗节目的演出已经没 有了原来的市场，甚至已经绝迹。目前，婚庆、丧葬等提倡方便简捷，大部分人已经开始请专门的公司 来办理此类业务。使得原本的婚庆、丧葬市场也逐渐消失，巴陵戏再也没有广泛的市场需求。另外，电视、 电影以及互联网的普及，吸引了观众的眼球，人们不再受到时间以及地域的限制，随时随地就可以拥有 多样性节目的享受。因此，这也在很大程度上削弱了巴陵戏的演出市场。
24
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是由于巴陵戏在旧社会遭到社会的蔑视，加之老艺人相继辞世，使得巴陵戏中许多表演绝技后继无人， 出现了失传的情况。岳阳市的巴陵戏在“文革”时同样也遭到严重破坏，仅剩下岳阳市巴陵戏剧团这唯
—的一个专业剧团。随着时代的发展，到20个世纪70年代末期，已经很少有新戏剧演员学习巴陵戏了，
巴陵戏的传承出现了断层的危险。后继无人对于任何一种艺术形式而言都是十分严重的情况，这也就意 味着这一艺术的消失，这一艺术逐渐成为历史，如今在巴陵戏的传承方面已经出现了青黄不接的情况。 一些巴陵戏的老艺术家，随着年龄的增长以及自身体力的衰退，已经逐渐地退出舞台，有些巴陵戏演员， 虽然希望可以继续传承巴陵戏，但是由于市场的萎缩，观众的减少，其在经济方面不能够得到有效的保证， 因此也不得不为了生计而转行。老艺人的辞世，著名艺人的淡出，使得巴陵戏的传承与发展出现了前所 未有的困难。
〔关键词〕岳阳巴陵戏；传承；发展现状
我国地域辽阔，民族众多，在悠久的历史长河中我国各族人民创造了丰富多彩的戏曲文化。仅在湖 南地区的地方戏曲就有十多种，并且每一个都有着鲜明的特色。岳阳巴陵戏被称为湖南地区的八大地方 戏之一，也曾经被誉为岳阳三绝之一。岳阳巴陵戏在全国戏剧中，占有十分重要的地位，也是湘北地区 戏剧的代表，其剧目、声腔、音乐以及舞台艺术等都承载着大量的岳阳地区的文化与历史，对于研究岳 阳地区的历史文化以及民俗等有着重要的作用。岳阳巴陵戏拥有其独特的剧目，彰显了浓厚的地方特色, 于2006年被国务院列入了首批国家级非物质文化遗产名录。因此我们对其进行研究有着十分重要的现实 意义。
（一） 传统剧目大量流失
剧目种类繁多是岳阳巴陵戏的一大特点，据不完全统计，传统的岳阳巴陵戏大概有670余出。但是
由于时代的发展，越来越少的人喜爱巴陵戏，加之人们的认识不足，没有对其进行保护与传承，使得大 量的资料被丢失或者丢弃，一大批传统剧目正在消亡。就目前而言，传统剧目流传下来的已经不足200
出，并且可以在舞台上演出的也仅仅剩下了 20多出。有部分曲目十分经典，但也只有少数艺术家能够演 唱，其中有很大一部分随着艺人的辞世而消失，出现了不少艺随人亡的情况。剧目是剧种的载体，通过
（四） 观念更新，观众锐减 随着科学技术的快速发展，电视、电脑、手机等高科技产物，在很大程度上丰富了人们的精神文化生活，
人们足不出户就可以欣赏各种类型的文化与艺术，并且不会受时间以及空间的限制。因此，很少有人会 选择走出家门到专门地点，来观看巴陵戏的演出。并且随着流行音乐的出现，人们的审美观念发生了很 大的变化，尤其是在娱乐方面，人们追求的是流行与时尚，而很少去追求传统与复古，越来越多的年轻
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■王铭敏四川音乐学院
英■贾敏四川音ຫໍສະໝຸດ 学院■蔡毅四川音乐学院〔摘 要〕岳阳巴陵戏也被称为“巴湘戏”，在其漫长的历史发展过程中， 不断涌现出很多脍炙人口的曲目，并逐渐形成融合多种唱腔于一体的具有独特 唱腔魅力的体系。巴陵戏是民间艺术，是岳阳地区劳动人民智慧的结晶，它承 载着岳阳的历史以及民俗文化，在其唱腔、语言、剧目当中包含了大量的信息， 促进了民间地区戏曲艺术的发展。但是随着时代的发展，流行音乐以及新兴的 文化受到广泛欢迎，使得人们的审美趣味逐漸发生变化，给传统的巴陵戏带来 巨大的冲击，导致大量的传统技艺流失，因此本文对岳阳巴陵戏的传承现状进 行与分析研究。首先对岳阳巴陵戏的现状进行分析，其次阐述巴陵戏的艺术价 值以及社会价值，最后针对该戏曲的传承现状，提出了保护以及传承的具体措 施。
地方剧种可以看出当地的社会文化生活情况，以及当时人们的精神文化生活，但是大量传统的巴陵戏剧 目的流失，使得岳阳地区的历史文化、传统民俗等也随之流失了很大一部分，对研究巴陵戏、传承巴陵戏、 保护巴陵戏都带来很大的困难。
（二） 老艺人淡出，技艺传承断层 艺人是文化传播的主体，我国的戏曲文化正是一代一代优秀的艺人不断努力钻研与传承的结果。但