泰国

泰国
下面由张惠清介绍泰国的概况和社交礼仪
一、泰国概况
1、国名：泰王国 (The Kingdom of Thailand) “泰国”是泰王国的简称。

“泰国”一名是由泰族语得来的。

泰国人称自己国家为“孟泰”，“孟”表示“国家”，“泰”为“自由”之意。

因此，泰国是“自由之地”、“自由之国”的意思。

泰国还称过“暹罗”。

但早期泰族人民并没自称过暹罗人，也没有把自己的国家称为暹罗国。

因泰族与缅甸的掸族同种，“暹”字就是由“掸”字转音而来的。

“暹罗”本是“孟泰”的英译名。

1856年4月5日，泰王被迫与英国签约时，才首次采用“暹罗”这个名称。

1939年6月24日，废“暹罗”名称，改为“泰王国”。

1945年2月再次改为“暹罗”。

1949年5月，恢复国名“泰王国”。

2、国旗
3、国徽
4、国花：睡莲
5、果树：桂树
6、国庆节：12月5日
7、泰语国家日：泰国政府１９９９年决定把每年７月２９日定为“泰语国
家日”
8、母亲节：８月１２日是泰国王后诗丽吉的生日，也是泰国的母亲节
9、自然地理：泰国全国面积51.3115万平方公里。

人口5290万（1986年），
其中泰人占一多半，其次是佬人和华人。

泰国依其地形分为四个部域：北部、东北部、中部和南部。

共有73个府，596个县，县以下设区。

首都曼谷。

货币为“铢”。

泰语为泰国国语。

泰国位于印度支那半岛中部和马来半岛北部。

东部与柬埔寨接壤，西部和西北部与缅甸交界，南部与马来西来为邻，东南临泰国湾，西南濒安达曼海。

二、社交礼仪
泰国人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
泰国人多信佛教，恪守教义很强调;
尤为头部更注重，碰摸会把人惹恼；
信仰忌讳繁又多，文明举止最重要；
“好客”民族有传统，事事处处讲礼貌；
约会特别守信义，礼节礼仪颇周到。

泰国人在与客人见面时，通常施合十礼。

将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问候“撒瓦迪”（你好）。

还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。

地位较低或年纪较轻的人，应该主动向地位高和年纪大的人致合十礼。

地位高、年纪大的人还礼时，手不应高过前胸。

双手举得越高，表示尊敬的程度越深。

在特殊情况下，如平民拜见国王的时候要施跪拜礼；儿子出家当和尚父母也施跪拜礼。

1、一般礼仪
进入泰国人往家按习俗要脱鞋。

不要踩在门槛上，按泰国的传统说法，门槛下有神灵栖居。

切忌触碰任何人的头部，即使是对小孩子，因为头颅被视作人体的最高部分，这在字面上或比喻意义上都是如此。

同样地，在泰国人的社交聚会中，你将发现年轻人都尽量使自己处于比年长者矮一截的位置，以免别人感觉他们对长者“不敬”。

当然，这不是总能做到的，但重要的是他们已尽力而为了。

公然表示男女之间的爱变之情会受到非议。

捺不住个人的脾气，特别是在公开场合，会被认为没有礼貌和缺乏教养。

泰国商人总要考虑很久才能作出决定，所以与他们打交道要有耐心。

2、称谓与问候
除了在较为西方化的社会团体中，泰国人见面时通常不以握手为礼。

最常见的泰国传统的见面礼节是双手放在胸前合十作祈褥状并微微弯腰。

一般情况下，年轻人向长者合十弯腰致礼，长者以同样的方式还礼。

泰国人不用姓氏而用名字称呼；如果你被称为“鲍勃先生”或“玛丽小姐”时，不必感到奇怪。

3、约会与准时
事先约会是必要的，准时赴约是礼貌的标志。

4、款待与馈赠
作为客人，应对主人的家庭和住房表示感兴趣，但不要过分赞美某样东西，以免主人觉得非把它送给你不可。

在一般情况下，小小的纪念品可作为礼物相赠。

礼物通常应用纸包装好。

鲜花也是合宜的礼物。

5、交谈
应回有关政治、王族和宗教方面的话题。

6、示意动作
别随意把你的脚指向任何东西。

无论站着或坐着，应注意不要把你的脚斜放在惹人注目的位置，或让人看到你的脚底。

下面由陈伟明讲服饰礼仪
三、服饰礼仪
泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。

泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。

帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。

绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。

由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。

女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925）开始流行。

筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。

穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。

随着社会的发展和外来的影响，当代泰国人的着装也发生了很大变化。

农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。

城市里的男子惯于穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。

女子则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪得十分合体，紧紧围于臀部。

裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样就千变万化了。

下面由邱国良来讲餐饮礼仪
四、餐饮礼仪
在泰国有一个古老的格言：来客不拒。

这句格言很形象地描绘了在泰国很早以前就是个非常好客的国度。

所以，许多来泰国的客人对于泰国人脸上挂着的微笑留有深刻的印象。

无论你到哪里，总是会受到热情的款待和热烈的欢迎的。

泰国人本性向善，乐观向上。

乐意待客。

认为客人来访是个好兆头。

因此，泰国人总是欢迎客人来访的。

不过，作为客人也应当了解来到泰国应该做什么，不应该做什么。

由于所有的来访都是从打电话开始的，不管是正式的或非正式的，因此，我们这里将打电话分为正式电话、商业电话；非正式电话或私人电话，以及作为皇家听众几个方面来谈谈。

● 到了约会的那一天，来访者应当早一点到达约会地点，但是也不要太过于早到。

鉴于曼谷的交通拥堵状况，来访者也许应该在约会时间前几分钟通知主人的秘书。

来访者也许会被安排在离主人办公室附近的座位上等候。

直到被主人召见。

●来访者应当注意：主人时间有限，工作繁忙。

正式的访问时间不宜过长。

互相介绍认识，谈些轻松愉快的话题后，并表示今后加强联系，然后，就很快离开了。

●会见时也许要交换名片，除非先前客人曾来访过。

现代的名片包括如下内容：地址、电话号码、手机号码、传真以及电子邮箱等。

● 来访过后一两天，一些人常常喜欢写一封感谢信，感谢主人的热情款待，并表达愿意继续保持联络，加深友谊。

国外的一些客人曾说过泰国人似乎不喜欢邀请客人到自己家里做客，而是选择在宾馆饭店招待客人，泰国人的家庭生活使外国人感到神秘。

但在很多情况下并非总是如此。

● 不愿意让客人到自己家里做客的原因可能是让客人感到更愉快一些吧。

泰国有很多高档的宾馆、饭店，那里的饭菜、服务都是一流的，并且价格都是可以承受的。

为了一开始就给客人留下一个比较好的印象，主人或许觉得在这种场合下专业厨师会更好一些。

为此，大多数情况下，招待客人都是在外边而不是在家里举行。

● 客人无论是被邀请到主人家里做客，还是在宾馆饭店，客人一般都应当给主人带些小礼物。

过去，泰国人总是要给主人带些自家做的食品或糕点，而如今现代社会礼节规范被广泛地应用，因此，一瓶葡萄酒，一篮新鲜的水果，灌装食品，一两磅新鲜的糕点或一盘传统的泰国甜点总是受欢迎的。

● 在进行商业访问的时候，尽管人们不是那么严格地遵守时间，但客人应当记住不要过早或过晚抵达。

太早了，也许会给男女主人带来不便，也许接待你的工作尚未完成呢；太晚了，也会引起一些问题。

如果访问后还有派对，也许其他客人已经开始用餐了，试想一想，在一些不可预见的情况下，也许你就不能参加派对了。

当你达到时，也许餐桌上剩下的食物已经不多了，女主人还不得不匆忙找一些东西给你吃。

● 在非正式的情况下，会见的时间的长短取决于主人的意愿，假如会见后没有安排派对，只是简单的私人拜访，那么十五分钟到二十分钟就足够了。

如果主人还提供用餐，你要记住主人明天还要早起，在主人家停留最多也不要超过三个小时。

● 记住会见时要遵守适当的礼节。

翘二郎腿，一条腿伸出，在西方文化里，意味着放松、休闲，但在泰国文化中被认为是不适当的，或有失礼节的。

谈话时，过多的身体晃动，例如挥手、挥臂、腿来回摆动都是不合适的。

站立时，如果离年长者过近，被泰国人认为是kham hua phuyai；在年长者头上挥舞手臂也是不妥的，一个受过良好教育的人是从不这样做的。

同样，隔着年长者，无论他是坐着或站立着，与另一个人讲话同样被认为是不合适的。

因为这样的话，会被认为是phut kham hua phuyai。

隔着年长者大声讲话也被认为是不应该的。

● 在用餐时，必须要让和尚先吃。

通常和尚们参加一个仪式，用餐都是在一个特别的地方，和尚是与大家分开用餐的。

大和尚通常都是个别用餐，并要用特别的盘子敬上的。

● 参加一个传统的泰式婚礼，客人们，通常是比新郎或新娘年长的客人会被邀请向新人的手上撒驱邪圣水的，并为新人祝福。

先向新郎的手里撒，还是先向新娘的手里撒并没有明确的规定。

一些客人倾向于先向他们熟悉的人手里撒水。

当撒完水后，退后让出地方，以方便别的客人。

下面由王力勇来讲泰国的习俗禁忌
五、习俗禁忌
泰国人民对皇室很尊敬，所以身为游答应该人乡随俗，对他们的皇帝、皇后及太子、公主等表示敬意。

譬如，在电影院内播放国歌或泰皇的肖像在银幕出现时，也应跟随大家一起起立。

此外，如果前往寺院游览，衣着应尽量整齐，不可太暴露；女士穿短裤也不适宜。

在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领中包扎。

进入清真寺内亦要脱鞋。

在见面的礼仪方面，泰国人习惯以合什礼代表我们的握手方式。

一般是年轻人先向长辈行礼，长辈再回礼。

在泰国人的观念上，头部是全身的精灵之地，因此不可随便触及他人的头部。

此外，泰国人一向认为左手是不洁之物，平常不以此手取物或传递物件。

而且两只脚的脚尖不要向着别人，他们会视此为侮辱行为。

佛教僧人不许触摸女性，或从女士手中接过任何物品。

女士如要交任何物品给他们，必须由男士代劳，或把物品放在僧人面前摊开的黄袍或手帕上。

男女公开的亲呢行为视为不雅。

有些极西化的泰国青年男女公开拉手，已是泰国社会可以容忍的极限。

社会习俗
泰国社交礼仪上的禁忌，相比前两方面，就没有那么明显的界定，特别是在曼谷——个对西方习俗较熟知及广泛地接受的城市。

不过，在曼谷“通行”的，不一定能在浓厚乡土习俗的乡郊奏效。

这里可提供几点须知：
当泰国人互相打招呼时，不会采用典型的握手方式，而以双手合什，状似祷告；泰国人称“wai”。

一般来说，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合什。

细意观察泰国人怎样行事，将可明了个中规律。

以足部的下肢指向他人是不礼貌的行为。

所以，与人对坐，应该避免这种情况出现。

或若，向某人指示任何东西，请以手代脚。

泰国人认为“头部”在字义上或象徵上是身体上的最高部分。

因此，他们是不容许抚拍任何人的头部，纵使是友善的表现。

同样，观察泰国人的社交聚会，年青人会在年长人士前刻意地把头部垂下，下至不高于年长人士的身高，以免留下“看不起”他们的印象。

诚然，这不是经常可以做到的，不过，他们的努力是受到重视的。

公开宣示男女之间的爱意行为是难以接受的。

你可能看过一些十分西化的年青夫妇，手牵手的情景，但是，这样子只在开明的社群中常见。

在泰国，发脾气是下下之策，特别是公然地发脾气，至于想要的也将无法得逞。

泰国人认为这样子代表了卑劣的仪态。

然而，保持冷静和平抑情绪则是上上之策，至于想要的也将得心应手。

若泰国人以你的名字代替姓氏称呼你时，如：卜克先生或玛莉女士，千万不要感到惊讶。

因为，他们是这样互相称呼的，一般尊称“Kun”(先生、太太、女士)在名字前。