家谱的文字说明
家谱怎么写范文
家谱怎么写范文家谱是一种传统的文化形式，它记录了家族的血脉、世系和家族成员的重要信息。
写家谱是一种对家族历史的珍视和传承，也是对家族文化的传承和弘扬。
下面是一篇关于家谱的范文，供您参考：家谱。
家谱是一家人的根，它承载着家族的血脉和文化传统。
我们的家谱记录了我们家族的历史、世系和家族成员的重要信息。
通过家谱，我们可以了解到我们的祖先是怎样生活的，他们的职业、成就和生活轨迹。
家谱也是我们家族的一本宝贵的历史书，它记录了我们家族的兴衰和变迁，是我们家族文化传承的重要载体。
我们家族的家谱可以追溯到几百年前，最早的祖先是从古代的某个地方迁移到我们现在的居住地的。
在家谱中，我们可以看到我们的祖先是怎样在艰苦的环境中生活的，他们是怎样辛勤劳作，克服困难，创造了美好的生活。
我们的祖先中有许多是农民，他们种田、养家糊口，也有一些是手工艺人，他们制作工艺品、织布、编织，为家族带来了经济收入。
在家谱中，我们可以看到我们的祖先是怎样传承家族的文化传统，他们是怎样教育后代，传承家族的价值观和道德观念。
家谱也记录了我们家族的兴盛和衰落，我们的祖先是怎样在历史的洪流中生活的，他们是怎样应对风云变幻，保护家族的利益和尊严的。
现在，我们家族的家谱已经扩展到了数百页，记录了数百位家族成员的信息。
我们的家谱不仅记录了我们的祖先，也记录了我们现在的家族成员。
在家谱中，我们可以看到我们家族成员的姓名、出生日期、职业、成就等重要信息。
我们的家谱也记录了我们家族成员的家庭情况，我们的家族成员是怎样结婚生子，组建家庭的。
通过家谱，我们可以了解到我们家族成员的成长轨迹，他们是怎样在社会上奋斗，取得了怎样的成就。
家谱也是我们家族成员之间联系的纽带，通过家谱，我们可以了解到我们家族成员的联系方式，保持家族成员之间的联系和交流。
家谱是我们家族的一本宝贵的历史书，它记录了我们家族的兴衰和变迁，是我们家族文化传承的重要载体。
我们要珍视家谱，传承家族的文化传统，让我们的后代也能了解到我们家族的历史和家族成员的重要信息。
家谱怎么写范文
一、家谱的范本一个家谱有很多种，具体如下： 1、欧式欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。
欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。
欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
2、苏式苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。
苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。
3、宝塔式宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。
宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。
此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。
但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。
4、牒记式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。
每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。
牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。
它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
二、家谱格式都有哪些明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，以下摘录了一套家谱的七大主要内容。
家谱编写模板
家谱编写模板如下，您可以根据实际情况进行修改和补充：
家谱名称：____家族家谱
第一章：家族概述
1.1 家族起源
1.2 家族迁徙
1.3 家族荣誉
1.4 家族传统
第二章：世系表
2.1 始祖
2.2 一代至N代族人
第三章：家族成员详细资料
3.1 族人姓名
3.2 出生日期
3.3 逝世日期
3.4 配偶信息
3.5 子女信息
3.6 职业及成就
3.7 个人事迹
第四章：家族重要事件
4.1 家族重要历史事件
4.2 家族重要人物事迹
4.3 家族重要节日庆典
4.4 家族重要习俗
第五章：家族文化
5.1 家族姓氏来源及含义
5.2 家族堂号、堂联
5.3 家族族训、家规
5.4 家族诗词、歌曲
5.5 家族故事、传说
第六章：家族现状与发展
6.1 家族成员现状
6.2 家族企业及事业
6.3 家族教育及学术研究
6.4 家族未来发展规划
第七章：附录
7.1 家族重要文献资料
7.2 家族成员照片及影像资料
7.3 家族成员联系方式
7.4 编撰者及发布时间
请根据以上模板，结合您家族的实际情况进行编写。
在编写过程中，注意保持内容的准确性和完整性，同时力求文字简洁明了，以便于阅读。
祝您家谱编撰顺利！。
家谱的格式和写法大全（精简篇）
家谱的格式和写法大全家谱的格式和写法大全家谱对很多人来说十分神秘。
很多人只是听说过有家谱，却从未见到过家谱。
在我国漫长的历史中，家谱自古以来盛行了相当长的时间，各地民间素有编修家谱的传统。
家谱曾在一段时间内销声匿迹过，这有多种多样的原因。
原因之一是，因被冠以宣扬封建毒素的恶名而难见踪影。
家谱又称宗谱、族谱或谱牒。
它是记录同宗共祖的血缘家族的世系人物和事迹等有关情况的民用存录文书。
我国自改革开放以来，尤其自20世纪90年代后期至21世纪初以来，不仅原有的家谱得到了内地学术界和海外华人的重视、开发、利用，而且在内地的民间也开始出现了一批新修的家谱，呈现出盛世重修续家谱、寻根认祖可查谱、彰显文明起新风的新景象。
2000年月，上海图书馆开始启动了一项浩大的文化工程，发起编纂第一部包含全球华人家谱资料的《中国家谱总目》。
参与这一工程的有中国（包括香港和台湾）、美国、新加坡等国家的几十家家谱收藏研究机构，收录的范围有中国（包括香港、台湾、澳门）和世界各国家谱收藏研究机构以及民间收藏的至2000年底前刊印的用汉字记载的中国家谱，包括以家谱、族谱、世谱、支谱、房谱、宗谱、统谱、总谱、通谱等命名的谱牒。
据估计，收录在此书中的全球中国人家谱目录至少在40000种以上。
2001年1月，上海文艺出版社推出了中国人的姓，吾祖吾宗丛书。
家谱既是家族的历史，又是姓氏的文化。
讲姓氏文化就涉及到家谱。
一、文种特征家谱除了具有民用存录文书共有的特点之外，还有以下特征：入谱者有严格规定在旧式家谱中，只要有据可查的来历清楚者，不论身份贵贱，不论地位高低，都可以入谱。
但是，不是所有的家族成员都可以入谱。
例如，许多家谱对被收养的人员和母亲改嫁后带到家族中的人，大多不准入谱。
作为结束。
全谱记叙详略相宜。
谱中规定，凡年届六旬者，准书小传于本名之下，注明其功名、字号、懿行、娶某氏、生卒、葬地。
对一些有代表性的人物独立立小传、行状，配有画像、墓图、墓歌、词记、丧礼、服制、祭言等文字。
怎样写家谱范例
怎样写家谱范例
家谱是一种记录一个家族历史和传统的文化形式，它反映了一个家族的祖先和后代的关系，可以帮助后代了解自己的身世和家族文化。
下面是一份家谱范例。
家谱。
（XX家族）。
第一部分。
始祖。
XX，字XX，祖籍XX，出生于XX年，于XX年迁往XX，生有XX，XX，XX等子女。
第二部分。
第二代。
（一）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等子女。
（二）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等子女。
……
第三部分。
第三代。
（一）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等
子女。
……
（XX以上部分可根据家族实际情况逐一列出，包括每一位祖先的姓名、字号、生卒年月、籍贯和家庭情况等信息。
）。
第四部分。
第四代及以后。
（XX以后代数可根据家族实际情况逐一列出，包括每一位后代的姓名、字号、生卒年月、籍贯、或曾经生活过的地区及家庭情况等信息。
）。
……
家训。
（XX家族家训可根据实际情况逐一列出，包括家族的传统价值观、
行为规范、家教信念、人生格言等。
）。
结语。
家谱世系表中的文字记述及修辞用语规范
家谱世系表中的文字记述及修辞用语规范1、世系(文字记述)谱的页眉应根据本页中所记内容标明居住地所属房派 (参照吊线图眉标)，并在眉标底部加一横线。
个别宗亲外迁异地或所居地址于页眉左上角地址不符时，应在该谱世系栏里注其居地。
打印时第几页不打格，不加框线。
2、文字编排格式参照本编委会所附样稿。
打印稿为16开即A4(29．6X21CM)纸，每页世系文字记述谱40行(不含页眉)，每行40个宇(页面边距：左2．5CM、或2．OCM，上2．5CM，T2．OCM)。
文字规定：上谱人名用5号宋体加粗，正文用五号宋体字，眉标、世序标识用小四号宋体(或加粗)字。
每跨一代的文字记述前应将“缵公世序”和本地开基祖“XX公世序”列在页面中间。
3、时间的记述，辛亥革命(1911年)以前采用“朝代+帝号+年次(括注公元)+干支+月份、日期、时辰”，如“明隆庆二年(1568)戊辰三月二十二日巳时”；1911年以后至1949年可采用民国纪年，并括注公元；1949年后一律采用公元纪年用汉字记叙。
阿拉伯字前加署“公元”字样。
介绍生、殁年时应将时间列在前，“生”、“殁”字样列在后，如“公元一九三三年六月二十四日巳时生，公元二00三年八月十日未时殁”。
1949年以前，原稿中仅有干支的时间应括注公元。
时间记述应仔细推敲并加以纠正，不能出现“哥哥比弟弟小”或者“十来岁就生小孩”或“一百多岁才生子”或者“先死亡后出生”等错误记述。
不能掌握具体时间的，不能写“XX”年间生(殁)或“X年吉月、吉日生(殁)等，而应书“生(殁)年末详(或失考)”、应注意干支中个别字的区别，如“戊”与“戌”，“己”与“巳”，“未”与“末”等不能错用。
4、世系谱对某人的文字记述顺序为：“XX长(次)子XX字、号、讳。
XX年X月X日X时生，事迹简介，XX年X月X日X时殁，葬X 地。
批(配)名讳，XX年X月X日X时生，何地何人之女，事迹简介，XX年X月X日X时殁、葬X地。
子几：……；女儿：……。
家谱范文(精选五篇)
家谱范文(精选五篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家谱凡例范文
家谱凡例范文家谱是一家人的根，是一家人的记忆，是一家人的历史。
编写家谱是为了记录家族的来源、发展和传承，以便后人了解自己的家族历史和传统，传承家族文化和精神。
家谱凡例是家谱中的重要组成部分，它记录了家谱的编撰目的、范围、编写方法和内容等重要内容。
下面是家谱凡例的范文，供大家参考。
家谱凡例。
家谱是一家人的根，是一家人的记忆，是一家人的历史。
编写家谱是为了记录家族的来源、发展和传承，以便后人了解自己的家族历史和传统，传承家族文化和精神。
家谱凡例是家谱中的重要组成部分，它记录了家谱的编撰目的、范围、编写方法和内容等重要内容。
本家谱的编撰目的是为了记录家族的来源、发展和传承，以便后人了解自己的家族历史和传统，传承家族文化和精神。
我们希望通过家谱的编写，让后人了解家族的兴衰荣辱，了解家族的传统和文化，增强家族凝聚力，传承家族精神。
本家谱的编撰范围包括了家族的来源、发展和传承，以及家族成员的基本情况和重要事迹。
我们将尽可能搜集家族的来源和发展历史，尽可能记录家族成员的基本情况和重要事迹，以便后人了解家族的历史和传统。
本家谱的编写方法是采取了田野调查和文献搜集相结合的方式。
我们将通过走访家族成员和搜集相关文献资料，尽可能搜集家族的来源和发展历史，尽可能记录家族成员的基本情况和重要事迹。
本家谱的内容包括了家族的来源、发展和传承，以及家族成员的基本情况和重要事迹。
我们将尽可能详细地记录家族的来源和发展历史，尽可能详细地记录家族成员的基本情况和重要事迹，以便后人了解家族的历史和传统。
最后，我们希望所有家族成员能够积极参与家谱的编写工作，提供相关的资料和信息，共同完成这一历史使命，让后人了解家族的历史和传统，传承家族文化和精神。
家谱凡例就是这样一篇文章，它记录了家谱的编撰目的、范围、编写方法和内容等重要内容。
我们希望通过家谱的编写，让后人了解家族的兴衰荣辱，了解家族的传统和文化，增强家族凝聚力，传承家族精神。
希望所有家族成员能够积极参与家谱的编写工作，提供相关的资料和信息，共同完成这一历史使命，让后人了解家族的历史和传统，传承家族文化和精神。
我家的家谱说明文作文6篇
我家的家谱说明文作文6篇在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
那要怎么写好作文呢?以下是我为大家整理的我家的家谱作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我家的家谱作文篇1过去我对家谱一点都不了解，就连家谱这个词也没听过。
据家谱网上说：“家谱，称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。
一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是以记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的……是中国五千年文明史中最具平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍”。
我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候，记得是今年的端午节吧。
当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家，爸爸带着我到了他们家，先是三叩九拜，并且申明为了让后世子孙了解家族的发展史和更好地传承家谱……如有不敬和不周之处请老祖宗担待和原谅之类的话之后，我们小心翼翼地打开了家谱……我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表格状的，由于年代很久，上面的图案、表格和字迹都很模糊，边缘甚至还有两处破碎的地方。
我和爸爸、爷爷，特别是还有一个年纪较大、辈份很高的老爷爷的帮助下，费了不少的工夫才把上面记录的内容摘录下来：最上一排共一列，在家谱的最中间，写的是“三代宗祖大人……”;第二排：从右到左第一列是“高祖父讳敏……”，从右到左第二列是“高祖母讳王氏……”;第三排：从右到左第一列是“曾祖父讳志发……”和“曾祖母讳赵氏……”;从右到左第二列是“曾祖父讳志左行一……”;从右到左第三列是“曾祖父讳志有……”和“曾祖母讳潘氏……”;从右到左第四列是“曾祖父讳志修……”。
第四排：从右到左第一列是“祖父讳会……”从右到左第二列是“祖母讳马氏……”;第五排：从右到左第一列是“故父讳遇文……”和“故母讳王氏……”;从右到左第二列是“故父讳遇成……”和“故母讳李氏……”;第六排：从右到左第一列是“故父讳润行一……”和“故母讳王氏行一……”;从右到左第二列是“皇清显考讳(某)行一……”和皇清显妣讳(某)氏……”;第三列是“皇清显考讳含行三……”和皇清显妣讳黄氏行一……”;第七排：从右到左第一列是“故父生员讳来周行一……”和“故母讳黄氏行三……”;从右到左第二列是“故父讳荣周行二……”和“故母讳王氏行三……”;从右到左第三列是“故父讳用周……”和“祖母讳杨氏行三……”;从右到左第四列是“故父讳平周行四……”从右到左第五列是“故父讳相周行三……”和“故母讳邱氏行三……”;从右到左第六列是“故父讳兴周行一……”;从右到左第七列是“故母讳邱氏……”和“故母讳尹氏……”;从右到左第八列是“故祖母讳郭氏行一……”;从右到左第九列是“故祖母讳李氏行一……”。
家谱凡例范文(合集7篇)
家谱凡例范文第1篇参天大树必有其根，万里江河必有其源。
普天之下炎黄子孙，一脉相传。
说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。
国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷。
相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏。
明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史。
先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。
从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才。
我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。
思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。
因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证。
实为吾族之遗憾。
同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住三百多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明秦世家族尊长辈，重宗亲之美德。
现今可用字辈谱仅剩两辈，再续家谱已迫在眉睫。
为使秦国蕃后裔情亲永续，世代相传，20xx年秦正兵（现已逝）、秦正彦曾联系西河秦氏族门前往旬阳老家共商续谱事宜。
由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，修谱意志不坚定，随搁置而不了了之。
家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是秦氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓。
20xx年正月，旬阳老家秦正伟等人，再一次召集秦氏家门，下定决心，重议修谱大事。
由秦正彦、秦正伟、秦正华、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦万波等人组成修编委员会，负责族谱修编事宜。
家谱凡例范文第2篇尊敬的各位来宾、王氏各位宗亲族人：大家上午好！阳春布德泽，万物生光辉。
今天是公元二O一x年农历二月初六，岁在丙申，时近清明。
在这思亲祭祖祀节来临之际，王氏宗亲从四面八方赶来，相聚王氏家庙，共同庆祝祭祖活动。
简易家谱制作说明(精)
簡易家譜製作說明
△：男生▲：已過世的男生(歿)
○：女生●：已過世的女生(歿)
‖：婚姻關係‖：婚姻關係終止
1,2,……：家中兄弟姊妹排行序
※重點說明：
1.版面紙張以A4橫向為底。
橫向記載直系血親；縱向記載兄弟姊妹或旁系血親。
2.Truku是父系社會，所以大都以父親的血親為主；但父母離異，歸母親撫養者例外。
3.以「自己」為中心，左邊橫向追溯父母親(伯叔姑也可放入)、祖父母、曾祖父母……；右邊橫向寫出自己的子
女、孫子女(外孫子女也可放入)。
縱向部分寫出自己的兄弟姊妹。
簡易家譜製作 (示例)
1 ▲Tadaw Ubus (mkSlaq – mkPratan -- mkRubas) ▲Jiru Maray
‖‖
●Ipay Umin (mkSlagu Qhuni – mkRubas) 1 ○Biyu Tadaw
‖
△Lusing Umiq
2 ▲Wilang Ubus 7 △Muyang Tadaw
‖‖
○Uma ○Lubiq Sinciyang (skTngahan) ▲▲Ubus Kiking
‖‖ 1 ○Labi Muyang
●Sayun ●Putuh 2 ○Kumu Muyang
3 ▲Uya Ubus 3 ○Sitang Muyang
‖
●Siyumay。
家谱概述范文
家谱概述一、家谱简介家谱，又称族谱、宗谱、家牒等，是同宗共祖的血缘集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。
它是一个家族的生命史，记录着家族的迁徙、发展、繁衍历程，是研究人类繁衍、民族文化、家族历史等的重要文献。
二、家谱的构成要素1. 谱名：通常为“某氏族谱”或“某姓族谱”。
2. 谱序：一般由家族领袖或族长撰写，叙述家族的来源、迁徙经过、家族规模、人物事迹等。
3. 谱例：规定族谱的体例、内容、格式等。
4. 世系图：以图表形式展示家族世系，包括祖先、族人名单及其关系等。
5. 人物传记：记录家族中有突出贡献或影响力的人物生平和事迹。
6. 家规家训：记录家族的行为规范和教育子孙的训诫。
7. 附录：可以包括家族大事记、族产分布、遗嘱文书等相关资料。
三、家谱的功能与作用1. 传承家族文化：家谱是家族文化的载体，通过传承家谱，可以传承家族的历史文化、传统美德和家族精神。
2. 维系家族团结：家谱作为家族身份认同的标志，可以强化家族成员之间的联系和认同感，维系家族团结。
3. 弘扬家风家训：家谱中记录的家风家训，可以教育子孙后代恪守家族传统，弘扬优良家风。
4. 记录家族历史：家谱是记录家族历史的重要文献，可以为历史研究提供宝贵的资料。
5. 传承医学遗传：家谱中记录的家族遗传病史等信息，对医学研究具有重要价值。
四、家谱的编纂与管理1. 确定编纂人员：通常由家族领袖或族长主持编纂工作，并指定专人负责具体编纂工作。
2. 搜集资料：搜集家族历史资料、文献等，确保资料的真实性和完整性。
3. 整理资料：对搜集到的资料进行整理、分类、核实等处理，确保资料的可用性。
4. 编写家谱：按照家谱的体例和格式，编写家谱内容。
5. 审核校对：对编写的家谱进行审核校对，确保内容的准确性和完整性。
6. 印刷装订：将审核通过的家谱进行印刷装订，制作成纸质或电子版形式。
7. 保管存档：将制作好的家谱进行妥善保管存档，确保其安全性和可用性。
8. 家谱修订：根据家族发展情况，适时对家谱进行修订和完善，以保持其时效性和可用性。
简单家谱模板范文
简单家谱模板范文家谱是一种记录家族血缘关系的重要文书，它不仅可以帮助后人了解自己的家族历史和血脉相承的传统文化，还能够凝聚家族成员的向心力和认同感。
下面是一个简单的家谱模板，可以根据自己的实际情况进行修改和完善。
家谱族谱名称：XXX家族谱谱定人：XXX（族长名字），出生年月日，逝世年月日编定谱人：XXX（编谱人名字），出生年月日，逝世年月日第一世卷首词：XXX（祖先名字），出生年月日，逝世年月日族谱序号：第一世第一代配偶：XXX（配偶名字），出生年月日，逝世年月日子女：1.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日2.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日3.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日……（根据实际情况，继续完善）第二世卷首词：XXX（第一世的子女中最年长的子女名字），出生年月日，逝世年月日族谱序号：第二世第一代配偶：XXX（配偶名字），出生年月日，逝世年月日子女：1.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日2.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日3.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日……（根据实际情况，继续完善）第三世卷首词：XXX（第二世中最年长的子女名字），出生年月日，逝世年月日族谱序号：第三世第一代配偶：XXX（配偶名字），出生年月日，逝世年月日子女：1.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日2.XXX（子女名字），出生年月日，逝世年月日3.XXX（子女名字），出生年月日……（根据实际情况，继续完善）后续世系从第三世开始，按照相同的格式继续记录下去，直至当前的世代。
总结家谱是凝聚家族成员感情和传承家族文化的重要文书。
通过对家谱的编写，人们可以了解到家族的血脉相承和历史传承，增强家族成员之间的认同感和向心力。
在编写家谱时，应该注重收集和整理家族成员的基本信息，如出生年月日、逝世年月日等，同时也可以通过添加家族成员的成就和事迹等，使家谱更加丰富和有趣。
家谱编修范例
家谱编修范例全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：家谱编修是一项非常重要的工作，它记录了一个家庭的历史、传承和血脉。
通过家谱，我们可以了解到自己的祖辈是谁，来自哪里，以及他们的职业、性格、生活经历等信息。
家谱编修不仅可以帮助家族成员了解自己的根源，还可以促进家族之间的联系和团结。
下面就让我们来看一份关于家谱编修的范例。
家谱编修范例：第一章：家族起源家族始祖为李氏，其生于明朝嘉靖年间，原籍河北省。
李氏初名李四，后改名李大。
他聪慧勤奋，十岁能识字，十五岁便通经史之学。
嘉靖三十年，李大考中秀才，受封为乡试状元，后赴京城考取了进士。
他官拜翰林院编修，为当时朝廷的重要官员之一。
李大生有三子，分别为李一、李二、李三。
他们分别承父业，做了文官、武将和商人。
李大一系子孙，遍布大江南北，名垂青史。
李氏家族自始祖李大之后，逐渐发展壮大，分成了几个大的分支。
以李氏家族在京城的分支为主要分支。
这支分支的人口众多，代代都有人在京城做官，成为朝廷的要员。
还有一支分支在河南开封，主要以商业为主，经营着一家大型商会，发展迅速。
李氏家族还在湖南岳阳和浙江杭州等地设立了分支，代代传承家族文化，为当地社会做出了重要贡献。
李氏家族在历史上有许多成就。
最为著名的是李氏家族在清朝乾隆年间的辉煌时期。
当时，李氏家族中有一位李府君，是当时乾隆皇帝的心腹大臣，奉命整顿朝政，使得社会治安有了很大的改善。
李氏家族还有许多人在文学、艺术、军事等领域取得了杰出成就，成为当时社会上的风云人物。
李氏家族有着悠久的传统，其中最为重要的一条就是“家和万事兴”。
家族成员们自古以来都注重家庭和睦，团结互助，共同发展。
李氏家族还注重传统文化的传承，代代相传家训，弘扬中华传统美德，使得家族更加团结和谐。
虽然李氏家族已经有了悠久的历史，但是家族成员们却没有停止前行的步伐。
他们继续传承家族文化，秉承着“家和万事兴”的传统，努力拼搏，为家族发展做出贡献。
他们也注重开拓创新，与时俱进，适应社会的发展变化，为家族创造更加美好的未来。
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第十七世 ?? ??
篇二：家谱的写法
家谱的写法（转载）
家谱的写法一系字辈为
“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”朱镕基为镕字辈，土字旁，这样其实是定了双重字辈。
2、 “谱名”： 每个家族都有自己独特的字辈，同一辈份的人取一个相同的字以示标志。这些作为辈份的字，连起来一般都是一首诗或格言警句。依照字辈取的名字，叫做“谱名”。
第 5 页，共 23 页
篇四：家谱序言40篇 范文 欣赏
家谱序言40篇范文欣赏（上）
转华夏谱志联盟网 来源: 未知 作者:未知
陈氏家谱旧序（朱熹撰写）
家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。
次子，辙，字子由，号颖滨，谥文定，宝元戊寅四月十二日生。子三：迟、适、远。
第二世
文公长子，迈，字伯远?
?? ??
第十世
炳公子，乾行，字孟德，郡庠生，皇庆癸丑生。配杨氏，子四：太一，兰溪桥北祖。太和，兰溪祖。太三，阳湾祖。太七，三宝苏家渚祖。
照长子，坤聪 ??
次子 ??
三子 ??
实长子，玫
次子 ??
三子 ??
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家谱的文字说明
道光二十七年岁次丁未巧月之吉
十五世孙如祖字景曾沐手敬叙
耕勉子弟为驯良列祖旧序言之悉更何俟余言为赘
十八世孙汝礪字圣範沐手敬叙
大清光绪十五年岁次己丑大荒落月上浣之吉
峕
之是则余之所厚望也夫
善述人之事者其在斯人与其在斯人与使后世贤智者亦従而继述
鯉仙叔固合群策群力以为功实殚不食不寝以成事所谓善继人之志
丙寅腊月四日宗谱告成家麟分校对之役围炉挑灯竟旬而事竣谱中清
创修后跋
十六世孙永清字潔公敬識
乾隆五十六年清明前五日
一本以俟后之贤能者峕
而中止但不能正之於已往不可不昭示於将来爰将编成谱系楷书
月馀集成一编亲送华亭阅刊不意族中稍生议论以致镌板未成遽
固有碑文可据建坊可凭者也示清更之清与信可祖依命行之对证
即首言二事六世祖兄弟三人长次失序十世祖母旌表罗氏误编此
之分明亦且渊源之清晰洵可谓尽善尽美佑启后人咸正无缺者也
道光丁未年十五世祖景曾公復为重修规前撫后运以匠心不特脉络
於前十六世潔公祖纠正於后至
亲我王氏自卜居以来五百余年历修宗谱十三世祖去非公创始
绵秩然其各当何以言穆族昭以继昭穆以继穆螽斯麟趾蔼然其可
穆齿鹭序鸳行森然其不紊何以言收族昭本於穆穆本於昭椒衍瓜
修族谱何以别族也以收族也以睦族也何以言别族昭与昭齿穆与
特纹世系於云仍故吾兄吮豪濡墨一历寒暑不辞勤勤於斯役也之参众家之世谱
而亲殆不啻星璧联而山以脉接者也但无谱以纪之势将忘曾之字諱不
分大宗承冢子之祧小宗启旁支之绪分门别户易世而疏因流溯源万代
之枢隴蜀乃山之祖此固缠度無差而脉络分明者也至人以祖聚派以支
当观天焕列星联络出于自然地钟群岳凝结各有次第而北极實星
创修世谱跋
派无不以
关于家谱的介绍范文
关于家谱的介绍范文家谱是一种记载家族世系及家族成员关系的重要文献资料，它以文字和图形的形式，详细记录了家族的起源、发展历程以及成员的姓名、出生日期、籍贯等重要信息。
家谱不仅是家族文化的重要组成部分，更是传承家族血脉和价值观念的重要纽带，具有重要的历史、文化和社会意义。
家谱的起源可以追溯到古代的宗法制度。
在古代，宗法制度是社会组织和家族政治的基本形式，主要通过家谱来记录家族世系和家族成员的血缘关系。
家谱的编写和传承往往由家族中的长者负责，他们会通过口述、书写和绘制图表等方式将家族的血脉源流记录下来，并世代相传。
随着时间的推移，一些家族将家谱作为宝贵的文化财富，保存并传承至今。
家谱记录了家族的兴衰荣辱、聚散离合，是家族历史的镜像。
通过研读家谱，人们可以了解到家族的起源、迁徙和演变等重要信息，还可以了解到家族成员的修养、功业以及各种家族传统和规矩等。
家谱中的文字和图表可以使人们清晰地了解到家族成员的世系关系，通过对血脉的追溯，人们能够更清楚地了解和认识自己的家族身世，感受到家族的凝聚力和传统的延续。
另外，家谱还具有重要的历史浏览和社会意义。
作为传统文化的重要组成部分，家谱不仅保存了丰富而珍贵的历史信息，而且承载了家族的荣耀和贡献。
通过研读家谱，人们可以了解到过去的历史风貌和社会背景，对于研究历史和社会学发展都具有重要的参考价值。
此外，家谱还是研究宗族社会结构和家族制度的重要材料，对于社会学、人类学等相关学科的研究具有重要意义。
然而，随着社会的快速变迁和家族的演变，传统的家谱文化逐渐式微。
家谱的编纂和传承面临着许多困难和挑战。
一方面，随着家族的庞大和分散化，对于家谱的编纂变得越来越困难。
另一方面，现代社会的快节奏和多元文化的冲击使得家谱文化越来越受到质疑和冷落。
然而，即使在如今的社会背景下，家谱仍然具有重要的历史、文化和社会意义，值得我们继续传承和弘扬。
家谱附件范文
家谱附件范文家谱。
家谱是一部家族的历史记载，记录了家族的血脉、世系和传承。
它不仅是一部家族的历史，更是一部家族的宝贵财富。
通过家谱，我们可以了解家族的起源、发展和传统，感受到家族的凝聚力和传承精神。
下面是我家的家谱，希望能够为后人留下一份宝贵的文化遗产。
第一代。
始祖，李明（出生日期，1900年，出生地点，河北省石家庄市）。
李明是我们家族的始祖，他出生于清朝末年，生活在一个小村庄里。
他勤劳好学，从小就立志要改变家族的命运。
在他年轻的时候，他离开家乡去了外地打工，通过自己的努力，他成为了一名富有的农场主。
第二代。
二祖，李亮（出生日期，1930年，出生地点，河北省石家庄市）。
李亮是李明的儿子，他继承了父亲的事业，并且将家族的产业发展得更加壮大。
他非常重视家族的传统文化，经常组织家族成员举行传统节日活动，以此来传承家族的价值观和精神。
第三代。
三祖，李华（出生日期，1960年，出生地点，河北省石家庄市）。
李华是李亮的儿子，他在父亲的影响下，热爱家族的传统文化，特别是书法和绘画。
他曾经在家族祠堂中刻写了一副对联，“家和万事兴，谦和乐德家族兴旺发达”，以此来祈求家族的和睦与兴旺。
第四代。
四祖，李强（出生日期，1990年，出生地点，河北省石家庄市）。
李强是李华的儿子，他在大学毕业后选择了回家乡继承家族的产业。
他非常重视家族的传统文化，特别是家族的家训和家规。
他经常组织家族成员开展一些传统文化活动，以此来增进家族成员之间的感情。
第五代。
五祖，李磊（出生日期，2020年，出生地点，河北省石家庄市）。
李磊是李强的儿子，他是我们家族的未来希望。
我们希望他能够继承家族的传统文化，传承家族的价值观和精神，让家族的历史和文化得到传承和发扬。
通过这份家谱，我们可以清晰地看到家族的发展历程和传承精神。
我们将继续努力，传承家族的传统文化，让家族的历史和文化得到传承和发扬。
希望我们的后代能够继续传承下去，让我们家族的传统文化永远流传下去。
家谱凡例范文(白话)
家谱凡例范文(白话)
家谱是一种记录家族世系的重要文献，编写家谱的凡例是介绍
家谱的起源、编写目的、内容特点等内容的一部分。
一般来说，家
谱凡例的范文可以包括以下内容：
首先，介绍家谱的编写目的，比如为了纪念祖先、传承家族文化、帮助后人寻根等。
其次，说明家谱的范围和内容，包括家族世系、重要人物事迹、家训家规等。
然后，可以描述家谱的编写方法和依据，比如采访长辈、查阅
史料、进行田野调查等。
最后，表达对家谱编写过程中得到帮助和支持的感谢之情，以
及对后人的期望和祝福。
这样的家谱凡例范文，通俗易懂，能够全面介绍家谱的编写背
景和内容，有利于家族成员的阅读和理解。
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东璧兄逐页参详勿贻豕亥之误围炉挑灯斟酌弥月始灾栆棃豈
旬缮写成帙遂呈正与徽五叔细心校对不使乌焉之更鹤泉叔
与道逺未能具策者泽頼璞山祖鹤泉叔东璧兄为之采访十数
伪者考之然后付元辅弟明轩弟立乾弟彚集之至策中之难详
现存成规悉再瞩各支按谱绪策以近阅视之下阙者补之紊者正之
祖康年祖金章叔僉曰可遂定其议而以纂叙者委余余思前谱
母孝敬承尊肃雍治内言树之背嗟鸞镜之分若属于毛均鸣鸠之爱
顯荣非明倫何以慰之而李氏乃直隸保定府雄縣知县王纳谏之嫡
敕曰白华之感母氏劬勞矧操柏舟教成荻畫其劬勞更甚而弗克躬阅
露萧之沛泽賁嵩里以赠辉
彦花县声腾椿庭教显是用赠尔为文林郎直隶保定府雄县知县肆
施信让更孚於鄰里潜光弗耀式标同德之门積善留馀懋起名时之
王纳谏之父抱朴不雕守恬無兢幼而失怙孺穆益笃於慈帷穷且好
移孝以作忠茲以覃恩貤封尔为八品太孺人於戏贲象服之端严诞
东昌府莘县训导王承祖之母淑範宜家令仪昌后早相夫而教子俾
制曰奉职無愆懋著勤劳之绩致身有自宜酬鞠育之恩尔李氏乃山东
命於戏肇显扬之盛事国典非私酬燕翼之深情臣心弥励
克勤於庭训箕裘丕裕夫家声茲以覃恩貤赠尔为修职佐郎锡之敕
文骧迺山东东昌府莘县训导王承祖之父雅尚素风长迎善气弓冶
之不修而无从稽考也余祖书升公有志睦祖倡众输资於龙溪北
姓者亦昧行辈之列且命名犯祖諱重伯叔即近支不乏焉是皆缘谱
阅思奋耳不宁唯是凡族中不相往来者既无半面之识即或知为同
科人文蔚起铮铮有声未必非中兴之一機也则谱成之后庶令人展
泰一姓基业虽较国初十去其七而丙辰登贤书之选辛酉举制贡之
皆是耶虽缘素性之殊而父兄之教训亦与有责焉剥极必复否能生
先人之祀终绝后世之统一泯且添配氏于名下泽及母族落跋语於
序所迷已久今特按策查明缕析條分俾前有所考后有所继庶不知
所不及搜访人之所不及访即安临站王家圈展家洼等支皆三次失
族事慨然重整家乘历三百余日之心血追五百余年之宗派搜人之
也故报本追源莫尊於立祠敦宗睦族莫急于修谱余伯兄世德恭理
始祖为会归此立祠修谱之说所关者重所系者大非徒为一家一人之私
余余虽浅陋亦义不容辞爰於三月十五日后集鹭序鸳行之昭穆赖茂
商议重修世谱值清明前二日知会各房咸集家庙叔父伯兄以纂修事属
高曾与程万叔墨林叔、顺庭兄、纯嘏弟及程香、继贞二孙
剖劂弥深遗憾兹者恪庭兄长理族事因房族日增其生齿恐嗣绪或纹於
乾隆五十六年族侄潔公起意重修纠讹正舛彚成一册颇费苦心而未付
叔祖仁亭公连篇校对逐页斟酌渊源清晰脉络分明洎
祭言及於家谱嗣叙事有志未逮清亦侍聴於侧不至数年而景岚
血心壮恒期睦乎戚族憶自十三世祖景岚公首事家庙告成安主致
余王氏十六世孙永清行年五岁父见竼梵孤立幼固失训於家庭脉脉
擬重修族谱序
枝同气不至起閴墙而操同室之戈至于克继克绳绍祖宗之勤俭惟读惟
然则自今以往凡我同族庶几覩木本水源共知屁葛藟而思本根之谊连
继贞孙一一刊正务必讹舛胥泯位置咸宜始交恪庭兄付良工镌板刷葺
绍闻兄邀佛山侄细心校对兼呈程万叔、顺庭兄更为检阅秬香
及各支迹若更新而法仍依旧晨夕彚集经半月余缮写成编遂政於
核商诸顺庭兄於分支之始五世一提下及十余世咸於本支长支叙完次
各支五世提完於各支后再提叙长支之六七世自今人丁众多恐难於查
正於继无非先路是导其间稍有更易者旧谱於五世一提长支之后次及
堂侄继贞孙等之采访伯祖去非公创修於始既有成规可循潔公侄纠
天承运
奉
人祗服六笳之榮弥虔雙舄之儆
以承欢仕宦三年仍缟綦以佐俭鸣琴永誉静瑟多庸是用封尔为孺
定府雄县知县王纳谏妻雷氏秉德柔嘉辑仪安止姑嫜两世潔滌瀡
敕曰循吏戴星淑媛视夜相需以有树也甄庸従爵国有典章尔直隶保
于令尔业以最闻尚易不懈於位以赞维新之治功懋懋赏趋召汝矣
郎锡之敕命朕绍纉鸿图营精治平其奉宣德意可旦夕及民者莫近
上溯本源
然依旧谱配氏未详其称大非尊祖及妣之道也夫天无地而不生人无母
成义举不辞风寒露冷四出采访星往月来八方搜寻半载馀而草册粗定
则乱不若支分排序者之能悠久也请为更之俭曰尽善于是同心协力公
三曰家乘可续曾谓先人创立谱规不进善但以系叙者者人少则宜丁多
后多遗失之獘二曰祠堂将倾山门已圮垣墉塌壤以至往来者不堪入目
集而言曰族中现有三事可急整之其一曰祖茔地亩不清丈尺不明以至
六案风清野有归鸿苑無害马五章交薦三载奏成是用授尔階文林
壮邑而才恢游刃守励素丝治大若烹小鲜千家露润摘奸不事銗筩
直隶保定府雄县知县王把纳谏器资高亮行业端详抡封大廷分符
乎然使饬厨传赴期会誉日上闻而泽不下则悃愊而令宜极褒矣尔
皇帝敕曰朕闻盘错见利器天雄控幽薊之胜当子午之道非盘错地
天承运
奉
道光十四年十月十九日
膺钜典锡龙章之涣汗用表榮施
特纹世系於云仍故吾兄吮豪濡墨一历寒暑不辞勤勤於斯役也之参众家之世谱
而亲殆不啻星璧联而山以脉接者也但无谱以纪之势将忘曾之字諱不
分大宗承冢子之祧小宗启旁支之绪分门别户易世而疏因流溯源万代
之枢隴蜀乃山之祖此固缠度無差而脉络分明者也至人以祖聚派以支
当观天焕列星联络出于自然地钟群岳凝结各有次第而北极實星
创修世谱跋
辞心力不惮烦劳不避是非务期功成而后己焉呜呼若德弟者亦可谓善
以门前旗基未建为虧至世德弟慨然以重整家祠建旗立基为己任遂不
填写之庶达孝心于万一耳再者先人之修家祠也艰辛备历功成之后尚
始某氏者即便著明若不识亦书配氏二字空著其间以待后人只有心者
为復之於是命余及弟世诰世宪等多费精力添注配氏于各名之下如
而不育使谱已成问及高曾祖妣之门氏茫然漠视揆诸素心不诚阙如请
一门之内兄弟而操戈何孝子悌弟之不闻而负强梁处下污者比比
日減其世泽之就衰興抑人谋之不藏也且观一族之中相视如秦越
代峥嵘遂推为肥邑望族云迄近四百年传十七世丁泽日增而田则
青蒲公应乡薦捷南宫一时之游泮璧雍者不下数十人焉而田连阡陌历
水之秀毓迨八世叔祖
菴公伯叔兄弟俱补邑庠而家道亦渐亨以公積累之深泽锺一方山
以及土地之肥饶因于海子卜居焉三世单传势亦孤弱至五世祖乐
十三世孙仁亭家麟附識
英矣
且并可以驯善俗四方之有志敦宗睦族者将来取法焉是所望於继起之
特虑子姓繁衍之无稽也凡藏谱者诚能遵谱训而为之夫固可以大家世
秋竭其诚修祠堂日夜愓其志劝善规过擘晝周详殆欲为吾族计长久不
饶舌添足为然原修谱之深心合观前后之则例载茔树丈祭田详祭仪春
世系分支派前有所承后有所继珠贯璧联精确严密前跋载之详已何俟
戊子夏四月煮酒商诸礼庭祖孝先祖仲殷祖崑山祖礼斋
谱惜已灰经费颇重按户据金而不足将取给于西茔中之老杨树岁
鯉仙叔长理族事丁亥春修补祠堂赎西茔地四亩藏版即议叙族
戈寻葛纵斧者几希矣兹者
中华民国二十二年岁屬癸酉梅月上澣縠旦
十九世孙世璜字少卿虔诚谨叙
诸款尽载诸湞珉以誌之
承先人之志善垂后昆之统者矣经营年馀数事告竣谱牒已成至若花费
麗藻祖荆琢祖俱赴华亭祖家就议华亭祖乃王氏一家之文献也遂
自有成规可循越一日正月十二日同十三世仪亭祖十四世信可祖
以旧谱實系华亭胞兄去非祖手著想当年支分派别位置期於尽善
十四世信可祖与清协办因十三世华亭祖年已八旬未能亲到又
乾隆五十六年正月初十日聊借春茗之会以叙谱事谋诸閤族公仪
祖逝矣清目睹家庙之危焕心伤族谱之残编遂不揣陋劣於
伯昌公始迁於鸞臺为一姓鼻祖爱肥河乡山水之迥合民风之醇穆
洪武初年会有迁发之令
笃亲亲之谊亦即寓乎其间矣稽我王氏之先派出武定隸军籍明興
衰也然明世系别支派虽有远近亲疏之殊而原原本本俱属一脉泽
族谱何为而修也盖国则有牒家必有谱所以昭信垂逺稽生齿誌盛
创修族谱序
十三世孙去非琰熏沐敬叙
乾隆十一年岁次丙辰黄钟月吉旦
峕
修谱之意也夫
禄谱者咸以为憾至壬申年春族弟世德新承族正整理族事约同族众咸
浅识陋即亦不必再赘但自光绪十五年迄今历四十八载后生之名未及
粤自立谱以来曾经三叙左昭右穆支分派别列祖之述以备余生也晚学
四次重修族谱序
民国二十二年岁屬癸酉梅月上浣之吉
峕值
十九世孙世诰字紫榮熏沐附序
览者尚其识之
功人德被善士呜呼若斯举者豈非勳在当时而功垂后昆者乎后有
派无不以
群山环列无不以泰华为仰望百川沸腾无不以东海为朝宗众支分
四次重修族谱複叙
民国二十二年岁次癸酉梅月上澣之吉
十九世孙世英字燦云沐手检阅
伯昌祖十九世孙世德字峻卿熏沐命跋
焉不復深溯渊源为諦说之无穷也
以为后嗣者上追其宗修谱立祠因伯昌祖之墓近有所考尊为始祖而祀
採泮水者不计其数桂捷南宫者屡逢其人亦不得谓为寻常百姓家也所
绵延螽斯群集迁茔卜兆於龙溪之北所以后世子孙虽非大发其光而芹
生子二人伯昌伯龙伯龙迁居中皋伯昌落居海子遂家焉其后瓜瓞
氏生二子号富興贵贵后生復礼復礼生子十人而铜居第七铜又
县教谕於宝庆五年任满卜居南污入籍遂生名自科者於中统二年配陈
博府知府諱铎者为始祖后生四子龙虎豹捷而捷居其季由廪生任枣强
我王氏自大宋以来甲辰科举人捡选淄川县知县初升德州知州后升天知府諱铎者为始祖
乾隆十一年胞伯祖去非公创修家谱支分派别列编叙周详祖华亭公
邑历有年所族派繁衍散处四方稽
固前人所以垂统绪而后世所以联族党也我王氏自明初由武定迁居肥
粤自列朝继统而世系图於芸编往哲流徽而世家修自太史谱牒所由作
重修世谱序
惜之搜罗不无遗漏居游间阻一本之亲戚亦觉生疏期不至同室操
迩来四十有余年永字辈间有未入谱者况族众散处各屯道路睽违
三次重修世家谱序
道光二十七年岁次丁未巧月之吉
十五世孙如祖字景曾沐手敬叙
耕勉子弟为驯良列祖旧序言之悉更何俟余言为赘
十八世孙汝礪字圣範沐手敬叙
大清光绪十五年岁次己丑大荒落月上浣之吉
峕
之是则余之所厚望也夫
善述人之事者其在斯人与其在斯人与使后世贤智者亦従而继述