1 古代埃及

c) 定符 ↓
又称“类符”，类似于汉字中的部首 由意符演变而成，有些可以同时担任声符和定符
↓ 不发音，也不独立表示任何意义 与声符或意符结合、表示指定的意义类别
古埃及象形文字的遗裔
a)麦罗埃文
↓ 麦罗埃→努比亚（库施）王国首都，曾长期借用埃及的语言和文字 公元前2世纪，在古埃及象形文字的基础上创造了自己的文字 属于字母文字，有2种字体 ↓ 图形体→来自埃及象形文字的碑铭体 草书体→来自埃及象形文字的人民体 字母的拼读原理→来自希腊文 ↓ 共有23个字母，其中2个是音节字母 不仅有辅音字母，而且有元音字母

亡灵书
《死者之书》（或译为亡灵 书、死亡之书）是古埃及 帝王死后放在陵墓和石棺 供“死者”阅读的书。是 人类所遗留下来最著名的 文献及最早的文学作品之 一。内容多是对于神的颂 歌和对于魔的咒语，同时 也保存了丰富而生动的古 埃及神话和民间歌谣。现 存的《死者之书》大多是 从金字塔和古代陵墓中发 掘出来的。 哈奈弗《亡灵书》（ 祭司体，第19王朝）
公元4世纪，努比亚王国被灭亡之后，麦罗埃文就不再有人使用
b) 科普特文
↓ 记录最后阶段古埃及语的字母文字
科普特(Copt)一词，来自于阿拉伯语对“埃及”（Aiguptos）的称 呼
从公元3世纪初期起，埃及人开始用希腊字母来拼写自己的语言， 并逐渐形成了科普特字母 ↓ 科普特字母共有32个，其中25个来自希腊字母，7个来自人民体象 形文字

整个死者之书中最著名的一段咒语，内容大意是说人死后 要在阴间之神欧西里斯之前接受审判，他必须谨慎地否认 一切可能犯的罪行，并且一一说出阴间的42位判官神的名 字。这样就可以被判无罪而进入永生之境。由死者的否认 中，我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德 标准，因此死者之书不但是一份宗教文献，也是有关社会 和思想的重要材料。


古埃及居民是由非洲的哈姆语人部落和亚洲的塞 姆语（闪语）人部落逐渐混合形成。 约在公元前4500年，埃及进入铜石并用时代，埃 及人创造了铜石并用文化，尼罗河流域的文明从 此开端。 埃及的铜石并用文化，典型的有巴达里文化、涅 伽达文化Ⅰ期和涅伽达文化Ⅱ期。有的学者把这 三种前后连续的文化称为“前王朝文明” （BC4500—BC3100年）。在涅伽达文化Ⅱ期（又 称格尔塞文化，约BC3500—BC3100）古埃及人发 明了象形文字。
古代埃及文化
华盛顿
莫斯科
巴黎
一、埃及学的诞生和象形文字

1799年，跟随拿破仑入侵埃及的法国士兵在尼罗 河口的罗塞塔城郊小镇（Roseta，今名E1 Rashid） 挖工事掩体（修建朱利安要塞）时，发掘出一块 写有三种文字的石碑。
法国军官布沙尔工程师发现此碑很有价值，就把 它保存好，并向学术界公布了。石碑被称作“罗 塞塔石碑”。
早期埃及

一、自然环境和居民

在地理上古埃及分为两
大区：
孟斐斯以南的尼罗河谷地
叫做上埃及 孟斐斯至地中海的三角洲 地带叫做下埃及。


上埃及是一狭长谷地，宽度 一般在15至25公里左右，东 西两侧山峦起伏，山外是一 望无际的沙漠。 下埃及河川密布，扩展成一 扇形，尼罗河定期泛滥（每 年6—10月），在下埃及形成 冲击三角洲。尼罗河的泛滥， 使久旱的农田得到充分的灌 溉，冲击形成的肥沃淤泥利 于农作物生长。因此，尼罗 河对古代埃及人的生存非常 重要。古埃及人把尼罗河视 若神明。
科普特文从7世纪起开始衰落，到14世纪最后消亡
↓
此后，只限于科普特基督教会的宗教活动中使用
二、古埃及的历史和建筑

公元前3世纪，埃及历史学家马涅托（Manetno）把从传说 中的美尼斯统一起，到马其顿亚历山大征服为止的全部埃 及历史，划分为三十个王朝。 19世纪，德国埃及学专家莱普修斯根据后来考古发现的材 料，将古代埃及历史分为古王国、中王国和新王国 3 个时 期，并把30个王朝分别归入了3个时期。 20 世 纪 ， 学 者 们 经 过 研 究 ， 认 为 还 存 在 过 第 26 王 朝 （BC664—525），王朝总数增加到31个；此外，学者们把 古代埃及历史从3个时期进一步细分为8个时期。


这块石碑被发掘出来之后，许多学者都想释读它， 希腊文于1801—1802年间译出。但古埃及象形文 字长期以来没有被解读成功。
1802年，一位瑞典外交官通过与碑文中古希腊文的比较，释读 了世俗体中的“托勒密”一词和其他一些代词 1819年，英国物理学家托马斯· 杨（Thomas Young）证实了碑 铭体中代表国王名字的特定符号，并辨认出了碑铭体中表示“ 托勒密”的词语
让· 弗朗索瓦· 商博良(1790～1832年)
↓ 最终释读古埃及象形文字
1822年，再次证实了对“托勒密” 的辨认，释读出女王克莱奥 帕特拉的名字，并以此为切入口对碑文进行了全面研究 1822年9月27日，给巴黎铭文研究所递交书面报告，公布了释 读古埃及象形文字的成果，并附有亚力山大大帝之后埃及70多 个国王的译名 1824年，《象形文字概论》一书出版，有对法老和国王名字的 释读，还列举了一系列词组、短语以及对完整句子的释读
统一国家的形成

古代埃及人把他们的国家称为“黑土”，而把他们周围的 沙漠称为“红土”。现在通用的埃及(Egypt)一词，来自古 希腊语“Aigyptos”，而Aigyptos起源于埃及语“孟斐斯城” （“Hikuptah”）一词，意为“普塔神之宫”。 BC3500年左右，埃及出现了40个州。每个州都有自己的政 治中心（城市）、军队和代表州的旗帜。原来部落崇拜的 图腾被奉为州的保护神。各州之间经常进行战争，战俘就 变成了奴隶。州长职位世袭，拥有行政、军事、司法和宗 教等权力，实际上是一个独立的小国君。
书写
古埃及象形文字的书写方式
↓ 一种是刻写在石碑、器皿、宫殿及庙宇的墙壁上 另一种是写在纸莎草上（papyrus）
↓ 古埃及人使用的笔由芦管制成，墨汁用菜汁加烟渣调和而成 用笔蘸着墨汁在莎草纸上写成的文书称为“纸草文书”
莎草纸



莎草纸是用尼罗河下游一种叫作纸莎草植物的茎切片压平 制成，从埃及古王国后期开始作为书写材料流行，到新王 国时期成为主要书写材料。纸草文献多用古埃及文字的世 俗体；希腊、罗马统治埃及时，则用希腊、拉丁和科普特 文字，此时纸草传入西亚、希腊等地，使用更为普遍。 已发现的纸草文献大多属于公元前4世纪到公元6世纪，即 希腊化和罗马时代。种类包括房地产契据、合同书、财产 清单、公务决议、公私通信及古典作品、著述等。 纸草文献最早发现于1752年。1877年在埃及的法尤姆发现 大量莎草纸后，开始了专门收集、翻译和研究纸草文献的 工作。此后陆续编辑出版各地发现的莎草纸文献。1947年 以后，在死海西岸一带的岩洞里路线发现有关犹太教和早 期基督教的许多纸草卷轴，即著名的死海文书。
↓ 有的接近象形字，有的接近会意字，有的可以作为“词 符”单独成词
多数意符必须与其他符号相结合后才能组成词
b) 声符 ↓
由意符转化而成，属于“标声字母” 少数可以独立成词，大多数必须与其他符号结合才能成词
↓
只表示辅音，但都带有不固定的元音 分为“双辅音”和“单辅音”两种 存在异符同音现象 ↑ 实际上是最早的字母萌芽



1、前王朝时期，BC4500—3100年 2、早王朝时期，第一至第二王朝，BC3100—BC2686年， 共18王。 3、古王国时期，第三至第六王朝，BC2686—BC2181年， 统一专制王朝，迁都于孟斐斯。由于金字塔大多建于古王 国时期，因此这一时期又被称为“金字塔时代”。 4、第一中间期，第七至十王朝，BC2181—BC2040（贫民、 奴隶大起义） 5、中王国时期，第十一、十二王朝，BC2040—BC1786
1822年9月27日—埃及学诞生的日子


埃及学是研究古埃及文化（日常生活、语 言、文学、历史、宗教、文化和艺术、经 济、法律、道德和精神文明）的学科。 它的研究内容从史前（约前5千年）开始一 直到罗马帝国统治结束（约4世纪）。
与埃及学相关的学科有欧洲古代历史、近 东考古学、圣经考古学、经典考古学等等。 有时基督教神学也与埃及学相关。
古埃及象形文字
↓ 从图画发展而来，其创始时间稍晚于两河流域的 楔形文字 约从公元前3100年开始达到了成熟的状态 一直被持续使用到公元4世纪
⑴古埃及象形文字的3种字体
a) 碑铭体（又称“圣书体”）
↓ 3种字体中出现最早 主要被用于书写正式文件和宗教文书，或者刻写在神庙墙壁、 墓碑、祭祀礼器上，书写顺序比较自由 ↓ 3种字体中最容易辨认，是释读古埃及象形文字的突破口

第一王朝

各城邦为了争夺土地、水源等，不断相互攻战。 大约在公元前3100年左右，上埃及提尼斯州的统 治者美尼斯强大起来，远征下埃及，建立起古代 埃及史上的第一个王朝，以阿卑多斯附近的提尼 斯为首都，故称为提尼斯王朝。
第一王朝曾一度统一过埃及。美尼斯为了有效地 控制北方，在上、下埃及交界处建白城（古希腊 人称之为孟斐斯）。孟斐斯距开罗约22公里，毁 于公元7世纪。20世纪初被发现。
古埃及象形文字是一种复合文字
↓ 具备了表形、表意、表音和部首符号
一个词由意符、声符和定符这3种符号组成
埃及象形文字每个词包括表意符号、表音符 号和部首符号三部分。
加红点的符号是表音符号。图例译成：“他说： 安宁地来到这里并穿越天空的人，就 是太阳神。 ”
a) 意符 ↓ 用于表示事物、行动或抽象概念
b) 僧侣体（又称“祭司体”或“草书体”） ↓
从碑铭体演化而成，二者之间的关系有点类似汉字中的“篆 书”和“草书” 始见于公元前31世纪 主要被僧侣们用来书写宗教读物和宗教文件，故名 书写顺序最初是“自上而下”，后来规定为“自右而左” ↓ 在僧侣体中，古埃及文字的“象形”性质已基本消失
c) 人民体（又称“世俗体”或“书信体”） Nhomakorabea