《中国古代文学作品选读》理解简析题参考答案

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《中国古代文学作品选读》理解简析题参考答案

第一单元

1、其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。

答:出自《孟子·养气章》。意思是:它作为一种气(气象、气势),最广大,最刚强,用正义去培养它而不去伤害它,它就会充满天地四方之间。这种气必须与义与道相配和,没有义与道,它就会软弱无力了。这种其实正义的,日积月累所产生的不是貌似一时的正义行为就能得到的。行为有一点愧欠之处,气就软弱无力了。

涵义:孟子这段一是讲浩然之气的培养方法,二是明确了由正直的心志所决定的勇气的性质。

2、故九万里则风斯在下矣,而后乃今凭风,背负着青天而莫之夭阏者,而后乃将图南。

答:出自庄子的《逍遥游》。意思是:鹏鸟之所以能高飞九万里,是因为风在它的下面,然后它才能够像现在这样凭空乘风起飞,背负着苍天而没有任何阻碍,然后才能够最终实现欲往南溟的目的。

涵义:庄子这句话的用意是想说明鹏鸟虽有高飞九万里的本领,有“图南”的理想,但它的本领与理想的实现都是有条件的,即有赖于“空”与“风”。而凡“有所待”于外物者,都不能算是真正的逍遥。

3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

答:出自庄子的《逍遥游》。意思是:至于顺应天地自然之本性,来驾驭天气的变化,游于无穷无尽的宇宙之中,不受时空的限制,那就不用再凭借任何外物了!所以说:修养最高的至人能摒弃私念,达到忘却自己和一切外物的境界,阴阳不测的神人不求功业,圣人不求名声。

涵义:这几句的意思是,只要内心超脱于一切经验羁绊,就能做到真正的无待,真正的逍遥。

4、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

答:出自屈原的《离骚》。日月交替迅速变换,不肯驻留,春与秋也如日月更替般代谢。连自然界的草木都会随春秋日月的更替而凋谢,更恐怕红颜佳人的青春年华也会像草木一样凋零衰落。

涵义:此处诗人以“香草”、“美人”作喻,表达其理想才能不能实现的忧患意识与时不我待的紧迫感。

5、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心;众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

答:出自屈原的《离骚》。意思是:可惜楚怀王放纵恣肆,决策缺乏深思熟虑,全然不识解人心的向背与贤臣的用心;朝中的奸党小人出于对贤良才俊的妒忌,就造谣中伤对之进行诬蔑诽谤。

涵义:曲折地抒发了诗人“信而见疑,忠而被谤”的心中怨愤。

6、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

答:出自屈原的《离骚》。意思是:牵马徐行在长满兰草的水旁陆地,时而策马驰

骋在生有椒树的山丘。进身于君前而不被接纳,只好退隐山野修复未入仕前的衣服。

涵义:此句中“初服”是相对“朝服”而言的,表达诗人蒹善天下而不得,只好独善其身的志意情怀。

7、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳,

答:出自屈原的《离骚》。意思是:采裁菱花与荷花的叶子制成上衣,收集荷花的花瓣制成下衣,别人不了解我也就算了,只要我的情志确实美好纯洁。

涵义:前两句以香草为喻,表达诗人洁身自好,独立不倚的精神品格。

第二单元

1.青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

答:出自《诗经》。意思是:身着深青色学生装的年轻学子们,是我心中长久的思慕的对象。正是因为你们的缘故,我才一直低吟至今,难以忘怀。鹿得艾蒿而欢快地发出呼叫同伴的呦呦声,我高兴地奏起音乐,设宴娱乐我的嘉宾。

涵义:这里作者沿用《诗经》燕飨诗中和谐君臣关系,笼络群臣感情的传统诗意,表达诗人渴望天下贤才与之一道完成统一大业的心情。

2.金张藉旧业,七叶王耳汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

答:出自左思的《咏史》。意思是:汉代金张两家凭借祖先的功业,七世官居要职,冯唐难道不奇伟,头发都白了也没有被重用。

涵义:这首诗借古讽今揭示出士族制度所造成的“上品无寒门,下品无世族”的现象。

3、泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。

答:出自陶渊明的《读山海经》。意思是:我博览周穆王八骏游四海的故事,流览观看《山海经》图,仿佛顷刻之间便游遍了宇宙。不快乐又能怎么样呢?

涵义:这首诗写出了陶渊明躬耕、读书的乐趣。

第三单元

1、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

答:出自李白《蜀道难》。意思是:蜀道之高峻处,有日神羲和的六龙日车都无法无法跨越的山峰,绝壁之下,是冲波激浪,曲折回旋的河川。山的高度得连最善翱翔的的黄鹤也不得飞度,山势的险峻连最善攀援的猿猴也愁于攀援。

涵义:这几句反映出蜀道上山势高峻,峭壁的陡险,显示出道之难。李白一入长安遭遇失败的挥斥幽愤,以山川艰险为比兴,以蜀道喻仕途,喻自己实现政治理想之路的艰难。

2、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霞明灭或可睹。

答:出自李白《梦游天姥吟留别》。意思是:海上来客谈到海上仙山瀛洲,在一片迷茫飘渺的烟波之中,确实难以寻访。但当地越人谈论起本地的天姥仙山,在云蒸霞绕之中时隐时现,或明或暗的,或许还可以一睹真颜。

涵义:诗人通过对寻求海上与地上两座仙山的失望与希望心情的对比描写,抒发了自己政治失意,但又甘寂寞的苦闷。

3..相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

答:出自高适《燕歌行》。意思是:士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋?征战沙场的艰苦,使人们至今还想念着与士卒同甘同苦的李广将军。

涵义:歌颂了战士们在艰苦的条件下依然奋勇杀敌,不图功名的高尚精神。同时也讽刺了朝廷用将不当的现象。

4..杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。

答:出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。意思是:杜陵有个平民百姓,年纪老大了,反倒愈加变得愚拙了。自己是多么愚蠢,偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣。

涵义:诗人明知以一芥布衣,自比稷契是艰难与愚蠢的,无奈与生俱来的一份为天下苍生温饱、安宁为己任的责任感与使命感使他不忍放弃自己的理想追求,由此可见其博大深厚的情怀。

5 .当今廊庙具,构厦岂云缺。葵藿倾太阳,物性固难夺。

答:出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。意思是:当今构造廊庙所需的栋梁之材才都已具备,也不缺我这快材料了,但我却偏要想被派上用场。这就是像向日葵、藿曹老跟着太阳转一样,是其物质本性所决定的,任何力量也改变不了。

涵义:这几句无疑是诗人忠君爱国之天性与本能的内心独白。

6、玉树凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

答:出自杜甫《秋兴八首》其一。凋零的枫林挂满了白露,巫山巫峡阴晦萧森,波涛汹涌,仿佛天翻地动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。

涵义:诗人通过对秋景、江水、风云的描绘,暗示出当时社会之秋的动荡不安。

7、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。

答:出自杜甫《登岳阳楼》。意思是:广阔天边的洞庭湖水,划分开吴国和楚国的疆界,明星辰都象是整个地漂浮在湖水之中,亲戚朋友们这时连音信都没有了,只有年老多病的诗人泛着一叶小舟到处漂流。

涵义:这几句写出洞庭湖的景象,也是时代和动荡社会的写真。抒发了老病飘泊,亲朋离散的痛苦心情。

8.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

答:出自中唐刘禹锡《乌衣巷》。意思是:当年之王、谢堂前的燕子,现在在哪里,它们飞到了平常百姓家去了。

涵义:感叹六朝门阀贵族却已成为过去。

9.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

答:出自晚唐李商隐《无题》。意思是:也许那蓬莱仙山离这不会太远,青鸟你为我殷勤探问。

涵义:表现痛苦的理想主义诗人对美好对理想境界的凄然向往。

10、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。答:

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