法家一、法家简述法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在

古为今用
想误差一样,漏洞只能进口量的去减小，而不可能被完 全避免，一件事在运行当中，局势无时无刻不在发生 变化，而在每一次发生变化的时候，漏洞就不可避免 地出现了，漏洞并不可怕，但每一次漏洞出现却都会 给对手以可乘之机，如果对手幸运地抓住了机会，那 么自己的不幸也就开始了，所以尽量的东减少漏洞是 必要的，而减少漏洞最好的办法，就莫过于稳定局势 ，以不变应万变，对手就没有了可乘之机，而对手没 有可乘之机，就正是自己的良机，因为最好的对手无 不善于等待。
法家
一、法家简述
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一 派。他们以在法律界及法理学方面做出 了卓越贡献而闻名，并提出了整套的理 论和方法。这为后来建立的中央集权的 秦朝制定各项政策提供了相当有效的理 论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权 体制以及法律体制，这就是我国古代封 建社会的政治与法制主体。
法家在法理学方面做出了贡献，对于法 律的起源、本质、作用以及法律同社会 经济、时代要求、国家政权、伦理道德 、风俗习惯、自然环境以及人口、人性 的关系等基本的问题都做了探讨，而且 卓有成效。
6、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立， 缺乏威严就会被臣下欺凌。所以刑罚如果 不能坚决执行，那么君主下达的命令就无 法严格的实施。
解读经典
译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立 ，缺乏威严就会被臣下欺凌。所以刑罚 如果不能坚决执行，那么君主下达的命 令就无法严格的实施。
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刘邦称帝后封功臣二十余人为侯，其余未被 封赏的功臣们日夜争功，汉高祖一日在洛阳 南宫望见一些将领坐在沙地上议事，就问他 们在说什么，张良说：“他们在商量谋反。 陛下称帝后封的都是萧何，曹参等亲信，而 诛杀的都是自己怨恨的人。这些人得不到封 赏，又怕诛杀，所以要商量谋反。”高祖于 是向张良请教，张良建议他封最厌恶的庸齿 为侯。高祖采纳的张良的建议，群臣得知后 自己不必担忧了。
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董安于管理赵国上党时，走到石邑中间，见 到一道深涧，两侧石壁陡峭，没有百仞。董 安于于是问住在山间附近的人：“一般有人 掉到这下面去的吗？”他们说：“没有。” 又问小孩聋盲之人疯癫之人又掉到这下面去 的吗？回答说没有。 ：“那么牛马狗猪一类 又掉到这下面去吗？”回答还是没有。董安 于于是叹息说：“我懂怎样治理百姓了。如 果法无可赦，就好像掉到山间下会死一样， 那么就没有人敢违反了。”
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公元前774年，郑武公病逝，其子寤生 即位，庄公之母武姜不喜庄公，而喜其 弟共叔段，并逼庄公将京邑扩张势力， 并与母亲武姜密谋，企图篡位，郑庄公 深知此事，却不动声色，大夫祭仲进言 ，庄公却装作无可奈何，推说不敢违背 母亲之命。公元前722年，共叔段在武 姜指使下，准备率兵袭郑，郑庄公率先 得知，命公子率军讨伐，京邑百姓闻讯 纷纷叛段，共叔段大败，仓皇出奔。
3、故去喜去恶，虚心以为道舍
喜之则事多，恶之则生怨。故去喜去恶，虚 心以为道舍。

----------《扬权》
译文：如果对他人流露出比较亲近的态度， 就往往会被人利用，惹出不必要的麻烦，而
一旦流露出厌恶的情绪，则有会因此而与人
产生怨隙。所以应该将亲近和厌恶等情绪一 并抛弃，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ能成功的使用权谋之术。
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树立威信是每一位领导所必须要做、必 须做好的头等大事。与下级打成一片固 然能增强领导的亲和力，可局面一旦得 不到控制，就会导致下级对领导不敬， 这时再想重新树立形象，其难度可想而 知。所以，领导者自始自终都应当保持 其应有的威严，对下属所犯的错误绝不 姑息，这样才能以先入为主的优势取得 尊重和信任。
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人心过于复杂，一个人表现出来的真实情感往往会对 他人产生各种各样的影响。在复杂的社会环境中，人 心难料，自己的一举一动都会令旁人妄加揣摩，同时 ，在情感表达中，一个人自身的优势，弱点也会在很 大程度上表现出来，这样，他的内心属性就会被他人 看穿，其结果大多于己不利。因此，一个人想要立足 于社会，就需要喜恶不行于色，让别人捉摸不透自己 的想法，从而使自身得以保全。所以，真正懂得权谋 的人给人一种神秘莫测的感觉，这正是为人只“道” 的核心所在。
古为今用
对于领导者而言，抱有成见无疑是一种 错误，因为成见本身就是一种错误的认 识。用一种固有的眼光去看待变化的事 务，必然无法准确地了解观察对象，所 以说任何成见都是狭隘而短浅的。领导 者不能犯愚蠢的错误，但也不能太聪明 。将自己的才干施展得淋漓尽致，那么 下属或畏首畏尾，上下均由一人劳心劳 力，必然难以长久。
5、 制在己日重，不离位日静。重则能 使轻，静则能使躁。
制在己日重，不离位日静。重则能使 轻，静则能使躁。故曰：“重为轻根， 静为躁君。”故曰：“君子终日行，不 离辎重也。”
——————《喻老》
译文： 权柄在手就是所说的“重”，不 离本位就是所说的“静”，持重者能够 控御轻浮者，宁静者就可以掌控躁动者 。所以老子说：“沉着持重就能克服草 率轻浮，冷静安稳就能够克制急躁莽撞 。”所以老子说：“君子行事始终都不 会轻举妄动。”
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对于管理者而言，所建立的规章必须明断。 只有体晰，才能保证其顺利推行，才能够保 证整体的正常运行，才能确立管理者的权威 。但是管理者自身的行事原则和意图，却需 要保证不为被管理者所掌控，那么如果管理 者有所疏忽，被管理者就有机会脱离管制， 甚至暗中做出违反规则的事，而这些事对于 管理者而言是很难察知并控制的，管理者的 权威就会受到影响，而整体局势也会因此失 控。
解读经典
感情的的流露往往会被他人察觉并利用 ，甚至还会引出灾祸。关系表现的亲近 ，太多意在相互利用。而因不胜其烦流 露出厌恶情绪，又会惹人怨恨，或喜或 怒都不妥当，所以两种情绪都应该摆脱 掉，当自己内心不会再因喜怒情绪而受 到干扰，才有机会冷静的分析。
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东晋谢安素以稳重冷静著称，淝水之战 时，谢安正和客人下棋，一会儿前线的 战报送来，谢安看后得知战事已经告捷 ，就将战报放在一边，依旧默然无语的 下棋。客人问他前线的战况如何，他只 回答说：“小孩子们已经破敌了。”脸 上毫无欢喜之色。等到将棋下完，谢安 转身进屋的时候，因为过于激动，木屐 上的齿撞到门槛上，折断了他都没有发 觉。
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《喻老》是韩非对于《老子》一书解释。老 子主张无为而治，反对繁琐轻率地政令，他 用“轻”与“重”，“躁”与“静”的辩证 关系来阐释“无为”的观点。而韩非则以君 主驾驭大臣的策略来解释这两对矛盾。两位 思想家的出发点虽然不同，但老子所反对的 轻举妄动，在韩非看来，而是统治者应当避 免的。任何一位领导者，都需要具备处乱不 惊，冷静行事的基本素质，因为心慌意乱于 事无补，只能火上浇油。
二、法家代表人物——李斯
李斯：战国末年楚国人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术 ，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成 帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东 六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年） 下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采 纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用 。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定 有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民 间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制； 又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学， 以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车 轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗 诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵 高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三 族。[8]
二、法家代表人物——韩非子
韩非子：韩非是法家学说的集大成者。韩非 本是韩国的王族贵人，但是，他的理论不被 当时的韩王所采纳。在悲愤之下，写出了《 孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》 、《说难》等十余万言的著作。后来这些著 作传到了秦国，秦王政看完后，发出了“嗟 乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感 叹。但韩非在出使秦国时，没有得到秦王政 的信任，更被李斯、姚贾陷害，最后自杀于 秦狱中。韩非虽然一生都没能施展自己的抱 负，却著成了流传千古的《韩非子》。
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秦末，刘邦大军进入关中。其后，项羽亦率 兵入关，并企图逼刘邦退出关中。项羽听从 范增之言，在鸿门设宴，席间杀机四伏，刘 邦察觉逃脱。之后，刘邦率军退驻汉中，并 将汉中的栈道烧毁，示不再入关，以此麻痹 项羽。公元206年，刘邦命韩信率军东征。韩 信命士卒大张声势，修复之前烧毁的栈道， 给人以由入关的假象。敌军因此而增加兵力 严守要道，韩信却派派大军绕道陈仓发起突 然袭击，一举平定了三秦。
4、去好去恶，臣乃见素。去旧去智， 臣乃自备。
去好去恶，臣乃见素。去旧去智，臣乃 自备。

————《主道》
译文 ：君主隐藏起自己的好恶，才会得 见臣下的本来面目，跑去旧有的成见， 不显露自己的智慧，才会让臣下各守其 职。
解读经典
臣下往往会根据君主的喜恶来表现自己 ，君主也会因此得知臣下的本来面目。 不仅如此，一旦君子将自己的过人之处 显露出来，臣下就会更加提防，更为小 心注意隐藏自己。不知臣下，却又被臣 下所知，就必然出于被动地位，所以必 须要善于影藏自己的喜恶和能力，这样 臣下就无从自我粉饰和隐藏，只能安分 地尽其职责了。
法家主要代表人物有李悝（kuī）、慎到 、商鞅、申不害、李斯、韩非子等。
二、法家代表人物
商鞅
韩非子
李斯
二、法家代表人物——商鞅
商鞅：原名卫鞅，也叫公孙鞅，战国时期卫国人。商 鞅早年为魏国宰相公叔痤家臣。公孙痤病死后，魏王 并没有重用商鞅。后来听说秦孝公下令求贤者，便携 同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监， 三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜，商鞅 得到了施展他变法理想的舞台。商鞅变法的主要内容 为：建立新型的军功爵制，激励士兵奋勇杀敌；奖励 耕织，保证了秦国后方粮草充足；制定新法，使得百 姓各司其职，安分守己。秦国自商鞅变法后，迅速成 为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。