寻梦者阅读答案

寻梦者阅读答案【篇一：《江南雪》阅读答案】很久很久??犹如守着永恒，任由岁月变换。

②秋天，江南棉船小镇的秋天。

阡陌纵横的道路无限延伸，像一双双神奇的臂膀拥抱着一望无垠的棉田。

我的姐妹，系起了棉布围裙，浩浩荡荡地走进棉田。

一朵朵雪白的棉花在他们的指尖盛开、飞舞。

丰收的喜悦和汗水汇成棉田外那奈龙脉，龙湖滋润着江南，也滋润着江南如雪的棉花，充实着江南人的梦想和世界。

③洁白的棉花在奶奶纤细、干枯的指尖绽放，在奶奶的怀抱盛开。

奶奶坐在地里剥棉花。

含苞待放的棉花，包裹在青褐色的棉花桃里，奶奶用纤细的手指一掰，雪白的棉花朵儿就在奶奶干枯的手掌中悄然绽放。

奶奶把剥好的棉花装在篾篓里，棉花一点点积累，一点点增高，不一会工夫就像堆砌的雪堆。

雪白的棉花飘落在奶奶的发丝上，染白了奶奶的青丝，奶奶就一直这样剥棉花，直到满头白发，双手失去了知觉。

奶奶是在棉花盛开的深秋离开我们的。

那夜，她坐在灯下悠悠地剥棉花，棉花一篓篓摆在奶奶面前，她就坐在洁白的棉花堆中，剥着剥着，再也没有醒来。

棉花在奶奶的指尖恒久她盛开，一朵一朵?? ④我在那个深秋背着简单的行囊，离开了江南，去追溯自己的梦想。

在中原辽阔的土地上，我看见大片大片的麦子和高粱，延伸向无边无际的天空。

我穿梭在麦地里，感觉自己的渺小和浅薄。

金黄的麦芒刺痛了心里柔软的底线，我躺在麦禾上哭泣，我牵挂江南美丽的雪花，温暖的棉花。

粮食滋养着生命，棉花温暖着身体、精神和灵魂。

奔波的日子，我夜夜拥抱温暖的棉被，那是爱的锦囊，是母亲千万里的牵挂。

⑤江南又一个雪花飞舞的季节，我归来。

层层叠叠的雪花覆盖着江南的棉田，寒风张着贪婪的臂膀，要将时间留住。

江南棉船小镇，像一首经典的歌谣，在龙湖的码头荡漾。

我坐在龙湖的船上，凝视着江南雪中的棉船，我心中歌谣纷飞。

此时此刻，我像一个纯情的江南少女，满怀心事地吟唱。

雪花深处，该是怎样热闹的丰收场景，该是怎样热烈而丰富的过往。

瞬间，沉淀成一片纯净的画面。

⑥棉花的枯枝还残留在风雪中。

雪花飘落在棉花的枝桠上，远远望去，像是盛开的棉花，雪白雪白，满满一地，让人心生许多惊喜和温暖。

奶奶抚摸过的棉花，在雪地里盛开，仿佛知道这个世界还有很多的寒凉，义无反顾地开始了灵魂的蜕变。

⑦大朵大朵的雪花，覆盖在奶奶的坟头，那是棉花的精魂，在恒久地追忆着奶奶。

江南雪，从奶奶的身边一直铺开，铺向遥远的天际。

雪夜，我听到雪花在我的窗棂下低低地哭泣，寒风从门窗的缝隙里探着脑袋张望，瞅准了棉被的边缘，从床沿溜进我温暖的被窝。

瓦楞的缝隙里，有雪花钻进来的响动，在静寂的寒夜发出隐秘的声音。

我蜷缩在温暖的棉被里，里面散发着奶奶酌气息，柔情、亲切、温暖，这种气息一直在夜晚抚摸着我，环绕着我。

我一闭上眼睛，就看见奶奶像雪花一样飘过来，在黑夜中落定在床沿上，抚摸棉被和我。

我不停地颤抖，雪花在我脸上融化，浸湿了棉布枕头。

⑧冰天雪地，银装素裹，到处回荡着相对的命运。

棉船小镇的人们纷纷背上了棉被衣物，在雪花飞舞中走向他乡。

只有漫天雪花在呜咽。

雪花的归宿是土地，而棉花却选择了背井离乡。

⑨枯枝在雪地里颤抖、呼叫和哭泣。

棉船失去了他的孩子，耕种棉船这块土地的孩子。

离乡的脚步，踏上了寻梦的远方。

枝头的雪花朵朵，犹如棉花盛开的美。

此刻，却寂寞、冷清。

④无边的雪将天她合一。

温暖的棉花将寒冷的身体包裹，故乡或者他乡，棉花都将像亲人一般，呵护着你。

⑩江南雪，棉花似雪，雪似棉花。

是爱的精魂，是梦的故乡。

6．下列对文章内容的理解和概括，不符合文意的两项是( )(4分)a．开头与结尾都写了江南雪，不仅首尾照应，营造一个绵渺、诗意的审美图景，而且取雪与棉的形似，来表达自己对故乡的依恋。

b．“棉花在奶奶的指尖恒久地盛开”，既写出奶奶临终前劳作时的情景，也写出了那种温馨、那种满足在“我”心中留存的永恒记忆。

c．第七自然段运用拟人的修辞手法写雪花与寒风，渲染冬夜客居异乡的寒冷孤独，自然引发作者对奶奶的思念。

d．江南棉船小镇的秋季里，姐妹们在棉田里尽享丰收的喜悦，奶奶也在这时候走向生命的终点，这些抒情的描写，给故乡染上了一层奇丽梦幻的色彩。

e．全文以雪与樟象征灵魂的纯净、爱的温暖，旨在表达作者寻梦之旅中的追求和失落，流露出对家园的渴望与坚守的感情。

17.请简要分析第四自然段在文中的作用。

（4分） 18.江南雪与棉花是文章的写作主体，文章为什么用了大量的笔墨写奶奶？（4分） 19.寻梦必将离乡，远方与故乡永远不能重合。

请依据文本内容，并联系现实探究你对寻梦与归乡关系的理解。

（8分）16. a c (a.只提及但未描写江南雪，“营造一个绵渺、诗意的审美图景”有误；c.作者已经回到了故乡，“冬夜客居异乡”有误) 17.①承上启下。

紧呈上文固守家乡的单调，引出离乡寻梦的迷失，为下文的回乡作铺垫；（2分）②对比。

这里写到中原大地的麦子与高粱，与江南的雪与棉花形成对比，分别象征物质与精神，一滋养生命，一温暖灵魂，引发作者的深刻思考。

（2分） 18.写棉花是写奶奶，奶奶的一生与棉花融为一体，“棉花飘落在奶奶的发丝上，染白了奶奶的青丝，奶奶就一直这样剥棉花，直到满头白发，双手失去了知觉”；（1分）写雪也是写奶奶，“大朵大朵的雪花，覆盖在奶奶的坟头，那是棉花的精魂，在恒久地追忆着奶奶”，那是最本真最纯洁的灵魂。

（1分）是奶奶把棉花和雪花勾连起来，把寒冷与温情爱心勾连起来，也把现实和梦想追求勾连起来（2分） 19．要点：①爱，在故乡。

家乡有自己的亲人，有自己魂牵梦萦的往事相精神寄托。

②寻梦，有时要背井离乡。

③远离产生思念，异乡人的心中弥散着浓厚的皈依情结。

④故乡是外出寻梦者的力量源泉，回乡可能使人获得精神滋养。

要结合社会现实来阐述。

文本分析4分，结合现实阐述4分。

【篇二：《太阳梦》阅读答案】望对同学们能有所帮助。

朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。

他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。

那境界好动人啊。

太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船浆轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。

老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。

听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。

记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。

是不是在梦里？我走向那些经幡。

五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。

一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。

向生活深处走去，我知道这不是梦。

远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。

一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。

对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。

你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。

一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。

一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。

一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙??还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。

我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。

想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这咱过程本身。

朋友老刘实现了自己的的梦。

他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。

我不止一次地为他的画所感动。

画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。

他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。

最近，我又见到了老刘。

只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。

他说他又陷入了苦闷期。

他想在艺术上再上一个高峰。

是啊。

太阳只有一个，梦，是无数的。

1．怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那化太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？（4分）2．文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。

（6分）3．文章写老刘作画，又写了朝佛者、战士、大学生和“我”的事情，这样写的作用是什么？（6分）4．现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。

它们蕴含了作者怎样的思想情感？（6分）答案：1.答案示例：（1）老刘的画中没画太阳，却是以太阳照耀为背景。

（2）画中蕴含着他对理想境界——“太阳梦”的追求。

2.（1）艰辛寻“梦”——画山画得苦。

（2）“梦”的实现——从太阳中获得灵感，独创“西藏山水画派”。

（3）再寻新“梦”——陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。

3.（1）以更多寻梦者不同方式的寻梦，表现了不同人生的共同追求。

（2）以更多美丽感人的梦想，丰富了“太阳梦”的内涵。

（3）表现寻“梦”过程的艰辛，表达了对寻“梦”精神的赞美。

4.（1）拉萨的美景，既是现实，又是人们心中的美好梦想；人们寻梦的过程又是对人生美好理想的追求（如：老刘作画是现实，老刘的理想是梦）。

（2）对拉萨的热爱，对寻梦者的崇敬。

【篇三：2018届高一摸底考试语文试题】txt>命题人：校审：第i卷阅读题―、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成完成1—3题现代诗派翟长兴现代诗派，是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。

现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。

《现代》杂志构成了三十年代现代派文学创作的重要阵地，汇聚了沪、京、津等许多大城市的诗人群体，也集中刊发了一大批具有现代主义倾向的诗作。

戴望舒是现代派诗歌领袖，1932年诗坛刮起“戴望舒旋风”，重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。

现代派诗歌是民族化与现代化的结晶，它标志着中国新诗的成熟。

在上世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。

现代派诗人是都市的漂泊者，又是一代寻梦者。