仁义礼智信读后感800字

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仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感《仁义礼智信》读后感。

《仁义礼智信》是一本关于中华传统文化的经典著作,作者是孔子。

这本书是我在大学期间的课外阅读,通过阅读这本书,我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。

在这本书中,孔子提出了仁、义、礼、智、信这五个重要的道德观念,这些道德观念贯穿了整个中国传统文化,对中国人的思想观念和行为方式产生了深远的影响。

首先,仁是孔子所倡导的最重要的品德。

仁是指对他人的关爱和善意,是一种宽容和包容的心态。

在现代社会,人与人之间的相处往往充满了利益的争夺和竞争,而忽略了对他人的关爱和尊重。

而孔子所倡导的仁道则提醒我们,要善待他人,要用心去感受他人的痛苦和困难,要学会宽容和包容。

其次,义是指做事情要有正义感和责任感。

在现代社会,很多人往往只顾自己的利益,而忽略了对社会和他人的责任。

而孔子所倡导的义则提醒我们,要做一个有责任感和正义感的人,要用自己的行动去影响和改变社会,要为社会的进步和发展做出自己的贡献。

再次,礼是指在人际交往中要有一定的规范和仪式感。

在现代社会,很多人往往忽视了对他人的尊重和礼貌,而孔子所倡导的礼则提醒我们,要学会尊重和礼貌,要用自己的行为去传递对他人的尊重和敬意。

此外,智是指要有批判性思维和创新能力。

在现代社会,很多人往往只知道接受信息,而忽略了对信息的思考和分析。

而孔子所倡导的智则提醒我们,要有批判性思维和创新能力,要用自己的智慧去解决问题和创造价值。

最后,信是指要有诚信和诚实的品质。

在现代社会,很多人往往只顾自己的利益,而忽视了对他人的承诺和信任。

而孔子所倡导的信则提醒我们,要做一个诚信和诚实的人,要用自己的行动去赢得他人的信任和尊重。

通过阅读《仁义礼智信》,我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。

这本书不仅让我学会了如何做一个有道德和品德的人,更让我学会了如何用自己的行动去影响和改变社会。

我相信,在今后的学习和工作中,我会继续秉承着孔子所倡导的仁义礼智信的道德观念,努力做一个对社会有益的人。

作文《《孟子》读后感:仁义礼智信》

作文《《孟子》读后感:仁义礼智信》

《孟子》读后感:仁义礼智信篇一《孟子读后感:仁义礼智信》说实话,我一开始翻开《孟子》的时候,心里是有点抗拒的。

那些“仁义礼智信”,在我看来,就跟小学语文课本里的成语一样,感觉离我的生活十万八千里。

我脑子里立刻浮现出各种古装剧里那些正襟危坐,一本正经说教的场景,瞬间就觉得枯燥乏味。

但是,我硬着头皮看了下去,还真发现了一些有趣的地方。

比如说,孟子讲“仁”,可不是单纯的做好事那么简单。

他说的“仁”,更像是人与人之间的一种情感连结,一种发自内心的关爱。

让我想到上周我回老家,看见我邻居老王家的小孙子,才三岁,一个人在院子里玩,玩得满头大汗,衣服都湿了。

他奶奶在屋里忙着做饭,根本没注意到。

我当时犹豫了一下,要不要过去帮忙?想着万一人家觉得我多管闲事呢?可是看着那孩子汗津津的小脸,我实在忍不住,走过去给他擦了擦汗,拿了块西瓜给他吃。

孩子当时眼睛都亮了,特别开心,那一刻,我感觉自己也体验到了孟子说的那种“仁”的情感,一种发自内心的快乐。

这不就是人与人之间的真情实感吗?篇二《孟子读后感:仁义礼智信》然后再说说“义”。

孟子讲“义”,就是讲做事要合乎道义,要讲原则。

这让我想到前几天公司里发生的一件事。

我们部门有个项目,眼看就要截止日期了。

为了赶进度,组长提议大家加班,甚至周末也要来。

大部分人都同意了,但是小李却很犹豫,他说他周末要带孩子去游乐园,这是早就计划好的,不能改。

组长当时脸色有点难看,暗示小李不配合工作。

小李很为难,但他坚持了自己的原则。

最后,我私下里跟组长沟通了一下,建议他重新安排工作,或者找其他人帮小李分担一些工作。

其实,项目赶进度很重要,但是也不能牺牲员工的私人时间和家庭生活啊。

最终组长采纳了我的建议,事情圆满解决。

小李的坚持,让我觉得他做得对,这正是孟子所说的“义”吧,坚持自己的原则,不因为工作而牺牲其他重要的事情。

篇三《孟子读后感:仁义礼智信》总而言之,读完《孟子》,我感觉它并没有那么高深莫测。

虽然其中一些概念需要仔细琢磨,但那些核心思想,其实都体现在我们日常生活中。

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观,它们是中华民族几千年来积累的智慧结晶,贯穿于中国古代的政治、伦理、教育、文学等各个领域。

《论语》中有“仁义礼智信”五个字,成为中国传统文化的代名词,它们是中华民族的精神支柱,也是中国人民的行为准则。

在当今社会,尊重传统文化、弘扬中华民族的传统美德已成为人们共识,而读书是了解和传承这些价值观的重要途径。

在读完《仁义礼智信》,我深刻感受到了这些传统美德的深刻内涵和时代价值,同时也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。

首先,仁义礼智信代表了中华民族的传统美德。

仁者爱人,义者行义,礼者有礼,智者通达,信者守信。

这五个字,概括了中国传统文化中最为重要的品质和行为准则。

仁者以爱人为本,关心他人,乐于助人,是中华民族传统美德的核心。

义者行义,讲究正义,尊重他人,是中华民族传统美德的基石。

礼者有礼,讲究礼仪,尊重传统,是中华民族传统美德的表现。

智者通达,讲究智慧,通达事理,是中华民族传统美德的体现。

信者守信,讲究诚信,信守承诺,是中华民族传统美德的保障。

这些传统美德,是中华民族几千年来的文化积淀,是中华民族的精神财富,也是我们每个人应该学习和传承的宝贵财富。

其次,仁义礼智信具有深刻的时代价值。

在当今社会,尊重传统文化、弘扬中华民族的传统美德已成为人们的共识。

现代社会的快节奏生活,让人们更加追求内心的平静与宁静,传统美德的弘扬成为了当代社会的一个重要议题。

而仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观,具有深刻的时代价值。

仁者爱人,义者行义,礼者有礼,智者通达,信者守信,这五个字,代表了中华民族的传统美德,也代表了中国人民的行为准则。

在当今社会,弘扬仁义礼智信,不仅可以促进社会和谐,也可以提升国家的软实力,更可以培养出更多具有传统美德的优秀人才,为国家的发展和繁荣做出更大的贡献。

最后,读完《仁义礼智信》,我对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。

作为一名现代人,我常常被社会的喧嚣所困扰,往往迷失在功利和利益之中。

信心作文之仁义礼智信心得体会

信心作文之仁义礼智信心得体会

仁义礼智信心得体会【篇一:传统文化心得体会】传统文化心得体会中国的传统文化内容丰富、包容万象。

历史悠久涵盖思想观念、生活方式,风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等出多方面。

传统文化有许多国学知识,比如:孔子、孟子、老子等许多古代有名的国学家,他们写的著作。

传统文化围绕着“和”这个核心,又写出了“仁义礼智信”“和”代表一切都要和平,所以想要和平又要做到仁、义、礼、智、信,所谓仁就是要善良、仁义,义就是要有义气,礼就是要做到有礼貌,智就是要做到聪明、睿智,信就是要诚实守信。

我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会宽阔很多。

让我们都去专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。

【篇二:中华美德优秀作文欣赏---忠孝仁义礼智信】中华美德---忠孝仁义礼智信“忠孝仁义礼智信”,应该从孔子时就提出来了,几千年了。

“忠孝仁义礼智信”中,“忠孝”是最基本的。

忠是立国之本;孝是立家之本。

“忠孝”两字,支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”,就如“四根柱子”,屹立不动;否则,家国大厦将倾。

“仁义礼智信”称之为“五常”,(三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。

)这是立身之本。

现在有必要学习发扬广大。

提倡“忠”,就是热爱祖国,忠于职守。

忠的本义,是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。

后来,引申为人要忠于君主及国家等多种含义,一般特指为“忠君爱国”,正如孔子说,“君使臣以礼,臣事君以忠”。

这方面,抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。

现在不需要“忠君”,但把忠君延伸为爱国,这是新时代的人最起码的要求。

忠于职守,就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。

至少,你不能当一天和尚不撞一天钟,不能占着茅坑不拉屎,更不能象邓小平说的有些人那样,拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘。

提倡“孝”,就是孝敬父母,尊老敬贤。

孝字上半部是“老”字的一半,下半部是“子”字全形, 1 / 6上一代人与下一代人融为一体,儿子继承老子,子能承其亲,并能顺其意,所以,孔子把“善事父母”的人士,称之为“孝”者。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一本关于儒家思想的书籍,它对于中国传统文化的影响深远,不仅在中国,也在世界范围内产生了广泛的影响。

在这本书中,作者详细地讨论了仁、义、礼、智、信这五个核心价值观念,探讨了它们在人类社会中的重要性和意义。

通过阅读这本书,我对儒家思想有了更深入的理解,也对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。

首先,仁义礼智信是儒家思想的核心价值观念,它们贯穿于中国传统文化的方方面面。

仁者爱人,义者行义,礼者敬人,智者明事,信者守信。

这五个价值观念涵盖了人与人之间的相互关系、个人修养以及社会秩序等方面。

在现代社会,这些价值观念仍然具有重要的意义,它们不仅是中国传统文化的精髓,也是人类社会共同的文明价值。

其次,通过阅读《仁义礼智信》,我对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。

在当今社会,人们往往被功利主义和物质主义所左右,而忽略了内心的修养和道德观念。

然而,通过学习儒家思想,我意识到仁义礼智信是人类生活的重要组成部分,它们不仅能够指导个人的行为,也能够促进社会的和谐发展。

在日常生活中,我会更加注重与人为善、恪守道义、尊重他人、明辨是非、信守承诺,努力做一个有修养、有情怀、有责任感的人。

最后,通过阅读《仁义礼智信》,我对儒家思想有了更深入的理解。

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,它对中国社会的形成和发展产生了深远的影响。

在当今世界,儒家思想也在国际交流中发挥着重要的作用,成为中国软实力的重要组成部分。

通过学习儒家思想,我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深,也更加自豪和自信地面对自己的国家和文化。

总之,通过阅读《仁义礼智信》,我对儒家思想有了更深入的理解,也对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。

这本书不仅是一部关于儒家思想的著作,也是一部关于人类文明的宝贵遗产。

我相信,在今后的学习和生活中,我会继续秉承仁义礼智信的核心价值观念,努力做一个有修养、有情怀、有责任感的人。

《仁义礼智信》有感

《仁义礼智信》有感

《仁义礼智信》有感
在这个愉快的寒假里,我读了《中华传统美德故事之仁义礼智信》这本书,它分仁、义、礼、智、信五部分,每部分讲述了不同的传统美德故事,这每一个故事都深深感动了我。

最让我感动的故事是《程门立雪》这个典故,它讲的是北宋著名的学者杨时求学的故事。

在一个天寒地冻、瑞雪纷飞的日子里,成时和他的好朋友游酢共同去拜访程颐老师,不巧正遇上程颐老先生在炉旁打坐养神,他们不敢打扰老师,于是在门口恭恭敬敬地站定,一声不吭地等候程颐睁开眼来。

程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢,非常感动,赶忙起身迎他俩进屋。

读了《程门立雪》之后,我为杨时尊敬老师、谦恭有礼、诚恳求教的精神所感动。

我以后要向他学习。

尊敬老师、爱老师,好好学习,成为老师的好学生。

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感《仁义礼智信》是一本关于人生修养的书籍,通过对仁义礼智信这五个方面的深入探讨,让我们更加深刻地理解了人生的道理。

读完这本书,我深受启发,对于自己的人生也有了更清晰的认识。

首先,仁。

仁者爱人,宽容大度。

在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的人和事,有时候难免会受到一些委屈或者冒犯。

但是,作为一个有修养的人,我们要学会宽容和包容,不要轻易动怒,要学会理解和体谅他人。

只有在这样的基础上,我们才能够建立起良好的人际关系,让自己的生活更加和谐。

其次,义。

义者正直,诚实守信。

在这个物欲横流的社会,很多人都会为了一己私利而不择手段,甚至不惜伤害他人。

然而,真正有修养的人,应该是有着高尚的道德情操,不做伤害他人的事情,做到诚实守信。

只有这样,我们才能够建立起良好的社会风气,让整个社会更加和谐。

再次,礼。

礼者尊重他人,有礼有节。

在我们的生活中,礼貌是非常重要的一点。

尊重他人,尊重他人的感受,是我们做人的基本原则。

只有做到这一点,我们才能够建立起良好的人际关系,让自己的生活更加美好。

然后,智。

智者思考,有智慧。

在我们的生活中,我们常常会遇到各种各样的问题,有时候需要我们去思考,去解决。

而这就需要我们有着一定的智慧,有着正确的思维方式和解决问题的能力。

只有这样,我们才能够在面对问题的时候不慌不乱,找到正确的解决方法。

最后,信。

信者守信,言行一致。

信任是人际关系中非常重要的一环,只有建立在信任的基础上的关系,才能够更加牢固。

而要建立信任,首先要做到守信,言行一致。

只有这样,我们才能够在与他人交往的时候,建立起良好的信任关系。

通过对《仁义礼智信》这本书的阅读,我深刻地认识到了仁义礼智信在我们生活中的重要性,也更加明白了这五个方面对于一个人的修养和素质的重要影响。

我会在今后的生活中,更加注重这五个方面的修养,努力做一个有修养的人,让自己的生活更加美好。

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字(精选6篇)

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字(精选6篇)

《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字(精选6篇)《中国人的美德:仁义礼智信》读后感800字篇1今天,我读了《中国人的美德:仁义礼智信》这本书,使我感触很深。

所谓“仁”指仁人、爱人、仁爱。

作为古代最著名的教育家——孔子。

就把“仁”作为个人道德修养的最高境界。

在现代社会,我们把有道德的人称为“仁人”,把没有道德的人称为“无仁”。

“仁爱”思想是五千年来中华民族最基本,也是最主要的道德要求,这个要求已经渗透到中华民族的传统文化里面,是不可取代的一部分。

“义”指大义、正义、公平、公正、公道。

中华传统文化“义”作为人生的终极目标和价值取向。

“义”是合宜应当,应该的意思。

是人应该遵守的最高道义。

像我们这样的青少年,应该也是充满正义感的。

“义”也是中华民族崇高的道德体现。

“礼”指明礼、礼貌、礼让、礼制。

“礼’在我们生活中随处可见。

在校园中,学生对老师的问好,这也是一种礼貌,出了校门回到家,向亲人问好,这也是一种礼貌。

“礼”是治安之本。

中国的文化从某种程度上来说就是“礼仪文化”。

“明礼”是讲文明,“礼制”是作为伦理制度和伦理秩序,“礼仪”作为个人修养,“礼节”是作为待人接物的一个形式。

明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现。

“智”指知者、明智、智慧、机智。

“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则,这些都需要“智”来联系起来才能灵活运用,而要是一个人不会运用“智”把它们联系起来,那么我想这个人一定很愚笨且一事无成。

中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵,而现在的新中国需要把中华民族的道德智慧、科学智慧汇聚一体,形成新的智慧。

“信”指诚信、信任。

诚信是做人的基本要求,而信任是人与人交往的重要条件。

“信”是立身之道、兴业之道、俗世之道、诚信求和。

孔子把“信”列为学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一,强调人一定要“言而有信”,不可无“信”。

仁义礼智信学会心得体会

仁义礼智信学会心得体会

仁义礼智信学会心得体会《仁义礼智信学》是一部经典的儒家经典书籍,它是儒家思想的核心内容之一,包含了人与人之间的道德伦理准则和道德修养的方法。

在学习《仁义礼智信学》的过程中,我深深感受到了其中的哲学智慧和实践价值。

下面是我个人对《仁义礼智信学》的心得体会。

首先,仁义礼智信是儒家思想的核心价值观。

仁者爱人,以仁心对待他人;义者行为准则,做事情要有道义;礼者社会规范,要遵循礼仪之道;智者才智,要用智慧指导自己的生活;信者诚实守信,以诚信为核心品质。

这些价值观反映出儒家对人际关系、道德标准和修养方法的关注,为我们指明了正确的道德伦理准则和道路。

其次,学习《仁义礼智信学》要求我们注重实践。

只有将学习与实践相结合,才能真正理解书中的道理,并将其运用到自己的生活中。

例如,仁义教导我们要善良、慈悲和正义,而这些道德准则只有在实践中才能真正体现。

我在与他人交往中,努力以仁义为准则去处理与人的关系,尊重别人的思想和感受,帮助他人解决困难,秉持正义。

通过实践,我深刻体会到了仁义的价值和力量。

再次,仁义礼智信学强调相互关联和相互促进。

仁义礼智信是相辅相成、相互贯通的。

学习《仁义礼智信学》不是单独学习其中一种道德准则,而是要将其整合为一个完整的体系,互相促进、相互协调。

例如,智者应该用智慧指导仁义的实践,尊重他人的思想,而信者也应用诚信去实践仁义;同样,仁义的实践也需要遵循礼仪规范。

通过将这些道德准则相互融合,我们能够更好地实践并体现这些价值观。

最后,学习《仁义礼智信学》需要持之以恒。

道德修养并非一朝一夕之事,而是需要时间和坚持。

通过不断地学习和实践,我们才能逐渐培养出符合《仁义礼智信学》的品质和修养。

这需要我们保持持之以恒的精神,不断地自我反省,自我修正,不断提高自己的道德修养。

总之,《仁义礼智信学》是一部伟大的经典,其中蕴含着丰富的人生智慧和道德价值观。

通过学习和实践,我深刻领悟到了人与人之间的相互关系、道德准则和修养方法的重要性。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

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仁义礼智信心得体会

仁义礼智信心得体会

仁义礼智信心得体会【篇一:“仁义礼智信”的真正涵义】国学“仁义礼智信”——心得体会“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴,具有高度概括性和持久普泛的意义。

在当今社会道德文明建设中,我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴的“品牌”价值,立足于当代语境给予新的阐释,赋予其适应时代要求的新鲜内涵。

“仁义礼智信”深厚的历史文化渊源,有利于在社会民众心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感。

“仁义礼智信”高度概括而又极其简洁鲜明的语言形式,也非常适合于道德教育和宣传。

今天,我想结合当代中国社会道德文明建设,对儒家的“仁义礼智信”逐一进行简要阐释,作为对传统儒家思想进行现代转换的一种尝试。

“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”,用今天的话来说,就是人对于同类生命的基本同情和关怀。

缺少对生命和人性的同情与关怀,就叫做“麻木不仁”。

儒家认为,“仁”是为人的根本,是人的精神家园。

提倡“仁”的道德,就是要以人为本,把人当作人来对待,就是在确认自己是人的同时也承认他人是人,而人与人在天命之性和生命价值上是平等的。

因此,人与人之间应该以“己所不欲,勿施于人”的“忠恕”态度友好相待,以“己欲立而立人,己欲达而达人”的态度互相帮助。

“仁”的精神也就是人性与人道的精神,就是以人为本的精神。

儒家以“仁”为道德之源,这对当代社会道德文明建设有两点重要启示:其一、就人的本质、永恒的存在而言,人与人之间的关爱、和谐、合作,较之于人与人之间有时难以避免的冲突、竞争来说,是更为重要、更为根本的方面,具有更高的价值。

其二、不论在什么情况下,人道与人性的价值,都是终极的最高的价值。

任何科学技术的发明与运用,政治经济措施的建构与实施,都不能违背人道与人性的原则,都不能以牺牲人的生命与尊严为代价,否则就是不道德的。

“义”这个字的本来含义就是适宜。

“义者,所以合宜也。

”道德文明建设的重要任务之一,就是要确立一个社会的“义”,并且培养公民对“义”的自觉和信念。

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感

仁义礼智信的读后感《仁义礼智信》读后感。

《仁义礼智信》是一部关于中国传统文化的经典著作,作者是孔子。

这本书以其深刻的思想和丰富的内涵,对中国传统文化产生了深远的影响。

在读完这本书后,我深深地感受到了仁义礼智信这五个字所蕴含的丰富内涵,也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。

首先,仁义礼智信是孔子提出的五种美德,它们是中国传统文化的核心价值观。

仁者爱人,义者行义,礼者尊重,智者明理,信者守信。

这五种美德贯穿于中国古代的政治、经济、道德和文化生活之中,对中国社会产生了深远的影响。

在当今社会,这五种美德仍然具有重要的现实意义,它们是我们在生活中应该遵循的准则。

其次,仁义礼智信是孔子提出的人伦观念。

在《仁义礼智信》中,孔子强调了人与人之间的相互关系,提倡了相互尊重、相互理解、相互帮助的人伦观念。

这种人伦观念对我们在现实生活中处理人际关系有着重要的启发意义。

在我们的日常生活中,我们应该尊重他人,理解他人,帮助他人,以建立和谐的人际关系。

再次,仁义礼智信是孔子提出的修身观念。

在《仁义礼智信》中,孔子提出了修身养性的理念,强调了人应该修身齐家治国平天下。

这种修身观念对我们在现实生活中培养自己的品德、修养自己的性情有着重要的启发意义。

在我们的日常生活中,我们应该自律、自省,不断提升自己的修养和素质,以成为一个对社会有益的人。

最后,仁义礼智信是孔子提出的治国理念。

在《仁义礼智信》中,孔子提出了仁政、礼治的理念,强调了政治应该以仁爱为本,以礼治为纲。

这种治国理念对我们在现实生活中建设和谐社会、发展经济有着重要的启发意义。

在我们的日常生活中,我们应该尊重法律、遵纪守法,以建设和谐社会、发展经济。

总之,《仁义礼智信》是一部具有深刻内涵的经典著作,它对中国传统文化产生了深远的影响。

在读完这本书后,我深深地感受到了仁义礼智信这五个字所蕴含的丰富内涵,也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。

希望我们能够在日常生活中不断弘扬仁义礼智信这五种美德,以建设和谐社会、发展经济。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文(3篇)

中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文(3篇)

中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文(3篇)中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇一:“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。

这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。

” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇二:何谓仁?博爱者为仁仁者,人二也。

指在与另一个人相处时,能做到融洽和-谐,即为仁。

仁者,易也。

凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。

儒家重仁,仁者,爱人也。

简言之,能爱人即为仁。

何谓义?忠孝者为义义者,人字出头,加一点。

在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。

古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。

何谓礼?尊众者为礼礼者,示人以曲也。

己弯腰则人高,对他人即为有礼。

因此敬人即为礼。

古之礼,示人如弯曲的谷物也。

只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

何谓智?建功者为智智者,知道日常的东西也。

把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。

观一叶而知秋,道不远人即为此。

何谓信?守约者为信信者,人言也。

远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。

那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。

以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇三:“仁”:仁人、爱人、仁爱,自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。

孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观,它们代表了人们对于道德、品德和行为规范的追求。

这五个字体现了中国古代智者对于人生境界的深刻思考,也是中华民族几千年来所积淀的宝贵精神财富。

在当今社会,仁义礼智信的精神仍然具有重要的现实意义,它们不仅是我们应该遵循的道德准则,更是我们在人生道路上应该坚守的信仰。

仁,是一种慈爱和宽容的品质。

仁者能够以善良的心态对待他人,关爱他人,帮助他人,关心社会。

在现代社会,人们常常忙于自己的事业和生活,很少去关心他人的需求和困境。

然而,如果每个人都能够怀着仁爱之心,去关心身边的人,去帮助那些需要帮助的人,那么社会将会变得更加和谐,人与人之间的关系也将会更加融洽。

义,是一种正直和公平的品质。

义者能够在面对利益的诱惑时,坚守自己的原则,不为私利而背弃良知。

在现实生活中,我们经常会遇到各种各样的诱惑和考验,而在这些诱惑和考验中,能够坚守自己的原则和道德底线,不为私利而背弃良知的人,才是真正的义者。

礼,是一种尊重和谦逊的品质。

礼者能够尊重他人,尊重社会规范,尊重传统文化。

在现代社会,礼貌和谦逊的品质显得格外珍贵。

只有懂得尊重他人,尊重社会规范的人,才能够获得别人的尊重,才能够在社会中立于不败之地。

智,是一种明智和聪慧的品质。

智者能够以理性的眼光看待问题,善于分析和解决问题。

在现代社会,知识和智慧是人们最重要的财富。

只有具备了足够的知识和智慧,才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。

信,是一种诚实和守信的品质。

信者能够言行一致,言出必行,守信重义。

在现代社会,信用是人们最宝贵的财富。

只有具备了诚实和守信的品质,才能够获得别人的信任,才能够在社会中立于不败之地。

仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观,它们代表了人们对于道德、品德和行为规范的追求。

这五个字体现了中国古代智者对于人生境界的深刻思考,也是中华民族几千年来所积淀的宝贵精神财富。

在当今社会,仁义礼智信的精神仍然具有重要的现实意义,它们不仅是我们应该遵循的道德准则,更是我们在人生道路上应该坚守的信仰。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文(精选13篇)

中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文(精选13篇)

中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文(精选13篇)中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文(精选13篇)认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。

你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文,希望对大家有所帮助。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感篇1从幼儿教育抓起,“忠孝仁义礼智信”,从孔子时代就提出来了,至今已有几千年的历史,它是儒家文化的核心,更是文化上的精华。

《忠孝仁义礼智信》一书是以“忠孝仁义礼智信”的传统文化为核心,每一部分精选了若干传统故事,并进行精短的点评,通过品读书中的小故事,使我了解到了古人的思想特点,认识了古人的行为方式,和他们进行了一次跨时空的“对话”,也使我对于中国的传统文化和传统美德有了进一步的认识。

书中的前言有一句话是这样写的“在当今社会,提倡“忠孝仁义礼智信”仍有现实意义,并没有过时。

如果一个社会,是非混淆、美丑颠倒;盗版书屡禁不止,山寨产品受到推崇;假唱替身成为常态,公平正义受到抑制,社会信用付诸流水,那么,这个国家、这个民族是没有前途的。

”由此可见,传统美德教育既是结合当前我国社会风气和思想道德领域内存在的突出问题,也是着眼于当代中国社会发展的全局,面向中华民族未来的重要举措。

幼儿时期对于人一生来说,是个性倾向和道德情感形成的萌芽时期,是培养传统美德的最佳阶段。

毋容置疑,作为幼教工作者,在教育过程中弘扬传统美德是我们的神圣职责。

认清了这一点之后,我又习惯性地思考着:我们究竟应该对幼儿进行哪些传统美德教育呢?如何在一日活动中渗透传统美德教育呢?一、注重幼儿“孝”的教育。

“孝,就是孝敬父母,尊老敬贤。

”现在的孩子大多是在“四二一”家庭中长大,所谓的“四”指的是爷爷奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸妈妈,“一”就是孩子了,两大家子人都围着孩子转,只知道如何让孩子在物质上过得好一些,却忽视了对孩子“孝”的教育。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一部关于中国传统文化的经典著作,作者以仁义礼智信五个字为主线,深入浅出地阐述了中国传统文化的核心价值观。

在阅读完这本书后,我深受启发,对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。

首先,仁义礼智信是中国传统文化的核心价值观。

仁者爱人,义者行义,礼者尊重,智者明理,信者守信。

这五个字涵盖了中国传统文化的基本原则,体现了中国人民对于人际关系、道德品质、行为规范、智慧和信仰的追求。

在当今社会,尤其是在现代化进程中,这些价值观往往被忽视或者淡化,而《仁义礼智信》的出现,正是为了提醒我们应当重视和传承这些传统价值观。

其次,仁义礼智信是我们应当学习和遵循的道德准则。

在《仁义礼智信》中,作者通过举例和论证,深入浅出地阐述了仁义礼智信在日常生活中的应用和意义。

比如,仁者爱人,就是要善待他人,帮助他人,关心他人,这是我们每个人都应该做到的;智者明理,就是要理智思考,明辨是非,不被欺骗,这是我们在面对复杂社会问题时应该具备的素质。

通过学习和遵循仁义礼智信,我们可以提升自己的道德修养,成为更加有担当、有责任感的人。

再者,仁义礼智信是我们应当传承和弘扬的传统文化。

中国传统文化是中华民族的宝贵财富,仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观,承载了中华民族几千年来的智慧和文明。

在现代社会,我们面临着来自西方文化的冲击和影响,传统文化的价值观也面临着被淡化和忽视的危险。

因此,我们应当传承和弘扬仁义礼智信,让这些传统价值观在当代社会中发挥更大的作用,引导人们树立正确的人生观、价值观和世界观。

最后,仁义礼智信是我们应当在生活中践行的准则。

读完《仁义礼智信》后,我深刻地意识到,仁义礼智信不仅是一种理念,更是一种行为准则。

在日常生活中,我们应当以仁为本,以义为律,以礼为准,以智为道,以信为信。

只有在实践中,我们才能真正体会到仁义礼智信的深刻内涵,才能真正理解和领悟到中国传统文化的博大精深。

总之,《仁义礼智信》是一部具有深刻内涵和丰富思想的经典著作,它不仅是对中国传统文化的精辟阐释,更是对我们每个人的道德规范和人生追求的启迪。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一本关于中国传统文化的经典著作,作者是孔子。

这本书以孔子的思想为基础,深入浅出地阐述了仁义礼智信这五个核心价值观,它们是中国传统文化的精髓,也是中华民族几千年来所秉持的道德准则。

读完这本书,我深受启发,对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。

首先,仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观,体现了中国人对人际关系的重视和尊重。

仁者爱人,义者行义,礼者尊重,智者明理,信者守信。

这五个价值观贯穿了中国人的日常生活,影响着他们的行为举止、处世态度和人际交往。

在当今社会,人与人之间的相互尊重和关爱已经成为了一种珍贵的品质,而这正是仁义礼智信所倡导的。

其次,仁义礼智信也是中国传统文化的精髓,它们代表了中国人对道德和品德的追求。

在这本书中,孔子通过丰富的故事和富有哲理的言论,阐述了仁义礼智信在日常生活中的具体体现和实践方法。

他告诫人们要做一个有仁爱之心、有义气之人、有礼貌之人、有智慧之人、有诚信之人。

这些品德和道德准则,不仅是中国传统文化的核心,也是中华民族精神的象征。

再次,仁义礼智信也是中国传统文化的灵魂,它们代表了中国人对真善美的追求。

在这本书中,孔子强调了仁义礼智信在人们的心灵世界中的重要性,他认为只有具备了这五种品德和道德准则,人们才能成为真正的人,才能实现自己的人生价值。

这种对真善美的追求,已经深深地融入了中国人的血液和灵魂,成为了他们生活的一部分。

最后,仁义礼智信也是中国传统文化的传承和发展,它们代表了中国人对传统文化的珍视和传承。

在这本书中,孔子强调了仁义礼智信在中国传统文化中的地位和作用,他认为这五个核心价值观是中华民族的宝贵财富,是中华民族的灵魂和精神。

因此,他呼吁人们要珍惜和传承这些宝贵的传统文化,使之得以发扬光大,成为中华民族的骄傲。

总之,《仁义礼智信》这本书,不仅是一部关于中国传统文化的经典著作,也是一部关于人生道德和品德的启蒙读物。

通过阅读这本书,我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识,也对人生道德和品德有了更清晰的认识和追求。

仁义礼智信读后感800字3篇精选

仁义礼智信读后感800字3篇精选

仁义礼智信读后感800字3篇精选篇一:仁义礼智信读后感800字“仁义礼智信”为儒家”五常”,孔子提出”仁、义、礼”,孟子延伸为”仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为”仁、义、礼、智、信”,后称”五常”。

这”五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

三字经之中的”曰仁义,礼智信。

此五常,不容混。

”仁:仁者,人人心德也。

心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。

所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。

勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。

所当做就做,不该做就不做。

见得思义,不因果滥取不义之财物。

子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。

」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。

礼:礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。

释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。

进退周旋得其体,乃是正人身之法也。

尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。

智:智者,知也,无所不知也。

明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。

信:信者,不疑也,不差爽也,诚实也。

就是「言出由衷,始终不渝」。

信字从人言,人言不爽,方为有信也。

诚心之意也,以诚居心,必然诚实。

处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信也。

篇二:仁义礼智信读后感800字中华传统美德,陶冶出一代代志士仁人。

“仁义礼智信”,作为其核心价值观,是每个人安身立命的精神家园。

我国的千古圣人孔子,其思想博大精深,经受住历史长河的淘洗而历久弥新,至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。

孔子所倡导发展的“仁义礼智信”,作为人们虔诚遵循的道德规范,已深深地溶铸在民族精神之中,成为我国传统文化的一份极其珍贵的遗产,体现了人类的共同价值追求。

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一部富有中国传统文化特色的书籍,它以儒家思想为基础,探讨了人与人之间的关系以及人与社会之间的关系。

在阅读这本书的过程中,我深受启发,感悟颇深。

首先,书中强调了仁的重要性。

仁是儒家思想的核心,也是中国传统文化的核心价值观之一。

仁者爱人,慈悲为怀,善待他人,是我们应该追求的境界。

在现代社会,人与人之间的关系日益复杂,人们往往容易因为私利而忽略了对他人的尊重和关爱。

然而,仁义礼智信告诉我们,只有以仁为本,才能建立和谐的人际关系,才能实现社会的和谐发展。

其次,书中也强调了义的重要性。

义是一种道德准则,是对正义和公平的追求。

在现实生活中,我们常常面临各种各样的选择和困难,而这时,我们就需要以义为准则来指导我们的行为。

只有遵循义的原则,才能做出正确的选择,才能走在正义的道路上。

再次,书中还强调了礼的重要性。

礼是一种行为规范,是一种对他人的尊重和尊敬。

在现代社会,礼貌和谦逊的品质越来越少见,人们往往因为自私而忽略了对他人的尊重。

然而,礼仪之邦的理念告诉我们,只有以礼为本,才能建立和谐的社会秩序,才能实现社会的和谐发展。

此外,书中还强调了智的重要性。

智是一种智慧,是一种对事物的理解和把握。

在现实生活中,我们常常需要运用智慧来解决各种问题和困难,而这时,我们就需要以智为准则来指导我们的行为。

只有运用智慧,才能做出正确的选择,才能走在明智的道路上。

最后,书中还强调了信的重要性。

信是一种诚信,是一种对他人的信任和信赖。

在现代社会,诚信的品质越来越少见,人们往往因为私利而忽略了对他人的信任。

然而,信仰之邦的理念告诉我们,只有以信为本,才能建立和谐的社会秩序,才能实现社会的和谐发展。

总之,《仁义礼智信》这本书对我产生了深远的影响,它让我深刻地认识到了仁义礼智信的重要性,也让我意识到了自己在这些方面的不足。

我相信,在今后的生活中,我会更加努力地去追求仁义礼智信,努力成为一个有仁义礼智信的人。

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仁义礼智信读后感800字
“仁义礼智信”作为中国古人归纳的五个高度概括和抽象的道德范畴名称,仍然具有永恒的、普泛的意义和价值。

那么仁义礼智信读后感怎么写,以下是XX精心整理的相关内容,希望对大家有所帮助!
仁义礼智信读后感800字“仁义礼智信”,所谓五常,是儒家思想的精髓之一。

笔者认为,其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则,或者说是一个为人处世的原则。

虽然国学正在重新兴起,但是由于经历了文化大革命,其确切含义在民间已逐渐失传了。

笔者也想了解其确切含义,但是没有去查寻圣人先贤的论述。

只好凭字臆想,给出一个如下解释。

未免会有曲解之处,贻笑大方,敬请见谅。

仁:就是善良,要朴实善良。

义:就是情义,要乐于助人。

礼:就是礼貌,要尊敬他人。

智:就是理智,要心态平和。

信:就是诚信,要诚实守信。

五常中,“仁义礼信”在字面上比较好理解,但是“智”不好解释。

若解释为“智慧”,有些牵强。

笔者思前想后认为,应该为“理智”,可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音,故取“智”作为缩写。

再通俗一点解释,就是当别人
对你不礼貌时,要理智,要心平气和、以柔化刚,不要失去自己的礼貌。

从德与行两方面来看,“仁义”是一组,“礼智”是一组。

“信”自成一组。

德是因,行是果,行是德的表现,德是行的基础和保障。

对“仁义”来说,“仁”是德,“义”是行。

“仁”是自身要善良,要有爱心,老人有慈爱之心,晚辈有孝顺之心,这是德。

有德还要有行,“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感,在别人有困难的时候要乐于助人。

亦即,“义”是要无私助人,无论是亲朋还是路人,都要乐于伸出援手,这是行。

对“礼智”来说,“礼”是行,“智”是德。

“礼”要尊敬每一个人,处事斯文,也就是“有礼貌”,这是行。

“智”是要有理智,要有平和的心态,也就是“有修养”,这是德。

如果失去理智,也就失去了修养;失去了修养,也就失去了礼貌;失去了礼貌,也就斯文扫地了。

对“信”来说,应该是代表诚与信两个方面。

或者说,形式上“五常”应该再加上一个“诚”字,变为“六常”——仁义礼智信诚。

当然,诚实与守信,也可以解释为“信”的两种表现形式,则“五常”也就代表了六种含义。

因此,在“五常”中,可以认为“信”兼具了德与行两个方面。

“诚信”简而言之就是“言必信,行必果”。

一是“诚”,要诚实,
言必信,这是德。

二是“信”,要守信用,行必果,这是行。

总之,“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝。

在发扬光大传统文化的进程中,也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用,掸去遮挡人们视线的一点灰尘。

仁义礼智信读后感800字中华传统美德,陶冶出一代代志士仁人。

“仁义礼智信”,作为其核心价值观,是每个人安身立命的精神家园。

我国的千古圣人孔子,其思想博大精深,经受住历史长河的淘洗而历久弥新,至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。

孔子所倡导发展的“仁义礼智信”,作为人们虔诚遵循的道德规范,已深深地溶铸在民族精神之中,成为我国传统文化的一份极其珍贵的遗产,体现了人类的共同价值追求。

传统美德的“仁”,作为做人之本,是中华传统美德的核心。

孔子把“仁”作为一种最高的道德标准和道德境界来倡导,强调“仁”应体现于日常人伦的一点一滴之中:对人,要“爱人”,要“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”;对己,要“修己以敬”,“刚毅,木讷”;对事,要坚持真理,“当仁不让于师”,甚至“无求生以害仁,有杀身以成仁”……“为仁由己”,仁不是从外部客观得来,而是由主观努力所具有,人的一生,应是一段依于仁,行于仁,实现仁的旅程。

传统美德的“义”,作为理想人格的根本特征,是君子
内在的本质,她只有通过具体行动才能表现出来。

孔子认为,在人类生活中,有一种比个人的实际利益更高的价值,这就是道义,“君子义以为上”、“君子义以为质”、“行义以达其道”,对于天下的事情,都应“直道而行”。

义,自身具有不为功利价值决定的独立的价值,在义利问题上,孔子主张应遵循“见利思义”的道德原则,“不义而富且贵,于我如浮云”,把住义与不义的底线,维护社会的公平、公正、公益。

传统美德的“礼”,既是社会文明程度的直观表征,又是个人道德素质的外在标志。

孔子倡导“克己复礼”,其“礼”的精神,主要体现在“仁”、“恭”、“敬”、“让”、“情”等方面。

孔子认为,人的一生,不学礼则无以立身,不知礼则无以自立。

“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”。

人们学礼知礼,所重视的并不只是礼的外在表现,而是体现在礼的形式之中的社会道德功能和意义,掌握做人做事的规矩,通过不断的修身、反省、自律,实现“内圣外王”的道德理想人格,建设和谐发展的理想社会。

传统美德的“智”,是知人与求是的理性原则。

孔子提倡的“知”(智),主要是一种道德认知与道德理性,他认为“仁”与“知”互为前提,都是做人应有的道德品质,“择不处仁,焉得知”、“未知;——焉得仁”。

孔子还把“知”作为一种实事求是的态度,“知之为知之,不知为不知,是
知也”、“好学则智”,一个人要成为智者,应该好学、乐思、勤问、笃行,通过学习与实践,吸纳人类的智慧,丰富心灵的世界,涵养生命的气质,提升修养的品级,从而达到做人的理想境界。

传统美德的“信”,是每个人的道德修养之基。

孔子提倡“主忠信”、“敬事而信”、“谨而信”,做人就应该保持自己的本色,任凭岁月流逝,也决不能减弱诚信在心灵的光泽。

他认为,人之所以高尚,人之所以成功,最根本的原因,就在于自己的至诚至信。

“信则人任焉”,一个人忠诚与信实的品格,是人生中最珍贵的财富,在这方面进行培育投资的人,虽然不能在世俗的物质方面变得富有,但可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。

当今时代,现代化建设和发展离不开人类文明的大道,迫切需要伦理道德的精神支撑,需要形成具有现代意义的精神文明和思想道德。

一个人的成长,需要不断的道德实践和道德修养。

我们应以未来的视角和发展的眼光,从孔子的“仁义礼智信”中,取精用宏,找到她深层的精神定位和文化根基,赋予她体现时代精神的创新内涵,在心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感,让孔子思想中无穷的精神文化养分,长久地播益于我们的道德人生和幸福人生。

仁义礼智信读后感800字"仁义礼智信"为儒家"五常",孔子提出"仁、义、礼",孟子延伸为"仁、义、礼、智",董
仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信",后称"五常"。

这"五常"贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

三字经之中的"曰仁义,礼智信。

此五常,不容混。

"
仁:仁者,人人心德也。

心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。

所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。

勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。

所当做就做,不该做就不做。

见得思义,不因果滥取不义之财物。

子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。

」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。

礼:礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。

释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。

进退周旋得其体,乃是正人身之法也。

尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。

智:智者,知也,无所不知也。

明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。

信:信者,不疑也,不差爽也,诚实也。

就是「言出由衷,始终不渝」。

信字从人言,人言不爽,方为有信也。

诚心之意也,以诚居心,必然诚实。

处世端正,不诳妄,不欺
诈者,是为信也。

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