他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 ...
渔父-屈原-生死智慧 屈原绝命词
叙述渔父与 屈原的问答 (主客问答)
渔父问原因 屈原作解释
渔父见而问之曰:子非三闾 大夫与?何故至于斯
举世皆浊我独清,众人皆醉 我独醒,是以见放
课文赏析
叙述渔父与 屈原的问答 (主客问答)
渔父劝导 屈原答辩
圣人不凝滞于物,而能与世推 移。……自令放为
(劝其与世同流)
吾闻之:新沐者必弹冠,…… 而蒙世俗之尘埃乎
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎
结局─渔父莞尔而笑,鼓枻、唱《沧浪歌》而去,不复与言
课课文文赏赏析析
1.以第三人称叙事观点来描写。
2.本文采用韵散相间的语言形式,和主客对答 的行文手法,生动地表现了屈原志洁行芳、 孤介特立的高尚品格。
描写屈原被放 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔 逐后的形象 悴,形容枯槁
2.顷襄王时,屈原得罪令尹子兰,被流放至 湖南湘、沅流域一带。
投汨罗江自尽
• 楚顷襄王二十一年,白起举兵攻郢,烧毁了楚国 的宗庙,践踏了先王的陵墓。 屈原再也不忍心看着自己国家悲惨的结局。“知 死不可让,愿勿爱兮!”于是作《怀沙》,写下 了他最沉痛的心声,而后怀石自沉于汨罗之渊。
秭归收葬
• 屈原投江以后,相传神鱼托着他的尸体,逆 江而上二千余里,到了屈原故乡秭县时才上 浮,他的姊姊女嬃正在河边洗衣,见其尸体 收而葬之,今其地有屈原墓。也有人以为屈 原的姊姊可怜自己的弟弟惨死,前往汨罗江 收其尸骨归葬故里,因此称其地为秭归。
3.人生在世,困境在所难免。一旦遭逢困境,你 会如何因应?
答:困境是一帖毒药,也是一帖补药,端看个 人如何去面对。倘若遭逢人生困境,能够 坦然面对进而寻求超越,应世的种种能力 会被激发出来,生命的韧性也会被强化, 一如补品,可以增强无比的生命能量。人 生有无限的美好,困境来临时,因应之道 是转个心念,学习与困境和谐共处,困境 就不会成为绝境。所以,遭遇困境,要面 对它,理解它,进而超越它。
余光中《听听那冷雨》读后感(通用12篇)
余光中《听听那冷雨》读后感余光中《听听那冷雨》读后感(通用12篇)当读完一本名著后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。
到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家收集的余光中《听听那冷雨》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
余光中《听听那冷雨》读后感篇1懒懒地靠在床头,看着电视,听着外面的雨声,突然想起余光中先生的《听听那冷雨》,思绪一下回转,凝视窗外,铜仁的雨季还在继续……雨声滴滴答答,淋淋漓漓,落在房顶上,打在树上,淋湿了少女的一点点闲愁,隔着透明的塑料窗,天也苍苍,地也茫茫,晃神到家里的雨季:淅淅沥沥,滴滴点点,朦朦胧胧,少女们伸出纤纤细细的手,在屋檐下接着雨点,任凭它落在手心,落在心田,雨雾里有淡淡的泥土的腥气,或许还有栀子花甜甜的芬芳……铜仁拖延的雨季,想家的心境无法拖延。
脑海里粗壮的桃树、开着白花的纤弱的梨树、栀子花、外婆院子里移栽的青竹和兰花、藤藤蔓蔓的葡萄树和喇叭花……,雨就轻轻落在院中的叶上花瓣上,树香花香沁入心脾,也潮湿了少女的眼眸。
我终于知道婶为何借此句为名,也只有她是配得上这名,她那忧郁的蓝色的诗心,空灵温婉的性情,云淡风轻的意境,如那冷雨,要细细去看、去听、去闻。
如今,外婆家的院落已不再,院落里的花草已不再,那滴滴答答敲打着心头的雨声也渐去渐远。
过去的20多个年头,有多少个日夜我蜷缩在外婆柔软温暖的怀中,也许在无数个嘀嗒的寒夜,我在一片漆黑的雾里,也依稀听到了小雨的歌声,和着外婆的呼吸和心跳,那一定最动听的曲调。
外婆走了,隔着渐渐荒芜的坟茔,她在天堂里,是否可以看到那冷雨,听到那冷雨,是否,她已化做了雨,细细地、密密地,在天空中轻舞,用那慈目,注视着她留在世间的那么多花,轻抚她们,滋润她们……余光中《听听那冷雨》读后感篇2《听听那冷雨》是我国著名诗人余光中的一篇散文,仅这名字就让人喜欢,引得人忍不住也想要写点什么。
一个人静静地坐着,听窗外那淅淅沥沥的雨声,心里该涌起多少回忆和感慨。
屈原文本歌词
屈原-蔡琴
他们说你是一个孤独的诗人
他们说你有一颗忧郁的灵魂
汨罗的岁月是否像我所想像的那般寂寥是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊
冷湿的青泥掩覆在你身上
纵有多少无奈徒托流水寄怀
究竟你愿长久躺在静湿的江底
还是期盼著拨桨的手撩开你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情怀
众醉独醒是一种怎样的悲哀
悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊
龙舟的喧哗划出波波水痕
追思掠过江面片刻又将你遗忘
也许你将年年享受五月的粽香
也许等待著另一次际遇看一看江上的阳光。
10句作家笔下的孤独,感同身受
10句作家笔下的孤独,感同身受
01
我想所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。
——理查德·耶茨
02
远方除了遥远一无所有。
——海子
03
总而言之,在这广阔的世界上,除了自己你无人可投靠。
——村上春树
04
如果我不曾见到太阳,我本可忍受黑暗。
可如今,太阳把我的寂寞照得更加荒凉。
——艾米莉·狄金森
05
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——鲁迅
06
欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
——刘过
07
别为难自己,活的像你自己就行了。
——东野圭吾
08
生命中曾经拥有过的灿烂,原来终究都需要用寂寞偿还。
——加西亚·马尔克斯
09
我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,
却又不能忘。
——史铁生
10
失去的东西,其实从未真正地属于你,也不必惋惜。
——亦舒。
人物专题——屈原
屈原的爱国主义思想
热爱脚下的这片土地, 热爱故土之上的子民。
闻一多:屈原是“中国历史上 有充分条件称为人民诗人的人”。
屈原,一个人的祖国
• 这是五月,大地之上 • 草木茂盛,但茂盛不过 • 一个人内心的孤独与悲痛
• 那些兰花、芙蓉、菊花美得多么悲壮 • 像一个人把最后的梦想 • 决绝地怒放
• 他们说你是一位孤独的诗人 • 他们说你有一个忧郁的灵魂 • 汨罗的岁月是否像我想象的那般寂寥 • 是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊 • 冷湿的青泥掩覆在你身上 • 纵有多少无奈徒托流水寄怀 • 究竟你愿长久躺在静湿的江底 • 还是盼望着拔桨的手撩开你深邃的面容
• 笑傲人世是一份何等的情怀 • 众醉独醒是一种怎样的悲哀 • 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉 • 取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊 • 龙舟的喧哗划出波波水痕 • 追思掠过江面片刻又将你遗忘 • 也许你将年年享受五月的粽香 • 也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光
• 然而,是否一切追问都已失去意义 • 命运已定,一个人怀揣一壶老酒 • 独自醒着
• 醒着,像一条河 • 在大地上流浪,把黑夜 • 一遍遍擦亮……
• 是啊,你能擦亮黑夜,却擦不亮 • 一个国家的命运,擦不亮 • 那些 污浊的眼睛
• 是啊,没有祖国 • 心只能是一个孤儿 • 除了流浪,还是流浪……
• 屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个 改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他 的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。他 的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大 的思想家和文学家,他成功了。屈原是中国文学史 上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现,不仅标志 着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新 时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了 《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力, 为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也 因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统 的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋 的形成。
报任安书
杀身成仁,以死明志的精神 司马迁和屈原树立了两种人格榜样: 一个择生,一个择死,一个以生践志, 一个以死明志,对后世知识分子产生 了巨大影响。
《报任安书》(节选)和《渔父》真实地展示 了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考 两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
采用书信的形式,面对朋友直接展示自己生死抉择时 内心的矛盾和痛苦。 采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。 通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾 斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他 崇高的人生追求。
考场体验•高考试题
(2006年浙江卷)阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[正宫]叨叨令 无名氏
溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路, 白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥, 却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 注:①侬:我。②鹦鹉洲:此处为“渔父居处”的代称。
(1)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景, 流水 白云 其中 意象体现出温润柔美的特征,而 意象则给人以飘 ①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的 逸渺远的感受。 (2)请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的 “世外桃源”,表现其对所处环境的喜爱、自豪之情; 思想情感。
遭受奇耻大辱仍“苟活于世”的原因? 促使他完成未竟事业的动力是什么?
用文中的句子概括司马迁的生死观?
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛, 用之所趋异也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非 常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄 而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左 丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》 修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦, 《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣 贤发愤之所为作也。
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“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
用美人美好的形象(“蛾眉”)比喻自己杰出的才能和高 7 尚的人格。
四读总结:
Hale Waihona Puke 《离骚》是一首忧愁之歌,也是一首 道德之歌,更是一首爱国之歌!歌之凌空, 则化为虹霓;歌之坠地,则凝为金石。五 岳千山因了这支歌,而更增其高;北斗七 星因了这支歌,而益显其明;前代仁人因 了这支歌,而大放光彩;后代志士因了这 支歌,而脊梁愈挺。相信我们学了这支歌, 也定会脊梁愈挺!
6
嫉恶如仇,不同流合污:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 ”
献身理想,忠贞不移:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”
主要手法:
比喻的修辞手法:香草美人,委婉含蓄
“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。”“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆 离。”“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。” 屈原多次写到自己的服饰,他采集来香蕙、白芷、荷叶、 芙蓉做成帽子、佩带、衣裳、装饰,象征自己身上培植美 好的品德。通过描写各种香草,含蓄婉转地表现了自己高 洁的品德志趣。
一读正音:
修姱kuā 鞿羁jī,jī 謇jiǎn 朝谇suì 蕙纕xiāng 揽茝chǎi 谣诼zhuó 偭miǎn 忳tún 佗傺chà,chì 溘kè死 鸷zhì 鸟 方圜yuán 攘诟rǎng,gòu 伫zhù 兰皋gāo 芰jì 荷 裳cháng 岌岌jí 杂糅róu 惩chéng
3
二读通义(参见学案):
8
吾路 将漫 上漫 下其 而修 求远 索兮 。,
《屈原》 演唱:蔡琴
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 汨罗的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思,像一尾鱼款款徘徊 人世的青泥掩覆在你身上 总有多少无奈 徒托流水寄怀 究竟你愿长久 躺在静湿的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水痕 追思掠过江面 片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇, 看一看江山的阳光…… 9
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第三节
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 往昔三位贤君德行纯正完美。确实有很多 的贤臣聚集在一起。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。 杂聚了花椒和菌桂这些香木,哪里只是联 结蕙草和白芷?
↓
以上4句,举历史事实说 明,在贤明君主时期, 贤士就会为国君效力。
彼尧舜之联介兮,既遵道而得路。 译文:那尧帝和舜帝光明正大,已经遵循 正道而找到治国的正确途径。
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号:演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。有人问他为什么要出家,他只是淡然答道:“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出,让人感叹也让人敬佩。
23.有一个异性死党,你们不谈性,而且彼此的配偶相信你们。 24.循规蹈矩久了,脱离常规去做一件事情,得到意想不到的收获。 25.自己做的一件事情有了好的结果,但那只是花了你些许力气而不是经过了千辛万苦。实际上,来得容易的成功会给你更多的快乐。 26.在父母三十周年结婚纪念日,你发现你们生活的称呼司正在全线放映经典 爱情片,你买到两张豪华包厢的电影票作为礼物送给他们。 27.看着婴儿天天成长,不但呈现新气象,仿佛你一直屹立在玫瑰树前,凝视花朵的开放。
离 骚
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屈原(约公元前340——约前 278),名平,字原,战国末 期楚国人,他一生的活动主 要在楚怀王和楚襄王时期。 屈原是中国文学史上第一个 有巨大成就的爱国诗人。
1953年,他被列为世界四大 文化名人之一。(波兰哥白 尼、英国莎士比亚、意大利 但丁)
屈
代表作有《离骚》《天问》
忽反顾以流涕兮哀高丘之无女-离骚
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
我不想再上前者以遭受祸殃,我要退 回故乡修理我的旧衣。
入:被君王所用。离:通‚罹‛,遭受。初服:未 出仕前的服饰,比喻原先的志向。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣 做下装。
芰荷:荷叶。芙蓉:荷花。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊,只要我本心确 实是美好的。
屈原作品特色 屈 原 的 作 品
『浪漫主义』 有狂热奔放的感情、丰富的想象、奇特的幻想 『楚地特色』 描写了楚国的山川气候,记述了楚国物产,运用 楚地方言等 『比兴手法』 以男女关系比喻君臣关系,用众女妒美比喻群 小嫉贤
屈原作品内容
屈原的作品反映了他对楚国腐朽政治制度的愤慨, 和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情, 也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
执着追求理想、勇敢捍卫尊严
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊,我久 久伫立而想返回。
相道:观察、选择道路。延:久久。伫:久立。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
掉转我的车子返回原路,趁着迷路 还不算远。
复路:回原路。及:趁着。行迷:走迷了路。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的 水边高地啊,疾驰到长着椒树的山冈暂且 休息。 步:缓行。驰:快跑。焉:于彼,在那
尤:责骂。攘,忍受。诟:侮辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
保持清白而献身正道啊,本来是古 代圣贤所推重的。
伏:守,保持。
赏析第一部分:
1、概述内容?
述怀, 揭示‚朝谇而夕替‛之因,表达‚虽九死 其犹未悔‛的意志。
2、找出表现作者心理状态的词,并分析原因。
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论意境,《青花瓷》宛然 一出烟雨朦胧的江南水墨山水, 水云萌动之间依稀可见伊人白 衣素袂裙带纷飞;
论词句,《青花瓷》却是 一幅笔端蕴秀临窗写就的素心 笺,走笔曲折只因心似双丝网, 中有千千结;
《青花瓷》的中国风分外 动人。方文山用“素胚”“仕 女”“汉隶”等系列词汇描摹 了传世青花瓷的风采.
笔锋游走……
《稻香》周杰伦
午后吉它在虫鸣中更清脆 哦 哦
童年的纸飞机
阳光洒在路上不怕心碎
现在终于飞回我手里
珍惜 一切就算没有拥有
所谓的那快乐
还记得你说家是唯一的城堡
赤脚在田里追蜻蜓 追到累了
随着稻香河流继续奔跑
偷摘水果被蜜蜂给 叮到怕了
微微笑 小时候的梦我知道
谁在偷笑呢
不要哭 让萤火虫带着你逃跑
我靠着稻草人 吹着风 唱着歌 睡着 乡间的歌谣永远的依靠
了哦哦
回家吧 回到最初的美好
童年的
,
现在终于
所谓的那快乐是
,
,
谁在
呢
我
,,
午后
阳光洒在路上不怕心碎
。
; 。
不要哭,让
带着你
阳光投射出弯曲的身影
一路狂奔
所有的树叶都如环佩的风铃 星斗决定方位
当雨雪在谁背后雕琢出印记 不在意奔跑需要力量
从那一刻狂奔不再停
不在意飞翔需要翅膀
苍老的皱褶是大地的精灵 一路狂奔
日月更替出他们的风景 一路高歌如醉 是谁的脚步惊扰远古的神明 不在意天际有多高远
不在意哪里是终点
作业:我的歌词资料库
请从你的歌词记忆库里搜集下列主题的歌词 (一两句最经典的),完成歌词整理思维导图
饮一口汨罗江
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中有你的心思,像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上 总有多少无奈 都托流水寄怀 究竟你愿长久 躺在今世的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅,是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香
第12讲 │ 真题体验
【解析】 AE 本题考查鉴赏作品的形象,对作品表现出来的 价值判断和审美取向作出评价,领悟作品的艺术魅力的能力。A 项 强加因果。汨罗江水的味道苦涩并不仅是因为江水“混黄而不清 澈”,更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E 项对作者的观 点态度评价不当。“因而决定……”错了。作者结尾说“说不定东湖 边上的小书斋,就是我明日的汨罗”只是牢骚话,要注意文中的“说 不定”,其实,这句话表明作者是始终坚持“汨罗”精神的。
•
这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。 不直接抒发感情,而是借一公案层层追问, 一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:“ 使作者及读者达到理性的反思 你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。”药山 又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没 有泛滥。”药山接着说:“奇怪,下那么多雨, 湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回 答。因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。”同 时,药山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾 追问一:哪一个社会没 泛滥!” 有令人痛恨的不合现象? • 细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思 维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四 个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。 • 不过,那四个字我终究没有问出口。然而由 禅家推及诗家,我想得更多了。
塞弗里斯(GeorgeSeferis)诗选
塞弗里斯(GeorgeSeferis)诗选塞弗里斯(1900-1971),1963年获诺贝尔文学奖。
主要诗集有《转折》、《神话和历史》、《习作》、《航海日志》、长诗《“画眉鸟”号》、《三首神秘》。
转折时机,由一只我所珍爱的手送过来的时机,你恰好在傍晚到达我这里,象只鸽子扑着黑色的羽翼。
我面前那条发白的道路,睡眠的平静呼吸,在一顿最后的晚餐末了……时机,象一颗沙粒。
惟独你保持着整个悲剧的漏壶默无声息,仿佛它瞥见了九头蛇,在那神圣的花园里你慢慢说你在太阳面前慢慢地说着;现在天黑了,而你曾经是我的命运的纬线,你,他们会叫你毕里俄。
五秒钟;发生了什么呢,在这广阔的世间?一种没有写出便被抹掉了的爱和一只空空的水罐。
现在天黑了……何处是那个地方,和你那直到腰身的裸露,还有,上帝,我最心爱的一点以及你的灵魂的风度!拒绝在幽僻的海滩上,那儿洁白得象只白鸽,我们到中午觉得渴了,可水是咸的,不能喝,在金黄的沙上我们写下她的名字,但一阵海风吹来,字迹便立刻消失。
凭什么样的精神,什么样的勇气,什么样的愿望和热情,我们过着我们的生活:原来错了!于是我们来改变我们的人生。
《神话与历史》(选四)1三年了,我们热切地等候着报信者,密切地守望者松树、海滩、星星。
一个携带着犁头或者乘着船的人,我们寻觅着,要重新发现最初的种子,好让古老的戏剧能重新开始。
我们回到破败的家园,四肢瘫瘓,嘴唇破损,由于尝够了苦咸干燥的海风。
醒来伍我们向北方旅行,象一群陌生者被天鹅的洁白羽翼击败了,坠落在迷雾中。
在冬夜,来自东方的雪风将我们激怒,而夏天我们又陷入烀日漫长的痛苦。
我们带回了这些在艺术上相当粗陋的浮雕。
4如果灵瑰要认识它自身它必须深深透视一个灵魂的内心:我们在镜子里见过的那个陌生者和仇人。
同伴都是好的,他们从不诉苦,对于工作或饥渴,或者寒霜,他们有着树木和波涛的风度。
能接受风风雨雨,接受黑夜和白天,在变迁中坚贞不渝。
他们是好人,整天整天地低着头划桨,热汗涔涔,有节奏地呼吸,’而他们的血胀红了一张驯顺的皮。
《尼采·孤独》中外哲理诗赏析
《尼采·孤独》中外哲理诗赏析群鸭聒噪,嗖嗖地飞向城里栖宿,快下雪了。
——有故乡者,拥有幸福!你站着发楞,回首往事,恍若隔世!你多么愚蠢,为避严冬,竟逃向人世?世界是门,通往大漠——又冷又哑!不论谁人失你之所失,将无以为家。
你受到诅咒,注定流浪在冬之旅程。
你永远追求,象青烟追求高寒的天空。
飞吧,鸟儿,唱出粗砺的荒漠鸟音!藏吧,愚人,在冰和嘲讽中藏你流血的心!群鸭聒噪,嗖嗖地飞向城里栖宿,快下雪了。
——无故乡者,拥有痛苦!尼采一生中,曾以寂寞孤独为内容写下许多独具特色的抒情诗篇,如《漂泊者》、《秋》、《伞松和闪电》、《星的道德》、《孤独》、《最孤独者》等。
而《孤独》要算其中最振撼人心的一首。
尼采的一生是在孤独中度过的。
5岁时即失去父亲,母亲带他和妹妹迁往瑙姆堡,身处它乡,相依为命。
32岁起便因疾病严重缠身,被迫漂泊异国休养,失去职业,过了10年的流浪生活。
45岁起又陷入神经错乱之中,没有家室妻子,只有母亲与妹妹陪伴,熬过11年的痛苦日子,最后客死魏玛。
然而这种世间少有的坎坷与不幸,对于尼采来说,远不是重要的。
一个伟大探索者的心灵不被世人理解,才是最为悲哀的孤独。
作为对后世曾产生了重大影响的哲学家,他曾多次提出不教古典文学,争取哲学教授席位的申请,却始终不能如愿,这种不被理解的孤独又是怎样地沉重!尤其是他一直处在颇受争议和毁誉不一之中,这样的孤独带给他的痛苦也就可想而知了。
所以尼采在自己的诗中,屡次频繁地表现这种孤独的处境和心境,并不足为怪。
诗人在《孤独》一诗中,以“群鸦”象征庸庸碌碌的凡夫俗子,以群鸦的栖宿地“城里”象征丑恶虚伪的“人世”,以“幸福”暗喻世俗之乐。
以“大漠”象征世人对思想家学说反映的麻木和漠然,象征孤独者的苦寒、寂寞与清冷。
象尼采这样敢于抨击一切旧传统的斗士,得不到被世人理解的温暖,甚至遭受攻击和诅咒,历来都是如此的。
因此,他们的世界之门只能是通往“大漠”。
然而这丝毫影响不了思想家、哲学家如“青烟追求高寒的天空”一样不懈的执著的追求。
高中语文离骚-演示PPT
民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都 与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死, 便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水 中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝 [liàn]树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
屈原 歌手:蔡琴 曲词 : 陈文玲 他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 汨罗的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊 冷湿的青泥掩覆在你身上 纵有多少无奈徒托流水寄怀 究竟你愿长久躺在静湿的江底 还是期盼著拨桨的手撩开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水痕 追思掠过江面片刻又将你遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许等待著另一次际遇看一看江上的阳光
高中语文离骚-演示PPT【教学课件】
“楚辞”是战国时代产生于楚国地区的一 种新诗体。又名“骚体诗”,按其名称本义 来说,是指楚地歌辞的意思,具有浓厚的地 方色彩。骚体诗在形式上打破了《诗经》那 种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继 承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较 自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成 分和浪漫色彩。骚体诗的形成,是诗歌形式 的一大革新,对后世文学影响深远。
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1.本诗开篇自叙身世,强调自己 的先天禀赋及“修能”有什么作用? 【提示】 诗人首先自叙高贵的出身、 奇异的身世以及由于父亲对自己期望 甚大而赐予的“美名”。强调自己与 楚王同宗同祖,意在表明自己对楚国 的兴亡负有义不容辞的责任,同时表 明他的尊贵不凡和具有崇高的理想。 “正则”,公正而有法则,严于律己; “灵均”,禀赋良善,公平均一。
《离骚》_1
以上4句,诘问楚王:为什么不立志改 革,改变法度?如果能够任用贤士,自 己是愿为前驱,引导走上正确之路的。
第二段
自述一生不断追求美好 事物,提高自身修养的嘉 德懿行。
勤勉修行 自强不息
第三节
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 往昔三位贤君德行纯正完美。确实有很多 的贤臣聚集在一起。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。 杂聚了花椒和菌桂这些香木,哪里只是联 结蕙草和白芷?
美人 众芳
有才德和有作为的人
群贤 群贤
椒、桂、蕙、茝
荃
国君,指楚怀王
把比兴与表现的内容合而为一,使诗 中的意象具有象征意义。芳草香木表 明屈原追求美好事物,品格高洁:屈 原佩带它们,就是象征他的品德高尚。
远古的尧、舜贤君的“耿 介”、“既遵道而得路” 桀、纣暴君的“猖披”、 “夫唯捷径以窘步”
对照,用以 劝谏楚王要 走正确的治 国之路。
以上4句,叙述名字的由来和名字美好的意义。
第一段
诗人自述家世、出生年 月和名字的由来。
血统高贵气ຫໍສະໝຸດ 不凡第二节扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 翻译:披上江离与白芷这些香草,把秋兰 连结起来作为佩带在身边的装饰品。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 翻译:我已经具有这些繁多的内在美好品 质,又增加了优秀的才能。 以上4句,叙述自己已具内在美德,又 加上有优秀的才能,再加上讲求整饰, 通体芳洁,成为内外完美的人。
以上4句,是过渡句,在此之前是描述屈原努力进 修,在此之后是勉励君王上进。因此中间用“时 光匆匆,年华易逝,草木零落,美人渐老”的道 理作为过渡,使前文顺当地转入后文。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 翻译:君王为什么不把握壮盛之年的时机, 抛弃污秽的品行?为什么不改变这种法度? 乘骐骥以驰骋兮 ,来吾道夫先路。 翻译:乘坐良马快跑,来吧,我愿在前引 导开路。
《楚辞》渔父屈原课件
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔 ,颜色憔悴,形容枯槁。
既:已经 放:被流放,意念 被动 行吟泽畔:省略句,省略于 颜色:脸色 形容:形体容貌 枯槁:枯瘦
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫 与?何故至于斯?”
父:甫,对老年男子的尊 称 三闾大夫:楚国官职 与:句末语气词,吗 至于斯:到这个地步
屈原曰:“举世皆浊我 独清,众人皆醉我独醒 ,是以见放。”
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见 而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!”屈原曰:“举世 皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈 其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举 ,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之 察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓 皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾 缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与言。
举,全。 是以,因此。 见,被,见表被动。
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不 淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思 高举,自令放为?”
凝滞,拘泥,执着。于,介词表被动。 淈,搅浑。 餔,吃。糟:酒糟 。歠,饮。 醨:薄酒 深思,认识清醒。高举:志行高出世俗。 自令放为:被动句 为:呢,句末语气词。
屈 原
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂
冷湿的青泥掩覆在你身上
蔡 琴
纵有多少无奈徒托流水寄怀
笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒Байду номын сангаас一种怎样的悲哀 悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉
高中语文《离骚》PPT109
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
唯夫党人之偷乐兮
唯:语气词; 夫:那些
下列划线词的意义,与现代汉语不同的是( D )
A、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 B、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 C、彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 D、何桀、纣之昌被兮,夫惟捷径以窘步。
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
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皆歠浊其屈,醴原何?曰不 何:淈 故“激其 深吾愤泥 思决闻而高之坚扬举,其,新波自沐?令者众放必人为弹皆?冠醉”,,新何浴不者餔必其振糟而
衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於
江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清
兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以旷濯达吾洒足。”遂去
•他们为什么会有如此不同的人生选择? 结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清,众人 皆醉我独醒”,具有高洁的
屈原
人生品格和远大的政治理想,
不愿随波逐流,在他的政治
理想破灭后,在他的祖国沦
丧后,他“宁赴湘流,葬于
江鱼之腹中”,也不愿“蒙
世俗之尘埃”,毅然赴死,把来自人格、理想看得比生命更重
要,主动迎接死亡,以死来体
1、本文塑造了屈原怎样的形象? 显示了屈原怎样的人格?
•洁身自好,不随波逐流,不苟合, 不妥协,与众不同, 特立独行。
•始终不渝地坚持理想、不惜舍生取 义,宁为玉碎,不为瓦全的伟大人 格。
作者在塑造屈原形象时,除了主要写他 的语言,还写了他的哪些方面?试从文中 找出,并说明其作用。
游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容 枯槁。
渔 父
•高三语文组:邹春艳
屈平词赋悬日月, 楚王台榭空山丘。
——李 白
沅湘流不尽, 屈宋怨何深。 日暮秋烟起, 萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦
离骚未尽灵均恨, 志士千秋泪满裳。
——陆 游
作者简介
屈原 战国时期伟大的诗 人,政治家。名平,字原; 又自称名正则,字灵均。 出身为楚国贵族。初任左 徒、三闾大夫,主张推行 “美政”,改革政治。后 遭旧贵族谗言攻击,被迫 去官。楚顷襄王时,被放 逐沅湘流域,终因理想无从 实现,遂投汨罗江自杀。
屈原的政治生活虽 然失败了,但作为伟 大的爱国主义者和伟 大的诗人却赢得了人 民的同情和尊敬。每 年的农历五月初五端 午节,全国各地划龙 船, 吃粽子,纪念屈 原。
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。
它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调, 吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的 新诗体“楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。 它继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创 了浪漫主义的创作道路。后代的文学家都从 屈原和他的作品中吸取了营养。
现生命的意志和尊严。
《国魂-屈原》
司马迁隐忍苟活,是 “恨私心有所不尽,鄙 陋没世,而文采不表于 后”。他的人生使命是 要完成千古《史记》, 成就人生的大事业,实 现人生的价值。他超脱 了庸常的“死节”观念 的束缚,选择了一条更 为考验人的精神与意志 的荆棘之路。
司马迁
司马迁和屈原树立了两种人格榜 样:一个择生,一个择死,一个以生 践志,一个以死明志,对后世知识分 子产生了巨大影响。
他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思,像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上 纵有多少无奈 都托流水寄怀 究竟你愿长久 躺在今世的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅,是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇,看一看江山的阳光
《楚辞》是战国 时代以屈原为代表 的楚国诗人创作的 诗歌总集。
屈原代表作有:
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》
诵读感悟
惊奇 诧
屈原既放,感游慨于万江分潭,行吟泽畔,颜色憔异悴,形容
枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於
斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,
是以见放!”
感叹不已
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹 冠,新浴者必振衣;安能以身之察察, 受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼 之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗 之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌 曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去, 不复与言。
文本解读 之 名句赏析
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人 皆醉,何不餔其糟而歠其醴?
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓 皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水 浊兮,可以濯吾足。
问题探讨
1、本文塑造了屈原怎 样一个形象?显示了屈 原怎样的人格?
2、本文在塑造屈原的 同时,还塑造了渔父 的形象。他具有怎样 的处世态度?为何要 塑造这一形象?
•作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具 有对比、衬托的作用。
•文章采用了对比的手法,主要通过屈原和 渔父的问与答,表现了两种对立的人生态度 和截然不同的思想性格。
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索吾 将 上 下 而 求
兮路 漫 漫 其 修 远
比较阅读分析
•屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。
亦余心之所善兮,
虽九死其犹未悔!
——《离骚》
拓展延伸
用渔父为文学题材,来源也很古了。 传说中有太公姜尚,八十岁还在磻溪钓鱼, 被周文王请去做军师,打倒了商朝纣王的 腐败政权,成为周朝的开国功臣。从此, 文学上用磻溪渔父的典故,就代表了怀抱 文武全才的隐士。庄周写了一篇散文《渔 父》,借一个渔人和孔子的对话,批判了 儒家讲礼乐的虚伪性。
不复与言。
脱
文本解读 之 重要字词
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔, 颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈 原曰:“举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒,是以见放!”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而 能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥 而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而 歠其醴?何故深思高举,自令放为?”
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事 重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原 所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为 下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、 铺垫。
2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了渔 父的形象。他具有怎样的处世态度?为何 要塑造这一形象?
他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、 与世推移的处世态度,还具有不愠不怒、不 强人所难心平气和的超然姿态。