中国古代文学作品选一自编复习资料精华版

自考中国古代文学作品选一复习资料（最新精华）

规定精读作品70篇，每篇精读作品的具体考核要求是：

一、《蒹葭》

1、领会诗中主人公对“伊人”的痴情追求与追求未得的无限惆怅相互交织的情感内容。（1）作者的思念对象可望而不可及，不能自抑其无限惆怅的心情。（2）“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示时间的推移。主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。（3）宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而及。

2、分析诗中关于蒹葭、白露、秋水等景物的描写对表现人物情感活动的作用：（1）渲染清秋凄清气氛。（2）为人物的情感和活动提供特定的背景，被历代认为是情深景真、风神摇曳的好诗。

3、说明诗中“在水一方”境界意在言外的特点。“在水一方”是“企慕之境界”诗中那种执著的追求，热情的向往，沉浸其中而不能自拔的坚韧，可以给人多方面的启迪。

4、诗在结构上有何特点及艺术效果：（1）采用重章

叠句。（2）其一唱三叹的艺术效果。①—唱三叹，表现抒情主人公丰富的感情。②表示时间推移。⑧表现抒情主人公的苦苦求索。

二、《氓》

1、《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动的描写了她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。

2、《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

3、分析女主人公的形象，在与女主人公的对比中把握“氓”的性格特征。从婚前的纯洁天真，热情洋溢，对男方一往情深，到婚后辛勤操劳而毫无怨言，再到男方变心后看透负心者的本性，坚决与他决裂，表现出其坚强与刚毅的一面，其性格是随着情节的变化而逐步展现的。而氓的欺骗与虚伪、以德报怨，则在与女主人公的对比中得到显现。

4、分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环

境，富有生活气息。

三、《郑佰克段于鄢》

1、领会故事反映了礼崩乐坏的社会趋势与统治集团内部的矛盾。春秋时期，周王室逐渐衰微，西周时期形成的礼乐制度在各诸侯国频繁的兼并战争中逐渐分崩离析，各国内部统治者之间争权斗势的斗争也加剧起来，为了争夺王位，骨肉至亲甚至成为不共戴天的仇敌。

2、识记郑佰克段于鄢的大致经过。本文主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争.郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜,其弟骄纵,于是欲夺国君之位,庄公便以此讨伐共叔段.庄公怨其母偏心,将母亲迁于颖地.后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子又重归于好.

3、分析郑伯以及姜氏、共叔段的形象。庄公对武姜和共叔段的野心和图谋了如指掌，但他采取了欲擒故纵、后发制人的策略，一则借以沽名钓誉，二则为了麻痹对方、争取人心。最后，他还考虑到违背孝道对他不利，于是演出了“隧而相见”、母子和好如初的闹剧。这一切都突出了庄公有计谋、城府深的性格，他终于在这场斗争中成为胜利的一方。至于武姜的毫无原则观念，偏心自私心理。共叔段的野心勃勃、愚蠢贪婪，文中也有生动的表现。

4、说明“春秋笔法”的含义及其在本文中的体现。

《春秋》通过微言大义体现作者的褒贬之情，后来称用笔曲折而意含褒贬的手法称“春秋笔法”。是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。

四《鲁仲连义不帝秦》

1、领会的“鲁仲连义不帝秦”具体内容。在秦国邯郸、赵国求救于魏国时，鲁仲连挺身而出，批驳辛垣衍尊秦为帝、向秦屈膝的投降主义主张，使辛垣衍惭愧而退。

2、概括鲁仲连的性格特征。鲁仲连是一个特立独行的人物，他有一般纵横家的共同点既足智多谋、能言善辩，但也有与他们截然相反的地方：一是有一以贯之的政治原则，决不朝秦暮楚，而是“义不帝秦”；二是品德高尚，决不追名逐利，相反是功成不受赏；三是有排难解纷之心，以挽救天下为己任。鲁仲连是封建时代士人高风亮节的典范，为后人所仰慕。

3、分析鲁仲连批驳辛垣衍的过程。分析矛盾，直陈利害，有利于据，义正词严。首先用周天子的作威作福反衬强秦为敌的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂候反衬秦帝的残暴，可见尊秦为帝将受其害。其次用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。最后归结到如果投降秦国，将失去自身的一切利益，击破了“尊秦为帝”以保持自身荣华富贵的迷梦。

4、举例说明鲁仲连举史实为例的论说方法。鲁仲连善

于运用历史上的事件与现实中的情况作对比或者是类比，来达到说服对方的目的。鲁仲连在向辛垣衍阐述帝秦之害时首先用微不足道的周天子的作威作福反衬强秦为帝的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂侯反衬秦帝的残暴，可见尊秦为帝将受其害。其次他还用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。

五、《侍坐》

1、识记本文是孔子与学生一起讨论抱负志趣，这是一种教育方式。记录了孔子与四位弟子有关志向抱负问题的讨论。先是孔子提出问题，接着是学生们畅所欲言，最后由老师总结，对学生的发言做了简短的评价。这也是孔子有教无类、循循善诱的教育学生的一次完整的记载。

2、分析文中孔子形象以及子路、曾皙、冉有、公西华四人的个性。孔子是一位和蔼可亲、平易近人的长者和循循善诱、因人施教的老师形象。子路个性直爽豪放、志向远大，鲁莽，不够谦虚；冉有、公西华随机应变，谦虚谨慎；曾皙恭敬、淡泊。

3、说明曾皙回答得到孔子赞赏的原因。表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀，以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。

六、孟子《齐桓晋文之事》

1、说明孟子“仁政”主张的主要内容，并作评价。宣

扬仁政，反对暴力，提倡王道，反对霸权主义，描绘了富国教民的蓝图，希望人们安居乐业。表现了孟子关心民族，为民请命的精神。在战国中期特殊的历史背景下有一定的进步意义，但他笼统反对使用武力用以脱实，而将“仁政”主张建立在人性基础上，靠君主的仁慈实现王道又显得过于天真。

2、分析孟子对齐宣王宣称仁政时要因势利导、循循善诱的过程。.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。

3、说明文中所用的比喻及其喻义。“力足以举百钧，而不足以举—羽；明足以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”各自喻义和作用：“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木”以战争霸道方法统一天下之不可能。生动形象，令人警醒。

七、荀子《劝学》

1、说明荀子所谈学习的重要作用。学习的重要作用在