关于澳大利亚多元文化主义的争议
论多元文化政策下澳大利亚民族认同建构的困境
论多元文化政策下澳大利亚民族认同建构的困境四、澳洲华人的文化融入在移民社会，外来族裔与本土居民天然地处在一个不平等的地位，族际关系紧张成为普遍现象。
如何处理少数族裔与主流群体的关系引起了不少学者的反思，希望通过一套理论体系解释移民社会中少数族裔的文化际遇。
在诸多学术观点中最具代表性的是“同化”论，如美国芝加哥学派的社会学家罗伯特·派克(Robert E.Park)，他引入达尔文进化论观点，以“竞争-冲突-适应-同化”的范式解释外来移民在美国的文化遭遇，认为外来移民的最终归宿是被主流群体同化。
(21)“同化论”得到诸多学者响应，社会学家弥尔顿·戈登(Milton M.Gordon)则在此基础上具体描述了外来移民在美国被同化的三个阶段：第一阶段是盎格鲁一统化(Anglo-conformity)；第二阶段称为“熔炉”阶段(the melting pot)；第三阶段是多元主义化(cultural pluralism)。
(22)经过这三个阶段的发展，外来移民文化中形成了强大的美国价值内核，族裔文化只是繁荣的枝条，“美利坚”才是粗壮的树干。
戈登的理论为后来的多元文化理论的兴起奠定了分析基础。
图1：贝里教授二维模型示意图加拿大国王大学的贝里教授(John W.Berry)提出了一个分析移民与主流文化关系的二维模式，他把少数民族文化对主流文化的态度细分为四种(见图1)：同化(assimilation)、孤立(separation)、融合(integration)和边缘化(marginalization)，并分析了各种态度可能造成的结果。
(23)与“同化论”相比，贝里的理论虽然仍以主流群体的文化优势为分析前提，但是已经不再把少数族裔的被同化和文化消亡作为移民社会族裔融合的唯一结果，而是出现了“融合”这个新选项，贝里的理论受到越来越多的人类学和社会学研究成果的支持。
就海外华人而言，学者们日益倾向于用更开放的态度和新的思维方式审视海外华人的文化生活。
澳大利亚多元文化教育
澳⼤利亚多元⽂化教育2019-07-28摘要：澳⼤利亚⼀直以来就是⼀个移民的国家，⽽澳⼤利亚的多元⽂化教育政策确保了多民族⽂化的平等和谐发展，不仅丰富了国家的教育资源，⽽且使得社会得以全⾯的发展。
澳⼤利亚的多元⽂化教育独具特⾊，这不仅反映在国家政策提供的有利保障，⽽且在具体的实施⽅法、策略、成功的经验值得我们学习。
关键词：澳⼤利亚；多元⽂化教育；多元⽂化教育政策；民族教育⼀、澳⼤利亚多元⽂化政策的形成与发展澳⼤利亚从⼀开始就是⼀个移民的国家，移民的情况决定了社会的性质。
其主要经历了三次⼤的移民浪潮：澳⼤利亚第⼀次移民潮是⼟著⼈，他们⼤约在6万年前到达澳洲。
他们代表着⼀种充满活⼒的⽂化遗产，对现代澳洲具有极⼤的重要性。
第⼆次移民浪潮从1788第⼀船队登陆植物湾起到1945年，主要是英国⼈和爱尔兰⼈移民。
1847年，90%的澳洲⼈⼝是英国⼈，其它来⾃欧洲.只有不到l%来⾃亚洲。
第三次移民潮始于第⼆次世界⼤战，澳洲接收了来⾃许多⾮欧洲国家与地区的新移民。
这些新移民以他们不同的⽅式影响和改变着澳⼤利亚的社会状况，尤其是近些来⾃印度⽀那的难民潮也更深地影响着澳⼤利亚社会特性。
移民，澳⼤利亚这⼀主要的社会元素，给澳⼤利亚社会打上了多元⽂化的印记。
与此同时，移民结构的改变也决定了澳⼤利亚移民政策的发展演变。
同时，澳⼤利亚的移民政策也经历了三个主要发展阶段：第⼀个阶段为同化阶段（190l⼀20世纪60年代中期），1901年制定的这个移民限制法将移民的范畴仅仅局限在英国和爱尔兰，所有在澳洲定居下来的移民都应接受澳洲主流⽂化的同化，以便尽快融⼊澳⼤利亚社会。
第⼆个阶段为融合阶段，即20世纪60年代⾄1972年，出于改善国际形象的迫切要求和迫于国际社会的压⼒，同化政策开始改变。
1966年政府开始改⾰移民法，并对⾮欧洲移民的限制进⾏了修改，允许“杰出”⾮欧洲移民澳⼤利亚，也对“⽩澳”政策进⾏了抑制。
随着1972年惠特拉姆政府正式终⽌这个限制性的政策，并提出了尊重移民地位的主张。
加拿大和澳大利亚的多元文化政策有何不同？
加拿大和澳大利亚的多元文化政策有何不同？
1. 政策起源
加拿大多元文化政策自1971年开始，由时任总理特鲁多提出，旨在解
决不同民族间的文化冲突，维护国家统一。
澳大利亚的多元文化政策
则始于1970年代末，目的在于扩大本国为移民的多样性和国际影响。
2. 法律保障
加拿大的多元文化政策在法律上有一定的保障，包括《宪法法案》、《性别平等宪章》、《加拿大人权法案》等，保障各族裔及性别平等。
澳大利亚则较少法律保护，主要在劳动法和反歧视法方面进行了规定。
3. 文化教育
加拿大在文化教育方面做得更好，每个学生都有机会接受多元文化的
教育，学校也会开设不同文化的课程。
而澳大利亚对文化教育较为薄弱，多数学校只是简单提及多元文化教育。
4. 多元文化政策的反响
加拿大的多元文化政策在全球范围内受到较高评价，被认为是文化多
样性保护的典范。
而澳大利亚的多元文化政策因存在政府方面的漏洞
和反移民情绪，还需要进一步完善。
总结：
虽然加拿大和澳大利亚的多元文化政策都是旨在维护国家多样性的政策，但二者在政策起源、法律保障、文化教育以及反响等方面还是有一定差异。
这也告诉我们，多元文化政策的实行需要更加深入全面的考虑和平衡。
从“白澳政策”到“多元文化政策”——浅谈澳大利亚国策的演变
力。由于一般暴力袭击从未间断， 每次 民族 纠纷和 白人 骚乱 的结果， 都使澳大利亚对 中国移 民的入境采取更加
严格 的限制 。各 区限制 中国移 民的措施很 多，１５ 年 ８５ 维多利亚殖民政府规定 ：每艘船每 １ Ｏ吨舱容准载一名 中国人，每运一名 中国人须缴 １ 英镑人头税 ；１７ 年 Ｏ ８５ 维多利亚 、新 南威 尔士 、南澳大利亚通过谈判建议 向 ｌ 以上 的中国人每人收取 １ ２岁 英镑 的居 留税，以制止
所谓 “ 白澳政策”是指 “ 通过限制和禁止 以亚 洲 人为主的有色人种移居澳洲 ，驱赶喀呐喀（ａａｓ Ｋ ｎｋ， 波利 尼西亚语， 意为男人）劳工 出境 以及歧视居住在澳洲 的 亚洲人和太平洋 岛屿居 民等办法来建立一个纯 白种人 的国家 ，以维持欧洲人 在澳洲社会 中的绝对 优势” 的 ｍ 政策。 “ 白澳政策 ”带有鲜明 的种族歧视和 民族利 己
从 “ 白澳政 策’ 到 “ ’ 多元文化政 策＂
— —
浅谈 澳大利亚 国策 的演变
刘有发
３０３） ３ ０ ２
（ 江西财经大学 外 国语学院 ，江西 南 昌
摘
要 ：澳 大利亚以其社会 的 包容性 和文化 的多样性 而成为 澳大利亚 民族的一大特征 。但 澳大利 亚的政策
经历 了 “ 白澳政 策”和 “ 同化政策”才发展成为今 天的 “ 多元文化政 策” 。澳大利亚的 多元文化政 策 已经成 为国
策” 。澳大利亚正以其社会的包容性和文化的多样性而 可靠 ，且因逃跑而 日益减少 ”闭 。尤其在 ｌ 世纪 ３ ９ ０年代 形成澳大利亚民族的一大特征。本文试从 澳大利亚的
浅析澳大利亚的多元文化政策
学
浅析澳大 利亚的多元文化政策
杨 龙 摘 要 澳大利亚 自 ｌ０ １年 立 国 至 今 ， 民族 政 策 经 历 了“ ９ 其 白澳 政 策 ” 同 化 政 策 、 元 文 化 政 策 这 三个 阶 段 ， 到 、 多 做 了由歧视性 民族政策到包容性 民族政策 的转变， 民族多样性在澳大利亚无法扭转的情况下 ， 使 必须 以多元文化政策这个 包容性的政策来调 节澳大利亚 内部的民族矛 盾， 自己在 国际关 系与舆论 中处 于一个有利于 自己的地位 。澳大利亚政府 使 使 外来移 民与土著获得 与 白人居 民同样 的地位 与权力 ， 样使 澳大利亚人力资源十分丰富 ， 这 更有利 于澳大利 亚资源 的开 发 与经济发展， 使澳大利亚向更加和谐 的状态发展 。 关键词 民族政策 多元文化政策 澳大利亚 瑞典
澳大利亚是一个仅有数百年历史的大洋洲移民 国家 。在澳 不 同民族 的文化的一种 思想 潮流 ， 它肯定不 同民族的平等 ， 肯定 大利亚从 １０ 年建立澳大利亚联邦时 ， 大利亚政府设 立具有 不 同民族 的文化 ， 其是 肯定与保护少数 民族及其文化 ； 次 ， ９１ 澳 尤 再 种族 主义 倾 向 的 “ 白澳 政 策 ” 为其 立 国 基 本 国 策 。 二 战后 ， 大 它 指 一 项 政 府 政 策 ， 指 政 府 为 寻 求 少 数 民 族 在 语 言 、 教 、 到 澳 是 宗 文 利 亚 政 府 采 用 同化 政 策 ， 图形 成 “ 大 利 亚 人 ” “ 大 利 亚 的 化等各个方面引导这些少数 民族参与 到这个社会公共领域与主 企 澳 、澳 文化 、 生活方式 ”直到 ２ 世纪 ７ ， ０ ０年代 ， 面对着 澳大利亚 国内无 体民族和其他 民族达到 和平共处 ，共 同发展处理 民族文化多样 法扭转 的民族文化 多样性形 势 ，澳大利亚政府 亦开始随着这 种 性带来的民族 问题 ， 而制定 的一系列方针政策 、 处理 民族问题的 在澳大利亚国内与国外都广 为出现 的社会发展形势 ，进而采取 原则及措施 。 多元文化 主义 政策来处理澳大利亚 国内 日趋严重 的民族矛盾 ， 多元文化 主义在 ２ ０世 纪 ６ ０年代 的美 国、加拿大 、澳大利 使澳大利亚处 于更加和谐状态 。本文从澳大利亚 民族政策 的发 亚 、 瑞典等西方发达国家得到强力的发展。 美国 、 加拿大 、 澳大利 展历程来 阐明在世 界经济 、 文化 、 治 、 政 科学 技术高速 发展的今 亚曾经为 了保持种族纯洁和文化同质 ，长期限制有色人种移民 天 ，任何一个 国家与地区都面临着与世界其他 国家与地 区间 的 入境 。 二战后 ， 由于国际压力和 国家发展的需要 ， 大量引入移 民， 交流 与共 同发展 ， 若无法接纳 其他种族 、 民族 的文 化 ， 自己无法 由最开始 的限制民族 、 种族 的移 民政策转 向非 限制 民族 、 种族 的 宽容地接纳其他文化 ， 只是一 味地排 斥 、 而 同化 ， 图做 到种族 政策 。加拿大和澳大利亚政府分别于 １６ 试 ９ ２年 和 １７ 年废 除限 ９３ 或文化同质 ，这样只会导致整个民族和社会对别的民族的仇外 制性移民政策 ，为多元文 化主义奠定产生 的最 主要基础 。二 战 情绪 Ｅ益加深 ， ｔ 这个社会就会一味地走 向封闭 ， 引发社会的不稳 后 ， 民体 系逐渐 瓦解 ， 殖 西方 国家的 民族 、 种族权 利运动不断兴 定 ， 致社 会 的恶 性 发 展 。 导 起 ，０世纪 ６ ２ ０年代美 国内部发 生了黑人 民权运动 。另外 ， 在澳 而多元文化主义政策恰恰 是当代西方社 会用来处理民族 文 大利亚 ，土著人为 了争取 与其他 民族拥有相等 的权利而展开斗 化 多样 性 最 普 遍 的 一 种 理 论 与政 策 方 式 ， 拿 大 、 大 利 亚 、 争运动 ，非英语移 民也要求在此时取消在澳大利亚各方面受歧 加 澳 瑞 典先后于 ２ ０世纪 ７ ０年代 ， 宣布多元文化主义政策为基本国策 ， 视的不平 等地位 。在加拿大 ， 英裔 民族与法裔 民族 ， 非英裔 民族 其他 的一 些 西 方 国家 也 分 别 在 不 同程 度 ｌ 取 多 元 文 化 主 义政 与非法裔 民族之间 的民族对抗与矛盾也非常激烈 。这些在西方 ｚ 采 策来处理其国内 日益 明显 的海外移 民与本土少数 民族 问题 。本 国家发生 的矛盾 ， 使得这些 国家政府在 面对种族 、 民族 、 文化 、 宗 文亦将从另 一个 国家——瑞典 ，比对澳大利亚 的民族政策 的发 教 、 言 、 语 生活 方式 等社 会 中已存在 的异 质因素时 ， 图摒 弃掉 试 展 。在 ２ 世纪 ， ｌ 随着世界各 民族相融性 、 交流性 越来越 强 ， 单个 过去一直坚持 的单质性 ，而重新将 自己的 国家 向异质性社会发 民族国家存在 的趋势必将更加微弱 ，民族问题一再成为一个急 展 ， 向多元文化 主义社会发展。 这些西方国家过去一直坚持同化 需解决的问题 ，在一个多 民族 国家 内，如何协调好各 民族的利 政策 ， 持种族纯 洁性 。同化政策否定移 民的文化权利 ， 坚 有条件 益， 使不同的民族达到共 同的和平共处 、 协调发展会变得更加重 地给予政治 、 社会 、 经济权 利 ， 这一政策是长期 以来 ， 多国家处 许 要 与 关键 理主体民族与少数民族关 系的主要 方法 与政 策。加拿 大强迫非 英、 法裔 移 民接 受 英 、 两 国 的价 值 观 念 、 活 方 式 等 。 大 利亚 法 生 澳 的政策也要求非英语移 民及土著人盎格鲁澳 大利 亚化 ，放弃 自 宗教 、 生活方式等 ， 接受澳大利亚人的生活方式 ， 自 使 ２ 纪７ ０世 ０年 代 ， 大 利 亚 开 始 采 取 多 元 文 化 政 策 ， 多元 己的语言 、 澳 而 文 化 政 策 在 二 战后 出现 ， 并且 在一 些 西 方 国 家 得 到 强势 发 展 。 二 己成为真正的澳 大利亚人 。但 民族 文化 多样性 的事实 已经在这 同化 政策无法顺应 社会 事实 ， 只得 以失败 战结束后 ， 同种族 、 不 民族 的人 民由于战争难 民安置 、 劳动输入 些西方 国家扎根 已深 ， 告终。 等原因迁入许多西欧 国家 以及美 国、 加拿 大 、 澳大利亚等西方 国 多元文化政策被加拿大 、 大利 亚 、 澳 瑞典正式确立为基本国 家 。民族文化多样性 已经在这些 国家形成并成为这些 国家发展 策， 美国的民族文化多样性状况虽然相对 明显 ， 而且种族歧视政 不可缺少 的促进 因素 ，民族文化多样性是多元文化政策 出现与 策， 民族 、 种族矛盾 相当激烈 ， 但并没有使用 多元 文化政策 作为 展 的基 础 。 多元 文 化 政 策 实 际 上 有 三 层 涵 义 ： 先 ， 表 明一 个 国家 出 美 利 坚 合 众 国的 基 本 国 策 。 首 它 现的民族与文化的多样性 ， 这样一个社会事实 ， 无论政府是否排 除其他 民族 ， 这个涌人大量其他种族 、 民族移民的国家已经成为 个多 民族社会 ； 其次 ， 它指多元文化 主义 思潮 ， 该思潮是 肯定
澳大利亚_移民_多元文化与身份困惑
已故美国政治学家亨廷顿在其名著《文明的冲突与世界政治的重构》写道：“（20世纪）90年代爆发了全球的认同危机，人们看到，几乎在每一个地方，人们都在问‘我们是谁？’‘我们属于哪儿？’以及‘谁第２6卷第2期深圳大学学报（人文社会科学版）Ｖｏｌ．２6Ｎｏ．2２００9年3月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈｅｎｚｈｅｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ(Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ)Mar ．２００9主持人语：人类到处都在生活。
在过去三数十年间，澳大利亚社会几与我国同步，经历了一场深刻的“改革开放”，尽管背景和性质不同，但其共同后果是大幅度地增进了两国的政经联系。
如果说，中澳关系是我国走向世界进程的一个缩影，那么它对澳大利亚来说则是文化变革的指标之一。
同时，这种变革还关乎澳大利亚对自身国家身份的探索和全球定位的调整。
迄今为止，国人对这个南半球最重要的西方国家的研究并不足够。
这种不足，不仅可能妨碍人们从两国的共同经验中获益更多，而且也不利于对国际文化复杂性的全面认知。
套用澳大利亚著名作家艾力克斯·米勒的话：“边界是为了有人跨越而存在的”，澳大利亚提示我们，世界上有各种不同的有关“西方”的故事和有关“国家”的叙事。
在全球文明发展的风景线上，国际关系和文化交流需要更多样化的参照系。
本期两篇有关澳大利亚的文章，一篇以澳大利亚国家身份的动态建构为主轴，从国际关系格局和内部文化生态等维度，力求为认识澳大利亚勾勒一个较大的时空轮廓；另一篇则从澳大利亚文学活动的具体记述和统计中，捕捉了当代澳大利亚与中国、亚洲文化界发生联系的微观踪迹，一份新鲜的中外文学关系史料，取材切近，观感翔实。
无论是追求远眺之阔大，还是把握近观之精微，我们认为，对世界文明许多“次要领域”或“非主流对象”的预设，可能仅仅是片面、盲视和怠惰的后果。
深入开发这些方面的研究，或许比热炒几个诸如后殖民、后现代、后工业、全球化的概念，更有助益于世界文明的比较和对话。
关于澳大利亚多元文化主义的争议
关于澳大利亚多元文化主义的争议《关于澳大利亚多元文化主义的争议》摘要:澳大利亚从被欧洲探险者发现的那时候开始，就已经开始了它不一样的发展史。
各个国家的移民的到来使其社会呈现出多元化的趋势，并且多元文化主义成为澳大利亚社会的主流思想。
但是对于多元文化主义，仍然存在着很多的争议，对于其争议的研究将会对澳大利亚的今后的发展起着重要的作用。
关键词:移民多元文化主义争议The Disputations about Multiculturalism of Australia Abstract:From the moment that it was discovered by Europeans, Australia has began is its special history. Immigrants from different countries made Australia more and more multicultural, and multiculturalism the main ideology of Australia. There are still disputations about multiculturalism, and the study of the disputations is very important to the development of Australia.Key Words:Immigrants Multiculturalism Disputationsspot welding, spot welding fittings mat must be placed firmly before, to avoid forced groups to arise, additional stress caused by crack. (5) the Groove position welds and welding the same welding process should be adopted, by qualified Welders and welding. Tack weld should be evenly distributed, there is generally no less than 2-3, length should be to10-15mm, uniform distribution, wall thickness of no more than 2/3. (6) the tack should ensure good penetration and fusion, and free of porosity, slag and other defects. (7) to ensure the bottom bead molding well to reduce stress concentration, tack should be a smooth transition to the base metal and welds polished at both ends should be generated. (8) unless the process or inspection required-welded, but each seam continuous welding finish, otherwise again before welding, to preheatthe weld. (9) the welding arc scraped surface is strictly prohibited, without any introduction arc welding on the surface. (10) should ensure that the arc and arc welding of quality, arc should fill crater, multi-pass welding joint should be staggered. (11) Tig welding should be ventilated in advance, expired after welding should be delayed, and should ensure that the welding in the welding process melts to get effective protection of argon gas. (12) when using the multi-pass welding, weld before should be cleaned, after making sure that no defects, and again the next. (13) the weld should be a smooth transition to the base metal and weld both ends ground into slope. (14) card with the welding, the material should be identical to the base metal, and at the time of demolition cards should not damage materials and residues in the welding scar on the base metal polished fixed flush to the base metal. (15) the finished weld, weld《关于澳大利亚多元文化主义的争议》引言:澳大利亚从开始的一个与世界其他地方隔绝的南方大陆到欧洲人发现澳大利亚并把其作为殖民地经历了一个漫长的过程。
在文化多样性方面,中国和其他国家的态度和政策如何？
在文化多样性方面，中国和其他国家的态度和政策如何？随着经济全球化和文化多元化的加速发展，各国之间的文化多样性问题越来越受到人们的关注。
文化多样性是指不同民族、种族、语言、宗教、思想、艺术、文化等的多样性。
每个国家拥有自己独特的文化背景，都应该被尊重和保护。
而在面对这个问题时，中国和其他国家的态度和政策又是怎样的呢？下面将分成以下几点进行介绍：一、中国的文化多样性和国家政策中国是一个拥有5000年文化历史的国家，各民族文化在长期的历史发展中不断交流和融合。
中国宪法规定保障各民族平等，尊重和保护各民族的风俗习惯和文化传统。
中国政府一直注重保护和传承中华民族特别是少数民族的优秀传统文化和民族文化遗产。
例如，开展了“文化下乡”活动，让农村地区的人们有机会了解丰富多彩的民族文化和艺术；多项政策也保护少数民族语言的使用和传承，使得不同民族之间的文化得以保持其原生态。
二、美国的文化多样性和国家政策美国是一个移民国家，各种文化背景的人们在这里共存。
美国政府对文化多样性问题采取了積極的态度，政策上强调赞扬和保护其多元文化。
在美国，人们可以自由地表达自己的文化，甚至在国会大厦旁边的自由广场，放映不同文化背景的影片。
国家还提供资金支持各类文化和艺术活动，以此来促进文化多样性的传播和交流。
三、加拿大的文化多样性和国家政策加拿大也是一个移民国家，多元文化的存在是加拿大的一大特点。
加拿大政府出台了多项政策来保障文化多样性，例如国家多元文化政策，鼓励人们把自己的文化特色带到这里和共享，哪怕你的文化还很小众、很奇异。
该政策的核心目标是为所有加拿大人提供平等机会，增进社会和谐。
四、澳大利亚的文化多样性和国家政策澳大利亚自19世纪以来就一直是一个以移民为主，多元文化融合的国家。
澳大利亚政府对文化多样性的问题非常重视，通过举行各类文化庆祝活动，提供良好的礼仪文化教育，鼓励人们在公共场所展示自己的宗教信仰和文化背景，提高社会对文化多样性的意识。
澳大利亚的文化多样性与社会变革
澳大利亚的文化多样性与社会变革澳大利亚是一个充满多元文化的国度，在这里生活的人来自各个角落，拥有不同的语言、文化和信仰背景。
因此，澳大利亚的文化多样性是其独特的标志之一，也影响了澳大利亚的社会变革。
首先，澳大利亚的多元文化使其成为一个无与伦比的多元民族社区。
移民人口与土著居民和平共处，从而在澳大利亚的整体文化认同中创造了丰富多彩的个性化文化。
无论是音乐、食物或者文学，澳大利亚的文化都受到多种民族和种族的影响，并形成了一个充满活力的混合文化。
其次，澳大利亚的社会变革不仅反映了澳大利亚城市的变化，还反映出多元文化对于社区性公共空间的影响。
在整个澳大利亚，移民面临的关键问题之一是如何在新文化的背景下维持自己的文化身份和社区联系。
澳大利亚政府和NGO机构通过促进文化交流以及提供有关文化活动的信息来帮助移民在新环境中实现社区联系。
此外，澳大利亚已经成为一个尊重文化多样性的社会。
澳大利亚政府投入大量资源，支持民间组织的工作，以提高人们对文化多样性的认识和理解。
公共机构和非政府组织也在努力确保多种文化的平等待遇，消除所谓的“种族隔离”。
然而，澳大利亚的文化多样性也带来了不少挑战。
在澳大利亚，极端主义和种族歧视现象时有发生，这直接影响到了本国和外国的移民和难民。
虽然政府加强了对这些问题的监管，但这些挑战需要更多的合作和创新性的解决方法。
在此基础上，教育和文化交流是减少种族隔离的重要手段。
总之，澳大利亚的文化多样性在澳大利亚的社会变革中发挥着重要作用，并给国家带来了丰富多彩的文化。
澳大利亚政府和社会组织已经采取了措施、推动了政策，并协调了许多由政府机构、民间社会和个人组织发起的计划，为发展多元文化做出了贡献。
通过应对挑战、实现平等和面向未来，澳大利亚的文化多样性将继续塑造整个国家的未来。
澳大利亚少数人权利保护研究——以土著权利为例
环球智库015澳大利亚少数人权利保护研究澳大利亚土著民族概况澳大利亚是世界上种族最多元化的自由民主国家之一，也是典型的移民国家，40％以上的澳大利亚人是移民或其子女，比例高于其他发达国家。
多民族形成的多元文化是澳大利亚社会一个显著特征，自20 世纪 70 年代废除白澳政策以来，澳大利亚的种族多样性呈持续递增状态，截至2018年3月，澳大利亚总人口为2486万，其中英国及爱尔兰后裔占74%，亚裔占5%，土著人占2.7%，其他民族占18.3%。
澳大利亚土著居民是澳大利亚大陆的原住民，在历史上最早占领了该片土地。
[1]DNA研究表明，澳大利亚土著居民是澳大利亚第一个祖先人口的后裔，他们持续占领该国至少40,000-45,000年，但这一漫长的占领历史被229年前来到澳大利亚的英国人刻意忽视，1788年英国声称对澳大利亚大陆拥有主权时，土著居民人权保障这一概念是不存在的，该时期澳大利亚只是由英国帝国政府建立的刑事殖民地，并采取征用土地和使用武力来征服土著人的政策。
当1901年英国在澳大利亚建立英联邦政府时，土著居民的权利被彻底忽略了，一方面土著居民在政府发展方面不能表达任何实质性意见，另一方面却受到政府及其法律的制约。
作为少数群体，土著居民在政府和民主方面几乎不具备任何政治影响力。
在英国人眼中，这些被土著居民占领的土地是无主土地，土著居民是没有公民权利，土地权或主权的“野蛮人”和“非人”。
[2]这一观念在澳大利亚的政治，法律和社会机构中根深蒂固，并继续影响土著人民权利的承认与否，从一定程度上，殖民框架理念一直抵制澳大利亚政府承认土著人权。
澳大利亚民族政策的演进土著保护政策实施时期：“土著保护政策”是19 世纪中后期英国殖民者基本完成对澳大利亚殖民计划之后制定的强制保护措施。
在这一时期，澳洲大陆已被殖民者全面控制划分成新南威尔士、塔斯马尼亚、西澳、南澳、维多利亚和昆士兰六个殖民地，为更好的限制和管理土著居民，各殖民地相继颁布土著保护法,确立土著保护政陈双娇（中南民族大学法学院 湖北武汉 430074）摘 要：长期以来澳大利亚的少数人保护处于有限且无序的状态，以土著居民最为显著。
澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？
澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？摘要：政治正确性一直是一个备受争议的话题，在澳大利亚也不例外。
本文将探讨澳大利亚人对于政治正确性的看法以及他们在谈论什么。
首先，本文将介绍政治正确性的定义和历史背景。
接着，将通过分析澳大利亚对政治正确性的态度，探讨澳大利亚人如何看待政治正确性的作用及其局限性。
本文还将探讨澳大利亚人在谈论种族、性别、宗教等敏感话题时的表现、观点以及对政治正确性的影响。
最后，本文总结并提出建议，尝试解决政治正确性所面临的挑战和限制。
关键词：政治正确性，澳大利亚，民主，自由，争议一、政治正确性的定义和历史背景政治正确性是一种适度表达，以避免冒犯特定人士的词语和行为的方式。
政治正确性的概念由美国学者温斯顿·史密斯（Winston Smith）在20世纪早期引入，旨在防止歧视和异端思想的传播。
政治正确性在20世纪70年代到80年代期间得到广泛的认可，特别是在西方社会。
然而，这一概念也因其被滥用而受到广泛批评。
许多人认为政治正确性会限制自由言论和思想，损害民主社会的价值观。
二、澳大利亚对政治正确性的态度澳大利亚的言论自由和多元文化是其民主制度的中心，是澳大利亚国民的基本权利。
然而，澳大利亚对政治正确性的态度也是矛盾的。
澳大利亚政治人物和公共人物会因其言论而受到质疑，而澳大利亚的多元文化主义也为言论多样性创造了条件。
澳大利亚媒体备受诟病，因其对性别、种族、宗教等敏感话题的不敏感而受到批评。
三、澳大利亚人谈论何种话题虽然政治正确性在澳大利亚备受争议，但在许多方面，澳大利亚国民无意中也遵守此规则。
澳大利亚人如果参与谈论宗教、种族和性别等问题，往往会避免使用可能被视为偏见或歧视的表述。
这种宽容的言论方式反映了澳大利亚社会尊重多元文化的特点，并反映了这个国家的大多数人温和、不偏激的态度。
四、澳大利亚人的观点和表现澳大利亚人在谈论敏感话题时，考虑到有可能冒犯某些人，并与政治正确性相关的观点，普遍认为这种适度表达能够避免对他人的冒犯，表现出担任公民的责任和尊重他人的态度。
澳大利亚多元文化的公民教育对我国的启示
澳大利亚多元文化的公民教育对我国的启示【摘要】澳大利亚多元文化的公民教育为我国提供了许多启示。
通过多元文化的社会实践，我们可以学习如何尊重和包容不同文化，促进文化多样性交流，倡导文化共存共荣。
这种教育可以帮助我们培养全球公民意识，让我们更好地融入国际社会。
澳大利亚的经验值得我们借鉴，推动我国公民教育的发展，使我们的社会更加包容和多元化。
通过学习澳大利亚的公民教育模式，我们可以为我国的文化多样性和社会和谐做出更大贡献。
【关键词】澳大利亚多元文化、公民教育、启示、社会实践、尊重、包容、文化多样性、交流、共存、共荣、全球公民意识、借鉴、发展。
1. 引言1.1 澳大利亚多元文化的公民教育"澳大利亚多元文化的公民教育是一个致力于促进不同文化间的理解、尊重和包容的教育体系。
在澳大利亚，由于移民潮的持续增长，不同种族、宗教和文化背景的人们聚集在一起生活、工作、学习，因此多元文化的实践成为了当地生活的重要组成部分。
澳大利亚的公民教育注重培养学生的全球公民意识，强调尊重和包容不同文化，倡导文化共存共荣的理念。
通过教育，澳大利亚不仅增进了不同文化间的交流与了解，也促进了社会的和谐与稳定。
这种多元文化的公民教育经验对于其他国家，尤其是我国，具有重要的启示和借鉴意义。
"1.2 对我国的启示澳大利亚多元文化的公民教育为我们提供了许多启示和借鉴。
我们应该致力于促进多元文化的社会实践，鼓励不同文化之间的交流与融合。
我们需要尊重和包容不同文化，尊重他们的传统、价值观和生活方式。
我们也要倡导文化共存共荣的理念，不仅要接纳不同文化，还要努力实现文化的平等发展和共同繁荣。
我们还应该积极促进文化多样性的交流，让各种文化相互启迪、相互影响，推动文化创新和进步。
我们需要培养全球公民意识，让人们意识到在这个多元文化的世界中，我们都是地球公民，应该共同关心并参与全球事务。
澳大利亚的经验告诉我们，多元文化的公民教育是推动社会和谐发展的重要基础，我们应该借鉴和学习他们的经验，进一步推动我国公民教育的发展，促进我国社会的多元文化和谐共生。
多元文化背景下的澳大利亚土著民族教育政策及启示研究
多元文化背景下的澳大利亚土著民族教育政策及启示研究作者：杜青芬徐冰来源：《高教学刊》2016年第12期摘要：20世纪70年代以来，澳大利亚政府开始逐步关注土著民族教育等实际问题。
为了促进土著人的教育发展，推出了诸多优惠政策，采取了诸多有效的措施。
这都彰显出了澳大利亚作为典型的多元文化国家，追求民主平等以及文化的多样性的价值取向。
这些都是值得我国少数民族教育借鉴和学习的。
关键词：多元文化；土著民族教育；澳大利亚中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2016）12-0021-02Abstract： Since the 1970s， the Australian government began gradually to focus on the question of aboriginal education and for mulated a series of preferential policies and measures for aboriginal education development， which reflected Australia， as a typical multicultural country，pursued democratice quality and cultural diversity. These are all worthy of ethnic minority education in our country to draw lessons from and study.Keywords： multicultural； indigenous peoples education； Australia一、多元文化背景下澳大利亚土著民族教育政策的主要内容澳大利亚国家政策和计划是其多元文化主义的基础。
政府承认、接受、尊重文化的多样性，尊重土著居民的生活习惯，尊重其历史和文化等，同时也尊重外国移民的风俗习惯和历史文化等，尊重其语言。
多元文化主义教育和少数民族大学生思想政治教育
多元文化主义教育和少数民族大学生思想政治教育【摘要】在当代，多元文化主义教育越来越受到西方国家的政治家和政治理论家的普遍关注。
把多元文化主义教育理念运用到我国少数民族学生思想政治教育工作中，有利于我们应对全球化给大学生思想政治教育带来的冲击，有利于我们解决少数民族学生思想政治教育中出现的新情况、新问题。
【关键词】多元文化主义教育少数民族大学生思想政治教育当代西方社会之所以从民族主义视阈广泛关注多元文化主义教育，是因为多元文化主义教育不断提高了少数民族群体的地位，改善了少数民族群体之间的关系，促进了不同民族、种族和文化集团之间的和谐，有效地抑制了民族分裂活动。
把握当代西方多元文化主义教育思想，对开展少数民族学生思想政治教育工作具有积极意义。
一、当代西方多元文化主义教育思想概述多元文化主义教育思想是西方国家应对“文化霸权”主义的“熔炉论”教育而出现的在民族歧视、民权运动提出来的一种教育理念。
当然，关于什么是多元文化主义的教育观，多元文化主义内部也有不同的争论。
英国的多元文化主义论者詹姆斯·林奇（james lynch）认为，多元文化主义教育就是在多民族的社会中，为满足各少数民族群体或个体在文化、意识、自我评价方面的需要而进行的一场教育改革运动，其目的是帮助所有不同文化的民族群体学会如何在多元文化社会中积极和谐地生活，保持群体间教育成就的均衡，以及在考虑各民族差异的基础上促进相互尊重和宽容。
美国著名的民族教育家詹姆斯·a·班克斯（james a. banks）认为，多元文化教育的一个重要任务就是对学校工作必须做出重大改革，使多种群体的每个学生获得在学业上成功的平等机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的教育素质。
沃特森在《多元文化主义》中指出多元文化主义教育的主要内容是，“认为传统教育对非主流文化的排斥必须得到修正，学校必须帮助学生消除对其他文化的误解和歧视以及对文化冲突的恐惧，学会了解、尊重和欣赏其他文化。
当代西方多元文化主义思潮的起源和发展
当代西方多元文化主义思潮的起源和发展（转载）••发帖者1983•1楼一、多元文化主义的特征多元文化主义（multiculturalism）最初作为一种文化政策出现在70年代以来的加拿大、澳大利亚等移民国家，以后逐渐遍及美国和其他一些移民国家。
80年代末、90年代初，随着东欧的剧变，苏联的解体以及民族主义浪潮的发展，多元文化主义越出了政策领域，而成为一种政治思潮，在西方移民国家发展起来。
多元文化主义，作为一种思潮，并没有统一的派别，内部有激进主义的多元文化主义、保守的多元文化主义、温和的多元文化主义等。
从国别上说，多元文化主义也应各国的情况不同而各有不同，如加拿大的多元文化主义和美国的多元文化主义就存在很大差别等。
由于不同思想家身处不同国家，所处语境各异，对多元文化的理解就五彩缤纷、多姿多彩。
因此，对于什么是多元文化主义也就不存在一个共同的定义。
不过，总体上看，多元文化主义在政治思想上的主要特征有下列这样几个方面：首先，少数民族的文化差异性。
多元文化主义政治思想主张少数民族和边缘群体的独立价值，主张文化认同和民族个性，要求主流文化或国家对其文化认同给予公共的承认。
多元文化主义者认为，人是深受其所生长的特定的文化环境的影响的，在他们独特的文化环境中，人们形成了其独特的文化认同，这种独特的文化认同对他来讲是生存之本。
文化少数民族在其产生和发展的过程中也形成了其独特的文化认同，所以不应忽视或泯灭文化少数民族的文化认同。
其次，主张少数民族的权利维护，多元文化主义政治思想主张各民族和种族之间的平等，反对民族歧视以及同质化的文化霸权，反对文化帝国主义。
多元文化主义者认为，文化之间是没有高低贵贱之分的，不同的文化代表了不同的意义及对好生活的不同理解，所以每一种文化都不是完美的，都不能把自己的认同强加于其他文化之上，把任何一种文化凌驾于其他文化之上，也不能用一种同质的文化来代替多元社会中多种文化共存的现实。
再次，主张各民族都有权参与国家的政治经济生活，同时发展和享用自己的文化传统；要求主流社会采取差异原则，赋予文化少数民族以更多的自由和权利。
澳大利亚公共图书馆多元文化服务述略
图 书馆 的表现 值得 重视 。
１ 澳大 利亚 与 多元文化 图 书馆 的兴起
式认可 ， 并在 １ ９ ９ ８年颁 布第二版。在《 多元文化 图 书馆宣言》 获得广泛认可的同时 ， ２ ０ ０ ９ 年《 多元文化
社区： 图书馆 服务 指南 》 推 出第 三 版 ， 对各 国 图书 馆 多 元文 化服务 起 到 良好 的促 进作用 。如果说 今 日图 书馆 界 的多元 文化 运动肇 始 于澳 大利 亚 ， 当不为 过 。 实 际上 ， 澳大 利亚 的 图书馆服 务在 １ ９ ６ ０年代 以 前， 还是 围绕 着 以英 语 为母 语 的 中产 阶级 读 者 展 开
Ｇ ｕ ｉ ｄ ｅ ｌ ｉ ｎ ｅ ｓ ｆ ｏ ｒ Ｌ ｉ ｂ ｒ ａ ｒ ｙ Ｓ ｅ ｒ ｖ ｉ ｃ ｅ ｓ ， １ ９ ８ ７ ） ， 获得 Ｉ Ｆ Ｌ Ａ 正
展潮 流最 终涌 人到 公 共 图 书Байду номын сангаас 服 务事 业 之 中 ， 为 国
际 图书馆 界所 认 可 。在 这 一 过 程 中 ， 澳大 利 亚 公 共
元文化服务发展 ， 以适应不断变化的多元文化社区的需求 与信息时代的新 趋势 。在其馆藏文献建设与拓展活动 乃至宣传推 广工作中都能贯彻多元文化理念 ， 收到 良好成效 ， 对我 国公共图书馆多元文化 服务具有 一定 的借鉴意义。
［ 关键词］ 多元文化 公共图书馆服务 澳大利亚
［ 中图分类号 ］ Ｇ ２ ５ ９ ． ６ １ １ ． ５
年来 多元 文化潮 流 带来 的 冲突 以及多元 文化 主义 的 内在 矛盾 引 发 了 国 际 社 会 的 反 思 ， 但 在 此前 很 长
一
ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ—ｐ ｏ ｐ ｕ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ／ ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ／ ｍｕ ｈ ｉ ｃ ｕ ｈ ｕ ｒ ａ ｌｌ ｉ ｂ ｒ ａ ｒ ｙ ｍａ ｎ ｉ —
多元文化主义的利弊
多元文化主义的利弊20世纪五六十年代的移民潮和激烈的社会权利运动，有力地推动了美国社会多种文化的繁荣，美国作为“民族大熔炉”在移民同化方面的效果也随之减弱了。
本文认为多元文化主义是对特定时代下社会巨大变化的理论回应，是从西方多民族国家内部的少数群体的角度出发，向主流社会吁求尊重其文化差异和独特的文化身份，承认文化的多元性和平等性，反对西方文明在思维方式和话语方面的垄断地位，并为少数群体参与国家政治、经济和文化生活提供更广阔的空间。
任何一种理论都会经历一个受质疑和再反思的过程，有学者认为多元文化主义过分关注人们的族群身份并渲染文化的差异性，会削弱文化认同并将社会推向动荡与分-裂，也有学者认为多元和统一的矛盾并非美国社会所独有，不能否认其在教育、经济、政治及社会观念等各个层面给社会带来的积极作用。
实践证明实施多元文化主义虽然产生了一些消极性影响，但总体上有助于社会的和-谐与稳定。
一、多元文化主义的内涵“多元文化”是相对“单一文化”来说的，在美国社会它主要指外来移民和少数族裔的文化。
国内很多学者在文化多元主义与多元文化主义这两个概念的使用上比较混乱，在研究时首先应辨明二者之间的区别与联系：前者主要是对客观现象的描述，指出不同文化共存这一事实;后者则是一种政治理论和意识形态，不仅指出了多种文化并存，还要求承认不同文化间的差异并加以平等对待，最终追求的理念是平等和正义。
在“多元”的旗帜之下聚集了各种不同的诉求，有的呼吁建立一种以文化划分的新国家格局，有的要求政府加大对少数民族聚居区的经济扶持，有的涉及对少数族裔生活方式、语言和信仰的尊重。
因此，它既是一种文化观、历史观、教育理念，又是一种公共政策，还是一场声势浩大的社会运动。
这些理念之间的共识可概括为三点：第一，美国是一个由多元种族和族群构成的国家，如果有所谓的美国文化的话，也是一种多元的文化;第二，来自不同国家、种族和文化传统的移民在美国的经历是不同的，美国的传统不能建立在某一个族类群体的历史经验基础之上;第三，族群的身份认同和文化权利是多元文化主义的重要内容，也是美国社会需要解决的现实问题[1]。
2024年全球移民问题融合与多元共存
国际组织将发挥更加 重要的作用，制定更 加完善的移民政策， 促进移民的融合与多 元共存。
未来国际合作与治理 将更加注重预防和解 决移民问题的根源， 如贫困、战争、自然 灾害等。
PART SIX
促进技术创新和产业升级 增加劳动力市场供给
扩大消费市场和推动经济增 长
提高税收和财政收入
经济增长：移民为接收国提供了大量劳动力，促进了经济发展 文化交流：移民带来了不同的文化，促进了文化交流与融合 社会福利：移民增加了社会福利负担，对公共财政产生一定压力 安全问题：移民可能增加社会不安定因素，对国家安全产生影响
社会接纳：社会应更加开放和包容，尊重 和欣赏不同文化和背景的人，减少歧视和 排斥。
文化交流：加强文化交流和互动，促进不 同文化之间的了解和认同，增强文化包容 性和多元性。
技术创新：利用现代科技手段，如人工 智能、大数据等，提高移民管理和服务 水平，为移民融合提供更好的支持和保 障。
PART FOUR
移民法的国际合 作与协调
移民权益的基本概 念：包括生命权、 自由权、财产权等
国际法律框架下的 移民权益保护：如 《联合国移民公约》 等
各国移民政策的法 律考量：如何平衡 国家利益与移民权 益
移民权益的法律救 济途径：如司法途 径、行政途径等
尊重人权：确保移民的基本权利得到保护 平等对待：不分种族、信仰和国籍，公平对待每一位移民 责任与义务：移民有责任遵守所在国的法律法规，同时也有权享受基本公共服务 文化交流与认同：促进不同文化之间的交流与理解，构建多元文化共存的社区
XX,a click to unlimited possibilities
汇报人：XX
CONTENTS
添加目录标题
全球移民现状 与问题
澳大利亚文化
澳大利亚文化澳大利亚的多元文化可能是世界上最多样化的文化之一。
得益于这样的多元文化，澳大利亚一直可以享受多种多样的思想创意、品类繁多的菜肴以及丰富多彩的生活方式。
这是一个和谐的国家，没有重大的与种族相关的暴力行为。
最近，联邦政府对公民申请者进行了所谓澳大利亚价值观的测试，引起了关于如何衡量和测试这个模糊概念的激烈争论。
除了为社区同化项目提供资金外，政府还发起了一场广告运动，鼓励澳大利亚人通过在澳大利亚日那天船上thongs来肯定他们的澳大利亚价值观和希望。
最新人口调查显示，澳大利亚人口中24%为海外出生，超过40%澳大利亚人来自混合的文化背景。
每4分8,秒澳大利亚就获得一位新移民。
许多海外出生的新西兰和英国，还有中国、越南、非洲和印度，以及其他许多地方。
澳大利亚人口中大概2.2%自认为是土著居民，大多居住在北领地。
澳大利亚其他原住民主要是美拉尼西亚人，他们居住在昆士兰北部以及约克角和巴布亚新几内亚之间托雷斯海峡的岛屿上。
澳大利亚人对体育的支持天下皆知，但统计还显示澳大利亚人也悄然地钟情于艺术。
澳大利亚委员会数据表明，参观画廊或观看艺术表演的人数几乎是观看足球赛人数的两倍。
电影院拔得头筹，每年70%的澳大利亚人排队看电影和买爆米花。
澳大利亚各地的书迷每年在购书上花费大约10亿澳元，大约有25%的澳大利亚人每年观看一部歌剧，大约20%的澳大利亚人光顾画廊。
作为世界上最早建立电影业的国家之一，澳大利亚的电影业真正起飞是在20世纪60和70年代，社会动荡和文化反思导致澳大利亚电影委员会的成立，这是一个让澳大利亚人彻底解决身份认同问题的电影论坛。
就像在澳大利亚的大多数艺术形式，这个国家的表演艺术也是建立在欧洲传统之上的。
随着时间推移，戏剧和舞蹈都发展处自己独特的风格，通过富有才华的本地艺术家表现出来。
澳大利亚有多样的剧团，既有完全受资助的也有独立的，有充足的场地演出各种戏剧。
澳大利亚设计澳大利亚最著名的设计师就是马克·纽森。
澳大利亚反对歧视的法律与实践
澳大利亚反对歧视的法律与实践本文试图阐述分析澳大利亚在实现社会公平、反对歧视的过程中的做法和经验,包括反歧视法律框架及其具体的实施机制和解决歧视争议的有效途径,以图对我国的反歧视事业有所借鉴。
标签：歧视法案平等机构澳大利亚作为一个多元文化国家,在历史上某些时期曾经出现过较严重的歧视问题。
例如,1904年的《西澳大利亚州工厂法》第46条明文规定:“中国人或其他亚洲人不能被工厂雇用。
” 在1973年以前,澳大利亚的移民政策只对白人开放;历史上还曾掀起过三次排华浪潮,并推行了长达半个多世纪的“白澳政策” (白种澳大利亚人至上),在教育、就业和其他社会服务领域对有色人种实行较为严重的歧视。
自上世纪60年代以来,澳大利亚政府先后签署了联合国《消除一切形式的种族歧视国际公约》、《消除对妇女一切形式歧视公约》、《公民权利和政治权利国际公约》和国际劳工组织《1958年消除就业歧视和职业歧视公约》等国际公约。
作为履行这些国际公约义务的重要方面,澳大利亚联邦先后制定了《1975年种族歧视法案》、《1984年性别歧视法案》、《1986年人权和平等机会委员会法案》、《1992年残疾歧视法案》和《2004年年龄歧视法案》等五部反歧视专门法律,各个州和地区也陆续制定了自己的反歧视法律。
并且,根据《1986年人权和平等机会委员会法案》,澳大利亚政府成立了人权与平等机会委员会,专门处理歧视争议案件。
一、澳大利亚有关反对歧视的法律体系与美国、英国、加拿大等国家不同,澳大利亚没有专门的人权法,其反歧视法律体系大致有三个层次:第一层次是宪法;第二个层次是包括劳动法律在内的普通法律;第三个层次是专门的反歧视法律。
澳大利亚宪法主要规定了立法、行政、司法的三权分立,联邦和州的职权划分以及财政、贸易、宪法修改等方面的内容。
其中规定平等权利的主要是第116条和第117条。
第116条规定,联邦不得制定有关建立国教、规定任何宗教仪式或禁止信教自由等方面的法律,不得规定将参加宗教考试作为担任联邦公职的资格,从而确立了宗教信仰自由平等的原则;第117规定,任何人不得剥夺其他州居民的权利、不得对其进行歧视,从而确立了地域平等的原则。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
摘要：澳大利亚从被欧洲探险者发现的那时候开始，就已经开始了它不一样的发展史。
各个国家的移民的到来使其社会呈现出多元化的趋势，并且多元文化主义成为澳大利亚社会的主流思想。
但是对于多元文化主义，仍然存在着很多的争议，对于其争议的研究将会对澳大利亚的今后的发展起着重要的作用。
关键词：移民多元文化主义争议The Disputations about Multiculturalism of Australia Abstract:From the moment that it was discovered by Europeans, Australia has began is its special history. Immigrants from different countries made Australia more and more multicultural, and multiculturalism the main ideology of Australia. There are still disputations about multiculturalism, and the study of the disputations is very important to the development of Australia.Key Words:Immigrants Multiculturalism Disputations引言：澳大利亚从开始的一个与世界其他地方隔绝的南方大陆到欧洲人发现澳大利亚并把其作为殖民地经历了一个漫长的过程。
其实可能第一批非土著人可能在很多年前就已经到达了澳大利亚，但是一连串的以外和误解使这块大陆在数个世纪以来几乎无人知晓1。
随着英国把第一批囚犯送到澳大利亚，澳大利亚便开始了它不一样的历史。
越来越多的自由移民的进入，给澳大利亚注入了新鲜的血液，多种多样的文化汇聚在一起。
在很长一段时间，澳大利亚政府实施具有种族歧视的“白澳政策”，然而这种种族主义种族歧视在澳大利亚这个移民大国来说根本不可能长久地存在。
于是为了解决其文化的多样性问题和国家的统一性问题，从1978年，澳联邦政府采纳了多元文化政策，积极主张各族移民和睦共处，共同致力于国家的建设与发展。
同时又鼓励各民族保持自己原有的文化特色。
联邦政府的这一举措，得到了移民的赞同与喜爱，全国上下一片祥和，大大增强了各族移民的凝聚力和向心力。
虽然澳大利亚的多元文化主义对澳大利亚经济社会都产生了不小的影响，有利于其经济发展和繁荣，改善澳大利亚的国际形象和促进国际交往还促进了澳大利亚社会的稳定。
但是将多元文化主义作为政府的政策一开始就引起了敌视和批评，尽管“白澳政策”已经消亡，但是其残余还在，并且有些还公开地反对多元文化主义政策。
2多元文化主义在实施的过程中也确实存在矛盾和问题，有的人认为在澳大利亚还是大不列颠占主导地位，还有的的人则认为多元文化主义会对社会统一构成威胁以及对导致社会分裂等等。
本文将从澳大利亚的多元文化主义形成以及多元文化政策开始讲起，重点讲述关于多元文化主义的争议，主要是以20世纪80年代地杰弗里·布莱尼和90年代地鲍林·汉森为代表的右派和以批判多元文化主义发展中存在的问题矛盾的左派为主。
多元文化主义是澳大利亚国家发展的一个长期发展趋势，所以对其研究有着非常现实的意义。
并希望通过对其争议让我们能更好地了解多元文化主义的未来发展。
一、多元文化主义的形成和政策的实施总所周知澳大利亚是一个移民大国，从库克船长发现澳大利亚大陆之后英国开始向澳大利亚移民开始，澳大利亚的移民就开始源源不断地从世界各地涌来。
从第二次世界大战以后澳大利亚移民更是呈现出多元化的趋势。
所以首先我们来了解一下澳大利亚的多元文化主义的一些情况。
在过去的五十年间，澳大利亚人口翻了两番，且人种也呈现出多样化。
移民并不常感到能容易融合为为一体，但今天多民族混合已被看成是澳大利亚的一份财产。
如加拿大和阿根廷因因19世纪90年代移民而转变一样，战后涌入的人口也从根本上改变了澳大利亚社会结构和习俗。
你若乘坐曼利号渡轮，很可能就坐在雅典建筑工的女儿旁边或是在从那不勒斯来的新闻记者身旁，或是坐在从泰国来的汽车推销员或是从黎巴嫩来的医生身旁。
澳大利亚移民政策的指导原则，以及社会总的指导原则，已变成“多元文化主义”，即对所有文化和种族都一样宽容和尊重。
虽然多元文化社会已既成事实，可如何权衡这种不同种族组成的人口需求会很棘手。
各种族的忠诚都是受到鼓励的，但最重要的是要忠于澳大利亚的法律制度和议会制度。
多元化语言得到鼓励，但英语仍为官方语言。
任何强制性文化习俗都是非法的，例如包办婚姻之类的习俗。
3同时在国际社会的大背景下，澳大利亚的之前实施的具有种族歧视性质的“白澳政策”不符合世界统一发展的趋势，而且国际社会反对种族歧视，争取少数民族合法权益的运动蓬勃兴起，联合国成为反种族歧视，保障人权的核心机构。
同时国际社会开始关注澳洲黑人的命运以及排斥有色人种的“白澳”政策。
到20世纪70年代，澳政府声明土著人有权保留自己的文化，有权决定自己的文化变更程度，澳政府开始试图公正平等地对待土著居民。
与此同时，澳大利亚松动移民政策，开始允许亚洲移民来澳大利亚定居。
种族主义的继续存在使澳大利亚得不到亚洲国家的信任，不利于开展国际交往，有违自由民主开放平等的世界潮流，不利于各种文化交流和互补，多元文化主义，作为对付少数民族拒绝把澳大利亚生活方式就出现在澳大利亚的历史当中。
多元文化主义经历了三个阶段：同化阶段、一体化阶段、多元文化主义阶段。
终于在1973年开始被引入到澳大利亚。
澳大利亚政府实施了一系列的措施和政策来发展多元文化主义，下面就让我们来用其一系列事件来论证，1972年，党上台后，总理戈夫·惠特拉姆表示，澳大利亚将成为一个反对种族歧视的国家；1973年,移民部长埃尔·格拉斯比宣布澳大利亚将推行全球一致无人种肤色和国籍之歧视的移民政策，是白澳政策正式废除澳大利亚社会转折的重要标志，也是迈向多元文化政策的重要一步；1977年，政府建立澳大利亚民族事务理事会,在其主席朱伯勒斯基的主持下，制定了《作为一个多元文化社会的澳大利亚》的报告；1989年，根据社区调查并且听取了多元文化事务咨询理事会建议，澳联邦提出了《一个多元文化的澳大利亚的国家议事日程》；1999年，全国多元文化事务咨询委员会作了《新世纪的澳大利亚多元文化主义——走向包容》，同年，《一个多元文化的澳大利亚的国家新议程》产生，并且公布了多元文化主义政策的原则。
4澳大利亚在推行多元文化方面的另一项重要措施是民族电台和电视台广播各民族语言的节目，现在大部分移民和民族地区都能收听和收看到各民族的节目。
还有就是进行多元文化教育，让澳大利亚的新一代更清楚地了解多元文化主义并为其做贡献。
二、来自左派的争议任何一种理论的出现都避免不了收到人们的批判和异议，因为任何事情都有两面性，什么事情都不可能十全十美。
澳大利亚实行多元文化主义政策，并不是一帆风顺的，这些年来，也经受了很多波折。
多元文化主义虽然有政府和人民的支持但是其弊端也难免会引起一些非议，一个国家肯定是希望统一和谐，多元文化从某种角度来说如果处理不好的话就可能会走向另外的极端，这也是为什么会有对多元文化主义的争议的缘由。
虽然多元文化的发展在澳大利亚的历史发展中起到了不可替代的积极作用，但是对于它的争议也不是完全无道理，所以正确地看到，取其精华去其糟粕，定会使多元文化主义的发展增光添彩。
在澳大利亚，关于多元文化主义的争议主要存在着两个派别，左派和右派。
我们可以仔细分析一下他们各自的观点就可以看出更多有意义之处。
澳大利亚在实施多元文化主义的过程也确实存在着些问题和矛盾，虽然多元文化已经被社会所认可，但是澳大利亚社会制度与权力机构仍是单一文化，在社会生活中，不列颠传统的势力仍很强大，而且还在以各种方式维护和扩张其阵地，所以从总体上来看，澳大利亚社会体制、权力结构和价值观念还不能完全体现其多元的人口结构和文化民族的构成现状，离真正的民族平等还有距离，偏见其实在某些场合仍很活跃。
这是左派主要针对的地方，他们也明确地指出了其具体表现：第一，权力结构与多元文化的人口结构不相符合。
多元文化可被接受为生活实际，但多元文化在主导的权力机构中并没有地位，少数民族在社会的精英代表极少，或者说总体上缺少代表。
非英语背景的人在澳大利亚政治系统的所有层次上代表有限，从总体上讲，公职人员中缺少民族社区的代表，文化多样性在决策机构里没有得到体现，这是澳大利亚政治结构的最大真实。
第二，社会偏见仍然存在，族群性仍是澳大利亚社会进行划分的重要依据之一。
澳大利亚社会一直把移民分为英语背景的人和非英语背景的人，1983年才废除不列颠移民与其他移民之间的区别。
非英语背景的人被称为多元文化的或族群的，至多是归化了的澳大利亚人。
正是由于民族文化上偏见的存在，移民的教育和职业技术资格长期得不到承认，少数民族在就业上，经济领域中仍然未得到公正待遇，在下层民众中，由于种族，民族不同而产生的对立和歧视仍引人注目。
5他们觉得这一切都说明，在多元文化的澳大利亚社会里，真正平等的，文明的族际关系还没有最终形成，传统的盎格鲁-澳大利亚文化中心主义的思想根基还很深厚，对外国人的种种偏见还未从人们心中彻底根除。
从这些种种现象中，我们也许是会觉得多元文化并没有真正地形成，我们不能否认多元文化存在的不足，但是也不能以偏概全，完全否定多元文化主义。
澳大利亚的发展有其固定的历史特殊性，从一开始作为英国的殖民地到现在，要想彻底地摆脱大不列颠的影响是不可能的，就像人不可能从根本上摆脱父母的遗传一样。
但是着对于澳大利亚多元文化来说以后的发展来说是一个方向，逐步地向一个真正平等，对所有文化和种族都一样宽容的多元文化。
三、来自右派的争议相对与左派的争议来说，右派更加注重的是社会的整体性，他们当心多元文化毕竟是鼓励多样性的，但是一个国家太多样化的话容易导致社会动荡和分裂。
在这方面主要认为，多元文化主义是对澳大利亚不列颠传统的背叛，是对民族统一的威胁和盎格鲁—澳大利亚人的歧视。
他们还是主张坚持对大不列颠忠诚。
右派的主要代表人物是20世纪80年代地杰Blainey和90年代Pauline Hanson，澳大利亚事实上的汉森主义就是由此而来。
Blainey认为，多元文化政策影响了移民对澳大利亚的忠诚，是对澳大利亚人的不公平，他还用“亚洲化”来描述政府新改革的移民方案，反对继续从亚洲移民，认为如果政府不改变移民方向，澳大利亚将成为真正“亚洲化”国家。
进入20世纪90年代后，对多元文化主以攻击最突出地就是Pauline Hanson所代表地单一民族党。