“没有比人更高的山”(人民观点)
有关鼓励创业的经典句子
有关鼓励创业的经典句子有关鼓励创业的句子精选篇11、只要我们能梦想的，我们就能实现。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
4、简单的生活，不是强调人生无为，不思进取。
生活中，要争取你该争取的，追求你应追求的，做到取舍有度。
5、假如有天我们埋没在人潮之中，庸碌毕生，那是因为我们没有尽力要活得丰富。
6、阳光灿烂的日子里有你同行是开心，有你关心是幸福，有你的支持是幸运，愿我们在接下来的日子里仍能携手相牵，共同面对。
7、爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。
8、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。
9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
10、身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱!你的企业你的事业停步了，你还有什么本钱!11、不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将。
12、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。
13、生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。
14、逃避只能逃避当时，永远逃避不了现实。
15、权威是你把权给别人的时候，你才能有真正的权利，你懂得倾听、懂得尊重，承担责任的时候，别人一定会听你，你才会有权威、16、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
17、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
19、我觉得真的是不缺钱，想法也满天都是。
中国缺的是有一个想法，并且能够持之以恒把这个想法不断坚持做下去的人。
20、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
21、付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。
然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。
22、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。
关于努力的作文：没有比人更高的山
关于努力的作文：没有比人更高的山编者按：一个人想要成功，就必须明确目标，并不断地努力向目标前进，就像爬山一样，只有坚持不懈，一步一个脚印，才能到达顶峰。
小时候爸爸经常说：“没有比人更高的山”。
那时我还没有领会其中的意思，心想：所有的山都比人高，有些山甚至比人高千米，怎么会没有人高呢?为了加以验证，端午节我和爸爸妈妈去了佛慧山。
济南佛慧山在千佛山东南,又名大佛头山，海拔460米。
山势峭拔为市区制高点，登临山顶可俯瞰泉城。
因为山势陡峭，在还没有爬到一半时，我就已经累得气喘吁吁了。
于是我坐到了路旁的椅子上，当时真想在哪里躺下啊。
这时我看到一个小弟弟，大概只有四五岁吧。
他被他的爸爸扶着，一步一步地向上爬，脸上露出誓要征服这座山的表情。
看到这场景，我就有点不好意思了。
我已经是个初中生了，而那个小弟弟才上幼儿园，难道我还不如一个上幼儿园的小朋友?于是我二话不说站了起来，一步步地向山顶爬去。
在上山的沿途中，我尽情欣赏着路边的绿色，闻着艾叶的清香，呼吸着新鲜的空气，享受着阳光的沐浴，到处是鸟语花香。
仰望天空，湛蓝湛蓝的，晴空万里，天空中的小鸟像孩子一样追逐嬉戏，点缀着美丽的山水画。
不知不觉，我已爬上了山顶，眺望泉城济南，我看见了泉城最高楼，此时也领略到了高瞻远瞩的含义。
真应了那句古诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。
现在我知道了“没有比人更高的山”的含义了。
也许登上一座山会看到更远更美的风景，也许每一次征服是为了证明属于自己的高度。
站在山脚下，人是渺小的，可一旦登到山顶，就知道啥叫气壮山河了!珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，这么多年来，征服珠峰的登山者用插在山巅的旗子证明了——没有比人更高的山。
通过爬山我懂得了：腿总比路长，人总比山高。
一个人想要成功，就必须明确目标，并不断地努力向目标前进。
就像今天爬山一样，只有坚持不懈，一步一个脚印，才能到达顶峰!作者：郑玉杰初一公众号：少年文章。
2023年中考语文复习议论文阅读：世上无难事,只要肯登攀
世上无难事，只要肯登攀①半山腰突遇大雨，往山顶走，顶风冒雨；向山下跑，风缓雨舒。
此时，应该继续上山还是下山？“向上继续攀登！”登山专家给出的答案，令人意外，却有其道理。
②事实上，去往山顶，虽然顶风冒雨，却不会有更大危险；而往山下跑，风雨虽减弱，可万一遭遇山洪泥石流，后果不堪设想。
风雨过后，青山叠翠、彩虹似练的绝美景色，正是对逆风雨而行登山者的最好奖励。
③攀登每向上一步，意味着迈过了一级困难，离目标更近了一步。
攀登每向上一步，也意味着境界水平提升了一步，逐渐开拓出一片新天地。
攀登可以克服困难、可以摆脱羁绊、可以快速突围，所以攀登总能给人以巨大的方向感、前进力和面向未来的希望。
所以，当困难挡道，我们要学会攀登，善于攀登，才能不断地走向胜利。
④学会攀登，因为攀登连通着坚守初心、超越自我的精神追求。
攀登之路虽然更为艰险，付出的汗水也更多，却是突出重围、实现目标的制胜之路。
为了抵制帝国主义的武力威胁，打破大国的核讹诈、核垄断，我们党在20世纪五六十年代做出研制“两弹一星”、重点突破国防尖端技术的重大决策。
当时的中国经济实力和工业基础十分薄弱，党中央决定自力更生攀登科学技术高峰。
最终，“两弹一星”横空出世。
无论是面对革命困境还是面对发展难题，我们党历来都是坚守初心、不畏艰险。
也正因为坚信“世上无难事，只要肯登攀”，所以我们才不断赢取“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”的胜利局面。
⑤善于攀登，因为攀登体现着敢于斗争、敢于胜利的决心意志。
越是攀登险峰，越是需要坚毅果敢的勇气，呼唤攻坚克难的能力。
攀登中的每次抬脚都是一次挑战，行至险要处，甚至每跨一步都要付出巨大牺牲，唯有逼迫自己、激发潜力，才能刷新攀登高度。
为了在同新冠病毒“赛跑”中抢救更多生命，湖北武汉在全国支援下仅用两周时间就建成两所应急医院、仅用三周时间就建成16所方舱医院。
抗击新冠肺炎疫情伟大斗争实践充分表明，只有在磨难中成长、从磨难中奋起，才能战胜磨难、跨过磨难，收获更大的进步。
高考哲学试题唯物论
高考哲学试题唯物论高考哲学试题精选.唯物论(一)单项选择题.1.唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认:( )A.物质是世界的本原B.精神对物质有反作用C.世界是永恒变化的D.世界是普遍联系的2.;满招损,谦受益;.这说明:( )A.矛盾是普遍存在的B.人们对客观事物的反映是有差别的C.人的意识具有能动性D.内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件3.经过长期天文观测,科学家成功地预测了苏梅克-列维九号彗星与木星相撞, 这一事实明:( C )A.自然现象与人的活动有不可分割的联系B.人的意识能够对客观事物产生重大影响C.人能够认识和利用规律D.成功的预测取决于事物本身4.;中国的事情要按照中国的情况来办;,;照抄照搬别国经验,别国模式,从来不能得到成功;.这是因为:( )A.物质和运动不可分离B.主观和客观的统一是具体的历史的统一C.别国的经验不一定是从实际出发的D.意识依赖于物质5.〝桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦.〞这首唐诗蕴涵的哲学道理是A.只有正确的认识才是对客观事物的反映B.要使主观符合客观,就必须从实际出发C.不同的人对同一事物可以有不同的反映D.正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展.6.______说:〝认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的根据.〞要解决社会主义现代化建设中的问题,也必须认清当代中国的国情.这表明A.实践是认识的基础B.认识要靠实践来推动C.主观与客观的统一是具体的历史的D.事物是普遍联系的7. 被誉为〝爱因斯坦以后最伟大的物理学家〞的英国科学家斯蒂芬霍金说,着电脑技术的不断发展,最终电脑将像人的大脑一样发达,甚至能够自行设计出新的〝智能〞电脑.这表明( )A.意识是人脑对客观事物的反映B.电脑能够模拟人脑C.意识是人脑的机能D.电脑与人脑的功能趋于一致8.在1998年的抗洪抢险斗争中,我国人民发扬了万众一心.众志成城.不怕困难.顽强拼搏.坚韧不拔.敢于胜利的精神取得了抗洪斗争的胜利.这种精神被称为伟大的抗洪精神.从哲学上看这一材料表明( )A.意识具有巨大的能动作用B.世上没有不可认识的事物,只有尚未认识的事物C.社会的进步取决于人门的认识水平D.正确的思想意识是我们处理问题的根本出发点9.人的头脑不是一间装知识的仓库,而是一座生产知识的工厂,从哲学上看,这一说法强调A.理性认识依赖于感性认识B.意识对客观存在的反映是能动的C.必须透过现象看本质D.主观同客观的统一是具体的历史的统一10. 科学家关于日食和月食的预报一再被实际观测的结果所证实,这表明A. 自然现象与人的活动有一定的联系B. 人的认识能够对客观事物产生重大影响C. 人能够认识和掌握规律D. 成功的预测取决于事物本身11.这幅漫画是在批评卖辣椒者( )A.片面地看问题B.没有抓住主要矛盾C.没有从本质上看问题D.不实事求是12. 〝按图索骥〞这一成语给我们的哲学启示是A. 要继承前人经验,不能割断历史B. 要从实际出发,不能迷信书本C. 要发挥能动性,不能消极等待D. 要重视实践,不能思想僵化13.看漫画回答哲学问题:如将右侧漫画中影与物的关系比喻为思想与事实的关系,那么这幅漫画可以表明A.思想是对事实的反映B.思想与事实总有些出入C.事实对思想有决定作用D.思想对事实有反作用14.〝庖丁解牛,游刃有余〞;〝拔苗助长,苗枯田荒〞这给我们的启示是A现象是规律的外在表现形式 B人在规律面前是无能为力的C尊重规律是取得成功的基础 D解放思想是取得成功的条件9.(2000年文综)鲁人身善织履(用布或履织成鞋子),妻善织缟(白色的绢),而狱徒予越.或谓之曰:〝子必穷矣.〞鲁人曰:〝何也?〝曰:屦为履之也,而越人跣行(光脚走路);缟为冠之也,而越人被(披)发.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?〞据此回答30～32题:30．这则故事的本意在于说明A．一切从实际出发,避免盲目性B．有良好的愿望再加上坚定的意志,就能成就一番事业C．劝阻者目光短浅,不知道事物发展的方向D．不的人对同一事物有不同的看法31．假如日后鲁人果真〝徒于越〞使得越人不再〝跣行〞.〝被发〞,带动越地纺织业日渐兴盛.这说明A．不断创造需求,生产才能发展B．生产决定需求,生产什么就消费什么C．环境的变化决定需求的变化D．需求引导生产,有什么需求才能生产什么32．从上述产品和市场的辩证关系中,我们可以得出如下结论A．世界上任何两个事物之间都是相互联系,相互转化的B．随着环境的发展,人们可以随意创造需求C．时代变了,人们的认识规律也发生了变化D．人们能够根据自己的需要和客观条件的变化,创造出新的东西(二)不定项选择题1. 〝十一届三中全会前,我们建设社会主义中出现失误的根本原因之一,就在于提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段.近二十年改革开放和现代化建设取得成功的根本原因之一,就是克服了那些超越阶段的错误观念和政策,又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张.〞这段话的基本哲学内涵是( )A.发挥人的主观能动性,必须以尊重客观规律性为基础B.要用历史的观点看问题,既要看到过去,也要注重未来C.想问题办事情要从实际出发,使主观符合客观D.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的2.某地农民刊登广告,聘请城里下岗职工到农村去就业,得到一些下岗职工的热烈响应他们纷纷到农村承包上地,种果树,开鱼塘,开始了第二次创业.这表明A.人们的思想观念随着社会的发展而变化B.农村比城市有更多的就业机会和途径C.实现再就业必须转变思想观念D.城乡差别已不复存在3. 下列说法具有无神论意义的是A．子不语怪.力.乱.神 B．天不变道亦不变C．死生有命,富贵在天 D．世异则事异,事异则备变2. 下列选项中,主张发挥主观能动性的有( )A没有比人更高的山峰,没有比脚更长的道路 B天行健,君子以自强不息C实事求是 D学而不思则罔(三)简答题1.云南省地处边长陲,气候温暖湿润,是我国少数民族最多的少份.该省经过分析认为,本省具有资源.气候.区位三大优势,也有基础产业薄弱.经济结构单一.国民文化素质较低三大劣势.根据这种状况,该省制定了自己的发展战略,即建立绿色经济强省.民族文化大省和中国面向东南亚的国际大通道.(2000)云南省制定发展战略的思路主要体现了哪些哲学道理?(四)辨析题2.〝仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱〞这句话正确地揭示了两个文明建设之间的关系.(注:仓廪指储藏粮食的仓库.(五)论述题1.某贫困地区领导认为,脱贫不能仅靠政府救济,更要靠自力更生.他们根据其他地区〝无工不富〞的经验,建起了一些小型机械厂,但由于原材料和资金缺乏,结果收效甚微.经过认真分析,他们认识到该地区山场面积大,适宜发展林果业和养殖业,于是因地制宜种起了果树.中药材,饲养起牛.羊.家兔等,经济情况很快有了改观.在此基础上,他们又办起果品肉类加工厂,几年就摆脱贫困,走上了致富之路.该地区在脱贫过程中是怎样做到〝一切从实际出发,实事求是〞的?(1997)2.(18分)材料一:建国以来.国家投入大量资金整洁江河,兴修水利．仅长江中下游就完成40亿立方米的土石方,修筑和加固堤岸3500余公里.据粗略统计,仅在去年洪灾期间.这些设施就减少经济损失7200亿元.专家估计,水利投资与收益的比率约为1:10.材料二:去年长江发生的全流域特大洪水,其水量和峰高均与1954年大体相当,但水性却超过历史最高值.出现这种情况与生态环境状况直接相关.据统计,近30年间,长江流域森林覆盖率减少一半,水土流大面积增加一倍,中下游湖泊面积减少45.5%.湖底普遍淤高1一3米.材料三:国家重视环保工作去年洪灾过后,又采取了包括制定《全国生态环境建设规划》在内的一系列措施,要求各地保护森林资源,制止毁林开垦.乱占林地行为并对加强水利设施建设.〝退耕还林〞〝退田还湖〞等作出安排.(1)在抗洪和防洪问题上,我国政府行使了哪些国家职能?(3分)(2)我国政府投入大量资金兴修水利.治理生态环境的经济意义是什么?(3分)(3)结合上述材料,说明怎样才能做到按客观规律办事:(12分)参考答案:简答题.(1)在制定发展战略时,着眼于省情,体现了从实际出发,实事求是的态度.(5分)(2)在分析省情时,既看到优势,也看到劣势,体现了一分为二的精神.(4分)注:考生若从其它角度分析和回答问题,只要言之成理,持之有据,也可酌情给分.辨析题.(1)这种看法有一定道理,〝仓廪实〞.〝衣食足〞确实是〝知礼节〞和〝知荣辱〞的基础.但若认为这就正确揭示了两个文明建设之间的关系,则是片面的.(3分)(2)这种看法忽视了精神文明是需要建设的,也忽视了精神文明建设对物质文明建设的反作用.(3分)(3)精神文明并不是随着物质文明建设自然而然发展起来的,而要经过长期和艰巨的建设过程才能形成.(2分)(4)物质文明建设和精神文明建设存在着相互依存.相互促进的辩证关系.必须坚持两手抓.两手硬的方针,促进两个文明协调发展.(3分)论述题1.(1)坚持从客观实际出发.该地区从脱离本地区实际盲目办工厂,转为根据本地区〝山场面积大〞的特点发展林果业和养殖业,做到了对自己地区客观实际的真切了解.(3分)(2)辨证地认识和把握实际.该地区既看到自己的不利条件,又看到自己的有利条件,作出真正发挥自己优势的正确决策,这一过程体现了对实际的全面把握;在林果业和养殖业有了一定发展后,办起与之配套的果品和肉类加工厂的过程,则体现了对变化发展了的实际的正确把握.(5分)(3)正确地对待别人的经验.该地区对〝无工不富〞的经验,从简单照搬到坚持具体问题具体分析,因地制宜地作出正确的决策说明了这一点.(3分)(4)正确发挥主观能动性.该地区领导认为脱贫不能仅靠政府救济,更要靠自力更生,并抓住时机办起果品和肉类加工厂的决策过程等,说明了这一点.(3分)2.(1)在抗洪和防洪问题上,我国政府行使了组织和领导社会主义经济建设.保护生态环境和搞好社会公共服务的职能.(3分)(2)政府投入大量资金兴修水利.治理江河.保护环境,减少了自然灾害造成的经济损失.具有明显的经济效益(考生看还能答出改善投资环境这一点:可酌情加1—2分,但该题最高得分不得超过18分).它很好地将人民的当前利益与长远利益.局部利益和整体利益结合起来.(3分)(3)按客观规律办事就要尊重客观规律.规律的存在和发生作用是不以人们的意志为转移的人们能够认识和利用规律,但不能违背规律.否则就会受到惩罚.治理江河.兴修水利就是认识和利用规律的体现;而破坏生态环境,导致灾情加重,则是违肯客观规律的结果.(6分)按客观规律办事,需要发挥人的主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,国家兴修水利,保护生态环境等都是发挥人的主观能动性的具体表现.(4分)注:考生若答出以下观点,可酌情加2—3分,但该题最高得分不得超过18分.按客观规律办事,需要一定的物质条件.人们可以利用对规律的认识改变或创造条件.制约或影响某些规律发生作用的范国,国家投入大量资金,兴修水利和采取的一系列环保措施,就说明了这一点.。
] “没有比脚更长的路,没有比人更高的山”出自现代诗人()的
![] “没有比脚更长的路,没有比人更高的山”出自现代诗人()的](https://img.taocdn.com/s3/m/03885b1a02d8ce2f0066f5335a8102d276a26148.png)
] “没有比脚更长的路,没有比人更高的山”出自现代诗人()的“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”——出自汪国真的《山高路远》。
这句话告诉人们一个道理:人生之路再长，追求者的脚步都能将它丈量；困难之山再高，奋进者的双脚都能将它攀登。
每个人的人生正在前进，会在追求中将平淡化为激越，将苦涩华为甘甜。
拓展资料:汪国真《山高路远》原诗:呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越还是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山《山高路远》赏析:（1）汪诗给我们上了青春追求的不平常的富有哲理的一课，“呼喊”与“沉默”对立统一：它们只是表现形式不同而实质却是统一的——“只要不是平淡”。
在宁静中蓄积，在呼喊中爆发，是如此完美地结合在一起。
（2）于是，“我”不会在乎前路的坎坷，山的陡峭，荆棘密布，听从大山的召唤，即使“双脚磨破”“双手划烂”，也是在所不惜，乐观向上。
于是，那险峻陡峭的山路，就变成了“夕阳涂抹”的“小路”；那荆棘密布的灌木丛，也就成了杜鹃啼鸣的婉转。
（3）诗歌的结尾画龙点睛：人生之路再长，追求者的脚步都能将它丈量；困难之山再高，奋进者的双脚都能将它攀登。
这是何等豪迈的宣言，这是何等昂扬的斗志，“万水千山只等闲”，“乌礞磅礴走泥丸”，人生，只要有执着的追求，还有什么不能克服的呢？（4）这是一首寓意深刻，哲理深透的诗歌。
给我们的启迪是深远的，它激励着人们奋发有为，不甘于平庸，不甘于永远的沉寂，人生，就应该这样去追求。
高中政治高考政治一轮复习练习必修3第2课-文化对人的影响-Word版含解析
时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题4分，共60分)1．[2016·湖北部分高中期中]在这个有以“拼爹”为尚，以“炫富”为荣的年代，莫言站在世界瞩目的诺贝尔文学奖奖台上，并未像许多人预期的那样谈文论志、吟古颂今，却不惜娓娓长篇讲述着自己贫穷的、裹了小脚、不识字的母亲。
没有振振有词的大道理，只有平实朴素的小故事。
这说明()①人的文化素养不是天生的②文化环境决定人生发展的方向③文化能够增强人的精神力量④人创造了文化，文化也塑造着人A．①②B．③④C．②③D．①④答案 D解析作家的成长受到周围文化环境的影响，说明人的文化素养不是天生的，也说明文化塑造人，①④正确；文化环境影响而不能决定人生发展方向，②错误；只有优秀文化才能增强人的精神力量，③错误。
2．[2015·聊城二模]“要想剪除旷野的杂草，方式只有一种，那就是在上面种庄稼。
想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。
”这启示我们()A．文化对社会实践的发展起促进作用B．文化对人的影响有潜移默化的特点C．美德是人们文化素养的核心和标志D．应该主动、自觉地接受健康向上的文化影响答案 D解析想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它，强调的是人们应主动接受健康向上的文化的影响，D正确；先进的、健康的文化才能起促进作用，A错误；材料没有体现文化对人的影响是潜移默化的，B排除；世界观、人生观和价值观是人们文化素养的核心和标志，C错误。
3．[2016·安徽示范高中联考]校园文化建设，为校园增添了文化气息，营造了团结、和谐、文明的校园文化氛围，为学生发挥才能提供了平台。
重视校园文化建设是基于()①精神活动离不开物质活动，文化能影响和促进学生的全面发展②文化对人的影响是来自特定的文化环境和各种形式的文化活动③社会主义精神文明重在建设，加强校园文化建设有利于培育“四有”公民④大力发展健康、有益的校园文化是保障公民享有基本文化权益的主要途径A．①②B．②③C．①④D．③④答案 B解析①错误，文化具有双重性，不能笼统说“促进”作用；④错误，大力发展公益性文化事业是保障公民享有基本文化权益的主要途径；②③正确，且符合题意，入选。
即兴演讲题目及范文
即兴演讲题目及范文（文章一）：即兴演讲题目及答案即兴演讲即兴演讲答案（1）、提到考场，我们会立即想到从小到大我们在学校里经历的无数次的考试与测验是局限与学校，考试也并不局限于几张试卷——人生处处有考场要知道：人生处处是考场。
公共汽车上的让位，哭泣无助时的安慰，摔跤跌倒时的搀扶，灾难过后无私的援助……在人生的考场上，我们能否做到赢得别人的称赞和关注呢？“勿以恶小而为之，勿以善小不为”，我们的一言一行应该在人生的答卷上写下完美的答案和动人的篇章人生处处是考场，考场处处有考验，惟有以诚以信，才能交出无怨无悔的答卷，诚信是金，是崇高的品行、是人生的绿卡，对于学习中的考试，无论哪一次，我们都认为，不仅是知识技能的测试，更是人格品行的测试。
我们重视同学们文化知识和专业技能的培养，但我们更重视同学们思想道德和人格品行的养成。
（2）、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。
母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕（3）、这句话完整是叫真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。
它指好的东西哪怕寻找起来十分困难，人们都会力尽艰辛地找到（4）、微笑是一种态度：爱生命，爱生活，爱自己！你的笑容就是你好意的信使。
你的笑容能照亮所有看到它的人。
对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。
今天你微笑了吗？女人出门若忘了化妆，最好的补救方法便是亮出你的微笑（5）、个人的诚信是做人的原则，你人生的评价和你的人际关系的直接体现。
企业的诚信是一个推动企业良好发展的必要条件。
整个社会的诚信是对国家对人民的保证，同时也是人民和国家自身的表现。
总的来说一个社会的诚信就是这个社会中每个人的诚信，而每个人的诚信就是各自企业的诚信，每个企业的诚信会直接影响人民对社会的信任程度。
部编八年级语文上册 第22课《愚公移山》
者简介
列子，名寇，又名御寇， 战国前期思想家，是继老子和庄 子之后的又一位道家思想代表人 物，郑国莆田（今河南郑州）人。 其学本于黄帝老子，主张虚静、 无为，被道家尊为前辈。唐玄宗 于天宝年间诏封列子为“冲虚真 人”。列子一生安于贫寒，不求 名利，不进官场，隐居郑地40年， 潜心著述20篇，约十万多字。现 在流传有的《列子》一书，其中 《愚公移山》、《杞人忧天》、 《两小儿辩日》、《纪昌学射》 等脍炙人口的寓言故事，可谓家 喻户晓，广为流传。
朗读停顿、字音参考：
太行háng 、王屋二山， 方/七百里，高/万仞rèn。本 在/冀jì州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且qiě /九十，面 山而居。惩chéng /山北之塞sè，出 入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与 汝rǔ /毕力平险，指通豫yù南，达于 汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献 疑曰：“以君之力，曾zēng不能损/ 魁Kuí父fǔ之丘，如/太行王屋何？且
6.依据以上分析总结概括愚公与智叟是怎样的人?
愚公
不畏艰难、目光长远、用发展的 观点看待事物；持之以恒、雄心 壮志、意志坚定——大智若愚
对 比
智叟
目光短浅、自以为是、 用静止的观点看待事 物——假智真愚
7、怎样理解课文的神话结尾？ 因为当时科学不发达，人们往往借助 想象以征服自然。本文采用神话结尾，借 助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产力极不发达的条件下解决人和自然矛 盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿 望，可以让人们在精神上得到了鼓舞。神 灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩，更加 突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
话题作文做好准备高中作文(5篇)
话题作文做好准备高中作文（5篇）雏鹰扇动翅膀，跃跃欲飞，那是它为搏击长空做好准备；蒲公英随风飞扬，落入泥土，那是它为新的萌发做好准备；毛毛虫忍受黑暗，几经苦难，那是它为蜕变成蝶做好准备，世间万物皆亦如此，只有做好充分准备，才能获得卓越的成绩。
准备不是挂在嘴上的口号，不是深埋心中的种子，做好准备需要我们付出巨大的努力，所谓“一份耕耘，一份收获”。
成功者必经过艰辛与汗水之路，而这漫漫长路正是为成功做好的充分准备。
著名舞蹈家邰丽华在很小的时候就因高烧而丧失了听力。
在聋哑学校就读期间，她热爱上了舞蹈，梦想着成为一位优秀的舞蹈家。
接下来的日子里，她便不断地为梦想拼搏，为梦想做充分的准备，她把自己幻想成一只旋转的陀螺，全身心投入到舞蹈事业中。
她从生命的低谷到达事业的巅峰，她穿越荆棘，舞出强者的气魄，在绝望中寻找希望。
充分的准备成就了她完美的理想。
残奥会游泳冠军何军权令我们钦佩，他不屈不挠的毅力令我们感动。
虽然身体上有缺陷，但是他却从不放弃自己，但困难的处境中他仍旧要闯出自己的一片天。
他刻苦训练，从不言败，虽然他花费在训练上的时间比一般人多，虽然他要浪费很大的精力才会获得稍许的进步，但是他无怨无悔。
正是由于平常做了充分的准备，他才会在赛场上笑到最后，在残奥会四项游泳赛事中均获得冠军的称号。
他一次次用金牌捍卫了自己的尊严，用实力证明了自己。
假使他没有做好充分的准备，那么我相信，成功一定不会属于他。
不要抱着成功离我们很遥远的态度，要知道石子是由于做好了在贝壳中磨炼的准备，才转化成了累世晶莹的珍珠，雏鹰是由于做好了练翅的准备，才有了悠然翱翔的壮美。
我们只要永不言弃，每做一件事前都做好充分的准备，我们同样可以绽放我们独特的美丽。
做好准备才会让我们信心倍增，才会让我们拥有强大的力量去拥抱成功。
不要担心脚下的路多么难走，我们只需要坚定地相信：做好准备方能拥抱成功。
即使现在的你默默无闻，毫无功业，但是你也要坚持苦练，等待机会，因为机会总是留给有准备的人的。
即兴演讲题目(汇编6篇)
即兴演讲题目〔精选6篇〕即兴演讲题目〔精选6篇〕即兴演讲题目篇131、请以"人在旅程'为话题演讲。
32、时间真正出众的人或事物，肯定都是"誉满天下，谤满天下'。
你同意这种观点么?请以此为话题演讲。
33、描绘一位你心中的英雄，并诠释你心中英雄的定义。
34、人生应当守望执着还是随机应变?谈谈你的看法。
35、"贪欲是最真实的贫困，满意是最真实的财宝'，说说你的看法。
36、许多人说：80后的一代和90后的一代有很大差异。
作为一名90后，你怎么对待这种说法?或者，身为90后这一届一员，你怎么对待身边的90后?37、很多人观察苹果掉下来，但只有牛顿问了个为什么。
请试着谈谈你对这句话的理解。
38、请以"岔路口'为话题演讲。
39、生气是拿别人的错误惩办自己。
请以此为话题演讲。
40、请以"不必要完善'为话题演讲。
41、有一句话这样来评价一个人的精彩一生：生如夏花般绚烂;死如秋叶之静美。
请说说你的观点。
42、谈父母。
43、请以永不放弃为话题演讲。
44、"厄运假设你总是期盼最坏的，你永久不会绝望。
'生活中，许多时候，我们都要"做最好的预备，并做最坏的准备。
'谈谈你的观点。
45、(我就喜欢!【麦当劳广告】，结合你生活中的详细事例说说对这句话的看法)。
46、欲速那么不达。
47、(靠近你的伴侣，更要靠近你的敌人?教父?)。
48、(我们最大的荣耀不是用不跌倒，而是跌倒了以后英勇地爬起来。
拿破仑)。
49、第一个青春是靠上帝给的，第二个青春是靠自己努力的。
你是怎么理解这句话的?50、你心中对"伴侣'的定义是什么?详细说说伴侣对你生活的影响。
即兴演讲题目篇2敬重的各位教师、同学们：大家好!我是二年二班的王冰冰我今日演讲的题目是?共创绿色校内?绿色是大自然赠与我们人类的珍贵财宝，绿色是人类文明的摇篮。
关于美的名人名言
.人的一切都应是美的，表面、衣裳、灵魂、思想.——俄契诃夫之杨若古兰创作2.表面美只能取悦一时，内心美方能经久不衰.——德歌德3.与其润色面容，不如批改心灵.4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想.5.生命短促，只要美德能将留传到辽远的后世.——英莎士比亚6.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的喷鼻味.——英莎士比亚7.人的表面的美好和纯洁，应是内心的美好和纯洁的表示.——前苏别林斯基8.人的美其实不在于表面、穿着和发式，而在于他本人，在于他的心.如果人没有内心的美我们经常会讨厌他漂亮的表面.——前苏奥斯特洛夫斯基9.你可以从表面的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不克不及如许来评价一个人.——印度泰戈尔10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信誉卡.——英李顿11.身体的美，若不与聪明才干结合，只是某种动物性的东西.——古希腊德谟克利特12.应当学会把心灵的美看得比形体的美更可贵.——古希腊柏拉图13.人其实不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽.——俄托尔斯泰14.谁也不会因为他人长得丑就责备他.——希腊谚语15.单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美.——意大利谚语16.美是德的意味，德是美的实质；美与德是两个概念，又是一个实体.17.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉.——前苏苏霍姆林斯基18.美的心灵像甘泉、像雨露、不但津润了本身的说话、抽象，而且也使四周的一切都沐浴着美的光辉.19.爱漂亮之心，人皆有之.20.照天性来说，人都是艺术家.他不管在什么地方，老是但愿把“美”带到他的生活中去.——高尔基21.社会的进步，就是人类对美的寻求的结晶.——马克思22.劳动人民对美的生活的寻求和憧憬，是促进社会发展的巨大动力.23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌.24.如果人们不但能够执着地寻求美，而且能够敏锐地发现美、盲目地创造美，那么，不但他们本身会变得更加完满，而且全部社会、我们四周的一切，也都会变得更加完满.25.真实的幸福和高兴，包涵于为社会、为民众、为人类不竭的发现美、创造美的实践活动当中.26.一个人如果对生活、工作和进修始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永久不会哀叹本人看不到美.27.真实的美的东西，必须一方面同天然分歧，一方面同人的理想分歧.28.任何事物，凡是我们在那里面看得见按照我们的理解该当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的.——车尔尼雪夫斯基29.我们从那些因为劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美.——马克思30.生活中不是缺少美而是缺少发现.31.青年人应当陶冶美的心灵，塑造美的形体，寻求美的生活，创造美的将来.人该当一切都美.包含容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫）美的抽象是丰富多彩的，而美也是到处出现的.人类赋性中就有普遍的爱漂亮的请求.（黑格尔）人的表面的美好和纯洁，该当是他内心的美好和纯洁的表示.（别林斯基）青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的表面也将一同美丽.如果不坚持必定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）不克不及说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）失去了真，同时也就失去了美（苏联）爱漂亮之心，人皆有之十全十美虽没法达到，但却值得寻求（罗·布坎南）美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）美人的嫁妆在她本人的脸上（欧洲）美貌之女人如同才干于男子，是相当主要的（切斯特菲尔德）姑娘的心里最器重的东西是他们本人的美貌（奥维德）美是恋人的赠品（康格里夫）漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）缺乏美德的美，如同没有芳喷鼻的花（日本）一个人的美，其五官的地位只占其中的百分之十（程乃姗）漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）美比漂亮的价值高（吴冠中）一个品质高尚的人，永久是年轻和美丽的（冯雪峰）美丽是一种天赋，自傲却像树苗一样，可以收获可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏人的生活经历常常烙印在表面上（吴冠中）美，首先降服人的感官，然后才是人心；优雅，首先降服人心，然后才是人的感官（汪国真）文明的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）列夫托尔斯泰曾说过，女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽.但是有了整容后我们就可以美丽可爱得而兼之了,多爽哪!美没法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分美没法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分爱漂亮之心，人皆有之没有丑女人,只要懒女人美丽的关键是心态平和，不去斤斤计较，如许才干活得从容！整形其实是给本人的虚荣心和他人看，如果世界上只要你一个人了，你还会在意本人美丽与否吗？美就是和其他人一样，美又是和其他人纷歧样托尔斯泰说：没有比漂亮的表面更有说服力的推荐信了.躯壳是灵魂居住的房子，如果以本人舒服为前提，装修一下也不错.美丽是由内而外的文质彬彬，是一种知书达礼的气质.带着聪明从人群中锋芒毕露的女人是最美丽的男看鼻，女看眼说明了鼻子对男性边幅，眼睛对女性边幅的主要性男靠吃，女靠睡食补对男性容貌气色的调养主要，而充足的睡眠对女性容貌调养很主要三分长相，七分打扮云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓. 若非群玉山头见，会向遥台月下逢.相由心生一白遮百丑很白的话就算五官有些缺点也能够忽略不计瓜子脸，柳叶眉，单凤眼，樱桃小口一点点.爱漂亮之心，人皆有之“我但愿打造不露痕迹、真实天然的完满肌肤.”（Make Up For Ever品牌创始人Dany Sanz女士）“每一张脸，都是一块充满生命力的画布.只要具有完满的肤质，才干让艺术家在这张称之为脸的画布上创作出美丽的作品.”（殿堂级彩妆大师Shu Uemura）“女人都会为了各种配饰而沉迷，但在挑选时，在关键成绩上她们不会做丝毫让步.她们挑选粉底时也是一样.而娇兰明白，对她们来说，关键成绩就是光泽.”（GUERLAIN娇兰创意总监Olivier echaudemaison）“质地是我成功的秘诀.”（Giorgio Armani师长教师）“粉底如同女人的第二层肌肤.” （CoCo CHANEL 女士）“准确地选择底妆产品，可以让你呈现出如没有化妆般天然的裸妆，就像天生就具有完满无瑕的肌肤.”（底妆大师BOBBI BROWN女士）“我描绘开花朵女人:柔肩、丰胸、纤腰,裙袂仿佛扭转的花瓣.”（Christian DIOR师长教师）“拍照机让你可以看到一切，每一个粗大的环节.它教会我重视每一个纤细的环节.”（Yves saint Laurent 彩妆美术顾问Val Garland女士）女人的美丽不在于她的服饰珠宝发型，女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗和爱心之房！女人的美丽不是概况的，应当是她的精神层面，是她的关怀，她的爱心，和她的热情！女人的美丽是跟着年龄成长的！人是按美的规律造形的.（马克思）人不该该像飞禽一样活着，该当寻求常识和美德.（但丁）美是不凭借概念而普遍让人高兴的.（康德）人该当一切都美.包含容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫）美是到处都有的，只要朴拙和富有感情的人才干发现它.（罗丹）只要美的交流，才干使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒）美的抽象是丰富多彩的，而美也是到处出现的.人类赋性中就有普遍的爱漂亮的请求.（黑格尔）人的表面的美好和纯洁，该当是他内心的美好和纯洁的表示.（别林斯基）青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的表面也将一同美丽.启发我并永久使我充满生活乐趣的理想是真、善、美.我对于事业的理想和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为终极目标的.凡配称为理想的事物；就必带有善美的实质.羞涩是大天然的某种秘密,用来按捺放纵的愿望；它顺乎天然的呼唤,却永久同善、德行和谐分歧.美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）富有生机就是美（威·布来克）端庄即至美，严厉乃极乐（威·沃森）如果不坚持必定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）不克不及说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的妊妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）惟有不要我们费心的事物才是美好的（王尔德）美，什么是美？在人生每一个风趣的方面都有大量的美.然而，美既不克不及充饥，也不克不及养家糊口（马·埃利奥特）美有三个要素：第一是一种完好或完满，凡是不完好的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是光鲜，所以光鲜的色彩是公认为美的（托·阿奎那）美本人必须是真的（德国）失去了真，同时也就失去了美（苏联）富于美当中的真要比真本人更高尚深奥（法朗士）美就是真，真就是美（济慈）美与真是一回事，这就是说美本人必须是真的（黑格尔）美具有惹人向善的感化和力量（柏拉图）至善方能至美（拉丁语）美是善的尺度语汇中的一部分（爱略特）美是善的另一种方式（彼翁）我一贯认为，只要把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）善较之美价值更高（阿尔拉）美高于善，善胜过丑（王尔德）假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）美是一种善，其所以惹起快感正因为它是善（亚里士多德）地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）你觉得美与善是截然分歧的两回事吗？你不晓得凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）美是上帝的浅笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）美是我们所晓得的最齐备的东西，它包含了天然的不成企及的神秘目标（罗·布里奇斯）美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）美是一种天然上风（柏拉图）美不是人工培养的，而是天生固有的（狄更生）美！这是居心灵的眼睛才干看到的东西（儒贝尔）在任何大天然中都没法认得美的人，这正暗示其人心中出缺陷（德国）美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）如果两眼熟来为着谛视，美就是她存在的缘由（爱默生）爱漂亮之心，人皆有之人的一切都应当是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）美在曾经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）十全十美虽没法达到，但却值得寻求（罗·布坎南）美是奇异的.它是艺术家从世界的喧哗和他本身灵魂的磨难中锻造出来的东西（毛姆）要创造出真实的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）只要天赋很好的人能够认识并热心寻求美的事物（德谟克利特）寻求美而不亵渎美，这类爱是合法的（德谟克利特）俊美的边幅是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）美丽的边幅和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）美人的嫁妆在她本人的脸上（欧洲）容貌惹人爱好能讨很多巧（奥维德）美貌之女人如同才干于男子，是相当主要的（切斯特菲尔德）姑娘的心里最器重的东西是他们本人的美貌（奥维德）美丽的面孔是一半的好运（英国）美是恋人的赠品（康格里夫）美能激发人的感情，恋爱净化人的心灵（约·德莱基）美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）美貌和笨拙历来是匹配的一对（富兰克林）美貌是一个女巫，在她的魔力之下，虔诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）美貌和聪明很少结合在一路（佩特罗尼乌斯）虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消逝（史文明）美貌如纸不耐久（英国）美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）最美的花经常先谢（英国）表面只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）妇人有美没有德，如同金环挂猪鼻（英国）缺乏美德的美，如同没有芳喷鼻的花（日本）美而无德，如同玫瑰花之无喷鼻（丹麦）世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）美容不如心善（日本）样儿好，比不上心眼好（老挝）心灵美，永久美（英国）如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信誉卡（布尔沃·利顿）美是美德之花（英国）美色从来是祸胎所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）豪杰难过美人关经过一场不流血的交战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）男人在辉煌的人生旅途中，经常堕入美人秀发的圈套（蒲柏）西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）情人眼里出西施凡是心中所爱好的，看来老是最美的（伊朗）心中所爱的人，老是美貌的（土耳其）不是因为漂亮才爱好，而是因为爱好才漂亮（欧洲）不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）美是到处都有的.对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现.（罗丹法国）美，是道德上的善的意味.（康德德国）美都是从灵魂深处发出的.（别林斯基俄国）美的事物是永久的喜悦. （英国诗人济慈）美必须干干净净，清清白白，在抽象上如此，在内心中更是如此.（孟德斯鸠法国）最能直接打动心灵的还是美.美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足.（爱迪生美）世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的.（罗丹）充实之为美.（孟子）。
《愚公移山》课件(52张PPT)
可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之
力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋
纷 纷
何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之
于率 是领
成年 ……的人 男子
尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
挖
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
去 他们
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
制 他，代 表修饰 止 指愚公
(孙子的）儿子又有儿子。（他的）儿子又有孙子；子子孙孙 无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平呢?”河湾上的 智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下 去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令 大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东 部，一座放在雍州的南部。
（4）路程远、时间长：寒暑易节，始一反焉。
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
邻人京城氏之孀妻／有遗男 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
损：减少山之土—关心、担忧
“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
命／夸娥氏二子／负二山
自由熟读课文
字词解释
太行、王屋二山，方七百里，高万
达于汉阴 告之于帝
三、词类活用
1)形容词活用作为名词： 毕力平险：险峻的大山
2)名词作介宾短语： 箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石
四、特殊句式
1)被动句 2)倒装句
3)省略句
帝感其诚
①甚矣， 汝之不惠 ②遂率子孙（荷担者）三夫
①（愚公）聚室而谋曰 ②（室人）杂然相许 ③一厝（于）朔东，一厝（于） 雍南
些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石， 运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦 跳跳地去帮助愚公。冬夏变换季节，才能往返一次。
没有比人更高的山即兴演讲
没有比人更高的山即兴演讲篇一：没有比人更高的山没有比人更高的山美国小说家狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
每个人都有自己的理想，每个人心中都渴望成功。
然而前进的道路不可能是一帆风顺的，总会遇到困难的阻挡，而到这时，你是选择畏缩退避还是勇往直前呢？而那让你最终一直走下去的法宝是什么呢？是我们坚强的意志和顽强的信念，因为人永远比山还高，脚永远比路还远。
困难与挫折面前一笑而过是成功者的气质，他们乐观开朗，积极进取，从不畏惧遇到的任何艰难险阻，因为只要努力，总会有登顶的一天，总会有抵达的一刻。
不再说爱迪生为了灯泡做了多少次实验，尝试了多少种材料；不再说居里夫人为了寻找那种莫名的元素做了多少次提炼收到了多少的辐射；单说中国现代的马云为了阿里巴巴曾经两次倾家荡产，但是他及时的调整战略，适当的改变努力的方向，并且始终坚韧不拔的坚持着自己的理想，最终完成了阿里巴巴的创举，成就了世界b2b的神话，实现了他“让世界没有难做的生意”的理想。
不胜枚举的成功事例和成功人士告诉我们，成功需要毅力，正如姚明的那句话：努力不一定成功，但不努力一定不会成功。
尽管人可以比山高，脚可以比路远，但是没有了努力，没有了毅力，没有了行动，而只是原地踏步的话，是无法成功的。
另外我想说，成功也需要信念，相信自己可以比山还高，相信自己的实力，肯定自己的努力，才有可能成功。
作为一名军人，我们是为了维护国家和人民幸福安宁而坚守，这是一座高耸林立的大山啊，但是我们有毅力，有决心征服大山，我们要努力，因为我们还有很远的路程，还要攀登更高的山峰。
篇二：即兴演讲题目即兴演讲题目【题目1】我的水果人生【核心提示】不经意间，读到这样一段文字：如果用一种水果比喻我的话，我选择香蕉。
它的体形像我175cm的个头，它的金黄色外衣好比我要追求的高贵气质。
香蕉富含维生素ABCE和葡萄糖就像我多重的性格。
它易腐如同我必须经常更换我的短期目标或者说是我的敏感，它易腻如同我很难把自己变成深邃的海洋而只是一眼见底的溪流。
河北省2010年中考语文试卷(解析版)
河北省2010年中考语文试卷（解析版）一、第一部分（1～6题，23分）1．根据拼音将相应语句规范、工整地写在下面的田字格内。
（2分）Méi yǒu bǐrén ɡènɡɡāo de shān，méi yǒu bǐjiǎo ɡènɡchánɡde lù。
【答案】：没有比人更高的山，没有比脚更长的路【解析】：此题考察根据拼音书写汉字能力。
写完后一定要仔细检查，保证不出错字。
这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，要象小学生一样写字，端端正正！2．下面文段中有三个错别字，请找出来并加以改正。
（3分）鸟类是地球上分布最广的生物之一。
从冰封雪冻的南北两极到地势显要的世界屋脊，从遮天弊日的热带丛林到寸草不生的沙漠腹地，从浩瀚无际的大洋到人口稠密的城市，几乎地球上的每一个角落，都有鸟儿骄健的身影。
答：应改为；应改为；应改为。
【答案】：显险；弊蔽；骄矫【解析】：本题主要考查学生识记和运用汉字的能力。
所不同的是要改正常见的错别字。
要结合文段认真辨认，慎重修改。
3．在下面的横线上填写出相应的句子。
（7分）⑴山重水复疑无路，。
（陆游《游山西村》）⑵人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，。
（苏轼《水调歌头》）⑶，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）⑷毛泽东的《沁园春•雪》中，运用比喻和对偶的修辞方法描写北国雪景的句子是：，。
⑸在我国历代文人中，许多人具有忧国忧民的思想情怀。
杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹的“，”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等，就是这种高尚情操的具体体现。
【答案】：（1）柳暗花明又一村（2）此事古难全（3）黑云压城城欲摧（4）山舞银蛇原驰蜡象（5）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君）【解析】：本题考察文言文和现代文默写。
（1）、（2）、（3）小题属于古诗词一般性默写，注意书写要清楚、规范、准确；第（4）、（5）小题，一篇现代文，一篇文言文，均要结合语境作答，注意第（4）题中“驰”字不要写错；第（5）题首先要先清楚范仲淹的《岳阳楼记》，这样就容易根据要求解答了。
游褒禅山记读后感
游褒禅山记读后感游褒禅山记读后感（精选10篇）游褒禅山记读后感1品读了王安石的《游褒禅山记》感触颇深。
文章内涵深刻，只是一次小小的游玩，作者却悟出了深刻的人生智慧。
"故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
"当我读到此处时，我的内心触动至深。
这是作者的游山之得，也是治学处事之道啊。
何为志？我想应该是坚定刚毅的志向。
没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平坦的道路也会跌倒。
只有意志坚定且永不停息的人才有"诗和远方"。
同样恶劣的环境，对有志者且来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明之时。
这种志，便是不畏艰险的追梦精神。
有位哲学家说："自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
"确实如此，人生之路，很多人途中失利并非为外界事物所阻挠，被外物所击败，而是输给了自己。
追梦的道路必然崎岖艰难，只要有志向、有意志才可到达心中的目的。
一代画家徐悲鸿说："一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱！"徐悲鸿当年在法国巴黎国立高等美术学校留学时，我国正处在军阀混战、国家积贫积弱的时期。
面对法国同学的歧视，可谓"山穷水尽"。
但他心中有志。
以自己的勤奋苦读实现了"自拔"，用优异的成绩让歧视他的法国同学不得不承认"我不是中国人的对手！"假如他缺乏"自拔"的勇气和志向，又怎么能说出这样的至理名言呢？又是怎样面对这条千难万险的追梦之路呢？无疑，他必有志。
他以实际行动印证了王丞相的"尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！"伟大的荷兰画家梵高，坚守梦想，追随心灵，在追梦的路上历经磨难。
他的画在他生前只卖出过一副。
没有收入的他，靠弟弟的接济生活。
人们不认可他的画作，有很多朋友亲人劝他放弃，可这一切都没有改变梵高。
(正稿)没有比人更高的山
汪国真说过：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路.”在网络上探寻这句诗的出处，发现了一个励志的故事:曾经有一支24人的探险队,到亚马逊河上游的原始森林探险。
热带雨林的特殊气候，许多人身体严重不适应，相继失去联系。
直到两个月之后，在原始森林中不幸遇难。
他们当中只有一个人创造了生还的奇迹，这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。
在原始森林坚持摸索了3天3夜。
在此过程中,他昏死过去几十次,但心底里强烈的求生欲望使他一次又一次站了起来，继续作顽强的抗争。
他一步一步地坚持，一步一步地摸索，生命的奇迹就这样在坚持与摸索中诞生!后来,许多记者争先恐后地采访约翰·鲍卢森,问到最多的一个问题是:“为什么唯独你能幸运的死里逃生?”他说了一句非常具有哲理的话：“世界上没有比人更高的山,也没有比脚更长的路。
"人能走多远？不应问两腿,而应问志向！人能攀多高?不应问双手，而应问意志!没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
目标是成功的清醒剂,学习是成功的加速器。
有目标的人生叫航程,没目标的人叫流浪。
也许是登上一座山能看到更远的风景，也许每一次征服是为了证明属于自己的高度,也许是不断探求的人类清楚的认识到：站在山脚下,人类是渺小的，可一旦立于峰顶，就高大了起来。
一百多年来，阿尔卑斯山的登山者用无数次攀登坚定着这样一个信念―――世界上没有比人更高的山峰。
人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫、马特宏峰的登山者们……这样的人们一次又一次地向限度挑战，超越它们，才使这个限度一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前，一次次把更远、更高、更美的风景呈现在人类面前。
人生本无止境.我们应该带着人类最为高贵的自信,用坚实的脚步践行那句埋藏在你我心底的话—-山高人为峰，路远人走过。
坚定一种信念，确立一个目标.过去的日子优也好，劣也罢，都已成为了历史.没有比脚更长的路，没有比人更高的山，珍惜宝贵的学习机会和大好的青春时光,端正学习态度，从自己做起，从现在做起，朝着梦想的象牙塔扬帆远航.我的演讲完毕，谢谢大家！。
骄傲使人落后的事例
骄傲①自以为了不起，看不起别人：～自满ㄧ虚心使人进步，～使人落后。
②自豪：我们都以是炎黄子孙而感到～。
③值得自豪的人或事物：古代四大发明是中国的～。
我不想说关于骄傲的名言警句，泛泛而论有什么意思？人为什么不能骄傲？个人的理解，骄傲源于无知，你骄傲了，就证明你是无知的；你骄傲的过火了，证明你就是个白痴。
骄傲无异于宣布自己是个无知者甚至白痴儿。
给大家讲个小故事，以证明我的的观点：汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。
但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。
”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。
”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。
却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”夜郎自大这个成语就出自这里，因为夜郎国王的无知，所以他如此的骄傲，因为他的骄傲，所以举世皆知他的无知，最后，他成了一个经典笑话，“流芳百世”。
“十室之邑，必有忠信”，意思是，即使是十户人家的小村庄，也一定会有杰出人才。
在这个世界上，除掉白痴以外，人们的智商都差不多，特别笨的和特别聪明的人都很寥寥。
2022年广东公务员考试行测试题(县级)
2022年广东公务员考试行测试题（县级）第一部分言语理解与表达1.每一寸鲜血浸染的红色热土，每一段感人至深的红色往事，都______着艰苦卓绝的牺牲奉献，______着气吞山河的壮丽辉煌，是全党全国各族人民弥足珍贵的精神财富。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．汇聚镌刻B．凝聚描绘C．汇集勾勒D．凝结铭刻2.党的百年历史，就是党与群众水乳交融、______的历史。
一条扁担、一张借据、半条棉被就是党与人民血肉相连、情深似海的______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．唇齿相依印记B．相濡以沫记忆C．休戚与共见证D．众志成城证明3.一代代特区建设者_____、艰苦创业，将昔日落后的边陲小镇、荒滩渔村建成了繁华的现代化城市，在建设中国特色社会主义伟大进程中谱写了勇立潮头、______的壮丽篇章。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．披荆斩棘开拓进取B．紧锣密鼓开天辟地C．一往无前开云见日D．乘风破浪开疆拓土4.新时代现实世界是如此新鲜丰富、多姿多彩，生活的______、人民的拼搏奋斗、家庭的______、百姓的爱恨喜痛，都值得作家去侧耳倾听、用心思考、挥笔书写，真正做到语出一人之口，呼出万众之声。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．日新月异酸甜苦辣B．精彩纷呈跌宕起伏C．精妙绝伦悲欢离合D．一日千里喜怒哀乐5.社会是企业家施展才华的舞台。
______真诚回报社会、切实履行社会责任的企业家，______能真正得到社会认可，______是符合时代要求的企业家。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：A．只有才才B．只要就就C．如果不仅还D．因为所以就6.建设生态文明，要在形成支持绿色发展、循环发展、低碳发展的机制上下真功夫、下大气力；主动抓住新一轮科技革命和产业变革带来的新机遇，掌握革命性、关键性绿色核心技术，进而带动生态技术和生态产业交叉融合、群体跃进。
换言之，从“生产力与生产关系矛盾运动规律”来看，如同“铁和犁”于农业文明、“纺纱机和蒸汽机”于工业文明一样，只有实现绿色生产力和绿色生产关系的根本性变革，生态文明才会成为真正引领人类文明的新形态。
没有比人更高的山作文
没有比人更高的山作文没有比人更高的山作文在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的没有比人更高的山作文，希望对大家有所帮助。
环顾四周，群山巍峨，手一伸，仿佛就能触摸到那柔软的白云。
我站在顶峰眺望，漓江就在山脚下蜿蜒，一艘艘游船穿梭往来，神奇的喀斯特地貌美如画卷。
去年寒假，妈妈带我游玩广西，那有一座有名的山，叫老寨山。
远远望去这山不算高，没有直冲云霄的气派，也有失名山大川的壮丽，看起来没有什么了不起之处啊。
妈妈问我能否登顶，我不假思索地满口答应。
可当我进山没多久就觉得此山不如看起来那般简单好攀，山上没有平坦的道儿，全是石头磨成的台阶，凹凸不平，忽高忽低，不手脚并用根本就没可能上去。
我心里打了退堂鼓，后悔不已。
“怎么办？”这么陡峭的山还是第一次见，我能坚持下去吗？距山顶还有多远啊？我不爱爬山，也不擅长运动，本来看起来这山没什么难度才答应妈妈的，这要是掉头说要回去，妈妈肯定把我看扁了。
可刚爬了一会儿，便满头大汗，手脚发软。
“妈妈，不……不然，我们不上山了吧？”我大喘着气但小声地说。
“再爬一会儿就过半儿了，难道你是个随意放弃的人吗？”我硬着头皮，走走停停，从路人口中得知这山有一千多级石阶，非常陡峭，接下来的山路会更不易。
我像泻了气的皮球，渐渐地，四肢并用的我手脚麻木，直到我看到眼前那个“拦路虎”，云梯，我彻底崩溃了。
这个“拦路虎”虽然与山顶只有20米的垂直距离，但问题就是这20米的.云梯是垂直的！我看着就不由得双腿发抖，身体两侧的两根铁扶杆是通向山顶唯一的保护措施。
那一刻我像被罐了铅，一步都无法向前。
“你怎么了？是不是害怕了？有妈妈在你身后保护你，你要加油哦。
”看着妈妈坚定的目光，我不知所措起来，心里六神无主，这底下仿佛是万丈深渊，是一个无底洞，随时要把我吞噬。
我努力安慰自己：“世上无难事，只要肯攀登”“无限风光在险峰！”我鼓起一万倍的勇气，双手握紧两侧栏杆，双脚刚准备抬动的那一刻，突然，起风了！顿时，我的手就像触电了一般，唰一下缩了回去，我就像是一只飘摇的小虫，落在了一处无依无靠地方，如果抓不稳，就会如陨石般坠下悬崖，摔得粉身碎骨。
运用类比的手法写路
运用类比的手法写路类比修辞手法例子1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。
水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！类比修辞1、定义：类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。
2、作用类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。
在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。
类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。
3、与“比喻修辞”比较比喻是把一样东西比作另一样东西，而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。
用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。
用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。
构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。
本回答被网友采纳类比是将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。
例如：1.恰当的赞扬之于孩子就像阳光之于花儿一样；2.将军之于士兵就像火车头之于车厢一样。
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“没有比人更高的山”（人民观点）
——深化改革进行时之一
本报评论部
《人民日报》（2013年10月09日05 版）从思想观念的破冰，到利益格局的重造，再到发展方式的重塑、制度文明的涵养，改革之路从无坦途，中国前进的每一步，无不得益于迎难而上，无不功成于化危为机
“这个时候就要一鼓作气”，“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，切实做到改革不停顿、开放不止步”。
10月8日，风云际会的APEC盛会上，习近平主席的演讲，再次向世界发出“全面深化改革”的中国声音。
天堂之岛的碧海蓝天，见证一个发展中大国现代化征程上攻坚克难的万丈雄心。
此时此刻，新中国刚刚度过了64岁华诞，改革开放35周年的时间节点正在临近，即将召开的十八届三中全会承载万众期待，世界经济在复苏与低迷的冲撞中曲折向前。
这一切，将改革开放和复兴之路的现实方位标示得格外清晰。
“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”。
当习近平主席以坚定的语气，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心，并非所有人都能想象，这个13亿人口的大国，所面临的日益严峻的挑战和盘根错节的难题。
几天前，在北京举办的中网公开赛，一面是“迈向中央球场”的体育豪情，一面是雾霾突袭下选手“不想呼吸”的不快吐槽。
当我们建起了现代化的城市，办起了举世瞩目的顶级赛事，却又面临空气不洁、环境污染的困扰。
重现蓝天白云，仅在京津冀地区，就意味着压减数以
千万吨的落后产能，淘汰数以万计的污染企业，引导上亿人选择绿色生活方式。
在一个人口比欧盟、美国、日本、俄罗斯之和还要多的国家，向着清新呼吸的每一点改变，都是如此不易。
不只是大气污染治理，在今天中国改革的“问题清单”上，“世界工厂”转型升级，完善覆盖13亿人的社保体系，为两亿多农民工打造人生出彩的发展舞台，无一不是格外艰巨的课题、极其难啃的硬骨头。
置身其中，思想观念障碍、利益固化藩篱相互交织，调整的阵痛、成长的烦恼相互叠加，即便人们观点有差异、立场有区别、利益有分歧，却都无法否认攻坚期和深水区牵一发而动全身的“改革复杂性”。
共识也许就是这样在困境中渐渐缔结。
时至今日，开枝散叶的各项改革，已从时间和空间两个维度，书写了35个春秋的历史篇章，这一字一句的激情表达，虽然未必都能尽如人意，却不可否认地唱响了波澜壮阔的社会变革，推动着滚滚向前但也泥沙俱下的时代洪流。
当越来越多的矛盾，积累成亟待破局的发展围城，越来越多的人坚信，改革如逆水行舟，不进则退。
处在发展关键节点的中国，瞻前顾后、畏葸不前不仅难以维持现状，而且可能尽弃前功。
“中国要前进，就要全面深化改革开放”。
面对人民群众新期待，只有坚定改革开放信心，以更大的政治勇气和智慧、更有力的措施和办法推进改革开放，才能在现代化新航程中乘风破浪。
我们常说，改革是一场深刻的革命，涉及重大利益关系调整，涉及各方面体制机制完善。
但惟其艰难，才更需勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。
现实问题的复杂与艰巨，要求今天的改革，更自觉地把摸着石头过河和加强顶层设计结合起来，以制度创新撬动改革大局，用制度活力推动改革进程。
正如习近平主席向世界宣示的，中国正在制定全面深化改革的总体方案，要统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设等领域的改革，努力破解发展过程中出现的难题。
1992年，邓小平同志曾在南方谈话中畅想，恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。
党的十八大也提出，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。
回首35年风雨历程，从思想观念的破冰，到利益格局的重造，再到发展方式的重塑、制度文明的涵养，改革之路从无坦途，中国前进的每一步，无不得益于迎难而上，无不功成于化危为机。
世上无难事，只要肯登攀。
巴厘岛坚定的中国声音再次传递这样的信念：再高的山、再长的路，只要我们锲而不舍前进，就有达到目的的那一天。