明清小说结课论文最终

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《明清小说》论文

《明清小说》论文

通识教育课程论文明清小说名著导读论《儒林外史》学院_____材料与能源_________________专业______高分子________________ 年级班别_______09一班_______________ 学号_______3109006975_______________学生姓名_____袁燕清_________________ 授课教师______________________班级编号__31号____________________ 2011年 4 月20 日论《儒林外史》儒林外史是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

全书故事情节虽然没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪,恶劣的社会风习。

功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。

”这是《儒林外史》的灵魂所在。

为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。

非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。

但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。

还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。

甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。

《明清小说》读后感

《明清小说》读后感

《明清小说》读后感《明清小说》是一部探讨中国古代文学的经典之作,通过对明清时期小说的深入研究,作者揭示了小说在中国文学史上的重要地位和作用。

阅读完这部书籍,我深受启发,对中国古代小说有了更深入的了解和认识。

首先,书中对明清时期小说的分类和特点进行了详细的介绍,让我对这一时期的文学产生了浓厚的兴趣。

明清时期是中国文学史上一个非常繁荣的时期,小说在这一时期得到了极大的发展和创新,形成了多种不同类型的小说。

从传统的神话传说到现实主义的写实小说,从浪漫主义的仙侠小说到社会风俗的章回小说,各种类型的小说在明清时期都有所涌现,展现了当时文学创作的多样性和丰富性。

其次,书中对明清时期小说的艺术特点进行了深入剖析,让我对中国古代小说的艺术魅力有了更深刻的认识。

明清时期的小说在描写人物形象、情节设置、语言表达等方面都具有独特的艺术特点,体现了作者们对人性、社会现实的深刻思考和表达。

例如,金瓶梅中的人物形象栩栩如生,情节曲折离奇,语言生动细腻,展现了作者对社会风俗、人性弱点的深刻洞察和揭示。

这些艺术特点使明清时期的小说成为中国文学史上的瑰宝,也为后世文学创作提供了丰富的启示和借鉴。

最后,书中还探讨了明清时期小说对中国文学传统的影响和延续,让我对中国文学发展的脉络有了更清晰的认识。

明清时期小说在中国文学史上占据着重要的地位,不仅为后世文学作品提供了丰富的题材和表现手法,也为中国文学传统的延续和发展做出了重要贡献。

通过对明清时期小说的研究和理解,我们可以更好地把握中国文学的传统和精神,传承和发扬中华民族的文化遗产。

总的来说,阅读《明清小说》让我对中国古代小说有了更深入的了解和认识,也让我对中国文学的发展历程和特点有了更清晰的认识。

这部书籍不仅为我打开了一扇了解中国文学的窗户,也让我对中国文学的独特魅力有了更深刻的感悟。

希望通过不断的阅读和学习,我能够更好地把握中国文学的精髓和灵魂,为传承和发扬中国文化做出自己的贡献。

愿中国古代小说的艺术之美和人文精神永远闪耀在人们心中,成为中华民族文化传统的瑰宝和宝贵财富。

清代小说与明代小说的对比研究

清代小说与明代小说的对比研究

清代小说与明代小说的对比研究引言清代小说和明代小说是中国文学史上两个重要的发展阶段。

两者之间有着很多相似之处,同时也有一些明显的差异。

本文将比较和对比清代小说和明代小说,在文学风格、题材内容、受众对象等多个方面进行详细研究,以探索两者之间的共同点和差异。

文学风格清代小说的文学风格清代小说在文学风格上注重细腻的描写和情节的推进。

清代小说的代表作《红楼梦》以及其他重要作品如《金瓶梅》、《老残游记》等,都注重对人物内心世界和情感的深入描述。

清代小说通常采用抒情的笔触,情节紧凑动人,情感细腻,给人深刻的感受。

明代小说的文学风格明代小说在文学风格上相对简单直接,注重故事情节的连续性和娱乐性。

明代小说以《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等为代表,这些作品中包含了丰富的冒险、战斗和传奇元素,给读者带来了轻松愉快的阅读体验。

明代小说的情节一般比较曲折,充满了戏剧性和惊险感。

对比分析清代小说更注重对情感和内心世界的描绘,文学风格更加细腻动人。

而明代小说更注重故事情节的展开和娱乐性,文学风格更加直接简单。

这两种不同的文学风格反映了当时社会背景和人们的审美需求。

清代小说更加注重人物形象和情感的深刻刻画,而明代小说则更加追求故事的连续性和娱乐性。

题材内容清代小说的题材内容清代小说的题材内容通常围绕着婚姻、家庭、宫廷生活、人情世故等方面展开。

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉等角色的婚姻和命运为主线,揭示了封建社会家族生活的复杂性。

《金瓶梅》则以潘金莲等角色的桃色事件为背景,展示了当时社会底层人民的生活状况。

清代小说以其对封建社会生活的深入描写而备受赞誉。

明代小说的题材内容明代小说的题材内容更加多样,涵盖了历史、传奇、武侠、神怪等各个领域。

《西游记》以孙悟空等角色的传奇经历为主线,揭示了人性的善恶和修行的道理。

《水浒传》以晁盖等梁山好汉的英勇事迹为主线,展示了民间英雄的形象。

明代小说在题材内容上更加广泛,丰富多样,为读者提供了更多元化的选择。

明清小说小论文

明清小说小论文

明清小说人物论题目:关于唐僧和宋江的人物形象的比较学生姓名学号指导教师二级学院专业名称班级2012年06月关于宋江与唐僧的人物形象的比较摘要:宋江是中国古典小说《水浒传》中的主要人物之一。

梁山一百单八将之首,人称“及时雨”。

原本是郓城县押司,后加入梁山,成为梁山的首领,极力主张接受朝廷的招安,并在被招安后,不久被高俅等人用毒酒害死。

《西游记》中讲的唐僧是一个率领徒弟经过千辛万苦取得真经的高僧。

唐僧和宋江这两个人物形象在许多方面有着惊人的相似。

他们都是两个集团的道德领袖,他们都经历重重劫难才取得成果,本身无什么法力,靠仁义道德来管教手下,是作为两位领袖人物而存在的。

关键词:宋江;唐僧;领袖1 引言历史上的宋江是一个充满力量感的盗跖式的英雄,而唐僧则是一个大智大勇的得道高僧。

但作为文学形象,宋江和唐僧却平庸、无能,缺乏文学感染力。

两个人物文学形象和历史形象的大异其貌。

宋江,一个郓城押司,在飘泊途中遇到了各方绿林好汉,成为梁山泊首领,后来伏身招安,最后被毒死。

而唐僧是吴承恩《西游记》中塑造的人物,他是西天取经的关键人物,一个虔诚的佛教徒,取经途中所有苦难的最大承担者。

但两人有一个共同点,就是作为统帅群雄的几位领袖,宋江和唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。

但若仔细分析,两人都具备“无能”之能,即个人的文武之资质未必出众,但有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能,克服自身的文才武略之不足,脱颖而出。

2 宋江与唐僧形象分析2.1 宋江:徘徊于成功与失败之间的领导者对于宋江这个人物形象,具有丰富的多重意蕴,他身上既有着仗义疏财、孝忠1两全的一面,又存在着愚昧固执、薄情寡义的一面。

他的性格是复杂的,他的思想是变化的,他的性格也随着所面临的环境的变化在情感的催发下发生着潜移默化的变化。

纵观《水浒传》,似乎整个悲剧都是他一手导演出来的,他负有不可推卸的责任。

的确,作为主要角色,宋江的选择决定了一大帮为他出生入死的兄弟的命运,他招安的决定给失败终使整个梁山基业崩溃倒塌。

明清小说选小说研究感受明清时期小说的丰富多彩与文化内涵

明清小说选小说研究感受明清时期小说的丰富多彩与文化内涵

明清小说选小说研究感受明清时期小说的丰富多彩与文化内涵明清时期,是中国文学史上一个极为重要的时期。

在这个时期,中国小说经历了繁荣的发展,出现了许多优秀的作品,为后世留下了宝贵的文化遗产。

本文将从丰富多彩和文化内涵两个方面,探讨明清小说的研究感受。

一、丰富多彩明清时期的小说作品类型繁多,内容丰富多样,涵盖了各个层面的社会生活。

其中,传统的古代小说得到了进一步的完善,尤其是明代中期至晚期,“四大名著”相继问世,成为明清小说的代表作。

《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等作品,不仅具有极高的艺术价值,更是对社会风尚的真实写照。

除了传统小说,明清时期还涌现出了新型小说,如章回体小说和短篇小说。

章回体小说以《镜花缘》、《儒林外史》等为代表,以其独特的叙事结构和生动的人物形象,吸引了大量读者。

短篇小说则以《聊斋志异》为代表,以奇幻的情节和细腻的笔墨,展现了别样的文化风景。

二、文化内涵明清时期的小说不仅在艺术形式上呈现出丰富多样的特点,更重要的是其蕴含的文化内涵。

明清时期,社会经历了明朝的衰落和清朝的兴起,这种历史背景对小说的创作产生了深远的影响。

首先,在明清小说中,可以看到作者对社会现实的关注和批判。

《红楼梦》中以贾府的兴衰叙述了社会阶级固化和道德沦丧的问题,《儒林外史》则以作者自身的经历反映了明朝晚期文人境遇的困窘。

这些作品通过小说的形式,对社会现实进行了思考和呈现。

此外,明清小说还弘扬了传统文化思想和价值观。

例如,《水浒传》展现了忠义勇猛的传统英雄形象,《西游记》中融入了佛教和道教的思想,呈现了人生的意义和价值追求。

这些作品不仅是文学的艺术创作,更是中国传统文化的重要组成部分。

总结起来,明清时期的小说研究让我感受到了小说的丰富多彩和文化内涵。

小说类型的多样性和内容的广泛涵盖,展现了当时社会生活的方方面面;而作品中蕴含的社会批判和传统文化思想,更是给人们提供了深刻的反思和思考。

明清小说的研究,无论是从文学还是文化的角度来看,都具有重要的意义。

明清小说

明清小说

《明清小说鉴赏》论文专业:测绘工程姓名:李力学号:2009301610329“三言”道尽世俗事以冯梦龙“三言”为代表的明代拟话本小说乃是对宋元话本的一度深加工,这番深加工却达到了脱胎换骨,点石成金的效果!以唐传奇为标志的文人文化的融合,宋元话本为标志的民间文化和宗教文化的碰撞离析,而后小说的发展已具备大江巨河般的形势,一发不可收。

但正是那些元明清三代被正统文化结构所排斥的落魄文人,承担了把说话之风和文人之趣相融合的使命,从而使明清小说与唐诗,宋词,元曲并举,成为整整两个朝代的代表性文体。

而冯梦龙的“三言”无疑在其中占据了举足轻重的作用。

“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。

这些作品,题材广泛,内容复杂。

有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。

更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。

如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。

在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。

这是充满生命活力的市民思想意识的体现。

“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。

它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。

冯梦龙是晚明思潮的代表人物之一,他的文学观也具有鲜明的时代特点。

对于代表封建时代传统文化价值的文献典籍以及文学作品表示大胆的轻蔑,又竭力强调“情”在人类生活中具有根本性的意义,以出于天性、自然流露的“情”,与“理”即既存伦理教条相对抗。

在冯梦龙看来,“发于中情自然而然”的文学,才是最有价值的文学。

所以,他在通俗文学领域的活动是他认为最能够实现其文学理想的途径。

“三言”的书名带有浓厚的道教训诫色彩。

明清小说论文

明清小说论文

明清小说论文第一篇:明清小说论文《儒林外史》读后感在读完《儒林外史》后我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说,他通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

这部小说的作者是吴敬梓,他出生于清代,他从四十岁左右开始用了近十年时间,创作了《儒林外史》,吴敬梓出生于豪门,却沦为穷儒,家境的升沉变化,使他体会到世态炎凉,为其创作《儒林外史》打下了基础。

全书共五十六回,三十多万字,描写的中心是儒林文士。

《儒林外史》表面上写明代生活,实则展示了一幅清初中国社会的风俗画。

《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。

故事的主人公多为民间士林人士。

通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满,和对改变如此灰暗世界的期望。

他用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中,本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系,其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等。

《儒林外史》表面上写明代生活,实则展示了一幅清初中国社会的风俗画。

全书以一位正直文人王冕的故事为引子,接着写了周进、范进中举的故事。

周进是个老童生,一生之中科举不得意,直混到给商人管帐的地步。

在商人的资助下,他捐了个监生,又先后中了举,成了进士,官至广东学道。

在南海主考时,他拔了五十四岁的老童生范进。

范进中举后,竟发了疯病,被丈人胡屠户一巴掌打醒。

我尤其欣赏第三回《范进中举》一节,能代表全书思想艺术的主要特色。

作品开头写的是范进的主考官周进,因几十年落第,已经六十多岁了,仍未功遂名就。

他满腔哀怨,见到贡院,痛哭不已,一头撞在号板上,众人急忙抢救,才算活过一条命来。

后来在亲戚朋友的帮助下,再次应试,竟巍然高中,做了钦点广东学道,一举成名。

小说就通过他引出了范进。

《明清小说中的历史记忆与社会反思》

《明清小说中的历史记忆与社会反思》

明清小说中的历史记忆与社会反思
介绍
明清时期是中国古代文学的鼎盛时期,同时也是中国历史上一个动荡不安的时期。

在这个背景下,明清小说成为了重要的文化遗产,承载着丰富的历史记忆
和社会反思。

本文将探讨明清小说中浓厚的历史意识以及对当时社会问题的反思。

历史记忆
明清小说以其独特的艺术手法再现了当时社会的方方面面,包括政治、经济、
社会风貌等。

这些作品中常常出现真实历史事件和人物的影子,例如《红楼梦》中对江南豪门衰落之势、《水浒传》中揭示宋朝政治腐败等。

通过对历史事件
进行虚构和描述,明清小说将过去与现实联系起来,使读者能够更好地理解和
认知历史。

社会反思
明清小说不仅仅是简单地呈现过去的历史情景,更重要的是其中对当时社会问
题进行了深入反思。

通过刻画各种人物形象和描绘社会风貌,明清小说暗示和
批判了社会的不公、腐败、封建制度的弊病等。

其中《红楼梦》对封建家族道
德败坏的揭露、《水浒传》对社会底层人民反抗压迫的呈现等都是鲜明的例子。

文化传承与启示
明清小说作为中国文学史上重要的艺术形式,不仅具有极高的艺术价值,更是为后世文化传承提供了宝贵资源。

通过阅读明清小说,我们可以深入了解当时社会风貌、政治制度、家族观念等各个方面,从而更好地理解和把握中国历史与文化,并从中汲取智慧和启发。

结论
明清小说作为历史记忆与社会反思的载体,在中国文化史上占据着重要地位。

通过虚构历史情节和人物形象,它们再现了过去的历史景象,并对当时社会问题进行深入反思。

同时,这些作品也为后世提供了宝贵资源,帮助我们更好地认识和理解中国历史与文化。

解读明清小说的本质特征与和谐文化

解读明清小说的本质特征与和谐文化

解读明清小说的本质特征与和谐文化一、引言明清小说的形象和具体化使得小说的发展由盛转衰,逐渐成熟,其本质特征除了艺术的写实手法,更重要的是中华民族的和谐文化,明代的印刷业的繁荣为小说的创造奠定了物质基础。

明代小说主要包括长篇和短篇两大类,小说的描述中有事实也有虚构。

《三国演义》是明代初期罗贯中的著作,是历史演义小说的代表作。

《水浒传》是一部勇士奇谈小说,作者施耐庵主要描写了英雄人物的传奇故事。

《西游记》是仙神小说的优秀代表作,吴承恩将民间传说推向了极致。

《金瓶梅》是长篇小说代表作之一,是以家庭环境为题材背景的世情小说。

清代小说《红楼梦》具有现实主义色彩,曹雪芹刻画并塑造了很多独特的人物形象,充分展现了封建社会人民的内心思想。

吴敬梓的《儒林外史》通过对不同人物功名富贵的演绎,揭露和批判了政治的腐败以及人性的虚伪。

明清小说有批判有歌颂,有揭露有感动,被人们永久流传,通过其丰富、诙谐、生动以及自然的创作手法,描绘着历史的演变、民间的艺术、世态人情、统治阶级以及黑暗势力等,充实着人们的时代精神,同时传承着历史的和谐文化。

本文通过描述明清小说的发展、类型以及本质特征和和谐文化指出了传播和谐文化就是传播民族的时代精神以及展现民族的文化内涵。

二、明清小说的发展中国传统小说文化的发展具有阶段和政治性,其文化意义对于现代语言的规范以及文化艺术的应用具有十分之重要的意义。

在小说的表现中体现了中国的政治性、社会性以及时代性,如果古代小说失去了传教的意义,不能承载民族发展的时代性,不能具有自身的灵魂以及存在价值,也就失去了存在的意义。

据统计,明清小说大概有几千种,题材具有多样化,小说中透露着叱诧风云的气魄以及传统文化的观念与和谐文化,众多的文化特点组成了传统文化的源远流长。

明清小说第一阶段的发展代表作为吴承恩的《西游记》和罗贯中的《三国演义》等。

第二阶段发展的代表作为曹雪芹的《红楼梦》以及吴敬梓的《儒林外史》等,小说作品形式以及类型呈现出多样化的特点。

明末清初期末小论文

明末清初期末小论文

明末清初人物思想摘要:明末清初剧烈的社会动荡,此时一大批仁人志士开始反思明代的弊政,对传统的政治思维和权力结构进行再认识,同时在万历后期的混乱政局中,文学思想也变得多元化,既有之前强调自我,重视抒一己情怀的文学思潮,如公安一派,也有以文为戏,适俗疗俗的文学思想,还有重视实用,重视道德修身,文以为政的文学思想,但归总说来,明末还是以实用文学观占主导地位。

关键词:实用文学观方以智李贽明清三大家汤若望正文:中国学术思想的历史发展源远流长,波澜迭起,在其几千年的进程中出现了若干大时代,即周秦之际,两宋之际,明清之际,以至清末民初之际。

在这些转折关头前后都有重要的学者,思想家辈出,造成深远影响,为后世长期缅怀忆念。

(一)苍天偌大,无处放英雄------大明奇才方以智从阅读的文献看:明清之际,自万历以迄康熙这百余年间,社会矛盾等等非常复杂尖锐,当时人形容作“天崩地解”,不能仅以皇朝的更替视之。

其时在学术思想史上涌现的人物,近人熟读梁启超,钱穆等先生著作,无不熟知顾炎武、黄宗羲,王夫之,即所谓三大家。

实则三人的际遇时会并不相侔,顾黄的学行彰显于当世,船山只是滑居撰述,主要著作直到同光后才得刊印传布,于生前罕为人所知。

同处于明清之际的方以智,其著作隐晦湮没的情况与王船山近似,身世遭际则多有差别。

方以智出于桐城学者兼宦官世家,青年时已崭露头角,被推为明季四公子之一,南明时且曾膺永历帝重任。

后受清军逼迫,遁入禅门,又成为青原大德,终于迫害而死。

他有很多著作,但是由于干触清朝禁令,大部分不能刊行,所谓从前高中课本上古文讲的时运不济命途多舛,个人命运与民族前途,朝野党争和东林复社,秦淮歌月与士子狂生,农民起义与异族入侵,在这样的社会中,谁又能保持一颗安定的心?也许,丧命惶恐滩是密之先生唯一的,也是最好的归宿。

(二)绝假还真,不畏权威遮望眼—李贽再来谈到又一位集大成者:李贽。

在我阅读的参考文献《中国文学思想通史》中指出李贽文学思想的核心即是求真。

元明清小说论文

元明清小说论文

明清小说论文明清小说概述中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期。

就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。

从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。

本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌。

一、明清小说与传统文化从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。

传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。

1、史传色彩--世俗文学的历史依傍中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征。

尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响。

题材的史传性观念的史传性小说艺术的史传性2、惩劝教化--儒家文化的影响中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说。

几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。

重视小说的教化作用惩劝模式牢笼创作3、神妖仙道--佛道思想的濡染佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。

而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻。

佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩。

小说描写空间的拓展小说人物画廊的丰富小说情节的奇谲变幻二、明清小说的内容拓展就题材而言,明清小说可谓是包罗万象,空前丰富。

明清小说鉴赏论文

明清小说鉴赏论文

明清经典小说鉴赏论文《西游记》的真相摘要:《西游记》家喻户晓,师徒四人各有特色,翻拍成无数影视作品,深受大众喜欢。

要说里面师徒四人,个个特点鲜明,唐僧慈悲为怀,孙悟空活泼好动,猪八戒好吃懒做,沙和尚任劳任怨。

然而,原着里的他们并不是这样,甚至截然相反。

关键词:《西游记》、性格、唐僧、猪八戒、孙悟空、沙和尚正文:《西游记》,明代吴承恩着作,中国四大名着之一,被翻拍成各种电视连续剧、电影、动画,深受大众喜欢。

要说里面师徒四人,个个特点鲜明,唐僧一心向佛慈悲为怀,孙悟空活泼好动武艺超群,猪八戒好吃懒做贪财好色,沙和尚任劳任怨勤勤恳恳。

然而,这些都是影视作品中勾画的人物形象,在《西游记》原着里,这四个人给人完全不同的感受,或许看了原着之后会发现,《西游记》根本不是简简单单的神话小说,更是一部富有讽刺意味的作品。

首先,从唐僧讲起。

在影视作品中,师徒四人里取经愿望最强烈的就是唐僧了。

但相反,在原着中,唐僧恐怕最不愿意西天取经。

此话怎讲?其实唐僧取经是被逼无奈的。

原着中这样写到,一天,菩萨变成一个老僧人带着禅杖袈裟来到大唐皇帝李世民的宫中,当时唐僧正在诵读佛经,群臣跪首。

唐太宗喝到来者何人,老僧人便说自己有两件宝贝,禅杖和袈裟,价值不菲。

李世民当即就买下送给唐僧,唐僧感激不尽。

随后老僧人讲到唐僧如此讲经不能普化众生,唯有大雷音寺如来佛祖的真经才能普度众生,永保大唐盛世。

李世民听得心动,问大臣谁能为朕取得真经。

然而群臣鸦雀无声,刚刚太平盛世,谁愿意出去受苦?李世民盯着唐僧,所谓拿人手短吃人嘴软,刚收了别人礼物的唐僧只好说道,愿为陛下效犬马之劳,前去取得真经永保盛世太平。

这样一看,唐僧并不是很愿意去取经。

而唐僧答应后,他的弟子们问他为何要自荐,唐僧无奈回答:“得蒙圣上恩宠,不得不尽忠报国耳。

”可以看出,唐僧是多么不情愿。

而取经刚开始,唐僧一路上哭哭啼啼,看见什么野兽,害怕得要休息很久才动身,所以,为什么唐僧如此喜欢猪八戒,正因为他们有共同之处,取经的意志并不坚定。

明清小说结课论文

明清小说结课论文

明清小说名篇赏析结课论文——红楼梦的艺术技巧很高兴这个学期选上了吴光正老师的《明清小说名篇赏析》课,怀着对明清小说的向往我完成了这门课的学习,到了结课的时候,说对哪一篇小说印象最深,我想还是《红楼梦》吧。

研究《红楼梦》的人数以千计,我只不过是对其感兴趣的众多人中的一个。

说起我和《红楼梦》的相逢就不得不提到两个人,一个叫肖芳,一个叫刘心武。

前着是我初中的语文老师,是她第一次用“元迎探惜”四个字将我引入了那个充满浪漫气息和文学魅力的世界,我也被曹雪芹深厚的文学功底折服,当然那时候只觉得曹雪芹很厉害,可以写出这么多的诗词,并没有感受到这部小说真正为世人惊叹的一面。

后面一个人应该很多人都知道,老师也在课堂上提过这个人,就是作家刘心武,同时也是一位红学家。

虽然老师上课时对他的评价不怎么高,但我对红楼梦的认识有很多都是受到他的影响。

上高中的时候喜欢听《百家讲坛》,不经意间听到了刘心武在讲《红楼梦》,觉得很有意思,他对《红楼梦》中判词以及人物的还原进行了分析,一下子就把我带入了《红楼梦》的世界,从那一刻我就深深地爱上了《红楼梦》,对这一部站在中国古代小说巅峰的名著产生了极大地兴趣,用我最喜欢的漫画《火影忍者》的话说,就是羁绊。

如今来看,对《红楼梦》又有别样的看法,因为老师在课上引导我们学会分析这部小说的写作手法,一草一木都不简单,人数之间的关系极为复杂,印象最深的一点就是老师说这是一部书写青年男女感情的小说,与政治无关,这和我以往听到的观点大相径庭,我也不知道谁对谁错。

下面我结合相关书籍就《红楼梦》的艺术技巧简单的谈一下我的看法。

命名艺术就如初中语文老师讲的“元迎探惜”四春其实意味着整个故事应该是“原应叹息”的基调,曹雪芹在这部小说里大量运用的类似的技巧,这个不是文字游戏,这个是文人的游戏,是一种艺术技巧。

类似的命名艺术还有很多,我一一说来。

先就书名来说,原名《石头记》是自譬所记石头之事;《风月宝鉴》则戒妄动风月之情;《情僧录》指宝玉有情人做了和尚;《金玉缘》记金锁与宝玉相配的姻缘;《金陵十二钗》则明指书中十二女主角的故事。

明清小说结课论文

明清小说结课论文

赏析《红楼梦》之抄检大观园政法学院政治20101班刘书海学号:2010502280内容:通过抄检大观园一事,作者描写了众人不同的反应,既展现了错综复杂的家庭矛盾,也刻画了人物的鲜明性格。

王夫人缺乏心计,耳软面硬;凤姐精明干练,老于世故;王善保家的阴毒奸险,没有眼色;探春刚毅果敢,明辨是非;晴雯脾气刚烈,司棋敢作敢当等,均给读者留下了鲜明印象。

摘要:小小的一个绣春囊,不过是引发这个重大事件的导火线。

书中的描写从人物性格特点出发,通过人物的活动推动情节的发展,而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分表现。

关键词:抄检性格特点内部矛盾反抗精神抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件,其寓意是相当深刻的,是《红楼梦》全书中一个高潮。

它是贾府内种种矛盾激化的结果,也是贾府由盛而衰的一个征兆。

人物性格更加鲜明、突出,构成的情节也更加生动。

抄检大观园这场轩然大波的产生是由于贾府主子间内部矛盾所引起的。

贾母的丫头傻大姐在大观园的山石背后捡到了一个“绣春囊”,被邢夫人拿去了。

邢夫人就派她的陪房、心腹王善保家的将“绣春囊”交给了弟媳、贾府的当家人王夫人。

王夫人把这看作是出了一桩非常事件,吓得“泪如雨下”,马上去找侄媳王熙凤商量,经过一番策划,由王熙凤领头,周瑞家的、王善保家的作为助手,对大观园连夜进行查抄。

查抄结果,一批年轻的女奴,遭到了残酷的迫害,她们中有些被撵走,有的被迫害致死,造成了极其严重的后果,从而结束了大观园中自由欢乐的生活。

抄检大观园应该是荣国府中邢、王家族长期争权夺利斗争的一个公开化的反映,是在野派和当权派斗争的直接体现。

在荣府,由于贾母的偏爱,大权不在长房手里,而是由二房王夫人和她的内侄女凤姐来掌管。

凤姐虽是长房邢夫人的儿媳妇,但却处处和姑妈王夫人站在一起。

她飞扬跋扈,为所欲为。

因此长房贾赦夫妇对这种情况是十分不满意的,他们常常借端发作。

在抄捡大观园之前,在贾母八十大寿的时候,邢夫人借为捆绑的奴仆讨情,当众叫管家少奶奶凤姐下不了台,以发泄不满。

作文《明清小说读后感》

作文《明清小说读后感》

明清小说读后感哎,说真的,读完明清小说这堆书,我感觉自己整个人都穿越了一趟似的。

一开始还觉得挺枯燥的,那些什么“才子佳人”、“江湖侠客”,听着就感觉老套,跟现在这些偶像剧似的,感觉没啥新意。

后来仔细琢磨琢磨,嘿,还挺有意思的!就说我最近读《金瓶梅》吧,这书…怎么说呢,尺度是真的大啊!我当时一边读一边还偷偷摸摸的,生怕我妈突然冲进来,看到我看的书名,那可真是要解释半天了。

那天我正看得起劲儿呢,是潘金莲那段儿,描写她偷情那阵势,啧啧,那叫一个细致!跟现在某些网络小说比起来,那细节描写,简直是教科书级别的!我当时就想起上周六去菜市场买菜的事儿了。

那天我排队买菜,前面有个大妈,她挑菜那叫一个仔细!就跟潘金莲挑汉子似的,一个一个的翻,摸摸茄子,看看辣椒,还时不时地闻闻,那神情,那专注,简直跟武侠小说里高手过招似的!她挑了半天,才挑了一小把青菜,几根黄瓜,还有两个看起来特别嫩的西红柿。

那西红柿啊,红彤彤的,个头不大,但是看着就水灵!跟我家阳台种的那几个蔫巴巴的小西红柿完全不一样,真是让人羡慕啊!这大妈挑菜的认真劲儿,让我突然联想到了《金瓶梅》里潘金莲对西门庆的“挑剔”,虽然一个是挑菜,一个是挑男人,但那种认真专注的态度,还真有点异曲同工之妙!当然,《金瓶梅》可不止描写这些“风花雪月”的东西。

它也反映了当时的社会现实,那些官场腐败、市井生活,看着也挺有意思的,让我对明代的社会情况有了一些了解,虽然是通过一些…比较“刺激”的方式了解的。

这感觉就像,你看一部电视剧,虽然里面有打打杀杀,但你也能从细节里看到那个时代的衣食住行,人情世故,对吧?就像我看着那大妈挑菜,我就能感觉到她对生活的认真,对生活的热爱,也顺便联想到买菜的钱都得省着点花,才能买点好的。

总之啊,读完这些明清小说,感觉收获还挺大的。

不仅了解了历史,也培养了我细致观察生活的能力。

以前我可能就只会匆匆忙忙买个菜就完事儿了,现在我可能会多花点时间去看看那些菜,想想那些菜是怎么种出来的,体会一下生活的小乐趣,哈哈。

作文《《明清小说》读后感:小说的魅力》

作文《《明清小说》读后感:小说的魅力》

《明清小说》读后感:小说的魅力哎,最近迷上了明清小说,感觉自己像掉进了个巨大的八卦漩涡里,根本停不下来!那些故事啊,比现在那些狗血电视剧精彩多了,还特别真实,不像现在好多剧,为了流量,剧情狗血得让人想翻白眼。

我记得有一次,朋友小丽过生日,我们一群人去KTV嗨歌。

我点了一首周杰伦的歌,兴致勃勃地唱了起来,结果唱到一半,突然卡壳了,脑袋一片空白,想不起下一句歌词是什么了。

我当时那个尴尬啊,恨不得找个地缝钻进去!感觉全场的目光都集中在我身上,空气都凝固了。

这感觉,和读《金瓶梅》里西门庆被潘金莲各种算计,结果最后惨死的情节,有种异曲同工之妙!哈哈哈,虽然程度完全不同啦,但那种“人在屋檐下,不得不低头”又夹杂着些许无奈的感受,真的很像。

说回明清小说,它们为啥这么吸引人呢?我觉得主要原因是人设太真实了。

不像现在很多小说,主角光环闪得让人睁不开眼,动不动就“天下无敌”。

明清小说里的那些人物,个个都活灵活现,有七情六欲,有缺点毛病,甚至还有点“坏”。

比如《红楼梦》里的薛宝钗,表面端庄贤淑,其实内心也有她的算计和无奈。

再比如《水浒传》里的那些好汉,虽然说是“替天行道”,但其实也各有各的小算盘。

这种真实感,是AI程序永远模仿不出来的。

AI那些“训练数据”再怎么庞大,也不可能真正理解人类情感的复杂性和多变性。

我的KTV卡壳事件,就说明了这一点。

那种大脑空白,面对众人目光的局促,以及事后自我安慰、略带懊悔的心情,AI能模拟出来吗?我觉得不能。

它可能写出“主人公经历了尴尬的瞬间”,但绝对写不出我当时心里那种万马奔腾,又窘迫又想笑的复杂感受。

明清小说之所以历久弥新,就是因为它抓住了人性的本质。

它不给你灌输什么大道理,而是通过一个个鲜活的人物和故事,让你自己去感悟人生,领会其中的道理。

就像我这次KTV经历,虽然只是一件小事,却让我对人际交往、以及面对突发情况的应变能力有了新的思考。

所以啊,与其说我是在读明清小说,不如说我是在窥探人心,感受生命的多姿多彩。

作文《《明清小说》的魅力》

作文《《明清小说》的魅力》

《明清小说》的魅力哎,说起明清小说,那真是让人欲罢不能啊!就好像我前几天吃的那碗螺蛳粉一样,闻着臭,吃着香,越吃越上瘾!事儿是这样的,那天我为了赶一篇论文截止日期,熬夜到凌晨三点,饿得肚子咕咕叫,直接下单了一份螺蛳粉,那种闻起来酸爽刺激,让人又爱又恨的那种。

等它送到的时候,我打开盖子,那股“酸爽”直接扑面而来,我差点没被熏晕过去,心想:完了,这玩意儿,我是吃还是不吃呢?但是,我肚子实在太饿了,管不了那么多了,直接开吃!结果呢?越吃越香!那酸爽、那鲜美、那辣味,跟明清小说里的情节一样,跌宕起伏,让人欲罢不能!就好像《金瓶梅》里西门庆那复杂的人际关系一样,你以为结局会是A,结果来了个B,再来了个C,让人猜都猜不透,但就是忍不住要往下看!你看,这螺蛳粉的香味,就跟《红楼梦》里的诗词歌赋一样,层层叠叠,回味无穷。

你第一口吃下去,可能觉得有点冲,但是越吃越能品出它的妙处来。

那酸笋的脆爽,腐竹的软糯,还有那粉条的劲道,就像《水浒传》里一百零八将的性格一样,各有千秋,让人印象深刻。

而且,这螺蛳粉的汤底啊,浑浊得跟《儒林外史》里的官场一样,看似一团糟,但仔细品味,里面有的是人情冷暖,世态炎凉。

我当时吃得那叫一个投入,完全忘了论文的事儿。

等吃完收拾好碗筷,发现天都亮了。

虽然论文没写完,但我心里却充满了满足感,就像是读完一本精彩的小说一样,意犹未尽。

你看,这明清小说,就像这碗螺蛳粉一样,它或许一开始会让你觉得有点“臭”,有点难以接受,但是只要你用心去品味,就会发现它里面蕴藏着无尽的魅力。

它有复杂的故事情节,有鲜明的人物形象,有人情冷暖,有世态炎凉,总之,就是让人回味无穷,欲罢不能!这感觉,就跟凌晨三点吃那碗螺蛳粉一样,现在想起来还觉得挺爽的!嘿嘿。

明清小说论文

明清小说论文

明清小说赏析院系:文学艺术学院美术系班级:09艺设(1)班姓名:张昭学号:2009041274 内容摘要:通常人们最熟视无睹的,往往是一个民族最独特的。

研究发现,明清章回小说的开头并非千篇一律,也不是杂乱无章、无规律可寻的。

这些在中国传统文化的孕育下、在长期的演进过程中形成的开头模式,尽管有俗套之嫌,却以其独特的方式在小说的叙事结构、内容寓意及读者接受等方面都具有不可忽视的审美价值和艺术功能。

关键词:正文:凡是读过明清章回小说的人,都会对其先诗词、再议论,然后才开始正式叙述故事的开头模式留下或深或浅的印象。

也许正因为人们对这一明显的文本构成现象太熟视无睹,长期以来,很少有人进行系统研究。

但是,通常人们最熟视无睹的,往往是一个民族最独特的。

研究发现,明清章回小说的开头并非千篇一律,也不是杂乱无章、无规律可寻的。

这些在中国传统文化的孕育下、在长期的演进过程中形成的开头模式,尽管有俗套之嫌,却以其独特的方式在小说的叙事结构、内容寓意及读者接受等方面都具有不可忽视的审美价值和艺术功能。

这些开头模式是中国章回小说叙事结构的重要组成部分,研究中国古代小说的叙事模式,决不可抛开这些具体的特征而去谈抽象的理论。

这些模式的形成,与中国的传统文化、民族审美心理有着千丝万缕的联系,与明清时期的社会思潮、其他文学体裁的创作有着密不可分的关系,也与作家个人的思想、经历及创作习惯有关。

本文将在分析章回小说开头模式的基础上,着重从文体形成的角度展开对明清章回小说开头模式的研究。

明清章回小说沿袭了话本小说的创作体制,它的开头也从话本小说的篇首诗词、入话、头回演变而来。

以诗词议论开篇是绝大多数章回小说惯用的手法,这是受话本小说入话的影响。

诗词议论可以点明主题,概括全文的大意;可以烘托某种情绪,抒发一定的感慨;也可以论说作品主旨,进行劝诫。

如毛宗岗评本《三国演义》的篇首是一首词:;滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

简论明清小说的终篇技巧

简论明清小说的终篇技巧

简论明清小说的终篇技巧
刘隽
【期刊名称】《写作:高级版》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】明谢榛说:“凡起句当如爆竹,骤响易彻;结局当如撞钟,清音有余。

”小说有个好的终篇,如锦上添花,美不胜收;终篇不佳,则如虎头蛇尾,功亏一篑。

小说终篇,与开篇一样,应有特殊的分量。

“为人重晚节,行文看终穴”,由此可见终篇的重要性。

它要适时地收束作品所展示的矛盾冲突,自然地归结作品所揭示的人物命运,形象地评价所描写的生活意义。

终篇写作如重舟落帆而难行,似大鱼投网而难收。

【总页数】3页(P34-36)
【作者】刘隽
【作者单位】山东济宁学院中文系
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
【相关文献】
1.简论明清小说点评与英美新批评 [J], 陈晓润
2.《金瓶梅》为"家庭小说"简论--一个关于明清小说分类的个案分析 [J], 杜贵晨
3.明清小说中的武则天形象简论 [J], 刘健;雷勇
4.简论明清小说叙事结构中崇圆思想的运用 [J], 张伟红
5.明清小说“乡村描写”美学意蕴简论 [J], 许中荣
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生物技术与食品科学学院
食品质量与安全1201班
姓名:陈洪榜
学号:20124427
简析名作形成的一般规律
摘要:
一部名篇著作,作者必须要历经磨难,最好是年少时意气风发睥睨天下,青壮年是郁郁不得志,经历磨难的洗礼,而后练就有富有文采并善于表述;作品必须要体现一定的社会意义和教化作用,教导民众积极向善;作品还必须受到广大民众的欢迎并以一定的方式广泛流传流传。

如此之作,方可能成为流传后世的著名长篇著作。

关键词:
名著意义;作者经历,流传方式
正文:
什么是名作或者是名著?也许对于这个问题,专家学者们会各持己见,会众说纷纭,会百家争鸣,但是,据以往的经验,短时间内,专家学者们最终不会形成一个很好又很统一的定论。

然而,名作之所以为名作,名著之所以为名著,其关键在“名”,历史碾轧所过之处,历代文人骚客所作之文章何其多,成名之作又有几许?在中国的文学史中,文人骚客多以短小精干、辞藻华丽的诗歌辞赋见长,也多因此闻名于世而受人敬仰,也是因此,导致从事长篇文学创作的文人墨客不多,产生的作品也不多,本来长篇巨作就不会那么容易产生,原本数量少的作品就更不会滋生长篇巨作了。

在此,我仅仅探讨中国古代小说,也就是说,我所定义的名作,仅仅是指中国古典小说。

1 名作蕴含的意义
1.1.1 社会意义
名篇著作,肯定会有一定的社会意义,才可以值得人民大众广泛流传,才可以穿越历史的长河流传下来。

比如《儒林外传》,它就是因揭露封建礼教统治下人才选举考核制度的古板呆滞,让世人窥见社会的灰暗一角,才得以被广大民众认可,才得以流传;比如《红楼梦》,明面上看是一个家族的兴衰,可是谁肯定这不是一个国家的兴衰呢?明面上看,是一个家族的荒淫无道、肆意妄为,可是谁肯定这不是一个国
家的荒淫无道、肆意妄为?比如《西游记》,明面上看是妖魔鬼怪万般阻挠唐僧师徒的西天取经征程,可是谁肯定这不是封建掌权者执政时对真正为民办实事者的万般阻挠呢?
可见真正的长篇名著,其本身要折射出一定的社会现象,要反映出一定的社会意义,要体现出有区别去非名著的内涵,而名著的社会意义就是这方面最好的体现。

1.2.1 教化作用
要成为名篇著作,有一点非常隐秘也非常重要,那便是作品教化作用。

教化是精神生活的另外一种自我成就的方式,教化含有启蒙的意思,教化通常会结合日常活动向人们正面灌输道理,使人们在不知不觉中达事明理,潜移默化。

名著就通过树立正面的人物形象,传达正面的思想,经常起到了教化民众这么一个作用。

比如被当作英雄颂歌的《水浒传》,小说前面一大堆英雄好汉不满压迫残害而齐聚梁山,充分地树立了敢做敢当、忠义十足的英雄形象,对激励民众对英雄好汉好品格的自我学习和模仿;小说虽然以宋江被招安、众英雄或悲剧死亡或惨淡散伙,看似不完美,其实是在寓意着封建礼教的统治是王道,是亘古不变的传承,天朝的任何子民如若反对天朝的统治,其结果是必将不会有好结果的,只有如宋江所谓“忠孝”、尽心尽力为天朝效忠之辈,才得以善终。

也比如冯梦龙,他重视文学的教化作用,在《古今小说序》中,认为“日诵《孝经》、《论语》,其感人未必如是之捷且深”,小说可以使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。

虽然教化作用所赋予的此类寓意在现在看来不能接受,可是那却是古代处事的不二法则,有此教化意义则容易被封建统治下的人接受,更容易成为传世经典。

2 作者经历
2.1.1 幼年
一部好作品的作者,从小就会表现出与常人不一样的特质,也就是说他们拥有别常人更好的潜质,是方仲永之类神童级别的存在。

此外他们还爱好学习,爱好博览群书,集众家之所长,汇聚于一身,成自家之风格,而后待时而发。

这便是名篇著作者们的一大共性。

比如冯梦龙,他自幼聪明,从小好读书,他的童年看似和封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上,可是不知不觉却形成自己本来不具有的特质,为后来的创作沉积了丰厚的底蕴。

比如曹雪芹,其曾祖父曹玺任江宁织造,曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆,祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。

康熙六下江
南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家。

1712年(康熙五十一年)曹寅病故,其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。

他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。

曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的,少年时代当着集万千宠爱于一身的少爷,过着富贵奢华生活。

这便是他以后创造的《红楼梦》提供很好的参照。

2.2.1 青年
当然,名著的作者们大都会经历科举失败或者仕途失意这么一个过程,这会给他们对封建礼教有更深层次的认识,会让他们从天之骄子一下跌落至人生谷底,饱受世间冷暖,看透世间沧桑变化,人生观和世界观也会出现一定的变化,思想高度已然超越了众多封建科考的文人,到达时代的领先地位。

比如蒲松龄中年开始贫困潦倒,固然令人叹息,但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。

他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲,但他却由此而对科考制度有了深切的体验,从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中,将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容,并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。

三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利:一方面东家毕竟有的石隐园里,有林泉之胜可以陶冶性情,有丰富的藏书可供他研习学问,丰富知识;另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说,整理加工聊斋故事。

他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。

南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界,幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物,特别是官僚缙绅和下层歌妓,为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。

也正是不得志的时光,磨练了文人的心志,我把这一过程称为作者文学素材的积累,有了这一过程的积累,作家们才能完成传世之作。

2.3.1 中老年
名著作家的晚年,大都不太如意,或家道衰落流离失所,或穷困潦倒衣不遮体,但是外界的困难只会让他们意志更加坚韧,更加潜心写作,我把这个过程称为作家的文笔积累。

诸如蒲松龄,曹雪芹等名家,晚年生活潦倒,十分凄惨,不过,也正是这一份凄惨,让他们的作品描写更加细致入微,揭露的事情更加入木三分,更加接近社会现状,更加渗入人心。

3 流传
3.1.1 广泛流传
名篇著作,肯定是受千人欢迎、万人追捧的作品,但是,反过来说,受人民大众欢迎的作品却不一定是名篇著作。

比如现在,随着互联网的发展,科技也快速走进生活,信息传播也踏入高速发展的时代,这使得原本很难传播共享的文字唾手可得,随随便便一个稍有点墨水的人,大笔一挥,在网上写点东西,传阅量定然不会太低,网络文学就是这么来,然而,这并不是名著。

但是,古代没有网络,那时传播广泛是否就意味着是名篇著作?非也,传播广泛没准是茶余饭后的打油诗,也没准是一个全国范围的通缉令,也许仅仅是丽藻文辞,又或者仅仅是一篇难等大雅之堂的作品。

总而言之,一部好的作品,只有经历民众认可性的广泛流传,才可以成为一部名篇著作。

3.2.1 流传的方式
名著要想成为名著,还要经历一番流传的过程,可是古代信息传播不发达,传播不太方便,不过还是有方法完成这个过程的,主要方法有这么几种。

第一,官府下令禁止或立为经典广为流传,官府下令禁止,会激发民间的收藏热情,会引起民间对禁止作品的好奇,这会从反面起到传播的作用,《金瓶梅》就是这么流传下来的;官府立为经典的大力宣传的,肯定不用说,这种官方方式的传播安全而且方便。

第二,作品还会通过文人学士的传播。

文人学士作为高级知识分子,对文学在社会的传播而言,会起到一个典型榜样的作用,会引起一股跟风模仿的氛围,他们阅读过的作品也会因此沾光;再者,文人学士本身具备一定的欣赏水平,若碰上好的作品刚好流经他们那,便是该作品遇伯乐的时刻,尔后便会在文人墨客的小圈子里流传,这可是高水平的传播,一般可遇而不可求。

4 结语
综上所诉,一部名篇著作,作者必须要历经磨难,最好是年少时意气风发睥睨天下,青壮年是郁郁不得志,经历磨难的洗礼,而后练就有富有文采并善于表述;作品必须要体现一定的社会意义和教化作用,教导民众积极向善;作品还必须受到广大民众的欢迎并以一定的方式广泛流传流传。

如此之作,方可能成为流传后世的著名长篇著作。

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