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有关夏朝养狗的习俗，目前在文献记述和考古 发掘中可资验证的材料都不太多，河南偃师二 里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物和殉狗 的墓例，说明夏代也是存在养狗习俗的。从新 石器时代和商、周时期均十分盛行养狗的情况 分析，夏代的养狗习俗也应该是较为流行的。
商朝的养狗习俗，在考古材料中表现得尤为鲜明， 以郑州二里岗，安阳殷墟文化为代表的商文化遗 址，均发现有大量的家犬骨骼。在商代的墓葬(尤 其是晚期墓葬)中，用狗作殉兽的习俗十分流行， 殷墟历年来发掘的殷代墓葬，不管是贵族或平民 墓，多半见有在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉 葬家狗的现象，江苏铜山丘湾发掘的社祭遗存中 也发现用较多的狗来祭祀的现象，这些现象表明， 商代养狗习俗的风行，是与日常生活之需(如食用 和利用家狗作防卫)和殉葬、祭祀之风密切相关的。 甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录.如“其宁风， 三羊，三犬，三豕”；“…■贞,，尞于东五犬五 羊五豕”；“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百 牛”。这表明家狗在商朝人心目中具有非常重要 的物质和精神利用价值。
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成员
付婵妮 梁松珍 宋雪燕
狗狗的发展史
从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年 以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙 江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。在公元前 五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、 湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、 龙山文化文化时期饲养已相当普遍。
布偶的制作材料
1.填充物：棉花。 2.线：彩线,绣线,缝纫线. 3.制作布偶的布料：麻布\雪纺布\网眼布\棉布\花布 4.工具:①尖刀和彩笔. ②扣子和珠子。
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知识回顾 Knowledge Review
从人类发展史的总体情况看，养狗的习俗可能渊源甚早， 大约在旧石器时代的狩猎生产中，作为狩猎的最佳助手， 狗已开始步入被驯养的行列，故狗应是人类最早驯养的 家畜动物之一，而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早 的生产习俗之一。
中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、 山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古Biblioteka Baidu安 徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多 处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早 可达距今7000--8000年，如新石器时代早期的 河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了 家狗骨骼。这种现象表明，在中国整个新石器 时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分 风行的。
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春秋时期的大力士朱亥，战国时期的荆轲挚友高 渐离，都是屠狗卖肉出身的名家，由此说明狗的 社会地位和作用。
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西周狗与人相当亲密. 在考古发掘中，陕西长安镐 京、大原、张家坡、普渡村，湖北均县朱家台等 遗址均发现有家狗遗骨，陕西一带发现的西周墓 葬，也大多见有用狗殉葬的现象，说明当时狗与 人的关系，是相当亲密的。
春秋《周礼·秋官》设有犬人掌犬性，相犬，牵犬 者，属于犬人所管。“祭祠共犬牲”，而必用六 畜中的犬作牺牲祭祀品。