湖北保康县是世界重要的牡丹发祥地之一_戴振伦

收稿日期：2013-07-20

作者简介：戴振伦，男，高级工程师，主攻珍稀植物调研。

中国林科院洪涛教授不辞劳苦5次深入保康山山水水，现场考察、调研保康牡丹，保康林业局蔡德军局长对此工作大力支持，在此，一一谨致谢忱。

湖北保康县是世界重要的牡丹发祥地之一

戴振伦，高清兵，王厚春，高茂华，王东文，

张继锋，戴新峰，陈健，李宏山，樊其玲

（保康县林业局，湖北保康441600）

[摘要]保康牡丹Paeonia baokangensis，经过1994年4月26日至28日中外专家学者实地考察和2004年5月

10日至12日中国花卉协会牡丹、芍药分会第七届年会在湖北保康隆重召开之际，全国各地到会的70多位专家教

授，通过现场调研得出结论：保康是中国乃至世界牡丹发祥地之一，是牡丹的故乡。

[关键词]牡丹；发祥地；湖北保康

[中图分类号]S685.11[文献标识码]A[文章编号]0000-2157/SG（2013）03-0004-03

一、概述牡丹

牡丹雍容华贵，国色天香，是我国独有特产的传统

名花[3.6]。自古被尊为“花中之王”[5]，是富贵吉祥的美好

象征。唐代诗人李白记述“名花倾国两相欢，长得君王

带笑看”；白居易《牡丹芳》[5]“花开花落二十日，一城之

人皆花狂”；刘禹锡于贞元九年（公元793年）记述“惟有

牡丹真国色，花开时节动京城”；唐朝宪宗李纯元和中

（公元812年）兴唐寺有牡丹一窠，著花一千二百朵，其

色有正晕倒晕浅红浅紫深紫黄白檀等独无深红。又有

花叶中无抹心者，重台花者，其花面径七八寸。（相当于

23-26.7厘米）[5：245]。

张又新（公元814年）称：“牡丹一朵值千金，将为

从来色最深”；南宋陆游诗中称牡丹：“吾国名花天下

知”[5：265]。真是歌咏传记，不胜枚举。周恩来总理代表国

家于1950年指示：牡丹是中国的国花，它雍容华贵，富

丽堂皇，是中华民族兴旺发达、美满幸福的象征[6]。由于

花在谷雨前开放，因而又有“谷雨花”、“富贵花”等别名。

牡丹（Patoeonia suffvuticosa Andr），原属毛莨科

（Ranucalaceae）的一个植物种[1]。该科是属于白垩纪被

子植物崛起时代中出现的科属之一[4]，在植物区系中属

于古老科属范畴。

牡丹是世界上园艺化最早，栽培技术较高的花卉之

一，长达2000余年之久[5]。它不仅根皮入药有镇痉、治中

风、腹痛、凉血散瘀等症；而且它花大色艳，深受古人喜爱。

在公元二世纪隋朝就已开辟专园栽培牡丹观赏。如《海

记》中云：“炀帝辟地二百里为苑，种植牡丹”，后于唐代长

安、宋朝洛阳、明代亳州、清朝荷泽等地，都相继成为全国

牡丹栽培中心[6]。据史志查证分析，保康早在明末两峪乡

的朝元山建庙之时，将山上野生牡丹移种于庭园中[7]。其

他如金斗乡的焦家坪、后坪镇东流水等地农户在清末至

民国时期，亦有种植牡丹习性，并延续至今。

据有关资料查证，从中生代的侏罗纪至新生代的第

三纪所经历的燕山运动和喜马拉雅运动的漫长地壳变

迁中，以垂直运动为主，产生均衡的升降，形成多次海侵

海退[8]。但神农架及保康荆山山脉等地，在几次大的海

侵中都没淹没，成为稳定的古陆，对植物区系的保存与

演化起了决定性作用。保康县木本植物区系之所以保

存有许多白垩纪和第三纪的古老树种[4]，足以证明它地

质古老性。当然，这里面含“北温带分布区类型——芍

药属的牡丹”。

湖北襄阳保康旅游景点介绍

湖北襄阳保康旅游景点介绍保康县隶属湖北襄阳市，地处鄂西北，位于襄阳市西南部，是楚国的源头和荆楚文化的发祥地。今天在这里为大家介绍一些襄阳保康旅游景点，欢迎大家阅读! 尧治河，亦名尧子河，为尧之子丹朱所居所治之地，地处湖北房县、神农架林区和保康县三县交界处，平均海拔1600米，全村四个组170户649人。20年来，尧治河人凭着坚忍不拔的“尧治河”精神，通过筑坝办电、修路开矿、兴办企业等系列创举，使尧治河村短时间内完成了由高山极贫村到“中国山区第一村”的凤凰涅槃式的巨变。如今的尧治河村高楼耸立，别墅整齐，俨然一幅现代乡村的景象：整个村庄山峻水美，自然风光迷人，有长达4公里的尧帝神峡、朝观暮浴的梨花山、有深不可测老龙洞、有神秘肃穆的龙门寺、道教圣地黄龙观、有气势非凡的巴岩峡、有飞泻而下的滴水岩瀑布等景观。独特的高山美景和神奇的尧治河精神，每年吸引着无数的游客前来尧治河村旅游览胜、观摩学习，是鄂西生态文化旅游圈的一颗明珠。尧治河村先后被授予“全国文明村”、“全国新农村示范村”、“全国先进基层党组织”、全省党的建设“十面红旗”称号。襄阳保康旅游景点：五道峡五道峡风景区位于保康县北部，距县城22公里。峡长7.5公里，由五个峡谷段构成。峡长约5公里，峡

内山峰一溪相连，平峙多姿，溪流清澈，四季奔腾，山、林、洞、瀑、水、天、鸟、兽，与历史遗迹、民间传说交相辉映，构成一幅奇、险、雄、幽浑然一体的天然画卷。总面积1667公顷，其中原始森林1335 公顷，是春秋楚国卞和得“和氏璧”玉璞的地方。景区溪流蜿蜓，跌岩起伏;两面青山夹峙，群峰奔涌。美丽的溶洞，婀娜多姿的飞瀑以及形态各异的怪石，星罗棋布，相互辉映。有以仙人洞为代表的溶洞群8处，以龙王寨为代表的山寨群6处，以神女瀑为代表的瀑布群8处。著名景点有龙王寨、卧龙洞、神女瀑、响水瀑、孙家寨、龙宫宝殿、仙女浴温泉、玉银瀑、霸王峰、红巾军坟、仙人岩等100余处。襄阳保康旅游景点：保康黄龙观景区保康黄龙观景区地处保康县西北部，与神农架、房县接壤，门票挂牌价格为50元。景区于2013年5月开门迎客，着力打造快乐乡村游精品线路。目前，已建成以道教文化为中心的黄龙道观，以养生休闲为中心的五星级标准彭祖养生馆，以生态观光为中心的核桃园观光带，以民俗文化为中心的民俗艺术团，以自然风光为中心的夫子岩景区。保康境内的黄龙观村，与神农架一水相依，这里群山环绕，满眼绿色，云雾缭绕，空气清新。这个大荆山深处的乡村，2005年以来，在村支书章祖良带领下，通过磷矿开采实现整体脱贫。如今，已成长为保康县“经济十强村”、“全省村集体经济先进村”。2012年底，黄龙观村拥有11家股份制企业和8家民营企业，全村实现工农业总产

湖北省保康县南河干流寺坪-过渡湾河段水电开发环境影响

湖北省保康县南河干流寺坪——过渡湾河段水电开发环境影响回顾性评价第二次公示目前《湖北省保康县南河干流寺坪——过渡湾河段水电开发环境影响回顾性评价报告》已基本完成，现就环境影响评价工作进行公告如下：一、南河流域规划概况和开发现状南河是汉江中游右岸一大支流，发源于神农架东南麓的韭菜垭子，南河上游称玉泉河，横贯神农架林区，在阳日湾与古水河、洛溪河汇合后称粉青河，河口以上面积2168km2，再由西南向东北流经马桥、安阳坪、台口、在朱藏洞与左支马栏河汇合后始称南河。以下流经寺坪、开峰峪、白水峪、胡家渡等地，于谷城县城关镇下游5km处汇入汉江。流域面积6497km2，主河道长267km。流域内水力资源丰富，全流域水力资源蕴藏量520MW，可开发352.3MW。为对南河流域水力资源的开发利用，1989年湖北省水利勘测设计院完成了《湖北省南河流域水电开发规划报告》，1990年5月湖北省水利厅以“鄂水电[90]225号”文对该规划进行了批复。根据该批复，南河干流共规划13座梯级电站，从上游至下游依次为阳日湾、马桥一级、马桥二级、马桥三级、三里坪、寺坪、过渡湾、白水峪、胡家渡、庙子头、金盆沟（进口）、封树湾和金盆沟（出口）。在南河流域保康寺坪——过渡湾河段，目前寺坪电站和过渡湾电站均已建成发电，为了充分利用两水库的调蓄后发电流量，及寺坪水库到过渡湾水库之间的区间来水和落差，2007年湖北省水利水电勘测设计院编制完成《湖北省保康县南河水电开发修编规划报告（寺坪——过渡湾河段）》，规划在寺坪电站和过渡湾电站之间河段布置寺坪二级电站，2007年2月湖北省水利厅以“鄂水利电复[2007]42号”文对该修编规划进行了批复。修编规划实施后，该河段水电梯级由两级增为三级：寺坪水电站（库，315m）+寺坪二级水电站（库，233.8m）+过渡湾水电站（库，218m）。拟建寺坪二级电站坝址下距寺坪大桥1406m，上距寺坪电站尾水渠2001m。寺坪二级水库正常蓄水位233.8m，水库总库容127.26×104m3，装机2台，毛水头4.7m，总装机7.5MW。二、公示目的本次公示的目的是进行公众参与调查，本着公开、公正、客观、真实的基本

菏泽国际牡丹花会整体策划方案

有栽培面积12万亩，九大色系，十大花型，1237个品种，行销京津沪广深等100多个大中城市，出口日本、法国、加拿大等20多个国家和地区。曹州牡丹园是世界十大花海之一。菏泽牡丹雍容华贵，色艳浓香。在99’昆明世界园艺博览会上独得81个奖项。菏泽被中国花协授予“牡丹之都”称号（洛阳仅是“牡丹之城”）。菏泽牡丹史上也称曹州牡丹。以其花大、色艳、型美、香浓而“甲海内”。菏泽牡丹的特点是枝挺拔有致，叶繁茂多姿，花雍容华贵，被誉为观赏牡丹之上品。目前菏泽牡丹黑、红、黄等九大花色1237个品种获得国家质检总局源产地标记注册认证！自上世纪九十年代以来，在菏泽成功举办了20届牡丹展览会，展览的牡丹或含苞待放或争相开放，远远望去貌似一片花海，展览的牡丹品种更是多种多样，数量达六百多种。二、活动目的 1、通过此项活动，实现合作双方社会效益与经

济效益的双丰收。 2、借此扩大菏泽牡丹社会知名度和影响力，打造曹州牡丹品牌。 3、借此向世人展现菏泽风貌，传播菏泽悠久历史文化，提高菏泽社会知名度，“文化搭台，经济唱戏”，促进招商引资，带动鲁西南经济的又好又快发展。 4、丰富菏泽人民的文化生活，促进菏泽精神文明建设。三、指导思想 1、要本着“站位高，起点高”的原则，提升市各活动的档次和品位，吸引高层次游客。 2、景观及活动设计应体现出新、奇、特的概念。 3、一切从实际出发。要根据山东实际消费特征、文化环境以及曹州牡丹园现有条件来制定切实可行的方案，切忌盲目照搬照抄以往经验，脱离现实实际。 4、高举绿色花会旗帜，将本次活动对曹州

原有绿化景观的破坏将到最低限度。 5、整个活动策划应具有可延续性，为菏泽牡丹旅游品牌文化品牌的后续推广做好铺垫。三、活动时间 2013年4月15日---5月中旬四、活动地点菏泽市演武楼、曹州牡丹园、古今园、百花园第二部分：前期宣传方案由承天策划部策划，包括前20界菏泽国际牡丹花会精彩回顾、精彩开幕式片段、明星宣传、牡丹怒放、花都林海等五个部分，突出菏泽牡丹的久、美、多的现实。由承天集团乐天传媒制作广告宣传片，由菏泽籍全国著名歌唱家素有“牡丹仙子”之称的彭丽媛代言，在cctv1、cctv7和各大卫视黄金时段播出广告，形成强大影响力。在腾讯视频、优酷、土豆等网络视频中大量传播，同时在传统媒介如报纸中大量刊登广告，在齐鲁晚报中设置牡丹花

牡丹亭教案

第三章《牡丹亭》 ?与元代剧坛上诸家并立、各有千秋的创作局面不同，明代剧坛总体上呈现出一峰独秀、群山环拱的气象。汤显祖作为明代成就最高、影响最大的剧作家，其“临川四梦”达到了同时代戏剧创作的高峰。一些中外学者曾将汤显祖与莎士比亚进行平行比较，认为这两位戏剧大师在１６世纪与１７世纪之交的东西方剧坛上，都作出了泽惠人类的卓越贡献。

汤显祖生平及创作（见教材）

传奇体制概说 ?从戏剧形式上看，《牡丹亭》属于传奇。 ?传奇与杂剧的不同： –元杂剧分折(相当于“幕”)，通常是一本四折一楔子； –传奇分出(相当于“场”)，“出”无定数，短的十出、八出，长的也有一百出以上的。

–元杂剧都用北曲，曲调规定较严，每一折用同一宫调的若干曲牌，组成一套曲子。每套曲子的曲词只用一个韵脚，一韵到底，不能换韵。元杂剧中的每一折套曲，一般只用一个人主唱，也就是一个角色演唱。 –传奇则多用南曲，比较自由。一出戏中可以变换宫调，也可以换韵，各类角色都可以唱，唱的形式也是多样的，有分唱、合唱、接唱等。唱腔主要是昆山腔(昆腔)，到清代一般称为昆曲。

《牡丹亭》的题材来源 ?汤显祖称该剧“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事，予稍为更而演之”（《牡丹亭题词》）。 ?《牡丹亭》实以《杜丽娘慕色还魂》话本为蓝本。汤显祖点石成金，将话本的认识意义与审美价值擢升到新的高度。 –话本原是两个太守、一双儿女，门当户对，终偕连理的喜剧框架。汤剧则将男主人公的社会地位下移为穷秀才身份，就连科考的盘缠都要靠他人资助。 –话本中的双方父母承认儿女婚姻何等爽快，而剧中的杜大人要认可女婿则比登天还难。 –话本中正反两方面冲突的阵营十分单薄，剧本中则创造了腐儒陈最良、花神、判官等一系列新的角色，从而使冲突的构建更为丰厚完整。 –话本窘迫仓促地讲完一个言情故事，剧本则舒缓从容地演述出一个个如诗如画的抒情场面。

湖北省襄阳市保康县2020-2021学年度上学期七年级语文期末测试(有答案)

保康县素质水平测试七年级语文学科试卷（本试卷共6面，考试时间120分钟，卷面总分120分）注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考试号填写在答题卷上，并将考试号条形码粘贴在答题卷上指定位置。 2.答题必须用0.5毫米的黑色墨水签字笔或黑色墨水钢笔直接答在答题卷上每题对应的答题区域内，答在草稿纸、试题卷上无效。 3.考试结束后，将本试题卷和答题卷一并上交。一、积累与运用。（17分） 1. 下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在米字格中。（2分）发展不必齐人忧天，未来必定花团绵簇。 2．根据语境，给下面一段话中加点的字注音。（2分）七年级的语文学习之旅，我们领略了春天的蓬勃生机，感受了峨眉山月的静谧．（）美好，聆听了诸葛亮对子女的谆谆教诲，见证了一家四口散步的温馨一幕，更体会了《皇帝的新装》人物的滑稽．（）可笑，情节的荒诞离奇…… 3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）（2分） A．王都灵同学在保康县教育写作学会第一届“萤火虫”文学奖大赛中获得一等奖，她一定会自命不凡．．．．，写出更好的作品。 B．“工匠精神”要求我们，把追求极致的精神和精益求精．．．．的态度贯穿于工作学习的始终。 C．做事拈轻怕重．．．．的同学,是没有责任感的同学，也是将来不能成大事业的同学。 D．在新冠肺炎疫情防控阻击战中，一批“00后”在危难面前，勇于上前、担当奉献，主动投身这场特殊的“社会实践”中，让青春在战“疫”中接受“洗礼”，绽放．．最美芳华。4．下列说法有误的一项是（）（2分） A．“三”，一般都是泛指多次，多人。如“吾日三省吾身”“三人行，必有我师焉”“韦编三绝”。 B．《论语》是道家经典著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C．雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。（句中划线词语都是名词） D．“网络时代的飞速发展，让空间再也不是人们交往的阻隔。”“青少年是人生中最美好的时期。”这两句话中的“时代”和“时期”是同义词，但所指范围有差别，前者指一个较长的时

中国牡丹历史与文化发展

中国牡丹历史与文化发展牡丹是芍药科、芍药属落叶亚灌木。位居十大传统名花之首，誉为“花王”。“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王。四色变而成百色，百般颜色百般香。”牡丹雍容华贵，端庄典雅，国色天香，契合了人们祈盼美好，富贵的心愿和对平安、祥和的向往，是国人兴旺发达、吉祥如意、繁荣昌盛的象征。其色、姿、香、韵个佳。花开时节、万紫千红、千姿百态、花香怡人。花调之后，依然气宇轩昂，婀娜多姿。寒冬叶落，更现枝干苍奇，苍桑挺拔，铁骨铮铮。 1、牡丹的栽培史 1.1野生到引种栽培阶段牡丹、芍药均为芍药科芍药属的植物，二者花形相似，但前者为木本，后者为草本。在秦以前的典籍中，只有芍药而无牡丹的记载。人们最早是从药用价值认识了牡丹。在1972年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗“血瘀病”的处方，是迄今已有资料中有关牡丹的最早文字记栽。牡丹名字来自明代李明珍《本草纲目》：牡丹虽结籽而根上生茎，故谓‘牡’（即分株繁殖），其花红故谓‘丹’。牡丹别名又称：木芍药、富贵花、鹿韭、鼠姑、百两金、唐狮子、据宋朝余仁中本《顾虎头列女传》有画面描绘了庭院中栽植的木芍药，顾虎头即顾恺之（约344—405年在世），由此可知牡丹观赏栽培始期距今约有1600年。 1.2逐步发展时期隋朝时已出现了不少牡丹品种，如“飞来红”、“天外红”、“一拂

黄”、“颤风娇”等，这些栽植于御苑，这是中国牡丹由乡间进入城市、由民间田园进入皇家宫苑之开端，自此牡丹开始了她的“富贵历程”。唐代牡丹栽培技术有了长足的进步，同时，牡丹至少有了5种颜色：殷红、深紫、桃红、通白、黄色、还出现了重瓣品种唐代宫廷中还注重牡丹插花，并对摆设环境、剪截工具、容器、几架都有严格要求。在欣赏牡丹插花的同时，还要绘画、奏曲、饮酒赋诗，唐代牡丹能如此迅速发展，国都长安人们喜欢牡丹如痴如狂，与唐代政治、经济、文化的发展有着密切关系。生活情调的热烈使长安人喜欢一切暖色调的事物。牡丹的国色天香，雍荣华贵，正迎合了大唐盛世人们的心态。同时，帝王文人雅士带头喜爱牡丹，更形成了深厚牡丹文化氛围，不断掀起观赏牡丹、咏颂牡丹的热潮。唐代国都长安牡丹兴盛。逐渐波及到其它地方，首先，洛阳牡丹得到发展，长安牡丹也南下杭州，此外东北牡丹江一带也曾有过牡丹栽培。 1.3兴旺发展时期宋朝牡丹进入了历史上辉煌的阶段，尤对牡丹的珍爱不逊于唐人，北宋时洛阳成为全国牡丹栽培中心，至南宋时天彭（今四川彭州市）牡丹享有盛名。当时人们已熟悉牡丹习性，栽培技术更达到前所未有的水平。栽培规模扩大了，出现了牡丹专类园，并形成了庞大的花会，花市。牡丹的切花保鲜技术也进一步提高。用蜡封花枝切口，再将装花的竹笼用菜叶填充，覆盖运输时尽量不颠簸，花朵能保鲜数天。这个时期有不少牡丹种植高手用自然变异（芽变、枝变）和天然杂交进行新品种选育。嫁接技术这时开始出现，并受到重视。人们用野生牡丹或实生苗为砧木，进行分株繁殖。其中嫁接技术在当时世界上是最

牡丹亭人物形象分析材料

《牡丹亭》人物形象分析（一）杜丽娘。这是中国古代文学史上最有特色的典型之一。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。 1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。任何人性格的形成，都有三个要素。一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。后两者指的都是环境。环境对人的影响是巨大的。实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。这是由于她成长的环境决定的。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。后者负责她的教育。因此，他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情，而是带上了深深的社会功利色彩。他们的目的，是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。总之，要求她一举一动都要严格按照礼教行事。她所处的环境正是明代严酷礼教环境的反映，故她所处的环境较之崔莺莺更加可怕、冷酷、沉闷、封闭，令人窒息。封建礼教充斥在她身边，无所不在。这种或者耳提面命，或者潜移默化的教育，给杜丽娘打下了深刻的烙印。 2、作者细腻地描写了她青春的觉醒和独特的走向家庭教育反面的过程，体现在她性格的发展变化上。这不仅表现在她追求美满婚姻上，而且特别表现在她对家庭，也就是社会为自己规定好的生活道路的反抗上。她的反抗与崔莺莺相比，有很大的不同。莺莺对张生的感情，是由基于一见钟情，因此其追求的目标始终是自主婚姻。甚至她的“酬简”之举，也并非是出于青春女子的对异性之欲，而是对张生害了相思病的怜悯。而杜丽娘并非是为了美满的婚姻而去追求柳梦梅的，而纯属因为随着女性青春期的到来，因而青春觉醒，产生的对异性渴望的本能。这种生命到一定阶段必然出现的现象，促使她在梦中与柳梦梅幽欢。她与柳梦梅的结合走了一条与莺莺不同的道路，是先有欲，再有情。正因为她的觉醒是基于自然的本能，所以，她这自己选择道路的行为，也较莺莺更为典型，她的反抗也就更广更深，更有意义，也更见得压制她的封建礼教的反人道性。她反抗性格的形成分成三阶段，一是觉醒，二是追求，三是反抗。她性格的起点并不高。她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。与《西厢记》中的崔莺莺比较，她的封建正统思想更加浓厚，所以从情的立场考察，她性格的起点也远较莺莺为低，甚至没有莺莺那样的伤春伤春之情。在《闺塾》一出里，我们可以看得很清楚。她唱道：“莲步鲤庭趋，儒门旧家数。那贤达女，都是些古镜模。你便略知书，也做好奴仆。”尽管她对父亲请来的先生陈最良略有厌烦，但是这是对先生的冬烘，而不是对礼教。在春香闹学时，陈最良威胁要打，经她求情后方才作罢。春香暗骂对方是“村老牛，痴老狗”，她还用一日为师，终生为父的道理批评春香。明确地站在陈的一方。这可见出她这时在个性要求方面还未启蒙，还很愚昧。在这时，她的头脑中除了封建礼教，没有别的。但这也因而使她较莺莺积淀下更多的的将要爆发的能量。正所谓物极必反。因为任何教育都不能改变人的生理特点。游园惊梦标志着杜丽娘青春意识觉醒。作品详细的写到，这是三个因素共同作用的结果。一是生理原因，二是古典文学中爱情描写的诗情画意，三是大自然中的美好春光。美好的自然和古代文学中的诗意描写是外因，而生理的成熟则是内因。作品写出了这三种因素怎样在她身上发生作用的。而按照弗洛伊德的理论，如果一个人的本我能与超我能够取得平衡，便是被社会视作正常的人。否则就要罹患精神方面的疾病。而杜丽娘却偏偏无法得到这种平衡。因为本我对性本能的压抑过分强烈，远远超出了她生理和心理的承受能力。

湖北省襄阳市保康县八年级上月检语文试卷

湖北省襄阳市保康县八年级上月检语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分）下列句子中加横线成语使用不正确的一项是（） A . 他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。 B . 临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。 C . 可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥去散步。 D . 诸葛亮在《出师表》一文中，对刘禅循循善诱，谆谆告诫，既希望他能亲贤远佞，又希望他要有自信心，千万不要妄自菲薄自己。 2. （2分）下列句子中，没有语病的一句是（） A . 《变形记》《墙上的斑点》《等待戈多》《百年孤独》分别是西方上世纪20～70年代问世的表现主义、意识流、荒诞派、魔幻现实主义的文学。 B . 目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。 C . 在经贸方面，尽管中美经贸关系将因中国入世而变得更加密切，但同时也应看到，中美之间的贸易摩擦和纠纷不但不会减少，反而可能还会增多。 D . 你听说过山寨手机、山寨明星、山寨春晚吧，内蒙古呼和浩特市近郊的金河镇还出现了山寨派出所，这不得不让你赞叹他们的才能没有用在可以为社会作贡献的地方。二、其他 (共1题；共3分) 3. （3分） (2017八上·澧县期中) 阅读下面的文字，给划线的字注音，或根据拼音写汉字。 ①多少个隘________口有多少次悲欢啊，你永远是个无情的建筑。 ②薄薄的，干的，浅灰色的槐________树叶。 ③敕勒川阴山下，今xiāo________月色应如水。三、默写 (共1题；共10分) 4. （10分）(2017·金华) 默写。（1）商女不知亡国恨，________。(杜牧《泊秦淮》) （2） ________，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》) （3）种豆南山下，________。(陶渊明《归园田居》) （4）安得广厦千万间，________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) （5） ________，引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春·雪》) （6）辛弃疾颇具武才，年轻时曾率一万义军反金投宋，但南宋政府却不重用他。赋闲渐老的他难以驰骋疆场，

湖北省襄阳市保康县2020年九年级适应性考试历史试题

保康县中考适应性考试历史试题一、选择题（本大题共10题，每小题1分，共10分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 11、襄阳因地处襄水之阳而得名，域内名胜古迹不胜枚举，尤以三国时期的最为著名。下列三国时期的成语典故，发生在襄阳境内的是 A、退避三舍 B、三顾茅庐 C、七步成诗 D、望梅止渴 12、后世尊为“医圣”的医学家是 A.扁鹊 B.华佗 C.张仲景 D.神农氏 13、北魏孝文帝改革的重要意义是 A．加速了黄河流域民族大融合的过程 B．学习汉族文化风俗 C．借鉴汉族政治和经济制度 D．加强对经济和官吏的管理 14、青年，特别是青年学生，总是用他们满腔热血与辛勤汗水书写着永不褪色的青春传奇。1919年就是这样一群青年揭开了一个时代的序幕。“一个时代”是指 A．资产阶级革命时代 B．社会主义革命时代 C．共产主义革命时代D．新民主主义革命时代 15、为使课堂内容生动丰富，老师要求每学习完一个单元后，都有历史兴趣小组的同学互相推荐影视作品。学习完《人民解放战争的胜利》这一单元后，他们推荐的下列四部作品有错误的是 A.《重庆谈判》 B.《大决战》 C. 《西安事变》 D.《渡江侦察记》 16、1956年初，毛泽东对秘书田家英说：“我很高兴，1949年全国解放时都没有这么高兴。”这是因为，1956年 A．三大改造即将完成，我国正逐步确立社会主义基本制度 B．“一五”计划超额完成，我国开始向社会主义工业化迈进 C．土地改革完成，新民主主义革命彻底完成 D．大庆油田建成，我国实现了原油和石油产品全部自给 17、不同时代的歌曲往往打上了时代的烙印。《春天的故事》、《走近新时代》、《好日子》等歌曲反映的历史时期应该是 A．社会主义建设道路的探索时期 B．过渡时期 C．改革开放时期 D．新民主主义革命时期 18、俄国亚历山大二世改革和日本明治维新相同点有 ①改革前两国的社会性质都相同②改革后两国都走上发展资本主义道路③都是自上而下地改革④改革都不彻底⑤改革都改变了两国社会性质 A．①②④B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③④⑤ 19、导致右图中英国曼彻斯特地区棉纺厂数量变化的主要原因是 A．珍妮纺纱机推动工业发展 B．蒸汽动力的普遍推广 C．铁路交通大规模兴建曼彻斯特地区棉纺厂数量变化图 2 52 64 99 0 20 40 60 80 100 120 数量

牡丹文化-作文

牡丹文化牡丹使者牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元世纪传入日本。到了世纪传入英国，种在邱园，以后又从上海引去多个品种。以后，法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。到了年，英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。美国也于世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。就这样，英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交，先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。现今美国已有多种，法国与日本也皆在种以上。这些品种或杂交系列，考其根源均中国。有人常说在近代月季花的生命中，流着中国月季的一半血液、我们可以自信地说，在当今世界上所有牡丹的机体中，全部流淌着中国牡丹的血液。牡丹的谱类纪实牡丹为中国传统名花，历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，周师厚的《洛阳花木记》；南宋时陆游的《天彭牡丹谱》；明代王象晋的《群芳

谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》；到了清代，还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》，以及吴其著《植物名实图考》等等，这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富，它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验；同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以夺天功的信念和事实。其中有关培育新品种方面的事例，还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。牡丹的诗词书画自然界里感人的事物很多，其中花是主要的一种，何况牡丹又是国色天香，秀韵多姿，所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹，以牡丹为题材的诗词书画广为流传。以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有首，宋代首，金元首，明代首，清代首，共计首，作者共人。其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。以牡丹为题材的画家，远在南北朝时代（－）就有杨子华画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就多了。据董首《广川画跋》记载：唐代画家边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽。五代南唐时（－年）徐熙画的《牡丹图》用笔清秀，意趣生动，

分析《牡丹亭》主要人物形象

牡丹亭《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程頣、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。一、剧情：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。二、人物形象分析： 1、杜丽娘：是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。在她身上有着强烈的叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。《诗经》中的爱情是唤起了她青春的觉醒，她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第，以致耽误了自己美好的青春。春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情。终于，她在梦中接受了柳梦梅的爱情。梦中获得的爱情，更加深了她对幸福生活的要求，她要把梦境变成现实，“寻梦” 正式她反抗性格的进一步的发展。她的游魂还和柳梦梅相会，继续着以前梦中的美满生活。这时，杜丽娘已经完全摆脱了满足一游魂来和情人一起生活，她要求柳梦梅掘她的坟墓，让她复生。为情人而死去，也为情人而再生；为理想而牺牲，也为理想而复活。她到底又回到了现实世界，到底和柳梦梅成就了婚姻。杜丽娘形象有着相当高的典型性，她的遭遇和愿望有着广大的代表性。 2、柳梦梅：是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。他在爱情上确是始终如一的。他一看到杜丽娘的画像和题诗，就被吸引住了。他为她敢于冒开棺处死的危险；在烽火连天、刀兵遍地的日子里，不畏艰险到淮阳替她探望父母。在得悉自己中了状元还被吊打的情况下，第一个念头就是叫人赶紧送信给杜丽娘，让她高兴。这些描写也是生动的、同时他不畏强暴、刚强的反抗性格也是突出的。他敢于在金銮殿上揭露和嘲笑权高势重的岳父。他始终相信自己和杜丽娘的行为是正确的，理直气壮，义正词严。这种性格于杜丽娘交相辉映，使他们的爱情发出了更大的光彩。 3、春香：是一位活泼可爱的丫鬟形象。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调

湖北保康县是世界重要的牡丹发祥地之一_戴振伦

收稿日期：2013-07-20 作者简介：戴振伦，男，高级工程师，主攻珍稀植物调研。中国林科院洪涛教授不辞劳苦5次深入保康山山水水，现场考察、调研保康牡丹，保康林业局蔡德军局长对此工作大力支持，在此，一一谨致谢忱。湖北保康县是世界重要的牡丹发祥地之一戴振伦，高清兵，王厚春，高茂华，王东文，张继锋，戴新峰，陈健，李宏山，樊其玲（保康县林业局，湖北保康441600） [摘要]保康牡丹Paeonia baokangensis，经过1994年4月26日至28日中外专家学者实地考察和2004年5月 10日至12日中国花卉协会牡丹、芍药分会第七届年会在湖北保康隆重召开之际，全国各地到会的70多位专家教授，通过现场调研得出结论：保康是中国乃至世界牡丹发祥地之一，是牡丹的故乡。 [关键词]牡丹；发祥地；湖北保康 [中图分类号]S685.11[文献标识码]A[文章编号]0000-2157/SG（2013）03-0004-03 一、概述牡丹牡丹雍容华贵，国色天香，是我国独有特产的传统名花[3.6]。自古被尊为“花中之王”[5]，是富贵吉祥的美好象征。唐代诗人李白记述“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”；白居易《牡丹芳》[5]“花开花落二十日，一城之人皆花狂”；刘禹锡于贞元九年（公元793年）记述“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”；唐朝宪宗李纯元和中（公元812年）兴唐寺有牡丹一窠，著花一千二百朵，其色有正晕倒晕浅红浅紫深紫黄白檀等独无深红。又有花叶中无抹心者，重台花者，其花面径七八寸。（相当于 23-26.7厘米）[5：245]。张又新（公元814年）称：“牡丹一朵值千金，将为从来色最深”；南宋陆游诗中称牡丹：“吾国名花天下知”[5：265]。真是歌咏传记，不胜枚举。周恩来总理代表国家于1950年指示：牡丹是中国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是中华民族兴旺发达、美满幸福的象征[6]。由于花在谷雨前开放，因而又有“谷雨花”、“富贵花”等别名。牡丹（Patoeonia suffvuticosa Andr），原属毛莨科（Ranucalaceae）的一个植物种[1]。该科是属于白垩纪被子植物崛起时代中出现的科属之一[4]，在植物区系中属于古老科属范畴。牡丹是世界上园艺化最早，栽培技术较高的花卉之一，长达2000余年之久[5]。它不仅根皮入药有镇痉、治中风、腹痛、凉血散瘀等症；而且它花大色艳，深受古人喜爱。在公元二世纪隋朝就已开辟专园栽培牡丹观赏。如《海记》中云：“炀帝辟地二百里为苑，种植牡丹”，后于唐代长安、宋朝洛阳、明代亳州、清朝荷泽等地，都相继成为全国牡丹栽培中心[6]。据史志查证分析，保康早在明末两峪乡的朝元山建庙之时，将山上野生牡丹移种于庭园中[7]。其他如金斗乡的焦家坪、后坪镇东流水等地农户在清末至民国时期，亦有种植牡丹习性，并延续至今。据有关资料查证，从中生代的侏罗纪至新生代的第三纪所经历的燕山运动和喜马拉雅运动的漫长地壳变迁中，以垂直运动为主，产生均衡的升降，形成多次海侵海退[8]。但神农架及保康荆山山脉等地，在几次大的海侵中都没淹没，成为稳定的古陆，对植物区系的保存与演化起了决定性作用。保康县木本植物区系之所以保存有许多白垩纪和第三纪的古老树种[4]，足以证明它地质古老性。当然，这里面含“北温带分布区类型——芍药属的牡丹”。

关于牡丹花的寓意和象征

关于牡丹花的寓意和象征它有比较多的花语，寓意也有雍容等，此外，它的各种花色都有自己相对应的意味，而数目不同则又是另一种意思。下面是小编为大家收集关于牡丹花的寓意和象征，欢迎借鉴参考。总体寓意它有华贵圆满、雍容富贵等意思，还有期待、用心付出、端庄秀雅等意味，此外它还被誉为国色天香，也是一个人守信的代表。分类不同的颜色有不同的寓意，秋牡丹是浅浅的爱，象征着生命，红牡丹是富贵圆满，紫牡丹则是难为情，白牡丹则是高贵洁净、天香国色等，绿牡丹和秋牡丹一样，还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结，一般来说黑牡丹并不太纯粹，所以一般深红深紫都是这个意思，粉的则是雍容华贵的意思，黄是靓丽富有的意思。画中的寓意

国画里经常使用的一个素材就是这种花了，它的姿色让人倾倒，而且雍容华贵，含有美的意味，代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感，而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味，比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思，与海棠也是富贵吉祥的意思，与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味，而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。牡丹花的养殖方法光照牡丹花是中国传统名花，花大色艳、富贵端庄，有花中之王和国色天香的美称，一直以来备受我们国人的喜欢，牡丹花在养处的过程中需要地栽，不太适合于盆栽，春节前后我们会看到盆栽的年销的牡丹花，但是这种花是属于催花的状态。牡丹花是很难在盆中长时间栽培并且生长良好的，所以在栽植牡丹花的时候要选择一处阳光充足的环境，一般来说在东南向比较理想，而且需要光照比较足同时又怕暴晒，所以最好有一些高大树木进行光线遮挡，比如说我们俗称的花阴凉的环境才能长得比较理想。温度

牡丹亭惊梦汇总

《牡丹亭·惊梦》教案五河县新集中学陈宗华 2016年9月16日

《牡丹亭·惊梦》【教学目的】了解汤显祖及其《牡丹亭》，理解杜丽娘形象的特质，认识《惊梦》一出所蕴涵的文化价值及其在全剧中的地位，体现本单元所涉及的人类共同的永恒情感内容，特别是对爱与死的体验、对生命的尊重和对弱者的同情等；了解曲词特点，品味戏曲语言，提高学生鉴赏戏曲的能力，培养学生对戏曲的喜爱之情。【重点难点】杜丽娘形象；《惊梦》的文化价值；戏曲语言。【教学时数】2课时。【教学内容】一、疑难字词句的解析二、杜丽娘形象及其文化意义三、艺术特点【教学过程】【导入语】《红楼梦》第23回《牡丹亭艳曲警芳心》里写道：“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱道：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的《牡丹亭》第十出《惊梦》中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。你们是否也会有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及《牡丹亭》。一、汤显祖与《牡丹亭》汤显祖，字义仍，号海若、若士，是明代首屈一指的伟大戏剧家。他生于明世宗嘉靖二十九年，即公元1550年，卒于明神宗万历四十四年，即公元1616年，活了67岁。英国伟大戏剧家莎士比亚比他晚生14年，但与他死于同一年，他们是同时出现在世界西方和东方的两位戏剧大师。汤显祖的戏曲代表作为“临川四梦”，包括《牡丹亭》（也叫《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。因为这四部剧作都以“梦”来构思情节，汤显祖又是江西临川人，故称“临川四梦”。又叫“玉茗堂四梦”。玉茗是指白色的山茶花，而汤显祖酷爱白山茶。他家的庭院中有一株白色的山茶亭亭玉立，所以他的书房就叫“玉茗堂”。“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”这首诗是当年汤显祖创作《牡丹亭》后的心情写照。汤显祖自己曾说：“一生四梦，得意处惟在

湖北省保康县高三上册语文第五次月考试卷

湖北省保康县高三上册语文第五次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（） A . 宝黛一见如故，黛玉心下奇怪，觉得宝玉十分眼熟；宝玉看到黛玉，笑道：“这个妹妹我曾见过的。” B . 如果阅历丰富，知识广博，古今中外、天文地理都懂一点，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来就会左右逢源，得心应手。 C . 随着生活水平的逐渐提高，荆门人购买私家车的热情蔚然成风，荆门地区汽车销售商竞相优惠促销，竞争已达白热化。 D . 经过几个月的集训，国家足球队的战术水平是否能育较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正拭目以待。 2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（） A . 2013年3月10日，山东男篮客场挑战卫冕冠军北京金隅队，在比赛中，让人眼前一亮的山东队三外援战术非常吸引球迷的眼球。 B . 据中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。 C . 据2013年2月28日《人民网》报道，浙江某单位领导动用9名下属为女儿做寒假作业，这是中国教育破天荒的第一回，令人反思。 D . 2013年3月10日，提请十二届全国人大一次会议审议的《国务院机构改革和职能转变方案》是一份有“分”有“合”的机构改革方案。 3. （2分） (2017高三上·韶关期末) 下列各句中，表达得体的一句是（） A . 您的文章写得真好，深入浅出，意蕴深远，本世纪散文百家，您必能忝列其中。 B . 凡在本店购物满三百元者，本店将惠赠一份精美礼品。

牡丹的花语及文化背景介绍

牡丹的花语及文化背景介绍牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，为多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，是中国国花，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。牡丹素有”国色天香”、”花中之王”的美称。下面范文网小编为大家整理了牡丹的花语，希望大家能够喜欢。牡丹的花语1、花型宽厚,被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。 2、生命，期待，淡淡的爱，用心付出。 3、高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。牡丹的文化背景牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，且是中国国花，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3020xx年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡

牡丹亭杜宝形象分析

。汤显祖认为“世总为情”,“人生而有情” 四、杜宝的形象与意义① 《劝农》说明杜宝的文治,平乱说明他的武功。汤显祖似乎在竭力把杜宝塑造成一个完人:好人,好官,文韬武略,忠义仁厚,智勇双全(这些性格特征往往是传奇主要人物的专利) 。胡判官因杜宝对丽娘网开一面,皇帝因其功绩而升擢。从笔头上,作者一再肯定他的行为和操守。但偏偏是这样一个人,造成了自己的家庭悲剧。作为一个臣子,父母官,他是成功的;作为一个家长,他却是失败的。天下没有哪个父母不爱自己的孩子,何况是独女。他对女儿的管教都是出于爱,但是是按照自己的信仰,用自己认为最正确、对她最好的方式来爱。汤显祖不吝笔墨说明这一点。“男子三十而娶,女子二十而嫁”(《药》) ,他认为是古理不是人欲,目的就是传宗接祀。让“父母光辉”的女儿,只要求“知书识礼”。所以,他把女儿关在与世隔绝的朱门深宅中,女儿昼寝,闲游,一定要管教;去了一趟花园,衣裙上绣了一对花、一双鸟,母亲也要惊惶失措,唯恐她惹动情思。请陈最良教书,就是要他拘心。杜宝不仅要“存天理”,还要灭自己和家人的“欲”。但他仍是痛惜女儿的。他告诉陈最良:“有不臻的所在,打丫头。”女儿死了,他悲痛欲绝,对后事作了妥善的安排。就是升了平章,他也并不十分开心。属下只能虚言安慰:“江南好宦游。急难休,樽前且进平安酒。看福寿有,子女悠,夫人又。”但杜丽娘还是辜负了杜宝的教导。石道姑说得好:“一来小姐有妖冶之名, 二来公相无闺阃之教,三来秀才坐迷惑之讥,四来老身招发掘之罪。”桩桩件件, 杜丽娘实在是不节不孝,连带说明杜宝家教无方。何况,杜丽娘的情,完全不同于一般传奇中的“情”。对于柳梦梅,她是由“欲”到“情”。她并不是先爱上柳梦梅,才有冲破“男女之大防”的选择,而首先是难耐青春寂寞,因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦中幽会,恣一时之欢,由此蕴育了生死不忘之情。《惊梦》、《寻梦》两出,唱出杜丽娘被禁制的生命渴望:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院? 朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!”“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨!”这样的情欲更是杜宝信奉的传统观念所不容的了。所以,就在证明了杜丽娘是人不是鬼之后,杜宝坚决不肯相认。柳梦梅害了他爱的女儿的名节和自家清誉,他简直出离愤怒了:未见女儿,他不认女婿(《开宴》:“老夫因围难分张,心痛如割。又放著等一个无名子来聒噪人, 愈生伤感。”) ,金殿面君,他恨不得亲手把这个“妖女”再打死(《圆驾》:“此人欺诳陛下, 兼且点污臣之女也。论臣女呵,便死葬向水口廉贞,肯和生人做山头撮合!”) 。这样败坏家声的女儿没有也罢;这样不合规矩的婚姻,如果不是一个“忠”字压着,他是死也不肯认的。“理”,是他生命的指南和一生的信仰,他的一切行动均由此支配,说他是封建伦理道德的卫道士,一点也不过分。汤显祖用《劝农》、《折寇》、《围释》等出目,努力说明杜宝绝不是坏人,是国家栋梁,是封建社会中常规道路上的成功者,这并不是为杜宝辩解。作者在前面越是证明杜宝的好,后文不肯认女的情节就显得越突兀。观众会思考:这样一个忠洁仁爱的好人,为什么她已回生,仍逼她去死? 而按照杜宝的逻辑,却是无懈可击的:思春慕色,失身在前,不媒而娶,无主无见,这样的女儿不如死了算了。我们发现,如果认女,他反而不是凭几部经典齐家治国的大儒了:他劝农是依例,他抗敌是尽忠,他的行为完全是符合儒家规范的。偏偏这个女儿不争气,失贞失节,还跑出来个盗墓贼的女婿。这是杜宝万万不能接受的。他的行动和态度是