2019《鱼我所欲也》说课稿语文
鱼我所欲也说课稿北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件
鱼我所欲也说课稿北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件北师大版九年级下册语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课PPT《鱼我所欲也》说课稿【教材分析】一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子?告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计（一）知识与技能：1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
（三）情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
四、教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
鱼我所欲也说课稿
鱼我所欲也说课稿将以学生为中心，引导他们主动思考和探究，采用诵读法和讨论法相结合的方式，让学生在诵读中感受语言的美感和作者的思想，通过讨论加深对文章的理解和思考，激发学生的研究兴趣和自主研究能力。
2、教学过程安排一）热身：通过一些生动有趣的故事或图片引导学生进入课堂氛围，激发学生对本课的兴趣。
二）导入：通过引导学生对生与义的关系进行思考，引出本文的主题。
三）诵读：让学生逐段诵读，感受语言的美感和作者的思想。
四）讨论：通过提问和讨论，引导学生理解作者的观点和论证方法，激发学生的思考和表达能力。
五）归纳：对本文的主旨和论证方法进行总结，引导学生对本文的思想进行深入的反思和探究。
三、说学法1、学法指导学生在研究本课时，应该注重以下几点：①多读多背，熟悉文章的语言和结构；②注重思考，理解作者的观点和论证方法；③积极参与讨论，表达自己的观点和想法；④注重归纳总结，深入反思和探究文章的思想内涵。
2、学法评价学生在研究本课时，应该注重思考和表达，积极参与讨论和总结归纳，达到以下几个方面的评价：①语言表达能力：能够清晰地表达自己的观点和想法；②思维能力：能够理解作者的观点和论证方法，进行深入的思考和探究；③合作能力：能够积极参与讨论，与他人合作完成任务；④自主研究能力：能够独立思考和总结归纳，形成自己的研究方法和策略。
四、说教学过程1、教学过程设计本课的教学过程设计如下：一）热身：通过图片或故事引导学生对生与义的关系进行思考。
二）导入：通过引导学生思考，引出本文的主题和作者的观点。
三）诵读：让学生逐段诵读，感受语言的美感和作者的思想。
四）讨论：通过提问和讨论，引导学生理解作者的观点和论证方法，激发学生的思考和表达能力。
五）归纳：对本文的主旨和论证方法进行总结，引导学生对本文的思想进行深入的反思和探究。
2、教学效果评价教学效果的评价应该从以下几个方面进行：①学生的诵读表现：能否流畅、准确地朗读文章；②学生的思考和表达能力：能否理解作者的观点和论证方法，进行深入的思考和表达；③学生的合作能力：能否积极参与讨论，与他人合作完成任务；④学生的自主研究能力：能否独立思考和总结归纳，形成自己的研究方法和策略。
北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件优秀教案
北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件优秀教案一、说教材《鱼我所欲也》是《孟子》中的经典篇章，通过讲述孟子与梁惠王的对话，阐述了孟子的人性善恶论和道德修养观。
本节课旨在让学生理解孟子的思想，培养他们的道德素养和审美情趣。
二、说学情九年级的学生已经具备一定的文言文阅读能力，对《孟子》也有所了解。
但在深入理解孟子思想方面，可能还存在一定难度。
因此，本节课需要引导学生逐步理解课文，提高他们的文言文阅读水平。
三、说教学目标1.知识与技能：（1）能正确地朗读课文，理解文意。
（2）掌握重点词语的解释和用法。
（3）了解孟子的人性善恶论和道德修养观。
2.过程与方法：（1）通过自主学习、合作探究的方式，理解课文内容。
（2）运用多媒体辅助教学，提高学生的学习兴趣。
3.情感态度与价值观：（1）感受孟子思想的深刻内涵，培养道德素养。
（2）学会关爱他人，树立正确的人生观。
四、说教学重点与难点1.教学重点：（1）理解课文内容，掌握重点词语。
（2）感悟孟子的人性善恶论和道德修养观。
2.教学难点：（1）深入理解孟子思想，提高文言文阅读能力。
（2）将孟子思想与现实生活相结合，培养学生的道德素养。
五、说教学过程1.导入新课（1）回顾已学过的《孟子》篇章，引导学生进入孟子思想的世界。
（2）简要介绍《鱼我所欲也》的背景和主题。
2.课堂讲解（1）学生自主阅读课文，理解文意。
（2）教师通过PPT展示课文结构，引导学生分析孟子与梁惠王的对话。
（3）讲解重点词语，帮助学生理解课文。
3.合作探究（1）分组讨论：孟子的人性善恶论和道德修养观。
（2）小组代表发言，分享讨论成果。
（2）引导学生将孟子思想与现实生活相结合，提高道德素养。
六、说课后作业1.熟读课文，巩固重点词语。
2.写一篇短文，谈谈自己对孟子人性善恶论的理解。
七、说教学反思1.对部分学生的文言文阅读能力估计不足，导致他们在理解课文时存在困难。
2.在合作探究环节，部分学生参与度不高，讨论效果不尽如人意。
人教部编版九年级语文下册9 鱼我所欲也说课稿
《鱼我所欲也》说课稿一、教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第三单元的讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计知识与技能1,积累基本文言文词汇.2,学习本文的论证方法.3,品味《孟子》散文的语言艺术.(二)过程与方法在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的.(三)情感 ,态度与价值观引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观.三,教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术.理解作者的观点,学习作者的论证方法.四,教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵（一）知识与能力1、积累基本的文言文词汇，学习本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：1、强化朗读、背诵、积累词语。
2、培养学生自主探究、合作的学习方式。
（三）情感、态度与价值观：引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、重点：对重点词句及中心论点的理解。
四、难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
五、教学方式：主要采用诵读式和对话讨论式。
六、教学设想：本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，教学上安排两课时。
教学流程：一、以辩论会的形式导入教学依据：这样导入激发学生学习兴趣，调动他们的主动性。
二、学生快速阅读文本，扫清障碍（借助工具书）积累和掌握一词多义、古今异义、通假现象。
鱼我所欲也说课稿 [北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件]
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《鱼我所欲也说课稿[北师大版九年级下语文《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件]》摘要：北师版九年级下册语《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件《鱼我所欲也》说课稿【教材分析，）、“心”具体指什么?这与“舍生取义”有何系?（“心”具体指“羞恶心”“义”产生“羞恶心”有“羞恶心”才会按“义”原则行事才有可能关键刻舍生取义，（把“道德”、“正义”放首位勇识别真、善、美、假、恶、丑坚定己政治立场不受各种各样变相“利”诱惑不做不道德、不正义、不合法事做正直人品德高尚人对国、对集体、对社会、对他人有用人北师版九年级下册语《鱼我所欲也》说课稿教案反思设计课件《鱼我所欲也》说课稿【教材分析】、教材简析《鱼我所欲也》选《孟子?告子上》这课是九年级下学期五单元三讲课单元教学重是反复诵把握思想观了它们各论述方式和语言风格学习课前学生已学习了议论有关知识单元前面安排了二讲课墨子《公输》和《〈孟子〉二》学生通学习对先秦散已有了初步了课是课《〈庄子〉故事两则》所以这课是由讲向渡孟子主张人性善从这种理论出发开用鱼与熊掌比喻引出生与义不可得兼应当舍生而取义道理接着从正反两方面对论进行正反对比论证进步指出人人都有向善心；二段结合当社会现实从正反两方面举例论证保持心重要性赋予了舍生取义以广泛现实涵使这道理更令人信再次论证了舍生取义这论孟子这观成了华传统化重要容成世许多仁人志士行准则更是我们建设和谐社会人格标准行流畅论证严密引譬设喻排比铺陈气势恢宏体现了《孟子》散艺术特二、教学目标设计（）知识与技能、积累基言词汇、学习论证方法3、品味《孟子》散语言艺术（二）程与方法诵探究作者怎样提出论展开论证（三）情感、态与价值观引导学生正确抉择树立正确价值观和人生观三、教学重诵品味《孟子》散语言艺术理作者观学习作者论证方法四、教学难理孟子所提倡舍生取义现实涵【教学方法设计】对课教学主要采取诵法和讨论法是传统课又是规议论相对初阶段其他古它上有些难初生学习起可能兴趣不但教师对学生学能力要有充分信允许他们提问提倡进行探究性学习让学生体会收获快乐成功喜悦《新课标》提出“学生是学习和发展主体”教学终极目标是培养学生可持续学习能力因我教法主导思想是把主动权还给学生每环节都尽可能发挥学生主观能动性让他们采取主合作探究方式进行学习教学这课应以诵法主让学生理感悟课精美语言运用讨论法深入探究论证程领悟丰富涵我教学只是组织者把握学习整体走向引导者教给学生学习方法教会学生学习【学法指导】九年级学生已具有了定言学习能力熟悉了议论学习流程我教学指导学生通听助、跳、研、品等方式理课积累基言词汇丰银行通主合作探究方式探究“义”提出“义”论述方式和“义”现实涵【教学设想】是重要讲课容丰富要掌握东西比较多可运用多媒体课件扩教学容量我教学上安排两课教学流程图【程分析】、激趣导入xxxx年全国学生年人物李春华湖南师学历史系学生xxxx年7月日乡勇救两名落水少年献出了年轻生命他英勇事迹当地传诵开感动了很多人团央全国学召向李春华学习做青年先锋可是有人却上发表说这样做不值到底值不值呢？今天通学习二千多年前孟子《鱼我所欲也》可能就会到答案（设计图这样导入既有代气息又能引起学生心灵震憾悬念设置能激起学生学习兴趣学课创造良情境）二、配乐朗初步感知“义”、听配乐朗多媒体出示语音句节奏重音示、学生课教师出示朗标准(音规语气适节奏准确重音恰当)（设计图古人云“三分诗七分”言教学应重视积累、感悟和熏陶要达到这目有效手段是诵我设计这环节旨让学生诵程感知课掌握音、义初步把握语气语感进步理课奠定良基础）三、助整体感知“义”学法指导介绍孟子生平、政治主张、生活代背景（以组竞赛方式说说学习《〈孟子〉二》你所了孟子）（设计图既系了旧知识调动了学生学习积极性又有助理主旨）四、细课、疏通积累“义”学法指导、以组单位进行交流疏通将交流程不能、词或句记录子上准备全班交流提出、组交流相指正不能向教师质疑（教师拨并用多媒体显示归类）（设计图以上三环节是节课教学重它设计体现了《新课标》对初言教学要能借助释和工具理基容教学要指导学生运用言学习方法让学生主合作扫清词障碍并积累和掌握些言常见词多义、古今异义和通假现象培养学生依据脉推断词义能力初步理完成知识与能力目标积累基言词汇）五、研课探究“义”论证探究论、用哪句话提出论？、关论有说是“舍生取义”；有说是人任何候都不要违背“义”“舍生取义”是高境界你哪观？学法指导（无论学生哪观只要言成理即可）探究论证程、论是怎样提出?什么不直接提出?（明确“生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义者也”这论是由“鱼”和“熊掌”比喻引出先设比喻而提出论这是因“鱼”与“熊掌”是人人皆知美味而“熊掌”是其更美者二者不可兼得取其美者合乎情理也合逻辑由及彼由浅入深引出“生”与“义”论题然明晓）、孟子了阐明己观运用了哪些证方法逐层展开？（比喻论证正反对比论证道理论证举例论证用鱼与熊掌比喻引出生与义不可得兼应当舍生而取义道理接着从正反两方面对论进行理论论述进步指出人人都有向善心；二段结合当社会现实从正反两方面举例论证保持心重要性多媒体显示结构板）3你能够从所了诗句或事例出能证明论诗句或事例吗？（多媒体显示补充）学法指导、前二问题组讨论派名代表发言、问题用由发言方式补充论据探究重难词句、“所欲有甚生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚死者”“所恶”可以指哪些事情？（这里“所欲”应指正义事业如人民众作有利事国建设做事了别人安危挺身而出等；这里所恶”应指不正义事不合法不道德事情如叛变国贪污受贿滥用职权杀人放火等危害国危害人民事）、“心”具体指什么?这与“舍生取义”有何系?（“心”具体指“羞恶心”“义”产生“羞恶心”有“羞恶心”才会按“义”原则行事才有可能关键刻舍生取义）学法指导组讨论派名代表发言其余学补充（设计图这环节设置让学生对论证程有清晰了分组讨论法锻炼了学生合作能力更调动了差生学习兴趣课理论论证补充事例论据是对学生想和积累考拓展“所欲”“所恶”现实涵可拉近与学生距离调动学生学习积极性增进学生对课理完成知识与能力目标学习论证方法）六．品“义”精美语言《〈孟子〉二》里学们已领会到了孟子散语言特色语言然流畅节奏感强富有采和气势课出能够体现这些特句子品（比喻、对比、排比等修辞）学法指导学生由发言也可用方式体现或先品（设计图诵欣赏和品味学生感受会更深刻这也是言教学目标完成知识和能力目标3品味《孟子》散语言艺术）七、领悟思想拓展延伸“义”学法指导空连线设置情境．从下面问题任选二回答（用课件出示）假若我是节目主持人学们是孟子穿越二千多年空隧道请回答我问题①你如何评价舍身救人李春华？②社会面对越越多诱惑面对人生各种考验你该如何舍生取义？（把“道德”、“正义”放首位勇识别真、善、美、假、恶、丑坚定己政治立场不受各种各样变相“利”诱惑不做不道德、不正义、不合法事做正直人品德高尚人对国、对集体、对社会、对他人有用人）③我们学生“义”和“不义”表现哪些方面？（只要结合实际言成理即可）④你也可以把老师当作孟子就你探究程不能问题向我发问节目用句话概括你所理“义”义是。
人教部编版九年级语文下册9 鱼我所欲也说课稿
《鱼我所欲也》说课稿一、教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第三单元的讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计知识与技能1,积累基本文言文词汇.2,学习本文的论证方法.3,品味《孟子》散文的语言艺术.(二)过程与方法在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的.(三)情感 ,态度与价值观引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观.三,教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术.理解作者的观点,学习作者的论证方法.四,教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵（一）知识与能力1、积累基本的文言文词汇，学习本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：1、强化朗读、背诵、积累词语。
2、培养学生自主探究、合作的学习方式。
（三）情感、态度与价值观：引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、重点：对重点词句及中心论点的理解。
四、难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
五、教学方式：主要采用诵读式和对话讨论式。
六、教学设想：本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，教学上安排两课时。
教学流程：一、以辩论会的形式导入教学依据：这样导入激发学生学习兴趣，调动他们的主动性。
二、学生快速阅读文本，扫清障碍（借助工具书）积累和掌握一词多义、古今异义、通假现象。
(统编版)九年级下册语文《9鱼我所欲也》(教学说课稿)
(统编版)九年级下册语文《9 鱼我所欲也》(教学说课稿)一. 教材分析《9 鱼我所欲也》是统编版九年级下册语文的一篇课文。
这篇课文是孟子所说的一段话，主要讲述了人应该坚守道德准则，不受物质诱惑，保持高尚的人格。
通过这段话，课文传达了一种道德观念和人生哲理，使学生认识到坚守道德的重要性。
二. 学情分析学生在学习这篇课文之前，已经学习了一定数量的文言文，对文言文的阅读和理解能力有一定的基础。
但九年级学生的思维方式还处于青少年阶段，对于一些抽象的道德观念和人生哲理可能难以理解。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过具体的情境和实例来理解课文所传达的道德观念和人生哲理。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文的大意，掌握课文中的重点词语和句式。
2.过程与方法：通过分析课文中的论证方法，学会如何运用举例论证和对比论证来表达自己的观点。
3.情感态度与价值观：领悟课文所传达的道德观念和人生哲理，培养坚守道德的意识，提高自身的人格修养。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握课文中的重点词语和句式。
2.教学难点：领悟课文所传达的道德观念和人生哲理，学会运用举例论证和对比论证的方法。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、情境教学法、合作学习法等，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文朗读录音等，丰富教学手段，提高教学效果。
六. 说教学过程1.导入：引导学生回顾已学过的文言文，为新课的学习做好铺垫。
2.初读课文：让学生自主朗读课文，感受课文的语言特点，理解课文大意。
3.细读课文：引导学生分析课文内容，讨论课文中的重点词语和句式。
4.品悟课文：通过举例论证和对比论证，让学生领悟课文所传达的道德观念和人生哲理。
5.应用拓展：让学生结合自己的生活实际，谈谈如何在生活中坚守道德。
6.小结：对本节课的学习内容进行总结，强调坚守道德的重要性。
鱼我所欲也说课稿
鱼我所欲也说课稿《鱼我所欲也》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《鱼我所欲也》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《鱼我所欲也》是人教版九年级下册的一篇文言文。
本文出自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
文章逻辑严密，论证有力，具有很强的说服力。
这篇文章所表达的“舍生取义”的观点，在中华民族的历史上产生了深远的影响，成为了许多仁人志士坚守的道德准则。
同时，这篇文章在语言上也具有很高的艺术价值，其运用了比喻、对比、排比等多种修辞手法，使文章富有气势和感染力。
二、学情分析九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，能够借助注释和工具书初步理解文言文的大意。
但是，对于文中一些较为深刻的思想内涵和复杂的论证方法，学生可能还存在理解上的困难。
此外，由于时代背景的差异，学生对于“舍生取义”这一价值观的理解和认同也需要教师的引导和启发。
三、教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与能力目标（1）积累文言词汇，如“欲”“得”“舍”“生”“义”等，掌握常见的文言实词、虚词和句式。
（2）能够正确、流利、有感情地朗读课文，背诵全文。
（3）理解文章的大意，理清文章的论证思路，学习本文的论证方法。
2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究等方式，培养学生自主学习和合作学习的能力。
（2）通过朗读、讨论、分析等活动，提高学生的文言文阅读能力和思维能力。
3、情感态度与价值观目标（1）引导学生树立正确的价值观和道德观，理解“舍生取义”的内涵，培养学生追求正义、坚守道德底线的精神。
（2）感受孟子散文的语言魅力，激发学生对传统文化的热爱之情。
四、教学重难点1、教学重点（1）掌握重点文言词汇和句式，理解文章的大意。
（2）理清文章的论证思路，学习本文的论证方法。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
鱼我所欲也说课稿5篇
鱼我所欲也说课稿5篇鱼我所欲也说课稿1一、教材分析（一）教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
（二）教学目标设计1、知识与技能：⑴ 积累基本文言文词汇。
⑵ 学习本文的论证方法。
⑶ 品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
（三）教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
（四）教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
二、教学方法设计对本课的教学主要采取诵读法和讨论法。
本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册第9课的一篇文言文。
本文选自《孟子·告子上》，是孟子表达自己观点和道德观念的重要篇章。
文章通过讲述孟子与学生的对话，阐述了自己对仁、义、礼、智等道德观念的理解和追求。
本文语言简练，寓意深刻，是古代散文的佳作。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但在理解文言文中的抽象概念和道德观念方面仍有困难。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会孟子的思想观点，并能够运用到实际生活中。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文中的重点词语和句式；掌握孟子的道德观念。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
3.情感态度与价值观：体会孟子追求仁、义、礼、智的思想观念；培养学生的道德品质，使之成为有道德、有品质的人。
四. 说教学重难点1.重点：正确理解课文内容，掌握孟子的道德观念；流利、有感情地朗读课文。
2.难点：深入理解课文中的抽象概念和道德观念；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生深入理解课文内容。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文注释、课后习题等辅助教学，帮助学生更好地理解课文。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍孟子及其思想，引导学生进入课文学习。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，结合注释理解课文内容，体会孟子的思想观点。
3.合作探讨：分组讨论课文中的重点句子和抽象概念，引导学生深入理解孟子的道德观念。
4.教师讲解：针对学生的讨论，教师进行讲解，解答学生的疑问，帮助学生更好地理解课文。
5.实践运用：让学生结合自己的生活实际，谈谈如何运用孟子的道德观念来指导自己的行为。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册的第9课，选自《孟子·告子上》。
这篇文章是孟子表达自己观点和道德观念的重要篇章。
文章通过讲述“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的故事，引出了“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的道理。
文章语言简练，寓意深刻，充满了孟子的哲学思想和人生观。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，对文言文的阅读和理解能力有一定的提高。
但同时，这篇文章的内容较为深奥，需要学生对孟子思想和人生观有一定的了解。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解文章内容，体会孟子的人生观和价值观。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，掌握课文中的重点词语和句式，理解课文的基本内容。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，提高学生对文言文的理解能力，培养学生的思维能力和创新能力。
3.情感态度与价值观：深入理解孟子的思想，感悟孟子的人生观和价值观，培养学生的道德素养和人生观。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读和背诵课文，掌握课文中的重点词语和句式，理解课文的基本内容。
2.教学难点：深入理解孟子的思想，感悟孟子的人生观和价值观。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探究的教学方法，引导学生主动参与学习，提高学生对文言文的理解能力。
2.教学手段：利用多媒体课件，帮助学生形象地理解课文内容，同时进行课堂讨论和小组合作，提高学生的学习兴趣和参与度。
六. 说教学过程1.导入新课：通过问题引导，让学生思考人生中的选择和取舍，引发学生对文章主题的兴趣。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，理解课文的基本内容，掌握重点词语和句式。
3.合作探究：学生进行小组合作，讨论课文中的难点问题，引导学生深入理解孟子的思想。
4.课堂讲解：对课文进行详细讲解，解释重点词语和句式，阐述孟子的思想和人生观。
鱼我所欲也说课稿
《鱼我所欲也》说课稿一、说教材1.教材分析《鱼我所欲也》，选自《孟子》。
是人教版九年级下册第五单元第三篇讲读课文，本单元所选课文都是是先秦诸子散文，其教学要求是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
2.学情分析虽然九年级的学生已经掌握了学习文言文的基本方法，但是本文相对于初中阶段的其他古文，在语言上有些难度，又是以议论为主，而且作者论述的又是较为严肃的生与义的取舍问题，学生学习起来可能会觉得枯燥难懂。
所以，教师在教学过程中一定要重视诵读，让学生在反复诵读的过程中感受语言的魅力，体会文意文旨，受到古典文化的熏陶，从而加深学习兴趣。
二、教学目标1.知识与水平目标：初中教学以识字教学为主，积累文言文词汇是必要的；另外，本文是一篇规范的议论散文，所以我还要引导找出学会本文的论证方法，理清论证过程，并品味《孟子》散文的语言风格。
2.过程与方法目标：本文是议论文，理解和背诵都比较困难，我会让学生们学会在反复诵读和理解的基础上实行文言文背诵的方法，并通过合作探究的方式讨论作者是怎样提出论点展开论证的。
3.情感、态度与价值观目标：当今社会，诱惑太多，很容易让人误入歧途，本文主要论述的是“舍生取义“的观点，我希望学生通过对本文的学习，理解“义”的真正含义，树立准确的价值观和人生观。
三、教学重点、难点。
教学重点：找出本文的论证方法，理清论证过程。
教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
四、教法和学法1教法：《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
所以，教师应该对学生的自学水平有充分的信心，通过探究性的学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
教学这篇课文应以诵读法主，通过适当地点拨让学生在朗读中理解文意，感悟课文精美的语言，并通过全班的性讨论深入探究文章的论证过程，领悟文章丰富的内涵。
所以，我采用的教法是朗读法、点拨法和集体讨论合作法。
2.学法郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
初三语文下册：9《鱼我所欲也》说课稿
初三语文下册：9《鱼我所欲也》说课稿《鱼我所欲也》说课稿彬县新民中学胡元平【教材分析】一、教材简析:《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文,本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点,了解它们各自的论述方式和语言风格。
孟子主张人性善,本文从这种理论动身,开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证,最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性,给予了舍生取义以广泛的现实内涵,使那个道理更令人信服,再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容,成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准,本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气概恢宏,表达了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计:(一)知识与技能:1、积存差不多文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
(二)过程与方法:在诵读中探究作者如何样提出论点展开论证的。
(三)情感、态度与价值观:引导学生正确选择,树立正确的价值观和人一辈子观。
三、教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
明白得作者的观点,学习作者的论证方法。
四、教学难点:明白得孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】对本课的教学要紧采取诵读法和讨论法。
本文是一篇经典的传统课文,又是一篇规范的议论文。
相关于初中时期的其他古文,它在文字上有些难度,初中生学习起来可能爱好不大,但教师对学生的自学能力要有充分的自信,承诺他们提问,提倡进行探究性学习,让学生体会收成的欢乐、成功的欢乐。
《新课标》提出“学生是学习和进展的主体”,教学的终极目标是培养学生可连续学习的能力,因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生,每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性,让他们采取自主合作探究的方式进行学习。
【部编版】九年级下册语文：9 鱼我所欲也说课稿
《鱼我所欲也》说课稿一、教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第三单元的讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计知识与技能:1,积累基本文言文词汇.2,学习本文的论证方法.3,品味《孟子》散文的语言艺术.(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的.(三)情感 ,态度与价值观:引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观.三,教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术.理解作者的观点,学习作者的论证方法.四,教学难点:理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵（一）知识与能力1、积累基本的文言文词汇，学习本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：1、强化朗读、背诵、积累词语。
2、培养学生自主探究、合作的学习方式。
（三）情感、态度与价值观：引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、重点：对重点词句及中心论点的理解。
四、难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
五、教学方式：主要采用诵读式和对话讨论式。
六、教学设想：本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，教学上安排两课时。
教学流程：一、以辩论会的形式导入教学依据：这样导入激发学生学习兴趣，调动他们的主动性。
二、学生快速阅读文本，扫清障碍（借助工具书）积累和掌握一词多义、古今异义、通假现象。
《鱼我所欲也》说课稿范文
《鱼我所欲也》说课稿范文《鱼我所欲也》说课稿1《鱼我所欲也》说课稿1一、教材的地位和作用《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，选自《孟子·告子上》。
它阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文气势恢宏，论证严密，非常适合对中学生进行人生价值取向的教育。
二、教学目标及重点、难点的设定《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识与能力目标：积累常用的文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。
理解课文所阐述的“舍生取义”的观点。
2、与方法目标：注重朗读，品味《孟子》散文的语言特色。
学习孟子运用具体事例论证、正反对比论证和比喻论证的方法，3、情感、态度与价值观目标：引导学生正确选择，树立正确的人生观和价值观，做一个大写的人。
教学重难点：本文个别语句晦涩，学生理解课文有一定障碍，加之论证严密，因而疏通文意、积累文言实词、虚词和学习论证方法是本课的重点；理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义是本文教学的难点。
三、教学方法本文是一篇经典的传统古文，古人说：书读百遍，其义自现。
因此，诵读是关键。
它又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
因此，我认为唤起学习的兴趣和信心是非常重要的。
基于以上考虑，在教学中我主要采取以下三种方法：1、情境激趣法，通过图片、故事等营造情境，激发学生的学习热情。
2、诵读教学法，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
3、辩论明理法，所谓真理愈辩愈明，在辩论中锻炼口才，理解文意，从而展现学生的自主、合作、探究的学习能力。
四、课时安排一课时五、教学过程1、情境激趣，重视熏陶感染朗诵《过零丁洋》，这是文天祥在民族大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。
鱼我所欲也的说课稿
[板书设计]
❖
鱼我所欲也
❖
义重
❖ 舍生取义
人皆有之 正 （义存于心）
❖
于生
反 （见利忘义）
❖ 论点 道理 结论 举例 （失其本心）
❖
舍生取义
❖ （这一环节大约用时5分钟。）
二、配乐朗读，初步感知“ 义”
❖1、多媒体出示语音，句读，节奏， 重音示范
❖2、学生自读课文时出示朗读标准。 （字音规范，节奏准确，重音恰 当。）
❖（此环节用时10分钟）
三、资料助读，整体感知“义”
❖介绍孟子的生平、政治主张，生 活的时代背景。（可用前一篇文 章《公输》做铺垫。）
❖ 2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论 证方法？并举出一个例子。
❖ 比喻论证 ❖ 对比论证 ❖ 道理论证 ❖ 举例论证 ❖ （此环节用时10分钟）
探究重难点句子
❖ 1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪 些事情？
❖ 2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义” 有何联系？
❖ （这一环节设置让学生对文章的论证过程有 一个清晰的了解，分组讨论锻炼了学生的合 作能力。）（用时10分钟）
❖第一课时
[过程分析]
❖ 一、激趣导入：
❖ 朗诵《过零丁洋》，这是文天祥在民族 大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。在漫漫 历史长河中，有众多像他这样作出无悔选择 的人们，是什么原因让他们做出这样的选择 呢？ 这些悲壮的英雄故事是同学们耳熟能 详的，很容易进入情境，能够很顺畅的走进 对生死抉择和人生价值的探讨。
❖（此环节用时5分钟）
布置作业
❖1、背诵课文。 ❖2、现实生活中，面对着义和利，你
一定也作过许多次选择，其中哪一 次对你的影响最大，给你的印象最 深？请以“选择”为话题写一篇小 作文。
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《鱼我所欲也》说课稿下面是由查字典语文网小编为大家分享的《鱼我所欲也》说课稿，希望可以帮助到大家。
教学目的1朗读背诵文言课文。
2.积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
3.学习本文对人生的正确抉择。
4.学习本文的论证方法。
重点难点1.重点：1)朗读背诵文言课文。
2)积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
2.难点：1)学习本文对人生的正确抉择。
2)学习本文的论证方法。
教学时间二课时教学过程第一课时一、预习1.查字典，读准下列加点字的音：箪(dan1)贼(cu4)苟得(gou3)不屑(Xie4)2.阅读全文，查字典，对照课文注释，试翻译课文。
二、导入1.作家作品简介。
(鱼我所欲也)选自(孟子•告子上)题目是编者加的。
(见参考)2.解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生。
见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、正课1.朗读课文。
注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
【3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
4.请学生翻译第3段，注意以下字词的解释。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。
得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。
与：通“钦”，语气词。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。
第二个“为”，wei2，动词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，这。
已，停止，放弃。
【本心]天性，天良。
5.请学生翻译整篇课文。
6.再次朗读课文。
四、小结1通假字1)得通德感激例：所识穷乏者得我与2)与通欤语气词例;所识穷乏者得我与2一词多义为介词为了为宫室之美动词做由是则可以避患而有不为也得得到故不为苟得也通“德”，感激所识穷乏者得我与是此、这非独贤者有是心这是是天时不如地利也与通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与给予呼尔而与之3.虚词之代词他呼尔而与之助词的为宫室之美而表顺接不译蹴尔而与之表转折却由是则生而有不用也表选折而舍生而取义者也于表比较比所欲有甚于生者表对象对万钟于我何加焉特殊句式：判断句：鱼，我所欲也。
倒装句：万钟于我何加焉所欲有生者五、作业1.完成课内练习二。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时一、预习1.朗读课文，熟读成诵。
2.思考课后练习一、三、四题。
二、导入上节课，我们已翻译全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，文章主题和写作特色。
1、文章脉络第一部分(1)：提出“舍生取义”的中心论点，并说明“义的美德是人所固有的”。
本段可分为四层：第一层(从开头至“舍生而取义者也”)：以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼“舍生取义”的中心论点。
第二层(以“生亦我所欲”至“故患有所不避也”)：正面阐明为什么要“舍生取义”，因为“我”所喜爱的东西有比生命更重要的，所以不苟且偷生;因为“我”所厌恶的东西有比死更可恶的，所以不避杀身之祸。
第三层(从“如使人之所欲莫甚于生”至“所恶有甚于死者”)：进一步论证“义”比生更重要，“不义”比死更可恶。
先用假设推理的方式说明，如果没有什么东西比生更可贵，那么人们就会用各种手段苟且偷生;如果没有什么东西比死更可恶，那么人们就会挖空心思逃避杀身之祸。
接着用事实证明，有的人可以用某种手段求生却不用。
有的人做某种事情，可以免死却不做。
于是得出结论：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，“义”是确实存在的，“义”比“生”更重要，“不义”比死更可恶。
第四层(本段最后一句)：回到“性善论”上，说明“舍生取义”的美德，本来人人都有，只不过贤人不使它丧失罢了。
第二部分(2、3)：举例论证不能“见利忘义”，否则就是失掉了人固有的“羞恶之心”。
可分为三层：第一层(2)：从正面举例论证不能见利忘义。
“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若是用无礼的方式施舍就是路人、气丐也不接受，这一事例充分证明，最普通的人也有羞恶之心，宁愿饿死而不失义。
第二层(从开头至“亦不可以已乎”)：从反面举例论证不能见利忘义，首先指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄，紧接着以一个反问句，说明他们接受的原因是利欲熏心，为私利所蔽。
然后用三个排比句作今昔对比，批判他们重利轻义，见利忘义的行为，“是亦不可以已乎”是一句反问，更增加了批判的力量。
第三层(最后一句)：与第一部分相呼应，又回到“性善论”上，把上述人的行为归纳为“失其本心”，“本心”就是人原来固有的“羞恶之心”，也就是“义”、“善”的本性。
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?(疑问：本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。
所以，“一箪食。
一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?本文中心论点的句子是?讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.提问：作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人?讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图?谈给你的启示。
论证方法：第一段道理论证比喻论证第二段举例论证写作意图：赞颂在面临人生抉择时候，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。
全文的旨意就在这一劝勉上。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。
” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。
5.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。
这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
6.提问：第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。
加强了语言的气势。
7、联系课文，谈谈他们各自的价值取向(名句简写)材料一：富贵。
此之谓大大夫 -----孟子材料二：生命诚可贵，。
(匈牙利裴多芬)材料三：人生自古谁无死。
(文天祥)材料四：砍头不要紧，。
(夏明翰)三、提炼中心论点(要求全体学生掌握此要点)1、提问：本文的中心论点是怎样提出来的?这样提出有什么好处?(学生分组讨论，而后解答)明确：文章开头第一句以鱼和熊掌设喻，得出“舍鱼而取熊掌”的结论，这里其实是以鱼和熊掌比喻生和义。
第二句紧接着引出中心论点“舍生而取义者也”。
用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂。
四、分析论证方法(要求中高层学生掌握并能加以运用)2、提问：在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法?(让全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答)明确：这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。
(其中逻辑推理论证法是难点，教师在教学过程中要充分发挥主导作用，引导中高层级的学生熟悉并掌握这一论证方法。
)五、写作方法1.逻辑严密，具有雄辩力量。
不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。
例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点;然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义;接着用假设推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义;最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。
一层紧扣一层，严密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利;并批判了重利轻义，见利忘义的行为;最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。
第二部分是第一部分的补充和深入，前后相贯，密切呼应。
2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”，这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动，引人人胜。
文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
3.正反论证，层次清晰。
文章的第一段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义重于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。
又如，作者在第二段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性;又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍生取利是丧失本心。
论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
4.语句流畅，气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。
如第二段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。
六、小结本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。
他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
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