中国历史上的三大盛世王朝,哪个朝代更强盛

中国历史上的三大盛世王朝，哪个朝代更强盛？首先，在本文开篇作者要讲的是，我国历史上真正称得上盛世的好像也没有几个，也就是那么几个吧，如果以李世民所缔造的大唐第一个盛世“贞观之治”的各种软硬件（综合标准）作为一个参照系的话，那么这样的盛世可能更少，大概就是三个吧。

那么什么是盛世呢？这个好像没有一个统一的涵义或者说名词解释，因为每个人心中的盛世是不一样的，基于他的立场和认知度的不同，盛世这个名词也像世界级文学大师契诃夫笔下的变色龙一样千变万化，莫衷一是。

当然，任何事物都会有它的基本内核和要素，即使是“各花入各眼”的美女，也起码有“樱桃嘴、丹凤眼、高挑个”之美目靓兮不嗔自娇的一些基本“软硬件”，所以说盛世也绝对是会有自己的一套过硬的综合指标，以下，我们将综合一些现成资料加以诠释，扩大一下知识面吧。

“盛世”是近些年来使用频率颇高的一个名词，类似于我们在网上常说的所谓“热词”。

所谓“盛世”，在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的特殊时期。

各个盛世都具有并需要以下共同特征：国家统一，经济繁荣，政局稳定，社会久安，国力强大，文化昌盛等。

而有些人甚至还具体到，“盛世”就国内而言，是指领土统一、政治稳定、经济发展、人民安居，对外则周边没有足以威胁国家安全的敌对势力。

曾在某些论坛看到过一些网友关于“盛世”的探讨，他们开列了关于盛世的五大条件：1、是否实力强于周围各国？至少有能力保护自己国家的安全。

一个需要给其他国家进贡的国家是不能算做盛世的；2、是否统一？一个分裂的国家不能算是盛世；3、吏治是否清明？一个贪官遍地的国家不能算是盛世；4、人民生活是否幸福安定？社会道德是否比较高。

一个社会治安恶化、盗匪成群、道德低下的国家不能算是盛世；5、社会是否开放，思想是否开明，族群之间的关系是否融洽，文化是否发达。

总而言之，盛世必须是满足社会和谐安定、政治清明民主、经济文化发达、军事外交强大等要素的朝代。

根据上述的硬性指标，于是有人总结出了中国历史上出现过12个盛世（也有说是14个的），分别是：一、周朝成康之治（前约1017年—前961年）；二、西汉文景之治（前180—前140年）；三、东汉光武中兴（公元25年——公元57年）；四、南北朝宋文帝元嘉之治（公元424-453年）；五、隋朝开皇之治（公元581年——公元604年）；六、唐朝贞观之治（公元627年——公元649年）；七、唐朝开元盛世（公元713年——公元741年）；八、五代十国后唐长兴之治（公元867-875年）；九、北宋咸平之治（公元968—1022年）；十、明朝永乐盛世（公元1360—1424年）；十一、明朝仁宣之治（1378—1435年）；十二、清朝康乾盛世（公元1661年——公元1795年）。

关于上述所提到的盛世，也只是按一般的标准泛泛而谈罢了，据某些权威人士从某种高度上来说，中华五千年历史上的盛世严格意义上不会超过五个，换句话说真正有影响的公认的只有“文景之治”、“光武中兴”“贞观之治”、“开元盛世” 、“康乾盛世”等五个，其中顶峰盛世无疑是“贞观开元”，因为这个连绵了上百年的盛世那时在中国是名副其实的世界上最强大最先进的国家，而且以其独一无二的开放、进取、包容、自信、透明、健康、从容的文化创造了普世价值，成为了世界各国争相学习的榜样。

而从更高的视角上来观察，或者说从最狭义最能获得举世公认的盛世只有三次，即从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。

这三大盛世基本上确立了中国传统“盛世”最核心概念和内涵。

基于此，以下我们将重点对这三个赫赫有名的盛世进行全方位的比较。

首先我们来介绍他们的的简况。

第一个就是汉朝盛世，这也是我们中国人常津津乐道的“汉唐盛世”中的大汉王朝。

包括“文景之治”、“武帝极盛”再到“昭宣中兴”，持续130年。

作为第三代、第四代的汉文帝、汉景帝，虽然没有什么彪炳史册的雄才大略文治武功，但长期坚持休养生息、无为而治，使西汉逐渐达到繁荣强盛，据《汉书·食货志》记载：“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。

想想看，太仓里多出来的巨额粮食由于吃不完陈陈相因，而导致腐烂而不可食，京师的钱财有千百万之巨，连串钱的绳子都朽断了还没来得及花掉，这还不是盛世的话那么这个世界上就没有所谓的“盛世”了；而接下来汉武大帝缔造的“汉武盛世”更是了得，汉武帝利用“文景之治”积累的雄厚国力，打败了强大的匈奴（和小李打败超级大国东突一样意义重大），对中国终极版图产生了历史性一锤定音的深远影响，从此跃上了并一直保持世界大国的地位，这一点汉武大帝算是开创性的伟大人物，居然功至伟。

他还大兴水利，发展农业，盐铁官营，财政国力愈益增强；西汉还有一个盛世是“昭宣中兴”，也就是汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘徇努力休养生息，填补了汉武帝后期穷兵黩武所造成的国力空虚，百姓的生活逐渐恢复到“文景之治”时期的水平，也算是十足十的中兴了。

有人说汉朝确实是一个值得骄傲的朝代，不管西汉还是东汉，大部分时期都处于治世，各朝各代皇帝都比较优秀进取，所以才出现了连篇累牍的多个盛世，爆强啊。

第二个就是唐朝盛世，因为贞观开元盛世绝对和汉朝的盛世可以媲美，甚至是有过之而无不及，无论从社会、政治、经济、军事、文化以及外交上来全方位比较，都一点也不逊色。

关于“贞观之治”的强盛程度在很多网络文章里多次写过，在此就不赘述了。

它的富足程度在《资治通鉴》上已经有很具体的记载，在这里要特别强调的就是“贞观之治”的“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气，据说这也是衡量一个真正盛世的最重要的社会性指标，标杆式的东西，了不得。

李世民做到了，它成为后世治国的样板和典范。

唐代的盛世从太宗登基(公元627年)到安史之乱爆发(公元755年)，持续了128年。

此间经过了李治和武则天以及李隆基的统治，国家进一步繁荣昌盛，到唐玄宗开元年间，唐朝社会经济更加繁荣，人民安居乐业，政治十分清明，人口为当年世界之最，国家财政富裕。

关于“开元盛世”，“诗圣”杜甫的《忆昔》诗曾写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

”富足程度可见一斑，是当时社会状况的真实写照。

第三个就是一些人很不待见的“康乾盛世”，因为它不是汉人而是满人统治所取得的缘故吧（对此我不加评论）。

从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣稳定的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛时期，从1662年延续到1795年，长达133年，故中国一些历史学家将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。

“康乾盛世”最主要地表现在人口的增长上（将近4亿），至乾隆时，农业、手工业和商品经济均兴旺发达，财政收入之丰，达到了我国古代社会的最高水平，经济规模和总量居当时世界之最，也就是当时世界经济的中心。

有人将此归结为清朝统治者勤政的结果。

而最重要的原因是明末科技和资本主义生产关系的萌芽为清朝统治者打下了很好的基础，极大地促进了工农业生产以及商业的发展（尤其是玉米、蕃薯的引进极大促进了农业和人口的发展，所以“康乾盛世”也称“蕃薯盛世”）。

但是很多人也认为这一盛世实际上也只是封建王朝死亡前的“回光返照”而已，是表面的繁荣，在科技、文化以及外交上，由于三朝皇帝的严酷“文字狱”和“唯我独尊”的中央帝国式闭关锁国政策（天朝是也），已为后来中国的落后埋下了深层祸根。

正是这个时期，中国开始落后于西方，错过了一个难得的富国强兵的大好时机。

到了鸦片战争后，中国也彻底沦为了半封建半殖民地的积贫积弱境地，从而使中国的大片大好河山沦为列强蹂躏蚕食的“肥肉”，中华民族也开始了风雨飘摇的一百多年惨痛的被侵略被欺凌的“东亚病夫”时代（落后就要挨打）。

既然已经介绍完了三大盛世的情况，以下我们接着进行三大盛世的全方位比较。

首先，从社会安定方面，大家还算是半斤八两，三个盛世都走的同一条道路，从大乱到大治，大家都吸取前朝覆亡的血的教训，革故鼎新、励精图治、无为而治，对内努力保持长治久安的安定团结局面，国家的安定富足，又为军力国力的强盛提供了基础，依仗强势国力又取得了对外用兵的胜利，完全消灭了周边的外部威胁，没有了真正能抗衡的敌对势力，这又反过来保障了国内生产的发展和人民生活的稳定，出现了安居乐业的融洽氛围，也为经济文化的大发展提供了强有力保证。

由此出现了文治武功、威振蕃邦的大好形势和局面，三朝的版图都是超乎想像的辽阔大气，世所罕有的中华民族最扬眉吐气的时期。

但从“路不拾遗，夜不闭户”的硬性社会安定指标来衡量的话，这方面还是唐朝盛世比较突出，第一回合唐朝小胜。

其次，从经济文化繁荣昌盛方面，大家也是旗鼓相当，反正都堪称世界性的经济文化中心，富裕指数冠绝世界，为当时世界的领路人，其他地方不能望其项背，借用今天的术语来形容就都是“第一世界”或第一集团，其他地方不是第二世界就是第三世界国家，威风如此，夫复何求？于这一点来说大家基本上算是平起平坐，细节方面另计，那就是汉代开创奠定基础，唐朝继往开来，清代集大成也。

再次，从军事外交上来，大家都是努力拓边，确立唯我独尊的超级大国地位，军事实力都是超一流的强国，但在外交方面，由于李世民罕有地拥有了一个类似于现在的联合国秘书长的头衔，而且开放、包容和融洽程度都比汉代和清朝略胜一筹，在外交上唐朝又小胜一回。

最后，从时间跨度上来说，一个130年，一个128年，一个达到133年，都是同一水平线上的长久，都长达一个世纪以上，基本上算是打个平手。

从这方面来考量，其他的所谓“盛世”，由于时间太短，如过眼云烟白云苍狗，没有上述三大盛世的恢弘盛大，全盛也只是空谈而已最多是昙花一现，从严格意义上来说并不能称为“盛世”。

此外，还有一个非常重要的指标，也就是制度创新方面，换句话说也就是深层次文明，这也是关乎盛世质量的一个重要标准。

正如我前文所述，据某些研究者说，贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的，就在于它实现了最彻底最完美的制度创新。

纵观中国历史上的几个强盛王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜，而在深层文明（主要指制度和文化遗产）上作出突出建树的只有李世民的贞观王朝。

他所确立的“三权分立”比之于明成祖“永乐盛世”所创立的影响欧美的“内阁制”更加具有先进性和彻底性，以及可操作性，也是完完全全的制度创新。

而“康乾盛世”由于实行固步自封、闭关锁国的“天朝”式骄傲自满的外交政策，不仅没有制度创新，而把代表当时先进生产关系的资本主义制度扼杀于萌芽之中，造成了中国发展的断层，最后遭受了被资本主义列强瓜分吞并的多灾多难的恶果。

综上所述，三大盛世王朝比较的结果，唐朝盛世获得了终极胜利。

当然这只是笔者的一家之言，大家可以畅所欲言，选出心中所爱。