南京导游证考试讲解词2018年11个景点

大报恩寺

景点概述：1 分30 秒

1、历史沿革和文化底蕴

2、景区形状及地位

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，

其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马

寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与

灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年于建

初寺原址重建，历时达19 年，耗费248.5 万两白银，十万民夫。大报恩寺施工

极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极

其宏大，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院。

中轴遗址区：1 分30 秒 1、圣地广场、香水河桥

遗址及两侧碑亭

2、主门厅（御道遗址、天王殿遗址）

3、大殿及月台遗址

4、观音殿及法堂遗址各位游客我们现在所在的地方就是大报恩寺遗址公园的圣地

广场，下面请大

家跟着我从雨花路的主入口进入大报恩寺遗址公园，首先映入大家眼帘的这条南北

向的小河以及河上面的小桥，就是香水河和香水河桥遗址。香水河桥为石拱桥，共

七层，砌筑于石板桥底上。香水河桥两旁有御碑亭基址两座，分处中轴线南北两侧，南部为永乐所立御碑。北部为宣德年间所立御碑。“走过”香水河桥，就是当年只

有皇帝才能走的御道。沿着御道遗址一直往里走，就来到了天王殿遗址，天王殿为

带有前廊与月台的五开间、三进深的大型建筑，整体呈“双凸字形”。它座落于夯土台基之上。走出天王殿，游客就能看到大报恩塔，塔下西侧就是大殿遗址，这里

原来是大报恩寺的核心建筑——大雄宝殿。这座大雄宝殿只比北京故宫规模最大的

宫殿——太和殿小一点点，充分体现了大报恩寺“准宫阙规制” 的特点。大殿是大报恩寺遗址内除了琉璃塔外最大的建筑，大殿的柱础每个面宽边长都是两米左右，高度也是两米左右，从基柱部分可以看出当时的建筑十分壮观，柱础反映了大殿的

等级，这些柱础也是南京目前最大的。

观音殿位于塔基东侧，为三开间三进深的高台式建筑。法堂位于北区中轴线最东端，为夯土台基式建筑。为一三进深的建筑。

北馆核心区：2 分钟 1、长干佛脉、千年对望展

示区2、水工遗址

3、琉璃官窑及琉璃拱门

4、地宫文物区（石函、铁函、金棺银椁、阿育王塔等）

大报恩寺所在的长干里是江南佛教圣地，自晋代长干寺起，以供奉舍利而名

闻天下，这里先后供奉佛祖顶骨真身舍利、感应舍利、诸圣舍利及玄奘大师顶骨

舍利。尽管大报恩寺毁于太平天国战火，但2010 年经考古发掘，佛祖顶骨真身舍利盛世重光。“千年对望”的时空长廊，踏上步道，脚下七步生莲，立柱摇铃轻响，长廊尽头是玄奘法师的清瘦背影面对着佛陀微笑。“佛陀涅槃与玄奘求法相距千年，玄奘距今又千年，这也给千年对望赋予更深层的含义。

现在大家看到的西北角的遗迹为明代的水工遗址，明代大报恩寺的排水暗渠，水通过这个暗渠排往秦淮河。砌造暗渠的砖，是明代建城墙的砖。暗渠中还设有栅栏，用来防盗。这是南京最大的明代大型官修水工设施。

在精品遍布的文物展区，大部分赫赫有名，一座古窑完整的整体建构也在展

示之列。明太祖朱元璋曾下令在城南聚宝山一带建72 座琉璃窑，专门烧制琉璃

构件，以供都城南京大批皇家建筑所需，大报恩寺琉璃构件大多产自于此。

现在大家看到的是复制当年大报恩寺塔标准层的琉璃门券。我们可以看到拱

门上有很多动物，这是藏传佛教艺术的一个特有造型，称为“六拏具”。正中是

大鹏金翅鸟，在密宗中寓意慈悲。两边是龙子龙女，表救度之相。紧接着是长翅

膀的飞羊，象征福报，狮子比喻自在相，最下方的白象，意为善师。

经过琉璃拱门我们现在来到了地宫文物区，地宫为圆形竖井式，从原始山体

中垂直下挖而成。在距离地表 4.2 米处，发现石函，石函上记载金陵长干寺住持

演化大师等人，得到宋真宗的允许，修建九层宝塔之事，塔内地宫中藏有“感应

舍利十颗，并佛顶真骨，诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，

以铁函安置，以上提及的文物各位都可以参观。

北馆佛教文化区：1 分钟

1、江南首寺

2、莲池海会

3、康熙南巡图、地刻古地图

4、南朝四百八十寺

5、舍利佛光

江南首寺

两侧的铜雕分别是康僧会和支谦。继支谦在建业传授佛教、翻译佛经，作为

南京佛教的初传后，康僧会也至建业开始弘法传道，孙权“神其事”为其建寺建塔，江南佛教随之初兴，长干里崇称“佛陀里”。

莲池海会

以《论道法会》为主题创作的浮雕，汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象，反映了南京在中国古代佛教思想史上的重要地位。

《康熙南巡图》

《康熙南巡图》向我们展示了清代南京城南一片梵刹林立，市井繁华盛象，最上方的就是当年大报恩寺琉璃塔。

地刻古地图

我们脚下的这张地刻古地图，描绘的就是明代南京城内寺庙云集的景象。

南朝四百八十寺

南朝时期，佛法昌盛。梁武帝时，达到鼎盛。建康（今南京）成为全国佛教

中心。杜牧名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”便是盛况写照。

舍利佛光

佛堂核心区有一座卧佛，位于莲花座，两侧是菩提树，整个空间呈穹窿式园顶布满4200 盏琉璃灯，在玻璃面的反射下数增一倍，对应佛法八万四千法门，随机变幻出的七色光芒，如梦如幻，暗合舍利七次放光的记载。

北区遗址：1 分钟

1、北画廊遗址

2、历代土层遗址

3、伽蓝殿及宋代砖遗址

北画廊遗址

明清时期的寺院，两侧是用走廊将其围绕起来，走廊里可以供人参观。当时的走廊的两侧有许多壁画，便被叫做画廊。据记载，画廊有118 间，可谓“壮丽甲天下”。现在看到的北画廊已经是历史遗存了。

历代土层遗址

这里可以看到三个朝代不同的历史遗迹，即宋代保护的塔基的护坡和房屋，明代的夯土台基以及清代的古井。从东晋长干寺到宋代天禧寺到明代大报恩寺、寺塔一直在原址上叠加重建。

伽蓝殿遗址

融合护法与报恩两大主题于一体，遗址两侧雕刻着伽蓝三尊与马皇后、碽妃二人的雕像。

宋代砖遗址

这是明代大报恩寺的北院墙，而院墙下叠加的道路，考古专家认为是宋代秦淮河边上的主干道，总宽度将近12 米，义井就在这条主干道的边上。目前在对整个南京城的考古发现过程中还从未发现如此大规模的宋代道路。道路两侧有排水沟。说明宋代时此处已经非常繁华。

报恩塔：1 分30 秒

1、古塔

2、地宫遗址

3、新塔及建造特点大报恩寺琉璃塔为明成祖朱棣

敕建。此后，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具

特色的标志性建筑物，被西方人誉为“南京瓷塔”，作为中国建筑文化的典范被西方各国仿建。19 世纪中叶，大报恩寺琉璃塔毁于太平天国战火。

在古塔消失100 多年之后，为保护千年地宫，大报恩塔采用四组钢管斜梁跨越遗址土方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆钵型”新地宫，在原有地宫遗址上安放七宝阿育王塔，安奉佛陀舍利。塔基上方再造轻质九层塔，有四重传承与创新，一是形态传承与创新，不是复建而是再造，体现当代科技文明，但规模、形制、长细比与古塔近似；二是材料传承与创新，古塔用琉璃，新塔用艺术玻璃工艺通过手工雕刻、上釉、烧制和合片，呈现琉光塔影；三是结构传承与创新，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提，通过逐层收分，塔顶重构，达到新塔古韵；四是功能传承与创新，既保护千年地宫又传承历史记忆。