2011年天津高考作文

2011年天津高考作文
【篇一：2011高考天津作文分析及例文】
【写作导向】
一、要根据提示对五类镜子获得具体的感知，明了五种镜子的基本
特性：
望远镜将我们的视线引向远方，让我们看得远：显微镜撩开微观世
界的神秘面纱，让我们见得细；反
光镜让我们瞻前仍可顾后；哈哈镜变幻出多样的自己，通过夸张变形，起到调剂诙谐的效果；棱镜在我们
面前架起一道美丽的彩虹。

二、要通过联想延伸，把握五类镜子的象征意蕴：
望远镜能从空间距离引申到时间距离，产生“远见卓识”；显微镜让
我们联想到洞烛幽微，明察秋毫；
反光镜照出我们的背后，是反视，也是反思；哈哈镜给人以幽默，
也能引发对真与幻、原形与变形的辩证
思考；三棱镜折射出绚丽的光彩，启示我们要善于在寻常中发现美，还可引发我们多角度多侧面地关注问
题……
【疑难指引】这篇作文的疑难之处在组合后感悟。

先穷尽组合，找
出关系，联系社会、人生、心灵三方面
思考
第一种组合：望远镜与反光镜。

关系：从时间上构成相对关系。

联系社会思考：望远镜与反光镜，
就像社会中的两类人，前一类人有远见，
凡事往前看，后一类人，注重反思总结。

联系人生思考：人生既需
要前进，也需要回退。

联系心灵思考：人由三部分组成：追怀往事——把握现实——憧憬
未来感悟：1、远见卓识要靠反思总结；
2、前世之不忘，后事之师
第二种组合：望远镜与显微镜
关系：从逻辑上构成并列关系。

联系社会思考：望远镜与反光镜，
就像社会中的两类人，前一类人看得远，
眼界宽，朝向未来，后一类人关注细节，善于发现错误，明察秋毫。

联系人生思考：人生的进程就是精细
化过程。

联系心灵思考：细节其实就是追求完美。

感悟：往前看，把握正确方向和战略；过程中，注重
细节，找出错误，修正错误，这样就能走向成功。

第三种组合：望远镜与哈哈镜
关系：从逻辑上构成对立关系。

联系社会思考：望远镜与哈哈镜，就像社会中的两类人，前一类人看到了
事物的正确方向，后一类人却扭曲客物事物。

联系人生思考：人生的进程就是探求事物本质的过程，就是
探求真理的过程。

联系心灵思考：不畏浮云遮望眼自缘身在最高层感悟：要走向未来，不尽要方向正确，
第四种组合：望远镜与三棱镜
关系：从逻辑上构成并列关系。

联系社会思考：望远镜与三棱镜，就像社会中的两类人，前一类人站得高，
看得远，后一种人善于换角度、换方法、多侧面看待事物。

联系人生思考：人生中时时需要换位思考，多
角度、多侧面思考，这将决定着未来的正确方向和现时策略。

联系心灵思考：事物是多样性、多侧面的统
一。

感悟：深远的见识需要我们换位思考，多角度、多侧面思考，以求把握事物、现象的本质。

第第五种组合：显微镜与反光镜
关系：从逻辑上构成并列关系。

联系社会思考：望远镜与三棱镜，就像社会中的两类人，前一类人关注细
节、善于发现错误，后一种人善于反思总结。

联系人生思考：人生的进程就是发现错误并去除错误的过程。

联系心灵思考：真理是在修正错误基础上产生的。

感悟：反思是发现错误的可贵方式，若能从细节上求真
求善求美，什么事都能做好。

第六种组合：显微镜与哈哈镜
关系：从逻辑上构成行动与目标的关系。

联系社会思考：显微镜与哈哈镜就像社会中的两类人，前一类人
关注细节、善于发现错误，后一种人却扭曲客物事物。

联系人生思考：人生的进程就是修善细节，探求
真理的过程。

联系心灵思考：发现细节错误源于一种完美心理。

感悟：感悟：放大事物细部，透过芜杂、
光怪陆离的各种表象，找到事物的本质，应该成为现代人的追求。

第七种组合：显微镜与三棱镜
关系：从逻辑上构成并列关系。

联系社会思考：显微镜与哈哈镜就
像社会中的两类人，前一类人关注细节、
善于发现错误，后一种人后一种人善于换角度、换方法、多侧面看
待事物。

联系人生思考：人生的过程不
仅是修善细节的过程，也是全方位认识事物的过程。

联系心灵思考：重视细处，360 度看问题，都是一种
求真求美的态度。

感悟：既要重视细节问题，这是过程所决定的；
又要注意全方位思考，这是事物所决定
的。

第八种组合：反光镜与哈哈镜
关系：从逻辑上构成行动与核心关系。

联系社会思考：在社会中行进，我们会遇到挫折与失败等，我们可
以通过反思总结教训，也需要用智慧的眼光缩小痛苦，小视苦难，
从中获得勇气与希望。

联系人生思考：
对人生的痛苦的回忆，我们可以像哈哈镜那样来番豁达的自嘲。

联
系心灵思考：笑对失败挫折是一种人生
大智慧。

感悟：不能沉溺过去的痛苦，要学会幽默自嘲
第九种组合：哈哈镜与三棱镜
关系：从逻辑上构成对立关系。

联系社会思考：在社会中我们不能
扭曲事物，也不能扭曲自己，不能扭曲
自己的思想与灵魂；我们学会展示自己多彩的人生，美丽的人生。

联系人生思考：人生就是成就自我，完
善自我的过程。

联系心灵思考：人要向善，人要求美。

感悟：人不
能扭曲自己，要成就多彩人生。

第十种组合：反光镜与三棱镜
关系：从逻辑上构成对立关系。

联系社会思考：在社会中我们不能
被所看到的表象所迷惑，而要善于多侧
面多角度研究事物，探求事物的本质。

联系人生思考：人生就是寻
求本质，发现真理的过程。

联系心灵思考：由表及里，是探求事物
的根本。

感悟：要善于透过事物表象，探求事物的本质。

心如镜
道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，兴亡顷刻过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！
以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，以心为镜方容世间百味。

心如镜，反思当下，展望未来。

灾难〃反光镜日本特大地震、海啸、核泄漏重创日本人民的内心，
然而有一段采访却触动人心。

在一片废墟上，当记者采访一位刚失
去家园的老人时，老人眼里噙着泪平静地说：“我们不抱怨，生命本
与灾难同在。

”
好一句“生命本与灾难同在”！泰山崩于前而目不瞬，灾难面前，若
人人能吟咏这样一句偈子，那么山崩地裂又奈我何？
灾难是我们的反光镜：反射到灾难频频的原，因，它警醒人类地球
才是我们最亲密的伙伴；反射到人类灵魂的深处，它呼告大家生命
的源头是活着。

反光镜让世人反思，反思不应该只停留在默哀的表面．灾难也不应
该失去它深刻的警示意义。

反思当下，我们其实能更强大。

奔跑〃望远镜非洲大草原上弱肉强食是每日上演的剧目。

每天清晨，羚羊醒来第一个念头便是：我必须跑得比狮子快，不然就会被吃掉。

同样的，狮子醒来首先想到的也是：我必须赶上羚羊，否则就会饿死。

于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，一齐向着那初生的
朝阳飞奔而去。

生活就是这样，无论你是狮子还是羚羊，无论你是欢乐还是悲伤，
都得不停地向前奔跑。

生无所息！奔跑是上苍赋予我们内心的望远镜，它让我们能够看到前方的路，让我们从荆棘中抬起头来，面向
太阳，展望未来。

心如镜，镜在反光，它让我们丢掉“温一壶月光下酒”的闲散，丢掉“似这般花花草草由人恋，生生死死遂人愿”的怯懦。

心如镜，镜在瞻望，它让我们拾起“治国平天下，舍我其谁”的浩然
正气；肩负起“吾貌虽瘦，必肥天下”的伟大使命。

心如镜，看残破秋叶翻转于瑟瑟秋风，不感叹人生苦短：望雄伟山
脉横贯苍茫大地，不会畏惧不前。

生活就是生机勃勃地活着，去拼闯，去犯错，去担当！
心如镜，珍爱当下，拥抱未来。

丧钟为谁而鸣
这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。

这是一个娱乐的时代，这是一个无聊的时代。

让我们睁大眼睛，看清镜中的影像吧！
倒看望远镜：推远了谁？
一头蓬松的乱发，一件开花的黑袄，一双张开了口的布鞋，一个外
表斑驳的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边，
这样的镜头并不陌生。

行色匆匆的人们，脸无表情地匆匆掠过，偶
尔还会远远地飘来讥讽的词句或鄙夷的斜视。

他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们恶心了我们
的情绪。

很惭愧，我也曾有过这样的想法。

但当我高傲地放进茶缸
一个硬币，换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后，我明白了，乞丐
的尊严只值一块钱；经过长长的思索，不禁发问：他们生来就愿意
做乞丐吗？是什么原因让他们贱卖了尊严？找不到答案。

曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老
人头儿”进了红红的箱体。

人人表情庄严，场上的我也同样。

我们遥
望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不
再朦胧。

我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟
会把手中的望远镜倒过来看？
哈哈镜鉴人：高兴了谁？
阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世间最帅的乞丐”“做人
当学犀利哥”“乞丐王子”…… 一个流离失所的精神病患者，未做任何
努力，不到10天的时间就引领了时尚潮流，并找到了11年未见面
的亲人。

我不否认，众多推手中，有古道热肠者；我也能理解，众多喝彩者
中有借“哥”抒怀者；但我更清楚，相当数量的演绎者们其实是出于
一种很微妙的心理，加入这浩荡的娱乐大军的。

吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板亟待填上点褐色、灰色
与黑色。

于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧
吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落
下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。

真的很无奈。

无视人间的苦难，甚至将这苦难转化为娱乐的元素，或将其作为“茶
余饭后的谈资”，在不知不觉中成了鲁迅所讽刺的“无恶意的闲人”。

呜呼！
众生平等，人文关怀，诸如此类，我们听得太多，说得太多，何时
不再做“口头主义”者？要知道，下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我。

丧钟为谁而鸣？
【篇二：2011年高考天津卷满分及优秀作文】
2011年高考天津卷满分及优秀作文
新高考新作文
2011-06-28 1800
2011年高考天津卷满分及优秀作文
【原题回放】
七、（60分）
25、阅读下面的材料，按照要求作为（60分）
古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以见兴替；以人为镜，
可以明得失。

“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。

今天，更多种
类的镜丰富了我们感知的层次和色彩；望远镜将我们的实现引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱。

反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更
加深邃，心灵更加明澈。

请从望远镜，显微镜，反光镜，哈哈镜，三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。

要求①自选角度，自拟题目。

②除诗歌外文体不限。

③不少于800字不得套作，不得抄袭。

【满分作文】
镜子
--你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判
断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。

当然，如果你不幸选
择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到
你想要的结果。

但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身
边的每一个人，包括他们的性格、行为
或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友
也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。

记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以
人为鉴，可明得失”。

确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着
一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应
该学会观察或审视世界。

你不能盲目的行走，也不能固步自封，只
会东张西望。

是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，
至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处
的环境。

古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝
重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可
以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。

但要远行，自然要日积跬步。

因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我
们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。

也许我们不会完美，但应该有追求完
美的执着和坚持。

这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣
带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。

要缩短理想与现实的距离，使
我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要
乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人
的调侃，甚至讽刺。

这是成功必要的经历。

如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是
自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对
两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时
并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时
比说服别人理解、支持和尊重更为重要。

世界是我们的，我们是世
界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界
也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界
和身边的人。

处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的
关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个
前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众
里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再
遥远。

谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？
【优秀作文】
【篇三：6、2011年高考天津满分作文】
2011年高考（天津卷）优秀及满分作文
一、原题回放
七、（60分）
25、阅读下面的材料，按照要求作为（60分）
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以见兴替；以人为镜，可以明得失“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛今天，更多种类的
镜丰富了我们感知的层次和色彩；望远镜将我们的实现引向远方，
显微镜撩开微观世界的神秘面纱反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈
镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这
些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更加
深邃，心灵更加明澈
请从望远镜，显微镜，反光镜，哈哈镜，三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章
要求：①自选角度，自拟题目
②除诗歌外文体不限
③不少于800字不得套作，不得抄袭
二、优秀作文
三、满分作文
镜子
你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判
断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除当然，如果你不幸选择
了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你
想要的结果但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的
每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的
结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处记得古人也说过，“以铜为鉴，可正
衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”确实如此吗？如
果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真
的哈哈大笑因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应
该学会观察或审视世界你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会
东张西望是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至
少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的
环境古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的
一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿
远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可
以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目但要远行，
自然要日积跬步因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们
身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，
去观察事物关联的蛛丝马迹也许我们不会完美，但应该有追求完美
的执着和坚持这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐
宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了
理想总是丰满，但现实却颇为骨感要缩短理想与现实的距离，使我
们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐
观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的
调侃，甚至讽刺这是成功必要的经历如果说远望与显微的观察，是
为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇
气我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必
须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但
即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自
己以及他们之间的矛盾，就像真
实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要世
界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与
感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面
对的很重要的一个前提
如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千
百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远谋事
在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？
附天津高考作文命题
2011年天津卷高考文的作文题目为《镜子》从望远镜、显微镜、放
光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点
【满分作文】
镜子
--你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判
断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。

当然，如果你不幸选
择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到
你想要的结果。

但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身
边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟
糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的
观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。

记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。

确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下
你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一
定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是
真的你吗？
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应
该学会观察或审视世界。

你不能盲目的行走，也不能固步自封，只
会东张西望。

是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处
的环境。

古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝
重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

远
望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以
避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。

但要远行，
自然要日积跬步。

因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我
们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。

也许我们不会完美，但应该有追求完
美的执着和坚持。

这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣
带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。

要缩短理想与现实的距离，使
我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要
乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人
的调侃，甚至讽刺。

这是成功必要的经历。

如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是
自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对
两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时
并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时
比说服别人理解、支持和尊重更为重要。

世界是我们的，我们是世。