2014年上海高考作文

2014年上海高考作文
【篇一：2014年上海高考作文解析】
2014年上海作文考题解析
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

解析
此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

什么叫必须？必须就是不得不做的事情。

这些事情可以理解为责任。

在一方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。

但另一方面，责任与自由又是相互统一的。

因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。

可以用汉武帝的人生举例。

汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责
任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。

故此文准确审题谈自由和责任。

文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系
没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由
二、先论述没有责任的自由是放纵
再论述完成责任往往就是为了自由
因为责任可以放弃个人自由
为家庭重责牺牲家庭自由
为国家重责牺牲个人自由
为人类重责牺牲个人自由
如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游
三、责任和自由是统一的。

完成责任往往就是为了自由；自由有需
要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

【篇二：上海2014年高考优秀作文】
2014年上海高考作文评析及满分作文
【真题回放】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

(70分) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所
以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

【名师解读】
2014年上海卷作文题延续了2009年以来的材料作文的题型特点，
思辨性很强，尤其是与2011年的“一切都会过去”和“一切都不会过去”，以及2013年的“重要的事”与“更重要是我事”这一辩证统一的
二元对立形式的作文密切相关，高度一致。

这也体现了高考命题“连
续性”的特色与原则。

但同时，与往年的作文又有改变，即在“自由”
与“不自由”的选择中，“附加”了“穿越沙漠的道路与方式”，这就相
对增加了审题和写作的难度，是“稳中求变”的命题思想的体现。

总
体来说，考生读懂本则材料并据此进行写作还是比较容易的。

本则材料可谓言简意赅，于朴实的语言中蕴涵着丰富的意义和信息，考生在审读的时候，务必要留意其中的关键词：沙漠、自由、不自由、选择等，其中的沙漠具有喻指含义，比如困境、坎坷、苦难、
挫折等。

由此，进而读出“自我”、“困难”、“坎坷”、“不顺”、“世界”、“理想”、“人生”、“目标”等外延，从而树立起正确的人生观、
价值观和世界观，传递出正能量，表现出积极进取、乐观豁达的精
神风貌。

立意的角度也是多种多样、不拘一格的，至少可以从以下方面展开： 1．面对必须穿越的沙漠，“借力”也不失为正确选择。

既然穿越沙漠的道路和方式可以选择，在为了自由的征途中，我们只要是正当、
恰当的穿越沙漠的方式，这样的选择就是科学的、合理的，也是奏
效的、能够抵达自由的彼岸的。

2．“限制”是为了更好的“自由”。

即论述不自由是为自由做铺垫，是
为了更好、更大、更多的自由。

比如，科学家为了更新、更好的发
明创造，他们不得不深居简出，甚至要与亲人、朋友分离，这是不
自由的，但他们因此突破了自我，获得了成功，他们之所以这样做，是为了更充分的自由——造福国人、世人、家人与朋友，实现了梦
想和抱负，这难道不是最完美的自由吗？
3．在“自由”与“限制”中找到平衡点。

这就需要人生的大智慧，既然在通往“自由”的过程中，必须穿越“沙漠”，受到“限制”与阻碍，这
就是对我们的考验，在这样的情况下，就要正确看待与调节好“自由”与“限制”的关系，在二者中找到平衡点，进而为实现“自由”做好准
备和“突围”。

4．让沙漠成为自由的垫脚石。

正如贝多芬所说：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐”，换言之，一切的磨砺与限制和不自由，
都是成就自由的前奏和序曲，是自由的铺垫。

??
总之，考生在写作时，审读材料和深刻立意是关键，应正确理解所
给材料的内涵与外延，否则，就会游离材料的主旨而偏题、跑题。

审题误区
不明含义，脱离主题。

主要是指考生对“沙漠”的内涵与外延理解不
准确、不到位，这样的话，就没有全面、深刻理解所给材料的意蕴，写出的文章，一定是不扣题的。

不能辩证，关系不清。

即对“必须”、“穿越”、“自由”、“不自由”等
之间的内在联系和相互关系不能很好地辩证理解，彼此的逻辑关系
没有理清，从而导致审题不准，扣题不紧。

【标卷范文】
穿越的姿态由你定
上海一考生
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你
会不会感到有一只名叫“青
春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。

并且当一张张习题卷纷沓而至的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪
陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。

我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。

”可是我们的年华到底
是奉献给了梦想还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手
上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。

每
每需要呐喊的时候却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始
痛斥这如同八股取土的教育，痛斥应试教育这片似乎荒芜人烟的沙
漠让多少学子不堪重负、疲惫不已。

可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真
的不知道该怎样到达自己的远方。

郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试
教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。

拼命
想逃出某个牢笼到最后很有可能发现自己进入了更大的牢笼。

事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹必定
失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段
穿越的年华。

可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干
成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的
娱乐与无为。

这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即是真正地将青春推
下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的
人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究抛弃了他，而有
种种羁绊与限制。

这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离
的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。

你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要
丰满羽翼；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。

穿越，是必然的，以怎样
的姿态穿越，即是你的自由。

【标卷解读】
这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。

可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是
点评
1．逆向思维，视角独特。

该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述
因学习苦累而发出“我要逃离！我要自由！”的呐喊作为引子，从反
面论述了假如没有了这样的学习与生活，看似自由了，实则正是陷
入了不自由的深渊而无所作为，视角新巧，给人以耳目一新之感。

2．辩证说理，凸显主题。

文章跳开一般常用的套路，没有就事论事，而是宕开一笔，由现实生活说起，依此自然而然地引出材料所要阐
释的观点和论题，采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记，说
理独到、精辟，使中心论点水到渠成地站立。

3．论据充分，语言精美。

本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据，不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力；此外，文中多处提炼了富有哲理的语句，如“可是我们的年华到底是奉
献给了梦想还是葬送给了应试？”，以及文末的排比句、点题句等，
无不是文章的采分点，这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。

我的人生我做主
上海一考生
卢梭说：“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。

”
卢梭的话，辩证地揭示了自由与不自由是对立统一的关系，同时，
也说明了二者是相对而言的，自由与不自由，关键取决于人们对此
的态度与作为，正所谓：我的人生我做主。

每个人都应该是希望自身是自由的，要实现从不自由向自由的跨越，让不自由这一“天堑”变为自由的“通途”，就必须有穿越“沙漠”的过程，尽管每个人选择的道路和方式不同，但为了实现这一目标，我
们每个人都应该以自己的智慧去修炼好穿越沙漠的这身“硬功夫”。

春秋末期，吴王夫差打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，
日夜侍候马匹。

这对于一个君王来说，不但是耻辱，更使他身陷不
自由的境地，但勾践采取了卧薪尝胆的方式与道路，决心穿越当时
所处的“沙漠”环境，他每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆
的苦味，以此来提醒自己要发奋图强，报仇复国。

勾践没有露出丝
毫的抗拒神态，老老实实养马，装出对夫差忠心耿耿的样子，最终
得得了夫差的信任，就放他回国。

正是因为勾践以这种忍辱负重的方式来对待不自由，为他赢得了回
国的自由。

试想，如果勾践身处限制自由的吴国而不选择“东山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自弃，无所作为，又怎么
可能脱离困境，获得自由？
其实，这样的例子不胜枚举，俯拾即是。

日本的松下幸之助，年轻、创业的时候可谓身处“不自由”的条件之下，他体弱多病、身体矮小、学历不高，面对诸多不利的方面，他没有抱怨，相反，借助这些限
制自己的不利因素，绝地反击，凭借自己的大智慧，成功地穿越了
创业路上的“沙漠”，迎来了电器行业的大作为，实现了由不自由向
自由的华丽转身，让世人刮目相看，敬慕不已。

可见，自由与不自由，是可以相互转换的。

与他们相反的例子同样
数不胜数，屡见不鲜。

比如近年来纷纷落马的贪官，像原铁道部长
刘志军、四川省委原副书记李春城，以及四川刘维、刘汉等恶霸，
他们在案发之前，为所欲为、无法无天，可以说是无边的自由，不
受任何约束，但多行不义必自毙，他们的倒行逆施、作恶多端，必
将受到党纪国法的制裁，完成了由自由到不自由的蜕变。

他们之所以会落得如此下场，沦为人民和国家的罪人，就是因为他
们选择了不当的、错误的、危险的方式和道路来穿越沙漠，导致了
他们身败名裂、众叛亲离。

让我们选择正确、便捷、科学、有效的方式和道路穿越必须穿越的
沙漠，让自由得以延续，让不自由向自由进发，追求和拥抱美好的
人生吧！
我的人生我做主！
[分项得分点]
内容得分：作者选取了古今中外的典型材料入文，具有非常强的代
表性，是文章的中心论点得到了充分、有力的证明。

同时，所选材
料详略分明，特别是时鲜材料的选用，避免了与别人的撞车与雷同，值得提倡和肯定。

得25分。

表达得分：以卢梭贴切的名言开篇，引入论题，语言凝练，富有哲理。

同时，文中多处使用成语和短句，增添了文章的语言美和语言
的表现力。

本文主要运用了总—分—总的论证结构，从正反两个方
面对论点加以论证，纵横捭阖，思路清晰，文脉贯通，一气呵成。

得25分。

发展得分：文章从正反对比的角度来凸显主题，辩证说理，鞭辟入里，给读者以鲜明的印象，显示了深厚的积累和写作功力。

得20分。

[高分关键点]
首尾呼应，辩证说理，立意深刻，说理透彻。

总分70分。

考场佳作2
牢记肩负的责任
上海一考生
当你穿越沙漠时，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你看起
来是自由的；然而，你必须穿越这片沙漠，必须对你的生命负责，
必须牢记你的责任，所以你又是不自由的。

因此说，自由与不自由
是相对而言的，自由的前提则必须是牢记你的责任。

人生本没有绝对的自由，因为我们承担着太多的责任。

毕淑敏说“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的，对于生我养我的父
母来说，“我”是他们不可重复的孤本；对于相濡以沫的伴侣来说，
“我”是与他（她）搅拌在一起的颜色；对于我们养育的子女来说，“我”是他们至高至尊的唯一——“我很重要”。

“我”为什么重要？因为无论是作为父母、伴侣还是子女，“我”都有
一份难以推卸的责任。

因为有了一份责任，所以“我”要珍爱自己的
生命，要尽到自己的义务，所以“我”在享受生命自由的同时便拥有
了一份不自由。

行走在自由与不自由间的不仅是个人，集体、地方、民族、国家??
也同样如此。

一个地方资源丰富，它拥有开采、开发的自由，采用
何等方式发展经济，用什么办法让地方富有，让一方百姓过上好日子，那是地方的自由。

但同时你必须服从国家这一大局的利益，必
须符合整体的利益，不能因为地方的发展而损害了其他地方的利益，不能因为一地的发展而影响了其他地方的发展。

还要符合国家、民
族的长远的利益，要给子孙留下一点资源，不能破坏生态的发展，
要给子孙留下一片蓝天和净土。

所有的能与不能，自由与不自由，都是源于一份沉甸甸的责任。

一个国家，如果想要造福百姓，立足于世界民族之林，永远是值得
提倡的，每个国家都拥有发展、进步的自由。

但前提是必须同时尊
重和爱护其他国家与民族的自由，不能为了自己的发展而损害他国
的利益，更不能进行侵略与杀戮。

日本为了自己民族或者说少数人的利益而悍然发动侵华战争，从而
使中国人民蒙受了一场巨大灾难和空前浩劫。

但历史必将严惩军国
主义，日本也必然因为他无度的自由导致最后的不自由，陷入孤立
无援的处境。

行走在沙漠中，人们可以选择穿越沙漠的道路和方式，这只是选择
的自由；但必须穿越这片沙漠，必须对各自的生命负责，这是人们
义不容辞的责任，也是无法回避的责任，所以，人不可能毫无限制
地获得自由。

可见，无论人们拥有怎样的自由，都必须牢记肩负的责任。

[分项得分点]
内容得分：文章由个人到集体、到地方、到国家，层层深入地论述
了因各自所承担的责任而不可能有绝对的自由，在穿越沙漠时，不
管选择怎样的道路与方式，自由都只是相对的、有限的，否则，就
可能会由于个体或局部的自由，影响到他人或群体、国家的自由，
这是错误的，也是有害的。

得25分。

表达得分：通过一些排比句、长句和短句，使语言摇曳生姿，显得
活泼而富有表现了和感染力。

同时，本文脉络清晰，论证有力。

开
篇点题，论点鲜明，主体部分运用理论论据与事实论据条分缕析地
加以说理论证，水到渠成，让人信服。

得25分。

发展得分：由作家毕淑敏的名言、名作“我很重要”引入论题，论述
了穿越、沙漠、责任、自由、不自由的相互关系，立意深刻，视角
新巧，使本文胜人一筹。

得20分。

[高分关键点]
视角新巧，层进说理，论证有力。

总分70分。

考场佳作3
追求规范和能动的自由
上海一考生
一位名人说过：世界上不存在绝对的自由和不自由。

自由和不自由
都是相对的。

在个人选择自由的时候，要受到社会规范的制约，只
有在整个社会制度、社会背景、社会规范、社会道德等的框架内追
求最大化的个人自由，才是允许的、可行的，否则，就会出离自由，走向限制、约束与不自由。

有个寓言如是说：一群野兽因为桀骜不驯，被囚禁在坚如磐石的笼
子里，失去了欣赏山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和机会，就是因为猎人给了它们更多的自由：之前，把它们放出牢笼，
给予它们到处游走的自由，但它们却不守规范，所到之处伤害无辜，摧残生灵，搞得自然，包括人类鸡犬不宁，因而，猎人不得不将它
们收归牢笼，剥夺它们的自由。

动物界如此，人类又何尝不是这样？
当人们没有节制地向大自然过度索取的时候，多种灾害便接踵而至，诸如地震爆发、洪水泛滥、大气污染、气候干旱、奇寒高温等恶劣
天气、环境让人们真真切切地领教了大自然的威力，尝到了因为所
欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类的咎由自取、必然
下场。

与此相反的是，一些杰出人物，如科学巨匠，文学巨擘，医学翘楚，艺术大师，还有商界英雄等，他们在社会规范许可的范围内，凭着
智慧的大脑，辛勤的付出，大胆的实践，不断的探索，充分施展他
们的才能、个性、抱负，在看似不自由、受限制的天地里、领域中，摸爬滚打、矢志不渝，为国家和民族，乃至全人类做出了巨大贡献，受到了人们的敬仰与爱戴。

如“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现儿
时的梦想，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求，他与稻田为伴
几十年，他以自己的“不自由”，不断创造着水稻世界的新纪录，他
为水稻事业执着的追求与奉献，在成就和破解着国人和世界人民吃
饭自由的大问题。

如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了
非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。

目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源
自他培育的杂交水稻种子。

看来，追求规范和能动的自由，是我们每个人应该坚守的，也是必
须穿越沙漠的道路和方式。

[分项得分点]
内容得分：作者先以寓言来佐证自由与不自由的关系转换。

接着，
自然而然地过度到人类，先从尽人皆知的自然环境和现象说起，再
例举袁隆平、史铁生、霍金和司马迁为例，来阐释自由必然要在社
会规范与能动的条件之下才可以获得的道理，例证具有典型性。

得
25分。

表达得分：本文行文流畅，结构缜密。

作者采取深入浅出的说理方法，旁征博引，娓娓道来，引人共鸣，给人启悟，让人回味，是一
篇文质兼美的上乘之作。

语言朴实，但充满着论证的张力，具有以
柔克刚的功效，给读者以“四两拨千斤”之感。

得25分。

发展得分：文章开篇即亮出所持的中心论点——世界上不存在绝对
的自由和不自由，立意不同凡响，高屋建瓴，继而从辩证的角度加
以说理论证，使人信服。

得20分。

[高分关键点]
结构缜密，说理透辟。

总分70分。

考场佳作4
【篇三：2014年高考上海卷优秀作文(阅卷场档案)】【标杆作文】
（01号）一类文上
内容 30分表达 30分发展 9分总分 69分
由的束缚
上海一考生
“自由是什么？”我试着不断地询问自己去找寻可能的答案解释，可
是每一次都是无疾而终，这似乎是个没有答案的问题。

但不难发现
的是：我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和
压抑而产生的。

当我们在成规化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、
渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。

可是同时也不难发现：过度自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。

当忙碌的学
习工作后得到一个冗长的假期，或者结束离开高三紧张的学习生活
步入到轻松愉快的大学生活后，便开始会渐渐厌烦每天的无所事事
与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。

由此看来，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求
束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。

自由与束缚哪个更好？这似乎并不能给出明显的答案。

绝对的自由
于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。

绝对的自由能产
生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无
比渴望自由。

这样看来自由与束缚就像一只手的两面，相辅相成。

古代科学无非就是炼金或炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自
由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。

随着人
们的认识能力提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是
人们追求自由的工具。

当波意耳提出化学的目的是探索各种化学现
象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自由，首先要认识规律，
人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。

约束和
自由是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。

而追求自由
最重要的是寻找约束与自由辩证关系。

自由的本质应该是在适当地束缚下多元的精彩生活。

为此我们需要
主动地约束自己，适当地约束自己。

制定必要的社会规范可以让我
们免受由错误行为造成的规律的惩罚。

减少多余的行为规范特别是
努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。

必要的束缚本身就是为了自由。

作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而作为
一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由
与束缚控制住整个人生。

他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，
信仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行
为准则，两者相互制约而并存，合二为一。

为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。