《愚公移山》ppt课件1
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《愚公移山》 (共15张PPT)
这两个人物对故事情节的发 展有一定的促进作用。前者 的“献疑”,引起全家人讨 论运土的问题,导致移山行 动的开始;后者的“笑而阻 之”,引出愚公的反驳,从 而自然过渡到神话结尾。
对比手法的运用
(1)愚公和智叟对挖山的不同态度; (2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度 的对比; (3)孀妻、弱子与智叟的对比。
烘托手法的运用
烘托,主要指侧面描写,如 太行、王屋二山的高大,路程 的遥远,操蛇之神的“俱”, 天帝的“感”,对愚公形象的 完善起了很好的烘托作用。
愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否 相同?这两个人物在情节发展上起什么 作用?
愚公移山
《列子》
列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子, 主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传
说。
太行、王屋两座山 方圆七百里, 高七八千丈,
说明山又高又大, 移山很艰难
本来在
冀州南边、黄河北岸的北边。
为后文山被移埋下伏笔
结束语
古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 中华屹立民族兴。
结合课文内容分别写出愚公移山的 原因、目的、方法、信心和结果。
①原因:惩山北之塞,出入之迂也。 ②目的:指通豫南,达于汉阴。 ③方法:叩石垦壤,箕畚运于渤海之 尾。 ④信心:子子孙孙无穷匮也,而山不 加增,何苦而不平? ⑤结果:冀之南,汉之阴,无陇断焉
胸有成竹
“你的思想真顽固,顽固得没法改变, 人
还不如孤儿寡妇。 即使我死了,还有儿子在呀; 儿子又生孙子,孙子又生儿子; 儿子又有儿子,儿子又有孙子; 子子孙孙没有穷尽, 可是山却不会增高加大, 担心什么铲不平?” 河曲智叟没有话来回答
八年级语文上册第24课《愚公移山》课件(1)
丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,
hè
kòu kěn
jī běn
隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之
shuāng
chèn
尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始
一反焉。
诵读全篇,读准课文
qū sǒu
zēng
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不
负:背
厝:放置、安置
疏通课文内容 课文中还有你不会翻译的字句吗?
惩山北之塞,出入之迂也。 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 甚矣,汝之不惠。 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
疏通课文内容 课文中还有你不会翻译的字句吗?
惩山北之塞,出入之迂也。 他苦于山北交通阻塞,出入要绕很远的路。
②“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有 子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子 孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
疏通课文内容
5. 愚公最后把山挖掉了吗?
惧:畏惧
已:停止
感:被…感动
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其
诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
分析愚公之“愚”、智叟之“智”
文中还有一个老人,他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的 “智”呢?
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余 力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
能认清“自身的年老和山高”
理解愚公“不愚”,智叟“不智”
公 对上了年纪男子的尊称。 叟 年老的男人。
• 从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么 作者对愚公更加尊敬呢?
愚公移山 课件(共21张PPT)
2.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同?
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。 愚公之妻是关心,她提问题,是从“献疑”的角度说的:“以 君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋 何?”,语气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所 以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土 石?”;智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山。在智叟的 眼里,愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
2.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形 象的塑造起着怎样的作用?
起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信 心和恒心。
写法探究
1.衬托:以两山高大衬托移山艰难;以操蛇之神惧其不 已衬托愚公精神和行为的可贵。
2.对比:(1)移山人力的单薄与移山任务的艰巨形成对 比,突出愚公排除万难的坚毅精神;(2)智叟和愚公的对比, 表现了“愚”者并不愚,“智”者并不智。
愚公移山
《列子》
学习目标
1.理解重点实词和虚词,疏通文意,概述故事情节。 2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表达效果,领 悟其思想意义。 3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
作者简介
列子,名寇,又名御寇,战国时 期道家学派代表人物之一。著有《列 子》一书,早佚。今本《列子》可能 是东晋人搜集编写而成。
愚
②路途遥远:“寒暑易节,始一反焉”;
公 移
③移山的人年龄太大或太小:“年且九十”“遂
山
困
率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”;
难
重
④工具简陋:“箕畚运于渤海之尾”。
重
合作探究
1.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节呢?
(1)与智叟形成对比; (2)说明移山得到众人的支持; (3)为下文“曾不若孀妻弱子” 埋下伏笔。
《愚公移山》课件(共28张PPT)
字词注音
太行( háng ) 惩( chěng ) 荷担( hè ) 垦壤( rǎng ) 孀妻(shuāng ) 穷匮( kuì ) 雍南( yōng ) 万仞( rèn ) 魁父( kuí ) 叩石( kòu ) 箕畚( jī běn) 始龀( chèn ) 厝东( cuò ) 陇断( lǒng )
朗读课文,翻译,感知文意
听课文配乐朗读,听准读音、 停顿,把握朗读语气,小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在 冀州之南,河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈, 本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚 室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂 然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
老头 通“慧”,聪明 凭借
太,非常
河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠。以残年余力,曾(céng)不能毁山之一毛,
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,
固不可彻,曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又
1·愚公之妻并不反对移山,只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民,深得民众支持。
2· 开头写山高大,而愚公仅以全家力量来“平险”,初 见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分小的;而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远,如此移山,更见其 “愚”;而实际上愚公的见解远远超出一般人,实在是“大 智若愚”。可见,写二山高大,运土路程的遥远,是为了更 好的烘托愚公的形象。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践,我们需要制定具体的行动计划。例如,我们可以设定目标并制 定实现它们的计划,同时保持乐观和坚定的态度,寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望,即通过努力和毅力,我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们,无论未来面临何种挑战,我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力,并相信通过团队合作和努力工作,我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会,愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心,以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示,包括在面对困难时保持乐观和坚定,以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如,当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时,我们是否能够像愚公一样坚持不懈?
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时,要有 勇气和决心,不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事, 个人可以学会如何坚持自 己的目标,持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具,提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难,没有选择放弃,而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难,最终实现了目标。这个故事告诉我们,只要有足够的决 心,我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践,我们需要制定具体的行动计划。例如,我们可以设定目标并制 定实现它们的计划,同时保持乐观和坚定的态度,寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望,即通过努力和毅力,我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们,无论未来面临何种挑战,我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力,并相信通过团队合作和努力工作,我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会,愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心,以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示,包括在面对困难时保持乐观和坚定,以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如,当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时,我们是否能够像愚公一样坚持不懈?
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时,要有 勇气和决心,不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事, 个人可以学会如何坚持自 己的目标,持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具,提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难,没有选择放弃,而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难,最终实现了目标。这个故事告诉我们,只要有足够的决 心,我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
《愚公移山》优秀课件PPT
从现实可行、功利效益的角度说,这 些看法是有道理的。但是这片课文不 是叙述一个古人怎样解决交通问题的 现实故事,而是一篇寓言.寓言是虚构 的,是超现实的,重在揭示一个道理, 抒发一种情感,表达一种意志。本课 的主旨并不在于移山是实践,而是赞 扬人类不畏艰险、矢志不渝、顽强奋 斗的伟大精神。
公 移 山 的 精 神 吗 ?
①省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许
②省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南 8
课文共有四个自然段。
第一段: 第二段: 写故事背景。 写愚公决心移山,得到全家支 持, 并排除疑难,立即行动。 写愚公驳斥智臾的错误观点。 第三段:
第四段:
写愚公愿望的实现。
听故事,体会愚公精神
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳 之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂 也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可 乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如 太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之 北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻 人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不 能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固 不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又 生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何 苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏 二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇 断焉。
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
学习目标:
《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
歌曲欣赏
请体会
1.愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。
2.愚公为什么要移去这两座山?
惩山北之塞,出入之迂也。
3.愚公要把山移成何种程度?
指通豫南,达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同,从哪里看出来? a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
愚公与智叟
愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒
雄心壮志
片面
对比
智叟:目光短浅 冷漠逃避
静止
本文以神话结尾, 有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负,是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式,反映了古代劳动人 民的美好愿望。
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了
《愚公移山》ppt课件完美版
跨文化传播的典范
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛,而且被翻译成多种语言传播到世界各地,成为 跨文化传播的典范,为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事,教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力,在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
生动形象
通过比喻、拟人等修辞手法,使语 言更加生动有趣。
寓意深刻
通过寓言形式,传达出深刻的人生 哲理和道德教诲。
结构特点
完整的故事情节
从起因到经过再到结果,故事脉 络清晰完整。
高潮迭起
通过愚公与智叟的对比、天神出 现等情节,使故事高潮迭起。
结尾寓意深远
故事以移山成功结束,寓意人类 精神的伟大和不可战胜,同时强 调了持之以恒、不畏艰险的重要
《列子》是中国古代哲学著作之一, 包含了大量寓言故事,旨在阐述道家 思想。
列御寇是战国时期道家代表人物之一 ,他的思想强调顺应自然、清静无为 。
创作背景
《愚公移山》的创作背景是战国 时期,当时社会动荡不安,人们 渴望找到一种精神寄托和人生信
仰。
列御寇在创作《愚公移山》时, 将人类不畏艰难、持之以恒的精 神融入其中,旨在激励人们积极
社会影响
社会各界人士也纷纷表示,《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力,能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一,在中国文学史上占有重要的地位, 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一,被广泛用于语文教学和思想教育,对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛,而且被翻译成多种语言传播到世界各地,成为 跨文化传播的典范,为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事,教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力,在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
生动形象
通过比喻、拟人等修辞手法,使语 言更加生动有趣。
寓意深刻
通过寓言形式,传达出深刻的人生 哲理和道德教诲。
结构特点
完整的故事情节
从起因到经过再到结果,故事脉 络清晰完整。
高潮迭起
通过愚公与智叟的对比、天神出 现等情节,使故事高潮迭起。
结尾寓意深远
故事以移山成功结束,寓意人类 精神的伟大和不可战胜,同时强 调了持之以恒、不畏艰险的重要
《列子》是中国古代哲学著作之一, 包含了大量寓言故事,旨在阐述道家 思想。
列御寇是战国时期道家代表人物之一 ,他的思想强调顺应自然、清静无为 。
创作背景
《愚公移山》的创作背景是战国 时期,当时社会动荡不安,人们 渴望找到一种精神寄托和人生信
仰。
列御寇在创作《愚公移山》时, 将人类不畏艰难、持之以恒的精 神融入其中,旨在激励人们积极
社会影响
社会各界人士也纷纷表示,《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力,能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一,在中国文学史上占有重要的地位, 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一,被广泛用于语文教学和思想教育,对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
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自我挑战
02
在面对困难时,我们要勇于挑战自己,不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中,我们要保持乐观的心态,积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片,生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时,结合文字说明,介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神,以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式,展示了愚公移山最终成功的结果,即太行、王屋两座大山被挖平,天堑变通途 。同时,通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意:持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外, 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值,语言优美,刻画细致,富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义,鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式,简述了《愚公移山》的背景,即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路,造成交通不便。同时,介绍了故事的主人公——愚 公,一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人:可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难,坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山,这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时,没有选择放弃,而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃,总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的,无论遇到什么困难,都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时,首先要保持冷静和理智, 不轻易放弃或抱怨。同时,要学会从困难中汲取经验和教 训,不断提高自己的应对能力。此外,积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命,这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国,一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事,强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开,他居住在两座大山之间,交通不便,生活 艰苦。为了改变现状,愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人,代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比,代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量,对故事 情节起到推动作用,增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然,无华 丽辞藻,却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时,没有选择放弃,而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃,总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的,无论遇到什么困难,都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时,首先要保持冷静和理智, 不轻易放弃或抱怨。同时,要学会从困难中汲取经验和教 训,不断提高自己的应对能力。此外,积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命,这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国,一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事,强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开,他居住在两座大山之间,交通不便,生活 艰苦。为了改变现状,愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人,代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比,代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量,对故事 情节起到推动作用,增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然,无华 丽辞藻,却能深入人心。
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rǔ
zhí yù
曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,
达于汉阴,可乎?”
杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,
kuí fǔ
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,
hè
kòu
隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石
kěn
jī běn
垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏
shuāng
chèn
表人物,郑国莆田(今河南郑
州)人。其学本于黄帝老子,
主张虚静、无为,被道家尊为
列子
前辈。
作品简介
《列子》相传为列御 寇撰写。《汉书·艺文志》 所录《列子》八篇,早已 散佚。今本《列子》八篇, 可能是东晋人根据古代有 关资料编写而成,里面保 存了不少先秦时期的寓言 故事和神话传说。
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定 的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅 较小,寓意深刻而含蓄。
老头儿 阻止
太过分了 取独,不译
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
连词表顺承,不译 代词,代愚公 同“慧”,聪明
翻译:
倒装句,应为“汝之不惠, 甚矣。”谓语“甚矣”前 置,起强调作用。
河曲的智叟笑着愚公说:“你真是 太不聪明了。
介词,凭 余年,暮年
铲除 地面所生的草木
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?” 连……都
加强反问语气
把……怎么样
翻译:
凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点 力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能 把泥土石头怎么样呢?”
长叹 取独,不译
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,
古人认为心主思, 固执 这里指思想
通达
翻译:
愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到 不能通达事理的地步,
之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑
易节,始一反焉。
qū sǒu
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
céng
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石
何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不
chè
可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存
焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又
kuì
有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共73 张PPT) _2
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共73 张PPT) _2
徐悲鸿的《愚公移山》
《愚公移山》的雕塑
作者简介
列御寇,名寇,又名御寇
(又称“圄寇”“国寇”),
战国前期思想家,是继老子和
庄子之ห้องสมุดไป่ตู้的又一位道家思想代
年纪
面向着,名词作动词
北山愚公者,年且九十,面山而居。
表示语气停顿
将近 连词表修饰,不译
翻译:
北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着 山居住。
结构助词,的 阻塞
曲折,绕远
惩山北之塞,出入之迂也。
苦于,为……所苦
语气助词,表肯定
翻译:
结构助词,的
愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折 绕远。
把……召集在
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
结构助词,的 结构助词,的
翻译:
(大家)纷纷说:“把土石扔到渤海的 边上,隐土的北面。”
于是 带领 挑 ……的人 成年男子
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于
渤海之尾。
结构助词,的
敲,凿 两种装土石的工具,名 词作状语,用箕畚
翻译:
(愚公)于是带领儿子孙子中能挑担子 的三个人,凿石挖土,用箕畚(装土石) 运到渤海的边上。
wú
苦而不平?”河曲智叟亡以应。
yǐ
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之
kuā
于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负
cuò
yōng
二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,
lǒng
冀之南,汉之阴,无陇断焉。
山名 古代长度单位,以七尺或八尺为一仞
太行王屋二山,方七百里,高万仞。
指面积
翻译:
太行、王屋两座大山,方圆七百里,高 七八千丈。
豫州 汉水南岸,“汉”在 纷纷的样子 上古是汉江的专称
翻译:
(使它)一直通到豫州南部,到达汉水南 岸,可以吗?”大家纷纷赞同(他)。
代词,他的,
指愚公的 提出疑问 凭借 结构助词,的
削减
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁
父之丘,
古代一座小 结构助 山的名称 词,的
土山
副词,加强否定语气,可 译为“连……都……”
姓京城的人 结构助词,的 遗孤,孤儿
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往
助之。 死了丈夫的妇人
代词,代他们
刚刚换牙,指七八 岁。龀,换牙。
翻译:
邻居京城氏的寡妇有 一个儿子,刚七八岁, 蹦蹦跳跳地去帮助他 们。
季节
语气助词表肯定
寒暑易节,始一反焉。
交换
才
同“返”
翻译:
冬夏换季,才往返一次。
第二段写愚公提出移山,家里人提出 运土方案,率领几人便马上开始行动。
结构助词,的
本在冀州之南,河阳之北。
古地名
翻译:
黄河北岸。山的北面和江 河的南面叫做阴,山的南 面和江河的北面叫做阳。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
第一段写太行、王屋二山的 面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。愚公 要移山,山越高大,移山的任 务越艰巨愚公的品质也就越突 出。这是故事的背景,为下文 愚公移山埋下伏笔。
其实我们语文课本中有许多成语故事,如: 《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡 羊补牢》《猴子捞月》等,这些喜闻乐见的成 语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是 寓言。
háng
太行王屋二山,方七百里,高万仞。
rèn
jì
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
chéng
sè
yū
惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋
一起,使动用 连词表顺承,不译 你, 这里是指“你们”
法
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,
家 商量 我
翻译:
尽全力
形容词作 动词,挖 平
险峻的 大山, 形容词 作名词
(于是)愚公便聚集全 家人来商量说:“我和 你们尽全力挖平险峻的 大山,
同“直”,一直 到达 语气助词,表疑问 赞成,同意
指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
翻译:
愚公的妻子提出疑问说:“凭借您的力量, 就连魁父(那样)的小丘都不能削减,
连词,况且
放置
如太行、王屋何?且焉置土石?”
把……怎么样 疑问代词,哪里
翻译:
倒装句,疑问代词“焉” 提前,应为“置土石焉”
(又)能把太行、王屋这两座山怎么样 呢?况且把土石放到哪里去呢?”
纷纷
兼词 “之于”
古代传说中的地名
连……都
连词,即使,表示 虚拟情况的让步 语气助词,呀
曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;
如
孤儿 助词,用在主谓之
间,取独,不译