中国式的家庭理想
修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下是中国古代圣人孔子提出的一种理想境界。
它强调一个人应该先修身养性，然后管理好家庭，再才能治理国家平息天下。
这种理念旨在建立一个和谐、稳定的社会。
下面将从三个方面来阐述修身齐家治国平天下的含义和具体做法。
一、修身在中国传统文化中，修身主要强调个人品德和道德修养的培养。
首先，人们应该懂得尊重他人，关爱周围的人们，并且懂得感恩。
这样才能构建和谐的人际关系，带动社会秩序的向善发展。
其次，人们应该具备高尚的道德品质和良好的行为习惯。
比如，要遵守社会道德规范，尊重他人的隐私，遵守公共秩序等。
只有自己做到了这些，才能影响周围的人和社会的整体道德发展。
最后，人们还应该具备追求真知的心态。
学习不仅仅是为了获得知识和技能，更是为了提升自己的人品和智慧。
只有不断地追求真理和深入思考，才能培养出一种高尚的修身之风。
二、齐家“齐家”是指管理好自己的家庭。
一个家庭的和谐与稳定是建立一个稳定社会的基础。
首先，一个好的家庭应该有良好的家庭观念和家教。
父母应该是孩子学习的榜样，教育子女要有恰当的方法和方式，培养他们积极向上的品质和习惯。
其次，一个家庭要建立和谐的人际关系。
夫妻之间要相互尊重、理解和支持；父母与子女之间要有良好的沟通和信任。
只有亲情、友情和爱情的充实，家庭才能成长和繁荣。
最后，家庭应该注重家风的培养，传承家族的优秀传统和道德观念。
比如，家训的制定和遵守，家族成员之间的相互帮助和支持等，都是培养家庭凝聚力和传承家族文化的好方法。
三、治国平天下治国平天下是指在执掌国家政权的情况下带领国家繁荣昌盛，维护国家的稳定与和平。
一个德才兼备的领导者必须具备高尚的为官之道和聪明的决策才能。
首先，一个好的领导者应该具备忠诚和正直的品质。
他们应该时刻以国家和人民的利益为重，而不是以个人私利为首要考虑。
其次，领导者需要有广博的知识和深厚的修养。
只有在广泛吸收知识的基础上，才能做出明智的决策，并且开展有深度有远见的改革。
林语堂 中国式的家庭理想
浅谈《中国式家庭和中国式的家庭理想》有人说，中国式家庭就是：父母子女之间，始于“生养之恩”，兜兜转转一辈子，当子女成为父母，这份爱又再次经历一个轮回；夫妻之间，始于“甜蜜恋情”，吵吵闹闹过完一生，彼此才懂得，身边的那个人就是最好的；兄弟姐妹之间，始于“血缘关系”，相亲相伴一场，从手足到亲戚，亲情永远是难以割舍的一部分。
中国式家庭，多年来都像《人世间》一样，在现实中的人们，很多生活细节也都是琐碎的、零乱的，却也充满了生气，有着满满的烟火味道。
特别是普通百姓家庭，边边角角都是杂七杂八的物品，扔了可惜，留着无用，很多东西留存很久，舍不得扔，其实是更舍不得某段记忆。
多数普通人家的家里都是满满当当的，即使物品多不值钱，也感觉到莫名的充实，很有人气，即使有些乱，可这才叫生活。
作为拍摄背景的时候，这样的生活场景，会让人一看就有代入感，有特定的气氛，有莫名的亲切。
中国的社会和生活都是组织于家庭制度基础上的，乃是人所共知的事。
这个制度决定并润色整个中国式生活的模型。
但这个对于家庭生活的理想是从何而来的呢？这个问题从来没有人提出过。
因为中国人都视为理所当然，而外国则自觉不够资格去问这句话。
把家庭制度做为一切社会和政治生活的基础，大家都知道孔夫子曾给予一个哲学的根基。
他非常的注重夫妻关系，认为是一切人类关系的根基，也注重孝顺父母，每年祭扫祖墓，崇拜祖先，和设立祖先祠。
中国的祖先崇拜，曾被某些著作家称为一种宗教。
我相信这句话在某种程度中是很对的。
至于它的非宗教方面就在于它的里边很少超自然的成分。
它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同时并行。
崇拜祖先所用的礼仪造成一种宗教的形式，非常自然而且合理。
因为凡属信念是不能没有表现方式的。
基督教士不许中国信徒参加崇拜祖先的仪节，其惟一反对理由，是因为祭祖时大家都须跪地磕头，认为这是违反十诫中的第一条。
这是基督教士太缺乏谅解的表征之一。
中国人的膝盖不若西方人的膝盖那样宝贵，中国人都向他们的皇帝、官府磕头，新年都向在世的父母磕头，被视为常事。
李安及其《家庭三部曲》看中西文化差异
李安及其《家庭三部曲》看中西文化差异摘要李安的“家庭三部曲”(《推手》、《喜宴》、《饮食男女》)都是以家庭为主题，是反映中西方文化冲突和交融的代表作。
李安是唯一两次获得奥斯卡金像奖的华人导演，他的《推手》、《喜宴》、《饮食男女》虽不是获得奥斯卡金像奖之作，却通过发生在“家庭”中的日常生活生动地展现了中国人的情感和家庭观念，中西之间文化、观念的冲突，还涉及到了中华饮食和同性恋，里面渗透了大量西方文化，他独特的视角令西方人也比较容易接受。
本文试从文化比较视角研究中西文化差异、冲突及融合，试图为探讨中西文化交融提供有益思路。
关键词：李安家庭三部曲中西方文化差异及融合宜顺论文网目录一、引言 (4)二、李安及其《家庭三部曲》看中西文化差异 (4)（一）、“家庭三部曲”所展现的中美方家庭观念差异 (5)1、《推手》所展现的中西方家庭观念差异 (5)2、《喜宴》所展现的文化差异 (6)3、《饮食男女》所展现的文化差异 (7)（二）、从“家庭三部曲”看李安对中国文化的反思………………（三）、从“家庭三部曲”看中美文化融合…………………………1、中国文化正受西方影响发生深刻变化…………………………2、在跨文化交流中所应采取的态度………………………………三、结语……………………………………………………………………四、参考文献………………………………………………………………一、引言李安的“家庭三部曲”《推手》、《喜宴》、《饮食男女》都是以家庭为主题，是反映中西方文化冲突和交融的代表作。
影片通过发生在“家庭”中的日常生活场景展现了中西文化的冲突与碰撞,李安从中国文化出发，引用“和而不同”的思想，以妥协与认同的策略来解决中国传统文化和西方现代文化之间的矛盾，使中西文化都能从文化差异中懂得另一种文化的智慧，弥补自己的不足，解决自身的困难。
李安是出生在台湾根却在大陆的一代台湾人。
台湾是中国传统文化保存最好，又是近代以来跟西方文化最密切的地区之一，必然成为中西文化激荡的前沿。
中国家庭的十种特征
中国家庭的十种特征一、家庭中有一个过度严厉的父亲中国人常说，严父慈母，这实在是对父亲功能的一个限制，因为父亲也可以很温柔的。
我理想化的一个父亲，是这样一个状态，他跟他人有一个非常清晰的边界，但是他也有温柔的能力。
因为很多父亲，他的人格没有真正成长到一个男人的状态，所以他需要用过度严厉来装模作样的像一个男人。
实际上，是在拼命掩盖自己没有长大的这一部分。
如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜欢的女孩儿面前如何的装模作样，你就可以理解已经有了女儿或儿子的男人，在孩子们面前那么严肃，是在干什么。
二、过分唠叨的妈妈就是对家庭里的事情过分控制，有可能指责，有可能唠叨，总是对孩子说很多很多话，这样实际上就是在通过她的嘴巴满足她的幸福。
简单说，她就是还停留在口欲期。
我们可以想象一下，婴儿他跟这个世界的链接就是嘴巴。
那么一个到了妈妈级别的人，那么多的攻击性和情绪都是通过嘴巴出来的话，那就说明她正在用她的嘴巴对她的老公和孩子施虐，这样的现象在中国的家庭其实非常常见。
如果以上两个方面画面化一下，可以想象，一个家庭，爸爸在装模作样的严肃，妈妈在那里唠叨，然后孩子就在那里备受虐待。
三、家庭里的话题被限制在中国的家庭里，最容易被谈起，也最容易掩盖事实真相的就是孩子的学习。
大家会不会觉得这个有点耳熟，爸爸妈妈跟孩子没有任何的话题，只能够谈学习，这是被中国家庭最高谈阔论的事情，大家都躲在学习的后面，感觉比较安全。
但是，当父亲开口谈学习的时候，就是他们掩盖他们内心的恐惧和不安，而他们自己也没有能力处理，所以就拿学习这块遮羞布来挡住。
还有家庭里不能够谈什么，比如说性，这是个被高度限定的一个话题，在这里，我们也暂时抛开社会道德的大旗，来看看他们的内心世界。
周围的同学因为都是孩子，非常敏感地捕捉到了这个信息，就回应式地来欺负他，让他重复体验到，我不够好。
从而加深这样一种畸形的心理动力，这样的孩子以后在社会上常常会不平凡。
要么成人后，愤怒地来力争更大的社会背景，或者破坏社会背景，要么自怨自恨，来吸取周围人的能量，他会无意识地制造出很多事件，让身边的人卷入悲伤的大海，或者带入愤怒的火山。
中国的家庭结构与其他国家的家庭结构有何不同？
中国的家庭结构与其他国家的家庭结构有何不同？随着社会的发展，家庭结构也发生了变化，各国家的家庭结构也有所不同。
在中国，家庭结构几乎始终以“中华家庭大同”为理想，多数情况下以核心家庭为主，父母和孩子构成了一个相对封闭的圆形家庭结构。
相比之下，其他国家的家庭结构有所不同，接下来将从以下几个方面进行分析。
一、家庭成员人数在中国的家庭结构中，父母与孩子是最基本的成员，由于中国的传统观念，家庭规模比较稳定，大多数家庭人数不会太多，通常不会超过5个人。
而在日本等国，因为房屋面积比较小，导致家庭规模相对较小，一般不超过3个人。
而在美国等国，因为宽敞的房屋以及社会观念的开放，家庭规模比较大，通常有5-6个甚至更多的成员。
二、家庭构成方式在中国，家庭结构以核心家庭为主，父母和孩子构成了一个家庭共同体，而在其他国家，更普遍的是扩展家庭或联合家庭。
在美国等国，尤以扩大家庭最常见。
扩大家庭指的是除了核心家庭之外，还有爷爷奶奶、姑姑、叔叔等亲属成员同住，形成了庞大、复杂的家庭结构。
而联合家庭是指两个家庭因为某种原因（如子女婚姻）合并在一起居住，构成一个大家庭。
三、家庭中的角色分工在中国的家庭结构中，家庭成员之间有着明确的角色分工，父亲通常是家庭的经济支柱、家庭的领袖，负责赡养家庭，而母亲则负责家庭的生活与照顾孩子。
而在西方国家，这种角色分工已经消失，家庭成员之间更注重平等与和谐。
在西方，父母通常都有自己的工作，男女平等，共同承担家庭的责任。
四、家庭关系的紧密程度中国家庭的关系非常紧密，像父母子女这样的亲属关系是非常重要的，良好的家庭关系能够给人带来温暖、愉悦的感觉。
在中国，亲人的节日，如春节、清明节、中秋节等，家庭重聚、共度佳节。
而在西方社会，强调个人的自由、独立，家庭之间的关系相对疏离，也没有很多的家庭聚会。
总之，中国的家庭结构与其他国家的家庭结构有很大的不同，从家庭人数、家庭构成方式、角色分工以及家庭关系的紧密程度等方面都有所体现。
中国式父母作文_1
中国式父母作文中国式父母作文中国式家长是指中国的大部分家长都存在望子成龙、望女成凤的思想，而在教育过程中又存在过分溺爱、心灵施暴等特点。
下面就是我整理的中国式父母作文，一起来看一下吧。
中国式父母作文篇一中国是一个人口大国，由于这一国情，国家不得不实行公正的严格选拔政策录用优秀，淘汰落后，再加上希望孩子将来能大有成就的心理，这便造就了“中国式家长”。
你确定有在考试时遇见一道难题无法解决而乱了阵脚；你确定有在发成果单时双眼紧闭，手心出汗，甚至紧急的浑身颤抖，你也确定有背负着压力回到家时反而得到的是劈头盖脸的训斥。
这样细想：不禁让人感到心寒，仅仅一张印着成果的纸片，就让中国同学承受了如山重的压力，他们会为自己的成果感到担忧，焦虑，失眠，甚至是自杀。
就在前不久，某所中学的一名高一男生因两次挂科而跳楼自杀，由于他从前成果很不错，只是后来因有些松懈而导致挂科，他承受不了老师的批判和家长的责备，所以带着怨恨了结了自己的一生。
仅仅一个成果就将这如花般少年的心灵毒害，在这太看重成果的背后，我们看到的是一个被成果所操控的傀儡，天性已经泯灭，灵魂已经被扭曲，当然，这也不只是他单方面的'缘由。
现在，请家长们再反思下，你们的孩子真的赢在起跑线上了么？或者只是他们肩上的压力比同龄人的更大些？作为一个被成果所累的同学，我不禁想将心中的疑问呐喊出来：我们毕竟何时才能不为成果所累？我们毕竟何时才能追求自己的理想？我们毕竟何时才能真正像个孩子。
作文网专稿未经允许不得转载“看什么课外书，快去学习，成果又没多好还有闲心看课外书。
”“小孩子能有多大的追求，这些事想做的话等你再做吧，现在做太耽搁学习。
”“你看某某某成果多好，哪像你，你的成果我都不敢说出去，嫌丢人。
”“你要是考进班级前三，我给你买。
”“别跟伴侣单独出去旅游什么的，担忧全。
”觉得这些话似曾相识吗？没错，这正是出自“中国式”家长的口中。
今日，我们就来浅谈一番“中国式家长”的弊端。
我的理想家庭作文
我的理想家庭作文我的理想家庭。
家庭是一个人生活的港湾，是人生中最重要的一部分。
一个和睦幸福的家庭可以给人带来无限的温暖和力量。
在我心中，理想的家庭是一个充满爱、尊重和关怀的家庭。
首先，理想的家庭应该是一个充满爱的家庭。
父母之间要相互尊重、相互信任，彼此之间要有足够的包容和理解。
他们要用心倾听对方的心声，用行动表达对对方的爱。
孩子也应该在这种爱的氛围中成长，父母要给予他们足够的关爱和呵护，让他们感受到父母的爱和温暖。
在这种爱的环境中，孩子会茁壮成长，充满自信和勇气，拥有健康的心理和情感。
其次，理想的家庭应该是一个尊重和关怀的家庭。
家庭成员之间要相互尊重，不论是父母之间还是父母和孩子之间，都应该尊重对方的意见和想法。
在家庭中，每个人都应该有自己的空间和权利，不应该因为地位或年龄的差异而被忽视和压制。
父母要尊重孩子的个性和选择，给予他们足够的自由和支持，让他们在尊重和关怀中茁壮成长。
最后，理想的家庭应该是一个和睦幸福的家庭。
家庭成员之间要相互关怀和支持，共同面对生活中的困难和挑战。
父母要在孩子面临困难时给予他们鼓励和支持，让他们感受到家庭的温暖和力量。
在家庭中，每个人都应该为家庭的和睦幸福而努力，共同营造一个温馨和谐的家庭氛围。
总之，理想的家庭是一个充满爱、尊重和关怀的家庭。
在这样的家庭中，每个人都可以找到自己的归属感，感受到家庭的温暖和力量。
我相信，只要每个家庭成员都用心去经营和维护家庭关系，就一定可以拥有一个理想的家庭。
我的理想家庭作文
我的理想家庭作文
我的理想家庭。
家，是一个人一生中最重要的存在。
在家人的陪伴下，我们感受到了温暖、安
全和快乐。
而对于我来说，理想的家庭是一个充满爱、理解和支持的地方。
首先，我的理想家庭是一个充满爱的家庭。
父母之间相互尊重、相互理解，他
们之间没有暴力、没有争吵，而是用温柔和理智来解决问题。
他们对孩子们充满爱心，愿意倾听他们的需求和想法，给予他们鼓励和支持。
在这样的家庭里，孩子们能够感受到父母的爱，也学会了如何去爱和被爱。
其次，我的理想家庭是一个充满理解的家庭。
家庭成员之间能够互相理解、包
容彼此的不足和缺点。
父母能够理解孩子的需求和烦恼，给予他们建议和帮助；孩子们也能够理解父母的辛劳和付出，尊重他们的选择和决定。
在这样的家庭里，每个人都能够找到自己的位置，不会因为误解和冲突而感到孤单和无助。
最后，我的理想家庭是一个充满支持的家庭。
家庭成员之间相互支持，共同面
对生活中的困难和挑战。
父母在孩子成长的过程中给予他们支持和鼓励，帮助他们树立正确的人生观和价值观；孩子们也能够在父母需要帮助的时候给予他们支持和关心。
在这样的家庭里，每个人都能够获得力量和勇气，去追求自己的梦想和目标。
总而言之，我的理想家庭是一个充满爱、理解和支持的家庭。
在这样的家庭里，每个人都能够找到归属感和幸福感，成长为健康、快乐的个体。
希望每个家庭都能够成为这样理想的家庭，让爱、理解和支持成为家庭成员之间最美好的纽带。
我的梦想家庭
我的梦想家庭家庭是一个人一生中最重要的组成部分之一，它承载着爱与温暖，是我们成长与安身立命的地方。
每个人对于理想中的家庭都有自己的憧憬和期许。
对我来说，我的梦想家庭是一个和谐、幸福、快乐的家庭，一个让我感受到无尽温暖与关爱的地方。
首先，梦想的家庭中应该有和谐的家庭关系。
家人之间应该相互理解、尊重和支持。
我希望在我的梦想家庭中，父母能够给予我自由发展的空间，充分尊重我的选择和决定。
同时，我也愿意倾听并体谅他们的意见和想法。
在这样的家庭中，亲情是相互交流、相互关心的，家人之间不仅是亲人，更是朋友。
其次，梦想的家庭是幸福的家庭。
幸福源于每个人内心的满足和快乐。
我希望在家庭中，每一个人都能够追求自己热爱的事业，享受到工作的成就感和乐趣。
家庭成员之间互相鼓励和支持，共同追求幸福的人生。
在这样的家庭中，我们可以互相激励，共同进步，共同创造美好的未来。
同时，快乐是我梦想家庭的重要组成部分。
家庭应该是一个快乐的场所，在一起笑声不断，每一天都充满了欢声笑语。
我希望在梦想中的家庭中，每一个人都能够保持积极的心态，乐观向上地面对生活中的挑战和困难。
我们一起分享快乐，一起面对困难，相互激励，共同成长。
此外，梦想家庭也需要有健康和谐的家庭环境。
在我的梦想家庭中，我们注重身心健康，注重环保与可持续发展。
我们共同努力保持良好的生活习惯，关注环境保护，积极参与社会公益事业。
通过这些举措，我们不仅能够保持身体健康，也能够给孩子一个良好的生活范例。
最后，我梦想的家庭是一个充满爱的家庭。
爱是家庭的力量源泉，是我们生活中最珍贵的财富。
在我的梦想家庭中，我们相互关心，相互照顾，在困难时相互支持。
我们用行动去体现爱，用心去维系家庭的温暖。
在这个家庭里，每一个人都能够感受到爱的力量，无论是物质上的关怀还是精神上的支持。
总之，我的梦想家庭是一个和谐、幸福、快乐的家庭，一个让我感受到无尽温暖与关爱的地方。
无论在什么时候，无论在什么情况下，家庭都是我们最温暖的避风港。
中国式家长的十大教育弊端
中国式家长的十大教育弊端第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。
在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。
这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。
人性被扭曲后的结果，甚至不如非洲一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原之母狮释放出来的兽性。
对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。
”除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。
在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。
可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？第二、心灵施暴，扼杀独立人格的树立有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得象不象？同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好？这一“象”一“好”，仅一字之差，却有天壤之别。
相同的环境下，异样的提问方式，得到截然不同的回答是肯定的。
道理自不必多解释什么，两种不同的教育方式和理念跃然纸上。
自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。
父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀！可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。
对电视文化纪实栏目《回家》的文化解读
对电视文化纪实栏目《回家》的文化解读作者：董小钰来源：《群文天地》2009年第03期电视文化纪实类栏目《回家》以其内涵丰富、思想深刻的“家文化”创意,得到了全国广大观众的关注。
它的策划浓缩了栏目组对中国传统文化的深刻理解、对当代中国社会文化脉动的准确把握、对电视传播文化的创造性开拓,本文希冀能对《回家》这个栏目中所包涵呈现的文化元素做出一个较为完善与系统的总结。
一、中国式的家族理想林语堂在《中国人》一书中把中国人的民族性格归纳为“老成温厚”。
①这种品质意味着镇静与平和,揭示出中国人对于稳定和安宁的向往,“中国人的社会和生活是在家族制度的基础上组织起来的,这个制度支配着中国人的整个生活形态”。
②家族形成以后,便在地方上产生一种群体性力量,这种力量抗拒外来的侵害,保护家族成员的利益,调解家族内部的矛盾,使每个人都有一种相对的安全感。
在多数中国人的信念中,外界是陌生的,重要的是家庭的稳定与亲人间关系的和谐,他们的一生,就是在为家的完整与延续而苦心经营。
因而在《回家》这个节目中,我们看到那些文化名人对回家的渴望,“穷达尽为身外事,升沉不改故乡情”,无论你身在何方,无论你家在何地,终究故土难离。
“回家”的主人公们,从巴金到余秋雨,从常香玉到赵季平,从丁聪到陈逸飞,他们在“回家”的过程中玩味的更是一种精神的回归,这不得不归功于回家的策划者们将“家文化”的内涵升华为回归精神家园,将其内涵提炼得既有优秀民族文化传统,又具有鲜明时代特征,在现代文明社会里,为“家”下了一个具有当代特征的重新定义。
二、传统的乡土观念“黄河流域的地理环境决定了我们的先祖选择了农业为我们民族的经济生活方式,而农业的重要生产资料就是土地。
有了土地才有家园;有了土地,才算有了生存与繁衍子孙的条件。
因此,先人们对祖祖辈辈耕作过的、浸透了汗水的土地极为重视,甚至超过个体的生命。
”③对土地以及土地上的植物,充满了眷恋的情感,久而久之,便形成了“重土轻迁”的观念,不到万不得已的时候,是决不会背井离乡的。
理想的家庭生活
理想的家庭生活
家庭是每个人生命中最重要的一部分，而理想的家庭生活则是许多人梦寐以求的。
在理想的家庭生活中，家庭成员之间充满了爱和尊重，他们彼此支持和理解，共同创造出一个温馨和谐的家庭环境。
在理想的家庭生活中，父母是孩子们的榜样和引导者。
他们以身作则，教导孩子们做人做事的道理，培养他们的品格和价值观。
父母之间也彼此尊重和支持，共同承担家庭责任，共同经营家庭生活。
他们互相鼓励，互相支持，共同面对生活中的挑战和困难。
在理想的家庭生活中，孩子们是家庭的希望和未来。
他们在家庭中得到了充分的关爱和教育，他们快乐成长，学会尊重和爱护他人，学会承担责任和独立思考。
孩子们和父母之间建立了良好的沟通和信任，他们可以向父母倾诉自己的困惑和烦恼，得到父母的理解和帮助。
在理想的家庭生活中，家庭成员之间充满了爱和温暖。
他们一起分享快乐和悲伤，彼此关心和照顾。
家庭成员之间的关系紧密而和谐，他们在一起度过了许多美好的时光，留下了许多珍贵的回忆。
理想的家庭生活是每个人心中的向往，它不仅是一个温馨的家庭，更是一个温暖的港湾，是每个人心灵的家园。
让我们努力去创造一个理想的家庭生活，让爱和温暖充满我们的生活，让家庭成为我们最坚实的依靠。
《中国式家庭情感表达方式》作文立意及范文
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。
14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。
而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37. 7%；排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%；排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。
某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。
请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
〖参考立意〗切题立意爱要大声说出来;陪伴是最长情的告白;最亲的人更需要爱的滋养;家庭情感表达带来的温暖、意义;爱需要行动。
偏题立意脱离“家庭”这一层面去谈“爱”;脱离“爱”这一层面，只谈陪伴、肯定;脱离“行动”这一层面，只谈爱的内涵。
参考〖立意角度〗探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值。
参考范文：爱，需要我们的表达——给爱一个行动曾经，我在一篇日记中这么写道：在云淡风轻的日子里，一切都那么惬意、那么和谐、那么温馨。
牵着你们的手，我一路向前。
有时，我蓦然回首，才发现世上最重要的是有你们在身边。
感谢你们——我的父亲、我的母亲。
当我为理想欢歌、为青春快乐的时候，你们在我身边，告诫我未来并非一定海阔天空；当我为人情所伤，为世故所扰，你们在我身边，轻舔我浑身的伤痕；当我为挫折所困、自怨自艾的时候，你们又在我身边，抱紧我蜷缩的身躯，抚平我一心的愁绪。
有人说，真的感情无须感恩。
谈谈中国家庭文化并结合中国老年人的理想生活
谈谈中国家庭文化并结合中国老年人的理想生活中国家庭文化在中国，几代人生活在同一个屋檐下是很常见的事情，传统中国文化里理想的家庭模式就是四世同堂、儿孙绕膝，共享天伦之乐。
中国人常说“家和万事兴”，意思是家庭和睦才会生活、事业兴旺。
家对于中国人来说不仅仅是一个饮食起居的场所和亲情的联结，它更是一种道德、责任和更丰富精神世界的寄托。
家庭成员们生活在一起，祖辈良好的品行，连同中国几千年的传统文化就被传承下来。
而中国人追求家和社会的和谐、安宁，根本上也与这种“家”文化的影响是分不开的。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
中国老年人的理想生活1.有稳定的收入或足够的存款。
这些不一定要很多，但是至少也能够在中等以上，能够满足自己中等或上等的生活需求。
有了足够的存款、收入后，这个年龄阶段的人就不用将就过日子，这里的将就，有吃穿上的，保健上的，居住上的，娱乐上的，老年人的身体状况总是容易出一些问题，所以需要好好保养自己的身体，这样便必然会付出一些费用在保健上、医疗上；为了保持身体的健康，也需要营养的、平衡的饮食，这相比那些粗糙的饮食，花费会更高；如果追求时尚品味，服装上的费用也会更高昂，当然，我觉得身体健康是第一位的，如果有足够收入和存款的话，当然可以更好地去维护自己的健康，比如做做身体检查什么的。
2.有一群可以促膝长谈、日常唠嗑的朋友。
事实上老年人和年轻人一样，他们也需要知心好友。
年轻人喜欢用手机聊天，老年人们也同样喜欢和伙伴聊天，只不过他们更喜欢面对面地交流。
谁的生活里都少不了朋友，朋友可以让人多些快乐、少些忧伤。
老年人虽然没有了像年轻人那么多的关于婚姻、爱情、工作等等的压力，但是他们同样需要与人倾诉自己的烦恼或者分享自己的乐趣。
乐趣与人分享后，自己往往会感受到更多的快乐，烦恼悲伤与人分享后，自己的心情也会好很多。
结合“中国式现代化”,谈谈如何将个人理想和社会理想相统一。
好的，以下是符合您要求的回答，希望能够帮助到您：人生理想和社会理想，是人们在社会生活中追求的两个重要方向。
在中国现代化进程中，如何将人生理想和社会理想统一起来，是我们需要深入思考和探讨的问题。
一、人生理想与个人发展人生理想是人们在生活中追求的目标和方向，是个人发展的关键。
在实现人生理想的过程中，我们需要关注以下几个方面：职业规划。
职业是人们实现人生理想的重要途径之一。
在中国现代化进程中，我们需要认真思考自己的职业规划，选择符合自己兴趣和能力的职业方向，并通过不断学习和实践提高自己的职业素养和能力水平。
人生目标。
人生目标是人们在生活中追求的具体目标，是实现人生理想的基础。
我们需要明确自己的人生目标，制定合理的计划和措施，并通过不断努力和实践实现自己的人生目标。
价值观。
价值观是人们对生活和社会的看法和态度，是影响人生理想的重要因素。
我们需要树立正确的价值观，关注社会责任和公共利益，以积极向上的态度面对生活中的挑战和困难。
二、社会理想与国家发展社会理想是人们在社会发展中追求的目标和方向，是国家发展的关键。
在中国现代化进程中，我们需要关注以下几个方面：全面建设社会主义现代化国家。
这是中国社会发展的主要目标之一，也是实现社会理想的基础。
我们需要积极投身于社会主义现代化建设事业，为实现国家繁荣富强、人民幸福安康贡献自己的力量。
推动社会公平正义。
社会公平正义是社会发展的基石之一，也是实现社会理想的必要条件。
我们需要关注弱势群体的权益和利益，推动社会公平正义的实现，为社会的和谐稳定和持续发展做出贡献。
提高全民素质。
全民素质是国家发展的基础和保障，也是实现社会理想的必要条件之一。
我们需要注重提高全民素质，加强教育、文化、体育等方面的建设和发展，培养人民群众的综合素质和能力水平。
三、将人生理想与社会理想统一起来人生理想和社会理想并不是孤立的，而是相互联系、相互促进的。
只有将人生理想和社会理想统一起来，才能更好地实现个人价值和社会价值。
中国式家长的十大类型
中国式家长的十大类型纵观中国的家庭教育之弊，放纵者有之，溺爱者有之，施暴者有之，粗略的划分一下，大致有如下类型：一、模具制造型：持此类教育方式的家长，大有人在。
此类家长，属于自以为是之人，总以为自己的想法不会错误，总以为自己是爱孩子，为孩子好。
对孩子的要求极严，孩子的举手投足，都给予详尽的指示，从生活习惯、活动的范围方式，到读书的范围方法、兴趣爱好，甚至到高考专业的选择、毕业工作的种类，都受到强制性指导。
殊不知，人是万物之灵，人的长处，是善于思想，善于学习，善于在学习中创造，而这种教育模式，无形之中，就抹杀了孩子的自主学习与创造能力。
在这种模式之下，不否认也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，却成为模具制造的产品，家长原形的克隆，人的独立思考与创造能力，在这些克隆产品中黯然消退。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，在这种模式之下，恐怕龙凤老鼠的后代，都是“老鼠”了!二、温室培养型：经济条件的改善，孩子数目的减少，使家长更有能力精力来教育培养孩子。
捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，给予孩子的学习与成长条件，弥补自己少时的缺憾，,这是生在艰苦年代的家长的普遍做法。
孩子的吃，要操心，总担心孩子缺锌少钙;孩子的穿，要操心，嘘寒问暖，从孩子房里的太空被空调，到出门武装到牙齿的装备，无一不体现了家长细腻的爱心;孩子的行，要操心，在学校附近春游，父母也要请假奉陪;孩子的交往，要操心，本着近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容许与“优秀”者(大多以学习成绩为标准)交往;孩子的学，更要操心，从胎教，到小时候的艺术素质的培养(比如学琴画画)，到入学的学校选择、老师选择，无一不体现了家长的“智慧”，直到孩子的毕业，专业的选择，工作的选择，爱人的选择，仍要操心，有道是鞠躬尽瘁死而后已。
却没有料到，人的思虑有限，自然的造化无穷!这样的做法，制造了许多肥胖儿童与厌食者，制造了免疫力极差的孩子，制造了庞大的厌学者队伍，制造了离开父母一无所能的孩子。
《中国式的情与爱》读书笔记
《中国式的情与爱》读书笔记《中国式的情与爱》1《中国式的情与爱》是武志红和青音的合著作品。
武志红毕业于北京大学心理学系，是知名的心理专栏作家、资深心理咨询师，也是一位心理学畅销书作家。
青音是著名情感主播，是中国大陆唯一一位在心理咨询和节目主持两个领域跨界的自媒体人，是“绵羊热线”的创始人，也是一位家庭治疗学派心理专家。
第一次听说武志红老师，是源于朋友圈里免费分享课的宣传海报，大致题目就是“跟北大名师学心理”。
因为对心理学浓厚的兴趣，我就加入了。
只是，后来才知道，那是其他公众号的宣传方式，课程内容都是武志红之前节目的录制音频。
源于那张宣传海报，我开始在豆瓣搜武志红的书籍。
多达二十多本的书单，让我有些眼花缭乱，我一度不知道先看哪一本。
机缘巧合下，《中国式的情与爱》第一个走进我的视线。
武志红老师和青音老师将《中国式的情与爱》分为六个篇章，分别是：中国式家庭、解剖亲密关系、如今的中国女人、如今的中国男人、不肯放手的父母和成为你自己。
从“做自己”的宗旨出发，以心理学理论为基础，梳理当今社会背景下中国家庭存在的诸多问题，为单身男女和已婚夫妻提供心理学建议。
在我看来，这是按照一层一层递进的方式进行的，也是按照每一个中国人的思想轨迹来开展的。
通常，当我们有觉醒意识的时候，我们已经活在“中国式”家庭里，我们所经历的亲情、爱情、友情，都被刻以“中国式”的标签。
当我们在生活中遇到各种各样的问题的时候，我们的思想逐渐地意识到：这或许是“中国式”带来的影响。
《中国式的情与爱》读书笔记2如果你是“多年媳妇熬成婆”的婆婆，我推荐你看看《中国式的情与爱》，它会清楚地告诉你，你的界限在哪，哪些是你不该做的，哪些是你急需做的。
如果你是夹在母亲和妻子之间，左右为难、不知所措的丈夫，我也希望你抽时间看看这本心理方面的书，它会告诉你，如何叫醒自身的意识，如何正确处理家庭里的关系，如何从根源解决恶性的婆媳关系。
如果你是一位被忽视的妻子，在你安全感缺失、慌不择路的时候，与其抱怨、生气、生孩子，不如静下心来，去想想如何真正做自己。
中国式家长的十大类型
一、模具制造型：
持此类教育方式的家长， 大有人在。此类家长，属于自以为是之人，总以为自己的想法不会错误，总以为自己是爱孩子，为孩子好。对孩子的要求极严，孩子的举手投足，都给予详尽的指示，从生活习惯、活动的范围方式，到读书的范围方法、兴趣爱好，甚至到高考专业的选择、毕业工作的种类，都受到强制性指导。
五、原始放牧型
这类模式多出现在打工家庭或者问题家庭， 父母忙于打工挣钱，无暇关注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顾及孩子。当然也有现实的家长，认为读书无用，孩子未必能考上大学，大学毕业未必能找到工作，不读书也同样可以挣大钱，甚至成为黑社会的流氓，也一样“出人头地”！干脆就任其自生自灭！这种模式的后果，就是把教育的责任全部推给学校推给教师，现在虽然有“教育万能”的理论，这世界上却没有万能的教师！
四、经济刺激型
物质的社会， 造就物质的方式，一切以经济为中心，教育模式也被产业化，很多家长的教育方式，也是“向钱看”！考第一，奖励多少，考前十名，奖多少，在不少家庭，都成为制度！特别是庞大的打工队伍中的家长，对留守的孩子，基本上都是以钱来“遥控”孩子。小小的脑袋，最终只容纳了一个庞大的“钱”字，洗自己的衣服，可以，拿钱来；帮你做作业，可以，拿钱来；帮爸爸买包烟，可以，拿钱来……
七、 崇尚暴力型：
“棍棒下出孝子”， 仍然有部分家长崇尚用武力解决问题。特别在孩子调皮不听话的时候，在气头上，对孩子拳脚相加的，仍然大有人在。给孩子造成的心理阴影，逆反心理以及长大后崇尚暴力解决问题的恶劣影响，很难消除。暴力调教的孩子，要么逆反心理特别强，要么特别懦弱，但有一个共同点，就是在这种环境长大的孩子，很少不崇尚用武力解决问题！……
家庭教育的困惑案例(2篇)
第1篇一、案例背景小明的家庭是一个典型的中国式家庭，父母都是受过高等教育的人，对子女的教育非常重视。
然而，在家庭教育的过程中，小明和他的父母却遇到了诸多困惑。
小明今年12岁，是一名初中生。
他聪明、活泼，但性格较为内向。
在家庭中，父母对他的期望很高，希望他能在学习上出类拔萃。
然而，小明在学习上却并不如父母所愿，成绩中等偏下。
这让父母感到十分焦虑，开始反思家庭教育的种种问题。
二、家庭教育困惑1. 父母期望过高，导致小明压力过大小明的父母一直认为，孩子要出人头地，必须要有优异的成绩。
因此，他们对小明的学习要求非常严格，甚至到了苛刻的地步。
每当小明考试成绩不理想时，父母就会责怪他不用心、不够努力。
这种高期望值让小明倍感压力，导致他在学习上越来越没有自信。
2. 父母忽视小明兴趣的培养在小明的成长过程中，父母过于注重他的学习成绩，而忽视了他兴趣爱好的培养。
小明对绘画、音乐等艺术类活动有着浓厚的兴趣，但由于父母认为这些爱好对学习没有帮助，所以一直被压制。
这使得小明在课余时间感到无所事事，甚至产生了厌学情绪。
3. 家庭教育方式单一，缺乏沟通与引导小明的父母在教育方式上过于简单粗暴，经常采取打骂、威胁等手段来管教小明。
这种教育方式让小明感到恐惧，导致他不敢表达自己的想法和需求。
在家庭中，父母与孩子之间的沟通很少，缺乏有效的引导和帮助。
4. 父母忙于工作，忽视陪伴小明的父母都是职场精英，为了事业和家庭付出了很多努力。
然而，由于工作繁忙，他们很少有时间陪伴小明。
这使得小明在成长过程中缺少关爱和陪伴，导致他在心理上产生了一定的缺陷。
三、家庭教育探索1. 调整期望值，关注孩子的全面发展小明的父母开始意识到，过分追求成绩并不能给孩子带来真正的幸福。
于是，他们开始调整期望值，关注小明的全面发展。
在尊重孩子兴趣的基础上，鼓励他参与各种活动，培养他的综合素质。
2. 培养孩子的兴趣爱好，提高生活品质小明的父母开始重视小明的兴趣爱好，为他提供展示才华的平台。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
林语堂散文《人生之研究》
时间:2015-11-19 09:03 来源:美文网作者:林语堂点击:117 次在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。
我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。
我知道这是一种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中所产生。
我总觉得这种人生观是绝对真实的。
人类心性既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动别的国家的人类。
我将要表现中国诗人和学者们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。
我想显示一些异教徒世界的美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。
中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用爱和讥评心理来观察人生的人，是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来的人，是一个有时从梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气，因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。
他把一只眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走完人生应走的道路。
因此，他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。
他的精神就是如此得了解放。
观测了中国的文学和哲学之后，我得到一个结论：中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。
这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。
这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。
一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。
我不用说我的哲学思想是否适用于西方人。
我们要了解西方人的生活，就得用西方的眼光，用他们自己的性情，他们自己的物质观念，和他们自己的头脑去观察。
无疑美国人能忍受中国人所不能忍受的事物，同样中国人也能忍受美国人所不能忍受的事物。
我们生下来就不同样，这已有显著的区别。
然而这也不过是比较的看法。
我相信在美国的繁忙生活中，他们也一定有一种企望，想躺在一片绿草地上，在美丽的树阴下什么事也不做，只想悠闲自在地去享受一个下午。
“醒转来生活吧”（Wake up and live）这种普遍的呼声，在我看来很足以证明有一部分美国人宁愿过梦中的光阴，但是美国人终还不至于那么颓丧。
问题只是他对这种闲适生活，要想享受的多少之间和他要怎样使这种生活实现而已。
也许美国人只是在这个忙碌的世界上，对于“闲荡”一词有些感到惭愧；可是我确切知道，一如知道他们也是动物一样，他们有时也喜欢松松肌肉，在沙滩上伸伸懒腰，或是静静地躺着，把一条腿舒服地跷起来，把手臂搁在头下当枕头。
如果这样，便跟颜回差不多；颜回也有这种美德，孔子在众弟子中，也最器重他。
我希望看到的，就是他能对这件事抱诚实的态度；譬如他喜欢这件事，便应向全世界实说他喜欢这件事；应在他闲逸自适地躺在沙滩上，而不是在办公室里时，他的灵魂喊着：“人生真美妙啊！”
所以现在我们将要看到中国整个民族思想所理解的那种哲学和生活艺术。
我认为不论是在好的或坏的方面，世界上没有一样东西是如它想像的。
因为我们在这里看见一种完全不同的思想典型，由这种思想典型产生了一种簇新的人生观念，任何一个民族的文化都是他的思想产物，这话绝无疑义。
中国民族思想在种族性上和西方文化是那么不同，在历史上又和西
方文化那么隔离着；因此我们自然能从这种地方，找到一些人生问题的新答案，或者好一些，找到一些探讨人生问题的新方法。
或者更好些，找到一些人生问题的新论据。
我们要知道这种思想的美点和缺点，至少可以由它过去的历史看出。
它有光辉灿烂的艺术，也有微不足道的科学，有博大的常识，也有幼稚的逻辑，有精雅温柔的关于人生的闲谈，却没有学者风味的哲学。
很多人本来都知道中国人的思想非常实际而精明，爱好中国艺术的人也都知道中国人的思想是极灵敏的；一部分的人则承认中国人的思想也是富有诗意和哲理的。
至少大家都知道中国人善于利用哲理的眼光去观察事物，这比之中国有伟大的哲学或有几个大哲学家的那种说法，更有意义。
一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。
无论怎样，中国这个民族显然是比较富于哲理性，而少实效性，假如不是这样的话，一个民族经过了四千年专讲效率生活的高血压，那是早已不能继续生存了。
四千年专重效能的生活能毁灭任何一个民族。
一个重要的结果就是：在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以崇拜他们；凡具有中国文学知识的人，都会证实这一句话。
我所要说明的就在乎此。
是的，中国有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学，他们的哲学气质，可以在他们那种智慧而快乐的生活哲学里找到最好的论据。