庄周梦蝶

对《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”的一些思考
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在《庄子》这部伟大的巨作中，我最喜欢“庄周梦蝶”这个典故，我觉得
这个典故内涵很深刻，这个典故出自于《庄子·齐物论》，典故的原文是：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。

此之谓物化。

”这段话按照我的理解，译文应该是：“过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。

突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。

不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。

这就可叫作物、我的交合与变化。

”
可以这么说，这个短小故事引发了我很多思考，这个故事虽然很短小，却渗透了庄子哲学思想，包含了庄子浪漫思想，所以这个故事不仅引发了我的思考，也引发了中国史上很多文人墨客的共鸣，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所
吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。

此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。

他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄
周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。

未验周为蝶，安知人作鱼。

”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。

此后文人们往往借助“庄
周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与
感叹。

李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。

一体更变易，万事良悠悠。

乃知蓬莱水，复作清浅流。

青门种瓜人，旧日东陵侯。

富贵固如此，营营何所求。

”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成
了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？当然我觉得其中最著名的
莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

李商隐这个人我特别喜欢，他的诗词我很喜欢，除了他的上句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”这一句，我更喜欢“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，因为蓝田是我的家乡，我就出生在蓝田县，这个盛产美玉，出过蓝田猿人的地方。

我觉得要深入理解这段话，就必须深入了解庄子是一个什么样的人，他生活在一个什么样的环境。

庄子是战国时期哲学家，庄氏，名周，字子休，汉族，宋国蒙人。

做过宋国地方漆园吏。

庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。

代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

而通过一些其他的文章，我们可以得出庄子是一个很穷的人，经常吃不饱饭，记得以前不知从哪篇文章看到过：“思想家就是每天吃饱饭没事做才会去思考这个世界”，但是庄子显然不符合这个规则的，以前我不懂，而自从听了老师您的课，我才渐渐的明白了，庄子是圣人，我们是凡人，我们不能以凡人的角度去思考圣人，而庄子的庄周梦蝶这个典故若以一个凡人的角度去理解，显然是永远也不会明白他的思想的，因为“子非鱼，安知鱼之乐”,所以想要理解庄周梦蝶这个故事，就要把自己放在庄子的生活环境中，用庄子的思维模式去思考庄周梦蝶这一个故事，也就是先把自己想象成鱼才能知道鱼的快乐，不然理解起来就会产生误差，可我一个凡人，根本不可能把自己转换成庄子的思维模式，所以我觉得我理解起来肯定与庄子是不一样的，如果我的理解和庄子的理解是一样的，那么我也就是一个圣人了，不过，这显然是不可能的。

接下来我就浅谈一下我对这段文字的理解，对错暂且不提，其实这也不存在对与错，这个问题我觉得几千年以后也不可能有人解答出庄周的疑问。

首先我觉得庄周为什么会做这个奇怪的梦，我分析了一下，我觉得可能是前世今生的原因吧。

庄周前世是一个蝴蝶，今世是人，今世受到了前世的影响，因而做了这一个奇怪的梦，也可能庄子生活在战国那个很混乱的时代，他在现实生活中不能得到心灵的平静安稳，他觉得做人太难了，于是就做了这么一个奇怪的
梦，把自己暂且变为一个蝴蝶，逃避在梦中这个美好的世界，暂且忘掉现实生活中的苦闷，忘掉做人的痛苦，当然当然，这只是我一些很无知的想法至于具体是怎么回事，恐怕只能问庄子了，不过可能问庄子，庄子也不知道他为什么会做这么一个奇怪的梦吧，然后分析下这个故事中的思想。

关于庄子做梦变成蝴蝶，他到底是生活在一个现实的世界，还是一个虚幻的世界，古人云，眼见为实，可眼见也不一定为真啊，人所看到的东西是眼睛将所感受到的世界转化为神经信号通过神经系统传入大脑，然后我们就看到了这个世界，而当今人类的科技已经完全可以直接去除眼睛看到世界这个步骤，而将一个神经信号直接传入大脑，这个神经信号不是眼睛真实所见而发出的神经信号，而大脑接受到这个信号却认为是自己眼睛真实看到的，最后将假的当真了，而人类其它感知器官也同样是这样，完全可以用一些假的虚拟的神经信号，直接传到大脑，让大脑误以为真，让大脑认为它是存在于一个真实的世界，可其实它只是存在于一个虚拟的世界，一个梦中的世界。

第二，我通过庄周梦蝶这个故事，感悟到了一个问题，“我是谁？”这是个非常难以回答的问题，是人类从远古到现在更是到未来一直在不断追问的问题，是啊，到底庄子梦到自己是蝴蝶还是蝴蝶梦到自己是庄子，到底什么构成了“我”，“我”到底是谁，庄子是庄子，还是庄子是蝴蝶，如果庄子是庄子，那么蝴蝶是谁，如果庄子是蝴蝶，那就玩大发了，就直接引发了我是谁，是啊，庄子是蝴蝶做的梦，蝴蝶在梦中把自己变成了庄子，那我是谁，那我是谁做的梦，我不会是另外一个蝴蝶做的梦吧，另外一个蝴蝶在梦中把它变成了我，好吧，这个问题真心不知道，鄙人才华疏浅，也只能分析到这一地步了，希望可以听听老师的高见，给我一些指导。

最后想说，非常感谢老师你在本学期认真负责的教学，我非常欣赏你的才华，欣赏你的教学严谨态度，欣赏你的为人处事风格，谢谢你，谢谢你教给了我很多知识，教会了我如何做人，最后希望老师身心健康，全家幸福。