《古埃及法》PPT课件
部编版历史九年级上册第1课 古代埃及 课件
古巴比伦
2
1
3
古埃及
古印度
中 国
4
你知道四 大文明古 国都是哪
些吗?
大河 文明
古代亚非文明被称为大河文明。大河文明诞生于大江大河流域, 这些区域灌溉水源充足,地势平坦,土地相对肥沃,气候温和, 适宜人类生存,利于农作物培植和生长,能够满足人们生存的 基本需要,故农业往往很发达。大河文明以农耕经济为基本形 态,对自然环境的依赖性较强。
200多万块
2.5吨
建筑共计石块 平均每块重量
胡夫金字塔
20余米 石像高度
50余米 石像长度
狮身人面像
金字塔建造之谜
木楔法采石
滚木法运输
堆沙法建造
如何评价金字塔?
材料一:金字塔……是由国王的“建筑工程队团队”完成的,建造金字塔是庞大的 系统工程,为此,古代埃及人组建了一支建筑团队,从设计师到工匠、从工程队长 到普通工人,再加上形形色色的后勤人员,大金字塔正是他们通力合作的成果。
得决定性突破。
二、金字塔
金字塔是古埃及法老的陵墓, 是存放木乃伊的地方,是法老 “死而复活后永世”的城堡。 《金字塔铭文》中说,“为法老 建造起通向天堂的阶梯,以便他 可由此上到天上。”
它每个侧面都形似汉字“金”, 因此,中国人称之为“金字塔”。
典型代表:胡夫金字塔
145.6米 金字塔塔高
230多米 基底每边长度
三、法老的统治
法老是古埃及国王的尊称,法老自称是太阳神阿蒙-赖神之 子,是神在地上的代理人和化身,具有绝对的权力。古埃及人对 法老崇拜近乎疯狂,官员们甚至以亲吻法老的脚而感到自豪。
法老作为全国的最高统治 者,集军、政、财、神等大权 于一身。在宗教上,法老被认 为是“神之子”,具有无上权 威。
《外国法制史》课件
06
外国法制史的启示与借鉴
外国法制史对现代法治建设的启示
立法原则
外国法制史中蕴含着许多重要的 立法原则,如权力分立、法律面 前人人平等、正当程序等,这些 原则对现代法治建设具有重要的 启示意义。
法律体系构建
通过研究外国法制史,可以了解 不同国家法律体系的形成和发展 ,从而为现代法治建设提供借鉴 ,促进法律体系的完善和发展。
城市法的影响
城市法对中世纪欧洲的社会经济发展产生了重要影响。它 促进了城市的繁荣和发展,也为后来资本主义经济的发展 奠定了基础。
日耳曼法
日耳曼法概述
日耳曼法是中世纪早期日耳曼民族所使用的法律体系。随着日耳曼民族的迁徙和征服,日 耳曼法逐渐传播和发展。
日耳曼法的主要特点
日耳曼法注重集体主义和习惯法,强调血缘关系和地缘关系的重要性。它规定了氏族、部 落、村庄等组织的权利和义务,维护了社会的稳定和秩序。
VS
英国法的发展
英国法的发展经历了多个阶段,包括普通 法的形成、衡平法的出现、制定法的制定 和司法制度的改革等。这些阶段的发展使 得英国法逐渐完善,成为现代法律体系的 重要组成部分。
美国法的形成与发展
美国法的形成
美国法的形成受到了英国法的影响,同时也 受到了美国独特的政治、经济和文化环境的 影响。美国法在独立战争后逐渐发展成为独 具特色的法律体系。
美国法的发展
美国法的发展经历了多个阶段,包括联邦制 的建立、司法制度的改革、制定法的制定和 国际法的影响等。这些阶段的发展使得美国 法逐渐完善,成为现代法律体系的重要代表 。
法国法的形成与发展
法国法的形成
法国法的形成受到了罗马法的影响,同时也 受到了法国独特的政治、经济和文化环境的 影响。法国法在长期的历史进程中逐渐发展 成为独具特色的法律体系。
人教部编版九年级历史上册世界古代史复习【课件】(23张PPT))
• 1.4世纪末罗马皇帝将________定为国教。最强大的 是481年建立的法兰克王国,建立者是________。 843年后,法兰克王国一分为三,形成以后的 ________、________和________三个国家。
• 2.西欧中世纪乡村的典型组织形式是________。庄园 具有________,设有庄园法庭。
第二单元 古代欧洲文明
┃《特洛伊》电影海报
第4课 希腊城邦和亚历山大帝国
• 古代希腊是欧洲文明的发祥地。
• 古代希腊地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点。
• 希腊城邦的突出特点是“小国寡民”.
• 伯利克里主政雅典城邦时期,奴隶主民主政治发展到高峰。
成年男性公民有参与统治的权利。公职人员几乎都是从全体公 民中抽签产生的;公民大会是最高权力机构;还建立了津贴制 度。但是,占大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何统治权利。
罗马的后来成为今天人们使用公历的基础第三单元封建时代的欧洲权利的游戏?冰与火之歌第7课基督教兴起和法兰克王国1世纪在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区犹太人认为耶稣就是救世主
第一至四单元 世界古代文明
┃《被点亮的星球》
第一单元 古代亚非文明
┃《异形前传•普罗米修斯》
第1课 古代埃及
• 古埃及文明被认为是“尼罗河的馈赠”。
第三单元 封建时代的欧洲
┃《权利的游戏•冰与火之歌》
第7课 基督教兴起和法兰克王国
• 1世纪,在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人认为 耶稣就是救世主。信仰耶稣基督的宗教被称为基督教。
• 4世纪末罗马皇帝将基督教定为国教。
• 最强大的是481年建立的法兰克王国。建立者是克洛维。
• 赐地的人成为封君,接受封地的人成为封臣。11世纪,这 种以土地的封赐为纽带的封建制度在西欧普遍存在。标志 着欧洲进入封建制度,即中世纪时期。
第一单元:古代亚非文明复习 课件(23张PPT)
(二)金字塔
1.简介及代表
金字塔是古埃及国__王__(__法__老___的陵墓,是国王权力和地位的象征,反映
古 了古埃及国王的)无限权力,其中最具代表性的是__胡__夫__金__字__塔___。(古
代 埃
埃及最大的金字塔)
及 2.地位
是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古
2.发展历程
古 代
3.文明成就
两 (二)古巴比伦王国:1.简介
河
流
2.成就
域 (三)《汉谟拉比法典》: 1.目的
2.地位
3.意义
(一)古代两河流域文明
1.发源地
古 代
两河流域(幼发拉底河、底格里斯河),又称_“__美__索__不__达__米__亚__”。
两 河
2.发展历程
流 开始产生 域 国家(约前
_3_5_0_0__年)
初步统一 (大约前24
世纪)
汉谟拉比建立了统 一、强大的奴隶制 国家(前18世纪)
古巴比伦王国灭亡 (前1595年)
3.文明成就
古 ①文字:_楔__形__文__字__;
代 ②历法:阴历;
两 河
③计数法:60进制计数法;
流 ④法律:《__汉__谟__拉__比__法__典__》_;
度 3.文明成就
雅利安入侵 入印度(前 1500年左右)
_孔__雀__王__朝__统治时期是 古代印度文明的鼎盛 时期(约前324前187年)
(1)数字:从0到9的计数法;
(2)宗教:佛教;
(3)文学:梵文史诗。(《摩诃婆罗多》和《__罗__摩__衍__那__》
)
外族侵扰 文明衰落
人教部编版九年级历史上册1-12课知识点归纳(上)课件(43张PPT)
3.亚历山大帝国
(1)兴起:公元前4世纪,马其顿成为军事强国。 (2)东征:公元前334年,马其顿国王亚历山大率军东征, 先后打败波斯帝国、埃及,进入两河流域,最远到达印 度河流域。 (3)成果:建立亚历山大帝国,地跨欧、亚、非三洲(定 都巴比伦)。 (4)局限性:亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带 来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富。 (5)积极性:促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方 之间的经济联系和贸易往来;帝国境内建造的新城后来 成为新的经济文化中心。
单元总结
解疑难问题 1.为什么说希腊神话的特点是“神人同形同性”? 答: 所谓“同形”就是神与人有相同的形象,所谓“同性”就是神与 人有相同的感情。“同形同性”反映了希腊神话强烈的世俗性,希腊的 神与凡人一样需要吃、喝、穿、戴、睡觉,他们也具有凡人一样的感情, 有爱憎、愤怒、悲伤、欢乐,甚至好嫉妒、爱虚荣,他们也经常吵架或 打架,他们也并非全知全能。神同人唯一不同之点便在于神是长生不死 的。 2.柏拉图的《理想国》 答: 古希腊著名哲学家柏拉图是苏格拉底的学生,亚里士多德的老 师。 他的著作《理想国》,不仅概括和总结了他的哲学思想,还探讨了政治、 文艺、教育、伦理道德等方面的问题。他在书中设想出了一个可以达到 公平公正的理想国。他认为只有哲学家才能成为理想国的统治者。
(2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和 完整的法典。 (3)影响:汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
3.《汉谟拉比法典》 (1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、 无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在 古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶 的现象。家庭奴隶制是其一大特征。 (3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。 法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的 文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 (5)性质:维护奴隶主的利益。
外国法制史
第一课古埃及古埃及人历法:科普特历,通过观察太阳和大犬星a星(天狼星)计算得出埃及——古埃及孟菲斯城的埃及语(亚述之称谓)孟菲斯地方三柱神:普塔(拉神)墓地守护者,火的发明者塞克麦特女神内菲尔特穆底比斯地方三柱神:阿蒙——拉神穆特女神洪苏神司法之神:托特和玛特《博克贺利斯法典》:废除债务奴役制,限制借贷利息,允许农民典卖自己的份地,订立契约不必通过宗教仪式,司法权不被祭司垄断。
埃及王权的基本内涵:法老是神不是人。
最高行政长官是宰相,解释法老敕令;祭司是法老宗教事务的代理人;地方行政长官是州长,法老任命兼行政和司法,各州有自己的军队和警察;法老掌握军权土地分配给王室,神庙,贵族与大臣,农民借贷契约,标的物主要是金钱和谷物,博克贺利斯限定了利率,但是法老,神庙和官吏不受限制婚姻:以契约为基本要件,妻子保留自己的财产,离婚完全自由,妻子得到高额补偿金,子女财产继承权平等,但是最年长的由于承担分产的事务多的一份刑事法律制度:犯罪与侵权不分,刑罚种类繁多,广泛适用死刑,残害肢体刑等奴隶制刑法的典型特征,血亲复仇已经禁止,尚无赎罪金,博克贺利斯之后准许以降为奴隶代替死刑司法制度:从中央到地方均司法和行政合一,:十人委员会,六人院(宰相都是主席)第二课两河流域古印度苏美尔(乌尔城邦)亚述,古巴比伦,赫梯汉穆拉比法典中的法律分类:一.关于诉讼审判的规定(1-5条)二.关于保护私有财产的规定(6-126)三.关于婚姻,家庭与财产继承(127-195)四.关于人身保护和”同态复仇“(196-214)五.关于劳动报酬工具和责任事故的追究(215-241)六.租赁牲畜,船只以及佣工和报酬(242-277)七.关于努力的规定(278-282)印度佛教的四大部洲说(北俱卢洲,南赡部州,东胜身洲,西牛贺洲)印度河流域大城市文明(BC2600-BC1700)两大史诗:罗摩衍那,摩诃波罗多(BC1500)恒河文明的开始于吠陀,奥义书(BC1400-900)吠陀是经典的古梵文史料,经典:梨俱吠陀,娑摩吠陀,耶柔吠陀,阿闼婆吠陀,加上梵书和奥义书成为六吠陀雅利安人形成吠陀文化,创立婆罗门教(吠陀天启,祭祀万能,婆罗门至上)(梵天,毗湿奴,神湿婆社会等级(婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗)恒河流域与佛教文明阿育王——佛教的大保护者大乘佛教——贵霜王朝密教:大乘佛教和印度教与印度民间宗教互相交流尊行上座长老的一件及七百集结所指定戒律的僧团,称为上座部,以先出家受具足戒者为上座大众部:民主原则,人人平等,坚持佛教教义(大天五事)四圣谛:苦谛,集谛,减谛和道谛五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒商羯罗是中世纪经院哲学《奥义书》的重继承者,影响了印度唯心主义哲学公园八九十几,婆罗门结合佛教与耆那教逐渐发展成为印度教。
第一课古代埃及课件
学术机构:宫廷 学校和寺庙学校 是古埃及的主要 学术机构,负责 培养官吏和祭司。
教育内容:注重 实用性科目,如 象形文字、数学、 天文学和医学等。
学术成就:古埃 及人在数学、天 文学和医学等领 域取得了重要的 学术成就,为人 类文明的发展做
出了贡献。
文化传承:古埃及 的教育与学术促进 了文化的传承和发 展,使得古埃及文 明成为了人类历史 上重要的文化遗产
社会地位与角色:各阶级在政 治、经济和文化方面的特点和 作用
宗教信仰:古埃及人信仰多神教,认为神灵主宰着自然和人类社会。
宗教场所:古埃及有许多神庙和祭坛,供奉着不同的神灵,是宗教仪式和祭祀的中心。
宗教人物:古埃及有许多重要的神祇,如太阳神拉、冥神奥西里斯等,被人们崇拜和祭祀。
宗教影响:古埃及的宗教信仰对政治、文化和社会生活等方面产生了深远的影响,是古埃及 文明的重要组成部分。添加标题添加标题
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古埃及的贸易网络覆盖了地中海、 红海和非洲内陆等地区,与周边国 家和地区进行广泛的贸易往来。
古埃及的商业与贸易在古代世界中 具有重要地位,对古埃及的经济和 社会发展产生了深远的影响。
科技:古埃及人在农业、数学、天文学等领域有着卓越的成就,例如农业灌溉系统、数学计 算方法等。
斯芬克斯:作为 古埃及文明的标 志之一,斯芬克 斯是守护金字塔 的巨大雕像,具 有神秘的历史意 义。
博物馆:埃及博 物馆收藏了大量 古埃及文物,包 括石碑、雕像、 壁画、珠宝等, 是了解古埃及文 化的重要场所。
遗址:古埃及遗 址如卡纳克神庙、 卢克索神庙等, 都是古埃及文明 的重要代表,展 现了古埃及的历 史和文化。
创作了《亡灵书》等文学作品,为后世留下了丰富的文化遗产。
古埃及文学作品多采用诗歌、歌谣等韵文形式,语言优美、意境深远。
外国法制史 第一章 古埃及与古希伯来法
(二)希伯来法的历史地位和影响
希伯来法在世界法制史上占有重要地位。 它通过《圣经》和基督教影响了西方的法律。 希伯来法对伊斯兰法也有直接影响。在伊斯兰教前,阿拉伯半岛的 重要城镇麦加和麦地那就居住着许多犹太居民,适用于犹太人内部的 希伯来法对阿拉伯人的部落习惯产生了重大影响。
三、《摩西五经》与“十戒” 《摩西五经》是犹太教《圣经》的前五卷,又称《摩西 律法》、《律法书》。它是希伯来法的精华,也是公元前 6世纪以前唯一的一部希伯来法律汇编。《摩西五经》由 《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和 《申命记》五部分组成,相 传由希伯来先知摩西受上帝的 启示而著,因此得名。 《摩西五经》是犹太教的经典, 摩 西 也是犹太国家的法律规范,是 掌握司法权的祭司和各类司法 机构审理案件的依据,其法律 效力至高无上。
正义女神玛亚特(Ma’at)
正义女神玛亚特是太阳神的女儿,她头上戴着的鸵鸟羽毛 象征着真理,她本人则是正义的象征。国王的司法活动都是 在正义女神的指导下进行的,保证法律的公正实施被视为是 国王应尽的义务。国王有时自称“正义的太阳”或“正义”, 古埃及第十二王朝的阿门内姆哈特(Amenemhet)一世国王 就曾被人描述成“执行正义”。 埃及第五王朝的赫特普海尔库特(Hetep-Her-Khut)法官 曾对自己说:“我从不拿走任何人的东西。我从未压迫任何 人。上帝热爱正义的事物。” 就司法制度而言,从第四王朝时期开始,古埃及的司法体 系就已获得高度发展。当时最重要的政府官员与司法管理人 员是宰相(vizier)。宰相最初是从国王家族中选出,从第 五王朝开始,大多出自皇家之外。宰相带有“玛亚特的先知” 的头衔,监督国内六个大的法院。
一、古埃及法的产生与发展
古埃及法,是指适用于埃 及奴隶制国家的整个历史时 期(约公元3000年至公元前6 世纪)的法律规范的总称。 古埃及历史划分为三十一 个王朝,这些王朝以前的尚 未统一的埃及,称前王朝时 期;这些王朝以后,埃及是 罗马帝国的一个行省,后来 成为阿拉伯人的土地直到今天。
人教版九年级上册历史《1-古代埃及》教学课件
修建金字塔
谢谢观看!
按遵上衣尊不秩听立要涂离关时守课、敬做序提爱写注开闭上课时超老与。问期必护、意教电课堂衣短师有。间须公刻保室源学,礼着裙堂问离按共划持。要生不仪要、服教题开座财。整课得,整拖从学教位物室理堂无与洁鞋任应室表,环好行故老,等课关先须就不境桌为缺师不进老的举经坐得卫椅规课问得入师事手老。在生,范、候穿教管,师课。并的迟。无室理保经允桌协内到袖。持教许、助容、背课师后门老是早心堂同方窗师:退、良意可关。吊好后离墙好带纪,开壁门上律起。窗、
埃及金字塔中最大的一座,是法老胡夫的。它规模巨大,建筑技巧高超 ,每块石头都磨得很平,人们很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙, 这不能不说是建筑史上的奇迹。
胡夫金字塔——最大的金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
3.法老的统治
古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等 大权于一身。
法老拥有的权利具体有哪些? 政治权:掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权; 军事权:控制了全国的军队; 经济权:拥有对全国土地的支配权; 司法权:将自己的意志视为法律; 宗教权:强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔。
动脑筋
由于古代埃及金字塔的工程浩大,规模宏伟,很多人怀疑五千 年前的人类是否具有这种建筑能力。比如,一百年前,我国的一份 报纸在首次介绍金字塔时,就提出这样的疑问:“夫五千年以前, 人户稀微,制作未备,何以能成此大工?”直到今天,有人仍然对 古代埃及人建造金字塔的能力表示怀疑。你怎样看待这个问题?谈 谈你的理由。
古代埃及金字塔是一种高大的角锥体状陵 墓,底座四方形,每个侧面是三角形,形似汉 字“金”字,所以我们叫它金字塔。
法老的陵墓——金字塔
第2课 亚非文明古国 (共52张PPT)
首先在尼罗河西 岸选择一个稳固的场 所,水平且朝向北方。
量好底座的外框后, 在沙漠上划线标记。
巨石被切割 好后,拖到施工 地点堆砌。
建好第一级后,人们 用土坯、石灰石、粘土建 成土坡,利用斜坡把石块 运上去建第二级。
每建一级,都要 把斜坡重新加高。
最后将金字塔的 外层砌上白色的石灰 石,使整个金字塔看 上去整洁光滑。
(一)古代印度文明的发祥地:
古代印度地图
印 度 河
恒 河
(二)古代印度青铜文明的出现和统一
1、古 代印度的青 铜文明:大
约公元前4000 年前,印度河 流域出现了奴 隶制城邦。其 中,以哈拉帕 和摩亨佐· 达罗 最著名。
哈拉帕
摩亨佐· 达罗
摩亨佐· 达罗城市遗址
摩亨佐· 达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐· 达罗的排水沟
摩亨佐· 达罗的深井
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
2、雅利安人入侵
公元前6世纪起 逐渐统一
摩揭陀国 阿育王
(三)印度的种姓制度
婆罗门
刹帝利 吠舍
种姓制度的特点
1.种姓界限森严;
2.种姓职业世袭;
3.种姓实行内婚。
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的影响
严重地阻碍 古代印度社会的发展
古埃及
古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点?
五、东方古代文明的基本特征
东方古代文明的基本特征
《汉谟拉比法典》石碑上半部
经济方面:大河流域的农业文明 政治方面: 政治上的中央集权制
第2课 亚非文明古国
• 北非(尼罗河流域)
王权的象征 古埃及 西亚(两河流域) 古巴比伦 金字塔
古埃及法概述
据 17 王朝(约公元前 1650 年-公元前 1567年)的卡尔纳克石板上的记载显示,土 地买卖双方用一年的时间才完成了交易。但是,如果有需要,双方还可以要求延长交 易日期。同时,土地买卖文书的内容通常包括两部分:土地的交易价格和关于土地的 描述。通常卖方要给买方一份文书以此买方才可证明自己的权利。在托勒密时期,卖 方要用两份文书来转移土地的所有权:一份是对土地价格的规定;另一份则是对买者 权利的确认。这两份文件起着买卖通知书的作用,来加强口头达成的买卖协议。这些 文件的重要性在于在存在争议的时候,它们是最有力的法律证据。在古代埃及土地买 卖要在证人面前进行并且还要记录在案。早在第 4 王朝时期政府要求所有的土地买卖 都必须登记。土地的买卖合同要呈交给维西尔确认和登记以使合同具有合法性。一旦 被登记在册,维西尔就会确保买者的所有权。然后,双方要把买卖合同归档于政府的 档案室,作为交易的证据存留。这些文件可以使政府明确谁是土地税的交纳者。如果 买方不能支付全部的钱款,在三年之内,卖方可以返还支付的钱款然后取消买卖合同
经过早王朝的第一和第二王朝几百年的发展 ,第三王朝时期,真正的统一王国形成。在整个古王国 时期(约公元前2686)前2181年)(包括第三至第六王朝 ),统治者仍是土生土长的当地埃及人 ,他们 沿着早王朝 (包括第一和第二王朝)埃及的历史轨迹发展 ,社会稳定 ,经济建设取得了成功,农业、 手工业和对外贸易等都获得了快速发展 ,王朝的经济实力越来越强大。在这种和平而繁荣发展的 社会环境下,古王国的国王在吸收早王朝历史教训的基础上 ,加强了对地方的控制,加强了中央集 权统治。最终,国王被逐步神化 ,逐步成为凌驾于上、下埃及万物之上的神王 ,全国人们对国王尊 崇备至,把国王视为正义与真理的源泉 ;国王的权力逐渐加强 ,掌握了国家的行政、立法、司法、 经济、军事外交和文化宗教等权力 ;国王建立了一套官僚体系 ,帮助其管理国家 ;中央和地方两级 管理机构也已出现,中央除了一人之下万人之上的维西尔 ,还设立了/财政部、/农业部、/王室档 案馆和/司法部四个部门,另有其他一些部门;地方设立了诺姆、区和村三级单位,分别设有相应的 官员,并设有从事秘书工作的书吏。这些部门和官僚都对国王负责 ,受国王节制。可见,古王国时 期的国王摆脱了地方贵族分裂割据的局面 ,成为了统一国家的国王,其地位和权力比早王朝国王的 权力稳固得多 ,并具备了专制君主的特征。可以说,在古王国时期,随着国王权力的扩大和地位的 巩固,随着王权对全国人们的监督与制约程度的提高,随着国王对公共权力的控制的增强 ,王权转 变成了专制主义。这是目前所知人类历史上最早的专制主义。
第一章 古埃及法和楔形文字法
第一节 古代埃及法律制度
一、古王国时期的法制
1.高度集中的王权专制
2.土地所有制状况反映了古埃及最基本的法律状况
①王庄 ②权贵农庄 ③神庙农庄 ④公社集体土地
3.古埃及人对司法公正的诉求
①奥西里斯正义故事(赛特、伊西斯、荷拉斯) ②正义与不正义之意识 ③正义标准(天平及洁白无暇的羽毛) ④正义普适性
4.保留了若干原始习俗及残余:同态复仇、血亲复仇、神明裁 判
(三)法典主要内容
关于诉讼审判的规定(1至5条);关于保护私有财产的规定 (6至126条);关于婚姻、家庭与财产继承(127至195条); 关于人身保护和“同态复仇法”(196至214条);关于劳动、 报酬、工具和责任事故的追究(215至241条);租赁牲畜、船 只以及佣工和报酬(242至277条);关于奴隶的规定(278至 282条)。
2.历史地位
①是早期东方民事经济立法的典范:抵押、 担保、遗嘱 ②对西亚、北非的影响:上帝原型、《圣经旧约》 ③对希腊的影响:废除债务奴隶源自集体主义观念第二节 楔形文字法
一、楔形文字法概述
1.楔形文字 文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随对私有财
产的强烈意识而产生的一种副产品。
2.楔形文字法 《乌尔纳姆法典》(历史上最早法典)、《汉穆拉比法典》、
二、后埃及时代的法制(以博克霍里斯法制改革为例)
1.土地流转
①欠款付清协议 ②交易土地不得有瑕疵(第三人不得有任何权利主张) ③实际占有为交易标志 ④官方过户手续
2.债务流转
①免除高利贷债务 ②禁止人身债务
三、古埃及法特点及历史地位
1.特点
①典型神权法:BC1379年阿蒙霍特普四世宗教改革 ②浓厚专制色彩 ③较为发达的契约和财产立法
外国法制史(华东政法大学)
• 公元4世纪以后,由于佛教和耆那教的发 展,婆罗门教开始衰弱。公元8、9世纪, 婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教 义,结合印度民间的信仰,逐渐发展成 为印度教。印度教与婆罗门教没有本质 上的区别,其教义基本相同
• 就持戒而言,婆罗门教实行人生的四个 行期:梵行期、家居期、林栖期与云游 期;按照每个阶段规定的义务,致力履 行祭祀、祈祷、持戒及禁欲等,以求解 脱
二、《乌尔纳姆法典》
(一)法典制定的背景
1、村社私有经济的发展,需要调整各方面社会关系
2、统一的国家、集中的权力,需要统一各城邦的政令 (二)法典的结构、内容 1、法典由序言和条文两部分组成 2、主要内容: * 以残暴的刑罚确认和维护奴隶主对奴隶的私有权 * 以剥夺支出和赔偿的方式维护私人的土地所有权 * 以男女不平等来规范婚姻和家庭关系 * 以罚金调整奴隶主内部或自由民之间的关系
• 学习本课程的意义: 一、加深我们对外国现行法律的理解 二、帮助我们理解法律文化多元化的现象 三、 加深法律移植与本土化的理解
古 代 法
• • • • • • 古埃及法 楔形文字法 古印度法 希伯来法 古希腊法 罗马法
第一章 古埃及法
一、古埃及法的形成
1、古埃及法:适用于埃及奴隶制国家整个历史时期的 法律规范的总称。 2、古埃及法存续期间:3000 B.C.——6世纪B.C. * 3500 B.C.左右:出现奴隶制国家的雏形——州 * 3100 B.C.左右:上埃及王(法老)美尼斯统一全国
* 11世纪B.C.----6世纪B.C.:古埃及先后被埃塞俄比亚
人、亚述人、波斯人和马其顿所征服
二、古埃及法的基本内容
(一)国家制度——典型的专制制度
法老
法老任命的官吏
臣民
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第二节 古埃及法的基本制度
绪论
• 二、外国法律制度的回顾与瞻示பைடு நூலகம்
• (一)古代时期
• 古代时期一般是指奴隶制社会时期。就世界范围而言,其 时间起讫,约从公元前4000年人类社会产生私有制、阶级 以及国家与法的时候起,到公元5世纪西罗马帝国灭亡时止。 由于各个地区经济发展水平和自然环境以及其他条件存在 差异,原始公社制度的解体和奴隶制法律制度的产生和发 展,呈现出极不平衡和错综复杂的情况。
第二节 古埃及法的基本制度
三、契约制度
• 契约的成立以当事人合意为基础,并辅以必要的形式。
• 古埃及最为流行的契约形式是借贷契约,借贷契约的标的 物主要是金钱和谷物。此外还有租赁契约以及合伙契约等。
第二节 古埃及法的基本制度
四、婚姻家庭与继承制度 埃及保留有显著的母权制的残余. 婚姻主要实行一夫一妻制,随着夫权制的确立,纳妾也并 不违法;契约是婚姻成立的基本要件。 成年子女享有充分的独立权利,
• 第二,它可以帮助人们从法律制度的沿革和变迁的起因及结局中,系统 地总结历代统治阶级运用法律实施统治的经验,从中比较、鉴别,批判 地利用和吸收,“古为今用,洋为中用”,以利于把我国建设成为具有中 国特色的社会主义法治国家。
• 第三,它从总体和具体方面介绍世界上一些有影响、有代表性的法律 制度和原则,提供外国法学研究和法制建设的最新信息,使我们能够知 己知彼,在对外交往中更有力地维护我国人民的权益,加快我国法律科 学和法律制度改革和建设的步伐。
结束为开端一直发展至今的时期。现代时期,随着社会经 济、政治、文化和科技的进步,法律制度发生了巨大变化。 • 1 社会主义法律体系的出现 • 2 各主要资本主义国家法律制度发生了巨大变化 • 3 新兴民族独立国家法律的振兴
古埃及的法律与社会秩序
古埃及的法律与社会秩序古埃及是世界上最早建立法律体系的文明之一。
法律在古埃及社会中起到了维护秩序、保护人民权益的重要作用。
本文将从法律的来源、内涵,以及与社会秩序的关系等方面来探究古埃及的法律与社会秩序。
法律作为一种规范行为的制度,自然需要具备稳定的来源。
在古埃及,法律的来源主要有两种:一是神权利法,即法律仅由古埃及的神王所制定和强制执行;二是社会习俗与传统。
古埃及人将自然界的现象与人类行为相结合,将法律与宗教联系在一起,认为法律是神的旨意,违背法律等于违背神的旨意。
这种神权利法确保了法律的统一性和权威性。
古埃及的法律内容广泛涉及到社会的方方面面。
首先是刑法。
古埃及的刑法非常严厉,对于犯罪者给予重罚。
例如,谋杀罪者将被处以死刑,贪污罪者将被绞死,并没收其财产。
同时,法律对于盗窃、奴隶逃亡等罪行也做了明确规定。
其次是土地和房屋相关的法律。
古埃及人非常重视土地和房屋的所有权,他们通过法律保障了财产的私人所有权,并约定了相应的继承规则。
此外,法律还涉及到家庭婚姻、奴隶制度、商业交易等方面的规范。
法律在古埃及社会中的作用不仅仅是为了维护秩序,还起到了调节社会关系、保护社会弱势群体的作用。
法律规定了人民的权利和义务,保护了公民的人身自由和财产权益。
同时,法律也确保了古埃及社会的等级秩序。
古埃及社会分为法老、贵族、农民和奴隶等不同阶层,法律明确规定了每个阶层的权利和义务,并限制了阶级之间的流动。
虽然有些法律对于弱势群体可能不够公平,但整体而言,法律在古埃及社会中起到了维护社会秩序、平衡阶级利益的作用。
同时,法律也被视为社会公正、道义的体现。
古埃及的法律常常代表着社会的共识和价值观,反映了古埃及人民对正义和道德的追求。
例如,法律禁止奴隶对自由人使用暴力,保护了人的尊严和人权。
此外,法律还规定了一些社会公益事业,如道路修建、灌溉系统建设等,旨在改善社会生活和促进社会发展。
然而,古埃及的法律体系并非完美无缺。
它在实施中也有一些不尽如人意的地方。