丽江木府导游词3篇
介绍云南木府的导游词范文12篇
介绍云南木府的导游词范文12篇介绍云南木府的导游词范文1丽江玉水寨是国家AAAA级旅游景区，全国休闲农业与乡村旅游示范点，云南省文明风景旅游区，中国纳西东巴文化传承基地，背靠玉龙雪山，面向丽江坝，距丽江古城13公里。
景区融自然风光、休闲农业、东巴文化传承与展示于一体，在自然纯朴、山水相依、风景秀丽之中，培育观赏价值较高的特色农作物、高原畜牧、高原中药材、特色林果等规模化连片种植和名贵鱼种三文鱼生态养殖，集垂钓、采摘、观光、餐饮、传统手工艺制作、农副产品加工销售等并与古老的纳西民间东巴文化传承、展示相结合，充满纳西乡村特色的旅游服务，充分体现人与自然的高度和谐。
这里是滇西北生物多样化生存的样本，这里是纳西农耕文化的重现，这里是东巴文化的圣地。
玉水寨，让您贴近自然，贴近东巴文化，贴近纳西亘古的文明。
玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴祭祀活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。
玉水寨是纳西族中部东巴圣地，是古城溯源。
美国大自然保护协会将它指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地，进行纳西古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。
每年农历3月5日，在玉水寨的东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。
在丽江古城设立白沙细乐院，面向广大民众展示“音乐的活化石”——白沙细乐。
介绍云南木府的导游词范文2翠湖公园位于云南省昆明市五华山西路,在市中心.现在是冬天,翠湖引来了一群群西北利亚的海欧,海鸥在昆明的翠湖安家已经有十一年了,为什么每到冬天海鸥都要来昆明呢?原来,昆明是个四季如春的城市,所以叫“春城”.翠湖的围栏边,站着许许多多的人,有的在卖海鸥吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鸥爱吃的面包.所有的人都像天上飞着的“快乐海鸥”.园内,一行行整齐的柳树随风飘舞,好象是在迎接新春.湖面平静,真像一面大镜子.大镜子的里面倒映着雪白的海鸥,真有趣.哇,翠湖公园里的石拱桥还真好看,它非常弯,简直就是个石头砌的“彩虹”.人们称它“定西桥”.翠湖公园最有意思的就是那座连着鱼池的亭子了.池里游着很多很多大大小小的红鲤鱼,那池叫“观鱼池”,那亭称“湖心亭”.在湖心亭的东西两边,还建有两座“八角亭”.早晨,人们都来这里锻炼身体.傍晚人们都来这里散步,为什么人们都喜欢来翠湖公园呢?因为它是一个风景优美.绿树成荫.充满欢乐的大花园!介绍云南木府的导游词范文3大家好，欢迎各位来到“五朵金花”的故乡——大理。
5篇介绍云南木府的导游词范文
5篇介绍云南木府的导游词范文整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。
下面是小编各位朋友：现在，我们来到了海神庙。
有道是靠山吃山，靠海吃海，自明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。
为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。
船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。
为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。
1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。
现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，mdash;mdash;让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。
海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是ldquo;天佑rdquo;、ldquo;天应rdquo;两位大海中的神将。
ldquo;天佑rdquo;的意思就是老天保原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。
后来他们被天后娘娘mdash;mdash;就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。
左右两侧有两个吉祥物。
右边的叫做ldquo;乘黄rdquo;，也叫ldquo;飞黄rdquo;。
子像狐狸，背上有角。
要是骑到它的身上，就能活到两千岁。
唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
后看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。
可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了;二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做ldquo;龙马rdquo;。
我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是ldquo;鸣声九音rdquo;mdash;mdash;有些人但这龙马ldquo;鸣声九音rdquo;，简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄。
丽江木府导游词
丽江木府导游词木府是云南丽江古城之“荣国府”，每一年都是会吸引住很多游人前往去玩。
下边是我为大伙儿梳理的丽江木府导游词，热烈欢迎参照!丽江木府导游词 1 云南丽江古城是中国古代历史文化之乡和全球历史文化遗产,而木府是云南丽江古城文化艺术之"荣国府".彝族中华民族头领木氏字清朝(1253)承袭云南丽江土县令至今,经历元明清三代22世470年,在西北诸吐司中以"知书香大礼守仪"而而出名.木府坐落于古都西北隅,明朝其工程建筑气魄千万,徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽,定于霸者".遗憾绝大多数工程建筑毁于清朝末年兵火,活下来的石雕牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976).1996年地震后,世行慧眼识宝,贷巨额相帮复建木府,云南丽江工匠精心策划工程施工,经三年時间,使木府如凤凰涅磐般重现于世.木府占地面积46亩,中心线长369米,全部古建筑群坐西朝东,"迎旭日而得空气".木石牌坊上中书"天雨流芳"四字,乃纳西语"念书去"之楷音,反映彝族中华民族青睐专业知识的灵心慧性;石雕牌坊整体皆石,构造三层,是中国石工程建筑的精典;议事厅庄重宽阔,气魄恢宏,是吐司议政之殿;万卷楼集二千年历史文化遗产之精华,千卷东巴经,百卷大藏经,六公吐司文集,诸多名流字画,皆是学府珍稀,学府国粹;护法神殿又被称为后议事厅,是吐司议家务事之殿;光碧楼乃庭院石牌楼,世称其工程建筑"称甲大西南";玉音楼是接谕旨之所和歌舞表演宴乐的地方三清殿是木氏吐司青睐道教精神实质的物质,而狮山古柏最深处,也有木氏吐司祭拜天,祖,自然界的场地,木府集中体现了彝族中华民族广揽文化多样性的对外开放精神实质.木府是一座光辉的建筑美学之苑,它充分体现了明带中华工程建筑的风彩,另外保存了南朝中华工程建筑中古色古香粗狂的流风余韵,而其坐西朝东,府内玉沟横纵,活水长流的合理布局,则明天就是星期一了彝族中华传统文化之精神实质.丽江木府导游词2 木府是云南丽江木氏吐司县衙的别名，坐落于云南丽江古城狮子山下，是云南丽江古城文化艺术之"荣国府"。
关于云南木府的导游词5篇_导游词
关于云南木府的导游词5篇木府(英语：Mu Fu Mansion)是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。
整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。
纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。
丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。
下面是橙子收集整理的关于云南木府的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
关于云南木府的导游词5篇(一)木府是丽江古城之“大观园”。
“北有故宫，南有木府”。
木府是丽江古城之“大观园”。
“北有故宫，南有木府”。
跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的1 / 13一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。
可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。
云南丽江古城导游词模版（5篇）
云南丽江古城导游词模版尊敬的各位游客：你们好!今天我们要游览丽江古城，希望你们能在丽江古城留下美好的回忆!各位游客我们正漫步丽江古城，大家看，我们周围是鳞次栉比的纳西风格的民居，清清的溪流国巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳，还有更好的呢!大家跟我往前走，看着两旁古城中，店铺林立各式商品应有尽有，尤其是那各式的光亮铜器，一直都是广大游客为之称道的。
好了下面请大家慢慢欣赏吧，可千万别掉队呀!游客们，你们知道不知道丽江自古就是重要的政治经济中心，四方街丽江木府是丽江历史的见证。
说道木府，传说中丽江世袭土司为木姓，木字若加上框即成困，木府便因忌讳而不设墙。
中国明代旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室丽，拟于王者”“民房群落，瓦屋栉比”是对当年丽江故都之繁荣景观的写照。
各位游客朋友，今天丽江古都一日游马上就要结束了，大家玩的开心吗?还要注意环保，不要乱丢垃圾。
希望下次还能为大家做导游!云南丽江古城导游词模版（2）各位嘉宾，现在我要带着大家去游览下一个景点，也是丽江最的景点——丽江古城。
丽江古城____年又被列入世界文化遗产。
丽江古城因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。
城内亦有多处龙潭、泉眼出水。
这样就不怕迷路了，为什么不怕迷路呢?因为你要是迷路了，你可以顺着丽江古城里的河流走就能走出丽江古城。
古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龙柱是古城人民的出火灾的愿望。
这里的人们会很守“规矩”会爱护古城，很少扔烟头之类的易燃物品。
再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。
右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。
我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
大家看丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了.云南丽江古城导游词模版（3）今天我们来到风景秀丽的云南丽江古城。
丽江古城木府导游词（精选23篇）
丽江古城木府导游词（精选23篇）丽江古城木府篇1北有故宫，南有木府，跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立着一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
纳西人说起木老爷来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。
木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。
简单一点说，五六百年前的木府，就是丽江古城中的紫禁城。
木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城居中为尊的传统，将府第建于城南一隅。
而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。
从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣,丽江牡丹园客栈。
这与古城千百年来作为茶马古道重镇的历史密切相关。
木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游》中就曾惊叹宫室之丽，拟于王者。
明代时，古城居民就已达千余户，民居建筑颇具规模。
徐霞客曾描述当时的丽江古城民房群落，瓦屋栉比，可见民居繁盛之景象。
丽江古城木府导游词篇2明代是纳西族历史上一个重要发展时期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司比较开明，不闭关自守，积肥极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士，从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等方面的人才俊杰到丽江。
明洪武十五年(1382年)，在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。
木氏土司建造了规模宏大的宫殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼等。
丽江木府门前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字。
这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。
关于丽江木府导游词(12篇)
关于丽江木府导游词（12篇）关于丽江木府导游词（精选12篇）关于丽江木府导游词篇1各位朋友，这里就是木府。
大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏了。
纳西族姓木的土司曾统治丽江四百七十年，也就是公元1253年的元跨革囊到1720__年的改土归流，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为丽江紫禁城的木府。
木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊。
土司的忠君爱国也反映在这门联上：凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。
意思是说，皇帝的诏书一来，就好像离红日更近了，心里暖融融的。
如果长时间接不到朝廷的文书，那么，看白云也悠闲无聊，心里就空落落的。
这门联出自第十代土司木泰的诗句。
1999年5月2日参观木府时对这门联很感兴趣，称赞纳西族土司很懂政治，并记下了这副对联。
木氏土司曾多次带兵出征，为朝廷辑宁边境。
这里是阅兵场，两边是钟鼓楼。
整个木府分为办公区、生活区、玉花园三个部分，占地46亩。
它可以说是木氏统治鼎盛时期，纳西族地区的军事、政治、经济、文化的一个缩影。
历史上，木府的占地曾达到100多亩，其内楼阁极盛，并且严重超标。
所以公元1639年徐霞客应木增土司的邀请访问丽江时，虽然受到了隆重的接待，但为了避嫌，没有让他进木府。
可惜这紫禁城后来遭受了几次大的破坏。
其中，一次是清初顺治年间战争中的毁坏，又一次是清朝的咸同年间云南各族农民大起义战争(民间称为乱世十八年)中的破坏。
我们现在看到的木府，是在1996年的七级地震后修复的。
这是议事厅，是土司议政施政的地方，这三块御赐的诚心报国匾，分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。
纳西族原来没有姓，是父子连名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。
明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先归附明朝，被明太祖朱元璋钦赐木姓，并准其世袭土知府。
丽江木府导游词-导游词
丽江木府导游词-导游词纳西民族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西民族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
下面是收集整理的云南丽江木府导游词范文，欢迎借鉴参考。
云南丽江木府导游词(一)木府是丽江古城之“大观园”。
“北有故宫，南有木府”。
跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。
可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。
木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
云南木府的导游词
云南木府的导游词云南木府导游词1木府是丽江古城之“大观园”。
“北有故宫，南有木府”。
跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。
跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。
可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“革命”。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。
木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
云南木府导游词2木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。
木府丽江是纳西族聚集的地方。
纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
丽江木府长廊导游词
丽江木府长廊导游词欢迎大家来到丽江木府长廊！本导游词将为您介绍丽江木府长廊的历史、建筑特点和文化价值。
请大家跟我一起走进这座古老而神奇的建筑吧！一、历史悠久的丽江木府长廊木府长廊，又称木龙潭，是明代丽江木氏家族的祠堂，始建于明朝永乐年间，已有近600年的历史。
长廊的设计灵感来自于京城的紫禁城，是丽江古城内规模最大、保存最完整的建筑群之一。
它是丽江古城非常重要的文化遗产，也是世界文化遗产。
二、建筑特点1. 建筑布局与规模木府长廊占地面积约1.2万平方米，由三进府宅和四进长廊组成。
长廊全长约380米，由191根石柱和684根木柱支撑，整个建筑气势磅礴，非常宏伟壮观。
2. 建筑风格与工艺木府长廊采用了明代建筑的典型特点，如双檐歇山式屋顶、琉璃瓦、斗拱和挑檐等。
建筑内部使用大量精美的木雕，包括梁、柱、窗户和门等，其细致的工艺和精湛的技巧令人叹为观止。
3. 艺术装饰与彩绘木府长廊的内部装饰十分讲究，大量采用了建筑彩绘和雕刻，形成了独特的艺术风格。
绘画题材丰富多样，其中包括神话传说、历史典故、宗教故事等，充分展示了丽江地区的文化内涵。
三、文化价值1. 回顾历史木府长廊记录了丽江木氏家族的发展历程，可以追溯到明代。
它见证了丽江历史上的繁荣和变迁，是丽江古城文化的重要组成部分。
2. 传承文化木府长廊不仅是丽江木氏家族的家族祠堂，也是文化传承的重要场所。
每年的木家土司庙会，都会在这里举行，吸引了大批游客和民众参与，增进了人们对丽江传统文化的认识和了解。
3. 展示艺术木府长廊的雕刻、彩绘和建筑风格是丽江木艺的代表作品，在艺术上具有很高的价值。
这里不仅保存了丰富的木雕艺术作品，还有许多传统手工艺人在这里展示他们的技艺，为游客呈现了一场真正的艺术盛宴。
四、参观须知1. 开放时间木府长廊每天上午8:00至下午6:00对游客开放，建议游客尽早到访，以便有足够的时间欣赏长廊的精华。
2. 遵守规定参观长廊时，请尊重当地的风俗和规定，不要随意触摸和破坏建筑，不要影响其他游客的体验。
5篇有关云南木府的导游词范文
5篇有关云南木府的导游词范文木府(英语：Mu Fu Mansion)是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之ldquo;大观园rdquo;。
整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。
纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年ldquo;率从归顺rdquo;，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其ldquo;木rdquo;姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
ldquo;北有故宫，南有木府rdquo;，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。
丽江旅游有一句话：ldquo;不到木府，等于不到丽江rdquo;。
下面是小编收集整理的5篇有关云南木府的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇有关云南木府的导游词范文(一)丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之"大观园".纳西民族首领木氏字元朝(1253)世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称.木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽,拟于王者".可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976).1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世.木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得大气".木牌坊上大书"天雨流芳"四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祀天,祖,大自然的场所,木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神.木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明带中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵,而其坐西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神.5篇有关云南木府的导游词范文(二)木府是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之"大观园"。
介绍云南木府的导游词范文
介绍云南木府的导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的云南，今天咱们要一起走进的是充满神秘与历史韵味的木府。
木府，就坐落在云南丽江古城的狮子山下。
它可是丽江古城的“心脏”和灵魂所在。
当您踏入这片土地，首先映入眼帘的是那宏伟而庄严的大门。
大门之上，精美的木雕和厚重的铜环仿佛在诉说着过往的辉煌。
走进木府，就仿佛穿越回了古代，那种历史的厚重感会扑面而来。
木府的建筑风格独特，融合了纳西族、白族、汉族等多个民族的建筑特色。
这里既有纳西族传统的“三房一照壁”，又有白族的“四合五天井”，还有汉族的中轴对称式布局。
这种多元文化的融合，使得木府成为了建筑艺术的瑰宝。
咱们先来看看议事厅。
这可是木府中最为重要的建筑之一，是土司们商议大事、处理政务的地方。
大厅宽敞明亮，梁柱上的雕刻精美绝伦，展现了高超的工艺水平。
在这里，您仿佛能看到当年土司们正襟危坐，商讨着关乎丽江百姓生计的重大决策。
再往前走，就是万卷楼了。
这座楼可是木府的藏书阁，里面收藏了众多的经史子集、诗词歌赋。
可以说，万卷楼见证了木府历代主人对文化的尊重和追求。
而护法殿，则是木府中宗教气息最为浓厚的地方。
这里供奉着纳西族的护法神，表达了纳西族人民对神灵的敬畏和信仰。
接着咱们来到了光碧楼。
这楼造型独特，临湖而建，风景绝佳。
站在楼上，俯瞰着美丽的湖水和远处的山峦，让人心旷神怡。
说起木府的历史，那可是源远流长。
木氏土司家族在丽江统治了数百年，他们在政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。
木府不仅是土司家族的居住地，更是丽江地区的政治中心和文化中心。
在木府的发展历程中，也经历了不少的风雨和波折。
但正是这些经历，使得木府更加坚韧和厚重。
木府的文化内涵也是极其丰富的。
纳西族的东巴文化在这里得到了很好的传承和展示。
东巴文字、东巴经、东巴仪式等，都为木府增添了神秘的色彩。
而且，木府中的园林景观也是一绝。
假山、池塘、花草树木相互映衬，营造出了一种宁静而优雅的氛围。
在这里漫步，您能感受到大自然与人文景观的完美结合。
关于丽江木府导游词(六篇)
关于丽江木府导游词现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。
左右两侧有两个吉祥物。
右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。
我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。
长的样子像狐狸，背上有角。
要是骑到它的身上，就能活到两千岁。
唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。
看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。
可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了;二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。
我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄。
在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
关于丽江木府导游词（二）现在请大家走进海神庙的大殿。
正中端坐的就是海神。
两边站的是他的助手。
渤海湾一带供奉的是北海之神。
北海之神叫做禺京。
他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。
为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手;为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。
这两位是千里眼和顺风耳。
千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。
这两位是雷公和电母。
雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。
电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。
左边的这二位是风婆和雨师。
风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。
雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。
介绍云南木府的导游词范文
介绍云南木府的导游词范文《云南木府：穿越时光的纳西族传奇》亲爱的游客朋友们，今天咱们要一起走进的，是云南丽江那充满神秘与魅力的木府。
一提到木府，您可能会想，不就是个古建筑嘛，能有多特别？嘿，那您可就大错特错啦！这木府啊，那可是丽江古城的“心脏”，是纳西族土司的“紫禁城”。
走进木府的大门，首先映入眼帘的是那高大雄伟的牌坊。
牌坊上刻着精美的图案和文字，仿佛在向每一位来访者诉说着木府的辉煌历史。
您瞧那石柱，粗得得好几个人才能合抱过来，这工艺，这气势，简直让人惊叹不已！沿着青石铺就的道路前行，咱们来到了议事厅。
这议事厅啊，那可是当年木氏土司们商议大事的地方。
您闭上眼睛，想象一下，一群身着华丽服饰的土司们围坐在一起，激烈地讨论着部落的未来，那场面，得多壮观！厅内的布置也是十分讲究，桌椅摆放整齐，墙上挂着的字画彰显着主人的高雅品味。
再往前走，就是万卷楼了。
这座楼里收藏了大量的书籍，简直就是一个知识的宝库。
据说啊，当年木氏土司非常重视文化教育，鼓励族人读书学习。
所以这万卷楼里的书，那可都是宝贝啊！走在这满楼的书籍之间，仿佛能闻到那淡淡的墨香，感受到纳西族对知识的渴望和追求。
从万卷楼出来，咱们来到了护法殿。
这护法殿可是木府的“司法机关”，专门处理各种纠纷和案件。
您看那殿中的神像，威严庄重，让人不禁心生敬畏。
想象一下，当年那些犯了错的人站在这里，面对神明的审视，心里得多害怕呀！穿过护法殿，就到了光碧楼。
这座楼建在高处，站在楼上，可以俯瞰整个丽江古城的美景。
远处的青山绿水，近处的古街古巷，尽收眼底。
那感觉，就像是站在了世界的顶端，一切都变得那么渺小。
这时候，您要是深吸一口气，仿佛能把整个丽江的灵气都吸进肺里，让人心旷神怡，陶醉其中。
接下来咱们去看看玉音楼。
这玉音楼啊，是木府里举行歌舞表演的地方。
每逢重大节日或者贵宾来访，这里就会热闹非凡。
纳西族的姑娘们穿着漂亮的民族服饰，载歌载舞，那优美的舞姿，动听的歌声，让人仿佛置身于仙境之中。
丽江古城导游词3篇
丽江古城导游词3篇丽江古城导游词3篇1各位朋友，我们下头要去游览的地方是木府。
木府是丽江古城文化“大观园”。
纳西族木氏土司历经元、明、清三朝22世，共470年，史称其“知诗书，好礼守仪”。
木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。
徐霞客叹木府曰：“官室之丽，拟于王者。
”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物馆。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊、忠义坊。
仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、关驿共16幢，大大小小记162间。
衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。
木府分为前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿，这是“前院”，也就是正院;而玉花园及光碧楼、玉音楼、三清殿一向到狮子山则在“后院”。
前后两院中间由过街楼贯楼。
过街楼是一道长长的.长廊通道，透过窗户，能够看见繁华的街市，楼下是一条宽敞的通道。
木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现纳西族推崇知识的灵心慧性;忠义牌坊又叫石牌坊，这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得产物。
而狮山古柏深处，还有土司祭祀天、祖、大自然的场所。
木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
丽江古城导游词3篇2各位游客：大家好！欢迎大家来游览丽江古城。
我姓蒋，大家可以叫我蒋导，请大家多多关照！好了！现在将由我带领大家游览丽江古城，请跟我来！朋友们，现在我们正漫步古城。
丽江木府长廊导游词（精选10篇）
丽江木府长廊导游词（精选10篇）丽江木府长廊篇1现在去玉花园。
这过街天桥可算是木氏土司因地制宜，以民为本的一个创造。
这样的设计，官民相安，互不干涉。
这里房梁较低，别忘了“见木低头”。
请跟我上光碧楼。
这是1：300的古城模型，在这里可以清楚地看到古城和木府的全貌。
这是玉龙桥，是古城的北入口，这是西河、中河、东河。
有谁在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龙桥。
这是四方街。
这是木府，它位于一条东西向的中轴线上，长369米，背靠狮子山，坐西向东以接纳木气，以求家道兴旺，官运亨通。
可以说这木府占尽了古城的天时地利。
这些图片表现了丽江丰厚的历史文化和壮美的自然风光，请大家浏览。
这是玉花园。
园内花木繁多，光杜鹃就有30种，堪称玉龙山这个杜鹃王国的一个缩影。
“丽郡从来喜植树，江城无处不养花”，说不定是从这里开始的。
这是紫薇树，夏季满树红花，如火似霞。
在树干上挠一挠或拍一拍，整棵树都会抖动起来，所以又叫挠痒痒树。
这是山玉兰，又叫夜荷花，夏季开花，花白而香，是云南八大名花之一。
那边是金爪玉兰，已有千年树龄。
还有许多盆栽苗木，等一会儿大家可以慢慢观赏。
这是玉音楼，因楼层三叠，共有二十个翘角飞檐，所以在不同位置都可以看到五个翘角飞檐，就像五只凤凰展翅来仪，所以又叫五风楼。
是仿福国寺的五风楼而建的。
二楼是供奉凤诏鹤书的地方，一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方。
大厅内有白沙壁画的复制品。
白沙壁画是国家重点文物，其艺术价值可与明永乐宫相媲美，它把汉地佛教、藏传佛教和道教融合在一个画面上，让三种宗教同居一室。
这种三教合一的做法，在别的地方是少见的。
而在丽江，由于以木氏土司为代表的纳西族是一个开放的民族，他们在文化上兼容并蓄，广纳博采。
使丽江成为一个多元文化区，并使一个在夹缝中生存的弱小民族创造了辉煌的历史，人们称赞纳西族是‘‘小民族创造了大文化”。
现在到了三清殿。
在这里可以鸟瞰古城和木府，我们可以看到徐霞客笔下的古城“居庐骈集，萦坡带谷”，可以看到木-府的“宫室之丽，拟于王者”。
怎么写丽江古城导游词(8篇)
怎么写丽江古城导游词（8篇）怎么写丽江古城导游词（精选8篇）怎么写丽江古城导游词篇1各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。
纳西民族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。
木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。
”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”等。
木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。
这里是前院，也就是正院;而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。
木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。
忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。
议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。
光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。
三清殿是木氏土司推崇道家的产物。
木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。
游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。
纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。
纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西民族音乐相融合的独特风格，具有浓厚的民族民间色彩。
住在丽江古城，夜晚最美好的安排莫过于去聆听下纳西古乐。
游到这里，各位对古城可算是一饱眼福了，剩下的时间就留给各位自由活动。
希望大家能够玩的开心，吃的舒心，睡得安心。
丽江古城导游词5大家跟我来。
介绍云南木府的导游词范文
介绍云南木府的导游词范文《云南木府导游词》亲爱的朋友们，今天咱们要一起去逛逛的地方，那可是大名鼎鼎的云南木府！说起这木府啊，那可是充满了故事和传奇色彩。
它就坐落在丽江古城狮子山下，是丽江古城文化的“大观园”。
当您走进丽江古城，目光越过那些古色古香的街道和熙熙攘攘的人群，木府那宏伟的建筑就会映入您的眼帘。
一踏入木府的大门，您就仿佛穿越回了古代。
首先映入眼帘的是那高大的照壁，上面雕刻着精美的图案和文字，诉说着木府的辉煌历史。
您瞧，那照壁上的龙啊凤啊，活灵活现，仿佛要从石头里飞出来一般。
接着往里走，就来到了议事厅。
这个议事厅可不得了，那是当年木氏土司们商讨大事的地方。
您看那宽敞的大厅，高大的梁柱，还有那精美的木雕和壁画，无不展现出当年的威严和庄重。
想象一下，土司们坐在这里，为了丽江的发展和百姓的福祉争论不休，那场面该是多么的激烈和精彩。
我跟您说啊，这里面的每一件家具、每一幅字画都有着自己的故事。
就说那几把椅子吧，看上去普普通通，可据说都是用上等的木材打造，经过能工巧匠的精心雕琢而成。
坐上去，您仿佛能感受到当年土司们的威严和气势。
再往前走，就是万卷楼了。
这万卷楼啊，那可是木府的藏书阁。
里面收藏了无数的典籍和书画，简直就是一个知识的宝库。
您想想，在那个年代，能收集这么多的书籍，那得花费多少的心血和财力啊！走进去，一股书香气扑面而来，让人忍不住想要沉浸在知识的海洋中。
那些书架上的书，有的已经泛黄，有的还带着岁月的痕迹，但每一本都承载着历史和文化的重量。
从万卷楼出来，咱们来到了护法殿。
这里供奉着木氏土司的祖先和神灵，是木府的神圣之地。
殿内香烟缭绕，烛光摇曳，让人不禁心生敬畏。
您看那供奉的牌位和神像，每一个细节都雕刻得栩栩如生，仿佛在默默地守护着这片土地和人民。
穿过护法殿，就来到了玉花园。
哇塞，这玉花园可真是美极了！各种各样的花卉争奇斗艳，五颜六色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
还有那假山、池塘、亭台楼阁，构成了一幅如诗如画的美景。
丽江木府导游词
丽江木府导游词大家好，欢迎来到丽江的木府。
作为丽江历史文化的重要遗址之一，木府见证了丽江的繁荣与沧桑，今天我将为大家介绍这座古老建筑的历史与特点。
一、历史沿革木府建于明朝中叶，至今已有600多年的历史。
最早的时候，木府是当地一个富裕家族的住所，后来成为木氏的行政和宗教中心。
在明朝末年，丽江成为了明朝西南边疆的重要城市，木府也因此成为了丽江地方政权的发源地和行政中心。
二、建筑风格木府是一座典型的纳西族传统官邸建筑，它结合了纳西族建筑艺术和汉族建筑风格，展现了纳西族建筑文化的独特魅力。
整个建筑群坐北朝南，占地面积约7万平方米，主要建筑有正殿、侧殿和后殿等，形成了一个完整的建筑格局。
三、建筑特点1. 建筑材料木府的主要建筑材料是木材和石头。
正殿的柱子和梁架都是用上等的楠木制成，经过多年的风雨依然坚固如新。
而墙壁则是用当地特产的青石砌成，有着很高的观赏价值。
2. 建筑造型木府的建筑造型独特，它继承了纳西族传统的建筑特色，同时也融入了汉族建筑的一些元素。
它采用了中轴对称的布局，建筑之间错落有致，宛如一副中国传统绘画。
3. 建筑装饰木府的建筑装饰非常精致，门窗、壁画、雕刻等都充满了纳西族的民族特色。
特别值得一提的是，木府的壁画是纳西族民间壁画的代表作之一，它们以浓郁的民族色彩和丰富的象征意义，展现了纳西族人民的生活和信仰。
四、文化底蕴作为丽江历史文化的重要遗址，木府凝聚了丰富的文化底蕴。
它是纳西族传统文化和文明的象征，同时也是丽江古城文化的重要组成部分。
在这里，你不仅可以感受到纳西族特有的文化氛围，还可以了解到丽江的历史沧桑和传统文化。
五、参观提示1. 开放时间木府每天早上8点开放，下午5点闭馆。
请各位游客合理安排时间，避免赶时间造成游览不畅。
2. 参观顺序参观木府时，建议按照主殿、侧殿和后殿的顺序进行参观，这样可以更好地了解木府的历史和建筑特点。
3. 入场注意事项为了保护木府的建筑和文物，参观时请注意不要用手触摸建筑物或摄影灯光直接照射文物。
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丽江木府导游词3篇木府位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化的"大观园"。
下面是丽江木府导游词，希望可以帮到大家。
篇一：丽江木府导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木府是丽江古城文化之"大观园"。
纳西民族首领木氏字元朝(1253)世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称。
木府位于古城西南隅，明代其建筑气势万千，徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽，拟于王者"。
可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976)。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。
木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，"迎旭日而得大气"。
木牌坊上大书"天雨流芳"四字，乃纳西语"读书去"之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祀天，祖，大自然的场所，木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明带中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。
篇二：丽江木府导游词各位朋友，这里就是木府。
大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏了。
纳西族姓木的土司曾统治丽江四百七十年，也就是公元1253年的"元跨革囊"到1723年的"改土归流"，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为"丽江紫禁城"的木府。
木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称"大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊"。
土司的忠君爱国也反映在这门联上："凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。
"意思是说，皇帝的诏书一来，就好像离红日更近了，心里暖融融的。
如果长时间接不到朝廷的文书，那么，看白云也悠闲无聊，心里就空落落的。
这门联出自第十代土司木泰的诗句。
1999年5月2日江泽民主席参观木府时对这门联很感兴趣，称赞纳西族土司"很懂政治"，并记下了这副对联。
木氏土司曾多次带兵出征，为朝廷"辑宁边境"。
这里是阅兵场，两边是钟鼓楼。
整个木府分为办公区、生活区、玉花园三个部分，占地46亩。
它可以说是木氏统治鼎盛时期，纳西族地区的军事、政治、经济、文化的一个缩影。
历史上，木府的占地曾达到100多亩， "其内楼阁极盛"，并且严重"超标"。
所以公元1639年徐霞客应木增土司的邀请访问丽江时，虽然受到了隆重的接待，但为了避嫌，没有让他进木府。
可惜这紫禁城后来遭受了几次大的破坏。
其中，一次是清初顺治年间战争中的毁坏，又一次是清朝的咸同年间云南各族农民大起义战争(民间称为"乱世十八年")中的破坏。
我们现在看到的木府，是在1996年的七级地震后修复的。
这是议事厅，是土司议政施政的地方，这三块御赐的"诚心报国"匾，分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。
纳西族原来没有姓，是父子连名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。
明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先归附明朝，被明太祖朱元璋钦赐木姓，并准其世袭土知府。
据说木字是朱字去掉一"人"而成。
《徐霞客游记》里说当时丽江"官姓木，民姓和，无他姓者"。
据说这民姓和也有来历：因为子民们要替木家干活，于是木土司在木字上加一撇，代表他们遮阳避雨的毡帽，旁边加一"口"，代表他们干活时背的篮子。
于是后来就有了这和睦相处的和、木二姓。
如果把木府看作是"丽江紫禁城"，那么这大厅就是"金銮殿"了。
这虎皮靠椅说明木氏是称雄一方的土皇帝。
这两边执事牌上写的是朝廷赐的官衔爵位，有的是三品，相当于今天的省部级，有的甚至是二品。
那么朝廷为什么如此倚重木氏呢?这是因为，纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地，北有吐蕃，南有南诏大理。
这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素，纳西族的向背举足轻重，木氏土司也知道这一点。
因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷为坚强后盾，另一方面则不断扩张地盘，使他的统治地域达到7。
5万多平方千米，比今天云南省面积的1/6还多，成为称雄一方的土皇帝，所以后人称木氏"开门是诸侯，关门即天子"。
大家看屋顶的三个藻井，中间是龙，为了避嫌，这龙只有四爪，而不像皇宫里的有五爪。
两边藻井里则是纳西妇女七星羊皮上的星星图案。
一个议论军政大事的地方却有妇女的服饰图案，让人称奇。
这也许是出于纳西族历史上妇女的崇高地位，也许是土司为了时时用妇女们的披星戴月、辛勤劳动来鞭策自己。
总之这谜团只有土司们才能说清楚啦。
近年来，不少的党和国家领导人来木府参观，给木府增添了光彩，前面的图片室里留下了一张张珍贵的照片(图片室讲解略)。
这是万卷楼。
在木府里由东往西，议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开，其他建筑都是两层，惟有这万卷楼是三层，这是为什么呢?因为木氏土司不仅在政治上与中央保持一致，还推崇并积极学习汉文化，有的达到很高的造诣，能与中原学士相唱酬。
《明史•土司传》中就说： "云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。
"因此就建了这三层的万卷楼。
真是。
"万般皆下品，唯有读书高"啊!简单地说，这万卷楼，一楼读书，二楼藏书，三楼写书，是一个书藏万卷、书香满屋的地方。
大家看，这里供着孔子牌位，后壁上的鹿鸣古树图也饱含寓意： "古树"与"古书"谐音，这梅花鹿，因"鹿"和福禄的"禄"同音，包含着"书中自有黄金屋"的意思，又有"梅花香自苦寒来"之意，是希望木家的子弟寒窗苦读，终成大器。
有人问我，纳西妇女披星戴月地操劳，把活计都承包了，那男子干啥呢?回答是，纳西男子在战时则披坚执锐，跟着土：司骑射征战，平时则琴棋书画考功名， "天雨流芳" (就是纳西语"看书去吧"的意思)。
由木氏土司首倡的学习之风，纳西族一脉相承。
据统计，目前纳西族副教授以上的专家学者就约占总人口的百分之一。
由此看来，纳西族的男女分工较为明确：妇女以建设物质文明为主，男子以建设精神文明为主。
下边咱们前往家院参观。
这里可算是一个微型园林。
木府是古城的一部分，也有小'桥流水，但又别具一格。
这里曲径回廊，雕栏玉柱，有着南方园林的小巧别致，又有古柏森森的狮子山和巍峨殿宇，颇具北方园林的雄浑大气。
石碑上是纳西族学者郭大烈撰写的《重修木府记》，写尽了木府春秋。
这里是重修木府时发现的一处遗址，从汉白玉铺地和考究的石柱础上，可以遥想木府当年的辉煌。
家院到了。
这里是木氏土司的生活区，一进三院，有的房间已辟为陈列室。
这棵观音柳已有600多岁，原已干枯，1996年的丽江七级地震后却奇迹般地枯木逢春，到现在不过五六年光景，已是枝叶婆娑，生意盎然，五六月份还会开出红色的小花。
树旁是石虎，老虎是纳西族的门神，据说这家院也曾有虎守门，后来才换成这石虎守门。
这里陈列的是古代一个中等收入家庭给女儿的嫁妆，其中最有特色的是七星羊皮和铜器。
那箱子上是七星羊皮，跟现代不同的是肩部钉有两个象征日月的锦锈大布盘，所以才有纳西妇女"肩挑13月，背负七星"之说，显示纳西妇女披星戴月的辛勤劳动。
纳西族还有陪嫁铜器的习俗。
丽江历史上产铜，铜器制作闻名遐迩，有铜锁、铜瓢、铜桶、铜盆、铜壶等等。
这些铜器，红的热烈，黄的灿烂，经久耐用，让人喜爱，茶马古道时期还远销藏区。
右边这是文把事的值班室，大家看这二进院中的铺地，用砖瓦和鹅卵石，中间铺的是个寿字，四角是四只蝙蝠，这叫四福(蝠)闹寿，这种铺地，旱不灰，雨不泥，通地气，增湿度，又吉祥如意，对脚底还有按摩作用。
这里是小姐的卧室，与民间女子不同，小姐们长大后要嫁往门当户对的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。
右边这是丫环的值班室，一天二十四小时值班伺候小姐，不得有丝毫的懈怠，所以不设床榻。
木缸是小姐用来洗澡的。
这第三进院中的铺地，中间是个福字，周围是暗八仙，是由八仙过海的传说演变而来，图案中就用这八位神仙所持的宝，物来暗指八仙，所以叫暗八仙。
这八件宝物是：铁拐李的葫芦、吕洞宾的拂尘、汉钟离的芭蕉扇、曹国舅的御板、张果老的竹筒、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花和韩湘子的箫。
请大家顺时针方向走一圈，祝大家有福有寿，事业上如八仙过海，事事通达。
这里是木增土司的卧室。
木增是历代土司中最杰出的一位。
他文韬武略，德才兼备，11岁即任土知府。
他励精图治，开拓疆土，达到木氏土司的鼎盛时期。
后来看到明王朝已风雨飘摇，便急流勇退，36岁即归隐山林，吟诗作赋，说法论道。
这个条幅就是他的墨宝： "谈空客喜花含笑，说法僧闲鸟乱啼。
"他在各族人民心中是一位神话般的人物，被尊称为木天王。
公元1639年，他诚邀地理学家徐霞客访问丽江，盛情款待，后来又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳话。
他还为西藏刊印藏文大藏经《甘珠尔》，这套大藏经现已成为拉萨大昭寺的镇寺之宝。
这是木增土司夫人阿勒邱的卧室。
阿勒邱是木增土司的得力助手，她集纳西妇女的披星戴月和善于当家理财、相夫教子于一身，深得纳西人民的爱戴。
直到今天，人们仍喜欢把贤慧能干的妇女比作阿勒邱，或者把她们誉为"涵紫谷"(金钥匙)。
床下的绣花鞋，是人们戏称的"云南十八怪，鞋子后面多一块"。