苏轼淡泊名利的诗句及赏析
写苏轼享受自然,远离世俗的诗句
写苏轼享受自然,远离世俗的诗句1. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”就像那风雨中坚定的行者，苏轼面对外界的纷纷扰扰，就像没听见那穿过树林打在叶子上的雨声一样，自顾自地吟诗长啸慢慢前行，他享受着与自然融为一体的自在，世俗的喧嚣在他心中就如同那穿林而过的风，丝毫影响不了他的心境。
2. “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”苏轼眼中的西湖，晴日波光粼粼美，雨天山色迷蒙也美，他就像一个发现宝藏的孩子，尽情享受这自然的美景。
他把西湖比作西施，不管怎样都迷人。
而他自己在这美景中，远离了那些勾心斗角的世俗之事，就像从一个乌烟瘴气的房间走进了清新的花园。
3. “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”你看啊，苏轼在岭南，那是多么偏远的地方，可他因为能吃到美味的荔枝，就愿意长住于此。
他哪管世俗中那些人对岭南的偏见呢，他只在乎这里的自然馈赠，就像一只找到蜜源的蜜蜂，快乐地沉浸在自然的怀抱里，远离那些尘世的烦恼。
4. “谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
”苏轼看着门前向西流的溪水，他就像得到了大自然给予的力量。
他觉得人生就像这溪水一样，不必遵循常规。
他在自然中找到了希望和力量，远离了那些认为人老就无用的世俗观念，他在自然的启发下积极乐观地看待生活。
5. “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
”他漫步在溪边，看着山下短兰芽浸在溪水里，松间沙路干净得没有一点泥污，听着傍晚的潇潇雨声和子规的啼叫。
这一切就像一幅美妙的画，他沉醉在这自然的画卷里，仿佛和那些世俗的烦恼隔开了。
这就好比一个人躲进了一个宁静的世外桃源，只和自然对话。
6. “小舟从此逝，江海寄余生。
”苏轼渴望驾着小船就此离去，在江海中度过自己的余生。
他就像一只渴望自由的鸟儿，想远离尘世的樊笼，投身到自然的广阔天地中去。
他觉得江海才是他的归宿，在那里他可以尽情享受自然的宁静与自由，而不必理会世俗的功名利禄。
7. “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼卜算子赏析
苏轼卜算子赏析
《苏轼卜算子》是北宋文学家苏轼的一首词作，表达了诗人对富贵和生活欢乐的思考和感叹。
下面是对该词的赏析：
首先，《苏轼卜算子》通过主人公卜算子的形象，展现了一种追求自由和追求真实的生活态度。
卜算子是诗人所塑造的一位自由洒脱的形象，他以占卜的方式为生，不受社会规范和约束，自由自在地游走于富贵和贫穷之间。
这种自由主义的精神在当时是颇具反叛意味的，也反映了苏轼对于封建社会束缚的不满。
其次，《苏轼卜算子》中的形象描写十分细腻而生动，使人们很容易产生共鸣。
词中描写了卜算子吃喝玩乐的场景，给人一种放纵的感觉，同时也透露出对生活享乐的渴望。
这种奢靡的生活态度刻画了诗人对于浮华和财富的理解，对现实生活的态度也表达了批判和思考。
最后，《苏轼卜算子》在情感表达上极富诗意和韵味。
词中诗人以婉约柔美的笔触，表达了对富贵生活和封建礼教的疑问和忧虑。
这种对现实的态度和思考不同于其他词作中的豪放风格，更多地体现了一种内心的细腻和深沉。
综上所述，《苏轼卜算子》通过细腻的形象描写和情感表达，展现了苏轼对于现实生活的思考和感慨，同时也表达了他对自由和真实生活的向往。
这首词作在文学史上具有重要的地位，也对后世文学产生了深远影响。
苏轼积极人生态度的诗句
苏轼积极人生态度的诗句人生在世，难免会面临各种挑战和困惑。
然而，苏轼作为中国历史上著名的文学家和政治家，他的诗句中洋溢着积极向上的人生态度。
这些诗句不仅让我们感受到他对生活的热爱和乐观，同时也传递给我们宝贵的人生智慧。
以下是一些彰显苏轼积极人生态度的诗句。
1. "人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
”（《赤壁赋》）这是苏轼在描写自己离开洛阳、迁居江南时所写。
他以“飞鸿踏雪泥”来形容自己的心境，表达出积极乐观的人生态度。
无论环境如何变化，苏轼总能保持一颗积极的心态，在逆境中迎难而上。
2. "采菊东篱下，悠然见南山。
”（《草绿萋萋杨柳黄》）这句诗表达了苏轼在世俗纷扰中能够保持平静的心态。
直面现实的压力，苏轼选择了采菊东篱下的自在和悠然。
他通过与大自然的亲近，领悟到人生的真谛，并以此激励自己积极向上。
3. "世事一场大梦，人生几度秋凉。
”（《江城子·密州出猎》）这句诗表达了苏轼对人生短暂和生命脆弱的领悟。
他认为人生如同一场短暂的梦境，每一次秋凉都代表着岁月的流转和人生的变迁。
意识到生命的短暂让苏轼更加珍惜每个时刻，追求自己的梦想，不留遗憾。
4. "落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”（《题西林壁》）这句诗中显示了苏轼对自然景色的赞美和心灵的宽广。
他将落霞和孤鹜群飞的景象与秋水和苍穹融为一体，表达出苏轼追求心灵自由和超越世俗的积极人生态度。
5. "但愿人长久，千里共婵娟。
”（《水调歌头·明月几时有》）这句诗表达了苏轼对人们长久幸福的愿望。
他希望每个人都能与月亮同长久，共享美好时光。
他的愿望体现了他对人们幸福生活的关怀与祝福，同时也反映了他积极乐观的人生态度。
总结起来，苏轼的诗句流淌着对生活的热爱和乐观，他积极向上的人生态度激励着我们。
无论是面对困境还是享受幸福，苏轼都能以宽广的胸怀和豁达的心态面对。
在苏轼的诗句中，我们可以汲取人生智慧，分享他对于人生的独特见解和态度。
苏轼清廉的诗
苏轼清廉的诗苏轼，北宋文学家，爱国诗人，以清新淡泊的诗风和文学才华著名。
他的诗作草书形式自如，文笔飘逸，涵盖了诗、词、赋、文等众多文学形式。
其中，以其清廉正直、直抒胸臆的诗作著称于世。
下面，我将为大家推荐几首苏轼清廉诗。
1.《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
这首词被誉为苏轼的代表作之一。
通过对赤壁战役的回忆，表达了苏轼对汉末三国时期英雄豪杰的敬仰之情，同时也展现了他对传统文化的尊重和热爱。
2.《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这是苏轼的另一首清廉诗作，以赤壁战役为主题，描写了周瑜与诸葛亮的谋略和抗击外敌的气魄。
他在诗中强调了“折戟沉沙”的惨烈场面，并表达了对历史的深刻反思和对国家前途的忧虑。
3.《望海潮·东南形胜》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟惊跳，问渠那得清如许，为有源头活水来。
这首词是苏轼用21岁那年在钱塘江畔的经历写就的。
他以钱塘江为背景，细腻刻画了东南的自然景观和市井的繁华气氛，同时也表达了对生活和美好的向往。
苏轼的作品不仅体现了诗人深邃的思想和才华横溢的文学技巧，也代表了一个时代的文化记忆和精神风貌。
以上三首清廉诗作，反映了苏轼在追求自由、正义和清白的道路上所走过的不屈和坚定，不仅是文学史上的珍品，也是人类文学尊严的重要见证。
苏轼风波亭诗句
苏轼风波亭诗句介绍苏轼（1037年-1101年）是北宋著名的文学家、政治家、艺术家，同时也是中国古代文人中的杰出代表之一。
他的作品广泛涉及诗、散文、文论等多个领域，在文学史上留下了深远的影响。
《风波亭诗》是苏轼的代表作之一，其中的诗句富有情感、意境和艺术美，成为传世佳作。
背景苏轼创作《风波亭诗》时，正处于官场风波中。
当时，他因支持新党而招恨，被贬为黄州刺史。
而在黄州期间，苏轼面临着多方面的挑战和困境，内外交困的环境极大地影响了他的创作和思考。
《风波亭诗》中的诗句，正是苏轼对这段人生经历的思考和反思。
诗句欣赏下面是《风波亭诗》中的一些经典诗句：1.“人生如逆旅，我亦是行人”2.“举世皆浊我独清”3.“向来枕戈待夜船，无梦到明心已甘”4.“何事常苦夜来卧，不肯明朝便起身”5.“花间一壶酒，独酌无相亲”这些诗句以简洁的语言，表达了苏轼对人生、社会、政治等诸多问题的思考和观察，凝练了他对世界的独特见解和情感体验。
诗句解读人生如逆旅，我亦是行人这句诗意味深长，道出了苏轼对人生的理解。
他比喻人生如旅途，自己也只是其中一个行人。
这句诗揭示了人生的无常和不可预知性，同时表达了苏轼对人生的虚无感和对自己的谦逊态度。
举世皆浊我独清这句诗是苏轼反映社会现象和自身立场的表达。
他在官场遭遇风波，但他坚守正道，保持清正廉洁的品质。
这句诗表达了苏轼对于社会腐败和自身清廉的自豪感和自信心。
向来枕戈待夜船，无梦到明心已甘这句诗是苏轼对困境的坚持和乐观态度的写照。
苏轼在黄州时，常有宵夜候命的经历，但无论是面对困难还是宵禁，他都能保持乐观并无怨无悔。
这句诗表达了苏轼对于困境自强不息的品质和对命运的豁达态度。
何事常苦夜来卧，不肯明朝便起身这句诗揭示了苏轼对于自己一直以来迷茫的痛苦和追求的真实。
他常常在深夜思考，苦苦求索，希望能够在自己的思考中找到答案。
这句诗表达了苏轼对于人生追求的坚持和不屈不挠的精神。
花间一壶酒，独酌无相亲这句诗流露出苏轼淡泊名利、享受自由的情感。
淡泊名利的诗词名句
淡泊名利的诗词名句一个人获得名利有时是好事，有时候则未必，如现在很多有名气的人，任何行动都有人跟踪。
个人隐私得不到保护，身不由己，如此等等。
这样的人生失去许多乐趣，实在不方便。
倒不如踏踏实实地做事，不图虚名，做个实在的人，这样生活得更自在，更快活。
诗海漫步【君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫】出处：汉·马臻《前结交行》释义：看到钱财动心，遇到困难灰心，这不是堂堂的男子汉。
【由来富与权，不系才与贤】出处：唐·白居易《叹鲁》释义：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。
【功名富贵若长在，汉水亦应西北流】出处：唐·李白《江上吟》释义：功名富贵不可能长在，正如汉水不能向西北流一样。
【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜】出处：唐·李白《梦游天姥吟留别》释义：我怎么能够低眉弯腰、卑躬屈膝地侍奉那些权贵，让我心里不痛快呢？【君子山岳定，小人丝毫争】出处：唐·孟郊《秋怀》释义：君子像大山巍然屹立，不为名利所动，小人却为一点点利害关系就争执不休。
【莫言名与利，名利是身仇】出处：唐·杜牧《不寝》释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌。
仇：仇敌。
【草色人情相与闲，是非名利有无间】出处：唐·杜牧《洛阳长句》释义：心情与自生自长的春草一样悠闲自适，是非、名利的纷扰变得若有若无。
【浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒】出处：唐·杜光庭《伤时》释义：人容易被名利冲昏头脑，它可以醉得人心死而不醒，因此说名利比酒更厉害。
【鲸鲵齿上路，何如少经过】出处：唐·黄滔《贾客》释义：在鲸鱼嘴边的路程是很危险的，少去为佳。
也就是说，不要见利而冒险。
【功名本是无凭事，不及寒江两日潮】出处：宋·陆游《舟中感怀三绝句呈大傅相公兼简岳大用郎中》释义：人生在世，功名富贵实在是虚幻不可靠，还比不上寒江每天两次的涨潮和退潮，来得有规律。
【万钟一品不足论，时来出乎苏元元】出处：宋·陆游《五更读书示子》释义：高官厚禄并不足念，重要的是有了机会要接济苍生，为民造福。
苏轼看淡官场世俗的诗句
苏轼看淡官场世俗的诗句1. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”就像那天，我和老友在山中遇雨，老友急着找地方躲雨，我却想起苏轼这诗句。
苏轼在官场也是如此，风雨般的波折他都不放在心上，照样洒脱前行。
管他官场的那些风风雨雨，像这雨又能怎样，就慢慢走着，还能吟诗唱歌呢。
2. “长恨此身非我有，何时忘却营营。
”唉，苏轼都觉得这身子都不是自己能掌控的，天天在官场为那些琐事忙碌。
我呢，也常常有这样的感慨。
看看苏轼，他都想忘掉那些钻营的事儿，我在生活里那些烦恼又算得了什么呢？他看透了官场那些追名逐利，就像看透一场虚幻的梦。
3. “小舟从此逝，江海寄余生。
”这苏轼啊，多潇洒。
我有个朋友老在官场里纠结升职的事儿，我就跟他说，你看看苏轼，他想就这么驾着小船离开，在江海间度过余生。
官场那些东西就像个枷锁，苏轼想挣脱，去过自在的日子，咱们也得学学这种看淡的态度啊。
4. “人间有味是清欢。
”苏轼觉得清淡的欢乐才是人间真正的滋味。
我和几个官场里的人聊天，他们都在说争名逐利的事儿，我就说，你们呀，学学苏轼吧。
在官场中折腾啥呢？那些山珍海味、功名利禄都不如简单的快乐。
就像我们一起吃个粗茶淡饭，说说笑笑，这才是真的好。
5. “世事一场大梦，人生几度秋凉。
”这苏轼可真是把世事都看透了。
有次我参加一个官场的聚会，大家都在互相吹捧。
我心里就想，这不就像苏轼说的一场大梦吗？他在官场沉浮，觉得这一切都像梦一样虚幻。
咱们在这俗世里，也别太较真了，不然就像在梦里还争个不停，多傻呀。
6. “若问平生功绩，黄州惠州儋州。
”苏轼被贬到这么多地方，他还能这么淡然。
我和一位被贬官的人聊天，他满是抱怨。
我就说，你看看苏轼，他把这些被贬的经历都当成自己的功绩了。
官场的起起落落算什么呢？这就像走在路上不小心摔了几跤，爬起来还能笑着说，这也是一种收获呢。
7. “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”苏轼被贬到荒蛮的南方，差点死了都不怨恨。
我认识一个在官场不顺的人，他总是唉声叹气。
苏东坡为官清廉诗词
苏东坡为官清廉诗词1.苏轼写的关于“清廉”的诗句有哪些①苟非吾之所有，虽一毫而莫取——《前赤壁赋》【释义】不是我所拥有的东西，即使是一毫也不能拿。
②《我哀蓝中蛤》我哀篮中蛤，闭口护残汁；又哀网中鱼，开口吐微湿。
刳肠彼绞痛，过分我何得；相逢未寒温，相劝此最急，不见卢怀慎，蒸壶似蒸鸭；坐客皆忍笑，髡然发其幂。
不见王武子，每食刀几赤；璃璃载蒸豚，中有人乳白。
卢公信寒陋，衰发得满帻；武子虽豪华，未死神已泣。
先生万金璧，护此一蚁缺；一年如一梦，百岁真过客。
君无废此篇，严诗编杜集。
【释义】唐宋八大家中的苏东坡不但诗文俱佳，书法绘画也堪称一绝，他对美食方面的研究与喜好更是众所周知，并且写过无数的诗文如《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及着名的《老馋赋》来反应他对饮食烹调的浓厚兴趣和品尝佳肴美味的丰富经验，但在“乌台诗案”被贬黄州后，因为与佛法的接触，又一方面与质朴的农夫、渔民为友，以大自然为家，苏东坡的心性有了转变，对生命有更深刻的体悟，在饮食上也渐由不杀猪、羊等大型动物，进而连鸡、鸭、蟹、蛤等都在禁杀之列，有人送他螃蟹蛤蜊水产物，他也投还江中，虽明知蛤无复活可能，但也比放在锅里煎烹的好。
他并恨自己未能忘味，不能吃全素，只好“勉励”自己只吃“自死物”，不为口腹操刀杀生。
2.关于清廉的诗句关于清廉的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄——元.王冕<<；墨梅>>廉者，民之表也；袭贪者，民之贼也。
——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白2113。
——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事5261堪持天日盟。
——4102明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到1653时贫。
——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
苏轼淡然的诗句
表现苏轼豁达淡然的诗词表现苏轼豁达淡然的诗词（篇1）任凭天公雷闪，我心岿然不动九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生《六月二十日夜渡海》以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”《赤壁赋》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.(定风波)夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生.〈临江仙〉九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生.”这是苏轼《六月二十日夜渡海》中的句子. 山高月小，水落石出.(《后赤壁赋》) 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(《蝶恋花》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.(水调歌头)《江城子·密州出列》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，。
表现苏轼豁达淡然的诗词（篇2）六月二十日夜渡海朝代：宋朝|作者：苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
表现苏轼豁达淡然的诗词（篇3）行香子·述怀词牌名：行香子|朝代：宋朝|作者：苏轼清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
表现苏轼豁达淡然的诗词（篇4）更漏子·送孙巨源词牌名：更漏子|朝代：宋朝|作者：苏轼水涵空，山照市。
西汉二疏乡里。
新白发，旧黄金。
故人恩义深。
海东头，山尽处。
自古空槎来去。
槎有信，赴秋期。
使君行不归。
表现苏轼豁达淡然的诗词（篇5）念奴娇赤壁怀古(宋苏轼) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【译文】长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
听穿林打叶声何妨吟啸且徐行的意思
听穿林打叶声何妨吟啸且徐行的意思
标题：《听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》的意境解读
这是一句出自宋代文学家苏轼的词句，其意境深远，充满了诗意和哲理。
今天，让我们一起来解读这句充满魅力的诗句，感受其中的意境与情感。
一、诗句出处
这句诗句出自宋代文学家苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，全诗如下：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
二、诗句意境解读
1.“听穿林打叶声”：这里的“穿林打叶声”描绘了大自然中风雨交加的场景，林中树叶被风雨击打的声音，给人一种磅礴、壮美的感觉。
2.“何妨吟啸且徐行”：在这狂风骤雨之中，诗人却提议“何妨吟啸且徐行”，意即在这样的环境中，我们不妨放声歌唱，悠然自得地行走。
这展现了诗人豁达、洒脱的人生态度。
3.“竹杖芒鞋轻胜马”：诗人以竹杖芒鞋代步，表现了他淡泊名利、志在四方的品质。
同时，这句诗也表达了诗人自信的人生态度，即便在困境中，也坚信自己能够战胜一切。
4.“谁怕？一蓑烟雨任平生”：诗人以“一蓑烟雨”形容自己的一生，表现了他不畏艰难、勇敢面对挑战的精神。
在这句话中，诗人展现出了一种超然物外、洒脱自在的人生境界。
三、诗句哲理启示
这句诗句启示我们，在人生的道路上，总会遇到风雨和困境。
而我们应该学会在逆境中保持豁达的心态，勇敢面对挑战，坚守自己的信念。
只有这样，我们才能真正体会到人生的美好，活出自己的精彩。
总结：《听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》这句诗句，展现了诗人苏轼豁达、洒脱的人生态度和不畏艰难的精神。
形容淡泊名利的诗句
形容淡泊名利的诗句形容淡泊名利的诗句大全在生活、工作和学习中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编帮大家整理的形容淡泊名利的诗句大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
形容淡泊名利的诗句篇11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
--李白2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
--屈原3、志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨子4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
--李白《行路难》5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
--曹操《龟虽寿》6、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
--陆游7、林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
——卢纶《塞下曲（二首）》8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
--陶渊明9、五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——李白《塞下曲六首（选一）》10、贫不足羞，可羞是贫而无志。
--吕坤11、精忠报国。
--宋史·岳飞列传12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹13、志当存高远。
--诸葛亮14、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
--岳飞《满江红》15、燕雀安知鸿鹄之志哉？--《史记-陈涉世家》16、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
--苏轼17、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词》18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞》19、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
--李白20、苟利国家，不求富贵。
--礼记·儒行21、穷且益坚，不坠青云之志。
--王勃22、待从头，收拾旧山河，朝天阕。
--岳飞23、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
--王勃24、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
关于苏轼淡泊名利,从容有度的道理论据
关于苏轼淡泊名利，从容有度的道理论据苏轼在凤翔通判任上赶赴长安城，得以重游终南山。
在路上的时候遭遇一场雨，顿时发出了人生感慨，写下了宋词《南歌子再用前韵》。
表达出了人到中年的他在试图当中进退两难的境地。
虽然其中不乏雨后的尴尬，但是却也写出了对生活的淡泊名利。
《定风波》这首词是苏东坡所作，为很多朋友所熟知。
当我们在生活中遇到不顺心的事情，或者遭遇困难时，这首词是非常好的宽慰良剂。
人生在世，无非是阴、雨和晴等天气。
所以风雨本是常态，我们不必大惊小怪。
下雨，没有什么可悲的，天晴也没有什么可喜的。
不以物喜，不以己悲。
只要内心坦然，处处都是好风景，处处都有好风光。
我们不管面对什么，都要从容地走下去。
苏轼看透人生的十首诗
苏轼看透人生的十首诗一、《临江仙送钱穆父》作品原文一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
作品赏析这是一首送别诗，元佑六年春，钱穆父在赴任途中，经过杭州，苏轼写下了这首词送别。
诗中表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情，诗人认为自己和友人一样不幸。
表达了词人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。
二、《题西林壁》作品原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作品赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
三、《浣溪沙细雨斜风作晓寒》作品原文元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
作品赏析作品的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
四、《定风波南海归赠王定国侍人寓娘》作品原文常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
作品赏析作品刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
苏轼的豁达乐观的人生态度的诗
苏轼的豁达乐观的人生态度的诗
苏轼的豁达乐观的人生态度的诗有《定风波·三月七日》、《水调歌头·明月几时有》、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》等。
其中，《定风波·三月七日》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”表现了他在面对困难和挑战时，坚定不移、从容不迫的态度。
《水调歌头·明月几时有》中“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
”表现了他对人生短暂和无常的深刻理解，以及对生活的热爱和珍惜。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
”表现了他对自然美景的欣赏和向往，以及对生活的积极态度。
这些诗歌都展现了苏轼的豁达乐观的人生态度，表达了他对生活的热爱和珍惜，以及对人生的深刻理解和态度。
形容淡泊名利的诗句
形容淡泊名利的诗句淡泊名利，一词似乎与我们的生活格格不入。
在现代社会，人们追求名利是一种普遍的社会现象。
然而，在古代诗歌中，淡泊名利是一种崇高的境界。
在唐诗宋词中，我们可以找到许多关于淡泊名利的诗句，下面我们就来看看几篇典型的唐宋诗词，以形容淡泊名利的意境。
诗人韩愈曾说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”这是一句历史悠久的名言。
在唐代，有一位非常有名的诗人杜甫。
他写过一首关于淡泊名利的诗——《登高》。
诗中讲述了走出城墙，方能感知天和地的广阔和气息无限的道理。
这首诗表达了诗人的淡泊名利之情——“安知向道之奇锐，而昏睡于物之凶宅。
贪婪忌嫉，邪心恶欲，皆因瞽目少闻之故。
”宋代的诗人苏轼在《题西林壁》中也表现出了他的淡泊名利情怀。
诗中写道：“人生无根蒂，飘如陌上尘；扶摇直上九万里，沧海月明珠有泪。
”诗人比喻自己的生命就像“陌上尘”，没有根基，不稳定的状态。
然而，他并不苦恼于此，相反，他选择了“扶摇直上九万里”，并且“沧海月明珠有泪”的画面给这首诗带来了凄美之美。
还有一首宋词《采桑子·慕少平山堂枕石》，其首句即载有“一世名利几多愁”之句。
全篇词以“慕”，即“怀念”，小调描写淡泊名利的古人高迹，构筑了一种惋惜之情、凝重之感。
词人所怀念的是一种历史时代的境界，一种古人的思想意识。
词中所说的淡泊名利，既体现在词人性格的塑造上，也表现在一种人文情怀上。
从上述几首有代表性的诗词中，我们可以看到淡泊名利的书写有其独特的构建方式和情感主题。
从视觉和语言上来讲，这些诗词都体现出事物的本真、淡泊的气质、宁静的人生态度。
而从情感上讲，这些诗词都表现对名利的看法与态度，传达一种精神上境界的高峰。
淡泊名利，在现代社会中的呼声越来越高，人们对于金钱、物质的追求越来越淡漠。
只有追求淡泊名利的美好理念，才能发现一个美好世界的正确方向。
苏轼不可不读的九首诗词：人间烦恼，不过如此，万事可从容
苏轼不可不读的九首诗词：人间烦恼，不过如此，万事可从容林语堂曾说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。
读他的诗词，既可以感受他的风雨人生，也可以领悟为人的态度与胸怀。
- 01 -最超脱的一首词大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——《念奴娇·赤壁怀古》公元1082年，苏轼谪居黄州，忧愁无处说，他来到赤壁矶，看江水奔腾，惊涛拍岸，一时间胸怀大开，心中也渐渐释怀。
江水悠悠，来去皆成空，人生皆如梦。
而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。
我们所追求的功和名、权和利，只不过是人生中的幻光。
人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，生活的坎坷与磨难，又算得了什么呢？人生何必纠结，想开便是晴天。
- 02 -最通透的一首词人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
——《和子由渑池怀旧》人的一生，辗转各处，像什么呢？正像到处飞的鸟类。
到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。
无常，是人生本来的称谓。
人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。
既然如此，我们也便不必在意生活奔波。
曾经亲密无间的两人，因为命运各奔东西，这无可厚非，都是偶然的事，所以不用放在心上。
人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。
- 03 -最豁达的一首词莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》人生总有风雨，苏轼却不以为意。
体现苏轼淡泊名利的诗句
体现苏轼淡泊名利的诗句临江仙·夜归临皋⑴夜饮东坡醒复醉⑵，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声⑶。
长恨此身非我存有⑷，何时忘怀营营⑸？夜阑风晴縠纹元显恭⑹。
小舟从此殁，江海递馀后生。
词句注释⑴临江仙：唐教坊歌名，后用做词牌名。
此词双调六十字，平韵格。
临皋：在湖北黄冈县南江边，苏轼曾寓居于此。
⑵东坡：在湖北黄冈县东。
苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
⑶听到江声：苏轼寓居临皋，在湖北徐县南长江边，故能听到长江涛声。
⑷“长恨”句：引用庄子典。
《庄子·知北游》云：舜问乎丞曰：“道何得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。
”⑸营营：周旋、忙，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。
《庄子·庚桑楚》云：“全汝形，抱著汝生，无使汝思量营营。
”⑹夜阑：夜尽。
残，尽，晚。
司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。
谓饮酒者半罢半在，谓之阑。
”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。
縠（hú）纹：比喻水波微细。
縠，绉纱类丝织品。
白话译文夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷，反复叫门也不应。
只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。
什么时候才能忘怀追赶功名？夜深风静，水波不兴。
真想要乘坐上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
创作背景本首词作于苏轼黄州之被贬的第三年，即为宋神宗元丰五年（年）九月。
元丰三年（年），诗人苏轼因乌台诗案，谪被贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。
后来，又在不远处垦殖了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。
还在这里沛舍坡名雪堂。
对于抵挡了一场轻微政治逼害的`苏轼来说，此时就是劫后余生，内心就是忿懑而痛苦的。
不慕名利的诗句初一 苏轼不慕名利的诗句
不慕名利的诗句初一苏轼不慕名利的诗句1. 引言在中国古代文学史上，苏轼被誉为文豪，他的诗词作品被广泛传颂和传承。
苏轼以其自由奔放的个性和深刻的思想而闻名于世。
尽管他在官场上历经坎坷，但他从不以功名利禄为追求，而是追求真理和内心的自由。
本文将通过分析苏轼的一些不慕名利的诗句，来揭示他胸怀远大、不拘世俗的精神追求。
2. 诗句分析2.1 诗句一：“壶浆满载须留宿，与君细说肝胆交。
”这句诗出自苏轼的《念奴娇·壶浆满载》。
在这首词中，苏轼用“壶浆满载”的境象描绘了词人独自饮酒留宿的情境。
词中所述的“肝胆交”表达了苏轼内心豪情万丈，与朋友分享自己的热血与忧虑。
从这句诗中可以看出，苏轼并不追求甚多富贵名利，他更在乎的是与朋友的交心和与自己内心的对话。
2.2 诗句二：“白发空垂三千丈，缘愁似个长溪水。
”这句诗摘自苏轼的《临江仙·满目山河空念远》。
苏轼以自然景物作为表达媒介，揭示了他内心的孤独和烦恼。
苏轼通过将自己的白发与长溪水联系在一起，表明他对岁月流转和身体衰老的无奈和忧伤。
这句诗中的“白发”和“愁”更多地反映了苏轼对人生意义和超越物质追求的思考，而不是功名地位所带来的虚荣心。
2.3 诗句三：“岂曰无衣、与子同袍。
”这句诗选自苏轼的《赤壁赋》，这篇赋以描写历史上的赤壁之战为主线，表达了苏轼对自由思想和个人情感的追求。
其中的“与子同袍”，是苏轼对友谊关系的珍视与推崇。
与友人共衣同袍，意味着情感的交融和患难与共。
苏轼用这样的表述方式，彰显了他对友情的看重，而不是外在的名利。
3. 精神追求的体现通过以上分析，可以看出苏轼不慕名利的诗句中，他追求自由思想和真挚情感的精神表达。
他不将名利放在首要位置，而将个人的内心世界和人与人之间的深情交流置于更高的价值层面。
苏轼的不慕名利的精神追求在他的生活中也有所体现。
他虽然历经官场上的风雨，但在任职官员期间，他以廉洁自守而被後人敬佩。
苏轼一生注重修身养性，淡泊名利，这种精神追求超越了世俗的功名，使他的作品脱离了世俗的桎梏。
揣着明白装糊涂的经典诗句
“古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。”
晏几道
宋代
表达了作者淡泊名利，选择糊涂面对虚名以求安心的态度。
“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
杨慎
明代
描绘了英雄人物的是非成败在历史的洪流中变得虚无，选择糊涂看待过往的成败得失。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”
罗隐
唐代
体现了作者面对得失时的豁达态度，选择糊涂面对，不为得失所累。
“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
苏轼
宋代
这里的“愚且鲁”并非愚昧无知，而是大智若愚，表达了苏轼希望孩子能糊涂一些，避免灾祸，过上安稳生活。
“心里明镜似的，却还装傻充愣。”
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形象地描绘了揣着明白装糊涂的状态，明知真相却故意装作不知。
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苏轼淡泊名利的诗句及赏析
临江仙·夜归临皋⑴
夜饮东坡醒复醉⑵，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声⑶。
长恨此身非我有⑷，何时忘却营营⑸？夜阑风静縠纹平⑹。
小舟从此逝，江海寄馀生。
词句注释
⑴临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。
此词双调六十字，平韵格。
临皋：在湖北黄冈县南江边，苏轼曾寓居于此。
⑵东坡：在湖北黄冈县东。
苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
⑶听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。
⑷“长恨”句：引用庄子典。
《庄子·知北游》云：舜问乎丞曰：“道何得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。
”
⑸营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。
《庄子·庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。
”
⑹夜阑：夜尽。
残，尽，晚。
司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。
谓饮酒者半罢半在，谓之阑。
”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚
也”。
縠（hú）纹：比喻水波微细。
縠，绉纱类丝织品。
白话译文
夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷，反复叫门也不应。
只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。
什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。
真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
创作背景
本首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（1082年）九月。
元丰三年（1080年），诗人苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。
后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。
还在这里筑屋名雪堂。
对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。
但他却没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。
有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。
这就是本词的创作背景。