贵州省黔南布依族

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布依族文化概况

布依族文化概况

布依族文化概况布依族是XX省人口较多的少数民族。

1990年第四次人口普查统计,布依族人口近250万。

主要居住在黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州,其次是XX地区、六盘水市和XX市郊。

XX 省其他地区也有部分布依族人分布。

布依族,据历史文献和民族学资料考证,是属于古越人中“骆越”的一个支系。

布依族的祖先,自古以来就生息、繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区。

布依族人应该是黔贵之地的原住民之一。

布依族人在历史上的称谓,有“蛮越”、“夷濮”、“俚僚”、“仲家”、“水户”、“土边”等。

1953年11月4日新华社报道:“一九五三年冬召开的布依族人士协商统一民族名称的代表会议……认为解除前布依人被称为‘仲家’、‘水户’、‘夷家’、‘土边’、‘本地’等等不是布依族的自称。

会议通过,今后应根据布依族人民共同的自称,统一用‘布依’作为本民族的名称。

布依族语言文化布依族是一个古老的民族,有自己民族的语言和语言文化。

布依语,特别是其语汇(语词及谷语、谚语等)部分,保存了本民族的社会历史、思想意识和风俗习惯等方面的文化内涵,反映出本民族的传统文化。

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

各地布依语的词汇基本一致,语法相同,语音有细微差别。

所以,布依语无方言差异,只有土语区别,各地布依族人都可以用本民族语言交流。

布依语分为三个土语区。

都匀、独山、荔波、平塘、罗甸、惠水(部分)、册亨、、兴仁、安龙、贞丰等县,属第一土语区。

、龙里、贵定、清镇、平坝、开阳、、惠水(大部分)等县,属于第二土语区。

镇宁、关岭、紫云、晴隆、普安、六枝、盘县、水城、、威宁等县,属于第三土语区。

布依族人与兄弟民族交往,通常以汉语为交流工具。

布依族在历史上有语言而无文字。

其民间现存的XX祭祀用书,大约始于明代,是用汉字作记音符号记录的。

有一种称为“方块布依字”的,包括“借汉布依字”和“自造布依字”两大类,实际上仍是用汉字或汉字偏旁组合来记录布依语。

布依族历史文化

布依族历史文化

布依族历史文化一、布依族概述布依族历史悠久,名称繁多,古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”;唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”;元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”,新中国成立后,统称布依族。

布依族早在上古就生活在今贵州地区,是云贵高原东南部的原驻民。

布依族与壮族同源,由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。

布依族经历了漫长的原始社会,大约于春秋战国至西汉末年,处于奴隶制社会阶段。

隋唐时期,封建领主经济兴起,王朝始给其首领封号,实行羁縻政策。

至明代土司制度日臻完备。

至明末清初,随着生产力的发展,大批湖广、四川等地汉民进入贵州,市场交换日益繁荣,出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。

据1990年的人口统计布依族人口2545059人,主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市,在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。

布依族地区土地肥沃,气候温和,宜于农耕,农业以水稻为主。

布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处,故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。

布依族地区林业也较发达,是我国重要的林业区之一。

二、布依族文化之语言文字布依语属汉藏语系,壮侗语族,壮傣语支,与红水河南岸的壮族北部方言略同,部分兼通汉语,使用汉文。

布依语在历史发展过程中形成三个土语区,过去没有文字,1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。

三、布依族文化之宗教信仰布依族信仰多种神灵。

山有山神,水有水神,社有社神,每个村寨都建有土地庙。

一些古老或奇特的大树,或巨石悬崖以及山洞,都被认为有神灵。

甚至耕种的水田也有神。

有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。

自明及清以后,佛教、道教、天主教传入布依族地区。

布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。

占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。

布依族

布依族

简介布依族是中国西南部一个较大的少数民族。

布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。

人口二百五十四万多。

文化布依族的文化艺术绚丽多彩。

传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。

传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。

地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式;盘歌则用唱歌来盘问对方,随机应变互相问答,天文地理山川草木皆可入歌。

民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。

节庆布依族传统节日除大年(春节)、端阳节、中秋节基本与汉族相同外,有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。

最隆重的节日是农历“六月六”。

个别地方有"撒秧粑节","小年","腊月二十九","正月二十七"和"三月三",也过汉族节日。

服饰饮食布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里,男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。

青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫),长裤。

老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一,有的穿右衽大襟衣,着长裤或褶子裙,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。

有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头。

布依族人民以大米为主食,玉米、小麦、红稗、荞麦次之。

特别喜食糯食,逢年过节和招待亲友,要蒸糯米饭或打糯米粑相送。

在节日里还喜欢食用数种花冉和树叶染制的各种“糯饭”。

糯食还有糍粑、圆糖粑、搭连粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。

副食有各种蔬菜、豆类和肉类。

蔬菜加工制品有著名的“独山盐酸”、“酸辣椒”等。

肉类加工有熏腌腊肉和香肠;喜食狗肉,“花江狗肉”加工独特,味道鲜美,享有盛名。

贵州黔南州布依族苗族自治州的订婚的流程

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布依族的介绍

布依族的介绍



民族饮食
• 以大米、玉米为主食,小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭, 有焖饭、二合饭(大米掺玉米)、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等 花色品种。其中,糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名,多用于祭祖 或宴客 布依人酷嗜狗肉,有“肥羊抵不上瘦狗”之说。贵宾来家做客,杀狗款待是 一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是“头黄二黑三花班,白狗肉味最平淡”。 烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶,喜 用黄牛作菜。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后,家家都要酿制大 量的米酒储存起来,以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客,不管来客酒量如 何,只要客至,都以酒为先,名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗,并要行 令猜拳、唱歌。 酸类食品,姑娘茶
• 布依族的三月三
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的 布依族,将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲,开春以后,地蚕 危害庄稼,啃食包谷苗等农作物。于是,在三月初三,他们将炒好的包谷花带到坡上 去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花,据说这样可以“迷住”地鬼,堵住它 们的嘴,使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如 同(清)《南笼府志》所言:“其俗每岁三月初三宰牛祭山,各聚分肉,男妇筛酒、 食花糯米饭”,“三、四两日,各寨不通往来,误者罚之。”故当地人又称是日为 “仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭,供祭之日, 外人禁止入村。这一天,望漠的布依族要吃三色糯米饭,关岭地区要做清明粑,贵州 省西部地区布依族人要扫墓,有的地区这天集会唱歌游玩,进行社交活动。
• 毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日,也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之 间,有一块十亩见方的小土丘,当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的 第一个“蛇场天”开始,聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三 天歌会。第一天“蛇场天”,大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”, 天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动,傍晚男女青年对歌.通过对歌寻 找理想的侣伴。第三天是“羊场天”,远方的客人要上路,客人向主人道别,互相祝 愿。关于“毛杉树节”有一传说故事,南盘江边有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎 的后生,邻寨有一姑娘叫村妹,两人在劳动中相识,在劳动中相爱。正当他们要成亲 之际,山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼,终于救出了树妹。但是魔狼变成了许 许多多的“蚂炸”(蝗虫)来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼,一连唱了二十七天的歌, 害虫随着歌声消失了。但村妹累病了,在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎 也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛 杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

贵州省黔南布依族苗族自治州谷歌卫星地图下载

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贵州省黔南布依族苗族自治州谷歌卫星地图下载(百度网盘离线包下载)一、概述黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,东与黔东南州相连,南与广西壮族自治区毗邻,西与安顺市、黔西南州接壤,北靠省会贵阳市。

黔南布依族苗族自治州行政区划谷歌卫星地图,如下图所示。

黔南布依族苗族自治州自古以来就是少数民族先民居住的区域,《贵州古代史》考定,早在殷、周时期,境内就已有了许多部族活动,并分属于牂牁、夜郎等方国。

唐朝之后,中央政府加强了对少数民族的统治,唐宋元明时期在州境内设立了多个羁縻府、州、县、峒、卫、所。

元代,黔南开始推行土司制度,境内分属于八番顺元等处宣慰都元帅府、都云定云安抚司、新天葛蛮安抚司、播州宣慰司和庆云南丹安抚司,至明代建省前,黔南地域主要设置了卫所军事机构,黔南分属于贵州卫、龙里卫、平越卫、都云卫、新添卫、定番州、广顺州等。

二、黔南布依族苗族自治州谷歌卫星地图离线包如何下载?黔南布依族苗族自治州行政区划管辖2个县级市:都匀市、福泉市;9个县:荔波县、贵定县、瓮安县、独山县、平塘县、罗甸县、长顺县(、龙里县、惠水县;1个自治县:三都水族自治县。

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贵州五大世界遗产介绍

贵州五大世界遗产介绍

贵州五大世界遗产介绍贵州是一个拥有丰富自然与文化遗产的省份,其中有五个被列为世界遗产的地点,分别是黔南布依寨子、镇远古城、黄果树瀑布、贵州喀斯特、白云山。

以下是对这五个世界遗产的介绍和拓展。

1.黔南布依寨子黔南布依族寨子是布依族传统村寨建筑的代表,被誉为“中国最后的摇篮”。

黔南布依寨子分布在贵州省南部的龙里、三都、台江、雷山等地,建筑风格独特,布依族人民的生活方式、传统文化和贵州乡村自然风貌完美地融合在一起。

2.镇远古城镇远古城坐落在贵州省遵义市南部,是中国保存最完整的明清古城之一,建于1368年至1399年间,距今已有600多年历史。

镇远古城的城墙长约2公里,城内保存有多处明清时期的民居、建筑、街巷等历史遗迹,具有重要的历史、文化和艺术价值。

3.黄果树瀑布黄果树瀑布位于贵州省安顺市西部,是中国最大的喀斯特瀑布之一,也是世界著名的旅游胜地之一。

黄果树瀑布受到地质构造和水文地质影响,瀑布呈现出壮观的“一落三跳十八级”的景象,落差达77.8米,水量巨大,散发出强烈的水汽和负离子。

4.贵州喀斯特贵州喀斯特分布在贵州省南部的凯里、黔东南、黔西南、黔南等地,是世界上最具特色的喀斯特地貌之一。

贵州喀斯特以地貌奇特、独特的地貌景观而闻名,包括喀斯特山地、峡谷、地下河、溶洞、天坑、石林、风景线等,风景秀美、奇异多姿。

5.白云山白云山位于贵州省贵阳市西南,是中国著名的山水胜景区之一,也是贵州省的重要旅游景点。

白云山景区包括白云峰、仙女湖、菜园坝、龙潭河、白云洞等多个景区,风景秀丽、气候宜人,是旅游、休闲、度假的好去处。

以上是贵州省五个世界遗产的介绍和拓展,这些景点的独特性、美丽性、历史性和文化性,都让贵州成为一个不可错过的旅游目的地。

布依族

布依族

布依族传统体育布依族主要居住在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,贵州省有200多万,占人口总数的90%。

布依族在安顺地区的镇宁、紫云、六盘水及关岭、毕节地区也有分布,广西、四川、云南也有少数布依族居住。

布依族是一个古老本土的民族,喜欢依山傍水、聚族而居,在长期历史的进程中,不断吸收汉族和其他民族的成分,现今已成为人口较多的民族。

布依族除了个别地区的少数人信奉天主教以外,多数人没有固定的宗教信仰,一般迷信鬼神。

布依族属汉藏语系、壮侗语族、壮傣语支,它与壮语和傣语有密切亲属关系,传统体育活动与壮族、傣族也有一定的联系。

归纳起来,布依族传统体育运动主要有以下项目:1、跳竹竿竹竿舞又称“打竹舞”、“跳竹竿”、“打柴舞”或“跳柴”,有着非常浓郁的乡土气息。

每当重大节日或新谷登场时,人们都要聚集在一起跳竹竿,而且往往都是通宵达旦。

场面豪迈洒脱,气氛很热烈欢快,深受人们的喜爱。

跳竹竿既是文化娱乐,又是体育健身活动。

2、耍狮布依族祖祖辈辈生活的地方有很多优秀的民族传统体育活动,舞狮是布依族中流传很广而且深受布依族人民喜爱的活动之一。

布依族舞狮起源于三国时代,但在南北朝后才盛行起来,到元、明、清时期,此项活动得以广泛开展,20世纪初至20世纪80年代,由于历史原因,舞狮运动开展得不是很理想。

但随着我国经济迅速发展,人民生活水平不断提高,思想观念不断的变化,这项古老传统的民间体育活动在新时期焕发出新的生机与活力。

在布依族主要聚居的贵州省黔南、黔西南两个自治州,镇宁、紫云和关岭等自治县,凡布依族居住较多的乡镇几乎都有舞狮队,甚至有的乡镇有几十支舞狮队。

布依族的舞狮活动是各民族传统体育文化交流的典型代表。

布依族舞狮子,与其他民族的玩法风格小有不同。

布依族人的“舞狮”“狮”由人装扮而成,头罩纸扎“狮头”,身覆彩布“狮身”,两人扮演的为“大狮”,一人独扮的为“小狮”。

玩的时候一人扮武士持彩球在前逗引,“狮子”则在后随舞,翻滚纵跳,摇头摆尾。

布依族__介绍

布依族__介绍

• 扫寨(二月二,祭祀,保护神
• 和共同的祖先,保佑人畜平安) 寨子里 • 家里
拦客酒
• 布依族拦客酒 •
酒是布依族人民表达自己热情好 客的表现, 每一户布依族人家都 有酒,当有客人来时就唱山歌或者 布依劝酒,无论如何都要喝一点。
布依族禁忌
• 布依族日常生活中有如下禁忌: • 每年第一次打雷后的几天之内,不能种地;布依族村寨的 山神树和大罗汉树,禁止任何人触摸和砍伐; • 到布依族人家做客,不得触动神龛和供桌,也不得在供桌 上摆放东西; • 火塘边的三脚架忌讳踩踏;锅耳要顺着正梁方向放置; • 大年初一,不开箱柜,不扫地,不梳头,不晒晾衣服。 • 初一到初三不动土,正月十五不动刀,菜也只能用手扭断。 • 禁在村前村后埋坟.扫寨时禁外人入村,驱鬼时禁外人进 家门。 • 禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。 • 家有产妇,在门口挂红布和篾帽拒人进家,男子不得进人 妇女分娩的房屋。 • 禁在屋内吹口哨、唱情歌。 • 非正常死亡的人,忌以鼓声报丧。
矮人舞 -大多是庆祝端午节
从劳动生产中演绎出来的民间舞蹈,有数百年历史
• 布依戏
• 布依摊戏
八音坐唱
• 八音坐唱:

布依族八音坐唱又叫"布依 八音",是布依族世代相传 的一种民间曲艺说唱形式。 所谓布依八音,是指流传 于安顺关岭、镇宁至黔西 南贞丰一带的传统说唱曲 艺。布依八音又叫"八音坐 唱",演出队伍8至14人不 等,所唱生、旦、净、丑 诸戏曲,不化妆。因用牛 腿骨、竹筒琴、直箫、月 琴、三弦、芒锣、葫芦、 短笛等8种乐器合奏而得名。
布依族
——中国少数民族之一
布依族
• • • • • • 布依族简介 布依族传统手工艺 布依族风俗(歌、舞) 布依族特色食品 布依族禁忌 布依族歌舞展示

布依族传统民居建筑文化概况

布依族传统民居建筑文化概况

布依族传统民居建筑文化概况布依族是中国的一个少数民族,主要分布在贵州省。

作为一个古老的民族,布依族有着独特的传统民居建筑文化。

以下是布依族传统民居建筑文化的概况。

布依族传统民居建筑的特点是简约、实用。

建筑通常由木材、竹子、石头和土砖等材料搭建而成。

由于布依族居住的地区多山,所以建筑常常采用木质结构,以适应地质条件。

建筑外墙一般使用石头和土砖砌筑,给人一种坚固耐用的感觉。

而屋顶常常采用竹子编制的屋面或者石板覆盖的屋面,以避免受到山区气候的影响。

布依族传统民居建筑的布局也有独特之处。

建筑群一般呈三合院式布局,即中厅和两侧的房间围合而成。

中厅通常用来作为起居和集会的场所,两侧的房间则用来居住。

布依族人认为,中厅代表着家庭的中心,是祖先灵魂的驻地,因此非常重要。

布依族传统民居建筑的内部装饰也非常精美。

建筑内部主要采用木质结构,以便于通风和采光。

墙壁常常被涂抹上五颜六色的石灰水,以增加装饰效果。

房间的地板一般都是用木头铺设,而屋顶则常常有漂亮的壁画装饰。

布依族人还喜欢在房间内悬挂喜庆的绣品,以增加房间的美观度。

布依族传统民居建筑也反映了布依族人的生活方式和文化特点。

布依族人喜欢与自然和谐相处,因此建筑常常与自然环境相融合。

建筑所选址一般都在山脚下或者河边,以便于取水和耕种。

建筑材料也是采用当地的自然资源,以减少对环境的破坏。

布依族传统民居建筑文化不仅反映了布依族人的生活方式和文化传统,也是布依族人智慧和勤劳的结晶。

这种建筑不仅实用耐用,而且美观大方,体现了布依族人对美的追求。

相信随着时间的推移,布依族传统民居建筑文化会得到更好的保护和传承。

黔南民族文化简介

黔南民族文化简介
布依族六月六
每年农历六月六日,布依族会举行 祭祀活动,同时进行唱歌、跳舞、 赛马等娱乐活动。
民间信仰与祭祀活动
01
02
03
苗族还傩愿
这是一种苗族民间信仰活 动,通过请神驱鬼的方式 祈求家庭平安、五谷丰登。
瑶族度戒仪式
瑶族男性成年礼,通过一 系列严格的仪式和考验, 使年轻人获得成年男性的 资格和尊严。
03
黔南民族传统艺术
民间音乐与舞蹈
民间音乐
黔南地区的民间音乐丰富多彩,包括山歌、小调、酒歌等,这些音乐形式多以 口传心授的方式传承,具有浓厚的地方特色。
民间舞蹈
黔南的民间舞蹈多与当地民俗活动密切相关,如苗族的龙舞、布依族的狮子舞 等,这些舞蹈动作矫健、节奏明快,富有生活气息。
传统戏剧与曲艺
传统戏剧
语言系属与方言分布
语言系属
黔南民族语言主要属于汉藏语系 ,包括苗语、布依语、水语等。
方言分布
黔南地区的方言分布较为复杂, 不同民族和地区有其独特的方言 ,反映了该地区多元文化的特点 。
民族文字的起源与演变
起源
黔南民族文字大多起源于古代的象形 文字,经过长期的演变和发展,形成 了现今的民族文字。
演变
黔南民族文化简介
• 黔南民族文化概述 • 黔南民族语言与文字 • 黔南民族传统艺术 • 黔南民族节庆与习俗 • 黔南民族建筑风格 • 黔南民族文化的价值与传承
01
黔南民族文化概述
地理位置与历史背景
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,地处东经106°12'108°18'、北纬25°04'-27°02'之间。东与黔东南州相连,南与 广西壮族自治区毗邻,西与安顺、黔西南州接壤,北靠省会贵 阳市。

关于布依族的风俗习惯

关于布依族的风俗习惯

关于布依族的风俗习惯布依族的风俗习惯1布依族的介绍布依族是中国少数民族之一,是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。

布依族由古代百越人演化而来。

唐代史称"西南蛮',宋元以后汉族史籍中称"蕃'、"仲家蛮',明、清称"仲蛮',***前,布依人被称为"仲家'、"水户'、"夷族'、"土边'、"本地'、"绕家'等。

布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。

布依族的风俗习惯一、年节食俗有的节日与汉族相类似,有些则为本民族所专有,如了年(正月最终一天)、三月三(地蚕会节)、四月八(牛王节)、六月六(祭盘古)、吃新节等。

其中,正月初九煮生食,正月三十吃芝麻油团耙,三月三吃苞谷花,四月八吃四色糯米饭,六月六吃煮鸡等,大都与民族传奇和乡风教育有关。

二、宴客食俗布依族重礼好客,贵宾到来,必有进门酒、交杯酒、格当酒、转转酒、千杯酒和送客酒等六道酒礼。

若是敬献猪肉,是祝客人来年养大1/ 10猪,收成好;若是敬献鸡肉,鸡头奉给首客,象征吉利如意,鸡翅奉给次客,表示腾飞,鸡腿奉给三客,意为脚踏实地。

宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》,前者是殷殷劝酒,后者要将餐桌上的全部物品、食品都-一唱出,表现出他们的心智和才华。

三、婚俗婚姻实行自主婚。

接亲时要对唱,俗称对姐妹歌。

新娘到男方家的当天晚上,要进行唱荷包歌和要荷包的活动,有"一夜荷包一夜歌'的说法。

传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

"三月三'是布依族的传统盛大节日,农历三月初三稻耕开头,要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂,制作五色花糯米饭供奉;黔西南州一带,男女青年要聚集在"查白歌场'玩山对唱,参与者达数千至上万人。

黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部

黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部

黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,东与黔东南州相连,南与广西自治区毗邻,西与安顺市、黔西南州接址,北靠省会贵阳市。

全州辖都匀、福泉二市和瓮安、贵定、龙里、惠水、长顺、罗甸、平塘、独山、荔波、三都十县。

南北长249.5公里,东西宽207.6公里,总面积26197平方公里,有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。

总人口389.01万人,少数民族占54%。

自治州成立于1956年。

首府所在地都匀市,是全州政治、经济、文化中心。

是贵州的南大门和西南出海的重要通道。

黔南州地处云贵高原东南部向广西丘陵过渡的斜坡地带、地势西北高,东南低。

平均海拔997米,平均气温13.6℃到19.6℃.平均降雨量1100~1400mm。

冬无严寒,夏无酷署、雨热同季,属典型的亚热带温暖湿润的季风气候。

有利于各种动植物的繁衍生息。

全州土地以山地和丘陵为主,土层深厚、湿润机质含量高。

境内植物茂盛,动物繁多,资源丰富,为开发农业、林业、牧业、渔业和其他种养业提供优越的自然条件。

全州现有耕地189091公顷。

其中水田占57%;有地80549公顷;草地745266公顷;其中666.7公顷(万亩)以上草场33片,已开发都匀螺丝壳黑山羊基地,惠水深黔山庄、贵定黄龙山农牧业综合开发项目,独山、龙里牧草种养基地等成功的试验基地外,绝大多数尚待开发;森林面积994.96万亩;宜林荒山600万亩;还有适宜农、林、牧生产的非耕地3100万亩。

州内野生植物1700余种,其中药用植物1000多种。

具有重要开发价值的有天麻、仁仲、三七、艾纳香、龙胆草、金银花、刺梨等58种。

野生动物400多种,属国家一、二、三类珍稀动物的有华南虎、支豹、猕猴、麝、大鲵(娃娃鱼)、穿山甲等30余种。

其中药用脊椎动物112种,是医药工业发展的原料基地。

以“贵州神奇制药有限公司”为首的数十家制药厂商先后在黔南落户,取得良好的社会、经济效益。

座落在黔南州龙里县谷脚镇的“中国贵州医药城”已初具规模。

布依族春节习俗

布依族春节习俗

布依族春节习俗
布依族是中国的少数民族之一,主要分布在贵州省的黔南布依族苗族自治州和其他地区。

他们有着丰富多样的春节习俗,以下是布依族春节的一些常见习俗:
1. 打胎草:布依族人在春节前后会打胎草,这是一种驱邪祈福的仪式。

人们会到田地
中采集胎草,然后点燃放在屋中熏烟,以驱除邪气。

2. 收子女:在布依族的春节中,最重要的活动之一就是收子女。

布依族人家庭会邀请
亲朋好友来家中做客,被邀请方需要准备一些礼物,如酒、肉、米等,以示亲友之情。

3. 舞龙舞狮:布依族的舞龙舞狮活动多在春节期间展开。

人们身着龙狮服饰,手执长棍,表演出狮子跳、翻滚、拜年等动作,以驱邪祈福,迎接新年的到来。

4. 舞蹈表演:布依族人在春节期间还会表演传统舞蹈。

他们穿着传统的服饰,伴随着鼓、铃铛等乐器的节奏,跳出欢快、优美的舞姿,表达对新年的期盼和祝福。

5. 送祝福:布依族人在春节期间还会互相拜访,互送祝福。

他们会互道新年的祝福,
并赠送一些小礼物,如红包、水果、糕点等,以祈求新年的好运和幸福。

这些是布依族春节的一些常见习俗,每个地区和家庭的具体习俗可能会有所不同,但
总体上都充满着喜庆、祈福和祥和的氛围。

贵州省黔南地区布依族舞蹈的文化传承价值与发展思路

贵州省黔南地区布依族舞蹈的文化传承价值与发展思路

贵州省黔南地区布依族舞蹈的文化传承价值与发展思路【内容提要】贵州布依族分布较广,“十里不同风,百里不同俗”,造就了地方区域间民族民间舞蹈文化的差异,在解读黔南地区布依族舞蹈文化的同时,探索其发展的思路。

【关键词】黔南布依族,舞蹈特征,发展思路我国是个多民族的国家,少数民族都有着自己的民族文化、风俗、信仰等,不同的文化孕育着各民族的儿女,使之多彩璀璨。

布依族就是其中之一,他是南部比较大的少数民族,主要分布在贵州、云南、四川等省,据2021年,第七次人口普查中,布依族的人口约297.15万人,其中以贵州的布依族人口最多,占比97%以上,是布依族最主要的聚居地。

一、黔南布依族文化黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,是多民族聚居地,有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族,其中的布依族人民温润、好客淳朴,黔南布依族主要指都匀、独山、荔波、平塘、惠水、贵定、长顺、福泉、瓮安等县市的布依族族群,布依族以农耕为主,“男犁田,女勤织,士文而雅,民勤而朴”。

(引自《定番州志》)布依族村多建在平坝、河谷或依山傍水之处,有“布依水乡”之称。

居住的环境造就了布依族人民善良、淳朴、恬静、温柔的性格特征,他们在布依族传统节日上对着深情的山歌,跳着温柔的舞蹈,抒发着本民族的情感,舞蹈的意识形态也有着独特的审美特征。

布依族文化与外族文化的融合,布依族属于古“百越”民族中的一个分支,在南越时定居于贵州兴义、都匀等地。

他们崇尚祖先、太阳、水、云、鱼和鸟,他们世代以山为伴,以水为邻,有着山一样的谦逊、坚韧,水一样的柔顺、温和。

这个民族从先秦时期的“百越”,再到唐宋时期的“蕃蛮”,以及元明清时期的“八蕃”,历经的3000多年的发展中,积淀了丰富的民间歌舞文化。

在黔南地区的惠水县,被称之为“好花红之乡”,当地气候温和,雨量充沛,山清水秀,这里常住人口39.52万人,生活在这片土上的布依族人民温润而恬静。

惠水历史悠久,殷、周时期属鬼方;春秋时期属夜郎国;唐太宗贞观四年(630)属清兰县辖地,1941年定称为惠水县。

贵州黔南简介

贵州黔南简介

贵州黔南简介
黔南布依族苗族自治州是贵州省的一个下辖自治州,位于贵州省中南部,地处东亚季风区。

该州总面积万平方千米,下辖2个县级市、9个县、1个自治县。

截至2022年末,黔南布依族苗族自治州常住人口为万人。

黔南布依族苗族自治州拥有悠久的历史和丰富的人文资源。

在历史上,该地区曾是南方出海丝绸之路的重要通道,也是黔中通往川桂湘滇的故道,商贾云集、物流通达。

这里的中原文化与少数民族文化融汇,儒、道、释多种思想并流发展。

黔南布依族苗族自治州的自然环境也非常独特。

该州地处长江、珠江上游重要生态屏障,平均海拔997米,森林覆盖率%,年均气温℃,年均降雨量毫米,属典型亚热带温暖湿润季风气候。

黔南是全国民族团结进步示范州,有全国唯一的水族自治县三都、全国唯一的毛南族乡卡蒲,集布依族的包容性、苗族的多样性、水族的唯一性、瑶族的神秘性、毛南族的独特性于一体。

在交通方面,黔南境内航空、铁路、公路、河运纵横交错,是贵州南下出海最近通道。

在经济方面,2022年全州生产总值为亿元,比上年增长%。

总的来说,黔南布依族苗族自治州是一个历史悠久、文化丰富、自然环境优美、交通便利的地方。

布依族分布,布依族婚俗,布依族食俗,布依族节日

布依族分布,布依族婚俗,布依族食俗,布依族节日

[键入文字]布依族分布,布依族婚俗,布依族食俗,布依族节日中国西南部一个较大的少数民族。

主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。

过去没有本民族文字,一直使用汉文,1956 年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。

布依族的文化艺术绚丽多彩。

传统舞蹈有《铜鼓舞》、织布舞》、狮子舞》、《糖包舞》等。

传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。

地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主,主要种植水稻。

由农家自已纺织的布依土布久负盛名。

近年来,专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立,产品远销东南亚、日本和欧美等地。

习俗男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾,妇女穿右衽大襟衣,着长裤或褶子裙,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。

布依族喜欢依山傍水聚族而居,一般是十几户或几十户为一寨,也有上百户至几百户的。

住房有“干栏”式楼房、平房和石板房,最具特色的是石板房。

布依族豪爽好客,特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节,很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

婚俗很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身,然后男方便托媒人到女方家说亲。

一经定亲后,女方家要请亲朋好友吃定亲酒。

婚前两、三天要由男方家送半边猪肉,一只公鸡和鸭,一壶水等给女方家,女方家也须杀猪办“嫁女酒”待接亲客人。

过去新娘在结婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。

食俗主食多以大米为主。

民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。

布依族普遍1。

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双乳峰简介
天下奇观“双乳峰”位于贵州省贞丰县城境内,两座兀立的石峰形同女性丰满的双乳,且逼真得让女人看了脸 红,男人看了心跳,被当地布依族称为“圣母峰”,被世人誉为“天下第一奇峰”双乳峰。 一位学者曾经说过:“黄果树虽然壮美,但它不是世界唯一,而双乳峰不仅是世界第一,而且是世界唯一。双乳峰 一定会像黄果树一样,成为世界闻名的景点。” 双乳峰又名鼓子峰、并莲峰,是八曲的最高峰。双乳峰下有唐人王子钦创建的石鼓道院遗址。半壁的乱穴中, 遗有“虹桥板”的残片。峰的两面岩峰上,有一岩洞,可容下数十人,相传为吴道人修炼处,洞右小穴里不存放有 关道人的遗蜕,故洞名为“吴公洞”。双乳峰集玉莲之秀、丰乳之美、仙鼓之灵、古洞之奇于一身,是贵州景区待 字闰中的一处景胜。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

“芝麻鲣”(学名班鳠),极其珍贵的淡 水鱼,仅产于罗甸境内河流及红水河流经 罗甸几十公里的河段内。为何仅产于罗甸 ,此谜至今未解。芝麻剑无鳞,形似剑, 鳍锋利,因身上有芝麻壮斑点而得名。 罗甸境内名鱼多,如大名-----有鳜鱼,美 味可口的猪嘴鱼(学名铜鱼)赫赫有名的 中华倒刺鱼,肉多刺少的扁嘴鱼(学名云 斑鱼),水中游动的可见内脏的银鱼,生 活在山洞暗河里终年不见天日找茬 岩鲤鱼 等
黔南州各县简介
黔南州 面积26195平方千米,人口382万 都匀市 面积2278平方千米,人口48万 福泉市 面积1691平方千米 ,人口31万 荔波县 面积2432平方千米,人口16万 贵定县 面积1631平方千米,人口27万 瓮安县 面积1794平方千米,人口44万 独山县 面积2442平方千米,人口33万 平塘县 面积2816平方千米,人口30万 罗甸县 面积3010平方千米,人口32万 长顺县 面积1555平方千米,人口26万 龙里县 面积1518平方千米,人口21万 惠水县 面积2464平方千米,人口43万 三都水族自治县 面积2384平方千米,人口31万
11/11/2012
要吃酸到独山,独山酸宴美名传.”酸宴为独 山的一大特色。独山“三酸”享誉全国 (“三酸”即为盐酸、臭酸、虾酸)。其 中以盐酸最负盛名,远销海外。盐酸即盐 酸菜,在民间通称“坛酸”,以青菜为主 要原料,加以糯米甜酒、辣椒、冰糖、食 盐、采用布依族传统工艺精制而成,色泽 鲜美,脆嫩可口。 荔波鱼包韭菜
“萝卜羊”为罗甸布 依族人民新创造的一 道享誉县内的名菜。 罗甸山多、雨多、草 茂,气候温和,在这 块得天独厚的适宜于 发展畜牧业的土地上, 当地群众利用天然墓 场资源放牧黑山羊。 罗甸黑山羊为罗甸特 有的优良羊种,肉质 细嫩,无膻味,营养 丰富,活羊远销广东、 广西、湖北、湖南、 四川、重庆等地
罗甸县边阳镇制作 的荞灰豆腐,全国 独一无二,是极富 盛誉的地方副食品, 用它制作的菜肴, 清香、细嫩、口感 好,由于风味独特, 深受广大群众喜爱。 荞灰豆腐仅产于边 阳镇街上,若在他 乡制作,其质地、 口感均无法与原产 地正宗荞灰豆腐相 比,这犹如茅台镇 上生产的“国酒” 一样,非此地、此 水不能酿制此酒; 同样,非此地、此 水、此荞灰亦不能 生产此荞灰豆腐。 何故,有待专家破 解
境内每年按月依次由县(市)人民政府举办的各种欢乐节、艺术节、斗牛节、龙舟节、博 览会、服饰展等分别有:都匀剑江旅游欢乐节(正月初一至十五)、惠水好花红艺术节(3 月)、贵定金海雪山文化节、长顺杜鹃花节(4月)、都匀中国西部茶文化节(5月)、荔波 民族服饰展(7月)、中国都匀国际摄影博览会(8月)、中国贵州龙里妙医药文化博览会( 8月)、平塘龙舟节(9月)、中国都匀西部斗牛节(10月)、三都水族卯节(12月)。
在黔南独山布依族农家中,逢年过节或招 待贵客时,餐桌上总少不了一味佳肴--血 豆腐。血豆腐物美价廉、营养丰富,而 且制法简单,食用方便,因而深受广大 布依同胞的喜爱。 制作血豆腐的原料是 水豆腐、猪血、肥肉末及常见的佐料。
烤乳猪又名小猪烧烤, 为独山地方特色食品, 该品选取上好乳猪,加 以祖传配料。经宰杀、 腌制、烘干、炭烤、上 料等多重工序,精制而 成。其成品色泽金黄, 皮层酥脆不燥,肉质鲜 嫩不腻,咀嚼之余,唇 齿留香。
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荔波风猪是具有黔南风味的著名高级传统食品,历史上曾 作过封建王朝的贡品。风猪造型美观,色泽鲜艳,皮脆肉 酥,美味可口,食而不腻,并可保存较长时间,是宴请宾 客、馈赠亲友的珍贵食品。风猪曾多次参加广交会展销, 受到外商欢迎,被誉为“厨珍”。 马肉火锅为惠水特色菜之一,其主料为新鲜马肉,铺以马心、马肝、马脑、 马筋、马肠、马肚、马白血等马杂,配以糍粑辣、大蒜、花椒、豆瓣酱、 胡椒、鱼香菜等佐料精心烹制而成。又分清水马肉(杂)、麻辣马肉 (杂)、干锅马肉三种,口味独特。
黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部,东与黔东南州相连,南与广西自治区毗邻, 西与安顺市、黔西南州接址,北靠省会贵阳市。全州辖都匀、福泉二市和瓮安、贵定、龙 里、惠水、长顺、罗甸、平塘、独山、荔波、三都十县。南北长249.5公里,东西宽207.6 公里,总面积26197平方公里。有汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。 总人口389万人,少数民族占54%。自治州成立于1956年,首府所在地都匀市,是全州政 治、经济、文化中心,是贵州的南大门和西南出海的重要通通。 黔南州地处云贵高原东南 部向广西丘陵过度的斜坡地带,地势西北高,东南低。平均海拔997米,平均气温13.6℃19.6℃。平均降雨量1100-1400mm。冬无严寒、夏无酷暑、雨热同季,属典型的亚热带温 暖湿润的季风气候。有利于各种动植物的繁衍生息。 全州土地以山地和丘陵为主,土层深 厚,湿润有机质含量高。境内植物茂盛,动物繁多,资源丰富,为开发农业、林业、牧业、 渔业和其他种养业提供优越的自然条件。全州现有耕地279万亩。万亩以上草场33片,已 开发都匀螺丝壳黑山羊基地,惠水深黔山…

郎德上寨简介
郎德位于凯里市东南27公里的苗岭腹地,分上下两自 然寨。对外开放的是上郎德,因此正规一点的叫法应该是 “朗德上寨”。作为全国第一个民俗风情村寨游览地这里 是有名有实:吊脚楼、芦笙堂、风雨桥一个都不少。节日 期间或旅行团来到时会有热情的迎客仪式和盛大的芦笙舞、 铜鼓舞、板凳舞等苗族歌舞表演。后来在各地兴起的“民 族村”都是在它的启发下建立的。 上朗德素来以热情待客而闻名:每逢客人来到,鞭炮声 中,传统的12道拦路酒一字排开,那一边小伙子们吹起 了莽统与芦笙,这一边姑娘们唱起了飞歌,捧起了牛角 酒……当然,这客人指的是旅行团,背包客是不会打破这 里平常的安静的。 寨子里值得细细品味的,首先是一座座吊脚木楼,大 多为典型的三层结构,一层养猪牛,二层住人,三层堆放 粮食及杂物;上朗德可以说是石头筑成的村寨,寨中的路 面全部以石条砌成“人”字形;望丰河上的风雨桥“杨大 六桥”,始建于清代,重建后桥长40余米;最惹人注目 的,当然是寨子中心的芦笙堂,在地面上用石条铺出了类 似于铜鼓上12道光芒的纹样,非常漂亮。


境内每年按月依次由县(市)人民政府举办的各种欢乐节、艺术节、斗牛节、 龙舟节、博览会、服饰展等分别有:都匀剑江旅游欢乐节(正月初一至十五)、 惠水好花红艺术节(3月)、贵定金海雪山文化节、长顺杜鹃花节(4月)、都 匀中国西部茶文化节(5月)、荔波民族服饰展(7月)、中国都匀国际摄影博 览会(8月)、中国贵州龙里妙医药文化博览会(8月)、平塘龙舟节(9月)、 中国都匀西部斗牛节(10月)、三都水族卯节(12月)。
黔南州民俗风情

黔南州民族众多,以布依族、苗族、水族为主,聚居着30多个少数民族。灿烂 的民族历史文化和浓郁多彩的少数民族风情各具特色。各民族在和睦相处中形成 了各民族的语言和特有的民族服饰和生活习惯。 境内各民族的生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶在礼仪上各存差异,传统节日 各具特色。主要有:花灯会、歌会、跳花场、赶表、跳园、三月三、四月八、龙 舟节、六月六、端午节、牛打场、吃新节、杀鱼节、尝新节、苗年、端节、卯节、 姑娘节、火把节和春节等。由于各民族不同时间和不同地域的“本主节”,形成 了“佳节月月有”的祥和氛围。每逢佳节,不同民族的男女老少穿上本民族节日 盛装,载歌载舞,共庆佳节。民族舞蹈、民歌对唱、传统乐器、民族服饰不仅为 民族节日增添了光彩,更为旅客了解和观赏民族风情提供了机会。在黔南这块神 奇的土地上的众多少数民族的风情传统,为游客留下了更多的神秘的色彩。
蛤蚌河原始生态游风景区
蛤蚌河原始生态游风景区位于贵州中部 的福泉市境内,面积约40平方公里,原 始植被内珍惜动物种类繁多。蛤蚌河蜿 蜒曲折自东向西流入清水江,流水迂回, 水质清澈诱人,是现代人嬉戏玩水,返 璞归真的好去处。景区内可欣赏河床林 荫隧道,芦苇映水等奇景。独赏一线滩, 岩溶洞,水帘墙,瀑布群等景色。感叹 多道峡谷,多壁悬崖和奇峰异岭的巍峨 雄壮,惊叹夜郎神妍(姊妹石),乌龟 石,蛤蚌石等绝世奇观。风景区不仅是 集各自然景观为一体的生态明珠,同时 亦有“贵州九寨沟”之美誉。
马岭河峡谷风景区简介
马岭河峡谷风景名胜区包括马岭河峡谷、万峰 林、万峰湖三部分。中心景区距兴义城区6公 里,地处滇、黔、桂三省区结合部,景区内瀑 布群,中心景区内的3 0 余道瀑有的壮如银河 缺口,有的柔弱若婀娜仙子;瀑群凌空而降, 飞珠溅玉,阳光下的道道彩虹,与深谷幽境相 映,置之其中似人若仙。景区内由于“千泉归 壑,溪水溶浊”的作用,形成的深圳特区谷两 壁碳钙堆积千姿百态,似飞禽走兽,加之瀑雾 滋润,栩栩如生,呼之欲出。
黔南民俗文化
• 黔南州民族众多,以布依族、苗族、水族为主,聚居着30多个少数民族。灿烂的民族历史 文化和浓郁多彩的少数民族风情各具特色。各民族在和睦相处中形成了各民族的语言和特有 的民族服饰和生活习惯。

境内各民族的生活习俗、宗教信仰和婚丧嫁娶在礼仪上各存差异,传统节日各具特色。主 要有:花灯会、歌会、跳花场、赶表、跳园、三月三、四月八、龙舟节、六月六、端午节、 牛打场、吃新节、杀鱼节、尝新节、苗年、端节、卯节、姑娘节、火把节和春节等。由于各 民族不同时间和不同地域的“本主节”,形成了“佳节月月有”的祥和氛围。每逢佳节,不同民 族的男女老少穿上本民族节日盛装,载歌载舞,共庆佳节。民族舞蹈、民歌对唱、传统乐器 、民族服饰不仅为民族节日增添了光彩,更为旅客了解和观赏民族风情提供了机会。在黔南 这块神奇的土地上的众多少数民族的风情传统,为游客留下了更多的神秘的色彩。
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