宜宾市高三语文模拟检测试卷
2023届四川省宜宾市高三三模语文试题(含解析)
2023届四川省宜宾市高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
①山水可居可游，但山水之游并非我们当今的“旅游观光”。
山水可游首先是对心性的陶染，追求精神愉悦和德性完满的乐游。
孔子曾发出“吾与点也”的喟叹：在早春三月，与诸子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”（《论语·先进》）。
曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，显示出超然、清远、乐道的心性，“胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙”（朱熹《四书章句集注》）。
孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活方式，在乐游山水中洞彻天道、开阔心志。
②陶渊明同样在山水田园中获得了精神的超越，自称“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》）。
其生性热爱山水，尘世中的各种事务是对人的羁绊，回归田园使人重新恢复了自然本性。
正是在自然山水中，陶渊明体验到“心远”的超凡脱俗之感。
“山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言”（《饮酒》）。
在山水天地间，可使人的精神超脱现世的纷扰，洞察人世和政治的幽微，得到内在的宁静和睿见。
③山水也具有宜居、宜学的性质。
尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居在天地山水之间。
人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身山水之间体悟宇宙天道未显明的东西。
作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的自然。
王维描绘的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象。
山水亦是人学习的对象，老子曰“道法自然”，庄子言圣人“原天地之美而达万物之理”（《庄子·知北游》）。
自然山水是人静观体道、领略“大美”的对象，人们也能在乐居山水中静心品读、游心于宇宙万物之自然。
④山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，“桃花源”式山水环境则是远离尘世的精神生活。
像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村落，具有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序的构建。
2025届四川省宜宾市高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析
2025届四川省宜宾市高三3月份第一次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。
中国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努力，有过很多成绩，钱塘江铁桥就是中国工程人员自己设计的。
可是，我们从来没有完全用自己的力量建设一座规模巨大的铁路桥梁。
五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的。
其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹麦三个“洋行”分别承包的，这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成自己的桥梁建设队伍，中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。
武汉长江大桥的修建将改变我国桥梁建设事业的面貌。
三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初步设计。
同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才。
（摘自社论《努力修好武汉长江大桥》，《人民日报》1914年2月6日）材料二：港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一，对于这座目前世世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑，全长11公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长1．6公里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成岛技术，截至通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利414项，7项创世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发。
四川省宜宾市叙州区第一中学2025届语文高三上期末复习检测模拟试题含解析
四川省宜宾市叙州区第一中学2025届语文高三上期末复习检测模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
①网络文学经过20余年高速发展，产生大量作者和读者，催生丰富的文学类型。
就其发展态势而言，不少热点和亮点将会留下足迹，其中包括政策引领强劲有力、创作队伍持续壮大、现实题材风生水起、产业发展蓬勃兴旺、研究评论发力跟进。
但伴随其高速发展也产生一些不容忽视的问题：创作质量参差不齐、类型固化问题突出。
网络文学发展遇到创作瓶颈。
②在网络文学发展过程中，类型小说做出重大贡献：制造大众文化热点、开创付费阅读机制、探路粉丝经济模式、打造文学文化产业链、培育创意产业新业态等。
尤其是在网络文学市场化初期，类型小说因题材鲜活、想象丰富、定位精准，点击率一路飙升，借助数字化新媒体技术优势为网络文学崛起赚到“第一桶金”。
但唯点击量的类型化量化标准并不可取。
文学网站根据市场原则“锁定目标人群”“精准配制作品”，一些市场关注度高的类型脱颖而出，一些小众类型却很难突破重围。
长此以往，不仅会损害网络文学题材多样性和内容丰富性，而且会挫伤作者创新精神和艺术个性。
此外，每日大量文字的更新压力，使一些网络作家不惜在作品中“注水”，导致作品结构松散、语言浅白、思想贫乏。
与此同时，一些格调不高的作品也在损害网络文学声誉。
③不少有识之士呼吁网络作家跳出“玄幻魔圈”和“修真密室”，走向现实题材的广阔天地，到轰轰烈烈的现实生活中去创造精品、攀登高峰。
令人欣喜的是，近年来现实题材创作呈风生水起之势。
四川省宜宾市普通高中2025届高三第一次模拟考试语文试卷含解析
四川省宜宾市普通高中2025届高三第一次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。
尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。
在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。
中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。
在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。
在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。
18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。
著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。
华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。
”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国一法国式”。
19世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。
2023-2024学年四川省宜宾市叙州一中高三语文第一学期期末调研模拟试题含解析
2023-2024学年四川省宜宾市叙州一中高三语文第一学期期末调研模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1．阅读下面的文字，完成各题。
道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。
儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。
这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。
“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。
但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。
在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。
第一，“得”必须有“德”。
在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。
反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。
第二，“德”必然能“得”。
舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。
而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。
“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。
父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。
所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。
所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。
2023届四川省宜宾市叙州区高三二模语文试题含答案
叙州区高2020级高三二诊模拟考试语文试题（答案在最后）本试卷共22题，共150分，共8页。
考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。
所谓文学,就是以言达意的一种艺术。
言所以达意,然而意绝不是完全可以言达的。
因为言是固定的,有迹象的；意是瞬息万变、缥缈无踪的。
言是散碎的,意是混整的。
言是有限的,意是无限的。
以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。
文字语言固然不能全部传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。
一切艺术作品都是这样,尽量表现,非惟不能,而也不必。
《论语》中“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜！’”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致。
如果说详细一点,孔子也许这样说:“河水滚滚地流去,日夜都是这样,没有一刻停止。
世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗?过去的事物不就永远过去决不回头吗?我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样说去,还没有尽意。
而比较起来,“逝者如斯夫,不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了!陶渊明在《归园田居(其一)》中,用“方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”四十字把乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来,乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。
从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面,我们也有这种感想,凡是唱歌奏乐,音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候,我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。
《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,这就是形容音乐上无言之美的滋味。
英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中也说,“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”,也是说同样的道理。
四川省宜宾市2023-2024学年高三语文第一学期期末检测模拟试题含解析
四川省宜宾市2023-2024学年高三语文第一学期期末检测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：港珠澳大桥被称为“现代世界新七大奇迹”之一，大桥全长55公里，是粤港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程，集桥、岛、隧于一体，创造了沉管隧道“最长、最大跨径、最大埋深、最大体量”的世界纪录，涵盖了当今世界岛隧桥多项尖端科技，是当今世界最具挑战性的工程之一。
杭州湾大桥主体工程设计使用寿命100年，而根据香港的标准，港珠澳大桥的设计使用寿命是120年，可抗8级地震，能抗16级台风。
大桥的主航道位置采用隧道形式，并修建两个人工岛提供桥隧转换设施，确保不影响海轮前往广州和深圳港口主航道的通行来往。
（摘编自农文兴《让港珠澳大桥承载起“车同轨”历史意义》，《北斗看见》202-10-25）材料二：400多项新专利，7项世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发，科研创新可谓港珠澳大桥建设中的题中之义。
在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。
不久前，横亘在伶仃洋面上的大桥经受了强台风“山竹”的考验，不但主体桥梁、海底隧道、人工岛，就连桥面上护栏、路灯都安然无恙，再次刷新了中国制造的水平。
在这一成就的背后，清华大学土木工程系教授李克非团队对于长期耐久性设计的攻关贡献良多。
经过一年多时间的反复论证，李克非和他的团队的设计成果凝结为港珠澳工程混凝土构件的耐久性质量控制指标。
“世纪工程的完工，超级难题的解决，是千千万万的人努力的结果。
”李克非表示。
在大桥设计和建造的14年当中，共有21家企事业单位，以及清华大学、华南理工大学、同济大学、西南交通大学、东南大学、南京大学、长安大学、中山大学等8所高等院校，在包括水文、气象、地质、地震、测绘、环境等各方面展开了51项专题研究。
四川省宜宾市第一中学高三第二次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
四川省宜宾市第一中学高三第二次模拟考试新高考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
我要这辆车老舍祥子决定去拉车，就拉车去了。
租了辆破车，他先练练腿。
第一天没拉着什么钱。
第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。
他忍受着，不管是怎样的疼痛。
他知道这是拉车必须经过的一关。
脚好了之后，他敢跑了。
这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。
等主顾时多留神，少争胜。
在僻静的地点，可以从容的讲价。
有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。
车拉到终点了，人们问道，“哟，这么偏的地，都认识呀？”他不说话，就憨厚地那么一笑。
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。
他晓得自己的跑法很好看。
跑法是车夫的能力与资格的证据。
那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。
那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。
那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。
祥子当然决不采取这几种姿态。
他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
宜宾高三模拟考试语文试题及答案解析
宜宾高三模拟考试试题及答案解析2021高三模拟考试试题语文注意事项：1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部份。
2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读(9分，毎小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题传统孝道与现代孝道每一个民族在其发展进程中都要解决“老有所养”的问题。
咱们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。
面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。
孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠长的历史和丰硕的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最大体的要求。
这首先指“能养之孝”。
孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。
他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。
”此刻社会的深刻转变，引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先，生产方式的改变引发家庭关系转变。
我国古代社会以农业生产为大体生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处置生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。
但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权利地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位不免会“边缘化”。
其次，民主政治取代封建孝治。
在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为那时最高的道德评价标准。
四川省宜宾市普通高中2024届高考仿真卷语文试卷含解析
四川省宜宾市普通高中2024届高考仿真卷语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。
如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。
总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。
“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。
因此，中医药创新应坚持以下原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则。
（摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》）材料二：中医诊断学主要内容（摘编自《中医诊断学基础表格总结》）材料三：中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。
对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障。
四川省宜宾市普通高中2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析
四川省宜宾市普通高中2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．下列诗句描绘的景象与农历节气对应正确的一项是①巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
②水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
③竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
④纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
A．①立夏②立春③大雪④清明B．①惊蛰②立夏③立春④大雪C．①立秋②清明③大雪④冬至D．①大雪②立夏③立春④清明2．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
随着网购的兴起和快速扩张，①__。
国家邮政局数据显示，2015年全国快递业务量为206.7亿件。
按照每个包装箱0.2公斤估算，200亿个包裹会产生包装垃圾400多万吨。
如何循环利用、变废为宝，减轻对环境的污染，减少制造纸箱对木材的消耗？这是一个严峻的现实问题。
谁都知道大多数快递包装垃圾可回收再利用，②__。
消费者不在乎，快递企业、包装材料生产企业更不在乎，于是，只用过一次的包装材料就被当成垃圾直接扔掉。
更重要的是，这不仅仅是个经济议题，③__。
而后者更是随着网购勃兴而不断放大的一个难题。
也许你随手扔掉的快递包装材料不值1毛钱，可处理这些材料可能远远超过1毛钱，且还不计对环境损害所产生的隐形成本——许多包装材料不可降解。
3．下面几处情境下的用语分别存在表述不当之处，请指出并加以修改，使之准确、得体。
（1）《中国为什么能》书中的一处文字：“中国人越去烧日本车、抵制日本货，日本国民对中国就越反感，安倍修改和平宪法在国会通过的可能性就越大。
中国人这样做，岂不正中日本右翼势力下怀吗？”（2）《新白娘子传奇》中张员外答谢白娘子时说：“久闻白娘子大名，今日一见果然是名不虚传，您虽是一介女流，但您的作风丝毫不让须眉，真是让人佩服啊！”（3）《扬子晚报》报道：“‘八一三’卷沪抗战健在老兵重返昔日战场，重游谢晋元墓地，祭奠团长和死难战友的英灵。
宜宾市高三下学期第一次模拟语文试卷
宜宾市高三下学期第一次模拟语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分）(2020·铜川模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
在文艺创作领域，人们对数据背后规律的探寻，早在互联网时代到来之前就已开始，比如，电影行业对票房、排片率、上座率等数据的关注但直到互联网大数据出现，在线文艺作品最后的“黑匣子”才真正打开，如今，所有观影数据、用户交互数据、播放表现、演员等构成一个庞大的数据系统，通过人工智能的分析，量化成一些固定指标。
这些指标可以在一定程度上反映用户面貌，已经广泛为采买、制作投资、宣发和播放各个环节提供参考。
比如，“选角”是大数据应用的一大场景，大数据算法可通过舆情数据提炼出网友对演员的评价标签，计算演员和候选角色的标签相关性，网络剧《长安十二时辰》中张小敬的扮演者就是由大数据参与推荐的。
除了选角，大数据还能指导剪辑。
观众对视频的观看反应，比如何时拖动视频进度条快进等等，都会纳入监测范围，从而让制作者对观众喜好判断有据可依。
而在重大体育赛事中，机器甚至可以智能生成精彩短视频（如进球瞬间），直接成为内容生产的一环。
此外，在“千人千面”的分发机制下，不同用户在视频平台看到的首页是不同的。
就算是看到同一内容，其封面图和推荐文案也可能是量身定制。
大数据对文艺创作的指导作用到底有多大？一段时间以来，一直存在两种截然相反的观点。
一是将大数据描述为文艺创作的“爆款炼金术”。
用数据说话，一定程度上可以消除节目反馈“不确定性”，提升“爆款”命中率。
另一种观点则将大数据置于艺术家“创意”“灵感”的对立面，认为技术探索在文艺创作者的智慧面前显得虚妄。
这两种观点都失之偏颇，文艺作品具有特殊属性，用大数据描绘它的难度远高于一般商品，但否认科技与艺术在当下深度融合的趋势同样不可取。
事实上，5G、人工智能、虚拟现实超高清显示等新技术无一不在深刻影响文艺发展。
2024届四川省宜宾市叙州区第二中学校高三语文第一学期期末经典模拟试题含解析
2024届四川省宜宾市叙州区第二中学校高三语文第一学期期末经典模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
城市消失的鸟群邱红根傻根娘眯着眼睛在阳台上晒太阳。
阳台很大，挂满了香肠、猪蹄子、腌鱼等年货。
按以往的经验，进入腊月，傻根娘便准备忙碌了。
还是五年前，傻根娘在儿子这里住过一段时间。
那次也是在冬天。
一进腊月，城里人也开始“忙年”了。
傻根媳妇是个能持家的能干人。
进了腊月，儿子阳台上便挂满了年货。
这些东西——腌鸡鸭鱼、香肠、猪蹄子都是要在阳台上晾干的，否则就会长出霉斑。
临出门儿媳妇交代，“妈，您帮忙照看一下阳台上的年货，城里的鸟蛮狠。
”儿子的房子很大，阳台也大，占了一面墙。
阳台原本是用玻璃封了的。
玻璃外面又罩着一层防盗网。
因为阳台上的年货需要晾干，封了的玻璃窗要打开，让阳光和风灌进来。
那时候，城市里鸟可真多。
这些鸟都是被阳台上的香肠的香味吸引来的。
麻雀、八哥、乌鸦、蓝鹊是傻根娘叫的出名字的，还有很多傻根娘叫不出名字。
这些鸟总是趁人不注意，飞进防盗网，飞上阳台，在香肠上啄个洞就飞走了。
最讨厌的是麻雀，这小东西灰头灰脑的，一来就是一群。
那年的整个腊月，傻根娘就坐在阳台上赶鸟。
傻根娘不识字，看不懂电视。
儿子家里的东西都是电气化，家务活插不上手，来到城里，傻根娘就觉得浑身不自在。
儿子儿媳工作忙，每天都早出晚归的，孙子在外地上大学。
儿子儿媳出门后，偌大的一个房子，没有一个可以说话的对象。
傻根娘就觉得自己是一只关在笼子里的鸟，相当地孤单。
在城市邻居之间从来不说话不来往，这点可真比不上乡下，一出门，整个村子都是熟人，这里站站那里瞅瞅，一天时间就这么过去了。
四川省宜宾市2023-2024学年高三下学期三模考试语文试题
四川省宜宾市2023-2024学年高三下学期三模考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
今年两会，“新质生产力”首次被写入政府工作报告，并被列为各级政府全年十大工作任务之首。
对于向高质量发展转型的中国未来经济来说，“新质生产力”将起到创新推动的主导作用，它是符合新发展理念的先进生产力质态。
“新质生产力”具有高科技、高效能、高质量三大特征。
“高科技、高效能、高质量”也是教育现代化的内涵要求。
面对百年未有之大变局，面对2035年教育现代化的育人目标，时代呼唤中国教育大规模孵化“新质学校”，推动工业文明向智能文明转型，实现从教育大国到教育强国的质变。
学校转型是一个复杂的系统过程，涉及多个变革目标。
一些具备关键影响力、能够激活创新潜力、形成“飞轮效应”的核心要素，都可以视为教育的新质生产力。
剖析其内涵，教育的新质生产力首先涉及四个“新”。
新技术：延展教育的深度和广度当我们以互联网思维重构教育，借助神经科学、大数据支撑教学，用智能产品提升学习效能，教育的深度、广度将被大大延展。
比如：基于脑科学，建构学习力测评工具和指标体系，开展符合大脑学习规律的课堂设计，培养学生的学习力；基于大数据的数智化转型，让每个学生都有一个数字画像；基于生成式人工智能的知识工具，让每一位老师都有一位人工智能助手，每一门课程都有知识图谱……深度而系统的教育转型中，技术的不断革新为学校配备思维的脚手架、行动的工具箱，以最少的耗能产生最大的效果，打开通往高效能创新的“任意门”。
新场景：高位赋能学习进化当人工智能突飞猛进，我们不得不重新定义学校的价值——学校不仅是一个“容器”，更是一扇打开师生感知力、创变力的大门。
如今，教育的场景时代已经开启，“场景革命”正划时代地提升着我们的教育想象：场景本身具有学习力，能够激发学习者的好奇心、探索欲，激活美的学习感受；场景本身也是课程资源，校园里每个小角落都可以被赋予更多教育的契机，释放教育价值；场景还能够启动行为、点亮心智，唤醒师生的生命感和价值感，实现场景到场能的转换。
四川省宜宾市叙州区2024-2025学年高三上学期一诊模拟考试语文试题(含答案)
宜宾市叙州区2024-2025学年高三上学期一诊模拟考试语文试题语文试卷分为第1卷（阅读题）和第I1卷（表达题）两部分，共8页，满分150分。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卷上相应位置。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂在答题卷对应题目号的位置上，填涂在试卷上无效。
3．非选择题答案请使用黑色签字笔填写在答题卷对应题目号的位置上，填写在试卷上无效。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题．材料一：近代以来，自由和平等作为西方的重要价值观而在我国广为流行。
也有学者认定中国古代哲学中早已具备自由平等思想。
这种比附最早出现在章太炎的著作中。
章太炎是一位民主革命家和社会活动家，也是一位著名的国学大师。
戊戌变法前后，康有为撰写文章，把孔子描绘成托古改制的祖师爷，试图借古圣来论证变法维新的必要性和合理性。
章太炎则选择了佛教和老庄学说，首次提出庄子思想就是自由平等的思想，有新人耳目的效果，也让国人在哲学上提高了民族自信心。
不过，我们认为现代的自由平等观与庄子精神并不契合。
罗祥相认为庄子哲学与西方哲学家的哲学理论，在概念内涵、思想重点以及思想的时代背景乃至对世界的经验和思考方式等方面，都存在着一些根本性的差异。
不仅“逍遥”无法对应“自由”，“齐物”也无法对应现代的“平等”。
今天我们所说的平等是一种社会价值，它认定一个社会中的全部成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。
庄子的齐物思想与现代平等观之间的区别甚为明显。
首先，二者包含的范围不同：庄子的“齐物”就是平齐万物或者万物齐一，而现代的平等主要是指人与人的关系。
其次，二者的受众不同：庄子的“齐物”所面对的是个体，主要针对士阶层，以隐士为中心，而现代平等观面向社会上的一切公民。
再次，二者的目的不同：庄子的“逍遥”为人们描绘了一个“无待”的精神世界。
庄子的“齐物”意在指出进入“逍遥”境界的途径。
2024届四川省宜宾市兴文县高级中学语文高三上期末统考模拟试题含解析
2024届四川省宜宾市兴文县高级中学语文高三上期末统考模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”。
美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以图像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知模式的一种转变。
也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实。
相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能，以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上。
有人认为这就是技术异化的一种典型表现，在此我们姑且不对此论断进行评论。
但毋庸置疑的是，在视觉文化日益彰显的当下，视觉在人类的生产和生活中的地位得到了再一次彰显。
以计算机技术为代表的工具创造出来的技术图像所具有的生动性、形象性，使得人们很难静心阅读经典文献，以继承和发展一直传承下来的文明成就，探究隐藏在可见的现象背后的不可见的事物本质。
这些所谓的事物本质被近代以来的哲人们认为只存在于思想和意念的非实体性领域之中，它们往往是通过各种语言来编码的。
心理学教授爱因汉姆认为，对于概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。
原因在于，人类对于概念的思考不仅仅是一种单向的行为，概念思维会有一个自身概念，或者说概念思维会反思自身，但视觉的感知却不可能反思自身。
视觉文化正猛烈地冲击着人类的概念性认知模式。
视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实，这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。
四川省宜宾市重点中学高三第四次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
四川省宜宾市重点中学高三第四次模拟考试新高考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。
据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。
截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6 亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。
这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。
然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。
一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。
而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。
另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。
纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。
诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。
她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。
(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
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宜宾市高三语文模拟检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2016高二下·泰安月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家学说是中国传统文化的主导思想，这是众所周知的历史事实。
战国时代，儒、墨学说并称“显学”，实际上儒家的影响较墨家更大。
秦始皇采用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重的打击，秦朝“二世而亡”。
汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，于是儒学正式居于统治地位。
魏晋时期玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周孔”，但多数玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。
隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家的一套。
宋代理学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，理学受到统治者的尊崇。
直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不复返了。
但儒学在传统文化中占有主导地位，还是应该承认的历史事实。
儒学在历史上的作用应如何评价呢？这就牵涉到对于中国传统文化应如何评价的问题。
在近代，中国与西欧相比，确实是落后了；在古代，中国与西欧相比，应如何看待呢？近来出现一种全盘否定传统的思想，认为“在中国对人的设计的传统中，缺乏人格的概念”“在民族传统中个人的人格概念并未建立起来”，这无异于说中华民族的历史不是“人”的历史，中华民族的文化根本算不得文化。
这个问题涉及民族的价值和尊严，不可以不辩！究竟是中国传统中缺乏个人的人格概念，还是某些人对中国传统学术缺乏正确的理解呢？中国传统中“人”的观念的问题可以说是关于儒家学说的本质的问题。
儒家基本上是肯定人的价值、要求提高人的自觉的。
以孔孟为例，孔子说“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与”，这显然把人与鸟兽区别开来了。
孟子宣扬“自任以天下之重”，可以说是对于个人的肯定。
儒家的学说确实不是主张“自我中心”，而是主张从自我出发，由己推人。
这种由己推人，可以说是人我并重，人我兼顾。
儒家学说虽然不主张“个人本位”，但也肯定个人的人格价值；虽然不主张“自我中心”，但也肯定自我在人际关系中的地位。
孔子宣称：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”这就是承认人人都具有自己的独立意识。
在中国历史上，君主专制越来越严酷，明清时期，专制君权日益加强，扼杀了自由思想的生机，但是不应把专制君权的罪过都归咎于儒学。
儒学的内容与近代世界的要求有较大的距离，但是在历史上，儒学对中国文化的发展乃至世界文化的发展曾起过较大的积极作用，法国近代启蒙思想家伏尔泰对中国儒学表示赞佩，并不是偶然的。
我认为，儒家学说标志着“人的自觉”的长期过程中的一个阶段，儒家的理想主义可以与西方古代的理想主义媲美。
我们在批判儒学的同时应对儒学有较深的理解。
儒学的严重缺点是没有肯定“思想自由”的必要，没有强调对自然界的研究。
因此，儒学内部缺少走向近代文明的充足契机。
矫正儒学的偏失，建立社会主义文化的新传统，现在已经到了关键的时期。
（有删改）（1）下列关于“儒学”的表述，不正确的一项是（）A . 在战国时代，儒家学说和墨家学说并称“显学”，但儒家的影响超过了墨家，在秦以后的不同朝代，儒学的地位也很重要。
B . 儒学的严重缺点是否定了“思想自由”的必要，不重视对自然界的研究，因而其内部缺少走向近代文明的充足契机。
C . 儒学肯定自我在人际关系中的地位，主张从自我出发，推己及人。
这种推己及人的观念，体现的是人我并重，人我兼顾。
D . 儒家学说是中国传统文化的主导思想，但其内容却存在一定的偏失，若要建立社会主义文化的新传统，则要矫正这种偏失。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 我国魏晋时期盛行玄学，嵇康就公开倡言“非汤武而薄周孔”，但这并未动摇儒学在思想意识上的统治地位。
B . 法国近代启蒙思想家伏尔泰对中国儒学表示赞佩，是因为在历史上儒学对世界文化的发展曾起过较大的积极作用。
C . 孟子宣扬“自任以天下之重”，这一观点触及儒家学说的本质的问题，说明儒学在“人”的观念的问题上是肯定人的价值的。
D . 在近代，中国落后于西欧是不可否认的事实，中国落后的主要原因是在民族传统中个人的人格概念并未建立起来。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 在中国封建历史上，君主专制越来越严酷，明清时期，专制君权日益加强，扼杀了自由思想的生机，但是专制君权与儒家学说没有关系。
B . 对儒学在历史上的作用的评价，牵涉到对于中国传统文化如何评价的问题。
有些人全盘否定传统，其实是因为对中国传统学术缺乏正确的理解。
C . 在中国漫长的封建时代，儒家学说的地位虽有变化，但在传统文化中占主导地位的局面没有变，直到五四运动才结束了儒学独尊的局面。
D . 文中引用孔子“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一语，强调了儒学是承认人人都具有自己的独立意识、肯定个人的人格价值的。
2. （12分）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：五年来，创新驱动发展成果丰硕。
全社会研发投入年均增长11，规模跃居世界第二位。
科技进步贡献率由52.2提高到57.5。
载人航天、深海探测、量子通信、大飞机等重大创新成果不断涌现。
高铁网络、电子商务、移动支付、共享经济等引领世界潮流。
“互联网+”广泛融入各行各业。
大众创业、万众创新蓬勃发展，日均新设企业由5千多户增加到1万6千多户。
快速崛起的新动能，正在重塑经济增长格局、深刻改变生产生活方式，成为中国创新发展的新标志。
（摘编自《2018年政府工作报告》）材料二：（摘编自《国家创新指数（2016-2017）》）材料三：我国创新水平迈向国际第一方阵。
2017年国家研究与试验发展经费支出达到1.75万亿元，比上年增长11.6，与国内生产总值之比为2.12，其中基础研究经费920亿元。
经济社会发展新动力不断涌现，经济保持中高速增长，高于同期世界平均增长水平。
国家创新能力排名从2012年的世界第20位升至2017年的第17位。
而体现国家创新实力的重要标志是知识创新。
2017年，国际论文总量和被引用量居世界第二位；我国发明专利申请量、授权量都居世界第一，每万人口发明专利拥有量达到9.8件，国内发明专利授权32.7万件，同比增长8.2。
韩国《产业日报》报道称，中国的全球化创新型企业正不断增加研发投资，加大研发力度的氛围日益高涨，在互联网和人工智能领域，中国政府也制定了发展计划，并给予中国企业相关扶持。
4298家众创空间、3255家科技企业孵化器和400多家企业加速器，以及19家国家自创区和156家国家高新区形成了一个日趋完善的创业孵化生态链条。
（摘编自《科技部：去年中国发明专利申请量和授权量居世界第1位》《大数据观察#8226专利支撑创新发展》）材料四：十八大以来的五年，是创新前所未有的“黄金五年”。
我国坚持把创新摆在国家发展全局的核心位置，集中力量办大事。
我国科技成果呈现“井喷”：墨子“传信”、神舟飞天、“天眼”探空、北斗组网、超算发威……科技创新有力地支撑了供给侧结构性改革和民生改善。
科技创新在打赢蓝天保卫战、脱贫攻坚战中发挥了重要作用，科技兴林、科技治沙成效显著，在全球率先实现“沙退人进”。
科技创新与社会发展的加速融合，织就保障亿万群众生活的幸福网。
十八大以来全国科技人力资源总量超过7100万人，研发人员超过535万人，跃居世界第一。
重大科技任务、科研基地、重大科技基础设施等对创新人才发挥了“筑巢引凤”的“虹吸效应”。
“千人计划”“万人计划”等重大人才工程深入实施，带动形成新中国成立以来最大规模“归国潮”，回国人才超过110万，是前30年回国人数的3倍。
这是我国创新的“力量之源”。
十八大以来，中国科技体制改革“动真格”，向数十年难除的积弊“下刀”。
国家科技计划和资金管理改革取得历史性突破，院士制度、科技奖励、科技军民融合等改革也正在深入推进过程之中。
党中央、国务院出台了以增加知识价值为导向的分配政策、研发费用加以扣除等支持创新的普惠性政策，国家重大科技决策咨询制度、科技报告制度、创新调查制度、自由开放共享等基础性制度也在加快建立，科技人员获得感大大增加。
（摘编自陈芳、余晓洁、胡喆《科技成果“井喷”：中国创新奇迹从何而来？》）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A . 2015年与2000年相比，研究与试验发展经费占世界比重，日本在大幅减少，而中韩两国却有不同程度的增加。
B . 十八大以来我国科技创新进入黄金期，科技创新驱动发展成果丰硕，贡献率由52.2提高到57.5。
C . 材料二显示，中韩日美研究与试验发展经费占世界比重和国际科学论文被引次数占世界比重呈正相关。
D . 科技创新在打赢蓝天保卫战、脱贫攻坚战中发挥了重要作用，并与社会发展加速融合，织就亿万群众生活的幸福网。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）A . 我国人工智能广泛融入了各行各业，高铁网络、电子商务、移动支付、共享经济等引领世界潮流。
B . 我国创新型企业不断增加研发投资，日均新设企业增长迅速，科技创新使得创业孵化生态链条日趋完善。
C . 我国发明专利申请量和授权量、国际论文总量和被引用量均居世界前列，表明我国有突出的知识创新。
D . 科技创新有力地支撑了供给侧结构性改革和民生改善，为我国经济发展提供新动能，深刻改变生产生活方式。
E . “筑巢引凤”“千人计划”“万人计划”的实施，激发了科技人员创新积极性，增强了科技人员的获得感。
（3）为什么我国创新水平能够迈向国际第一方阵？请根据上述材料概括说明。
3. （15分）阅读下面文字，完成下列小题。
天地有大美学群青藏高原，一个离天最近的地方，一个离人世的喧闹与繁华很远的地方，大自然将它的雄奇与壮丽钟集于斯，从地上铺到天上，从脚下一直铺进你的灵魂。
这是我第二次踏上这块大地。
和初来时一样，面对它的辽阔，它的静默，它的壮美，我长时间地失语，只能看，只能听，只能呼吸，什么也不能说。
这是一种震撼人灵魂的大美。
在这里，太阳一直照进我的心里，星星就在我的灵魂中闪烁。
风吹起蓝色的波纹，那是什么？那是我的灵魂在颤动。
这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。
山川大地如此壮美，却又表现得如此平静。
在这里，无论你朝向哪个方向，无论你走多久，都是这样静美，这样安详，这样无穷无尽。
我注视着周围的宁静：山，一副静思默想的样子；草地，湖泊，大地天空全都带着静默的神情。
我感到，这片土地上藏有某种只有沉默的山知道的东西，只有旷远的天知道的东西。
我感觉到了，可我不知道那是什么。
那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看着这些，只是低着头，把大地的静默吃进肚里，然后反刍。
仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛它们反刍的是一些伟大的思想。