南橘北枳_中国寓言故事
南橘北枳的故事
南橘北枳的故事
南橘北枳是一种广为流传的成语，它与一个古老的故事有关。
传说中，南方的一个繁华城市里住着一位有名的商人，他很有钱，生活富足，但却不快乐。
有一天，他到了北方的一座偏远山村，偶然间发现山村里的人们都生活得很简朴，却乐享其所。
对此，商人很是惊讶，于是他向村民打听原因。
村民告诉他说，当地盛产枳实，而枳实是一种很苦的果实，但却能让人保持健康，预防疾病。
商人了解到这一点后，非常想尝一尝枳实的味道，于是他花了很多钱买了一些枳实回家。
商人嚼了一口后，却发现枳实非常苦，非常不好吃。
他开始感到失望，觉得自己浪费了钱，却没有品尝到好吃的东西。
但是，当商人开始了解枳实的保健功效之后，他的心态发生了改变。
他明白了生活中有些东西，它的内在价值才是最重要的，而外表的华丽则可能是虚无的。
他开始把自己的生活简化了，过起了简朴而充实的生活。
从此以后，南橘北枳这个成语就流传开来，用来形容人们的
见解和态度的改变，一个人的心态和观念得到升华，变得宽广和深刻。
南辕北辙—中国寓言故事
南辕北辙—中国寓言故事
从前有一个人，从魏国到楚国去。
他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。
楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说："去楚国！"路人告诉他说："到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。
"那人满不在乎地说："没关系，我的马快着呢！"路人替他着急，拉住他的马，阻止他说："方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！"那人依然毫不醒悟地说："不打紧，我带的路费多着呢！"路人极力劝阻他说："虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！"那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说："这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！"路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。
那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
古代经典寓言故事《南辕北辙》
古代经典寓言故事《南辕北辙》古代经典寓言故事《南辕北辙》《南辕北辙》出自于《战国策·魏策四》，刘向讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了，表达了作者对明君的渴望，来展示自己的才华，能够有一番作为的心里情怀。
下面是小编帮大家整理的主古代经典寓言故事《南辕北辙》，欢迎阅读与收藏。
从前有一个人，从魏国到楚国去。
他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。
楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。
”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的.路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。
那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
作品原文魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者善。
’此数者愈善，而离楚愈远耳。
南橘北枳的典故
南橘北枳的典故
《南橘北枳》的典故
南橘北枳，是汉代古代文学中的一个寓言故事。
这个寓言故事讲述的是南橘和
北枳的兄弟情深。
故事发生在一个山野野外，南橘和北枳生活在另一边。
南橘和北枳孕育出了一种自称兄弟的深厚友谊，非常深厚，就像他们是一家人一样。
有一天，两个兄弟来到一片荒原上，看到一棵非常高大的榕树，露出一枝鲜红
可爱的橘子。
南橘立刻跑过去，想要吃那片橘子。
南橘想着，如果他可以吃掉那片橘子，他一定会变得异常强壮。
但是，北枳却不同意要让他吃，说吃了橘子，就没有分享的道理了，因此，两个兄弟就在这里吵起了架来。
最后，北枳思想开放了，他同意南橘可以吃掉那片橘子。
但是，他对南橘提出
了一个要求，就是榕树下面一定要留下一个结实的根，以确保榕树可以生长的健康。
南橘这才把橘子全吃掉了，没想到，他吃完之后变得比以前更壮实了，而且更健康，大家也都看到了这个变化。
后来，榕树又添新枝，繁花似锦，每次南橘和北枳到访都会感到非常开心。
他
们就把这个故事讲给每一位朋友都听，给他们讲述了“南橘北枳”这个趣味盎然的传说。
从此以后，这个传说就成为汉代古典文学中的一个经典典故。
这个故事告诉人们，有了行善的共享精神，友谊才会更加珍贵；要护佑友谊，要舍得个小小的牺牲，只有这样，才能让友谊延续。
南橘北枳之寓言故事
南橘北枳之寓言故事
晏婴将要出使楚国。
楚王得知这个消息，和左右大臣谋划说:“晏婴，是齐国擅长外交辞令的人。
现在他要来了，我想羞辱他一番，该采取什么办法呢?”
左右大臣献计说:“当他到来的时候，我们捆绑上一个人，押着他经过大王面前……”大王问:“干什么的?”我们回答:“是齐国人。
”大王再问:“所犯何罪?”我们说:“犯偷盗罪。
”
晏婴来到了楚国，楚王设宴款待晏婴。
喝酒正在兴头上时，两个小吏捆绑着一个人走过楚王面前，楚王问:“绑的是什么人?”回答:“是齐国人，犯了偷盗罪。
”
楚王盯着晏婴问:“齐国人是不是本来就喜欢偷盗呢?”
晏婴离开坐席，郑重地对楚王说:“我听说橘树生长在淮河以南结橘子，生长在淮河以北就结积子，它们仅仅是叶子相像，果实的味道大不相同。
造成这种差异的原因是什么呢?就因为水土不同。
人民百姓生长在齐国不偷盗，一进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使得人民百姓喜欢偷盗吗?
楚王自我解嘲说:“对于圣贤君子是不能跟他开玩笑的，今天我反而自讨没趣了。
南方橘子北方枳的典故
南方橘子北方枳的典故
南方橘子北方枳是一个中国的典故，它源于南北朝时期。
那时，南方
农民种植的是橘子，在阴暗潮湿的气候中充分成熟，味道十分鲜美。
而北方的农民则种植的是枳，它们生长在寒冷干燥的疏林中，皮薄而
多刺，味道十分酸涩。
这两个水果的特点如此之不同，让人们创造了
一个充满哲理的故事。
故事发生在南北朝时期，北方的一位尚书对南方的一个朋友说：“喜欢
南方的橘子。
”南方朋友送给他很多橘子，但这个尚书仍然不满足。
他说：“南方橘子虽然好吃，但我更喜欢北方枳子。
”南方朋友非常困惑：“我们这里的橘子多么甜美，你怎么会喜欢北方弯弯曲曲的那种果子呢？”尚书回答道：“因为它太酸了，它的味道让我感到刺激。
”
这个故事的真正含义是这样的：人生充满了各种各样的经历，有甜的，也有酸的。
就像南方的橘子和北方的枳子一样，每一种经历都对我们
有着不同的影响，让我们变得更加成熟和坚强。
即使我们不喜欢遇到
酸味的经历，但它们也是我们不可或缺的一部分。
有了这些经历，我
们才能更好地应对人生的变故，更好地成长为一个更好的人。
这个典故也告诉我们，不同的人有不同的偏好。
有些人喜欢南方的橘子，有些人喜欢北方的枳子。
我们不应该试图改变别人的喜好或想法，只需要尊重对方的选择，相信每个人都有自己的道路和成长方式。
最后，南方橘子北方枳的典故是中国传统文化的一部分，它教会我们美好的品质和智慧，并提醒我们对待生命和人性要有更加谦逊和宽容的心态。
南橘北枳的寓意和道理
南橘北枳的寓意和道理在古代中国农历的农旦中，有一句古老的谚语“南橘北枳，集聚家团圆”，让老百姓们联想到和谐的婚姻，家庭团圆的温馨。
南橘北枳有着深刻的寓意和道理，下面结合历史文化，来深入探讨一下南橘北枳的寓意和道理。
一、南橘北枳的起源南橘北枳这一谚语的起源追溯到古代文化和艺术中的“南橘北枳故事”，它源于清朝时期一个叫做“小鹿”的民间传说故事：小鹿是一位聪明伶俐可爱的少女，她和慈禧太后有一段特殊的情感，慈禧太后时以把她送到一个活泼可爱，并且家庭比较复杂的宅子里，慈禧太后告诉小鹿，南橘北枳，男方家庭的橘子和女方家庭的枳子都要放在一起，排列成一条线，然后在上面围绕着嫁衣，把它们拉成一个圈，就可以把男女双方家庭团圆起来了。
由此可见，南橘北枳寓意着一对新人在下婚之后，男女双方家庭友好相处，家庭团圆美满幸福。
二、南橘北枳的历史文化意义在古代文化里，夫妻之间互相关爱、互相珍惜是一件理所当然的事，男女之间应该彼此尊重，但一般情况下，因男女双方的家庭背景不同，常常会有文化、经济、社会、思想等方面的差异，导致两家家庭之间相互猜忌、斗争，从而影响新婚夫妻的生活和幸福。
南橘北枳的道理，就是教导人们只要双方家庭能够把这种文化、经济、社会、思想等方面的差异放在一边，把男女双方家庭团圆起来，一家就会变成两家，两家就会变成四家，“芝兰玉树，有节有枝”，这些美好的生活才会变得幸福、美满。
三、南橘北枳的现实意义虽然现在的社会婚姻观念经历了多次的转变，但这不能改变南橘北枳的历史文化价值和现实意义。
南橘北枳的寓意仍然可以用今天的语言来表达，提醒人们婚姻中最重要的是双方家庭的团圆和和谐，把两个家庭结合在一起，互相体谅，尊重对方，相互学习，为了家庭团圆，把矛盾合理化解，新婚夫妻也要结合当下的社会风尚，思想上要立足于家庭，以尊重彼此的方式来处理家庭内的矛盾，夫妻恩爱才能更加真挚，家庭的和谐才能更加持久。
总之，南橘北枳的寓意和道理对古人来说有着深刻的启迪，对今人来说也有着不可替代的精神启示。
南橘北枳的故事及寓意
南橘北枳的故事及寓意南橘北枳，汉语成语，拼音是nán jú běi zhǐ，意思是南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
出自《晏子春秋·内篇杂下》原文晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”译文晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这是谁？’我回答说：‘是齐国人。
’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。
’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是谁？”官吏回答说：“是个齐国人，犯了偷盗的罪。
”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。
为什么会这样呢？是因为水土不一样。
现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使人变得善于偷盗？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。
我反而自取其辱了。
”[。
与南辕北辙有关的寓言故事_南辕北辙的创作背景
与南辕北辙有关的寓言故事_南辕北辙的创作背景《南辕北辙》寓言故事讲的是一个人想要乘车到楚国，但是他把方向搞反了而且不听从别人的劝告，于是离原来的目标越来越远。
这次小编给大家整理了南辕北辙寓言故事，供大家阅读参考。
目录南辕北辙寓言故事从前有一个人，从魏国到楚国去。
他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。
楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。
”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。
那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
南辕北辙的出处《战国策·魏策四》：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者善。
’此数者愈善，而离楚愈远耳。
今王动欲成霸王，举欲信于天下。
恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。
南橘北枳的故事及寓意
南橘北枳的故事及寓意“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”出自《晏子使楚》，其古诗全文翻译如下：【原文】晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。
”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣。
”晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”【翻译】晏子出使楚国。
楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺来高小洞请晏子进去。
晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。
"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。
楚王说："齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。
"晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。
成语寓言故事《南橘北枳》
成语寓言故事《南橘北枳》成语寓言故事《南橘北枳》【南橘北的故事】晏婴，字平仲，也称晏子，夷维(今山东高密)人，是春秋时期著名的政治家，曾经辅助齐灵公、庄公、景公。
景公时为相，辅政长达四十余年，既是三朝元老，也是齐国一代名相。
据说晏婴身材不高，其貌不扬，但足智多谋，为官清廉，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬;生性敏捷，能言善辩，奉命出使他国，临危不俱，从不让国家受辱。
晏婴第一次出使楚国，楚王听说晏婴善于言辞，便对身旁的谋士说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。
现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，让齐国人知道我们的厉害，挫一下齐国的锐气。
你们看有什么好办法?”大臣们左思右想，终子想出了一个羞辱晏婴的办法。
晏婴来了，楚王设宴款待。
酒浓之时，差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王装模作样地问：“这人犯了什么罪?”差役连忙问答说：“这个人来自齐国，到我们楚国偷东西被我们抓到了。
”楚王回过头去看着晏婴，故意装作很惊讶地说：“啊，难道齐国人都喜欢偷东西吗?”晏婴早就看出楚王是在演戏，于是站起来，不慌不忙地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结出甘甜的橘子，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的了。
同种植物所结果实的味道却大不相同，这是为什么呢?这就是成又酸又苦的了。
同种植物所结果实的味道却大不相同，这是为什么呢?这就是因为水土不同的缘故啊!大王殿上的`这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话得楚王是张口结舌，面红耳赤，最终只好赔笑收场。
时隔不久，晏婴再次奉命出使楚国。
楚王还记得上次宴会上晏婴让自己难堪的事，就想伺机报复。
他知道晏婴身材矮小，于是就派人在城门的旁边开了一个狗洞大小的门，等晏婴来的时候就不开城门而让晏婴走那个小门，想要以此来羞辱他。
晏婴来到城门前看到这种情景，知道是楚王故意羞辱自己，就对前来迎接的楚国大臣说：“只有出使狗国的人才走狗洞，我现在出使的是楚国，为什么也要走狗洞呢?”楚王羞怒极了。
南橘北枳故事概括
南橘北枳故事概括
南橘北枳是一则非常著名的寓言故事，它讲述了一个富有深刻哲理的故事。
据说，在古代的时候，有一位农夫种下了一棵优秀的橘子树，这棵树的果实非常鲜美，吸引了很多人前来买取。
但是，在橘子树旁边还有一棵枳树，而这棵枳树却没人认真地去注意它。
一天，农夫出门去了很长一段时间，当他回来的时候发现南面的橘树挂满了丰硕的果实，而北边的枳树却毫无收获。
于是农夫大惊，他疑惑地问枳树：“为什么你没跟橘树一样有收成呢？”枳树答道：“我只是一棵普普通通的枳树，不可能和橘子树比。
我只是细心地呵护着土地、培育着根系，希望有一天也能开花结果。
”
这个故事告诉我们，只有真正付出努力，才能够得到收成。
有时候，我们可能并没有得到想要的东西，会感到沮丧和失望。
但是，我们却不应该太早放弃自己的努力，因为时间会证明一切。
无论是做任何事情，都需要有一个耐心和坚韧的过程。
只有这样，我们才能够尽情享受成果的喜乐，拥有真正的愉悦感和满足感。
因此，南橘北枳这个故事告诉我们，多花时间去耕耘，就会有更加显着的收获。
即使我们看上去没有成功，也不要失去信心，因为在不断的努力和付出中，成功就在不经意间悄然而至。
南橘北枳的译文
南橘北枳的译文《南橘北枳》从前呀，在咱们中国有这么一个特别有趣的故事，叫“南橘北枳”。
有一天，晏子要出使楚国。
楚国那可是个大大的国家，楚王觉得自己可了不起啦，就想趁机羞辱一下晏子，显显楚国的威风。
晏子到了楚国，楚王让人在城门旁边开了一个特别小的洞，让晏子从这个洞钻进去。
晏子一看，这不是故意刁难人嘛！他不慌不忙地说：“这是狗洞，如果我访问的是狗国，那我就从狗洞钻进去。
”楚王听了，哎呀，这可不行，那多丢人呀，赶紧让人打开城门，让晏子进去。
楚王见到晏子，就问：“难道齐国没有人了吗？怎么派你这样一个人来？”晏子回答说：“我们齐国的人多得很呢！只是我们齐国有个规矩，上等的人才出使上等的国家，下等的人才出使下等的国家。
我是最没用的，所以就被派到楚国来了。
”楚王听了，心里那个气呀，可又没办法反驳。
楚王设宴招待晏子。
正吃得高兴的时候，两个武士押着一个犯人从堂下走过。
楚王问：“这个人犯了什么罪？”武士回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王笑嘻嘻地看着晏子说：“难道齐国人都喜欢偷东西吗？”晏子站起来，严肃地说：“大王，我听说橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，果实的味道却完全不同。
为什么会这样呢？是因为水土不一样啊！同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地干活，一到楚国就偷东西，难道不是楚国的水土让人变得喜欢偷东西吗？”楚王听了，脸一下子红到了脖子根，只好向晏子赔不是。
你们说，晏子是不是特别聪明呀？他用巧妙的回答，不仅维护了自己和齐国的尊严，还让楚王知道了不能随便瞧不起别人。
这就好像我们在学校里，有些同学觉得自己成绩好，就看不起成绩差的同学。
可成绩差的同学说不定只是还没找到适合自己的学习方法呢，就像橘树到了北方变成枳树，不是它本身的问题，而是环境变了呀！再想想，如果我们总是嘲笑别人，觉得自己了不起，那万一哪天我们也遇到困难，别人也来嘲笑我们，那得多难受呀！所以说呀，我们可不能学楚王那样，要尊重每一个人，不管他们是来自哪里，是怎么样的。
南橘北枳的故事及寓意
南橘北枳的故事及寓意在很久很久以前，有一个发生在春秋战国时期的有趣故事，叫做“南橘北枳”。
那时候，晏子代表齐国出使楚国。
楚国的国王一直听说晏子能言善辩，机智过人，心里就盘算着要找个机会刁难他一下，好让他在众人面前出丑。
晏子来到楚国的城门口，楚人故意不开正门，只开了旁边一个很小的侧门让晏子进去。
晏子没有生气，只是不紧不慢地说：“只有出使到狗国的人才从狗洞进去，今天我出使的是楚国，不应该走这个门。
”楚人无奈，只好打开正门让晏子进去。
晏子拜见了楚王。
楚王看着晏子，不屑地说：“难道齐国没有人了吗？怎么派你这样一个人来出使？”晏子微笑着回答：“齐国的都城临淄有好几千户人家，人们一起张开袖子，就能把天空遮住；一起挥洒汗水，就像下雨一样。
街上的行人肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。
怎么能说齐国没有人呢？”楚王撇撇嘴说：“既然这样，那为什么派你来了？”晏子不慌不忙地回答：“齐国派遣使臣，是有规矩的。
那些有才能的人就被派到有贤明君主的国家，那些无能的人就被派到君主没有才能的国家。
我是最无能的，所以就被派到楚国来了。
”楚王听了，一时间竟无言以对。
可楚王还是不甘心，在招待晏子吃饭的时候，故意让两个武士押着一个犯人从堂下走过。
楚王问：“这个人犯了什么罪？”武士回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王得意地看着晏子说：“难道齐国人都喜欢偷东西吗？”晏子离开座位，郑重地回答道：“我听说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
现在这个人在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，难道是楚国的水土让百姓善于偷窃吗？”楚王听了，满脸通红，尴尬地笑了笑说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
”这个“南橘北枳”的故事流传至今，其中蕴含着深刻的寓意。
它告诉我们，环境对于一个人的成长和发展有着至关重要的影响。
就像橘子在淮南生长就能结出甜美多汁的果实，而到了淮北就变成又酸又涩的枳，不是橘子本身发生了变化，而是生长的环境改变了它。
南橘北枳文言文的寓意
南橘北枳文言文的寓意《南橘北枳》是西汉文学家刘安写的一篇寓言故事，本文通过一种生物在不同地区生长情况不同的现象，讽刺了人们只因环境不同而看问题的差异性。
南橘和枳本来是生长在同一地方的植物，但由于生长环境的差别，结果南橘越长越好，枳却越长越坏。
南橘北枳这个成语意思是说，同样两棵橘树种在不同的地方，结出的果实也会不同。
《南橘北枳》告诉我们一个深刻的道理：事物发展的原因有内外两个方面，条件虽然相同，但由于所处地位不同，也会得到不同的结果。
我们要善于分析形势，找准自己的位置，才能有所作为。
《南橘北枳》主要写了南方的橘子和北方的枳经历了不同的遭遇后，不同的结果，表达了作者对南橘北枳这一特殊现象的观点，含蓄地告诉人们环境对人影响很大。
人们只因环境不同而看问题的差异性。
全文主要写了四种不同的情况： 1、南橘北枳：（同一地区） 2、橘逾淮为枳：（不同地区） 3、出则无敌国外患者，国恒亡； 4、入则无法家拂士，吏民，国恒亡。
这几种情况各有千秋，值得我们借鉴。
课文中的“枳”和“橘”都是橘子。
古人云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
”枳与橘是同一种植物，它们原产于我国南方，但因为生长环境不同，结出的果实完全不同。
《淮南子·说林训》中有：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
”意思是说，橘树种在淮南就是橘树，而种在淮北则变成枳，只是叶子相像，果实的味道却不同。
人们之所以会有这样的感受，是因为生活的环境不同。
人生旅途就如一张白纸，你怎么去描绘，他就有什么颜色，即使开始时都画着同样的图案，随着时间的推移，他也将变化。
只有把握住时机，迎接挑战，你才能有新的发现。
课文中的“枳”和“橘”都是橘子，可他们为什么会有这么多的不同呢？文章指出，这是因为他们的生长环境不同。
人生也是如此，只要我们有心去观察，世界上任何事物的性质或状态都能够从不同的角度认识，并得出截然不同的结论。
南橘北枳的寓言故事
南橘北枳的寓言故事
“南橘北枳”的寓言故事讲述的是春秋时期齐国政治家晏子出使楚国的经历。
楚王想要羞辱晏子，故意当着他的面说齐国人善于偷盗。
晏子以“南橘北枳”的比喻巧妙回应，指出橘树生长在淮河以南是橘树，生长在淮河以北则变成枳树，虽然叶子相似，但果实味道不同，这是因为水土不同。
他暗示齐国人在齐国不偷盗，而在楚国则变得喜欢偷盗，可能是因为楚国的水土使然。
这个故事不仅展示了晏子的智慧和机智，还寓意着环境对人的重要影响。
环境可以塑造人的性格和行为，良好的环境可以培养人的美德，而不良的环境则可能导致人走向堕落。
南橘北枳的故事：晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这是谁？’我回答说：‘是齐国人。
’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。
’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是谁？”官吏回答说：“是个齐国人，犯了偷盗的罪。
”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。
为什么会这样呢？是因为水土不一样。
现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使人变得善于偷盗？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。
我反而自取其辱了。
”。
南橘北枳文言文的寓意
南橘北枳文言文的寓意《南橘北枳》是一篇寓言故事。
其主要寓意为不同的生活环境对人的成长具有重要影响，甚至可能会导致截然相反的结果。
作者对此类寓言进行了改编，把这个故事变成了一个童话。
原文讲述的是：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
”原意是说，楚国的南方生长着一种叫冥灵的树，每年的春天和秋天都会分别盛开一次花和落一次花。
中心思想：南橘北枳，原指柑橘的生长，有生活习性，耐寒，喜欢生长在温暖湿润的地方，北方则不适合，所以在北方不好存活，就像北方的人不适合当官一样，原文说的是生活习性问题，北方干燥，不好养植物。
而在南方气候潮湿，并且温暖湿润，非常适合它的生长，就像人们追求美好的理想一样，必须符合客观规律才能实现自己的理想。
总的来说就是人们对于美好的事物需要适合它的环境，如果不适合那么美好也只能是短暂的。
在学习中就是要适合老师教授的内容，能够掌握，从而提高自己的成绩。
在生活中我们更应该学习冥灵和大椿的优点，因为他们懂得学习，拥有好的品质。
但这种学习不应该局限于课本，还要多阅读课外书籍，增加自己的知识面，扩展视野。
成长离不开环境，好的环境让人成长得更快，差的环境却使人无法茁壮成长，但同时，好的环境也能培养出好的人才。
例如著名的教育家孔子和孟子，他们小时候家里都很穷，上不起学，有时连饭都吃不饱，后来由于各种机缘巧合，两人都成了圣贤。
概括：可用以比喻不同环境条件下的艺术作品的差异，或者说明同样一个道理，却得出不同的结论。
成长就像南橘北枳，在不同的地区，不同的环境下，表现不一样。
另外“分别有自己独特的条件，必须根据具体情况决定”，所以只有正确分析情况，才能对症下药。
该成语告诉我们无论做什么事都要深入调查研究，不能凭主观臆断，如果做了不符合客观实际的事，就会事与愿违。
如何做到，这里给我们提供了答案。
关键字：故事，南橘北枳，生活习性，优点，人才。
点评：本文构思新颖，富有哲理。
南橘北枳的典故(优秀10篇)
南橘北枳的典故（优秀10篇）
南橘北枳文言文译文篇一
晏子出使楚国。
楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个狗洞让
晏子钻进去。
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出
使到楚国来，不应该从这个洞进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。
楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派你做使臣。
”晏
子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为
什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤
能的国王那里去。
我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。
”。
南橘北枳原文及翻译
南橘北枳原文及翻译南橘北枳原文及翻译南橘北枳比喻同一物种因环境条件不同而发生变异,下面是小编整理的南橘北枳原文及翻译,希望对大家有帮助!南橘北枳原文：晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”南橘北枳译文：晏子将要出使（到）楚国。
楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。
’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。
’”晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。
现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。
”南橘北枳注释：①诣：（拜见）②曷：（疑问词语，什么）③坐：（表原因，因为）④所以：（倒装用法，真确顺序为以所，“以”表示“造成……的”，“所”表示“原因”，连在一起的意思为“作为……的原因”）注：“所以然者何”整个都是一个倒装，顺写为“何以所然”，直译即为“什么原因造成这样呢？”启示不同的环境可以造就不同的人，说明环境对人的影响何其的大！南橘北枳寓言故事晏子将要出使楚国。
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中国寓言故事-南橘北枳
晏子将要出使楚国。
楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"
有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。
大王问：'他是哪里的人？'回答说：'是楚国人。
'大王再问：'他犯了什么罪？'回答说：'他犯了盗窃的罪。
'"楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。
宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王故意问："这捆着的是个什么人？"
小吏回答："是个齐国人。
因为盗窃犯了罪。
"
楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗？"
晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。
橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。
这是为什么呢？因为水土不同啊。
现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"
楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。
"
寓意：环境对人的影响很大。
良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。
原文：晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。
王曰：'何为者也？'对曰：'齐人也。
'王曰：'何坐？'曰：'坐盗'。
"晏子至。
楚王赐晏子酒。
酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。
"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
"。