1.13古代印度(胡)
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人教部编版九年级历史上册第3课古代印度 课件(共25张PPT)
A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动
5. 在古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给 官吏的儿子。这是因为
A. 商人财产多 B. 官吏财产多 C. 商人与官吏世代结仇 D. 等级制度的严格限制
6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度 河流域奴隶制文明”确定为小组研究的 课题。下列资源中，能为学习小组研究 课题提供所需信息的是
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－ 文殊菩萨
浙江普陀山— 四川峨眉山—普 安徽九华山—
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
课堂练习
1.古印度文明有其独有 的历史特征，右图所反 映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
B．刹帝利 D．吠舍
A. 种姓制度 B. 《汉谟拉比法典》 C. 金字塔 D. 万里长城
7. 下列对佛教的诞生的相关介绍，错误的一项 是
A. 诞生于公元前6世纪 B. 诞生于古代印度 C. 创始人为释迦牟尼 D. 要求人们修行以得道成仙
8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列 选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》 B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔 C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度 D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
婆罗
门
统治阶
手
刹帝 级
腿
利
吠
脚
舍
被统治
首 陀 阶级
罗
印度的种姓制度
等级名 社会阶
5. 在古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给 官吏的儿子。这是因为
A. 商人财产多 B. 官吏财产多 C. 商人与官吏世代结仇 D. 等级制度的严格限制
6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度 河流域奴隶制文明”确定为小组研究的 课题。下列资源中，能为学习小组研究 课题提供所需信息的是
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－ 文殊菩萨
浙江普陀山— 四川峨眉山—普 安徽九华山—
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
课堂练习
1.古印度文明有其独有 的历史特征，右图所反 映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
B．刹帝利 D．吠舍
A. 种姓制度 B. 《汉谟拉比法典》 C. 金字塔 D. 万里长城
7. 下列对佛教的诞生的相关介绍，错误的一项 是
A. 诞生于公元前6世纪 B. 诞生于古代印度 C. 创始人为释迦牟尼 D. 要求人们修行以得道成仙
8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列 选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》 B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔 C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度 D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
婆罗
门
统治阶
手
刹帝 级
腿
利
吠
脚
舍
被统治
首 陀 阶级
罗
印度的种姓制度
等级名 社会阶
部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件 (共33张PPT)
种姓制度
学习目标
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代
文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
新课探究
目标导学一：古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨 佐·达罗等早期文明遗址？
目标导学二：森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级
第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴 演化出婆罗门，从手生出刹帝 利，从腿生出吠舍，从脚生出 首陀罗。
1.种姓制度的特点：
种姓制度佛教前 4000前 2000 公元 元年
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 ：掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，
统治阶级
向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级）
被统治阶级
婆罗门编造：从造物神的 嘴演化出婆罗门，从手生 出刹帝利，从腿生出吠舍， 从脚生出首陀罗。
一、古代印度河流域文明（文明历程）
二、森严的种姓制度（目的、特点、实 质、影响）
三、佛教（教义、传播） 象 征 反 映
一、尼罗河与古埃及文明 1、发展历程2、文明成就
二、金字塔 三、法老的统治
1、地理环境 2、文明历程 3、文明成就
1、法典内容 2、法典特点 3、制定目的 4、法典地位 5、法典实质
腊八节
农历十二月初八，又称 “佛成道日”，纪念释迦牟 尼在佛陀耶菩提下成道并创 立佛教的日子。
人教部编版历史 九年级上册第3课 古代印度
佛祖诞生传说
2、创始人：乔达摩·悉达多 3、发源地：古代印度
释迦牟尼
公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶 夫人在乘马车回娘家生育的路上途径蓝毗 尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池 水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后， 手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常， 为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普 度众生，传法45年（80岁）直至涅槃。
8
二、森严的种姓制度
从以下内容可看出种姓制度的特点和实质各是什么？
不同种姓之间不能互相谈话、走动。 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料， 而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下 来，父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则 上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
18
9
二、森严的种姓制度
特点：①种姓界限森严 ②种姓职业世袭 ③种姓实行内婚
实质：是奴隶主贵族统治的工具，是一种为保护奴
隶主贵族特权的森严的社会等级制度。
10
二、森严的种姓制度
阅读下列材料并结合所学，说一说种姓制度对印度社会发展的影响
材料一 种姓制度 引发的暴乱
材料二 1955年起,印度法律允许跨种姓 通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人 联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为 维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附 近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“ 低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里 等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为 维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下 令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度 叫做“民族的诅咒”。
二、森严的种姓制度
人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度
三、古印度文明之佛教的传播
中亚 中国 古印蓝毗度尼
朝鲜半岛、 日本
斯里兰卡、缅甸和泰国等
对其他国的影响
朝鲜普贤寺（建于1042年） 韩国通度寺（建于646年） 日本奈良东大寺（建于745年）泰国首都曼谷玉佛寺（建于1782年）
三、古印度文明之佛教的传播
传播 印 度 教
缅甸
斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
•
7、在反复朗读课文的基础上，知道 云、雨 、雹子 、雪等 自然现 象都是 水的变 化形成 的。
•
8、时间就像一张网，你撒在哪里， 你的收 获就在 哪里。 纽扣第 一颗就 扣错了 ，可你 扣到最 后一颗 才发现 。有些 事一开 始就是 错的， 可只有 到最后 才不得 不承认 。
•
9、世上的事，只要肯用心去学， 没有一 件是太 晚的。 要始终 保持敬 畏之心 ，对阳 光，对 美，对 痛楚。
三、古印度文明之佛教的传播
传播 中国古代佛教石窟艺术
佛
教
与
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山 中
国
山西五台山 浙江普陀山 四川峨眉山
安徽九华山
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 陕
西
法门寺
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 西
安
大雁塔
兴教寺
三、古印度文明之佛教的传播
华 氏 城
孔雀王朝王宫遗址
一、古代印度河流域文明
逐渐消亡
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安 息人、塞种人、大月氏人的入侵。
漏 风 了
探究一：依据地图分析古印度屡次遭到外族 入侵，文化被严重破坏而中国文化源远流长 的原因
人教部编版九年级上册历史 第3课《古代印度》课件(共30张PPT)
武士
大权
农牧民,手工 向国家纳税；向神庙上 业者,商人 供;供养第一、二等级
被征服者, 几乎没有权利，受上层等
首陀罗 贫困破产失 级的剥削和奴役，从事最 去土地的人 苦、最累、最脏的职业。
材料： 种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。 如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高 级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚； 而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称 此为逆婚。
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人民
2、主张“众生平等”。 的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚 无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都 有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲 望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的 平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位； 她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治 阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统 治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
古埃及
古印度
公元前3500 古代两河流域 公元前3500
公元前23世纪 中国 公元前2070
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中 发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。 a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦， 适合人类生存； b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期 泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土 壤，这些都有利于农业生产的发展。
婆罗门 祭司贵族,主要是僧侣 刹帝利 国家军事和行政大权
人教版八年级历史与社会上册 1.1.3古代印度(共24张PPT)
了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这
C 户人家所属的等级是(
)
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
这段材料反映什么社会问题?
不同种姓之间壁垒分明、等级森严。
雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不 同等级，形成严格的等级制度，成为“种 姓制度”。
统治阶级
被统治阶级
维护高级种姓的统治
实质：
是贵族统治的工具，是保护奴隶主特 权的一种等级制度。
影响：P8 第2段
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会 的发展，种姓制度日益引起人们的不满， 反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生 活困苦，社会矛盾尖锐。
5、佛教被弘扬的时间人物 公元前3世纪 阿育王
既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度， 为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传 播佛教？
我们应怎样正确认识佛教?
佛教追求“众生平等”，反映了当时人们对 等级制度的痛恨，具有积极意义，在一定程度上 反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受； 佛教并不反对奴隶制，她用来世的幸福安慰今生 不幸的人们,佛教也讲忍耐顺从，迎合了当时统 治者的需要；撇开宗教意识，佛教对个人的自身 修养具有积极意义，可以净化人的心灵，达到心 灵的宁静和平和。
背景
（四）佛教的创立
阅读课本P8-9，自主学习
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、为什么要创立佛教？ 3、佛教的教义是什么? 4、佛教在什么时候被哪个国王弘扬? 5、佛教传播路径
（四）佛教的创立 1-7
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发 展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗 门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。
（一）古代印度的地理环境
人教版市级公开课一等奖初中九年级历史上册《古代印度》(完美版课件)
代
哈拉巴和摩亨佐・达罗
印
等早期文明遗址，年代 大约为公元前23世纪一
度
前18世纪。这些文明一
度繁荣，后来因不明原
因衰亡而长期不为人所
知。
人教版九年级上册
出现小国
公元前1500年 左右，来自中 亚雅利安人， 陆续在印度河 流域和恒河流 域定居下来， 从事农业生产， 印度北部逐渐 出现了许多小 国家。
古
代
印
古印度
现今印度
度
古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天今天的印度、
巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古
代称它为“身毒”或“天竺”。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
发祥地域
摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
印度河Байду номын сангаас源于青藏
高原，流经今巴基斯坦
古
境内，入阿拉伯海，水
量丰沛。在那里发现的
代
３.鼎盛时期
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
发展
古 印 度 佛 教 艺 术
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
舞王湿婆雕像
古印度佛教艺术遗址
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教 经中亚传到中国新疆，再传人内地。后又传到朝鲜日本和 越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、 柬埔寨等国。
第3课 古代印度
第一单元
人教版九年级上册
鼎盛时期
第3课 古代印度
第一单元
古印度南亚古代摩揭陀国的奴隶制王朝
人教部编版历史九上第3课《古代印度》课件(共58张PPT)
Harappa city
Mohenjodalo-city
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
城 市 规 划 和 建 设
摩亨佐 达罗遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
垃圾箱
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
大浴场
农业
农 具
最
具
谷
有 史
仓料
价
人教部编版历史九上第3课《古代印 度》课 件(共58 张PPT)
黄河
尼尼 罗罗 河河
两两河河 流流域域
印印度度河河
印度长江
人教部编版历史九上第3课《古代印 度》课 件(共58 张PPT)
师徒四人到 何处取经？
我国唐代著名僧人玄奘， 在公元7世纪西游印度，并 居住多年。他返回唐朝以 后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
佛教为什么能很快发展壮大?
人教部编版历史九上第3课《古代印 度》课 件(共58 张PPT)
人教部编版历史九上第3课《古代印 度》课 件(共58 张PPT)
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最
南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣， 出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁 华、人口最多的大城市之一。
环境说：由于生态环境遭破坏，不利于居民生存，迫 使居民向周边及恒河流域迁徙，造成哈拉巴文化衰亡。这 种说法当然也不能完全令人信服，因为雅利安人入侵后曾 在创造哈拉巴文明的地区长期生活。
雅利安人入侵
公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度。最 初生活在黑海附近，以游牧为 生。他们自称雅利安人，意为 “出身高贵的人”。公元前16 世纪到公元前10世纪，在印度 河流域和恒河流域定居下来， 从事农业生产。印度北部逐渐 出现了许多小国家。雅利安人 逐步占有印度河、恒河流域， 征服了该地区原有的土著居民， 取代了印度原有文明。
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件 (共28张PPT)
8、假如春秋时期的楚国国王到古代印度去旅游,
对照印度的种姓制度,他发现自己属于( )
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
9、当你听到人们谈论“因果报应”“众生平
等”等内容的时候,你可以判断他们谈论的最
可能是( )
A.伊斯兰教
B.印度教
C.犹太教
D.佛教
10、在一部反映印度古代社会生活的电影 中，符合印度种姓制度的史实是( )
地理位置：文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达 罗雅利安人入侵：建立奴隶制小国家 鼎盛时期：孔雀王朝统治时期
古 代 森严的种 印 姓制度 度
文明成就：发明阿拉伯数 等字级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 特点：界限森严，世代相袭，贵贱分明 影响：严重地阻碍印度社会的发展
创立时间：公元前6世纪
佛陀像
佛陀降生
宫中佛陀
二、森严的种姓制度
种姓制度的建立及等级
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的 社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度 中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是 刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍， 从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗， 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕 鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在四个等 级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民， 他们在社会上遭到歧视和凌辱。
古代印度
一、古代印度河流域文明
早期文明遗址：公元前2500年左右，哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人入侵：建立奴隶制小国家 鼎盛时期：孔雀王朝统治时期
古印度文明的鼎盛时期
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工 商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都 华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
1.1.3古代印度
古代印度指整个南 亚次大陆。印度河 流域、恒河流域。
哈拉帕
摩享佐· 达罗
公元前2300年 左右，印度河 流域出现了奴 隶制城邦。其 中，以哈拉帕 和摩亨佐· 达罗 最著名。
雅利安人是操印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前 10世纪，雅利安人的逐步 占有印度河、恒河流域， 征服了该地区原有的土著 居民，取代了印度原有文 明。 征服者称自己是“雅 利安人”，意为“出身高 贵的人”。
•依照婆罗门的说法，四个等级分 别是如何产生的？ •不同等级之间的权利和义务有什 么区别？ •种姓制度的实质是什么？ 种姓制度是贵族统治的工具 •种姓制度对印度社会的影响？
种姓制度造成印度社会的隔离，激化了社会的矛盾，阻碍了社 会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
（1）佛教创立的历史背景：
随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的 不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。公 元前6世纪，古代印度百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。
（2）佛教的创立：
阅读课文及阅读卡，回答下列问题：
•产生时间： 公元前6世纪 •创始人物： 乔达摩〃悉达多 （释迦摩尼） •佛教宣扬“众生平等”政 治动机： 反对婆罗门提倡的种姓制度 •佛教的教义：
（1）产生的历史背景：（与雅利安人的军 事征服与内部分化有关） 雅利安人入侵印度后，用种姓区分征服 者与被征服者。同时雅利安人自身的原始 氏族公社瓦解时，不同阶级产生，其自身 内部出现了等级划分。
（2）种姓制度的内容
•印度种姓制度分为哪几个等级？ 分别代表哪些阶级？ 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
它认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望， 只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”， 达到“极乐世界”。（苦、集、灭、道四谛）
哈拉帕
摩享佐· 达罗
公元前2300年 左右，印度河 流域出现了奴 隶制城邦。其 中，以哈拉帕 和摩亨佐· 达罗 最著名。
雅利安人是操印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前 10世纪，雅利安人的逐步 占有印度河、恒河流域， 征服了该地区原有的土著 居民，取代了印度原有文 明。 征服者称自己是“雅 利安人”，意为“出身高 贵的人”。
•依照婆罗门的说法，四个等级分 别是如何产生的？ •不同等级之间的权利和义务有什 么区别？ •种姓制度的实质是什么？ 种姓制度是贵族统治的工具 •种姓制度对印度社会的影响？
种姓制度造成印度社会的隔离，激化了社会的矛盾，阻碍了社 会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
（1）佛教创立的历史背景：
随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的 不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。公 元前6世纪，古代印度百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。
（2）佛教的创立：
阅读课文及阅读卡，回答下列问题：
•产生时间： 公元前6世纪 •创始人物： 乔达摩〃悉达多 （释迦摩尼） •佛教宣扬“众生平等”政 治动机： 反对婆罗门提倡的种姓制度 •佛教的教义：
（1）产生的历史背景：（与雅利安人的军 事征服与内部分化有关） 雅利安人入侵印度后，用种姓区分征服 者与被征服者。同时雅利安人自身的原始 氏族公社瓦解时，不同阶级产生，其自身 内部出现了等级划分。
（2）种姓制度的内容
•印度种姓制度分为哪几个等级？ 分别代表哪些阶级？ 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
它认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望， 只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”， 达到“极乐世界”。（苦、集、灭、道四谛）
《古代印度》PPT教学课件人教部编版1
•
5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。
•
6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。
...现在
世界多极化
文化多样化
经济全球化
社会信息化
深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体
谢谢观看！
苏州工业园区星港学校 张倩云
•
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
部编教材·九年级上册·第一单元·古代亚非文明
第3课 古代印度
苏州工业园区星港学校 张倩云
你眼中的印度……
“阿拉伯数字”
一、起源：古代印度河流域文明
印
度
早期文明遗址：
河
哈拉帕、摩亨佐·达罗 年代：
公元前23世纪—前18世纪
前23世纪-前18世纪
摩亨佐·达罗遗址 哈拉帕遗址出土的石刻印章
பைடு நூலகம்
雅利安人
•
4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。
人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共20张PPT)
1、古印度的位置：
南亚次大陆，出现在 印度河流域。 2、古印度早期文明 遗址： 哈拉帕和摩亨佐—— 达罗遗址 3、时时间间：：
公元前23——18世纪 古印度有“黄金之国” 的美称
古印度的主要居民：雅利安人 公元前1500年定 居印度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期， 印度基本实现统一。 古印度首都：华氏城
C、吠舍
D、首陀罗
3．下列示意图能够反映古代
印度种姓制度的是（ D ）
A、 B、
C、
D
4、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，
驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大
A 道……”其中的“经”产生于(
)
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
B 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所(
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
情境导入
同学们，你知道《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天取经，西天是今天胡 什么地方？
印度
自主学习·梳理新知
知识点一 古代印度河流域的文明 1、地理位置：古代印度在地理上指今天的 ___南__亚__次__大_。陆 2、河流：__印__度__河_____________ 3、出现国家时间：公元前___1_5_0_0_____年左右 4、鼎盛时期：__孔__雀__王__朝_____统治时期，除半岛 最南端外，印度基本上实现统一。首都是 ____华__氏__城___。 知识点二 森严的等级制度 5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格 的社会等级制度，史称“____种__姓__制_”度。
大河流域的文明古国比较简表
时间
大河流 域
文明象征
古代埃及 公元前3500年
南亚次大陆，出现在 印度河流域。 2、古印度早期文明 遗址： 哈拉帕和摩亨佐—— 达罗遗址 3、时时间间：：
公元前23——18世纪 古印度有“黄金之国” 的美称
古印度的主要居民：雅利安人 公元前1500年定 居印度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期， 印度基本实现统一。 古印度首都：华氏城
C、吠舍
D、首陀罗
3．下列示意图能够反映古代
印度种姓制度的是（ D ）
A、 B、
C、
D
4、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，
驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大
A 道……”其中的“经”产生于(
)
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
B 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所(
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
情境导入
同学们，你知道《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天取经，西天是今天胡 什么地方？
印度
自主学习·梳理新知
知识点一 古代印度河流域的文明 1、地理位置：古代印度在地理上指今天的 ___南__亚__次__大_。陆 2、河流：__印__度__河_____________ 3、出现国家时间：公元前___1_5_0_0_____年左右 4、鼎盛时期：__孔__雀__王__朝_____统治时期，除半岛 最南端外，印度基本上实现统一。首都是 ____华__氏__城___。 知识点二 森严的等级制度 5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格 的社会等级制度，史称“____种__姓__制_”度。
大河流域的文明古国比较简表
时间
大河流 域
文明象征
古代埃及 公元前3500年
人教版八年级历史与社会上册1.1.3古代印度(共12张PPT)
等级名 称
婆罗门Βιβλιοθήκη 社会阶层祭司职责和义务
掌握神权
刹帝利 吠舍 首陀罗
国王、武士、 把持国家军事行政
官吏
大权
农民、牧民、 手工业者、商 人
向国家纳税；为神庙上 供; 养活第一第二等级
几乎没有权利，受上层等 被征服者、 级的剥削和奴役，从事最 贫困破产的人 苦，最累，最脏的职业
阅读书本P8资料，回答： 1、说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？ 2、理发师儿子的问题反映了什么问题？ 3、种姓制度对印度社会发展有什么影响？
1、地理位置：地处南亚次大 陆，濒临阿拉伯海和孟加拉 湾。印度河、恒河经过，河 水丰沛
2、气候类型： 极大部分地 区位于热带，属热带季风气 候，气候温暖湿润
3、土壤肥沃
公元前2500年出 现城市国家
雅利安人入侵 建立一些小国
前6世纪起半 岛逐渐统一
前3世纪摩揭 陀国阿育王基 本统一半岛
统治阶级 被统治阶级
古代印度——佛教诞生地
1.佛教产生的时间、地点、创始人？
2.佛教的教义是什么?
①宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。 ②认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源 在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从， 刻苦修行，才能达到“极乐世界”。
佛教宣扬众生平等，主要表现为“业 报轮回”的平等。认为不管高级种姓 还是低级种姓，修了善业的来世将生 于富贵人家 ，修了恶业的来世将生 于低贱的人家。但佛教并不主张取消 种姓，对现实生活中不平等的事实基 本上也是认可的。
维护高级种姓的统治。
反映了不同种姓之间壁垒分明，等级 森严。
激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度 日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪 不断高涨。
1.1.3 古代印度
身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫本来无一物，何处惹尘埃？
前6世纪佛 教产生 前3世纪阿育王 定佛教为国教
3、文明成就
项目 名称 包括阶层
第一等 第二等级 级
婆罗门 祭司和 贵族 掌握神权 刹帝利 国王、武 士和官吏 把持国家 的军事和 行政大权
第三等级
吠舍
第四等级
首陀罗
农民、牧民、手 被征服者和 贫困破产的 工业者和商人 人 向国家纳税，为 无权利，受剥 神庙上供，养活 削和奴役，最 苦最累最脏 第一第二等级 被统治阶级 被统治阶 级
第一课 亚非大河文明
古代印度
1、地理环境
• 读图并结合七年级所 学知识，描述古代印度的 地理位置，分析那里的自 然条件。
南亚次大陆。 肥沃的土壤和丰沛的 河水使得这里发展农业的 条件十分优越。
2、文明历程
古代印度经历了一个怎样的发展历程？ 看书，完成年代尺，请在相应的时间上标出历史事件。
前2500年印度 河流域开始出 现城市国家
公元前3世纪后印度佛教兴盛一时的原因？
（3）佛教的传播：
公元前3世纪，阿育王在位时，佛 教得到很大发展，并且开始向外传播。
佛教广泛传播的原因：
（1）“众生平等”的教义对广大 人民有吸引力 （2）统治阶级的大力扶植
佛家经典语录
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：一花一世界，一佛一如来。 经典三：前世500次的回眸才换得今生的一次擦 肩而过。 经典四：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典五：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立 地成佛。 经典六：我不入地狱，谁入地狱。
权力/义务
社会地位
统治阶级 统治阶级
阅读P8资料，问：
1、说说婆罗门贵族宣扬造物主等级说的目的是什么？
人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度(共31张ppt)
•
9. 宋代地方官员任职回避的地域范围 进一步 扩大， 严格规 定官员 只能在 田产所 在地以 外的区 域任职 。
•
10. 在限定行政区域的基础上补充里程限定 ，是清 代较明 代在地 方官员 任职回 避制度 制定上 更显细 化的表 现。
•
11．中国古典园林崇尚格局的错落有 致，而 西方近 代古典 园林则 追求布 局严谨 与对称 ，这从 一个侧 面反映 了中西 文化存 在着差 异。
古印度人为什么能 最早培植出棉花？
修筑拦河堤坝、引水灌溉农田
新知讲解
印度河恒河流域自然条件
文明古国
河流特点
气候
土地
古代印度
流量丰富 定期泛滥
温暖湿润 雨量丰富
土壤肥沃
新知讲解
印度的“圣河” ——恒河
新知讲解 恒泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福
新知讲解 摩亨佐·达罗遗址
•
5.了解科学家为了探索蝙蝠飞行秘密 所做的 三次试 验，并 能复述 三次试 验的过 程及结 论。
•
6.学会提炼文章中的关键信息，并借 助关键 信息和 板书理 解蝙蝠 和雷达 之间的 关系。
•
7.通过“敏锐、敏捷”的用法比较， 以及“ 配合” 一词的 使用， 感受说 明文用 词的准 确性。
•
8.了解蝙蝠和雷达之间的关系，知道 仿生学 是人类 创造发 明的重 要方法 ，激发 探索科 学奥秘 的兴趣 。
华 氏 城
孔雀王朝王宫遗址
一、古代印度河流域文明
逐渐消亡
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安 息人、塞种人、大月氏人的入侵。
漏 风 了
探究一：依据地图分析古印度屡次遭到外族 入侵，文化被严重破坏而中国文化源远流长 的原因
古代印度统编九年级历史上册PPT课件
结合所学知识分析，佛教外传的时间及两条传播路线。
时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 北传：中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至东亚地区)(公元前1世纪， 由中亚传入中国) 南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国、柬埔寨等国。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗 孔雀王朝
古
代
森严的
安定。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教 创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？国王为 什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝 低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人 的支持。
第一等级：掌管祭祀
刹帝利
第二等级：掌管军事和行 政权力
吠舍
第三等级：从事农业、畜 牧业和商业
首陀罗
第四等级：由被征服居民构成，从事农 业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前
三个等级服务
贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者”
影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于维护统治及社会
按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大 致时间。
古埃及文明，约公元前3500年；古代两河流域文明，约公元 前3500年；古印度文明，约公元前2300年；中国文明，约公 元前3000年。
（二）文明历程
阅读教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的 基本历史沿革。
①以哈拉帕和摩亨佐·达罗为代表的早期文明； ②雅利安人建立的奴隶制小国； ③孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。
印
时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 北传：中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至东亚地区)(公元前1世纪， 由中亚传入中国) 南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国、柬埔寨等国。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗 孔雀王朝
古
代
森严的
安定。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教 创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？国王为 什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝 低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人 的支持。
第一等级：掌管祭祀
刹帝利
第二等级：掌管军事和行 政权力
吠舍
第三等级：从事农业、畜 牧业和商业
首陀罗
第四等级：由被征服居民构成，从事农 业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前
三个等级服务
贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者”
影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于维护统治及社会
按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大 致时间。
古埃及文明，约公元前3500年；古代两河流域文明，约公元 前3500年；古印度文明，约公元前2300年；中国文明，约公 元前3000年。
（二）文明历程
阅读教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的 基本历史沿革。
①以哈拉帕和摩亨佐·达罗为代表的早期文明； ②雅利安人建立的奴隶制小国； ③孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。
印
《古代印度》部编版ppt1
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
材料：尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印 度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今 天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影 响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有 七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾 时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在 2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾， 然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地 方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
第3课 古代印度
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
一.古代印度河流域文明 1.发源地： 印度河流域
位置 南亚次大陆
河流 印度河、恒河 哈拉帕文明
2.早期文明产生：
摩亨佐•达罗文明
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
公元前
2500年 出现城市国家
进入文明时 代
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
文明历程
自然 环境
位置 气候
古代印度பைடு நூலகம்
河流
文 明 成 就
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
汉谟拉比法典
种姓制度
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
人 教 部 编 版 九年级 历史上 册第3课 古代印 度课件 (共25 张PPT)
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职责和义务
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
祭司 掌管祭祀。
国武王士、官吏、把持国家军政大权。
农牧民、 商人
从事农业、畜 牧业、商业
从事农业、畜牧业、 被征服居民 捕鱼业、手工业，要
为前三个等级服务
婆罗门
②婆罗门嘴贵族宣扬造物主创造统等治级阶级说
的目的是什么？
手
刹帝利
目的是为腿了维护高吠级舍种姓的统治。
佛教
自主学习思考：
1.佛教是在怎样的背景下诞生的？ 2.佛教产生的时间、地点、创始人？ 3.佛教的教义是什么? 3.阿育王怎样弘扬佛教? 4. 佛教是怎样向外传播的？
被统治阶级
脚
原人
首陀罗
③理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、 等级森严的社会状况。
④种姓制度对印度社会发展 有何影响？
随着印度社会的发展，种姓制度 逐渐成为社会前进的障碍，激化了社 会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今 印度社会仍有影响。
综合以上材料，说说种姓制度有 什么特点？其实质是什么？
佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要 反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了 下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是 现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且 把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今 生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫 和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统 治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
二、文明历程
在图中找出古代印度的 重要城市。
①公元前2500年左 右,印度河流域出 现了城市国家,以 哈拉帕和摩亨佐·达 罗最著名。
②公元前15世纪后， 雅利安人入侵，建立 起奴隶制小国。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
③公元前3世纪摩羯陀国阿育王基本统一整个半岛
三、文明成就
①主要内容 B.印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
同学们，你们 知道我们师徒 四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄 奘，在公元7世纪西游印度， 并居住多年。他返回唐朝 以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
2. 佛教的教义
① 反对种姓制度。 ②提出“众生平等”。
如何理解佛教教义？
想一想
阿育王以武力征伐基 本上统一印度半岛后，即 定佛教为国教。想一想， 他为什么这么做？
蓝毗尼
同学们，你们 知道我们师徒 四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄 奘，在公元7世纪西游印度， 并居住多年。他返回唐朝 以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
• ⑤特点：种姓制度各等级之间贵贱分明， 世代相袭，……P8第二段
⑥实质：是维护奴隶主阶级统治的工具，
是一种严格的社会等级制度
C.佛教 1. 佛教的产生
产生背景：印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。
产生时间：公元前6世纪 地点：印度
创 始 人：乔达摩·悉达多， 后被称为 “释迦牟尼”。
第3课时
泰姬陵
摩亨佐·达罗城遗址
种姓制度
一、自然条件
1.读图并结合七年级 所学知识，描述古代 印度的自然条件（地 理位置、气候、河 流）。
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾
自然条件
气候 温暖湿润 土壤 肥沃 河流 丰沛河水
印度河恒河流域 是整个南亚地区经济、 政治、文化的中心， 也是古印度文明的发 源地。