寺榙林立——古代印度建筑
印度古代文明的建筑与宫殿遗迹
印度古代文明的建筑与宫殿遗迹印度，作为一个历史悠久的文明古国，拥有丰富多样的建筑与宫殿遗迹。
这些遗迹不仅展示了古代印度工艺和美学的精华，还承载着印度古代文明的独特魅力。
本文将通过对几个具有代表性的建筑与宫殿遗迹进行探讨，令读者对印度古代文明的建筑艺术有更深入的了解。
一、泰姬陵泰姬陵，位于印度北部城市阿格拉，是印度最著名的建筑之一，也是世界遗产名录上的重要景点。
泰姬陵建于17世纪，是为了纪念莫卧儿帝国皇帝沙贾汗的妻子穆塔齐·玛哈尔而兴建的。
泰姬陵的设计精美细致，以白色大理石为主要建筑材料，巧妙地融合了波斯、伊斯兰和印度三种建筑风格，展现了当时印度建筑艺术的高度成就。
游客们可以在泰姬陵内欣赏到精美的雕刻、华丽的壁画，以及宏伟的穹顶和尖塔，它们无不彰显出印度古代文明的辉煌与壮美。
二、艾哈迈达巴德古城艾哈迈达巴德古城位于印度北部的古吉拉特邦，是一座历史悠久的城市，拥有许多古老而壮丽的建筑与宫殿遗迹。
在艾哈迈达巴德古城，游客可以欣赏到来自不同历史时期的建筑精华。
其中最著名的是素尔坦杰特利，这是一座建于15世纪的大型清真寺，是印度最大的清真寺之一。
古城还有红色宫殿和荷花池，这些建筑物的独特设计和精美装饰体现了印度古代文明的独特魅力。
三、胡森萨尔古堡胡森萨尔古堡，位于印度西北部的拉贾斯坦邦，是印度最大、最宏伟的古堡之一。
它是由胡因德王朝的国王在16世纪建造而成，既是皇宫，又是要塞。
胡森萨尔古堡以其庞大的规模和独特的建筑风格而闻名于世。
在古堡内部，有着华丽的宫殿、壮丽的穹顶和华丽的雕刻，每一处都散发着浓郁的印度古代文明风情。
在游客的角度，可以欣赏到壮观的城墙和城门，这些都是古代战争防御的杰作，同样也展示了印度古代文明的建筑智慧。
四、胡迈昌陵胡迈昌陵，位于印度南部的泰米尔纳德邦，是一座宏伟而庄严的神庙建筑。
它是为了纪念著名的印度君主拉贾拉查·楚拉玛巴帕蒂创建的。
胡迈昌陵是印度最大的神庙之一，被誉为“艺术的典范”。
印度古代文明的建筑与宫殿遗迹
印度古代文明的建筑与宫殿遗迹印度是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，拥有许多令人惊叹的建筑和宫殿遗迹。
这些建筑不仅展示了古代印度人民的工艺技术，还反映了他们的宗教与哲学信仰。
本文将介绍几个著名的印度古代文明建筑与宫殿遗迹。
1. 泰姬陵（Taj Mahal）作为印度最著名的建筑之一，泰姬陵坐落在北方的阿格拉市。
它是一座由白色大理石建造的陵墓，建于17世纪，为了纪念皇帝沙贾汗的妻子穆塔齐·玛哈.卡，在世界各地广受赞誉。
泰姬陵以其优雅的建筑风格和精致的细节而闻名，是印度建筑的杰作之一。
2. 霍斯尔 (Hampi)位于喀纳塔克邦的霍斯尔古城遗址是印度历史上最重要的文化遗产之一。
霍斯尔古城建于14世纪，它曾是印度南部神圣的克里什纳帝国的首都。
这个古城遗址包含了许多庙宇、宫殿和其他建筑，每天都吸引着大量游客和研究者。
霍斯尔以其独特的建筑风格和宏伟的石制建筑而闻名，被认为是印度最宏伟和壮丽的遗址之一。
3. 阿雅纳盖尔堡 (Ajanta Caves)阿雅纳盖尔堡是位于印度马哈拉施特拉邦的一组石窟，建于公元2世纪至5世纪之间，是佛教壁画和雕塑的杰作。
这些石窟以其细腻而精美的艺术品而闻名，描绘了佛陀的生平、佛教故事和印度古代社会生活的场景。
阿雅纳盖尔堡被联合国教科文组织列为世界遗产，吸引着无数游客和艺术爱好者。
4. 科纳尔克 (Konark Sun Temple)科纳尔克太阳寺庙位于东部的奥里萨邦，是印度最重要的宗教遗迹之一，也是印度建筑的杰作之一。
这座庙宇建于13世纪，以太阳神为主题，寺庙周围雕刻了大量太阳神的形象，被赞誉为世界奇观之一。
寺庙的建筑充满了细致的雕塑和精湛的工艺技术，是印度古代建筑的典范之一。
5. 纳拉胡尔古城 (Nalanda)纳拉胡尔古城位于印度比哈尔邦，是古代印度最著名的佛教学府之一。
建于公元5世纪，纳拉胡尔大学是佛教研究和学习的重要中心，吸引了来自世界各地的学者和学生。
该古城的遗址包括庙宇、学院和其他建筑，展示了古代印度的教育体系和哲学思想。
上古时期的建筑--古代印度与中国的建筑
上古时期的建筑--古代印度与中国的建筑上古时期的建筑--古代印度与中国的建筑一．古代印度建筑古代印度位于亚洲南部的印度次大陆，外表像一菱形或钻石形．印度这一名称来源于印度河．发源与喜马拉雅山的印度河和恒河，为发展农业提供了自然条件．印度的北方为喜马拉雅山脉所阻隔；西面的兴都库什山脉，是印度与西方的交通要道，雅利安人就是通过这个要道进入印度的．印度的南半部是三角形的半岛，东为孟加拉湾，西为阿拉伯海．南部的得干高原有森林和矿产，多澡泽草原。
沿海平原区气候宜人。
古代印度包括今巴基斯坦、印度、孟加拉和尼泊尔等国。
古代印度大致可以分为四个时期：第一个时期是公元前3000年--前2000年的印度河文化时期，有考古挖掘的摩亨佐达罗等古城；第二时期是公元前2000--前500年的吠陀文化时期，建筑以木结构为主；第三时期为公元前324--前187年的孔雀帝国，这个时期是佛教兴盛的时期，最具代表性的是石建寺庙。
公元11--12世纪，伊斯兰教徒先行在印度北部建立了几个王朝。
到公元15世纪末，印度的建筑伊斯兰化了。
印度建筑最重要的建筑是宗教建筑，即使是城市也具有宗教的意味。
马里奥`布萨利指出，印度建筑的“整个建造活动具有一种巫术仪式的意义：首先要用占卜来进行选址，并要将魔鬼、精灵以及除神庙所供主神之外其他的神坻都驱逐出场地，以确保所选地段和宇宙之间存在着一种和谐的对应关系”。
在马里奥`布萨利看来，印度建筑的基本主题就是对“中心”的表现。
这一主题对于建筑和城市规划都是同样适用的。
每一座寺庙或是宫殿都是一个宇宙轴心、一个神圣的中心，它是天、地，甚至冥世的交汇点。
由于在整个印度地区直至今日都将村落视为人类聚居的基本单元，因此，将这种中心的象征加以拓展，就成了城市平面中反复出现的母题。
这种观念首先是在摩亨佐达罗城得到体现。
公元前3000年在现今巴基斯坦的印度河下游有一个城市摩亨佐达罗（Mohenjo Daro），意为“死者之丘”。
古印度的代表性建筑物
古印度的代表性建筑物作为文门古国的古印度，流传下来的美丽建筑可不少哦，那么，在古印度都有哪些代表性的建筑呢?下面是店铺分享的古印度的代表性建筑物，一起来看看吧。
宗教建筑始终是古印度建筑的主流.公元前3世纪，孔雀王朝基本上统一了印度全境。
国君热衷于佛教，特使那个著名的阿育王。
在全国范围内建造了大量的佛教建筑。
佛教建筑主要有苏(原字是"宝盖头底下一个卒字,我的机子上打不出来)堵波、石窟和塔。
苏堵波是一种半圆形的建筑，样子像坟墓，又像一个倒扣着的饭钵，因此又叫“覆钵”。
主要用来掩埋佛祖释加牟尼和其圣徒的“舍利”。
据说其外形象征天穹，庄严而肃穆。
最大最有名的建于公元前250年的桑吉苏堵波。
因为印度人相信大地深处与神灵有某种神秘的联系，因此又热衷于在坚硬的石壁上开凿洞穴，即石窟。
主要用于僧人修行及信徒进行宗教仪式。
石窟有两种：一种用来居住的僧房(毗柯罗窟);一种是用来祭祀聚会的圣殿(支提窟)。
石窟一般在门口做个火焰形的石洞，主要空间在山岩里，光线很暗。
最大的一座叫卡尔利石窟，属于支提窟。
塔是又苏堵波演化而来。
下面的台基变高，成为塔座;上面的覆钵缩小为顶上的一支刹。
印度的古塔与中国的模式不一样。
它是通身用石头雕砌而成，没有一层一层的檐。
最有名的是佛陀迦耶的大菩提寺塔。
1.泰姬陵泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。
它位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，从印度首都新德里乘火车3小时可到达。
莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉·马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。
为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓。
泰姬陵始建于1632年，到1653年才完工，工期长达22年之久。
陵区南北长580米，宽305米，中间是一个美丽的正方形花园。
花园中间是一个大理石水池，水池尽头是陵墓。
陵墓全部用洁白的大理石砌成，在清澈的水池中形成无比圣洁的倒影。
古代印度的建筑ppt课件
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第17章 印度的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
• 窣堵波(Stupa)—半球（覆钵）形陵墓、像征天宇
– 代表作－桑契窣堵波：（珍藏佛陀或圣僧的遗骨）
形象宏伟壮穆、风格单纯浑朴、细部玲珑纤巧
– 台基高4.3米直径36.6米、球体直径32米高12.8米 – 顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆 – 窣堵波周边小路、设石栏杆 – 每面正中设门、门上满覆浮雕 – 门前立三排插隼的橄榄形石柱
伊
斯
发
罕
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第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
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第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
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第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
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清 真 寺
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第16章 伊斯兰国家的建筑
– 建筑内外满铺彩色琉璃面砖 – 图案为几何形或程式化的植物 – 阿拉伯文的古兰经语录 – 不做人物和动物图案
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第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
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பைடு நூலகம்
多层连续花式券拱 30
第16章 伊斯兰国家的建筑
亚洲封建社会时期的建筑
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穹顶藻井的图案 31
第16章 伊斯兰国家的建筑
珍藏佛陀或圣僧的遗骨形象宏伟壮穆风格单纯浑朴细部玲珑纤巧台基高43米直径366米球体直径32米高128米顶部的佛邸亭三层华盖周边正方石栏杆窣堵波周边小路设石栏杆每面正中设门门上满覆浮雕门前立三排插隼的橄榄形石柱37ppt学习交流38ppt学习交流39ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑石窟僧院也称毗诃罗供僧侣隐修用凿山而成核心方厅周边设柱廊三面小禅室火焰形门洞象背式屋顶内外装饰仿竹木结构布满雕饰和壁画瘦长马蹄形平面周边设柱廊尽端半圆部分的中央凿出苏堵波40ppt学习交流印度支提窟的平面图41ppt学习交流印度支提窟的剖面图42ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑佛祖塔佛祖释迦牟尼悟道的场所金刚宝座式高大台基五座方锥宝塔塔体布满布满雕塑代表宇宙中心又称金刚界或须弥山妙高山一个主峰四个小峰各有一佛中央塔高55米表示如来佛释迦牟尼本身佛四角塔矮小代表四方的峰和佛东阿众佛南保生佛西阿弥佗佛北释迦佛43ppt学习交流佛祖塔菩提伽耶44ppt学习交流北京大正觉寺塔明45ppt学习交流亚洲封建社会时期的建筑第17章印度的建筑二印度教的建筑建筑婆罗门教是印度的原始宗教它按种人分为高低贵贱四种
印度古建筑
印度古建筑
印度古建筑
印度的宗教建築 形式特殊且多樣，如： 佛教的圓頂狀舍利 塔 、耆那教的尖塔 、 由岩壁鑿出的印度教 神廟。 較小的塔峰環繞 著主塔，好像巨大的 石山，這樣的建築形 式，如同印度教中所 度 古 建 筑
印度中部卡傑拉霍的坎達里雅默赫代奧神廟，是鼎盛時期昌德王朝﹝9-12 世紀﹞所建造的神廟群中最具代表性的典範。 王朝滅亡後，24座神廟被棄置達7世紀之久，1906年後才被有計劃的發掘出來。 ‧每座神廟都有精雕細琢的主塔，主塔下方有一座座拱形聖壇供奉著神像。廟體 佈滿水平線條的裝飾，往上延伸到塔頂，橫帶上刻劃著各類人物雕像，十分精 采。
古代印度及东南亚建筑
古代印度及东南亚建筑综述古代印度及东南亚、朝鲜古代印度及东南亚建筑：一：了解印度建筑就要从泰姬·玛哈尔陵开始说起，泰姬·玛哈尔陵具有令人震撼的艺术魅力。
整座建筑采用白色半透明的大理石砌筑，在蓝天的映衬下表现出洁白晶莹的色泽，再加上水光的倒映，更显得圣洁庄严。
到了傍晚，建筑又泛出与天空一样的黄色来，极富诗意。
建筑本身采用明确的几何造型，突出陵体的厚重、穹顶曲线的柔和和四周圆塔的细高挺拔，彼此之间形成了强烈的对比。
各个部分的尺度都经过精心的设计，具有优雅的韵律感。
同时建筑的虚实关系也得到着重的表现，小穹顶的下面带有八角形的小亭子，大小拱券门里面是较深的凹廊，形成丰富的光影变幻，更增添了一种闪烁飘忽的美感。
整个陵墓充满了阿拉伯图案的雕饰，多用彩色的大理石镶嵌而成，有些局部甚至采用宝石。
拱券周围刻有长长的《古兰经》铭文，渲染出一种宗教的气氛。
陵体中央的墓室是一个八角形的大厅，装饰得华丽绝伦，窗户和屏风采用玲珑剔透的薄大理石板，镶嵌着珍珠宝石，光彩夺目，反映了古代印度工匠巧夺天工的高超技艺。
作为四大古国之一的印度，历史悠久，建筑的发展也经历了悠久的历史。
12世纪末开始，一些伊斯兰教的教徒在分裂的印度北方建立了几个小王国，也为印度带来了清真寺、陵墓、经院等新的建筑形式。
后来伊斯兰教的势力在印度日益壮大，到了16世纪中叶，信奉伊斯兰教的莫卧儿王朝统一了印度的大部分地区，伊斯兰建筑也由此在印度达到了鼎盛时期。
在这段时间里，有许多中亚、伊朗的匠师来到印度，带来新的工艺，对印度建筑也产生了有益的影响。
这一时期，最有代表性的建筑类型是陵墓、清真寺，同时宫殿、城堡等非宗教的世俗建筑也取得了很高的成就。
莫卧儿王朝在阿格拉堡离宫所建的清真寺正门叫布兰—达瓦扎，为八角形平面，中央开了一个巨大的凹廊，门洞处理成火焰形。
这座建筑的构图很严谨，各部分比例经过严格推敲，显得很和谐。
建筑的外观采用红色的砂石，并镶嵌上白色的大理石花纹。
古代印度的历史建筑
古代印度的历史建筑古代印度是一个拥有悠久历史的国家，其丰富的文化遗产包括许多宏伟壮丽的历史建筑。
这些建筑代表了古代印度人民的智慧和工艺水平，也是对印度历史的深刻见证。
在本文中，我们将探讨几个古代印度的历史建筑，了解其独特风格和文化内涵。
1. 泰姬陵（Taj Mahal）泰姬陵无疑是古代印度最著名的历史建筑之一。
这座建筑位于印度北部城市阿格拉，被誉为“爱情之宫”。
泰姬陵是莫卧儿皇帝沙贾汉为了纪念其去世的妻子姬夫人而兴建的。
这座建筑结合了伊斯兰和印度教的建筑风格，展示了无与伦比的优雅和精密的细节雕刻。
泰姬陵以其白色大理石构成的圆顶、尖顶和华丽的瓦顶而闻名于世。
2. 库特布明阁（Qutub Minar）库特布明阁是印度首都新德里的一座历史古迹，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
这座建筑是伊斯兰教建筑的典型代表，由红色砂岩建造而成。
库特布明阁拥有五层塔楼，高达73米，是世界上最高的砖和石建筑。
在阳光的照射下，库特布明阁闪烁着红色的光芒，呈现出壮观的景象。
3. 阿耐斯库特（Ajanta Caves）阿耐斯库特是位于印度马哈拉施特拉邦的一个古老佛教洞窟遗址，也是世界上最古老、最有名的佛教艺术宝库之一。
这些洞窟壁画栩栩如生，内容包括佛陀的故事、佛教神话和古印度的日常生活场景。
这些壁画的绘制使用了多种颜料和技法，展示了古代印度艺术的独特风格和精湛技艺。
4. 阿格拉堡（Agra Fort）阿格拉堡是位于阿格拉的一座古代堡垒，也是莫卧儿帝国的首都。
这座堡垒建于16世纪，由红色砂岩建造而成，曾作为帝国的行政中心和军事要塞。
阿格拉堡内部有多个宫殿、花园和大门，展示了莫卧儿帝国的壮丽和豪华。
5. 哥德瓦拉寺庙（Golkonda Fort）哥德瓦拉寺庙位于印度的安得拉邦，是一座古老的堡垒和寺庙建筑。
这座建筑以其坚固的石墙、精心设计的城门和壮观的建筑设计而闻名。
哥德瓦拉寺庙还拥有许多庙宇，供奉着印度教和伊斯兰教的神祗，是宗教和文化交融的象征。
印度古代建筑概述
代表作：大菩提寺塔
大菩提寺塔有 一个很高的台基， 上面一共建了五 座塔——中央是 一座55米高的大 塔。
大菩提寺塔
四角是四座小 塔，彼此形成 鲜明的对比， 进一步映衬出 主塔的高大雄 健。
大菩提寺塔
塔身上同样布 满了各种雕刻。 这种布局式样 叫做“金刚宝 座塔”。
二、印度的婆罗门教建筑
代表作：阿不山－耆那教圣地 阿不山的迪尔瓦拉庙 阿不山的泰加巴拉庙
耆 那 教 巨 型 石 雕 像
马哈巴利普拉姆
马哈巴利普兰城
锡克教的大金庙
四、印度的伊斯兰建筑
信奉伊斯兰教的穆斯林在印度建立王 国以后，印度的建筑发生了根本的变化。 印度的传统建筑结构原始、空间狭小、雕 塑过多，不适应建筑类型和形制的发展。 伊斯兰建筑要先进的多，于是，印度的建 筑很快伊斯兰化。
2）毗诃罗窟
另一种石窟称为毗诃罗窟，以一个方厅为 柱心，三面凿出几间方形小室，供僧侣静 修之用，第四面为入口，没有门廊。பைடு நூலகம்毗诃罗窟和支提窟常相邻并存，如阿旃陀 的石窟群。
阿旃陀石窟
位于马哈拉施特拉邦 北部温迪亚山的悬崖 上。全部石窟 29 座， 从建筑形式上基本分 为支提与毗诃罗两类。 第 9、10、19 和 26窟 为支提，其余 25 座 皆为毗诃罗。
代表作：泰姬-马哈尔陵
泰姬陵是印度伊斯兰教建筑的典范。 三大成就：建筑群体的完美布局 肃穆明朗的建筑形象 对立统一的构律图规
它的外观宏伟，对称工整，以正门和 圆屋顶为中心，平面为切削得很整齐的 正方形。
中央圆屋顶四周的 四个小的圆顶，陵 正中为正方形大理 石造的三层塔，比 例和谐，布局匀称，
殿周围带有一圈带柱廊的房子。
古代印度的艺术与建筑
古代印度的艺术与建筑古代印度是一个充满着丰富艺术和建筑风格的国家。
印度在各个历史时期都有着独特的文化传统，这种文化传统在他们的艺术和建筑中得到了充分的展现。
本文将探讨古代印度的艺术与建筑，从而更好地理解这个国家的独特魅力所在。
一、宗教艺术风格在古代印度的艺术中，宗教占据着主导地位。
佛教、印度教、耆那教等宗教的信仰是影响印度艺术的重要因素之一。
由于宗教的多元性，印度的建筑和艺术往往表现出多样的风格和表达方式。
1. 达罗毗荼式建筑达罗毗荼是一种古老的建筑风格，起源于佛教。
它的特点是结构精致、雕刻细腻，呈现出宏伟的气势和卓越的工艺水平。
达罗毗荼式建筑往往采用大量雕塑来描绘佛陀的生平事迹，以及佛教中的各种象征和故事。
这种建筑风格在印度各地都有广泛的应用，成为古代印度建筑的代表之一。
2. 城市规划艺术古代印度的城市规划也是一门独特的艺术。
印度古代的城市被分为多个区域，每个区域都有特定的功能和用途。
城市中的建筑往往与周围环境相融合，突显出大自然和人文的和谐共生。
城市规划中的庙宇、宫殿、陵墓和市场等建筑，都以其独特的风格和卓越的工艺技艺赢得了世界的赞誉。
二、艺术作品类型除了建筑，古代印度的艺术还包括绘画、雕塑和手工艺品等多种形式。
这些艺术作品在风格和内容上继承和发展了印度古代文化传统的精髓，展示了印度独特的审美观和艺术技法。
1. 绘画艺术古代印度的绘画艺术表现出浓厚的宗教氛围和丰富的象征意义。
它常常以故事、神话和传说为主题，通过生动的色彩和特殊的构图来展现情感和思想。
印度的绘画风格多样，有明亮饱满的“拉贾斯坦风格”和精致细腻的“密克风格”等，每个地区和时期都有不同的艺术特征。
2. 雕塑艺术古代印度的雕塑艺术以其高超的技艺和精湛的工艺而闻名于世。
雕塑作品经常以神明、贵族和英雄作为主题，展现了印度文化中的权力、美丽和英勇。
雕塑艺术中运用了各种材料，如石头、铜和玉石等，创作出栩栩如生的作品，向人们展示了印度文化的辉煌。
古印度建筑
伊斯兰建筑
崇拜伊斯兰教的莫卧儿帝国统治印度时， 各地建造了大量清真寺、陵墓、经学院和城堡。 这此建筑的形式和规格虽受中亚、波斯的影响， 但已具有了独立的特征。穹顶有了很大的改进， 清真寺、陵墓多以大穹顶为中心作集中式构图， 四角则是体形相似的小穹顶衬托。立面设有尖 券的龛，墙体多用紫赭色砂石和白色大理石装 饰。广泛使用大面积的大理石雕屏和窗花，建 筑轮廓饱满，色彩明朗，装饰华丽，具有强烈 的艺术效果。
石窟一般在门口做一个火焰形的门洞，主 要空间属于支 提窟，高13.7米，深达37.8米，里面有很整齐 的两排八边形柱子和拱形的屋顶，显得非常宽 敞。洞穴入口处有一道石头门廊，门廊的上方 开有马蹄形的窗口作通风用。在其尽端，设置 了一个小窣堵波作为膜拜的对象。
古代印度建筑 Indian Architecture
建筑10 杨晓 201000201028
古代印度包括印度河和恒河流域，也是四 大文明古国之一。那里是佛教、婆罗门教和耆 那教的发祥地，后来又有伊斯兰教流行。各种 文化的交织，既留下了丰富的文明，也留下了 无数的建筑。
四个阶段： 1.BC3000~BC2000年，印度河文化时期（巴基斯 坦境内的摩享佐· 达罗古城）； 2.BC2000~BC500年，吠陀文化时期，以木结构 为主； 3.BC324~BC187年，孔雀帝国文化时期（庙宇、 石窟寺）； 4.公元320~476年，笈多帝国文化及其崩溃后二三 百年时期（佛寺、婆罗门、耆那教寺庙）
佛教建筑
古印度人相信大地的深处与神灵具有某种神秘的 联系，因此热衷于在坚硬的山岩峭壁上开凿各种洞穴， 以供僧人修行或信徒进行宗教仪式之用，这就是石窟。 石窟分两种。石窟主要有两种类型，一种是居住 用的僧房（毗诃罗窟），另一种是祭祀聚会用的圣殿 （支提窟）。举行宗教仪式的支提窟，平面长方形， 纵端为半圆形，半圆形的中间有一窣堵波。除入口处 外,沿内墙面有一排柱子。另一种石窟精舍,以一个方 厅为核心，三面凿出几间方形小室，供僧侣静修之用， 第四面为入口，设有门廊。精舍和支提窟常相邻并存， 如阿旃陀的石窟群。
古印度的代表性建筑物
古印度的代表性建筑物宗教建筑始终是古印度建筑的主流.公元前3世纪，孔雀王朝基本上统一了印度全境。
国君热衷于佛教，特使那个著名的阿育王。
在全国范围内建造了大量的佛教建筑。
佛教建筑主要有苏(原字是宝盖头底下一个卒字,我的机子上打不出来)堵波、石窟和塔。
苏堵波是一种半圆形的建筑，样子像坟墓，又像一个倒扣着的饭钵，因此又叫覆钵。
主要用来掩埋佛祖释加牟尼和其圣徒的舍利。
据说其外形象征天穹，庄严而肃穆。
最大最有名的建于公元前250年的桑吉苏堵波。
因为印度人相信大地深处与神灵有某种神秘的联系，因此又热衷于在坚硬的石壁上开凿洞穴，即石窟。
主要用于僧人修行及信徒进行宗教仪式。
石窟有两种：一种用来居住的僧房(毗柯罗窟);一种是用来祭祀聚会的圣殿(支提窟)。
石窟一般在门口做个火焰形的石洞，主要空间在山岩里，光线很暗。
最大的一座叫卡尔利石窟，属于支提窟。
塔是又苏堵波演化而来。
下面的台基变高，成为塔座;上面的覆钵缩小为顶上的一支刹。
印度的古塔与中国的模式不一样。
它是通身用石头雕砌而成，没有一层一层的檐。
最有名的是佛陀迦耶的大菩提寺塔。
1.泰姬陵泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。
它位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，从印度首都新德里乘火车3小时可到达。
莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。
为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓。
泰姬陵始建于1632年，到1653年才完工，工期长达22年之久。
陵区南北长580米，宽305米，中间是一个美丽的正方形花园。
花园中间是一个大理石水池，水池尽头是陵墓。
陵墓全部用洁白的大理石砌成，在清澈的水池中形成无比圣洁的倒影。
陵墓的平台是红砂石，与白色大理石陵墓形成鲜明的色调对比。
陵墓中央覆盖着一个直径达17米的穹窿，高耸而又饱满，以天空为背景，构成壮美净洁的轮廓。
陵墓四角各有一座高达41米的尖塔。
第三讲古印度建筑
第三讲古印度建筑
库 特 勃 记 功 塔
第三讲古印度建筑
该塔被称为“印度斯坦七大奇迹”之一，1193年由 奴隶王朝第一个国王古特伯·乌德·丁开始修建，后由其继 承人在14世纪中叶最后完工。塔高75.56米,底层高达29 米。塔呈赭红色，由红砂石建成。塔身上镌刻阿拉伯文 的《古兰经》经文和各种花纹图案。塔内有397级台阶， 可由此直登塔顶悬台。高塔是印度教文化和伊斯兰教文 化融合的建筑物。
• 下城区－住市民、手工业者和商人，设巨大粮仓 • 每个街区约336米×275米
– 住宅一般为两层：
• 底层设厨房、盥洗、储藏、水井 • 二层设大厅、多间居室和浴室 • 砌深砖井排水、并与城市管网连通
– 城市砖砌的下水管道系统完善、通至每处 – 城市道路转角处设弧形、以便于车辆通行
第三讲古印度建筑
摩亨佐-达罗是世界上其中 一个早期古代城市，有古 代摩亨佐·达罗印度河流域 文明的大都会之称，该段 时期的其他古文明包括古 埃及的局部，据说塔门上有3000个神像
第三讲古印度建筑
庙里的一个局部
第三讲古印度建筑
第三讲古印度建筑
• 中部寺庙的四周有一圈柱廊，内为僧舍或 物库。院子中央宽大的台基正中是一间举 行宗教仪式的柱厅，它的两侧和前方，对 称地簇拥着3个或5个神堂。神堂平面为放 射多角形。神堂上的塔不高，彼此独立， 塔身轮廓为柔和的曲线，有几道尖棱直通 相轮宝顶。一圈出挑很大的檐口把几座独 立的神堂和柱厅联为一体。
第三讲古印度建筑
二、古印度哈巴拉文化时代的建筑
• 1.哈拉巴文明的发现：
• 20世纪初，人们普遍接受的观点认为，在印欧语系民族到来 之前，印度无史可言。1922年，考古学家在印度河流域突然 发现了一处奇特的文化遗址，这一文明的发现把印度的历史 整整提前了1500年左右。经过数十年的发掘研究，整个印度 河流域目前已发现大小城镇遗址200余处，其范围西起伊朗 边境，东近德里，北及喜马拉雅山麓，南临阿拉伯海，估计 占地约130万平方公里，呈巨大的三角形状，足可称为古代 世界面积最广的青铜文化。这一文化以南部的摩享佐.达罗和 北部的哈拉巴为中心，习惯上称为哈拉巴文化。
古代印度建筑ppt课件
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从公元3世纪下半叶开始，佛教就开始不断向古印 度境外传播，逐渐发展成为世界性的宗教，而在印度 本土则由于公元8~到9世界以后印度教的兴盛，加上 佛教内部部派系别的纷争和僧侣的腐败，以及外族频 繁的入侵，特别是伊斯兰教徒的武力征服，不少僧侣 被杀戮，很多重要的寺庙和文物遭到破坏，因此印度 佛教开始衰微，到13世纪初趋于消亡，直到19世纪后 才稍有复兴。
康达立耶玛哈迪瓦庙
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南部庙宇基本同北部
(1)宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔 (2)方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁 (3)层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观 代表作: （均为世界奇观）
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印度佛教的发展：佛教在印度经历了1800年的历史， 其过程大致可分为4个时期：原始佛教时期（公元前6 或前5世纪~4或3世纪)部派佛教（公元前4或前3世纪~ 到公元元年前后）、大乘佛教（公元元年前后~7世纪） 和密教时期（约7~13世纪初）。在后三个时期中还出 现了很多在理论和修持上不同的派别。
阿不山的迪尔瓦拉庙 阿不山的泰加巴拉庙
古印度建筑!!!
1631年，美丽的泰姬· 玛哈尔在为她的 丈夫――莫卧儿王朝第五代君王 沙· 贾汗 分娩第14个孩子时难产去世，时年36岁。 死讯传来，沙· 贾汗一夜白头，他发誓要 建一座无与伦比的陵墓以纪念他的亡妻。 于是，他耗竭国库，花费500万卢比巨资， 动用2万名工匠历时20多年修建了这座全 白大理石建筑。泰戈尔形容泰姬陵为 “永恒面颊上的一滴眼泪”。
伊朗 阿尔玛维亚清真寺 螺旋形宣礼塔
宣礼塔：清真寺宣礼塔往往很 高，有一两个突出的阳台，那 是宣礼员所站的地方，以召唤 穆斯林去做礼拜。塔最初时， 是矮墙，方形的石塔。后来， 一种通用的塔被设计出来，起 初它的底层是方形的，第二层 变成多边形，后又成为圆柱体 的塔身。在形式上，它或是冠 以浮圆顶或锥形顶。奥斯曼帝 国时期的宣礼塔的高度就已超 过70米。
泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及 波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁 明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵 园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃 穆、端庄、典雅。
人说建筑可以抽象地表达力量，那么伊斯 兰建筑，就是伊斯兰教教徒信仰力量的好表 达。而清真寺，就是伊斯兰建筑的最突出代 表。 一般来说，清真寺的中心是一座有巨型穹 顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环 抱，大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四 边。大殿用石柱撑起，柱头和天花板之间的 结合部以及大殿门窗都广泛应用着各式发劵 ，最为人熟知的是马蹄形发劵和花瓣形劵。 据 传，如果移动阿拉伯国王宫殿顶部的 一块石头，整个建筑便会找到毁坏，这就是 独特的发劵结构。门窗上的木雕窗花，大殿 内的演讲台和凹壁都有精美的阿拉伯纹饰， 墙壁上会用漂亮的字体写着《古兰经》里的 句节，告诫所有教徒，安拉创造了天地万物 ，所有教徒应不分民族，共同诵念证言。
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印度桑奇· 窣堵波
印度桑奇· 窣堵波
桑奇窣堵坡的整体建筑完整统一，雄浑古朴，庞大的规模加上砖石砌体的 不可动摇的稳定感和重量感，使整个建筑具有很强的纪念性；而轮廓复杂、雕刻 精巧的栏杆和牌坊，与其身后简洁、粗犷的半球体形成强烈的对比，更加烘托出 主体坟冢的庄严与肃穆。
中 国 现 存 最 早 、 最 大 的 喇 嘛 塔 北京妙应寺白塔 阿尼哥 （1245～1306）
六、锡克教建筑
“5k“标志：kesh（终生蓄长须发）,kangh （戴发梳）,kacch（穿短裤）,kirpan （身佩短剑）,kara（戴手镯）。
锡克教产生于15世纪后期，由鼻 祖那纳克在印度旁遮普创建。其 教义提倡人人平等、友爱，强调 现实，反对不平等的种姓制度， 同时也反对妇女戴面纱和幽居深 闺等。锡克教的经典是《阿底格 兰特 》。
由方形的门厅和神堂及屋顶演化的方锥塔三部分组成
门厅（毁灭神－湿婆的本体）屋顶的方锥塔密檐式 神堂（保护神－毗湿奴的本体）屋顶的方锥塔密布垂直棱线
圣坛（创造神－梵天的本体）设在神堂、正方位开四个门
塔顶扁球体、象征法轮 代表作：科纳拉克的太阳神庙
科纳拉克太阳神神庙
科纳拉克太阳神神庙
三、婆罗门教建筑
印度支提窟
阿旃陀石窟群
阿旃陀石窟群：马蹄形的山谷里开凿了25个毗诃罗窟、4个支提窟
阿旃陀石窟群
阿旃陀位于德干高原马哈拉施特拉邦重镇奥郎伽巴德西 北约106公里处。均为佛教石窟，前期属小乘佛教时期，风 格简朴，后期属大乘佛教时期，趋向华丽。
阿旃陀石窟群
二、佛教建筑
3、佛祖塔
为佛祖释迦牟尼悟道的场所 金刚宝座式、高大台基、五座方锥宝塔、 塔体布满布满雕塑 代表宇宙中心，又称金刚界或须弥山、妙 高山（一个主峰、四个小峰、各有一佛） 中央塔高55米、表示大日如来佛 四角塔矮小、代表四方的峰和佛、东方阿 閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方 不空成就佛
– 石材建造、空间较小、用梁柱叠涩券、结构技术不高
– 形式保留木结构手法、某些庙宇凿岩而成 – 造型观念特殊、建筑当做雕塑、屋顶墙垣不分
– 强调婆罗门教“三位一体神”的象征意义
– 建筑和塔体浑然一体、内外满铺雕塑
三、婆罗门教建筑
1、北部寺院
集中形制、没有院落、独立旷野、建筑塔体、弹性曲线、轮廓柔和
阿姆利则金庙
阿姆利则金庙是印度锡克教的最大一个寺庙，位于印度边境城市 阿姆利则市中心，整座金庙的建造共耗费750公斤黄金。这座被誉为 “锡克教圣冠上的宝石”的建筑，风格典雅，造型优美，既有伊斯兰 教建筑的肃穆庄重，又有印度教建筑的绚丽璀璨。
阿姆利则金庙
食 宿 免 费 的 印 度 黄 金 庙
二、佛教建筑
阿育王 （约前304年－前232年）
萨拉纳特狮子柱头
二、佛教建筑
1、窣堵波（Stupa）
用来珍藏佛陀或圣僧的遗骨（舍利）
代表作——桑契窣堵波 台基高4.3米、直径36.6米、球体直径32米、高12.8米 顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆 窣堵波周边小路、设石栏杆 每面正中设门、门上满覆浮雕 门前立三排插隼的橄榄形石柱
释迦牟尼成佛之地——菩提伽耶
北京真觉寺金刚 宝座塔(五塔寺)座落 在动物园北。寺与塔 创建于明永乐年间 (1403-1424)。当时一 位印度高僧到中国， 向明成祖敬献了五尊 金佛和金刚宝座塔的 建筑规式。成祖朱棣 为此高僧修建了真觉 寺并建造了金刚宝座 塔。
北京真觉寺金刚宝座塔
内蒙呼市慈灯寺金刚宝座塔
2、南部寺院
宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔
方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁
层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观 代表作：马杜赖的米纳克希庙
最大的印度教神庙－米纳克希
米纳克希始建于7世纪，14至18世纪进行了扩建。现在的规模长254米，宽 238米。三层院落，每层院墙的东西南北都建有塔门，高度逐次增加。现有大 大小小12座塔门，最高的是南塔门。每座塔门上层层叠叠。密密麻麻地雕刻着 神像和立柱，斑斓的色彩让人主次难辨，真可谓雕林刻海。为了保持色彩的浓 郁，每隔几年就要轮流给塔门的雕塑涂色。
学习情境一：
寺塔林立——古代印度建筑
Ancient India architecture
一、文化背景
宗教的发源地
一、文化背景
公元前2500年前后，印度河就有了发达 的文化，称为哈拉帕文明。 前2000年左右，外来征服者在印度北部 建立了许多奴隶制小国家，形成种姓制度， 把人按贵贱分四等，设婆罗门教。 在反对婆罗门教及维护的种姓制度的背 景下，公元前6世纪，产生佛教和耆那教。 6-9世纪，印度形成了封建制度，婆罗门 教排斥佛教，汲取了一些佛教教义后，转 化为印度教。 11-12世纪，来自中亚等地的伊斯兰教徒 在印度北部建立了几个王朝。15世纪末-16 世纪初，莫卧儿人建立了莫卧儿王朝。从 此，印度文化伊斯兰化了。 15世纪末，在印度教巴克提派的虔信运 动(梵天信仰)和伊斯兰教苏菲派的共同基础 上产生锡克教。
五、伊斯兰教建筑
采用陵墓集中式建筑型制 印度的伊斯兰建筑受中亚和伊朗的影响
红砂石造、传统雕塑、具有印度建筑的传统特点
早期代表作—— 顾特卜尖塔（1199－1230） 盛期代表作——泰姬· 马哈尔陵（1632—1647）
顾特卜尖塔
顾特卜塔位于德里南部，建于13世纪早 期。这座红砂石尖塔高72.5米。基座直径 14.32米，塔峰直径2.75米，从下往上逐渐变 细。塔分五层，每一层都有突出的阳台，外 表由交替的三角形和圆形折纹组成。前三层 由红色沙岩制成，第四、五层由大理石和沙 石建成，塔内饰有优美的壁画，镌刻着源于 古兰经的经文。塔内有石级盘旋而上到最上 一层。 顾特卜塔最初是在1199年由古德卜德 丁里的广泛传播而建， 最后，建塔的任务由顾特卜德丁．艾巴克的 后任完成。在顾特卜德丁．艾巴克看来，顾 特卜塔是伊斯兰教精神的体现，她是伊斯兰 文化在东西方传播的丰碑。同时，尖塔也是 通知教徒按时祈祷的地点。
泰姬· 玛哈尔陵
泰姬· 玛哈尔陵
泰姬· 玛哈尔陵
如果人 世间有 天堂与 乐园， 泰姬陵 就是这 个乐园
泰姬· 玛哈尔陵
•建筑群体的完美布局 •肃穆明朗的建筑形象 •对立统一的构律图规
泰姬陵的构思与布局是一个完美的整 体，充分体现了伊斯兰建筑艺术的庄严肃 穆、气势宏伟、富于哲理。在整体上，泰 姬陵建筑群布局对称、结构严谨。设计上 匠心独运，配合巧妙，用半球顶寝宫打破 正方形台基的单调，四周的尖塔分散了弧 形天际线突兀凌空的沉重感，使建筑整体 丰满、均衡、协调。陵墓东西两侧的两层 红砂石的清真寺翼殿，烘托着白色大理石 的陵墓，色彩对比十分鲜明，相映成趣。 陵园前的方形花园，被缎带般的池水和两 旁的数条石径切割成整整齐齐的花圃，展 现了几何圆形的美观。
三、婆罗门教建筑
婆罗门教是印度的原始宗教，它按种姓把人分为高低贵贱四种。婆罗门 教以后吸取了佛教和其他宗教的教义转化为印度教。6世纪至9世纪，印度形 成了封建制度后，一度衰退但广泛流传于民间的婆罗门教排斥了佛教而再度 兴盛，印度各地普建婆罗门教庙宇。
三、婆罗门教建筑
婆罗门教庙宇的主要建筑特征：
– 形制参照农社公社的集会建筑和佛教的支提窟
印度桑吉· 窣堵坡
大窣堵坡半球直径约32米，高约12.8米，立在4.3米的圆形台基上，台基直径36.6米。 它是佛陀形象的具体化体现。半球形的实体，象征天国的穹窿。顶部方形平台，平台围一 圈石栏杆，正中立一竹竿，代表从底部宇宙的水中通向天空的世界中轴。竹竿上三个华盖 称为佛邸，是天界的象征，解释为佛、法、僧三宝物。
二、佛教建筑
2、石窟
印度僧房窟
僧房窟（精舍），印度称毗诃罗窟，方形小洞，正面开 门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐禅修行。禅室可是非常 小，长宽高一般不超过两米，但对于专心致坐禅的出家人来 说，已经足够。第四面为入口，设有门廊。
二、佛教建筑
2、石窟
支提窟，用于举行宗教仪 式，平面长方形，纵端为 半圆形，半圆形的中间有 一窣堵波。除入口处外， 沿内墙面有一排柱子。
谢尔沙陵
在继承中亚、伊朗建筑型制和建筑技术的同时，仍有自 身特色：建筑材料为红砂石（不是砖）；表面装饰采用红砂 石镶嵌白大理石等方法（不用琉璃砖）；将窣堵波顶部的相 轮华盖作为穹顶顶部造型（增强了穹顶的垂直统率作用）； 在台基或集中式建筑物四周转角设小圆塔或亭子，上臵小穹 顶（与中央穹顶呼应）。
古尔· 艮巴士墓
四、耆那教建筑
形制同婆罗门教相似，较为开敞、不全封闭 十字形柱厅、叠涩而成八角或圆形藻井
内外满铺雕塑、工艺精巧、装饰华丽
用透雕或圆雕、雕刻较深、过于繁琐
帕什瓦纳神庙
五、伊斯兰教建筑
12世纪末开始，一些伊斯兰 教的教徒在分裂的印度北方建立 了几个小王国。 莫卧儿帝国（1526～1858 年），帖木儿的后裔巴卑尔南下 入侵印度建立的帝国。“莫卧儿” 意为“蒙古”。在其全盛时期， 其领土几乎囊括整个印度次大陆， 以及中亚的阿富汗等地。该帝国 的官方语言是波斯语，但是统治 者是有察合台汗国的蒙古贵族血 统的突厥人，信奉伊斯兰教。
印度的古尔· 艮巴士墓建了一个60多米高的大穹顶，其宏大的规模超过了著名 的古罗马万神庙，在古代世界是屈指可数的大型结构，达到了很高的技术成就。
阿格拉古堡的布兰—达瓦扎
胡玛雍墓
泰姬· 玛哈尔陵
泰姬· 玛哈尔陵
沙· 贾汗帝 泰姬· 玛哈尔
泰姬· 玛哈尔陵
永恒面颊上的一滴眼泪
泰姬· 玛哈尔陵
最大的印度教神庙－米纳克希
三、婆罗门教建筑
3、中部寺院
庙宇周边设柱廊、院子中央设宽台基
台基正中为柱厅、柱厅几面均连神堂、神堂几个一组、放射多角平面
顶塔彼此独立、形体几道尖棱、中部水平厚檐、精致镂空石窗 代表作：桑纳特浦尔的卡撒瓦庙
桑纳特浦尔的卡撒瓦庙
桑纳特浦尔的卡撒瓦庙