江西民俗文化旅游产品深度开发研究
浅析江西省萍乡市傩文化资源的旅游开发
利导 , 共 同开发 , 必然会 促进傩文化资源旅游开发 的良l 生 循环 。 三、 萍 乡市傩文化资源旅游 的开发 策略 如何 将萍乡傩 文化的文化教育 、 审美认 知等价值 , 通过旅游 开 发的形式 转化成经济价值 , 还应 当从 以下几方 面着手 : 1 、 加 大政府投入 , 改善旅 游环 境。旅游环 境对 于游 客的旅 游 体验有着 至关 重要 的影响。 良好的旅游环境既包括优美整洁 的原 生 自然环境 , 还包括和谐 友好 的人文环境 。萍乡市 傩文化 资源 多 散 布于偏 远乡村 , 前往 的交通设施 比较落后 , 在各 自然村家畜家 禽 随意饲养 、 生活垃圾乱堆 放 、 生 活污水 随意排 放 、 乱 搭乱建 的情 况 还较为普遍 , 自然环境较差 。此外村 民的文化素养普遍不 高 , 对旅 游业 的认识不够 。因此 政府应 当加大对 于公 路 、 乡村环境 等基础 设施 的投入 以改善 自然 环境 , 同时加大对相关乡村 的旅游 宣传 , 给 予相关 政策支持 , 促进 当地村 民参 与到对傩 文化 的保 护与旅游 开
均存在不 同程度 的毁损 、 流失 , 而傩戏 、 傩舞等在传承上也存 困难 。
在开发 中, 我们只有保护好现有傩文化资源 , 才能实现傩文化资 源
旅 游 开 发 的可 持 续 性 。
2 、 坚持 以游客为 中心 , 辩证 对待傩 文化 , 既保 留传 统 , 又要推 陈 出新 的原则 。萍乡傩文化对 于普通游 客的主要 吸引力 源于古老 宗教 的神秘性 , 故在开发 中应 当保 留其原 生性 、 神秘性 和古朴 性 ,
教因素 , 甚至于在其 影 响下 “ 逐 步趋 附 于道教 , 宣 传道 教思 想 , 处
、
萍 乡傩 文 化 资 源 旅 游 开 发 现 状
我国民俗旅游资源的开发研究
812017年5月下半月刊近年来,我国旅游业的经济长势良好,民俗文化旅游的吸引力也大幅提高。
作为民俗旅游资源丰富的大国,只有在节能减排的基础上,科学合理的开发现有的资源,才能不断推动旅游行业的全面进步。
我国的民俗旅游资源不仅包括现存的民俗村落及自然美景还包括现代化的服务等内容。
例如:深圳的民俗文化村、西双版纳泼水节等。
我国在开发民俗旅游资源的过程中时常面临忽略民俗旅游资源本质,重视商业利益而胡乱开发的现象,管理和保护力度不够等问题,本文对此展开研究,以期达到减缓我国民俗旅游资源消亡的效果。
一、民俗旅游资源的含义及特点民俗是一个民族创造并得以传承的文化习俗,其包括:社会生活、民间节日、艺术表演等内容,且具有鲜明的民族传统特征。
旅游资源主要分为自然和人文两种,而我国当前对民俗旅游资源的研究较少,其主要是指可吸引游客并用于旅游发展的民俗资源。
合理的开发民俗旅游资源在满足游客度假享受的同时也能通过特别的文化内容拓宽游客的视野,给游客带来风土人情的特殊观感。
民俗旅游资源属于具有文化内涵的旅游类型,其不仅包括自然和人文景观,还有民族的节日、建筑、艺术等内容,极具丰富特性。
民俗旅游资源与一般的旅游资源有共性也存在差异性。
民俗旅游资源的文化性特点主要表现为文化是旅游资源的动力,其体现在秀美的自然风光中,也由特色的礼仪、宗教表演所体现,是历史的延续与传承。
民俗旅游资源具有地域性特点,在不同的地理环境和生产方式中将产生不同的民俗旅游资源。
民俗旅游资源需要由相应的配套设施做辅助才能向游客表现出最佳的效果,在当地居民的支持下,使得游客积极的参与到民俗旅游活动中来体现其参与性的特点。
我国的少数民族众多,产生的民俗旅游资源也具有多样性,丰富的民俗旅游资源吸引了世界各地的游客前来参观游览。
二、我国民俗旅游资源的开发举措(一)坚持可持续发展原则坚持可持续发展选择是我国民俗旅游资源开发的核心举措之一。
明确开发旅游资源的同时也需要保护的现实要求。
发展江西文化旅游创意产业的策略研究
近年来 ,江西省的文化旅游发展较快,但与旅游大省相
比, 存 在 很 大 差 距 。 还 ( ) 丰 富 的 传 统 文 化 资 源 成 为 江 西 发 展 文化 旅 游 产 业 一 得 天 独 厚 的 优 势
味 。该 节 目 门票 每人 18元 , 9 投入 市 场 四年 来 , 接 待 了来 自 共 世界各地 的 8 观众 。 0万 延 安 枣 园请 著 名 导 演 设 计 的真 实 体 验 情 景 剧 《 卫 延 保 安》 ,观 众 参 与 性 强 ,集 历 史 与娱 乐 为 一 体 。 这 台 实 景 剧 以 14 9 7年 3月西 北 野 战 军 迎 战 胡宗 南 部 队 , 护 党 中央 安 全 撤 掩 离 延 安 为蓝 本 ,以延 安 保 卫 战 发 生 地之 一 的枣 园 为 场 景 ,由
文化旅 游业属文化产业 的范畴 ,它们 同以创意为核心 ,
文 化 产 业 源 自创 意 , 以创 意 、 并 创新 为 动 力 , 化 旅 游 业 亦 是 文 如此 。 西是文化资源大省 。 色文化 、 色文化 、 江 红 绿 古色 文 化 ,
1 .依托历史 资源 , 发展历史遗产旅游创意产业 。做好 推 荐江西古 陶瓷窑文化遗址 、 赣南客家 围屋 、 流坑 古村落 、 虎 龙
赏对象和休 闲娱乐方式为消费 内容 。据专家调查 , 、 、 英 美 日、 德、 法等 国的旅游者无一例外地把 “ 当地人交往 、 与 了解 当地 文化 和生 活方式 ”当作出境 旅游的三大动机之一 。各 国去欧
洲 的旅 游 者 中 ,5 的人 是 进 行 文 化 旅 游 。美 国 19 获 取 6% 9 7年
浅谈我国民俗旅游资源规划与开发分析
浅谈我国民俗旅游资源规划与开发分析【摘要】民俗旅游资源是我国丰富多彩的文化遗产之一,具有重要的经济和文化意义。
本文通过对我国民俗旅游资源现状、规划、开发方式进行分析,结合实际案例研究和策略探讨,旨在为我国民俗旅游资源的规划与开发提供参考和借鉴。
在现实生活中,我国民俗旅游资源的开发存在一些问题和挑战,需要制定科学合理的规划和开发策略。
未来,随着旅游业的不断发展和民俗旅游市场的不断壮大,我国民俗旅游资源将迎来更广阔的发展空间。
为了更好地挖掘和利用民俗旅游资源,我国需要加强规划设计、提高服务质量、促进文化传播,以实现资源的可持续利用和经济效益的最大化。
通过对民俗旅游资源的规划与开发,可以促进地方经济发展,增强文化自信,推动旅游业的繁荣与进步。
【关键词】关键词:民俗旅游资源、规划与开发、现状分析、开发方式、案例分析、策略、建议、发展趋势、总结。
1. 引言1.1 研究背景对我国民俗旅游资源规划与开发进行深入研究,不仅有助于挖掘和保护我国丰富的民俗文化遗产,更有助于促进旅游业的发展,提升旅游服务水平,增加旅游业的经济效益。
深入研究我国民俗旅游资源规划与开发的现状和问题,探讨相应的发展策略和模式,对于推动我国民俗旅游资源的可持续发展具有积极的意义。
1.2 研究意义我国民俗旅游资源规划与开发的研究,还可以促进不同地区之间的文化交流与融合,增进人们对于民俗文化的了解与尊重,推动全社会对于传统文化的传承与弘扬,激发民众的文化自信和文化自豪感。
研究我国民俗旅游资源规划与开发的意义重大,对于促进我国旅游业的全面发展、推动我国文化的传承与创新、促进全民文化素质的提高都具有重要的意义和价值。
2. 正文2.1 我国民俗旅游资源现状分析我国民俗旅游资源丰富多样,拥有悠久的历史和悠久的文化传统。
在我国不同地区,都可以找到具有独特魅力的民俗旅游资源。
西南地区的藏寨、东北地区的农家乐、西部地区的牧民风情等。
这些民俗旅游资源不仅体现了当地人民的生活方式和文化传统,也为游客提供了与大自然亲近、体验传统乐趣的机会。
基于民俗文化资源的乡村旅游开发研究
基于民俗文化资源的乡村旅游开发研究*◎莫利民 摘 要:随着我国社会经济与国民经济的发展,人们生活质量与生活水平日益提高,旅游事业得到前所未有的发展。
因为区域性之间的不同,人们的生产生活方式有着诸多不同,从而衍生出很多民俗文化,而民俗文的不同越发加大,人们的好奇心理就被深入激发。
基于此,本文浅谈了基于民俗文化资源的乡村旅游的开发,以期可以为相关行业带来启发。
关键词:民俗文化资源;乡村旅游;开发自从我国推行改革开放政策后,我国人们生活质量与水平得以普遍提高,人们越发注重精神层面的享受,五一、十一等假期常常用来外出旅游。
也正是因为这样,很多商家为了借助这个旅游假期,打造了很多农村地区民俗旅游点,但因为民俗文化资源的乡村旅游模式刚刚兴起,还有很多不完善之处。
因此,本文首先浅谈了民俗文化与旅游之间的关系,然后提出了开发民俗文化资源的乡村旅游对策,以供借鉴。
一、概述民俗文化与旅游之间的关系民俗文化作为我国56个民族创造的一大物质产品,它包括了各地区人们的物质精神生活,其中涵盖了信仰文化、礼仪文化、生活文化等等方方面面。
民俗文化有益于推动人们之间的跨文化了解,之前单一型的旅游已经难以达到人们的日常需求,人们更加期望可以在繁忙工作之余体验朴实的、富余新鲜感的生活情趣。
在民俗旅游活动开展过程中,旅游者可以深入体验当地人们的生活方式、审美情趣以及思想意识,实现民俗文化资源的深入开发。
二、简洁乡村民俗文化乡村旅游所牵涉的民俗文化是以从事农事文化为主,存在着地域差异,包含着丰富的科学、历史以及文学等文化内涵。
乡村民俗文化包括着深厚的田园生态文化,乡村旅游的继续稳定发展,需要构建在民俗文化基础上,是一种新型的生态旅游文化观念。
开发乡村旅游中的资源是根据各地区乡村的民俗文化,民俗文化与田园生态文化这是乡村赖以生存和发展的基础。
乡村资源的民俗文化资源开发可以借助乡村历史变迁、民间故事、竞技游艺以及民居艺术等方面,这些资源的开发都有益于借助乡村资源发挥民俗文化资源作用。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发民俗特色旅游是指以当地的民俗文化和传统习俗为主要旅游资源,通过深度体验和参与,让游客全面了解当地的风土人情,感受民俗文化的魅力,融入当地生活,实现身临其境的互动式体验。
民俗特色旅游的开发可以带动当地经济的发展,增加就业机会,保护和传承当地的民俗文化,促进民俗文化的繁荣和传播,提升旅游目的地的吸引力和竞争力。
1. 有助于传承和保护民俗文化。
随着社会的发展,许多民俗文化逐渐失传,开发民俗特色旅游可以通过体验和展示的方式,将当地的传统习俗和文化传承下来,保护民俗文化。
2. 增加旅游目的地的吸引力。
民俗特色旅游能够为游客提供独特的体验,让游客亲身感受当地的文化魅力,增加旅游目的地的吸引力,带动旅游业的发展。
3. 促进当地经济的发展。
发展民俗特色旅游可以带动当地的相关产业发展,如农产品加工、手工艺品制作、民俗表演等,增加当地居民的收入,改善当地经济状况。
4. 提升当地民众的幸福感。
民俗特色旅游的开发可以增加当地居民的就业机会,提高他们的生活水平,增强他们对自己文化的自豪感,提升幸福感。
5. 促进文化交流与传播。
民俗特色旅游能够吸引更多的游客前往当地,增加文化交流与传播的机会,增进不同地域文化的交流与融合,促进世界文化多样性的发展。
1. 挖掘特色民俗资源。
在开发民俗特色旅游时,要深入挖掘和了解当地的传统文化和风俗习惯,包括民间艺术、传统节日、宗教信仰、民俗饮食等,发掘民俗文化中具有代表性和特色的资源。
2. 加强民俗特色旅游产品开发。
结合当地的民俗资源,开发丰富多样的旅游产品,包括民俗体验游、民俗文化展览、传统手工艺品制作体验、民俗节庆活动等,吸引更多游客前来体验。
3. 强化民俗文化的传播与宣传。
通过各种形式,如民俗文化展览、宣传片、民俗艺术表演等,向外界传播当地的民俗文化,吸引游客的兴趣,增加当地的知名度和美誉度。
4. 加强民俗特色旅游配套设施建设。
在发展民俗特色旅游时,需要完善配套设施,包括旅游接待中心、民俗餐饮、住宿设施等,提高游客的体验品质。
试论江西开展民俗旅游的可行性
20 0 6年 2月
江西科技师范学院学报
J u a a gi ce c o r l f in x S in e& T c n l yN r a n e i n oJ e h o g om l i r t o U v sy
F b。0 6 e. 0 2
家. 此外 。 江西 在 香港 设 有旅 游股 份 有 限 公 司 , 游 旅 服务水 平得 到 长足发 展 。 游交 通条 件 明显 改善 : 旅 京
总的说 来 .民俗旅 游 的开 展是满 足旅 游 者不 断 增 长 的旅 游 需求 的必 然趋 势 , 存在 可 观 的 国内、 国外 市场 , 江西地 区也 应 跟上这 种趋 势 , 强 民俗旅 游 方 加
面 的认 识 和发掘 。 二 、 西 民俗 旅 游发展 优 势条件 江
的民俗旅游资源 , 如傩舞、 采茶戏、 灯彩、 茶艺、 山歌、
江西科技师范学院学报
2o o 6年
接待条件明显改善 . 接待能力有了较大提高。 江西现
( 如农 耕 民俗 、 渔猎 民俗 )消费 民俗 ( 、 如居住 民俗 、 饮
有星级饭店 2 2 , 7 家 其中五星级 2 , 家 四星级 2 家, 1
三星级 10家 ,o 5 0 2o 年第二季度 ,国内旅行社 5 8 0
所 说 : 中 国 的 民俗 文化 才 是第 一 观 光 胜地 ” 0 4 “ 。2 0
发展 重任 。这意 味着 , 在旅 游业 发展 方面 , 江西旅 游 业 主攻方 向是建 设 中国生 态旅 游业 强省 。 年来 , 近 随 着红 色旅游 的兴 起和 发展 。江 西 的红 色旅 游也呈 现
关键词 : 西 ; 江 民俗 旅 游 ; 民俗 旅 游 资 源 ; 可行 性 中圈 分 类号 :5 27 F9 . 文献 标 识 码 : A 文章 编号 :0 7 3 5 (0 6 0 - 0 7 0 10 — 5 8 2 0 ) 10 2 — 4 -
江西上饶文化习俗调查报告
江西上饶文化习俗调查报告“一方水土养一方人”,这一方人又有着与另一方人所不同的风土人情,形成了独特的民风民俗。
四省通衢的地理位置,吴禁文化的交汇碰撞外地移民的迁入交融,使上饶民俗文化丰富多彩,促成了“一方民俗乐一方人”。
其特点有: 第一、民俗与农村四时节气紧密联系在一起。
立春之口的教型,正日一五秧田送灯,开秧门时敬五谷神,农历八九月演“太戏”,“七月打一算,八月有戏看”,“十月十”打麻糍庆丰收,等等,都是农民对风调雨顺、五谷丰登美好生活的祈望。
在婺源,有富而不贵精“三雕”(砖雕、石雕、木雕),村头设置辟邪的“石敢当”的建筑习俗。
鄱阳湖一带的渔俗丰富多彩,禁港、禁湖时不仅禁捕鱼,也禁采摘莲、藕、菱、芡等水产品。
这些古老的民俗,反映出当地渔民对生态保护的最原始愿望,这与如今建设番阳湖生态保护区的相关要求不谋而合。
第二,民间故事和传说,表达了上饶人民对正义行为的歌颂、对美好生活的向往。
信州区人民对黄氏兄弟的感恩,就有了东岳庙的庙会;每年农历九月初一至初十举办的上饶县石人殿庙会更是盛况空前,许多省内外的民间艺人、商人到此经商或献艺,保留了许多民间组织、民间艺术、体育竞技活动及民间手工艺品的原生形态:婺源谁舞俗称“鬼舞”,是一种咎神跳鬼。
驱瘟避疫,表示安庆的娱神舞蹈。
舞者戴着各种质朴而夸张的面具,用动作来祈福和祷告。
婺源傩舞,脸谱生动,忠奸贤愚、喜怒哀乐都是表现主题,动作粗犷而朴实。
第三,各地群众选择不同的方式,祭奠他们心目中的英雄和神灵。
余干县农历八月祭奠朱元璋麾下的三十六位将领,就有了“八月康山祭忠臣”的习俗:都阳莲华小寺的“打目莲”庙会,高潮时达两万多人:葛仙小“开门”节,人山人海,老少同拜,足见人们对神灵保佑和安康和谐的祈求。
作为稻作文化发源地,万年保留着祭稻神的习俗。
第四,丰富多彩的民间文化活动,使上饶充满了喜庆和欢乐。
上广玉一带的“大棚戏”和“游春戏”,很有人气和特色。
新年正月,连连演戏,一天演到晚,演的都是连台本戏,热闹非凡。
我国民俗体育旅游资源的开发与营销策略研究
我国民俗体育旅游资源的开发与营销策略研究一、我国民俗体育旅游资源的特点1. 多样性丰富:我国地域广阔,民族众多,各地的民俗体育项目种类繁多,如广东的舞狮、湖南的花灯节、新疆的骑马射箭等,每种民俗体育项目都有其独特的文化内涵和历史渊源。
2. 参与性强:传统民俗体育活动通常以群众参与为主,与观赏性旅游活动相比,更容易让游客产生参与感和互动体验。
3. 地域性深:许多民俗体育活动源自当地的传统习俗和生产劳动,具有浓厚的地方特色,因此这些活动往往与当地的风土人情紧密相连。
1. 保护传承:传统的民俗体育项目多数源自民间传统,需要通过文化保护和传承工作,使这些活动得以延续下去。
政府和相关部门可以提供经济支持和政策倡导,组织专业人员对民俗体育项目进行调研,建立档案资料,制定保护计划,确保其传统技艺和核心价值不因现代旅游的商业化而失去。
2. 丰富产品线:在开发民俗体育旅游资源时,要注重挖掘当地特色,设计多样化的旅游产品。
可以通过开展民俗体育体验活动、举办民俗体育旅游节庆、推出民俗体育旅游套餐等方式,为游客提供更加丰富多样的体验选择。
比如在湖南的花灯节上,可以设置互动游戏,让游客亲身体验花灯制作的乐趣;在广东的舞狮表演中,可以进行舞狮技艺培训,让游客学习并参与表演。
3. 改善基础设施:要想吸引更多的游客,就需要有完善的基础设施和便利的交通。
在开发民俗体育旅游资源时,可以加大对当地旅游设施和民俗体育场馆的投入建设,提高旅游体验和安全保障水平。
1. 精准定位:要根据不同民俗体育旅游资源的特点和消费群体的需求,精准定位目标市场。
可以通过市场调研,分析目标客群的特征和旅游偏好,制定相应的营销策略。
比如对于喜欢体验原生态民俗体育的游客可以选择在传统乡村展开产品推广,向他们提供原汁原味的体验。
2. 多渠道推广:传统的民俗体育营销可以通过线下宣传、旅游推介会、展会参展等传统方式进行,也可以借助现代科技手段,如互联网、社交媒体等进行线上推广。
民俗文化资源的旅游产品化研究
1少数民族地区民俗文化资源的旅游产品化研究少数民族地区民俗旅游产品是以民俗为主体,借助各种民俗事象和民俗活动来展开的旅游项目,它是以某个少数民族的历史文化为背景,通过发掘整理、复原再生或艺术加工等手段,强调游客通过感受当地民俗民风和生产生活状况而获得全新愉悦享受的复合体,是我国旅游产品开发的重要组成部分少数民族地区民俗文化资源的开发及研究现状主要分为开发模式研究,及开发研究。
[1]旅游资源产品化是将自然风光、 历史遗迹和人文风情等各种旅游资源的吸引力充分发掘,进行必要的基础设施建设使之能被旅游业利用,再配以相当水平的服务与接待设施,形成能满足旅游者需求,包括食、住、行、 游、购、娱各方面经历的完整体系。
[2]我国民俗文化旅游开始于20世纪80年代,虽然起步较晚,但是发展较快,国内有不少学者对民俗文化旅游进行探讨研究。
对于少数民族地区民俗文化的开发研究主要集中分布在资源的分类,开发模式,现状问题及开发策略上,大部分是对分区域的不同民族的民俗文化旅游资源进行研究。
其中许多学者结合具体地区的民族民俗文化资源进行旅游开发分析。
文章主要以定性分析为主,文献分析法占主要。
其中李娜对满族民俗文化旅游资源浅析[3],郑岩对满族民俗文化旅游开发模式及对策研究[4],赵建军对大理白族民俗文化旅游开发模式的分析[5],吴莹对广西南宁民俗文化资源开发的研究[6],刘祝对内蒙民俗旅游资源开发探讨[7],邓南清对四川民俗文化资源的旅游开发分析[8],卢璐对湖南瑶族民俗文化资源开发的规划研究[9]等,综合研究可看,主要内容在以下几点:1.1民俗文化资源分类大部分文章都是先对民俗文化旅游资源进行分类,分析所有资源中最具代表性的民俗文化旅游资源,然后着重分析重点旅游资源的开发对策。
民俗文化资源的分类有:物资民俗包括民俗建筑、民俗饮食、民俗特产,服饰文化,手工艺品。
社会民俗包括婚恋习俗,民俗节庆,,宗教信仰,禁忌。
精神民俗包括民族音乐,民间舞蹈等。
论文化旅游资源的深度开发
论文化旅游资源的深度开发随着旅游业的快速发展,文化旅游资源的深度开发逐渐受到广泛。
文化旅游资源包括历史遗迹、文化遗产、文化活动等,具有独特性和不可复制性。
深度开发这些资源有助于提升旅游体验,同时也能促进文化的传承与创新。
本文将探讨文化旅游资源的深度开发价值,提出相应的策略,并通过实践案例进行分析和总结。
文化旅游资源是旅游业发展的重要基础,具有较高的经济、社会和文化价值。
然而,当前文化旅游资源的开发存在浅层次、同质化严重等问题,导致旅游体验和文化传承大打折扣。
因此,深度开发文化旅游资源势在必行。
商业价值:文化旅游资源的深度开发有助于提高旅游业的竞争力,通过打造独特的文化品牌,吸引更多游客,带动相关产业的发展,如餐饮、住宿、娱乐等。
文化价值:深度开发文化旅游资源有助于保护和传承优秀文化遗产,弘扬民族文化特色,提升国民文化自信。
社会责任:深度开发文化旅游资源可以推动文化产业的发展,提高社会就业率,同时通过文化交流促进不同地区和民族之间的了解与融合。
规划旅游线路:结合文化旅游资源的分布情况,设计独特的旅游线路,使游客能够全面、深入地了解当地的文化特色。
设计特色活动:针对不同的文化旅游资源,策划举办各类文化活动,如展览、演出、体验式活动等,增强游客的文化体验感。
提升服务质量:培养专业的导游团队,提高旅游服务水平,为游客提供贴心、高品质的旅游服务。
融合新技术:运用互联网、大数据、人工智能等新技术,创新文化旅游产品的呈现形式,提升游客的感知效果。
以某历史文化名城为例,通过深度开发文化旅游资源,成功地将古城墙、古建筑、传统手工艺等文化遗产转化为具有较高价值的旅游产品。
具体措施如下:制定旅游线路规划:根据古城的历史沿革和文化特色,设计多条主题鲜明的旅游线路,如古城墙游览线、古建筑游览线、传统手工艺体验线等,使游客能够更加全面地了解古城的文化内涵。
创新旅游产品:结合古城的实际情况,开发一系列特色旅游产品,如传统手工艺品、地方特色美食、民俗文化表演等,满足游客的多元化需求。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发摘要:民俗旅游资源的合理开发利用有利于发挥旅游业潜力和提高旅游业竞争力。
我国民俗旅游文化内涵深厚且资源丰富,我们要在保护和融合当地特色文化的基础上合理开发和利用旅游资源。
探索民俗旅游资源开发目前的现状和以后如何去创新和开发展开分析。
旨在促进民俗旅游业的发展,提高旅游效益。
关键词:民俗旅游措施前言民俗是一个国家或民族的集体创造、共同享用并世代传承的生活文化。
每个民族都有它自己的特殊历史传统和风俗习惯,并加以强调,赋予以强烈的感情,把它升华为本民族的标志。
因而,民俗是民族构成的一个要素,是最能反映一个民族的性格特征的。
同一类民俗在不同的民族中,可以产生不同的民族表现形式:不同的民族及其所处的历史条件、地理环境不同,又各有区别于其他民族的独特民俗。
从人类文化意识结构看,民俗是它基础层中未经分化的原始生态文化意识团。
民俗文化因地而异,因人而异,因此民俗旅游也就显得丰富多彩。
民俗旅游的开发虽然有一定的模式,但因其自身的特征,它的内容选择和开发都应讲究一定的原则,那就是坚持民俗的独特性,只有保持各民俗旅游的独特性,所开发的民俗资源才是可游的,其旅游发展才是可持续的。
一、民俗的概念作用民俗,是民间风俗的简称。
是一个国家或民族的集体创造、共同享用并世代传承的生活文化。
每个民族都有它自己的特殊历史传统和风俗习惯,并加以强调,赋予以强烈的感情,把它升华为本民族的标志。
因而,民俗是民族构成的一个要素,是最能反映一个民族的性格特征的。
(一)基本特征民俗具有丰富多样性的特点。
具有历史传成性的特点,它是各民族,地域人民在长期的劳动生产和日常生活中逐渐形成的,具有代代相传的特点。
民俗具有集体性,是指民俗在产生流传过程中所体现的基本特征,也是民俗的本质特征.民俗文化不是个人行为,而是集体的语言,心态,行为的模式.比如,汗民族的春节,主要体现了中国农业社会的特点.有青草一次为一年,谷熟一次为一年的俗语.民俗的传承性。
傩文化的旅游开发研究——以江西南丰为例
傩文化的旅游开发研究——以江西南丰为例-旅游管理傩文化的旅游开发研究——以江西南丰为例修嫄嫄黄位华中国傩文化具有悠久的历史,具有很高的美学、音律、文化研究价值,属于非物质文化遗产。
傩文化在古代常用于祭祀与主仪,使用独特的音乐、舞蹈反映古代劳动人民对天神的敬畏。
本文以江西南丰傩文化为例,分析了傩文化的含义,并对其旅游开发价值进行了初步探讨。
进入21世纪,随着流行文化的快速发展,我国传统民族文化受到空前的挑战,民俗文化濒临消亡的边缘。
研究历史文化的美学价值,开发民俗文化旅游价值,对传承我国民书文化具有重要的现实意义。
一、傩文化概述(一)傩文化的基本含义及特点傩,古时候常用于祭祀与主仪,是一种古老的民俗,乐器与原始歌舞相互依托,形成一定的视觉美感。
在我国,傩文化具有悠久的历史,在历史发展中逐渐形成品种繁多、形式各异的傩文化,按照祭祀不同将傩文化分为傩宫廷傩、宫府傩、寺院傩、军傩、民间傩。
按表现形式又分为傩舞、傩戏。
在傩文化的两种表现形式上,傩戏具有较独特的音乐特色,从音乐的节拍与旋律上,表现出不同的情感与含义,节拍速度的快慢、音律的高低反映不同的情绪。
傩腔是傩戏中比较具有代表性的唱腔。
在傩戏的美学精神方面,傩戏千奇百怪的面具反映出原始社会对美的表达,这些面具无一不是匠心独运的现代艺术品,是人类对抽象善恶的表达,促使人们进行思考。
而傩舞的游戏性则更加体现群体娱乐的精神,是一种宗教巫术行为,结合娱乐艺术。
傩舞虽然在古时候用来驱鬼驱疫,但是其丰富的游戏内容表达,却渲染了浓浓的游戏意味。
(二)江西南丰傩舞简介南丰傩舞(当地人又称“跳傩”),使我国比较出名的傩文化,被称为“中国古代舞蹈活化石”,南丰傩舞类型丰富,傩舞内容多取材古典小说及民间小说,配合精致的面具和奇异的舞蹈,表现不同的主体思想,这些元素统一构成南丰傩舞文化,在新中国成立后,南丰傩舞受到政府的高度重视,在多次舞蹈汇演中获得相应奖项。
二、南丰傩舞的旅游开发研究(一)南丰傩舞旅游开发的可行性1、傩文化的历史文化背景是开发的基础任何一种文化旅游资源在开发时都必须深刻解释“文化”两字的内涵,具有较强的历史特性,南丰傩舞正好满足这两个方面的基本要求,一般而言,古代祭祀往往会使用比较具有代表性的文化表达方式来反映人们的需求,傩舞被选为祭祀使用,正反映其文化研究的深刻价值。
民俗旅游开发模式的探讨
民俗旅游开发模式的探讨随着旅游业的快速发展,各种旅游形式层出不穷,其中民俗旅游备受欢迎。
民俗旅游是指到访某一民族或地区,以其传统民俗文化、风情、风俗为主体,进行的旅游活动。
因其具有自然、宜人、新奇、随意、放松等特点而备受游客的青睐。
如何发展民俗旅游成为人们热切关注的问题,民俗旅游开发模式也是人们研究的热点。
一、民俗旅游的现状我国是一个历史悠久、文化丰富的国家。
沿袭了几千年的历史文化,形成了独具特色的民俗文化。
民俗旅游得益于这样的文化传承,也因此在我国得到了长足的发展。
目前,我国已经有了很多著名的民俗旅游区域,如黄山、苏州、章丘、洞头等等。
这些地区以其各自独特的民俗文化和风景,吸引了众多的游客。
在这些地区,游客可以参与到本地的传统民俗活动中,既能了解当地的历史文化,又能享受民俗活动带来的乐趣。
例如,在黄山旅游区,游客可以参加到村民的山歌演唱活动中,在洞头旅游区,游客可以品尝到地道的海产品,还可以看到神奇的主题乐园。
二、民俗旅游的发展模式1. 生态旅游模式。
生态民俗旅游是指在自然和人文环境中,保护和利用自然资源,开展旅游活动,以期保护自然环境和文化遗产。
生态旅游要求旅游者和旅游企业不仅要尊重自然,更要保护自然生态系统、文化遗产和人们的生活方式与习惯。
2. 农家旅游模式。
农家民俗旅游是指以农村、乡村为主体的旅游形式,主要以农业为产业,同时兼顾当地的自然生态环境和人类文化演变过程及民间文化研究。
这种旅游服务体现了尊重本土文化艺术,体现环境保护、绿色低碳意识,能有效推进农村经济发展,留住乡村文化,方便旅游人士自由行。
3. 文创旅游模式。
文创民俗旅游是指在有传统文化底蕴的地方,将人类活动与自然融为一体的旅游形式。
旅游者在旅游过程中,主要是以文化体验为主,参与到人类文化的创作过程中,推进了人类文明的跨足式发展。
三、民俗旅游的发展对策民俗旅游的开发不断推进,面临着较为困难的发展环境。
针对这些问题,需要制定出对策来保证民俗旅游的健康发展。
景德镇陶瓷文化旅游资源开发研究
景德镇陶瓷文化旅游资源开发研究景德镇陶瓷是我国历史悠久的传统工艺品之一,具有深刻的历史文化内涵。
作为中国的“陶都”,景德镇以其优良的陶瓷工艺和独特的陶瓷文化吸引着大量游客前来参观游览。
为了更好地开发和利用景德镇的陶瓷文化旅游资源,需要进行深入研究,探索有效的开发模式与策略,实现其可持续性发展。
1.资源概况景德镇地处江西省中部,历史悠久,有着悠久的陶瓷文化和丰富的陶瓷资源。
景德镇陶瓷产品制造水平居全国领先地位,拥有“中国陶瓷之都”的美誉。
景德镇的陶瓷文化不仅体现在陶瓷制作工艺上,也体现在历史人文、民俗文化上。
2.资源特点景德镇陶瓷文化旅游资源具有较强的地域文化特色,旅游产品丰富多样。
景德镇的陶瓷制作与历史文化、民俗文化相结合,不仅可以欣赏陶瓷艺术、了解制瓷工艺,还可以领略到历史悠久、文化底蕴深厚的陶瓷文化。
3.资源开发(1)发掘景德镇陶瓷的历史文化内涵,丰富景区内的旅游产品。
(2)开发陶瓷文化的主题景区,将景点、陶瓷制作、文化展示等相结合,打造一站式陶瓷文化旅游产品。
(3)推广陶瓷文化的文化科普教育,通过讲解会、专题展览等形式将陶瓷文化的历史渊源、制作工艺等知识传播给游客。
1.基础设施建设为了更好地开发和利用景德镇的陶瓷文化旅游资源,需要加大基础设施建设力度。
包括加强景区内交通建设、美化景观环境、建设好的旅游接待设施等。
2.创新旅游产品景德镇陶瓷文化旅游资源开发需要创新旅游产品,满足不同游客的需求。
可以将景德镇陶瓷文化与其他文化元素相结合,打造出领略陶瓷文化的“陶瓷情”系列、寓教于乐的“制陶体验”系列等旅游产品。
3.培育专业人才景德镇陶瓷文化旅游资源开发需要专业人才的支持,特别是陶瓷制作工艺和陶瓷文化知识方面的人才。
相关的培训和教育非常重要,要借助景区内的文化科普教育平台、培训课程、专业讲解等方式拓展人才队伍。
4.加强宣传推广景德镇陶瓷文化旅游资源要想得到更好的开发效果,需要加强宣传推广。
宣传推广可以通过各种渠道,如旅游咨询、新媒体宣传、旅游精品推荐等方式,让游客更好地了解景德镇陶瓷文化,提高景区的知名度和美誉度。
江西文化旅游研究
江西文化旅游研究一、本文概述江西,这块拥有悠久历史和灿烂文化的土地,自古以来便是文人墨客向往的地方。
其深厚的文化底蕴、丰富的旅游资源以及独特的地理位置,使得江西在文化旅游领域具有不可替代的地位。
本文《江西文化旅游研究》旨在全面深入地探讨江西文化旅游的现状、问题与发展策略,以期为江西文化旅游的可持续发展提供有益参考。
本文将对江西的文化旅游资源进行全面的梳理和分析,包括历史文化、自然景观、民俗风情等多个方面。
通过对这些资源的深入挖掘,旨在展现江西文化旅游的丰富多样性和独特魅力。
本文将深入探讨江西文化旅游发展的现状及面临的问题。
随着旅游业的快速发展,江西文化旅游也面临着诸多挑战,如资源开发利用不足、旅游产品同质化严重、服务水平有待提高等。
本文将对这些问题进行深入剖析,揭示其背后的原因。
本文将提出江西文化旅游发展的策略与建议。
在深入分析江西文化旅游发展潜力和优势的基础上,结合国内外文化旅游发展的成功经验,本文将为江西文化旅游的未来发展提出具有针对性和可操作性的建议。
《江西文化旅游研究》旨在通过对江西文化旅游的全面研究,为江西文化旅游的可持续发展提供理论支持和实践指导,推动江西文化旅游事业再上新台阶。
二、江西文化旅游资源概述江西,位于中国东南部,拥有丰富的文化旅游资源,这些资源既是历史的见证,也是文化的载体,更是旅游的瑰宝。
江西的文化旅游资源种类繁多,包括历史遗迹、自然风光、民俗文化、美食特产等,每一处都充满了独特的魅力和深厚的文化底蕴。
历史遗迹方面,江西拥有众多古建筑、古遗址和古墓葬,如南昌的滕王阁、九江的庐山别墅群、鹰潭的龙虎山古建筑群等,这些古迹见证了江西悠久的历史和灿烂的文化。
同时,江西还是中国工农红军的重要发源地之一,拥有许多红色旅游景点,如井冈山革命根据地、南昌八一起义纪念馆等,吸引了大量游客前来参观。
自然风光方面,江西拥有得天独厚的自然条件,山水相依,景色秀美。
庐山、三清山、龙虎山等著名风景名胜区吸引了无数游客前来游览。
江西旅游文化资源特征及开发探析
江西旅游文化资源特征及开发探析作者:熊文平来源:《沿海企业与科技》2010年第10期[摘要]文化是旅游发展的灵魂。
目前江西旅游产品的开发层次低,与江西旅游文化资源丰富、特色鲜明的地位极不相称;因此,开发旅游文化资源将极大地推动江西旅游发展。
文章在分析江西旅游文化资源特征的基础上,提出发展思路和五大基本对策和措施。
[关键词]江西;旅游文化资源;开发;措施[作者简介]熊文平,江西师范大学地理环境学院硕士研究生,研究方向:旅游与区域经济规划,江西南昌,330022[中图分类号] F590.3 [文献标识码] A [文章编号] 1007-7723(2010)10-0080-0003一、江西旅游文化资源的特征(一)历史悠久、资源丰富江西素有“物华天宝,人杰地灵”之美誉。
江西拥有世界文化景观1处、国家级历史文化名城3座,拥有国家文物保护单位24处95个点、省级文物保护单位258处[1]。
景德镇瓷都、滕王阁名楼、龙虎山道教、白鹿洞书院、樟树药都等文化积淀深厚,具有悠久历史。
临川文化、庐陵文化、客家文化区域色彩浓厚,魅力独特。
丰富的文化资源成为江西发展旅游文化得天独厚的优势。
(二)品质精良、独具特色江西旅游文化资源有四个方面独具特色:一是红色文化。
江西是最重要、最著名的革命老区。
“中国革命摇篮”——井冈山、“人民军队摇篮”——南昌、“共和国摇篮”——瑞金、“中国工人运动摇篮”——安源等在中国乃至世界现代革命史上都占有重要地位,是当代进行革命思想教育的重要基地。
二是生态文化。
江西生态良好,山水如画,形成了众多的名胜景观。
全省森林覆盖率达60.05%,有2处世界自然遗产(庐山、三清山)、2处世界地质公园(庐山、龙虎山)、8个国家级自然保护区、11个国家级风景名胜区、39个国家级森林公园[2]。
三是名人文化。
江西人才辈出,如“中国十一世纪的改革家”王安石,“唐宋八大家”欧阳修、曾巩、王安石,理学大师朱熹,“东方莎士比亚”汤显祖,民族英雄文天祥,著名科学家宋应星,“中国铁路之父”詹天佑等群星灿烂。
隆德县红崖村民俗旅游的开发与保护探究
2020年2月下半月刊隆德县红崖村民俗旅游的开发与保护探究史慧秀隆德县红崖村作为以红色革命文化为依托的传统村落,保留了丰富的历史文化和民俗特色资源。
红崖村结合当前村落的实际情况,借助乡村旅游的发展模式,充分发挥地方民俗文化特色,带动了当地的经济发展。
本文通过对红崖村历史和民俗文化资源的梳理,对其在民俗旅游开发和保护过程中存在的问题提出相对合理、有效的实施对策。
引言近年来,随着城市化进程的加快和人们生活水平的不断提高,城市居民普遍选择旅游的方式来纾解压力和开拓视野,然而传统的旅游景点已经无法满足游客的精神需求。
在此背景下,民俗旅游作为旅游行业中一个新的经济增长点,不仅能够满足游客对当地民俗文化的了解,同时也可以带动区域经济发展。
那么,何为民俗旅游?喻湘存对民俗旅游的理解是“以一国或一个地区的民俗事象和民俗活动为旅游资源,结合民族地区的自然生态环境资源,为满足旅游者开阔知识视野、促进人类相互了解和认识的一种社会经济现象。
”由此可见,民俗旅游的发展主要在于对民俗文化资源的合理运用。
而传统村落作为保护和传承民俗文化的重要载体,将二者有效结合起来,使传统村落能够在保护中开发、利用中传承,同时也兼顾民俗文化的传承与村落经济的发展。
以隆德县红崖村为例,2012年红崖村被列入第一批中国传统村落名录,2019入选首批全国乡村旅游重点村名单。
红崖村依托红色革命文化旅游资源,充分发挥当地民俗文化特色,推动村落经济发展。
与此同时,红崖村在民俗旅游资源开发与保护的过程中,也存在一些发展问题,对此提出相对合理、有效的实施对策,使其能够走上民俗旅游经济的可持续发展道路。
一、隆德县红崖村的历史概况红崖村位于宁夏隆德县清凉河流域,距离隆德县城不足一千米处,位于县城关镇东南方,东倚龟山(东山堡),南达清凉寺,西对清流河,北依六盘山。
村落整体靠龟山而建,村民居住区南北延伸排布有序,从山底至半山腰呈扇形状分布,一条长约200米南北走向的老巷子贯穿全村。
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关键词 : 民俗 文 化旅 游 ; 化 内 涵 ; 度 开发 ; 西 文 深 江
中 图分 类号 : 5 27 F 9 . 文献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :07 35 O 0o 一 4 1 0 — 5 8(5) l 4 o
素养方 面得 到满足 ,而且 能产 生较 大的经 济和社 会
江 西 自古 物华 天宝 、 杰地灵 。 人 历史 积淀 和文化
传 承使之 有着深 厚 的历 史文 化底蕴 ,拥有 众多 风景
名胜 和文 化遗产 , 文化旅 游资 源丰富 , 具备发 展 民俗 文化旅 游 的 良好 条件和基 础 。 1民俗文 化旅 游资 源逐 步得到 开发 .
21 0 0拄
李
军 . 聂 小 荣 : 西 民俗 文 化 旅 游 产 品 深 度 开 发研 究 江
15 0
广场 、 杨公 祠 、 艺术 长廊 、 家博 物馆 、 客 风情 街 等主要
景点 。它 是第 十九 届世 界客 属恳 亲大 会 的重要 参观 点 、 国( 中 赣州 ) 客家 文化 节 主会场 、 中国客 属第 三届
的青 睐 。 江西 民俗 文化 旅 游 资 源 丰 富 , 吸引 无 数 中外 游 客 的 古越 人 悬 棺 葬 习俗 、 南 客 家 风情 、 有 赣 国家 非 物 质 文化 遗 产 江 西赣 傩 等 , 民 俗 文化 旅 游 发展 却 处 于 初级 阶段 。 民 俗文 化 旅 游 开 发 中存 在 文化 内涵 挖 掘 不 深 、 色不 够 但 特 鲜 明 、 游基 础 设 施 不完 善 等 问题 。 此 , 文 针 对性 地 提 出了 深度 挖 掘 民 俗文 化 内涵 、 度 开发 民俗 文 化旅 游 产 旅 对 本 深
化 园建筑 风格 既秉承 了传统 文化建 筑理念 ,又 结合 了浓郁 的地 方人 文 特 色 , 祭 祀 庆典 、 博展 览 、 集 文 商
贸活动 、 闲娱 乐 为一 体 , 国 内 目前 规 模最 大 、 休 是 功
习俗 ; 有江 西傩 舞 、 也 永新 盾 牌舞 、 江西 灯彩 等 民 问
近 年来 , 随着 经济 的飞速 发展 , 们 的物质精 神 人
国县 梅窖镇 三僚村 被誉 为 “ 中国风水 第一村 ” 2 0 ;0 6 年 .江西傩 舞和永新 盾牌 舞被正式 列人 国家第 一批
非 物质文 化遗产 名 录。
文化水平 的不断 提高 ,旅 游形式 已由单纯 的 自然 观
江 西民俗文化旅游产 品深度开发研究
李 军 . 聂 小 荣
( 江西科技 师 范学院 , 江西 南昌 3 0 1 ) 3 0 3
摘 要: 民俗 文化 旅 游 作 为 文化 旅 游 的重 要 分 支 , 有 独 特 的 民 族性 、 域 性 、 史 性 和 文 化 性 , 来 越 受 到 游 客 具 地 历 越
表演 习俗 。 中赣南 风水 文化在 全 国影 响很大 , 其 像兴
收 稿 日期 :0 0 0 —1 2 1— 5 2
能最 全 的客家文 化建筑 群 。 内包 括客家 宗祠 、 极 院 太
作 者简介 : 军 (93 )男 , 西人 , 西科 技 师 范 学 院旅 游 管 理 专 业 20 李 17 一 , 陕 江 0 8级 研 究 生 , 主要 研 究方 向 : 闲旅 游 与旅 游 文化 。 休
的开发 利用 空间 。
二 、 西 民俗 文 化 旅 游 开 发 现 状 江
进 各地 经济发展 发挥着 积极作 用 。民俗文 化旅游 是
一
种较 高层次 的文化旅 游 。 通过 形式 多样 、 独具特 色
的各 种 民俗遗存 和 民俗 活动 .不 但使旅 游者 达到 审 美、 闲、 休 娱乐 、 求知 等 目的 , 使旅游 者在 精神 和文化
21 0 0年 l O月
江 西 科 技 师 范学 院 学 报
J u t f in x ce c o ma a g iS in e& T c n lg r l ie t oJ e h oo y No ma v mi Un y
Oc . 0l t. O 2 No. 5
第 5 期
光旅 游 向观 光休 闲度 假旅 游 、 态旅游 、 生 文化旅 游 等
多种形 式转 变 ,以民俗文化 为主题 的旅游 开发 已成 为旅游 产业发展 的重要 力量 , 吸引 了众多 游客 . 促 对
以客 家风情 、 畲族 文化 、 舞为代 表 的江西 民俗 傩 文化 独具地 方特 色 , 有极 高的 开发利用 价值 , 有较 大
价值 。 江西具 有丰 富的 民俗 文化旅 游资源 , 科学合 理
地 开发 和利用 民俗文化 资源 ,深度开 发 民俗 文化 旅 游产 品 .对加快 江西旅 游业发展 和经济 跨越 式发 展
具有 重要意义 。
一
பைடு நூலகம்
江西历史 悠久 . 独特 的地理环 境 、 区位优 势和浓
厚 的人文 气息形 成 了丰富 的民俗文 化 ,开 发前 景极 其广 阔 。 民俗文化 旅游 资源 已逐步得 到 了开发 。如 , 考古 工作者 曾利 用现代 吊装设备 进入 龙虎 山崖洞 内 考察 . 等到 了丰富 的文物 资料 , 开 了悬棺 葬 的千 古 揭 之谜 。 在 , 现 仙水 岩 已开辟有 悬棺仿 古 吊装 表演 的旅 游 项 目, 吸引 了众多 的 中外 游客 ; 于赣 县 的客家文 位
、
江 西 民 俗 文 化 旅 游 资 源 概 况
江西 民俗 文化 旅游 资 源 主要包 括 以下各 方 面 : 以断发纹 身 、 棺葬为 代表 的古越人 风俗 : 悬 以畲族 文 化 艺术 、 俗 习惯 、 风 节庆 活 动 为代表 的畲族 风 情 ; 以 客家 文艺 、 客家饮食 为代表 的客 家风情 : 还有 景德镇 瓷俗 、 树药 俗 、 阳湖 渔俗 、 源茶 俗 ; 樟 鄱 婺 还有 春 节 、 清 明节 、 端午 节 、 中秋 节 等传 统节 日习俗 : 江西 风水