江西客家火龙节民俗体育活动探析
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Ａｂ ｔ ａ ｔ ｈ ｏ ｇ ｉ ｒ ｔ ｒ ｎ ａａ，ｔ ｉ ｐ ｐ ｒ ｓ ｄ ｅ ｎ ｃ ｌ ｒ ｌ ｒｇｎ ａ ｄ ｍａｎ ｃ ａ ａ ｔｒｓ ｃ ｆＦ ｒ ｓｒ ｃ ：Ｔ ｒ ｕ ｈ ｌ ｅ ａｕ ｅ ａ ｄ ｄ ｔ ｈ ｓ ａ ｅ ｔ ｉ ｓｏ ｕ ｔ ａ ｉ ｉ ｎ ｉ ｈ ｒ ｃｅ ｉｔ ｓ ｏ ｉｅ ｔ ｕ ｕ ｏ ｉ
人们 的健身性 ， 娱乐性 ， 观赏性 ， 而且 它们具 有 巨大旅游 经济 价 值 … 。而 江 西 客家 地 域是 一 个 以 山 区 为 主 的 地 带 ， 与 乡 乡
之 问 、 与 村 之 问 相 隔 较 远 ， 于 地 形 、 貌 原 因 ， 们 来 往 村 由 地 人
不是很方便 ， 以乡士气息浓 厚 ， 乡 、 所 各 各族 人们 的观念 都 由
ｎ ｔ ｓ ａ ｅ ｗ ｌ ｐ ｅ ｅ ｖ ｄ，Ｓ ｓ ｍａ ｎ ａｎ ｔ ｅ ｉ ｅ ｆ ｃ ｏ ｄｔ ｎ ｉ ｅ ｒ ｅｌ ｒ ｓ ｒ ｅ ｉ Ｏ ｗｅ ｍｕ ｔ ｉ ｔｉ ｈ ｍ ｎ ａ ｐ ｒｅ ｔｃ ｎ ｉ ｏ ． ｉ
Ｋｅ ｒ ｓ ｉ ｎ ｘ ｋ ａ ｉｅ Ｄｒ ｇ ｎ Ｆ ｓ ｖ ｌ ｏ ｋ ａ ｔ ｉ ｅ ；ｒ ｓ ａ ｃ ｙ ｗｏ ｄ ：Ｊａ ｇ ｉＨａ ｋ ；Ｆ ｒ ａ ｏ ｅ ｔ ａ ；ｆ ｌ ｃ ｉ ｔ ｓ ｅ ｅ ｒ ｈ ｉ ｖ ｉ
南云村位于赣 南 山 区宁都 县北 部 山 区， 里 民风纯 朴 ， 这 古韵 犹存 ， 是典 型 的 客家 村 落 ， 民大 多 数为 卢 姓 。近 ３０ 村 ０
年来 这里一直盛 行着 游竹 篙火 龙 的 习俗。每 年八 月 中秋期 间便热闹非凡 ， 十里 八乡 的群众 赶 来 观看 ， 管现 代文 明也 尽 已浸染这里 的人 们 ， 但传 统 的竹篙 火龙 仍具 魅力 ， 时在外 届
摘 要： 采用文献资料 法、 逻辑 分析 法 、 实地 考察 法等研究 方法 ， 江西赣 南地 区客家 火龙 节形式 及特征 进行 了考察 分析 ， 为江西 客家火 龙 民俗 活动 起 其 认 与其 民系的迁 徙和生存 紧密联 系 ， 活动得 到了很 好的保存 ， 继而提 出了对江西 客家火 龙节活 动保存和 传承文化 的观点 ， 大家商榷 。 供
Ｄ ａｏ ｅｔ ａ ｎ ｓｕｈ ｒ ｉｎ ｘ ｒｖｎ ｅ ｔｉ ｓｉ ａ ｅｅｆｌ ｃｉｉｅ ｅａｅ ｅｅｈ ｉ ｏ ｒｇ ｎ Ｆ ｓｉ ｌ ｏ ｔｅｎＪａ ｇ ｉ ｏ ｉｃ ．Ｉ ｓ ａｄｔ ｔｈ ｓ ｏｋ ａｔ ｔ ｓｒｌｔｄ ｔ ｔ ｔｎｃｃ ｍｍｕ ｖ ｉ ｐ ｈ ｔ ｖｉ ｏｈ —
上辈人传承下来 ， 长期 以来形成 了独特 的客 家 民俗 传统体 育 活动 ， 火龙节就是一个 当地传 承年代 较久 、 发展 规模较 大 、 影
响 力较强 的当地特 色民俗传统文化活动之 一。
候， 南云村八月 间 闹起 了瘟疫 ， 民们求 神拜 佛 、 祷上 苍 ， 村 祈 或许 是感 动了神灵 ， 在这危难之 际 ， 村里来 了两位 外地客 ， 自 称是 火龙 、 火虎兄弟 ， 他们点 化村 民 ， 人们从 山上砍来 艾草 教 竹枝 ， 傍晚 时分 于房前 屋 后点燃 ， 通红 的火 苗伴 随 天边 的 晚
ＦＯ ｋ ｌ
ＸＩ ＯＮＧ Ｊｎ ｉｇ ，Ｕ Ｕ Ｚ ｑａ ｇ ，Ｌ ｎ ｉｐｎ ｉ ｉｎ Ｉｒｉ ｇ （ ． ｈｓ ａ ｄ ｃｔ ｎ Ｄ ｐ ｒ ｅｔ ａ ｃａ ｇ Ｈ ｎ ｋｎ ｎｖｒ ｔ，Ｎ ｎｈ ｎ ｉ ｇ ｉ １ Ｐ ｙｉ ｌＥ ｕａｉ ｅａｔ ｎ ，Ｎ ｎｈ ｎ ａｇ ｏｇ Ｕ ｉ ｓｙ ｃ ｏ ｍ ｅｉ ａ ｃａ ｇ Ｊ ｎ ｘ ， ａ ３ ０ ６ ； ．Ｎ ｎｈ ｎ Ｏ ２ＭｉｄｅＳｈ ｏ，Ｎ ｎｈ ｎ ｉｎ ｘ ， ３ ０ ６ ３ ０ ３ ２ ａ ｃａ ｇＮ ． ｄ ｌ ｃｏ ｌ ａ ｃａ ｇＪａ ｇ ｉ ３ ０ ０ ）
民 间传 统 体 育 活 动 是 一 个 民族 或 地 方 沿 袭 下 来 的 具 有
“ 舞火龙 ” 。舞火龙 、 烧火 龙这一具有浓郁 民间风情 的客家 民 俗始于清乾隆六年 （ ７ １ ） 距 今已有 ２０余 年历史了 。 １４ 年 ， ６
深远历史意义 的体 育文化 ， 它是整个 民族或 某个 地域社 会最 活跃最积极 的 ， 响最直接 ， 广泛 的 ， 深远 的部分 。 民间 影 最 最
关 键 词 ：江 西 客 家 ； 龙 节 ； 俗 活 动 ； 析 火 民 探 中图 分 类 号 ： Ｓ ０ 文 献 标 识 码 ： Ｇ ０— ５ Ａ 文章 编 号 ： ０ ３９ ３ ２ １ ） １Ｏ Ｏ —３ １０ —８ Ｘ（０ ０ ０ －０ １０
Ａ ｓａ ｃ ｎ ｏ Ｓ ｏ ｔ ｔ ｉ ｅ ｆＦ ｒ ａ ｏ ｅ ｔ ａ ｎ Ｊ ａ ｇ ｉ Ｒｅ ｅ ｒ ｈ ｉ ｔ ｐ ｒｓＡｃｉ ｔ ｓｏ ｉｅＤｒ ｇ ｎ Ｆ ｓｉ ｌｉ ｉｎ ｘ ｋ ａ ｖ ｉ ｖ Ｈａ ｋ
２１ ０ ０年 １月
湖
北
体
育
科
技
Ｊ ｎ ２ １ ａ ．００
Ｖｏ ＿ Ｎｏ． １２９ １
第２ ９卷
第 １期
Ｈｕｂ ｉＳ ｔｓ Ｓ ｉｎｃ ｅ ｐｏ ｃｅ ｅ
●体 育社 会 科 学 ●
江 西 客 家 火 龙 节 民俗 体 育 活 动 探 析
熊锦平 ，刘子强 李 英 ，
地 工作的南云 子孙也 尽量 赶 回家 乡过 节。 中秋节 在这 也被 称 为 火 龙 节 。 火 龙 节 的 来 由 是 这 样 的 ， 传 在 很 久 远 的 时 相
传统体育 活动 为一个 民族 或地 方少 数 民族振 兴 和生 存 注人
了无 限的生机 和活力 ， 民间传 统体育文 化不但 具有 满足 当地
人们 的健身性 ， 娱乐性 ， 观赏性 ， 而且 它们具 有 巨大旅游 经济 价 值 … 。而 江 西 客家 地 域是 一 个 以 山 区 为 主 的 地 带 ， 与 乡 乡
之 问 、 与 村 之 问 相 隔 较 远 ， 于 地 形 、 貌 原 因 ， 们 来 往 村 由 地 人
不是很方便 ， 以乡士气息浓 厚 ， 乡 、 所 各 各族 人们 的观念 都 由
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南云村位于赣 南 山 区宁都 县北 部 山 区， 里 民风纯 朴 ， 这 古韵 犹存 ， 是典 型 的 客家 村 落 ， 民大 多 数为 卢 姓 。近 ３０ 村 ０
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摘 要： 采用文献资料 法、 逻辑 分析 法 、 实地 考察 法等研究 方法 ， 江西赣 南地 区客家 火龙 节形式 及特征 进行 了考察 分析 ， 为江西 客家火 龙 民俗 活动 起 其 认 与其 民系的迁 徙和生存 紧密联 系 ， 活动得 到了很 好的保存 ， 继而提 出了对江西 客家火 龙节活 动保存和 传承文化 的观点 ， 大家商榷 。 供
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上辈人传承下来 ， 长期 以来形成 了独特 的客 家 民俗 传统体 育 活动 ， 火龙节就是一个 当地传 承年代 较久 、 发展 规模较 大 、 影
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候， 南云村八月 间 闹起 了瘟疫 ， 民们求 神拜 佛 、 祷上 苍 ， 村 祈 或许 是感 动了神灵 ， 在这危难之 际 ， 村里来 了两位 外地客 ， 自 称是 火龙 、 火虎兄弟 ， 他们点 化村 民 ， 人们从 山上砍来 艾草 教 竹枝 ， 傍晚 时分 于房前 屋 后点燃 ， 通红 的火 苗伴 随 天边 的 晚
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民 间传 统 体 育 活 动 是 一 个 民族 或 地 方 沿 袭 下 来 的 具 有
“ 舞火龙 ” 。舞火龙 、 烧火 龙这一具有浓郁 民间风情 的客家 民 俗始于清乾隆六年 （ ７ １ ） 距 今已有 ２０余 年历史了 。 １４ 年 ， ６
深远历史意义 的体 育文化 ， 它是整个 民族或 某个 地域社 会最 活跃最积极 的 ， 响最直接 ， 广泛 的 ， 深远 的部分 。 民间 影 最 最
关 键 词 ：江 西 客 家 ； 龙 节 ； 俗 活 动 ； 析 火 民 探 中图 分 类 号 ： Ｓ ０ 文 献 标 识 码 ： Ｇ ０— ５ Ａ 文章 编 号 ： ０ ３９ ３ ２ １ ） １Ｏ Ｏ —３ １０ —８ Ｘ（０ ０ ０ －０ １０
Ａ ｓａ ｃ ｎ ｏ Ｓ ｏ ｔ ｔ ｉ ｅ ｆＦ ｒ ａ ｏ ｅ ｔ ａ ｎ Ｊ ａ ｇ ｉ Ｒｅ ｅ ｒ ｈ ｉ ｔ ｐ ｒｓＡｃｉ ｔ ｓｏ ｉｅＤｒ ｇ ｎ Ｆ ｓｉ ｌｉ ｉｎ ｘ ｋ ａ ｖ ｉ ｖ Ｈａ ｋ
２１ ０ ０年 １月
湖
北
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Ｖｏ ＿ Ｎｏ． １２９ １
第２ ９卷
第 １期
Ｈｕｂ ｉＳ ｔｓ Ｓ ｉｎｃ ｅ ｐｏ ｃｅ ｅ
●体 育社 会 科 学 ●
江 西 客 家 火 龙 节 民俗 体 育 活 动 探 析
熊锦平 ，刘子强 李 英 ，
地 工作的南云 子孙也 尽量 赶 回家 乡过 节。 中秋节 在这 也被 称 为 火 龙 节 。 火 龙 节 的 来 由 是 这 样 的 ， 传 在 很 久 远 的 时 相
传统体育 活动 为一个 民族 或地 方少 数 民族振 兴 和生 存 注人
了无 限的生机 和活力 ， 民间传 统体育文 化不但 具有 满足 当地