议论性质文言文课内
文言文天天—议论说理类魏晋南北朝至元明清
【魏晋南北朝文】73 《齐民要术》序齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以．利天下。
殷周之盛，《诗》《书》所述，要．在安民，富而教之。
晃错曰：‚圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。
饥寒至身，不顾廉耻。
一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？‛皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。
又，敦煌谷，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。
隆又改之，所省复不赀③。
黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。
鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。
吏往，皆如言。
李衡于．武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。
临卒，敕儿曰：‚吾州里有千头木奴⑤，不责．汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。
‛后柑橘成，岁得绢数千匹。
樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。
然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸求假焉。
此种植之不可已已也。
谚曰：‚一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。
‛此之谓也。
孔子曰：‚居家理，治可移于官。
‛然则家犹国，国犹家，其．义一也。
今采捃经传，爰及歌谣；询．之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。
资．生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。
凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。
鄙意晓示家童，未敢闻之．有识。
故叮咛周至，不尚浮辞。
览者无或嗤焉。
（选自《齐民要术》，有删改。
2006安徽）【注】①加五：增加五成。
②挛缩：褶皱。
③不赀：不计其数④区处：分别处理。
⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。
⑥醯醢（xīhǎi）：指酿造、腌制的方法。
1．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是（）A．《诗》《书》所述，要．在安民要：关键。
B．吾州里有千头木奴，不责．汝衣食责：需要。
C．询．之老成，验之行事询：询问。
课内文言文议论说理类之学习篇
写作特点 1记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以 渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。 比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围 的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚 恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途 中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华 贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰 苦。
●孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代 表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三
子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
正确的学习态度： 虚心求教，取长补短ຫໍສະໝຸດ 人不知而不愠，不亦君子乎？
高尚的个人修养: 自求长进，提高修养
学习方法：
—————
温故而知新，可以为师学习矣了。以后一定要花
时间进行巩固。
学而时习之，阐不述亦学习说和乎思？考的辩证关系，认
为一定要学思结合。
学而既 提不要问广题思博，则地又罔学要习多，，想思又与而要自不有 己坚 的学定 实则的 际殆志 情向 况。，密既切要相多关
2、读第二段
作者写自己从师问学的“勤”‘、 “艰”时，面对生活比自己好的同 舍生，“余”抱什么态度？为什么 会有这样的态度？
①略无慕艳意；
②以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。
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3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。
讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体
现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食
2023届中考语文第三轮冲刺复习《文言文主题阅读之哲理议论型》教学PPT课件
3.用现代汉语翻译下面的句子。(3 分) 遂偕其类复出，为暴如故。 （老鼠）于是和它们的同类又出来，（在我家）肆虐依旧。
4.请分析文章和材料中的两只猫的结局为何不同。(4 分)
4.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自 然的关系。（4 分） 【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮sǒu而田，岂 不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【译文】把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢？只是第二年就没鱼了。 把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。
倒悬于枝上，乃生获之。
出没在荒草中，害怕人看到它
的足迹，无论远近，只沿着一
条小路走，无论远近。村民把
【例二三】鹧鸪喜好干净，麂害 绳结成环套，安放在麂经过的
怕人类，人类抓住它们的弱点将 地方，麂足一被绊住，就会倒
其捕获。
挂在树枝上，被人们生擒活捉。
江南多土蜂，人不能识其穴xué，往往以 长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得 之，薰取其子。
笔记！笔记！笔记！
【议论性文本探究】
议论性文言文的阅读要求与方法：
1、筛选文中的信息，归纳内容要点；
要求学生在读懂文言文的基础上，准确把握文章的观点、论证方 法、使用的事例、作者的感情倾向： 1、找出属于例子的句子； 2、表明作者观点的句子。
2、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。
要求学生能根据作者的观点、选取的事例推断作者的感情倾向以 及作者的表达愿望： 1、考察对文章理解和分析正确或不正确的一项； 2、要求概括、归纳文章的中心主旨。
议论说理类文言文赏析
议论说理类文言文赏析1. 帮忙快找游褒禅山记的古文赏析王安石的游记散文喜欢用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游只是个引子，说理是全文的中心.这篇文章写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾.一般说来，这样的游览并没有多少值得可写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是神奇雄伟、美丽壮观的景色常在艰险遥远的地方，必须不避艰险，坚持不懈，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥.这里虽然说的游山，实际是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须用百折不挠的精神，去完成自己的意愿.二是由于古代文献的失散，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须深刻思考，慎重取舍.这两点启示里面包含着进取的精神和科学的态度，在我们的学习、工作中，甚至在整个人生的各方面都值得提倡.这篇文章在写法上最大的特点是记事和议论结合得非常自然、紧密，毫无牵强附会的痕迹.记游部分简单概括，议论部分深沉凝重.前后呼应，结构十分严谨.第一段，作者从“仆碑”上辨明“华山”读音错误，用独到的眼光考察、追究事理的本源，为后文议论设下伏笔.到第四段，扣住“仆碑”，借物言志，阐示出做学问必须“深思而慎取”的道理.第二段，叙述游览后洞的经过，先把读者引入“后洞”的境界中，给以“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”的实地感受，末句以“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”与第三段开头一句“于是余有叹焉”联系，由实入虚引发道理，让议论循着记游的轨迹层层推进，因事见理，使人逐步领悟出这样的道理：无论干事业还是求学问，都必须不畏“险远”，矢志不渝，才能有所收获.文章不只是段与段呼应，句子与句子也联贯照应，像“夫夷以近，则游者甚众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”等一类相互照应的句子，比比皆是.情理互见，议论叙事融为一体.此外，这篇600来字的短文中，用了20个其”字，读起来节奏鲜明，踔厉风发，一点也没有杂沓繁复之感，也是一个特点.这20个“其”字和欧阳修《醉翁亭记》中的20个“也”字，有异曲同工之妙.不过，作者在行文中也有疏忽之处，如“其文漫灭，独其为文犹可识”，写得颇为缠夹，既然“漫灭”，为什么“其为文犹可识”呢？“其为文”三字也颇费解.这些都是小疵，我们无须过多的追究.。
江苏省2020年中考语文 文言文课内阅读《言志议论类》
2021年中考文言文课内阅读《言志谈论类》【锁定考点】1.解释实词;2.比较虚词用法;3.翻译句子;4.概括托物言志所托事物的特征;5.体会作者所言之志;6.提取谈论文的中心论点;7.品析论证方法;8.分析论证思路。
【新题演练】一、《爱莲说》阅读水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。
(1)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
(2)莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)可爱者甚蕃． (2)濯．清涟而不妖(3)不蔓．不枝 (4)香远益．清(5)可远观而不行亵．玩焉 (6)宜．乎众矣2.下列各项中加点词的意义相同的一项是(A.莲之．出淤泥而不染属予作文以记之．B.濯清涟而．不妖妇拍而．呜之C.可远观而不行亵玩焉．见贤思齐焉．D.陶后鲜．有闻芳草鲜．美3.翻译文中画线句子。
(1)(2)(答该类试题要留意对关键词的精确翻译，如“谓”“同”等。
另外，要留意把省略部分补充完整，让句式符合现代汉语的语法规范，如对“莲之爱”的翻译。
)(答这类题时，若题目没有明确要求，就既可以用选文中语句回答，也可以用自己的话概括回答。
)5.《爱莲说》中作者周敦颐对莲的风度和气节进行了浓墨重彩的描绘，其中寄寓了作者对“君子”抱负人格的哪些追求?请结合文章简析。
(答出两条即可)(本题考查同学对托物言志作品中所写之物内在意蕴的理解状况。
作者在文中处处以莲自喻，同学应联系莲的特点进行拓展联想。
答题时要留意结合文中的语句进行分析，不能笼统作答。
)6.文章结尾“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”意味深长，请进行品读。
(本题考查同学对文章所含思想情感的体悟力量。
答题时除了要关注文章内容，还要关注相关语句中的虚词、特殊句式等。
初中语文文言文考点之文言题材议论说理类
初中语文文言文考点之文言题材议论说理类一、文言文阅读(共 2 分)六、【2017年中考湖北省鄂州卷】阅读下面两篇短文，完成下列小题。
【甲】隆中对亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自陈寿《隆中对》）【乙】高帝求贤诏盖闻王者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。
今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉宗庙亡绝也。
贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游②者，吾能尊显之。
布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌③下相国，相国酂侯④下诸侯王，御史中执法⑤下郡守。
其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行、义⑥、年。
有而弗言，觉免。
年老癃⑦病，勿遣。
（选自《古文观止》）【注释】①伯：同“霸”。
②游：交游。
“从我游”即参加治理天下。
③昌：周昌，跟从刘邦入关破秦，建汉后为御史大夫，封汾阴侯。
④酂侯：即萧何。
曾为沛县吏，秦末佐刘邦起义。
在楚汉战争中有大功，官居丞相，封酂侯。
⑤御史中执法：即御史中丞。
御史大夫的副手。
⑥义：同“仪”，指仪表，包括身材尺寸、肤色。
⑦癃（lóng）病：手足不灵活的病。
1. 解释下列句中加点的词。
（1）谓为信然．．（2）此人可就．见，不可屈致也（3）患在人主不交故．也（4）欲其长久世世奉宗庙亡．绝也2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）孤不度德量力，欲信大义于天下。
（2）贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。
初中议论题材文言文翻译
昔者孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”夫学，所以求道也。
读书，学之基也。
人之所以能知天地之广大，见古今之变迁，皆由读书之故。
故曰：“读书破万卷，下笔如有神。
”是故，吾辈当论读书之益，以昭明圣贤之教。
夫读书之益，一曰明理。
读书使人明理，理明则心静，心静则神清。
神清者，观物无蔽，察事无碍。
是以读书者，能审时度势，洞悉事物之变化。
古之圣贤，如孔子、孟子、荀子等，皆由读书而明理，遂成一代宗师。
吾辈若欲修身齐家治国平天下，必先读书明理。
二曰增识。
读书增识，识广则心宏。
心宏者，能容万物，包罗万象。
读书使人增识，非特知识之增，亦心境之增。
观史册，见古人智慧之高，文章之美，皆由读书所得。
故曰：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
”吾辈若欲广见闻，增识见，必读书无疑。
三曰养性。
读书养性，性定则志坚。
志坚者，百折不挠，勇往直前。
读书使人养性，非特知识之增，亦精神之强。
古之豪杰，如诸葛亮、杜甫、文天祥等，皆由读书养性，遂成一代英豪。
吾辈若欲立身行道，养性砺志，必读书无疑。
四曰启智。
读书启智，智高则识广。
识广者，能通古今，知天地。
读书使人启智，非特知识之增，亦智慧之长。
古之圣贤，如老子、庄子、墨子等，皆由读书启智，遂成一代宗师。
吾辈若欲通达事理，启迪智慧，必读书无疑。
五曰养德。
读书养德，德高则行正。
行正者，不逾矩，不犯禁。
读书使人养德，非特知识之增，亦品德之升。
古之仁人，如孔子、孟子、颜回等，皆由读书养德，遂成一代楷模。
吾辈若欲修身齐家治国平天下，必读书养德。
总之，读书之益，不可胜言。
吾辈当以读书为荣，以不读书为耻。
读书不仅增知识，更增智慧；不仅养性，更养德。
读书之益，犹如甘露润心田，犹如明灯照夜行。
故曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”愿吾辈皆以读书为业，以智慧为光，以德行为基，成就一番伟业，不负读书之益。
《文言文议论说理》课件
本论
本论是文章的核心部分，主要负责阐述和论证文章的主题或论点。
在文言文中，本论通常采用并列、递进、对比等结构方式，有条理地展开论述。
本论部分需要充分展开论证，引用经典、史实、数据等证据来支持观点，增强说服 力。同时，要注意逻辑严密，避免出现矛盾或漏洞。
结论
结论部分是文章的结尾，主要目的是 总结和概括文章的主要观点，并给出 作者的看法或建议。
文学作品
文学作品是文言文议论说理的又一重要应用领域。在文学作品中，作者通过描绘人物、情节和环境等 元素，使用文言文表达自己的思想感情和价值观念。这种表达方式能够使文学作品更具艺术性和感染 力，同时也有助于读者更好地领略文学作品的内涵和魅力。
文学作品中的文言文议论说理通常采用较为含蓄和抒情的语言风格，注重表达的生动性和形象性。作 者需要使用富有表现力的词汇和句式来描绘人物和情节，同时还需要注重作品的整体结构和表现形式 。
特点
结构严谨、逻辑严密、言简意赅 、表达力强。
议论说理的重要性
培养思辨能力
通过议论说理的训练，可以提高学生的逻辑 思维能力、分析问题和解决问题的能力。
传承文化
文言文是中华文化的重要载体，通过学习文 言文议论说理，可以更好地传承和弘扬中华 文化。
提高语言表达能力
议论说理要求言简意赅、表达力强，学习文 言文议论说理有助于提高学生的语言表达能 力。
06
文言文议论说理的案例分析
《孟子》中的议论说理
总结词
逻辑严密、善用比喻、情感充沛
逻辑严密
《孟子》中的议论说理表现出严密的逻辑 性，论点明确，论据充分，结构清晰，使 得读者能够深入理解其观点。
善用比喻
情感充沛
《孟子》常常使用生动的比喻来说明抽象 的道理，使得读者能够通过具象化的方式 更好地理解其观点。
九年级议论类文言文知识点
九年级议论类文言文知识点文言文是中学语文教学中重要的一部分，而在九年级阶段，学生需要掌握一些论述类的文言文知识点。
这些知识点不仅涉及到语法和词汇的使用，还加深了学生对历史文化的理解。
以下是九年级学生需要掌握的一些重要议论类文言文知识点。
首先，我们来看一下文言文中的常用议论句型。
议论文是要表达作者对某个问题的立场和观点的，因此正确使用适当的句型能够更好地表达自己的意见。
例如：「以予观之，」（依我之见，）「吾尚未弃厥言也。
」（我仍未放弃此论点。
）这些句型能够有效地引导读者了解作者的观点，并且使文章表达更加准确清晰。
另一个重要的知识点是文言文中常见的比喻和象征等修辞手法的运用。
通过使用这些修辞手法，作者可以更生动地展示思想和观点。
例如：「彼时人不情贼，岂特一夫而已乎？」（当时人们并不起贼心，何况只有一个人呢？）这个句子通过比喻的方式，生动地描述了当时人们不起贼心的情况。
历史典故是九年级文言文中不可或缺的一部分。
文言文常常引用古代历史事件和人物来支持自己的观点。
学生需要了解这些典故的背景和意义，才能更好地理解和阐释文言文的含义。
例如：「言人皆谓夫子猖之。
然夫子已东涌腾黄出室，和衣卧犁顶者。
」（当时大家都说孔子是疯子。
但是，孔子已经远离困扰，走出室外，在耕田时和穷人一起衣着和一。
）这个句子讲述了孔子忍受外界非议的事情，通过历史典故来表达作者的观点。
除了以上提到的几个议论类文言文知识点，还有一些其他的知识点也需要掌握。
例如，文言文中的典型修辞手法如排比、倒装和对偶等，可以帮助作者更好地表达自己的观点。
此外，学生还需要注意文言文中的虚词的使用，如「乃」「而」「其」等，这些虚词可以连接句子，使文章更加连贯有序。
总之，九年级议论类文言文知识点的掌握对学生的语文学习和理解历史文化有着重要的作用。
通过正确使用合适的句型、修辞手法和典故，学生可以更好地表达自己的观点，并且加深对历史文化的理解。
我相信通过努力学习和实践，九年级的学生们一定能够掌握这些知识点，写出优秀的议论类文言文作品。
文言文议论说理课件
要点二
详细描述
类比论证是一种通过类比相似事物来支持论点的方法。在 文言文中，这种论证方法常用于以史为鉴、以事喻理等方 面。作者通过比较相似的事物或情况，说明它们之间的共 同点和差异点，从而让读者更加清楚地理解论点的含义和 应用价值。同时，类比论证也能够增强文章的形象性和趣 味性，让读者更容易产生共鸣。
学术论文写作是文言文议论说理的一个重要应用领域 。文言文的严谨性和规范性能够使学术论文更具有说 服力和可信度。
学术论文写作中，文言文还可以通过引用经典文献、 历史事件等材料来支持论点，使文章更具有说服力和 可信度。此外，文言文在学术论文写作中还可以用于 注释和参考文献的撰写，使学术论文更具有完整性和 规范性。
《荀子》中的议论说理
总结词
《荀子》是战国时期儒家代表人物荀子的著 作，具有深刻的议论说理成分。
详细描述
《荀子》中的议论说理主要发表自己 的看法，并逐步阐述儒家思想。其中，议论 说理的技巧包括对比、排比、假设等，使读 者能够更好地理解儒家思想。同时，《荀子 》中还运用了大量的比喻和类比，使得论述
03 经典文言文议论说理篇目 分析
《论语》中的议论说理
总结词
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子 及其门徒的言论和行事，具有深刻的议 论说理成分。
VS
详细描述
《论语》中的议论说理主要是通过对话形 式展开，孔子与门徒之间就各种问题进行 讨论，发表各自的看法，并逐步阐述儒家 思想。其中，议论说理的技巧包括类比、 比喻、反问、假设等，使读者能够更好地 理解儒家思想。
文言文具有简练、古雅、含蓄、 富有表现力的特点，其语法结构 与现代汉语有很大的不同。
文言文与白话文的关系
白话文是现代汉语的 口语形式，而文言文 则是其书面形式。
议论性文言文及答案
〔一〕阅读下面的文言文，完成9—12题。
斯论〔清〕鼐子瞻谓斯以荀卿之学乱天下，是不然。
之乱天下之法，无待于斯，斯亦未尝以其学事。
当之中叶，孝公即位，得商鞅任之。
商鞅教孝公燔"诗"、"书"，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。
因国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。
始皇之时，一用商鞅成法而已，虽斯助之，言其便利，益成乱，然使斯不言其便，始皇固自为之而不厌。
何也？之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。
斯逆探始皇、二世之心，非是缺乏以中侈君吾之宠。
是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚"诗"、"书"，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。
设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。
且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然①无与者矣。
嗟乎！未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。
荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。
而氏以斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害者，商鞅也；舍其学而害者，斯也。
商君禁游宦，而斯谏逐客②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与斯事颇相类。
夫世言法术之学足亡人国，固也。
吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！[注释]①宴然：安闲的样子。
高一语文培优之文言文精讲：《过秦论》
课内文言文精讲：《过秦论》古代议论性散文这个单元学习古代议论性散文。
这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。
聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。
阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。
阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。
同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。
学习目标预热了解时代背景，贾谊其人掌握重点实词、虚词等文言知识点划分课文结构，了解作者的论证逻辑，学习其论证方法了解作者的政治主张，探究作者用意作者生平西汉政论家、文学家，世称贾生。
贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
三年后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅32岁。
代表作为《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。
贾谊(前200-前168)时代背景重要字音崤(xiáo) 窥(kuī) 既没(mò)膏腴(yú) 缔(dì) 轸(zhěn)召(shào)滑翟(zhái)景逡巡(qūn xún)镞(zú) 鞭笞(chī) 俯首系颈(xì jǐng)藩(fān)篱黔(qián)首隳(huī)名城锋镝(dí) 瓮牖(wèng yǒu) 氓(méng)墨翟(dí) 猗(yī)顿行(háng)伍阡陌(qiān mò) 锄櫌(yōu) 棘矜(qín)铦(xiān) 铩(shā) 度(duó)长絜(xié)大历年高考2013 湖北履至尊而制六合，___________，威震四海。
中考语文一轮复习-议论类文言文
九年级语文学习材料教学内容--议论类文言教学目标：（1）知识与技能：文言文答题技巧的掌握（2）过程与方法：学会分析课外文言（3）情感态度与价值观：准确理解文言文的主要内容，明白文章的大致意思教学重难点：（1）重点：掌握文言翻译技巧（2）难点：准确翻译文言，了解文章内容回顾学习：你知道还有哪些议论类的文言吗？知识梳理议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。
在这类文言文中，作者提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情倾向。
议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。
这一考点要求学生在埋解文意的基础上对作者所阐述的道理进行綜合分析、推理；要求能找到某个论点的论据，论点的起因，作者的态度、愿望；能对所阅读的材料进行分析和推理等。
议论性文言文的阅读要求为：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思：分析概括作者在文中的观点态度。
题型：一是表明作者某种观点的句子有哪些。
二是对全文的内容进行分析。
归纳内容要点，概括中心意思，考查的是学生的归纳。
概括能力。
品题上既有对原文观点、论证方法的较为直观的叙述的题，又有对原文的观点或论证方法加以转达，评论的题。
以下四个方面的内容筛选出来：（1）文中提出了哪些观点？（2）作者是从哪些角度来证明观点的？（3）作者想要解决什么问题？（4）作者的感情倾向如何？可以在通读全文的基础上，运用速读法和跳读法，快速明确文中与题日要求有关的关键信息。
其次，审清题干，明确要求。
学生在通读全文、了解文意的基础上，要审清题日要求，明确筛选的对象与角度。
例题：文言文阅读《原弊》"作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
“原文中说“今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。
“其骄如此_而其实骄惰无用之人也。
“由此可见，背军粮的任务请他人来做并非因为土车老迈，而是健壮的土卒骄纵怠精造成的。
2021高中语文【古诗文阅读】议论说理类文言文阅读
议论说理类文言文阅读
壹
基础知识
议论类文言文
1.议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题
表明观点、阐述道理的文言文。在这类文言文中，作者
提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情
倾向。
2.阅读要求：
不同诗歌相同用词的比较鉴赏
筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析
概括作者在文中的观点态度。
技法指津
【例3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。 （2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！ （3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。
不同诗歌相同用词的比较鉴赏
①翻译一般以直译为主，意译为辅； ②灵活运用“留、调、换、补、删”的方法； ③特殊句式等关键处要处理干净。
叁
要点总结
贰
知识精讲
技法指津
1.抓住中心论点，快速理清大意
自戒 郑思肖 有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人， 纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足， 无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人， 断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满
技法指津
2.辨析题目选项，帮助理解选文 【例1】下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲 近。词背的离比，表较现鉴了赏他对父亲的景仰和敬
畏之心。 C.在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。 D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子 的境界。
议论性文言文阅读选
议论性文言文阅读选1、阅读下面的文言文，完成9-12题。
明良论龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。
士不知耻，为国之大耻。
历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。
官益久，则气愈媮。
望愈崇，则谄愈固。
地益近，则媚亦益工。
至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
臣节之盛，扫地久矣。
非由他，由于无以作朝廷之气故也。
何以作之气？曰：以教之耻为先。
贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。
如遇官徒，彼将官徒自为也。
”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。
农工之人、肩荷背负之子则无耻，则辱其身而已；富而无耻者，辱其家而已；士无耻，则名之曰辱国；卿大夫无耻，名之曰辱社稷。
由庶人贵而为士，由士贵而为小官，为大官，则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。
窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。
清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。
堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。
小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。
至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。
作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。
疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。
且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。
（选自《龚自珍全集》，有删改）【注】①明良：明君良臣。
②气：知耻的精神。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．官益久，则气愈媮媮：通“偷”，苟且B．地益近，则媚亦益工工：巧妙，精巧C．皆圣哲之危言危：危险D．小不霁，则头抢地而出霁：晴朗，引申为脸色好看10．下列各组语句中，全都表现“士不知耻”的一组是（3分）①士皆知有耻，则国家永无耻矣②如遇官徒，彼将官徒自为也③何以作之气？曰：以教之耻为先④今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也⑤小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法⑥且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．①②③11．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，像这样不懂得廉耻的人很多。
中考专题 文言文课内阅读3《言志议论类》
初中语文试卷鼎尚图文整理制作2016年中考文言文课内阅读3《言志议论类》【锁定考点】1.识记文学常识;2.掌握常见实词的含义;3.掌握常见虚词的含义及用法;4.翻译文言句子;5.掌握词类活用、特殊的文言句式等;6.提取文中信息，理解作品表达的思想感情;7.归纳内容要点、概括作者的观点;8.理解作品论证方法、思路与写法;9.谈阅读感悟。
【新题演练】一、《生于忧患，死于安乐》阅读舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，(2)困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，(3)然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)舜发．于畎亩之中(2)空乏．．其身(3)行拂．乱其所为(4)人恒过．．然后能改(5)困于心衡．于虑而后作(6)人则无法家拂．士2.下面各项中加点词意义相同的一项是( )A.①舜发于．畎亩之中②生于．忧患而死于安乐也B.①必先苦其．心志②行拂乱其．所为C.①人则．无法家拂士②此则．岳阳楼之大观也D.①故．天将降大任于是人也②温故．而知新3.用“/”划分出下列句子的节奏。
(每句划分两处)(1)故天将降大任于是人也(2)人则无法家拂士，出则无敌国外患者4.翻译文中画线句子。
(1)(2)(3)5.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?用自己的话概括回答。
6.对文章内容和写法分析不正确的一项是( )A.第一段通过摆事实和讲道理的论证方法，阐明承担重大使命的人都必须经过艰苦磨炼的道理。
B.开头连用六个事例，对比鲜明，排比的句式增强了文章气势。
C.第二段由个人说到国家，从反面论证了“死于安乐”的观点。
D.本文以论点为标题，眉目分明，主旨清晰。
二、《爱莲说》阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
初中语文古诗文归纳——议论明志类
第四单元：议论明志类议论类文言文要抓论点。
有的论题就是论点；有的论点在文章的开头；有的论点在结尾。
所以要善于分析论点所在的位置也是关键。
阅读抒情议论类文言文，要树立整体阅读的意识。
即便是一个选段，也都是从文章相对独立的部分节选出来的。
没有整体阅读意识，就会把文章弄得支离破碎，也就没法完整准确地理解文意。
在应试过程中，许多考生不明白这一点，误以为只需理解所设题目对应的内容，贪图便道，往往由于没能抓住全文的主旨，导致对部分的理解出现偏差。
所以必须树立整体阅读的观念，认定“词不离句，句不离篇”。
议论明志类文章有：《论语》、《马说》、《陋室铭》、《爱莲说》、《孟子二章》、《鱼我所欲也》、《大道之行也》《论语》作者介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
原文及翻译：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”（《为政》）解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
初中议论性文言文及翻译
初中议论性文言文及翻译1. 跪求；帮忙写一篇议论性文言文（根据以下材料）文言文太难了没人会呀有篇现代文的父亲是个搓澡工。
我已经很大了，也没有人喊我的大名，只是说，他啊，是搓澡工家的小子，学习不赖。
即便是在夸我，我也会远远地走开。
记得有一年夏天的晚上，我在用水冲凉澡，父亲说：“小子，来，我给你搓搓背！”我有些不冷不热地说：“你给别人搓去吧，我用不着你搓。
”说完后，我把剩余的水一下子兜头浇下来，一转身，就进屋去了。
黑暗中，只剩下父亲一个人，呆呆地站在那里。
我为有这样一个父亲而感到丢脸。
上初中的时候，语文老师曾经出过一个《我的父亲》的作文题目，同学们都写了很多，整整一节课，我却只写了几行字，我不知道怎么去写这个每星期都到城里为人家搓澡的父亲。
语文老师问我的作文为什么仅仅写了那么几行字？我始终沉默着，一句话也不说。
这样的父亲，没什么可写的。
然而，没有料到的是，我快上高中的时候，父亲便不再去城里了。
隐约听他说，好像要和别人一块儿去做买卖，便辞去了为别人搓澡的活儿。
我说不出是高兴，还是解脱，总之似乎一下子轻松了许多。
其实，父亲还不知道，我原本不打算去上高中了，因为高中就在城里，我不想让同学们知道我是搓澡工的儿子，更怕哪一天，突然在大街上看到他。
既然他不去了，我便开始筹划上高中的事情。
报到的那一天，父亲说，我去送送你吧，我说不用了，父亲便不作声，默默地在一边帮我拾掇行李。
就在我跨上自行车的那一刻，他一下抓住车把，颇有些坚决地说，你没出过门，还是让我送你去吧。
我一口回绝了父亲，连头也没回就走了。
父亲一个人，在坡上望了我许久。
上高中的那一段日子是快乐的。
父亲终于不再是一个搓澡工了，每次月末回家的时候，我都会看到父亲和母亲在家里等我回来，我兴高采烈地给他们讲学校里发生的事情。
看得出来，父母也为我在学校取得的成绩而自豪着。
上高三的那年冬天，一天我回到家已经很晚了，只有母亲一个人在家。
我问，父亲呢？母亲说，出去好几天了，还没有回来。
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四、（8分，每小题2分）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成18—21题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
18、下列句中加点词的意思相同的一项是（）A、朝．服衣冠，窥镜朝．而往，暮而归B、吾孰．与徐公美明日，徐公来，孰．视之C、时时而间．进中间．力拉崩倒之声D、邹忌修．八尺有余乃重修．岳阳楼19、下面句子的翻译不准确的一项是（）A、忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比谁更漂亮？”B、期年之后，虽欲言，无可进者。
满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
C、今齐地方千里。
现在齐国这个地方有数千里的土地。
D、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。
20、下列表述不正确的一项是（）A、本文第①段写出了邹忌头脑冷静,没有因妻、妾、客的赞美、奉承所迷惑。
B、第④段主要写了齐王除弊纳谏的措施和纳谏后产生的效果。
C、本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说出事情的真相的道理。
D、邹忌成功说服齐王纳谏，对我们的启示是：说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。
.21、下列对本文有关内容的理解与分析正确的一项是（）A、文章成功塑造了一个直率的贤臣和一个虚心的明君这两个人物形象。
B、齐王纳谏和齐国大治从正面表现了邹忌在治国安邦中的作用。
C、本文是一篇设喻说理的文章，设喻从实处着眼，虚写邹忌之“蔽”；说理从虚处着眼，实写“王之蔽甚”。
D、齐国有邹忌这样善于进谏的大臣，又有善于纳谏的君主，所以最终“战胜于朝廷”。
A C C D五．（8分，每小题2分）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成22—25题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
22.对《邹忌讽齐王纳谏》一文内容理解不正确的一项是（）A.邹忌采用了设喻说理的方式，以小见大、由家事到国事、由浅入深、推己及人，使人易于接受。
B.第①段写邹忌与徐公比美，因妻、妾、客的赞美而沾沾自喜。
C.第③段主要写了齐王除弊纳谏的措施和纳谏后产生的效果。
D.齐王纳谏之后的结果，说明了治国要广开言路，不要被一味的吹捧迷惑。
23.下列理解和分析不正确的一项是（）A.文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。
B.文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
C.文章开篇正面描写邹忌身材的魁梧，容貌的漂亮。
邹忌确实是一个美男子。
D.邹忌的妻、妾、客都说他比城北徐公还美，是发自内心的赞美。
24.对本文的写作方法分析不正确的一项是（）A.本文结构严谨。
全文三段，第一段“比美”，三问三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三赏三变。
并且有详有略，详略得当。
B.本文是一篇设喻说理的文章，设喻从实处着眼，虚写邹忌之“蔽”；说理从虚处着眼，实写“王之蔽甚”。
C.本文连篇运用三层排比的手法，如妻、妾、客；私我、畏我、有求于我；宫妇左右、朝廷之臣、四境之内等等，这种排比结构，极大地增强了文章的说服力。
D.本文有很多值得令人借鉴的地方：如“察纳雅言”的行政风格，“兼听则明”的行事态度，层次递进、排比对称的行文技巧等。
25.本文在写法上采用设喻说理的方法。
下列几首诗词中运用设喻写法的一项是（）A.《商山早行》（温庭筠）B.《观书有感》（朱熹）C. 终南别业》（王维）D.《天净沙秋思》（马致远）22——25BDBB四、（8分，每小题2分）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成18～21题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
18．下面对本文内容理解不正确的一项是（）A．本文第一段写出了邹忌头脑冷静,不为奉承所迷惑。
B．本文第二段运用两组排比句式增强了语势，给人以无可辩驳之感。
C．本文第三、四段从侧面表现邹忌的精明能干，具有治国之才。
D．本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说出事情的真相的道理。
19.下列哪一项不是从邹忌身上学到的认识（）A.对人对已有实事求是的态度。
B.善于思考，有反思的习惯与自省的能力。
C.只有正确认识别人赞美的动机，才能在治国上保持清醒的判断。
D.观察事物深入细致，透过现象看本质。
20.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.全文以写齐王纳谏和齐国大治为中心，表现了齐王知错就改，广开言路，勇于革新，是一位贤明的君王。
B.邹忌从与徐公比美中悟出了治国的道理，进而讽涑齐王。
齐王接受了邹忌的讽谏，兴利除弊，使齐国大治。
C.邹忌不被赞美所迷惑，与徐公比较后找到了妻、妾、客赞美自己的原因，可见邹忌头脑清醒，善于思考。
D.邹忌讽谏齐王，从生活小事入手，用形象的比喻阐明治国的道理，表现出高超的讽谏艺术，收到了良好的效果。
21．选出理解和分析错误的一项（）A．文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。
B.文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
C.文章采用设喻说理的方法，意在表明只有广开言路，虚心纳谏，使人敢于说真话，才能实现大治。
D.邹忌善于讽劝，威王虚怀纳谏，百姓踊跃进言，君、臣、民在朝廷共商国事，齐国大治，终为诸国霸主。
18—21：DCAD五、阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成22—25题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
22.对《邹忌讽齐王纳谏》一文内容理解不正确的一项是（）A.邹忌采用了设喻说理的方式，以小见大、由家事到国事、由浅入深、推己及人，使人易于接受。
B.第①段写邹忌与徐公比美，因妻、妾、客的赞美而沾沾自喜。
C.第③段主要写了齐王除弊纳谏的措施和纳谏后产生的效果。
D.齐王纳谏之后的结果，说明了治国要广开言路，不要被一味的吹捧迷惑。
23.下列理解和分析不正确的一项是（）A.文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。
B.文中“战胜与朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
C.文章开篇正面描写邹忌身材的魁梧，容貌的漂亮。
邹忌确实是一个美男子。
D.邹忌的妻、妾、客都说他比城北徐公还美，是发自内心的赞美。
24.对本文的写作方法分析不正确的一项是（）A.本文结构严谨。
全文三段，第一段“比美”，三问三答；第二段“讽谏”，三比三喻；第三段“纳谏”，三赏三变。
并且有详有略，详略得当。
B.本文是一篇设喻说理的文章，设喻从实处着眼，虚写邹忌之“蔽”；说理从虚处着眼，实写“王之蔽甚”。
C.本文连篇运用三层排比的手法，如妻、妾、客；私我、畏我、有求于我；宫妇左右、朝廷之臣、四境之内等等，这种排比结构，极大地增强了文章的说服力。
D.本文有很多值得令人借鉴的地方：如“察纳雅言”的行政风格，“兼听则明”的行事态度，层次递进、排比对称的行文技巧等。