中国古代的类书

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中国文学名著有哪些推荐

中国文学名著有哪些推荐

中国文学名著有哪些推荐学生必读中国名著孩子必读的中国经典名著1、《群书治要》魏徵、虞世南、褚遂良等中国书店出版社推荐理由:中国传统文化入门必读。

是中国历史上第一套按照经史子分类的类书,可以说是唐朝时期的“四库全书”。

内容简介:是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民,以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。

取材于六经、四史、诸子百家,“上始五帝,下迄晋年”,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,呕心沥血数年编辑而成。

是一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的经典之作。

孩子必读的中国经典名著2、《道德经》老子中国画报出版社推荐理由:这是智慧之源。

内容简介:又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子所作,是道家思想的主要来源,被奉为道教最高经典。

《道德经》分上下两篇,原文上篇《道经》、下篇《德经》,不分章。

《道德经》阐述“道”和“德”的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。

是中国历史上首部完整的哲学著作,思想内容微言大义,一语万端。

被华夏先辈誉为万经之王。

孩子必读的中国经典名著3、《三国演义》罗贯中著人民文学出版社推荐理由:我国四大名著之一,三国英雄的气魄和智慧给人很大启发。

内容简介:《三国演义》中国古典四大名著之一。

元末明初小说家罗贯中所著,是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。

描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。

全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

书自问世以来,各式各样的版样层出不穷,明代刻本有20多种,清代刻本也有70多种,在中国民间流传甚广。

孩子必读的中国经典名著4、《古文观止》(清)吴乘权、吴调侯编中华书局推荐理由:作为一种古代散文的入门书,有可读的价值。

第三章类书、政书及其利用

第三章类书、政书及其利用

《艺文类聚》的价值: 在体例上首创了“事文合编”的形式,奠定了后 来类书采集资料的基本格局。“事”即“事迹” 类资料,“文”即“艺文”类资料。大量征引文 学资料,扩大了类书采集资料的范围,对文学创 作和鉴赏都有一定的价值,适应了一般读书人对 类书的要求,使类书具有了更为广泛的适用性。 保存了丰富的唐以前的遗文秘籍,特别是保存了 大量的诗文歌赋等文学作品,提供了校勘辑佚的 材料。据统计共引用了1400种古籍中的资料,其 中90%以上均已亡佚。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.北堂书钞 北堂书钞 隋末唐初虞世南撰。太宗称他有五绝:德
行、忠直、博学、文辞、书翰。
《北堂书钞》体例:帝王、后妃、政术、
刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、 衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁、 地19部,每部下分若干子目,每一子目中先 列出所引文献的关键词,后摘引一段资料。

芳冠六清,味播九区 芳冠六清 味播九区 张载诗云:芳茶冠六清,溢味播九区。今案:见百 三家《张载集·登白菟楼》诗,陈俞本“白菟”作“成 都”。 焕如积雪, 焕如积雪,晔若春敷 杜育《茶赋》云:瞻彼卷阿,实曰夕阳。厥生荈草, 弥谷被冈。今案:陈俞本及《类聚》八十二,引《茶赋》 作《荈赋》。严辑《杜育集》亦然;又俞本脱“瞻 彼” 二句;陈本改作“灵山惟岳,奇产所钟”。 调神和内, 调神和内,惓解慵除 又《茶赋》云:若乃湻染,真辰色□。青霜 □□□□,白黄若虚。调神和内,惓解慵除。王石华校: “懈”改“解”,“康”改“慵”。今案:严辑《杜育 集· 荈赋》,同陈俞本:“惓”作“倦”,无注。 饮茶饮, 饮茶饮,人少眠 《博物志》云:饮真茶,令人少眠睡。今案:陈俞 本同;明吴管校本、稗海本:《博物志》脱,《御览》 八百六十七引脱“人”字。
四、类书的用途

《中国古典文献学》习题与答案

《中国古典文献学》习题与答案

《中国古典文献学》习题与答案(解答仅供参考)一、名词解释1. 中国古典文献学:中国古典文献学是一门研究中国古代文献的产生、流传、整理、校勘、注释、编纂等理论和方法的学科。

2. 校勘学:校勘学是古典文献学的一个重要分支,主要研究如何通过比较不同版本的文献,纠正其文字错误和理解歧义,以恢复原文的本来面目。

3. 篆刻学:篆刻学是中国古典文献学的一个特殊领域,主要研究古代玺印、碑刻、铜器铭文等篆书艺术形式及其历史、文化价值。

4. 类书:类书是中国古代的一种大型百科全书式的文献汇编,按照一定的分类体系,收录各种知识和资料,供读者查阅和参考。

5. 四库全书:四库全书是中国古代最大的一部综合性丛书,由清朝乾隆年间编纂而成,共收书三千四百多种,近八万卷。

二、填空题1. 中国古典文献学的主要任务是研究中国古代文献的______、流传、整理、校勘、注释、编纂等问题。

答案:产生2. ______是中国古代最早的字书之一,对汉字的形音义进行了系统的整理和解释。

答案:《说文解字》3. ______是中国古代最重要的史书之一,记载了从黄帝到汉武帝的历史事件和人物事迹。

答案:《史记》4. ______是中国古代最著名的词典之一,收录了大量的词语和成语,并提供了详细的解释和例句。

答案:《辞源》5. ______是中国古代最重要的诗文选集之一,收录了从先秦到唐五代的优秀诗文作品。

答案:《文选》三、单项选择题1. 下列哪一项不属于中国古典文献学的研究对象?()A. 古代文献的版本差异B. 古代文献的创作背景C. 古代文献的物理性质D. 古代文献的流传过程答案:C2. 下列哪一位学者被誉为“校勘学之父”?()A. 阮元B. 王念孙C. 章太炎D. 郑樵答案:B3. 下列哪一部著作是中国古代最重要的类书之一?()A. 《资治通鉴》B. 《太平御览》C. 《梦溪笔谈》D. 《春秋左传》答案:B4. 下列哪一部著作是中国古代最重要的小说之一,被誉为中国古代四大名著之一?()A. 《水浒传》B. 《西游记》C. 《红楼梦》D. 《三国演义》答案:C5. 下列哪一部著作是中国古代最重要的哲学经典之一,对中国思想文化产生了深远影响?()A. 《庄子》B. 《孟子》C. 《论语》D. 《周易》答案:D四、多项选择题1. 下列哪些因素会影响古代文献的流传和保存?()A. 文献的物质载体B. 社会的变迁和动荡C. 政府的政策和干预D. 个人的兴趣和爱好答案:ABCD2. 下列哪些著作是中国古代重要的历史文献?()A. 《史记》B. 《汉书》C. 《后汉书》D. 《资治通鉴》答案:ABCD3. 下列哪些因素会影响古代文献的校勘结果?()A. 文献的版本差异B. 文献的作者意图C. 校勘者的学术水平D. 校勘者的主观倾向答案:ABCD4. 下列哪些著作是中国古代重要的文学文献?()A. 《诗经》B. 《楚辞》C. 《文选》D. 《全唐诗》答案:ABCD5. 下列哪些因素会影响古代文献的解读和理解?()A. 文献的语言和文体B. 文献的文化和历史背景C. 读者的知识和经验D. 读者的价值观和立场答案:ABCD五、判断题1. 中国古典文献学只关注古代文献的文字内容,不关心其物质形态和流传过程。

中国古代文化“第一”

中国古代文化“第一”

中国古代文化“第一”1、我国第一部诗歌总集——《诗经》(共305篇,又叫《诗三百》,分为“风”“雅”“颂”三大类)2、中国第一部编年体史书——春秋孔子《春秋》3、中国第一部语录体著作(儒家经典散文作品——《论语》4、第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》5、我国第一部军事著作——春秋·孙武《孙子兵法》6、第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》7、中国第一部记事详备的编年体史书——春秋·左丘明《左传》8、中国第一部国别体史书——春秋·左丘明《国语》9、第一个伟大的爱国主义诗人(浪漫主义诗人)——屈原;10、中国第一部字典——东汉·许慎《说文解字》11、中国第一部纪传体史书——汉·司马迁《史记》12、我国第一部神话集——《山海经》13、中国第一部断代体史书——汉·班固《汉书》14、我国第一位田园诗人——陶渊明15、我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》(与《木兰诗》合称“乐府双璧”)16、我国第一部水文地理专著——《水经注》17、我国第一部诗话——欧阳修的《六一诗话》18、我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》19、我国第一位著名女词人——李清照20、我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》21、我国第一部著名工农业生产技术论著——宋应星的《天工开物》22、我国第一部汇编古代典籍的类书——《永乐大典》23、我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》24、中国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》25、中国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》26、中国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄《聊斋志异》27、我国第一部白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》28、我国的第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》29、我国的第一部杂文集——鲁迅的《坟》30、我国的第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》31、我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》32、我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若33、我国第一个新文学社团——文学研究会(1921年成立,发起人茅盾、郑振铎、叶圣陶)34、我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》35、我国的第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》36、我国第一位儿童文学作家——冰心37、我国第一位开拓童话园地的作家——叶圣陶38、我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍补充:1、第一部浪漫主义作品——离骚;2、中国第一首长篇抒情诗——战国·屈原《离骚》3、我国第一部神话小说集——《世说新语》4、我国第一部地理书——《禹贡》5、我国第一部茶叶制作书——《茶经》6、我国第一部医药书——《黄帝内经》7、我国第一部建筑学专著——《营造法式》8、我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》9、我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》10、我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》11、我国第一部绘画理论著作——《古画品录》12、我国第一部系统的戏曲理论著作——《闲情偶寄》13、我国第一部戏曲史——《宋元戏曲韵史》14、我国第一部图书分类总目录——《七略》15、我国第一部农业百科全书——《齐民要术》中国16、中国第一部神话小说——《搜神记》17、中国第一部古代制度史——《通典》18、中国第一部语法书——《马氏文通》19、中国第一部药曲——秦汉时期的《神农本草经》20、中国第一部词典——汉代经师汇集《尔雅》21、中国第一部方言词典——汉·杨雄《方言》22、中国第一部词集---后蜀·赵崇祚《花间集》23、中国第一部历史评论著作——唐·刘知几《史通》24、中国第一部植物学专著---晋·嵇含《南方草本状》25、中国第一部笔记小说——南朝·刘义庆《世纪新语》26、中国第一部文选——南朝·梁·萧统《昭明文选》27、中国第一部总结历代名医医案的医学专著——明·江瓘《名医类案》28、中国第一部最大的断代诗选——清·彭定求等《全唐诗》29、中国第一部光学物理专著——清·郑复光《镜镜冷痴》30、中国第一位女皇帝——武则天。

中国古代主要类书

中国古代主要类书

中国古代主要类书二十八种一、类书简介类书是辑录各种书籍中的有关资料,分门别类编排而成的工具书,具有百科全书性质。

古代的类书编排方法不很科学,有用分韵、分字编排的。

但是此类书很有用处,如可以根据所辑数据查找古代社会事务的原委、典章制度的沿革、文字掌故的兴废,或可用于校补古籍。

我国最早的类书,是三国时期魏文帝曹丕命刘劭等人编的《皇览》,但早已散逸。

以后历代编纂的类书,计有六百多种,大多也已散逸。

目前存世者约有二百种左右。

按照取材范围,大致可以分为综合性类书和专门性类书两种。

今择其最主要者分别作一简单介绍。

二、类书举例及其简介1.综合性类书①《北堂书钞》唐·虞世南编,清·孔广陶再校。

这是我国现存的最早的一部类书,成书于隋朝大业年间(公元605-618年)。

全书共160卷,分帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地等十九部,部下再分类,共852类。

类下先摘引词句作标题,标题下引录古籍。

本书记载了隋以前的可贵资料,对于研究历史、辑佚和校勘古籍有相当价值。

缺点是有的引文未注明出处,文句也不太完整。

有光绪十四年(公元1888年)南海孔氏刊印本。

②《艺文类聚》唐·欧阳询等编。

该书是我国现存最早的一部完整的官修类书,成书于唐朝武德七年(公元624年)。

全书一百卷,分天、岁时、地、州、郡、山水、帝王、人、礼、乐、职官、政治、刑法、杂文、战伐、产业、衣冠、食物、杂器物、巧艺、方术、百谷、鸟、兽、鳞介、祥瑞、灾异等45部,部下分目。

如“天”部分天、日、月、星、云、风、雪、雨、霁、雷、电、雾、虹等。

全书共有七百三十余目。

每目之下,先录记事,即摘录经、史、子等书籍中的有关资料;后录有有关诗赋赞表。

征引古籍一千四百余种。

这些古籍今多散佚,此书可用于辑佚校勘。

有汪绍楹校本,中华书局1965年出版,上海古籍出版社1982年新版。

③《初学记》唐·徐坚等编。

中国古代各时期文学样式

中国古代各时期文学样式

目录上古时期的神话传说 (3)先秦的诗歌散文 (3)汉乐府、辞赋 (5)魏晋风度批评文学 (6)唐诗 (6)宋词哲理诗 (7)元散曲戏剧 (8)明清小说 (9)(一)先秦诗歌:《诗经》与《楚辞》(二)先秦散文:历史散文和诸子散二、先秦的诗歌散文 中国古代各时期的主要文学样式一、上古时期的神话传说神话是富于人民性 神话是文学的渊源神话材料保存最多的两本书1、《山海经》:《山海经》全书18篇,约31000字。

五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。

九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。

”2、《淮南子》:又名《淮南鸿烈》,西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。

据《汉书·艺文志》记载,《淮南子》内21篇,外33篇。

近现代仅流传内21篇。

全书体系比较庞杂,主要是发挥老子思想。

幻想是人类社会进步的一大推动力 神话传说是浪漫主义文学的源头(一)先秦诗歌之Ⅰ--------我国第一部诗歌总集《诗经》1、《诗经》分类:①风:民歌 ②雅:宫廷安享的乐歌,“雅”即“止” ③颂:朝廷、宗庙祭祀的多少乐歌2、《诗经》的内容:(1)周族史诗 (2)贵族诗人的政治讽刺诗 (3)反奴役的民歌 (4)爱情与婚姻诗3、《诗经》的艺术成就(1)浑朴自然 (2)手法:赋(铺陈)、比(比喻)、兴(起兴) (3)语言:句法灵活多变(4)章法:复沓(重章叠唱)(一)先秦诗歌之Ⅱ-----------我国第二部诗歌总集《楚辞》《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌的基础上发展的一种新诗体。

《楚辞》收集了屈原及其弟子宋玉等人的诗歌。

中国古典文献学名词解释汇总

中国古典文献学名词解释汇总

第一章1.殷墟卜辞(殷墟书契)殷墟卜辞(殷墟书契)指的是甲骨文献。

甲骨文献的内容为殷商时代王室占卜的记录以及与占卜有关的记事文字,故又称“卜辞”。

因其最初出土于殷墟(今河南安阳县西北小屯村),故又称“殷墟卜辞”“殷墟书契”。

2.汲冢竹书晋太康二年(281年),河南汲郡人不准盗发战国魏襄王墓,得竹书数十车,凡书75篇,10万余言,史称“汲冢竹书”。

经过整理后得《竹书纪年》等史书10余种。

3.总集“总集”的名称起源于南朝梁代阮孝绪的《七录·序目》,总集是汇集两人或两人以上的作品的合集,它可以包括一个朝代(断代)和多个朝代(通代)的作品,也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。

一般说来,古代的总集多为诗、文的合集。

现存最早的一部文学总集是南朝梁武帝的长子萧统编的《文选》。

4.别集别集是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。

别集不论是作者自编,还是他人编集,都要按一定的体例来编。

其体例主要是分类、分体、编年这三种。

如陈铁民《王维集校注》分为编年诗、未编年诗、编年文、未编年文四大类型。

5.丛书丛书,是指搜集两种以上的文献,按照一定的理念和体例编校,冠以一个总的书名,用统一的版式和装帧印行的文献类型。

丛书又名“丛刊”“丛编”“丛刻”“类编”“合刻”等。

最早用“丛书”二字作为书名的是唐人陆龟蒙的《笠泽丛书》。

6.类书类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。

类书采辑古典文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面的各种资料,分门别类编排,每一门类下又分若干子目,以供读者读书或写作时查用、征引。

著名的类书有《太平广记》《太平御览》。

7.政书是专门记载各种典章制度的工具书。

它搜集历代或某一朝代政治、经济、文化制度方面的史料,分门别类地加以编排和叙述,具有制度史、文化史和学术史的性质。

整数又称典志体史书,《四库全书总目》根据政书的内容将其分为通志、典礼、邦计、军政、法令、考工六小类。

8.汗青竹简成为文献的载体,要经过一定的工艺处理。

类书

类书

• 由于类书收罗的资料丰富,分类排比便于 查考,故成为古代重要的工具书。
• 历代政府都很重视类书的编修,从三国到 清代,除ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ代外,都编有大型的类书,有 的朝代还编有多部。私人的类书编纂,数 量也很大,品类繁多。历代公私编修的类 书,见于史志著录的约有六百多种,现存 约有二百六十种。
• 戴克瑜、唐建华主编的《类书的沿革》后 附现存类书书目,包括残卷在内,计260种。 • 在这些类书中,包罗了我国古代文献丰富 的内容,很有查考价值。
• 顾充将古书中的隽语,汇辑成《古隽考略》 等等。这些基本上可以说是文学类的类书, 是古人写作重要的参考书,至今仍起到查 考作用。
• 类书的类型,主要按其内容和作用,分综 合性类书与专科性类书两种。 • 综合性类书如《艺文类聚》、《古今图书 集成》等,内容包罗万象。专科性类书如 《册府元龟》、《太平广记》等,仅收一 方面的内容。
• 《皇览》作为最早又比较典型的类书, 其 编撰过程,《三国志· 魏志· 文帝纪》称: “初,帝好学,以著述为务,自所勒成垂 百篇。又使诸儒撰集经传,随类相从,凡 千余篇,号曰《皇览》。”
• 《皇览》由王象、缪袭、刘劭等编成,全 书有一千多卷,八百多万字,分四十多部, 每部有数十篇,是一部空前的巨制。由于 它经过分类编排而成,与一般书抄不同, 被认为是类书的鼻祖。
• 现存最古的类书是隋代虞世南编的《北堂 书钞》,它保存了许多南北朝前古书的内 容。唐代欧阳询等编的《艺文类聚》、魏 征等编的《群书治要》、徐坚编的《初学 记》均流传至今。
• 宋代官修类书数量和质量超过前代。北宋 时编的《太平御览》、《太平广记》、 《册府元龟》,以资料丰富而著称。明代 官修的《永乐大典》是古代最大的一部类 书,惜大部分亡佚,流传下来的残本只占 原书的百分之四。 • 清代《古今图书集成》,是现存最大的古 代综合性类书,被誉为康熙百科全书。

古代著名的类书和丛书

古代著名的类书和丛书

古代著名的类书和丛书所谓类书,就是采摭群书,辑录各门类或某一门类的资料,随类相从而加以编排,以便于寻检、征引的一种工具书。

类书按其内容和编排方式不同,有义系、形系、音系三类。

义系类书就是按材料的义类分部编排,如天文、地理、人事类。

每系中又分若干小类,如天文分有日、月、星、时等;时又分春、夏、秋、冬等。

古代类书大多属此类。

其中以取材范围分,有综合性和专科性两种。

音系类书是从古书中摘取二至四字的短语,按末一字的韵编入某韵,主要供编纂字、词典找资料出处所用。

如元代的《韵府群玉》、清代的《佩文韵府》。

形系类书是字形编类,即将两个字组成的词语按其上一字归入同一字的类中,而举出包含这个词语的诗文篇目,如清代的《骈字类编》。

其作用与音形类书略同。

我国古代类书之祖,当首推魏时之《皇览》。

就据《三国志·魏志·文帝纪》载:魏文帝曹丕时“使诸儒撰集经传,随类相丛,凡千余篇”。

此书早已散佚,后世虽有一些辑佚本,但所存不多,难以窥其全貌。

六朝时期也有很多类书,如北齐后主武平三年敕撰的《修文殿御览》,卷佚很多,为唐、宋类书所取,今已佚。

另如齐、梁间的《古今同姓名录》、梁朝的《华林遍略》等皆是。

唐代官修类书有三部,即欧阳洵等奉敕撰《艺文类聚》,许敬宗等奉敕撰《文馆词林》,徐坚奉敕撰《初学记》。

私撰的有二部:虞世南撰《北堂书抄》和白居易撰《白孔六帖》。

《艺文类聚》,唐高祖时编,100卷。

该书从1400多种古籍中分类摘录,分岁时、政治、产业等48部,事实居前,诗文列后,内容丰富。

其中征引的古代典籍,今多散佚,为我们保存了不少珍贵材料。

《文馆词林》,唐高宗时编。

1000卷。

分类编纂自先秦到唐代各体诗文。

原书北宋时已散佚。

流传在日本的残本约有数十卷,其中大部分已重新传入我国。

各残卷分别有《佚存丛书》《粤雅堂丛书二编》《古逸丛书》《适园丛书》等刻本。

《北堂书钞》,是唐初的虞世南任隋朝秘书朗时编辑。

160卷。

该书从当时各类书籍中摘录名言佳句,凡852类,供当时作文采摭词藻之用。

古籍具体分类

古籍具体分类

古籍具体分类古籍具体分类“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。

一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等,可见四部分类对古籍的重要意义。

下面就由小编为你介绍古籍具体分类吧!经部经部收录儒家“十三经”及相关著作,包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类,其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属,小学类又分训诂、字书、韵书3属;十三经:是指在南宋形成的十三部儒家经典。

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

十三经注疏:注和疏的并称。

注,对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;疏,对注的注解,又称义疏、正义、疏义等。

注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等。

经学史及小学类:经学史即经学历史,小学类分训诂、字书、韵书。

西汉时称“文字学”为“小学”,唐宋以后又称“小学”为字学。

读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用。

史部史部收录史书,包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类,其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属,传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属,地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属,职官类又分官制、官箴2属,政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属,目录类又分经籍、金石2属;正史:指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。

清乾隆年间诏定二十四史为正史,1921年北洋军阀政府又增《新元史》,合称《二十五史》,不久,又将《清史稿》合编其中,合称《二十六史》。

编年:按年代顺序编排史料、著作等。

政书和类书

政书和类书

政书一、政书的定义政书是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、法律、文化等方面典章制度的书籍, 人称典制体史书,在历史文献中占有重要的地位。

简言之,政书是辑录文献中的典章制度资料,分门别类地加以编排和叙述,以便查考的工具书。

政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。

司马迁《史记》的“八书”首次记述典章制度,班固《汉书》将“八书”改写为“十志”,後世史书多以“志”来记述各朝典章制度。

最早创造政书这种体裁是唐代刘秩所编的《政典》。

杜佑在此基础上加以补充和扩大, 编成《通典》。

《通典》是我国第一部完备的政书著作, 也是现存最早的一部政书。

但“政书”之名, 出现较晚, 清代编修《四库全书总目》, 仿明代钱溥的《秘阁书目》,在史部设置了“政书类”,“政书”这个名称才正式见于典籍。

二、政书的类型1、通史式政书2、断代式政书3、汇编式政书4、专类式政书1、通史式政书记述历代典章制度的政书。

是把古今制度联系起来记载的,以《十通》、《历代兵制》《营造法式》为代表。

2、断代式政书记述单一朝代典章制度的政书,又称为“会要” 。

如《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《宋会要辑稿》、《春秋会要》、《秦会要》等。

3、汇编式政书(历朝会典、会要)是把当时制定的原文件汇集成册的政书,如《大明会典》、《大清会典》等。

4、专类式政书是专门记载某一方面制度的政书。

如:《唐律疏义》、《大清律例》等。

类书一、类书的定义类书是中国古代“百科全书”和“资料汇编”式的工具书。

其内容范围几乎无所不包,广泛辑录诗文词语、人物典故、名物史实、天文地理、典章制度、飞禽走兽、草木虫鱼等赅括自然界和人类社会各方面的知识。

中国古代类书编撰历经了三国魏至隋代的萌芽与初始时期、唐至元代的发展与成熟时期、明至清代中叶的繁荣与鼎盛时期、清末的衰落与消亡时期等四个阶段, 大约跨越1500 年上下。

从晋荀勖《中经新簿》至清《四库全书总目》,见诸历代书目著录的类书有700 余种之多, 而现存的不过三百种上下。

中国古代的类书——《永乐大典》《古今图书集成》

中国古代的类书——《永乐大典》《古今图书集成》

中国古代的类书——《永乐⼤典》《古今图书集成》中国古代的类书——兼及《永乐⼤典》、《古今图书集成》述介学校:湖州中学作者姓名:杨勤芳新编⾼中《中国历史》教材中⼀个显著的变化便是增加了中国⽂化史、科技史的相关内容,这⼀变化有利于学⽣对中国历史的认识和感知于王朝兴替、中外交流之外,获取更为全⾯、⽴体和丰富的历史知识。

教材增加的内容包括了对《永乐⼤典》和《古今图书集成》这两部明、清巨典的介绍。

那么,这两部典籍究竟是什么样的书,在今天⼜有何种意义呢?要回答上述问题,⾸先要对中国古代⽂献中⼀种重要的类型——“类书”有基本的了解。

类书,是我国古代特有的⼀种⼯具书性质的图书,普遍认为其肇始于三国时代魏王象等编纂的《皇览》,此后,历朝历代越编越盛,其体例也愈趋精善,功能与影响越来越⼤。

如唐代的《初学记》、《艺⽂类聚》,宋代的《太平御览》、《太平⼴记》等都是当时标志性的⽂化⼤⼯程,也是流传不衰的经典之编。

类书的编制,最初主要是供皇帝、贵戚便于检阅⽂献⽽为,以后才逐步扩散⾄民间,普通的布⾐百姓也有机会利⽤;清代⼀些⼠⼈挟带袖珍型类书进考场作弊,从反⾯证实了类书便于检索的作⽤。

唐宋时期,⽇本、朝鲜等国当权者千⽅百计设法引进中国的类书,也说明了类书是中国的⽂献国宝。

类书是中国古代的百科全书,其编制⽅法系按类汇编群书,即将当时能搜集到的所有书中的内容拆散,重新按类或主题进⾏编排,以便需要时能快速地查到。

因为其主要是按类编排的,所以被称之“类书”。

明清时代,也有少数类书是按韵⽬进⾏排检的,如明代的《永乐⼤典》和清代的《佩⽂韵府》等,但历代类书的主流还是以分类为主。

古代的类书与现代的百科全书有相似之处,也有差别。

相似之处在于都是涵盖百科,包罗万象,是当时⽂献知识的总汇;⼜都是从便利于⼈们查检、利⽤⽂献的⾓度进⾏编排。

⼆者最⼤的区别在于:类书重在集结以往的⽂献成果,编⽽不著,直接再现⽂献的原始内容;百科全书则在总结⼈类已有知识的基础上,进⾏⾼度提炼、概括,⼒图全⾯⽽快速地反映⼈类最新的知识成果和思想形态。

中国古代文化史复习参考.doc

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一、名词解释1.四库全书:由纪昀编撰于乾隆后期的我国最大的一部丛书,是对传世古籍的一次总整理。

全书结集了上古至乾隆时期的主要古籍,总数近80000卷,分为经、史、子、集四大类。

其中保存了许多珍贵的文献资料,对文献的整理和保存有重大作用;但纪昀在修《四库全书》的过程中,曾大量销毁和删改旧书,使传统文化遗产遭到极大破坏。

2.永乐大典:明永乐年间编成的一部类书。

由解缙主持,《大典》收书8000多种,上自先秦,下迄明初的经史子集百家之言以及天文地志、人事名物、农业手工业科学、古典文学戏文杂剧、僧道典籍等无所不包,成为后世辑佚逸书的资料宝库。

清末毁于战乱,现存世量较少。

3.宗族制度:4.诗经:我国最早的诗歌总集、儒家的重要经典。

西周到春秋时期的诗歌,现存305篇,由风雅颂三部分组成。

《风》又称《国风》,即15国风,保存大量民歌,是《诗经》的精华。

《雅》分《小雅》和《大雅》,多是贵族歌颂帝王功绩的作品,有些篇章和后世叙事诗很接近。

《颂》《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,内容是祭祀或大朝会时用于歌功颂德的颂歌。

具有重要的史料价值。

据部分诗篇考察,最早约作于西周初年,最晚约作于春秋中期。

是我国文学史上最早的一部诗歌总集,奠定了后代各类诗体的基础,并开现实主义文学的先河。

5.周易:先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。

6论语:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

通行本《论语》共二十篇。

7.中庸:《中庸》为儒家思孟学派的代表著作,原为《礼记》的一篇,主要阐述人性修养的教育理论著作。

类书与丛书的基本常识

类书与丛书的基本常识

类书与丛书的基本常识【类书】辑录汇集资料,以利寻检、引用的一种古典文献工具书。

其体例有集录各科资料于一书的综合类和专收一门资料的专科类两种。

编辑方式,一般分类编排,也有按韵、按字分次编排的。

现存著名的类书有:唐代的《艺文类聚》《初学记》,宋代的《太平御览》《册府元龟》,明代的《永乐大典》,清代的《古今图书集成》。

其价值:一为保存我国古代大量的接近原作的珍贵资料,以供校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处之用;二为研究者直接提供了专题研究的资料。

类书是我国一种传统的工具书,它辑录经、史、子、集各类著作,所收内容相当广泛,几乎无所不包。

类书起源于三国时代魏文帝曹丕命儒臣所编成的《皇览》,而后,历代续有编刊,其中较为常见的,有唐代的《艺文类聚》、《北堂书钞》,宋代的《太平广记》、《太平御览》、《册府元龟》,明代的《永乐大典》、《三才图绘》,清代的《古今图书集成》、《渊鉴颣函》等等。

其中《永乐大典》原是我国历史上内容最广博,卷帙最庞杂的一部类书,可惜历经劫难、散佚,至今传存的已不及原书的百分之三。

而清代官修类书《古今图书集成》,为现存最大的一部类书。

全书分为六个汇编,三十二典,六一○九部。

全书并且收录不少精美的插图,图文并茂、文字翔实,实为今日查核典故、考经证史的重要依据和凭借。

类书是中国古代的百科全书,其编制方法系按类汇编群书,即将当时能搜集到的所有书中的内容拆散,重新按类或主题进行编排,以便需要时能快速地查到。

因为其主要是按类编排的,所以被称之“类书”。

明清时期,也有少数类书是按韵目进行排检的,如明代的《永乐大典》和清代的《佩文韵府》等,但历代类书的主流还是以分类为主。

什么叫丛书?所谓「丛书」就是将原属单行流传的书籍,依照一定的原则、体例汇编为一部大书,再题以概括的总名,以便成套保存下来。

南宋末年编纂的《儒学警悟》、《百川学海》是现今公认的丛书始祖。

此后,类编群籍,总括篇章,似乎已成为丛书编纂的基本体例。

中国古代文学常识

中国古代文学常识
三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑
六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农
五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
三教九流:三教:儒 道 释
九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;
“五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
1、秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室;有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
2、及至始皇,奋六世之余烈,振长策而驭宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执捶拊以鞭笞天下,威振四海。
江河:古代文章中专指“长江、黄河”。
三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦:指潼关以西的关中地区。
中国古代文学常识
“四书”:指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
“五经”:指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。
“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”:东岳泰山(今山东省),西岳华山(今陕西省),南岳衡山(今湖南省衡阳市境内),北岳恒山(位于山西省浑源县境内,主峰天峰岭,海拔2017米,被誉为“塞外第一山”。恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一,是山西省十佳旅游景点之一),中岳嵩山(今河南省登封市西北)。
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中国古代的类书——兼及《永乐大典》、《古今图书集成》述介学校:湖州中学作者姓名:杨勤芳新编高中《中国历史》教材中一个显著的变化便是增加了中国文化史、科技史的相关内容,这一变化有利于学生对中国历史的认识和感知于王朝兴替、中外交流之外,获取更为全面、立体和丰富的历史知识。

教材增加的内容包括了对《永乐大典》和《古今图书集成》这两部明、清巨典的介绍。

那么,这两部典籍究竟是什么样的书,在今天又有何种意义呢?要回答上述问题,首先要对中国古代文献中一种重要的类型——“类书”有基本的了解。

类书,是我国古代特有的一种工具书性质的图书,普遍认为其肇始于三国时代魏王象等编纂的《皇览》,此后,历朝历代越编越盛,其体例也愈趋精善,功能与影响越来越大。

如唐代的《初学记》、《艺文类聚》,宋代的《太平御览》、《太平广记》等都是当时标志性的文化大工程,也是流传不衰的经典之编。

类书的编制,最初主要是供皇帝、贵戚便于检阅文献而为,以后才逐步扩散至民间,普通的布衣百姓也有机会利用;清代一些士人挟带袖珍型类书进考场作弊,从反面证实了类书便于检索的作用。

唐宋时期,日本、朝鲜等国当权者千方百计设法引进中国的类书,也说明了类书是中国的文献国宝。

类书是中国古代的百科全书,其编制方法系按类汇编群书,即将当时能搜集到的所有书中的内容拆散,重新按类或主题进行编排,以便需要时能快速地查到。

因为其主要是按类编排的,所以被称之“类书”。

明清时代,也有少数类书是按韵目进行排检的,如明代的《永乐大典》和清代的《佩文韵府》等,但历代类书的主流还是以分类为主。

古代的类书与现代的百科全书有相似之处,也有差别。

相似之处在于都是涵盖百科,包罗万象,是当时文献知识的总汇;又都是从便利于人们查检、利用文献的角度进行编排。

二者最大的区别在于:类书重在集结以往的文献成果,编而不著,直接再现文献的原始内容;百科全书则在总结人类已有知识的基础上,进行高度提炼、概括,力图全面而快速地反映人类最新的知识成果和思想形态。

一句话,类书看重旧有的,百科全书推崇鲜活的。

类书的分类历代各有变化,但基本的框架万变不离其宗,都是按照古人对世界事物的认识,以“天、地、人、事、物”五大类为基础进行细分,一般来说,时代越后类书的规模越大,分类也越细密(清代的《古今图书集成》中,类目已被细分为6117部),可检的内容及便利程度也越大。

而按韵目排检的类书,则相当于现代的拼音字母检索,以主题词读音相同或相近为编排标准。

近代以来,随着封建体制的没落及现代文明的日渐昌盛,类书这一古老而传统的文献类型终因不能适应时代潮流而遭淘汰,逐渐被新颖的百科全书及其它各种新式辞典所取代。

但类书的功用并非消亡殆尽,其保存传统文献,弘扬古老文明的显著特点与魅力,于今弥浓,难以取代。

明清时期是中国类书编制的高峰期,其代表作分别是《永乐大典》和《古今图书集成》,这两部鸿编巨著也分别代表了中国类书两种流派的最高编制水平和最大编制规模。

《永乐大典》,我国历史上规模最大的类书。

是明成祖下令组织数千人的文人精英班子,耗时多年,于永乐六年(1408)告成。

原书22937卷、11000余册、约3.7亿字,堪称我国历史上也是世界上卷帙最浩繁、内容最广博的一部综合性百科全书。

由于该书篇幅实在太大,编成后未能刊刻,仅有一部写录本,是为正本。

160年后的隆庆元年(1567),方又历时五年完成另一副本的抄录;这样,《永乐大典》一共有了正、副两部。

正本从明代中期起失去影踪,至今下落不明(有学者推测可能成为嘉靖皇帝的陪葬品,被埋在十三陵中的永陵玄宫);副本则历经明、清两代战乱动荡,不断散失,至今在世界各地仅存余八百余卷,约为原本子的0.35%。

中华书局于1986年影印出版搜集到的残存本797卷,是目前能看到的最齐全的《永乐大典》残本;不仅使我们能借此一睹这部超级巨编的原貌,更可以利用其残存的却依然十分丰富的珍贵资料服务于当今的科研学术。

《永乐大典》编制时,利用皇家莫大的权势与资源优势,采集、利用了当时流存的七、八万种图书,其中的许多图书在以后的年代相继佚亡,《永乐大典》成了保存这些亡佚文献的唯一宝库;尤其是大量的宋、元版本。

清乾隆年间编《四库全书》时,《永乐大典》已散失2400多卷1400余册,超出10%。

即使这样,学者仍从存余的《永乐大典》中辑出《续资治通鉴长编》、《旧五代史》等500多种珍贵典籍。

今天能看到的重新影印的《永乐大典》残本中,由于刚好保存有“州”字韵的部分资料,其中就有一些早已亡佚的关于湖州的宋代极其珍贵的文献,如《吴兴郡图经》、《吴兴地理志》、《湖州志》及《乌程县图》、《归安县图经》等,当今编写湖州地方史志时就利用了这些难得的文献资料。

《古今图书集成》,这部现存最大的类书,正文达一万卷、1.6亿字,历来有“康熙大百科全书”之美誉。

此书先由陈梦雷独力主编,基本完成后又经蒋廷锡等人奉旨增订,于康熙四十年(1701)起,迄雍正三年(1726)止,历时25年告成。

雍正六年(1729)该书在武英殿用铜活字印刷了64部,每部5020册。

《古今图书集成》从其问世的初始就声誉极高,民间难得一见。

至乾隆晚年编就《四库全书》并建造了南三阁后,南方民间才有幸得见这部皇家巨典:先是乾隆褒奖向朝廷献书最多的四位藏书家,宁波天一阁、杭州鲍廷博等南方四位大藏书家各获得一部卸赐《古今图书集成》;又拨出三部分别充实杭州文澜阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁,并明令允许各地士人学子到阁借阅,当时及此后相当长时期内,各地学者、藏书家朝圣般地纷纷涌向上述三阁,如饥似渴地发掘、抄录《古今图书集成》中前所未见的文献宝藏。

如清人张月霄就从中辑录了金代文献《释迦成道赋》、《北岳诗序》等多篇,编成《金文最》一书。

《古今图书集成》向来以分类精细,内容宏富著称。

其分类,以三级构成:6汇编,之下辖32典,之下再分6117部;每部中又按内容性质,区分为总论、纪事、艺文、杂录等十项,经纬交叉,别具匠心,达到了中国类书编制的最高水准,检索起来十分便捷。

这也应该是古今中外普遍推崇其的重要因素之一。

其内容,用编者陈梦雷的话讲:“凡在六合之内,巨细毕举;其在十三经、二十一史者,只字不遗;其在稗史子集者,十亦只删其一二。

”用现代的观点看,其确实是包罗万象,涵盖百科,天地人事,无所不有;举凡治世、学习、生产、生活等人类活动所需要的各种文献知识均可提供。

难怪英国著名学者李约瑟博士赞叹道:“我们经常查阅的最大的百科全书是《古今图书集成》。

……这是一件无上珍贵的礼物。

”的确,李约瑟在《中国科学技术史》这部巨著中大量地引用了《古今图书集成》的各种资料,深刻体验了它非比寻常的文献宝库价值。

我国当代的科学工作者也分别从中搜检出人口史、教育史、地震史、天文史等大量文献资料,如国家体委编辑出版的《中国体育史参考资料》第一辑中的《我国古代足球资料汇辑》,就全部从《古今图书集成》的艺术典·蹴踘部中录出。

对于这部巨型类书所收资料的丰富性,我们还可从以下的例举中认识:“职方典”是本书三十二典之一,收集了清初全国各行政区域的资料,每个府独立成部。

如“浙江总部”下有杭州府、湖州府、宁波府等部,分别介绍各部的建制、沿革、土地、物产、赋税、文献等。

“山川典”则汇集全国的名山大川、江河湖海,稍有影响的就自成一部。

如太湖部、西湖部、莫干山部、天目山部、富春江部等,各部的图形、胜迹景观、掌故传说、历代文人墨客的诗文题咏等分别在该部的有关项目中集中。

再如“氏族典”,汇总了我国历代的主要姓氏数千个,稍为重要的即自成一部,每姓细述得姓来由、源流支系、各姓历代著名人物传介等;相当于一部巨大的人名大辞典。

此外,“人事典”中,人的各个身体部位如眼、耳、嘴、手、足、眉、发等都独立成部;从出生到死亡,一岁、二岁……五十岁、六十岁……分成许多部,历代古籍中关于人生各个阶段的记载、故事被分门别类集中起来,可称作中国人生命史的大全。

《古今图书集成》中的许多资料与百姓的生活密切相关,如“禽虫典”介绍各种禽畜鸟虫的特征、习性、养殖、加工等;“草木典”介绍五谷果蔬、花草树木的性状、种植、用途等。

“食货典”饮食等部则介绍了各种食经、菜谱、烹调知识,如其中的“粥部”,就介绍了绿豆粥、羊肉粥、茯苓粥等几十种粥的配料、制作方法及主治功能等,至今有着很大的实用价值。

《古今图书集成》因其历久不衰的生命力,确立了其在古代文献中独特而难以取代的优势地位。

雍正六年的铜活字版因其数量稀少,一直奇货可居,在清末已达到一万两银子的高价。

为满足社会对《古今图书集成》的广泛需求,历年来又出过多种版本:清光绪年间先后有铅印本和石印本;民国时期出过缩印线装本;1988年巴蜀书局出版的缩印精装本是当今最通行也是最容易得到的版本,其附有270余万字的新编《索引》,很便于人们利用。

特别值得一提的是,1999年广西金海湾电子影像出版社、广西师范大学出版社联合出版的《古今图书集成》全文电子版,配置有包括37万条记录、36个索引数据库、共1200余万字的电子检索系统,其中仅《人物传记数据库》就收录了明末以前历代人物传记资料155960条,远远超过各种人名辞典;又如《艺文数据库》收录了从上古至明末以前的各种诗文名篇72953条,也是前所未有的诗文资料库。

《古今图书集成》这座古老而富有的文献宝库,一经插上现代科学技术的翅膀,其利用前景将更加光明,相信它的功能也将得到更大的发挥。

参考文献:朱天俊、李国新,《中文工具书》,北京,书目文献出版社,1987年6月第一版。

詹德优,《中文工具书导论》,湖北教育出版社,1994年12月第一版。

栾贵明,《永乐大典》之谜,《文汇读书周报》1999年7月3日⑻王克文主编,《湖州市志》,北京,昆仑出版社,1999年3月第一版。

崔文印,说《古今图书集成》及其编者,《史学史研究》1998年第二期。

林仲湘,编制《古今图书集成索引》的实践和理论,《广西大学学报》(哲学社会科学版)1994年第二期。

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