一个王朝的背影 一个王朝的背影 余秋雨.doc
一个王朝的背影
余秋雨
作者简介 • 余秋雨，1946年生，浙江慈溪 市桥头镇人,艺术理论家，中国 文化史学者,散文作家。
• 1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协 副主席。1962年开始发表作品。1991年加 入中国作家协会。 • 著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》 《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》 《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史 《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》 《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论 史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文 化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》 《艺术创造论》《观众心理学》等。
• 。在海内外出版过史论专著多部，曾被授 予“国家级突出贡献专家”、“上海市十 大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99 读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》 被选入人教版初二上册语文教科书。《都 江堰》被选入人教版高中必修三语文教科 书。
初中语文文学讨论(美文荐读)一个王朝的背影(余秋雨)(二)
一个王朝的背影（余秋雨）（二）三康熙与晚明帝王的对比，避暑山庄与万历深宫的对比，当时的汉族知识分子当然也感受到了，心情比较复杂。
开始大多数汉族知识分子都是抗清复明，甚至在纠纠武夫们纷纷掉头转向之后，一群柔弱的文人还宁死不折。
文人中也有一些著名的变节者，但他们往往也承受着深刻的心理矛盾和精神痛苦。
我想这便是文化的力量。
一切军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇憾某个文化生态系统的时候才会真正变得严重起来。
一个民族，一个国家，一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。
当时江南地区好几次重大的抗清事件，都起之于“削发”之争，即汉人历来束发而清人强令削发，甚至到了“留头不留发，留发不留头”的地步。
头发的样式看来事小却关及文化生态，结果，是否“毁我衣冠”的问题成了“夷夏抗争”的最高爆发点。
这中间，最能把事情与整个文化系统联系起来的是文化人，最懂得文明和野蛮的差别，并把“鞑虏”与野蛮连在一起的也是文化人。
老百姓的头发终于被削掉了，而不少文人还在拼死坚持。
著名大学者刘宗周住在杭州，自清兵进杭州后便绝食，二十天后死亡；他的门生，另一位著名大学者黄宗羲投身于武装抗清行列，失败后回余姚家乡事母著述；又一位著名大学者顾炎武比黄宗羲更进一步，武装抗清失败后还走遍全国许多地方图谋复明，最后终老陕西……这些一代宗师如此强硬，他们的门生和崇拜者们当然也多有追随。
但是，事情到康熙那儿却发生了一些微妙的变化。
文人们依然像朱耷笔下的秃鹫，以“天地为之一寒”的冷眼看着朝廷，而朝廷却奇怪地流泻出一种压抑不住的对汉文化的热忱。
开始大家以为是一种笼络人心的策略，但从康熙身上看好像不完全是。
他在讨伐吴三桂的战争还没有结束的时候，就迫不及待把下令各级官员以“崇儒重道”为目的，朝廷推荐“学问兼优、文词卓越”的士子，由他亲自主考录用，称作“博学鸿词科”。
这次被保荐、征召的共一百四十三人，后来录取了五十人。
其中有傅山、李［禺页］等人被推荐了却宁死不应考。
一个王朝的背影
3、多种表达方法的综合运用。作者娴熟的运用
了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法， 戏剧的笔法，镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使 文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
清朝是由中国满族建立的封建王朝，是中国历史上 统一全国的大王朝之一。清朝的人口数也是历代封建王 朝最高，清末 时达到四亿以上。清朝开疆拓土，鼎盛 时领土达1300多万平方公里。 清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税 的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世 纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛 世”。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩 序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。 康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《尼布楚条约》， 划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部， 统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和 农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策， 发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族 国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族 的团结力和凝聚力。在文化上，康乾时期编纂了几部集 大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对 清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献。
康熙帝的自我评价
晚年的康熙帝曾对自己的一生作过 评价，他引用诸葛亮的话，“鞠
躬尽瘁，死而后已”。
Hale Waihona Puke 雍正皇帝雍正皇帝四十 三岁即位，其即位 经过至今也是一个 解不开的谜，对其 继位之说有多个版 本。
虽然雍正政绩卓越，但生于康熙乾 隆之间，加上在位时间较短，大搞 文字狱引起的经济文化萧条在一定 方面抹杀了他的政绩，因此后人有 人总结其“前不及老子，后不及
外国人对康熙的评价
一个王朝的背影余秋雨
一个王朝的背影余秋雨一個王朝的背影余秋雨我們這些人,對清,總有一種複雜的情感阻隔。
記得很小的時候,歷史老師講到「揚州十日」、「嘉定三屠」時,眼含淚花,這是清,的開始;而講到「火燒圓明園」、「戊戌變法」時又有淚花了,這是清,的尾聲。
年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清,歷史,是小學中唯一用眼淚浸潤的課程。
從小種下的怨恨,很難化解得開。
老人的眼淚和孩子們的眼淚拌和在一起,使這種歷史情緒有了一種最世俗的力量。
我小學的同學全是漢族,沒有滿族,因此很容易在課堂裡獲得一種共同語言。
好像漢族理所當然是中國的主宰,你滿族為什麼要來搶奪呢,搶奪去了能夠弄好倒也罷了,偏偏越弄越糟,最後幾乎讓外國人給瓜分了。
於是,在閃閃淚光中,我們懂得了什麼是漢奸、什麼是賣國賊、什麼是民族大義、什麼是氣節。
我們似乎也知道了中國之所以落後於世界列强,關鍵尌在於清,,而辛亥革命的啓蒙者們重新點燃漢人對滿清的仇恨,提出「驅除韃虜,恢復中華」的口號,又是多麼有必要,多麼讓人解氣。
清朝終於被推翻了,但至今在很多中國人心裡,它仍然是一種冤孽般的存在。
年長以後,我開始對這種情緒產生警惕。
因為無數事實證明,在我們中國,許多情緒化的社會評判規範,雖然堂而皇之地傳之久遠,卻包含著極大的不公正。
我們缺少人類普遍意義上的價值啓蒙,因此這些情緒化的社會評判規範大多是從封建正統觀念逐漸引伸出來的,帶有很多盲目性。
先是姓氏正統論,劉漢、李唐、趙宋、朱明……,在同一姓氏的傳,系列中所出現的繼承人,哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守財奴、精神失常者,都是合法而合理的,而外姓人氏若有覬覦,即便有一千條一萬條道理,也站不住腳,真偽、正邪、忠奸全由此劃分。
由姓氏正統論擴而大之,尌是民族正統論。
這種觀念要比姓氏正統論複雜得多,你看辛亥革命的闖將們與封建主義的姓氏正統論勢不兩立,卻也需要大聲宣揚民族正統論,便是例證。
民族正統論涉及到幾乎一切中國人都耳熟能詳的許多著名人物和著名事件,是一個在今後仍然要不斷爭論的麻煩問題。
历史宝鉴——读余秋雨之一个王朝的背影有感-作文
历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。
读余秋雨的散文《一个王朝的背影》让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。
他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻性的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。
清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。
康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。
他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。
仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。
猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订《中俄尼布楚条约》，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封达赖喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。
当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。
他不仅武功显赫，在文治上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的《康熙字典》；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定《明史》，总结明亡清兴的历史教训，使《明史》成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤阳，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
一个王朝的背影读后感
一个王朝的背影读后感【篇一：一个王朝的背影读后感】“康乾盛世”总不敌晚清颓靡不振的形象，让大家为这段历史蒙羞。
但读了余秋雨先生的《山居笔记》中《一个王朝的背影》，我一改过去对清朝负面的刻板印象，更深层地看到清代的辉煌昌盛时期。
首先是康熙眼中的“长城”——避暑山庄，其扮演的不止是供皇室休憩的角色，更有着外交军事上的功能，“把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林……”虽有人认为，有显中国文化的功利特征，但比起昔日的统治者力求修复长城，康熙高明的作为，使我不愿继续探讨功利主义所带来的影响。
这无形长城的营造，也被余先生赞为是“一代政治家在精神上的强健”。
反观清史，康熙是绝不亚于唐太宗的，一个日理万机、兼容并蓄、人格完全的皇帝。
他对于汉族传统的文化，有着深厚的兴趣；对于西洋的科学，亦是秉持着学习的心态；他原是一个霸者，他如余先生所写“他的父辈已为他打下一个完整的华夏江山，年纪轻轻，坐享其成就就好”，可是他没有坐吃山空，他以一颗谦虚的心去习得那些满清没有的精髓，去补偿满族的文化空洞，或许满族真不似汉族有博大精神的文化，可康熙的胸怀却远比汉族大得多。
满清帝王竟如此热爱及精通汉族传统文化，且对西学的重视，则让其它朝代汗颜！我个人认为现在的历史对于清朝实在太过于刻薄了，往往注重在清朝末年慈禧太后的那种腐败，而将“康乾盛世”一笔带过，我想这和种族有着极大的关系吧！这个世界上总是有一些无聊的人士喜欢分化族群。
在清朝，就分化汉人与满人。
其实华夏与夷狄的融合，先秦以前就有，这支新的民族的名字为“汉”，而自魏晋后，汉族又注入胡人的新血，既而开创隋唐盛世。
中国人津津乐道唐太宗天可汗的名号，当时的长安是世界最繁华的都市，外国人蜂拥的来长安学习文化；现在的历史课本，也填满赞美大唐盛世的文字；那么“清”呢？这个有着“康乾盛世”的朝代，为什么却不曾使现代的中国人引以为傲？雍正的《大义觉迷路》为康熙叫屈，同时亦透露汉族对异族不公；是的，外族君王励精图治得不到褒奖。
一个王朝的背影(节选)
一个王朝的背影（节选）作者：余秋雨来源：《作文周刊(高中版)》2008年第15期我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。
记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。
年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。
从小种下的怨恨，很难化解得开。
老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。
我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同语言。
好像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢？抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越糟，最后几乎让外国人给瓜分了。
于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么是民族大义，什么是气节。
我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命的启蒙者们重新点燃汉人对清人的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。
清朝终于被推翻了，但至今在很多中国人心里，它仍然是一种冤孽般的存在。
年长以后，我开始对这种情绪产生警惕。
因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。
我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引申出来的，带有很多盲目性。
先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即便有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。
由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。
这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。
民族正统论涉及到几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题。
余秋雨《一个王朝的背影》原文及读后感赏析
余秋雨《一个王朝的背影》原文及读后感赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初中语文 文学讨论(美文荐读)一个王朝的背影(余秋雨)(三)
一个王朝的背影（余秋雨）（三）四我在山庄松云峡细读乾隆写了六首诗的那座石碑时，在碑的西侧又读到他儿子嘉庆的一首。
嘉庆即位后经过这里，读了父亲那些得意洋洋的诗后不禁长叹一声：父亲的诗真是深奥，而我这个做儿子的却实在觉得肩上的担子太重了！（“瞻题蕴精奥，守位重仔肩”）嘉庆为人比较懦弱宽厚，在父亲留下的这副担子前不知如何是好，他一生都在面对内忧外患，最后不明不白地死在避暑山庄。
道光皇帝继嘉庆之位时已四十来岁，没有什么才能，只知艰苦朴素，穿的裤子还打过补丁。
这对一国元首来说可不是什么佳话。
朝中大臣竟相摹仿，穿了破旧衣服上朝，一眼看去，这个朝廷已经没有多少气数了。
父亲死在避暑山庄，畏怯的道光也就不愿意去那里了，让它空关了几十年，他有时想想也该像祖宗一样去打一次猎，打听能不能不经过避暑山庄就可以到“木兰围场”，回答说没有别的道路，他也就不去打猎了。
像他这么个可怜巴巴的皇帝，似乎本来就与山庄和打猎没有缘分的，鸦片战争已经爆发，他忧愁的目光只能一直注视着南方。
避暑山庄一直关到1860年9月，突然接到命令，咸丰皇帝要来，赶快打扫。
咸丰这次来时带的银两特别多，原来是来逃难的，英法联正威胁着北京。
咸丰这一来就不走了，东走走西看看，庆幸祖辈留下这么个好地方让他躲避。
他在这里又批准了好几份丧权辱国的条约，但签约后还是不走，直到1861年8月22日死在这儿，差不多住了近一年。
咸丰一死，避暑山庄热闹了好些天，各种政治势力围着遗体进行着明明暗暗的较量。
一场被历史学家称之为“辛酉”的行动方案在山庄的几间屋子里制定，然后，咸丰的棺木向北京启运了，刚继位的小皇帝也出发了，浩浩荡荡。
避暑山庄的大门又一次紧紧地关住了，而就在这支浩浩荡荡的队伍中间，很快站出来一个二十七岁的青年女子，她将统治中国数十年。
她就是慈禧，离开了山庄后再也没有回来。
不久又下了一道命令，说热河避暑山庄已经几十年不用，殿亭各宫多已倾圮，只是咸丰皇帝去时稍稍修治了一下，现在咸丰已逝，众人已走，“所有热河一切工程，著即停止。
高中语文 历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感作文素材
历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。
读余秋雨的散文《一个王朝的背影》让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。
他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻性的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。
清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。
康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。
他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。
仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。
猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订《中俄尼布楚条约》，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封达赖喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。
当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作“千古一帝”了。
他不仅“武功”显赫，在“文治”上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的《康熙字典》；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定《明史》，总结明亡清兴的历史教训，使《明史》成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤阳，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
一个王朝的背影读后感
一个王朝的背影读后感
【篇一：一个王朝的背影读后感】
“康乾盛世”总不敌晚清颓靡不振的形象，让大家为这段历史蒙羞。
但读了余秋雨先生的《山居笔记》中《一个王朝的背影》，我一改过去对清朝负面的刻板印象，更深层地看到清代的辉煌昌盛时期。
首先是康熙眼中的“长城”——避暑山庄，其扮演的不止是供皇室休憩的角色，更有着外交军事上的功能，“把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林……”虽有人认为，有显中国文化的功利特征，但比起昔日的统治者力求修复长城，康熙高明的作为，使我不愿继续探讨功利主义所带来的影响。
这无形长城的营造，也被余先生赞为是“一代政治家在精神上的强健”。
反观清史，康熙是绝不亚于唐太宗的，一个日理万机、兼容并蓄、人格完全的皇帝。
他对于汉族传统的文化，有着深厚的兴趣；对于西洋的科学，亦是秉持着学习的心态；他原是一个霸者，他如余先生所写“他的父辈已为他打下一个完整的华夏江山，年纪轻轻，坐享其成就就好”，可是他没有坐吃山空，他以一颗谦虚的心去习得那些满清没有的精髓，去补偿满族的文化空洞，或许满族真不似汉族有博大精神的文化，可康熙的胸怀却远比汉族大得多。
满清帝王竟如。
一个王朝的背影一个王朝的背影余秋雨
一个王朝的背影一个王朝的背影余秋雨一书生叫卢生。
在邯郸道上一家客店遇到了仙翁吕洞宾。
卢生追求富贵荣华而不得，正苦恼着呢，吕翁一笑，递给他一个青瓷枕头，让他睡着去找极乐天国。
卢生眼睛一合，果然笙歌四起，飘飘忽忽中，娶漂亮妻，过富足日，做高官，生贵子，一切一切，感觉好极了。
有些坎坷，有惊无险。
又见老迈，终于病亡――一个死字惊醒了他，乃黄粱一梦，因为店主人下到锅里的小米，还没有煮熟。
这就是几乎家喻户晓的黄粱美梦的故事。
它的醒世警世作用人皆共知。
我抄回了卢生祠门口那副对联：睡至二三更时凡功名都成幻境想到一百年后无少长俱是古人也应了《红楼梦》中那两句话：“假作真时真亦假，无为有处有还无。
”我总想：卢生的这个梦，为什么不在醉生梦死的京城，不在花团锦簇的江南，不在让人想入非非的仙山琼阁，偏偏放在荒凉偏僻的小店，放在离邯郸仅仅十五里地的邯郸道上，放在邯郸的眼皮子底下？还是看看邯郸历史。
遥想当年，作为赵国都城的邯郸，八代国君，一百五十八年，多么威武雄壮！及至汉代，又是全国的“五大都会”之一，为全国第三经济中心城市，人口众多，水陆便捷，商业兴盛，经济繁荣，富冠海内，万室歌钟。
可是，到了唐代，城市中心南移邺城，又东移大名，邯郸的富足与荣耀随风而逝。
望着这个远去的王朝的背影，唐代大诗人王昌龄来了，赋诗：“秋风鸣桑条，草白狐兔骄”――邯郸已是原野景象。
李白来了，“醉骑白花路，西走邯郸城。
……深宫翳绿草，万事伤人情！”昔日的宫庭已破败不堪了。
诗人岑参看到了，“伤心丛台下，一旦生蔓草”――雄视列国的丛台也惨得很。
还是唐朝的诗人刘言史，在《春过赵墟》中有两句：“古柏重生枝亦干，余燎见风幽焰灭”――“幽焰”就是鬼火，赵王城已是鬼影幢幢，邯郸是彻底不行了。
这时，唐代小说家沈既济来了。
我推想：他是多么震惊与失望哟！万户萧疏，百业凋蔽，惟有流水无言，花开寂寞。
一切一切都随风而去了，一座雄踞天下的城市怎么就没了呢？几百年的红火，就是一场梦！沈既济写了传奇小说《枕中记》，发生地就在邯郸，由羽化成仙的吕洞宾导演，让两手攥空拳的卢生主演，再走回撩人的热闹处，权、势、威、色、财、气，统统经历一遍，到头来，还是一场空。
大学语文《一个王朝的背影》读后感[5篇材料]
![大学语文《一个王朝的背影》读后感[5篇材料]](https://img.taocdn.com/s3/m/30b01729cd1755270722192e453610661ed95a2a.png)
大学语文《一个王朝的背影》读后感[5篇材料]第一篇：大学语文《一个王朝的背影》读后感读“背影”——《一个王朝的背影》读后感有人说：“如果一个知识分子欲保持心灵的平和，持有一份淡薄和超然的心境，那就千万不要和余秋雨遭遇”。
是的，余秋雨太沉重了，他以一行行力透纸背的文字，组成了中国传统文化秋雨连绵的凄苦旅程，让你思索，让你警醒，然你夜不成寐。
当包括每一个细枝节在内的历史真相从那些已经僵硬麻木的历史概念背后一点点浮现出来，当作家以诚实的理性重新疏导它们，任何一个读余秋雨的人都无法否认，他的震撼力是不可估量的。
我这次的的确确是被其朴实却发人深省的文字所震撼，带着这样的心情我反复品读了那篇课本上名为“一个王朝的背影”的散文。
它选自余秋雨的《文明的碎片》,这是一闪对中国历史文化苦心孤诣反思的著作，这是一邓浸润着太多沉重的思考，但得许多人认真研读的作品，该书以中国历史为经，以各实用历史文化的梭断面为纬，寓以往思考于文章中，将文明这一主体贯通融化其间，以次表现了千年来中国文明和文化发展步履的艰难和沉重。
而这段散文以一次承德避暑山庄之行在这个象征王朝背影的地方寻找那个朝代零星的碎片，并融以作者自己的感受于其中，将那个王朝的历史脉络清晰地呈现在我们面前。
文中每段文字都充满了对那个王朝的沉思，这既是写给他自己的，也是写给我们这个民族的。
读到康熙不修长城那几段，我甚是激动，不禁感叹康熙的心境如此之宽，才能如此之广如此之高。
他希望能筑起一座无形的长城，确实他做到了，承德避暑山庄就是他的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，显然康熙更高明些。
或许有人说秦始皇的时代先于康熙，自然康熙可以从历史的残垣中吸取教训，然而今天的我们是否也能从历史教训中吸取教训呢？本应该很庆幸我们今天不必为了抵御外敌而修长城（正如余秋雨所说的保护文物完全是另一回事），并且我们国家一直努力像康熙一样修一座无形的长城。
可悲的是康熙的“长城”最终还是坍塌了，还是败在了一个没有读过什么书，没有建立过什么功业的女人手里。
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一个王朝的背影读后感
一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样
的一代皇帝而喝彩吗?
一个王朝的背影读后感【1】
不得不佩服余秋雨先生是学者中的王牌人物，他会把复杂的思考融入细腻
精湛的笔端。
无拘无束，肆意挥洒，一派无招胜有招的高远境界，跃然于纸上，这也是
无数做学问的人们所极力追求的。
貌似平凡的旅游，让他走遍了祖国的大江南北，一次次触发他抒写的灵感。
虽然热河避暑山庄是众所周知的满清皇家园林，依山傍水，景色秀丽，是
让游客放松的旅游宝地。
但是在秋雨先生的眼中，这座庄园不仅体现了皇室的奢华，却也衬托了一
个王朝所遗留的历史烙印，驱之不走，挥之不去。
六百多年前，伟大的汉族革命先驱，久经考验的“无产阶级战士”朱元璋
先生赶走了野蛮的蒙古人，建立了两百七十多年的大明王朝。
却想不到，最终天下又落到被历史遗忘的金人手中，从此进入了颇受争议
的满清专制时代。
可是清朝真的那么差劲吗?其实清朝不仅不差，反而是历史上一个差一点就做到科技先行的封建王朝，只是康熙帝没有普及到群众中间，这是他的失误。
一个王朝的背影
在这个时候，这不是某一人向某个势力的妥协， 其实是出现了两种文化的交流和共融。文人们以 前所适应得文化生态系统得以保存和发扬。
“一个民族，一个国家，一个人种，其最终意 义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的”。
王国维的死终其原因是死于一种文化的衰落。 一个朝代的结束，最终的殉道者就是这些柔弱的 文人。
三、文人与文化衰落
文中提到了傅山、李顒、黄宗羲等文人面对异 族的统治，文化生态系统的动摇和一种文化衰落 时展现出了文人独特的精神品质。其实，很多时 候，这群柔弱的文人不是在反抗外族、一个朝代、 某个皇帝。他们反抗的仅仅是新的文化系统对原 有的文化秩序的动摇。但是，当他们发现从“朝 廷却奇怪流泻出一种压抑不住的对汉文化的热 忱”，文人中出现了变节，文人的变节者往往也 要承受深刻的精神矛盾和精神痛苦。
——《收藏昨天》
六、思考与练习
余秋雨作品的6年毕业于
上海戏剧学院戏剧文学系。“文革”期间， 余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”， 叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含 冤自尽。1969—1971年，余秋雨赴江苏吴 江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。 学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、 组织的大学教材编写。1975—1976年在恩 师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一 所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中 国古代历史文化。
（二）特点
1、主题和题材的扩展超越 2、对小说艺术形态的借鉴 3、对原有散文文体模式的突破及创新 4、华丽典雅绘声绘色的的语言，警辟而畅达
五、余秋雨语录
生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便 是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切 打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高 的层面上把自己找回。
一个王朝的背影
火烧圆明园
• 火烧圆明园(英文:Burning Old Summer Palace，法文:Burning vieux palais d'été)，历史上圆明园遭到劫掠曾发生两次，第一次为第二次鸦 片战争期间英法联军入侵北京时，第二次为八国联军侵华战争时入侵 北京，为消赃灭迹，掩盖罪行再次火烧圆明园。 • 火烧圆明园在狭义上指焚烧圆明园，广义概念焚烧范围不仅只是圆明 园一处，而是京西的皇家三山五园等，即万寿山、玉泉山、香山三山， 清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园，其焚毁的范围及程 度远远比圆明园大得多。 • 圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期 的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异 宝。圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史 上不可估量的损失。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。
创作特色
• 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对历史、文化的追溯，思索和反问，与其他一些所 谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博 的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个 知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。 • 余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露 着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把 复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻 等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装 腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式， 还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到 了重要作用。
关于背影的话题作文：一个王朝的背影
关于背影的话题作文：一个王朝的背影关于背影的话题作文：一个王朝的背影余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。
曾任上海戏剧学院院长。
散文集以《文化苦旅》和《山居笔记》最为有名。
《文化苦旅》曾领“文化大散文”风气之先，作者依仗渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写的散文，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
艺术理论著作——《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》最获好评，有评论家誉为“左手写散文、不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其邓涩难明”。
一个王朝的背影（节选）余秋雨承德的避暑山庄是清代皇家园林，又称热河行宫、承德离宫，虽然闻名史册，但久为禁苑，又地处塞外，历来光顾的人不多，直到这几年才被旅游者搅得有点热闹……山庄很大，本来觉得北京的颐和园已经大得令人咋舌，它竞比颐和园还大整整一倍，据说装下八九个北海公园是没有问题的。
我想不出国内还有哪个古典园林能望其项背。
山庄外面还有一圈被称之为“外八庙”的寺庙群，这暂不去说它，光说山庄里面，除了前半部有层层叠叠的宫殿外，主要是开阔的湖区、平原区和山区。
尤其是山区，几乎占了整个山庄的八成左右，这让游惯了别的园林的人很不习惯。
园林是用来休闲的，何况皇家园林大多追求方便平适，有的也会堆儿座小山装点一下，哪有像这儿的，硬是圈进莽莽苍苍一大片真正的山岭来消遣？这个格局，包含着一种需要我们抬头仰望、低头思索的审荚观念和人生观念。
山庄里有很多楹联和石碑，上面的文字大多由皇帝们亲自撰写……一路走去，终于可以有把握地说，山庄的营造完全出自一代政治家在精神上的强健。
首先是康熙，山庄正宫午门上悬挂着的“避暑山庄”四个字就是他写的，这四个汉字写得很好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。
他一生的艰难都是自找的。
他的父辈本来已经给他打下了一个很完整的华夏江山，他八岁即位，十四岁亲政，年轻轻一个孩子，坐享其成就是r，能在如此辽阔的疆土、如此兴盛的运势前做些什么呢？……他等于把到手的江山重新打理了一遍，使自己从一个继承者变成了创业者。
一个王朝的背影
第二次鸦片战争期间，英、法 组成联军发动侵华战争 。咸 丰十年（1860年）8月，英法 【1】 联军攻入北京。10月6日，占 领圆明园。从第二天开始，军 官和士兵就疯狂地进行抢劫和 破坏。英法侵略军到达圆明园 后把圆明园抢劫一空。之后， 为了销赃灭迹，掩盖罪行，英 国军队首领额尔金在英国首相 帕麦斯顿的支持下，下令烧毁 圆明园。并派遣戈登执行火烧 圆明园命令，大火连烧3天3 夜，使这座世界名园化为一片 废墟。
“康熙早在1684年就已经开放海禁，在广东、福 建、浙江、江苏分设四个海关欢迎外商来贸易。”却 没想到了乾隆反而被关闭了海关，真是历史的倒退。
(三)清朝文人与文化衰落 键入所需内容
文中提到了傅山、李顒、黄宗羲等文人面对异 【1】 族的统治，文化生态系统的动摇和一种文化衰落时 展现出了文人独特的精神品质。其实，很多时候， 这群柔弱的文人不是在反抗外族、一个朝代、某个 皇帝。他们反抗的仅仅是新的文化系统对原有的文 化秩序的动摇。但是，当他们发现从“朝廷却奇怪 流泻出一种压抑不住的对汉文化的热忱”，文人中 出现了变节，文人的变节者往往也要承受深刻的精 神矛盾和精神痛苦。
在这个时候，这不是某一人向某个势力的妥协， 键入所需内容 其实是出现了两种文化的交流和共融。文人们以 前所适应的文化生态系统得以保存和发扬。
【1】
( 四 ) 清王朝的衰落 键入所需内容
清朝由盛转衰后的过程历经了哪些 阶段？
【1】
(五)由王国维之死引起的对清王朝的思考
“一个民族，一个国家，一个人种，其最终意义 不是军事的、地域的、政治的，而是文化的”。 王国维的死终其原因是死于一种文化的衰落。 一个朝代的结束，最终的殉道者就是这些柔弱的 文人。
扬州十日： 1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清朝
殷墟：一个王朝的背影
殷墟：一个王朝的背影
佚名
【期刊名称】《科学世界》
【年(卷),期】2009(000)003
【摘要】巨大的宫殿、恢宏的宗庙、气势磅礴的王陵，描绘出一幅壮阔的画面。
残断的甲骨卜辞，虽然常常只存留只言片语，但仍可读出百转柔肠。
【总页数】1页(P95)
【正文语种】中文
【中图分类】G232.2
【相关文献】
1.Fnatic：一个王朝的背影
2.Fnatic:一个王朝的背影
3.一个王朝的背影（节选）
4.“文化散文”未可臆说历史——评余秋雨《一个王朝的背影》
5.凝视一个王朝逝去的背影——评长篇历史小说《万历王朝》
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一书生叫卢生。
在邯郸道上一家客店遇到了仙翁吕洞宾。
卢生追求富贵荣华而不得，正苦恼着呢，吕翁一笑，递给他一个青瓷枕头，让他睡着去找极乐天国。
卢生眼睛一合，果然笙歌四起，飘飘忽忽中，娶漂亮妻，过富足日，做高官，生贵子，一切一切，感觉好极了。
有些坎坷，有惊无险。
又见老迈，终于病亡一个死字惊醒了他，乃黄粱一梦，因为店主人下到锅里的小米，还没有煮熟。
这就是几乎家喻户晓的黄粱美梦的故事。
它的醒世警世作用人皆共知。
我抄回了卢生祠门口那副对联：
睡至二三更时凡功名都成幻境
想到一百年后无少长俱是古人
也应了《红楼梦》中那两句话：“假作真时真亦假，无为有处有还无。
”
我总想：卢生的这个梦，为什么不在醉生梦死的京城，不在花团锦簇的江南，不在让人想入非非的仙山琼阁，偏偏放在荒凉偏僻的小店，放在离邯郸仅仅十五里地的邯郸道上，放在邯郸的眼皮子底下？
还是看看邯郸历史。
遥想当年，作为赵国都城的邯郸，八代国君，一百五十八年，多么威武雄壮！及至汉代，又是全国的“五大都会”之一，为全国第三经济中心城市，人口众多，水陆便捷，商业兴盛，经济繁荣，富冠海内，万室歌钟。
可是，到了唐代，城市中心南移邺城，又东移大名，邯郸的富足与荣耀随风而逝。
望着这个远去的王朝的背影，唐
代大诗人王昌龄来了，赋诗：“秋风鸣桑条，草白狐兔骄”邯郸已是原野景象。
李白来了，“醉骑白花路，西走邯郸城。
……深宫翳绿草，万事伤人情！”昔日的宫庭已破败不堪了。
诗人岑参看到了，“伤心丛台下，一旦生蔓草”雄视列
国的丛台也惨得很。
还是唐朝的诗人刘言史，在《春过赵墟》中有两句：“古柏重生枝亦干，余燎见风幽焰灭”“幽焰
”就是鬼火，赵王城已是鬼影幢幢，邯郸是彻底不行了。
这时，唐代小说家沈既济来了。
我推想：他是多么震惊与失望哟！万户萧疏，百业凋蔽，惟有流水无言，花开寂寞。
一切一切都随风而去了，一座雄踞天下的城市怎么就没了呢？几百年的红火，就是一场梦！沈既济写了传奇小说《枕中记》，发生地就在邯郸，由羽化成仙的吕洞宾导演，让两手攥空拳的卢生主演，再走回
撩人的热闹处，权、势、威、色、财、气，统统经历一遍，到头来，还是一场空。
空落落一梦，活生生一史。
这是一个人生的思索，演绎了一个王朝的背影。
区别在于，卢生的梦是虚托，邯郸的梦
是实有。
卢生的黄粱梦，就是昔日邯郸的繁华梦，这个惊世骇俗的故事，邯郸人最应该记取。
我们曾经阔过，那是过去的事。
要把往日的辉煌活化、物化为今日的辉煌，我们还有很长的路要走。
好在，我们今天有今天的亮点。
两千年后的邯郸人，以大包容的胸怀，走进了新一轮的科学发展中。
毛泽东说：“邯郸是要复兴的”，这叫前途广阔，不是黄粱美梦。