山东省济南市高三上学期语文期中考试试卷

山东省济南市高三上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中，划线词语使用正确的一句是（）
A . 没有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，却又似乎无处不在。

不同的人对幸福有着不同的理解。

B . 铁路部门关于解决一票难求的“表态”已多次食言，一票难求的问题到底什么时候才能得到解决，人们拭目以待。

C . 实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。

只要大家各行其是，各尽其责，就能更好地为人民服务。

D . 由于楼盘前临碧水背依青山，环境十分优美，发售第一天便十室九空，销售场面十分火爆。

2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）
A . 通过神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器在遥远太空的顺利对接，使我国的载人航天工程进入到了一个全新的发展阶段。

B . 我们要积极创造扬善惩恶的制度、条件和精神，提升全社会道德水平和个人的道德良知，避免漠视他人生命事件的再次发生。

C . 全国整治互联网低俗之风专项办公室会同北京网络媒体协会召开“网民代表座谈会”，网民代表就净化网络环境建言献策。

D . 美国民众发起的“占领华尔街”运动，是为了表达对金融制度偏袒权贵的不满和声讨引发金融海啸的罪魁祸首是其根本目的。

3. （2分） (2017高二下·双辽月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，①_____是一种误解．学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，②______不是看什么东西有用才决定去学．摒弃功利性③______使人抱着乐观的态度去学习；
④____有用才去学习会使人产生心理负担，⑤_____总要担心以后会不会真的有用．抱着功利之心去挑选专业，在往会牺牲自己真正的兴趣，⑥_____毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心．
A . A
B . B
C . C
D . D
二、现代文阅读 (共3题；共24分)
4. （6分） (2017高二下·成都期中) 阅读下文，回答问题
现代人的修身、修心与力行
沈士光
自古以来，我国先贤们就主张人要修身，现代人的生存境遇、生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定、道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大的程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态所击垮。

即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活容易使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求、以及职业发展的起伏与挫折等，于是，他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。

他们追求举家出游或结伴而行的方式以达“休身”和“修心”的目的。

诚然，这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”、“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现代人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。

现代人也相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到“KTV”去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。

现代人的观念则相反，“动”则有活力。

近年来，“广场舞”的兴起从某种程度上反映了人们健身新理念。

或许有人会认为“广场舞”只是大妈们一种健身运动，算不上修身。

在笔者看来，“广场舞”是健身为主且有益于修身，属于健身修身型。

“广场舞”多数选择与舒缓、低沉的“静”相对的明快欢乐，甚至节奏感强的音乐曲调，其实反映了一个个独立又有些寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，这无疑也是一种修身。

古人的修身是一门功课，每天必需花一定的时间进行专门的反省。

从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事、善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省。

这样最后达到“修身力行”的圣贤境界。

现代人的生活环境不一样，在日常生活中经常会遇到考验伦理道德的境遇。

因此，随时力行也是随时修身，修身力行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。

比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园、地铁等公共场所，都要注意遵守公共秩序，这都是修身。

值得指出的是，在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部的修身最为重要，要求也最高最严，必须“严以修身”。

荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”、“耻不信”和“耻不能”，他将“耻不修”放在首要位置。

（选自2015年9月28日《文汇报》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 修身是古今都有的一种行为，但由于古代人与现代人在生存环境、生活方式和生命价值观等方面存在差异，故而其修身方式也有区别。

B . 古人的修身是修除自己的缺点，使自己成为意志坚定、道德完美的真正君子，它很大程度上具有境界性。

C . “独”和“静”是古人常用的两种修身状态，而现代人则更倾向于通过集体行动来调节气氛。

D . 修身是古人的一门功课，通过“功过格”来达到“修身力行”的圣贤境界是修身的一种重要形式。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的前提下，依然能“不改其乐”，反映了古人在艰难生存状态下不忘修身的境界。

B . 人们都借助修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态，是职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求等的必然结果。

C . 古人修身旨在实现心系百姓的政治理想和人文关怀，现代人修身则重在通过“休身”达到“修心”的目的。

D . “静”是古人的修身模式，他们往往在修身的前提下，实现健身的精神追求。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 古人与现代人不同的精神追求，决定了古人重在“正心”而现代人重在“休心、轻心”的修身差距。

B . 广场舞虽然是现代人“动”的一种表现，但它特有的曲调选择反映了众多独立而又有寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，因此作者认为它也是一种修身行为。

C . 古人需要每天找时间进行修心，而现代人则将修身与力行合二为一，无须专门找时间单独修身。

D . 荀子将“耻不修”作为“三耻”之首，公务人员尤其是领导干部要求“严以修身”，说明了修身在古今社会中的重要性。

5. （12分） (2018高一下·友好期末) 阅读下面的文字，完成各题。

借给你的温暖
江文胜
这天晚上，天下大雪，出奇的冷。

养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。

忽然，狗叫。

王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。

王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。

院子左边的一排房屋，是猪圈。

他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。

猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。

果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！
王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。

原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。

金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。

”
父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。

脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。

真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。

窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。

左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。

王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。

啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。

床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。

王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。

“粮，借来了。

这就是，红苕片，100斤。

你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。

“妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。

”小孩的声音。

“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。

“爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。

”汉子的声音。

王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？
“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。

但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。

“爹，这个我想过。

车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。

到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。

听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。

我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。

“快走！”王老汉在心里喊。

他拉起儿子往家里赶。

进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：家里无米下锅。

借一袋红苕干片。

春天还。

蜡子山矿区吴亚龙，此据。

某某年某月某日
上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。

太阳从蜡子山上露出头来。

吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条……
（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（）
A . 小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。

B . 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。

C . 这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。

D . 小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。

（2）小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。

（3）小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。

6. （6分）(2017·山南模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

文学的、日常的和科学的这几种语言在用法上是有区别的。

文学没有专门隶属于自己的媒介，在语言用法上无疑存在着许多混合的形式和微妙的转折变化。

要把科学语言与文学语言区别开来还比较容易；然而，仅仅将它们看作是“思想”与“情感”或“感觉”之间的不同，还是不够的。

文学必定包含思想，而感情的语言也决非文学所仅有，这只要听听一对情人的谈话或一场普通的吵嘴就可以明白。

尽管如此，理想的科学语言仍纯然是“直指式的”：它要求语言符号与指称对象一一吻合。

语言符号完全是人为的，因此一种符号可以被相当的另一种符号代替；语言符号又是简洁明了的，即不假思索就可以告诉我们它所指称的对象。

文学语言有很多歧义。

每一种在历史过程中形成的语言，都拥有大量的同音异义字（词）以及诸如语法上的“性”等专断的、不合理的分类，并且充满着历史上的事件、记忆和联想。

简而言之，它是高度“内涵”的。

再说，文学语言远非仅仅用来指称或说明什么，它还有表现情意的一面，可以传达说话者和作者的语调和态度。

它不仅陈述和表达所要说的意思，而且要影响读者的态度，要劝说读者并最终改变读者的想法。

文学和科学的语言之间还有另外一个更重要的区别，即文学语言强调文字符号本身的意义，强调语词的声音象征。

人们发明出各种文学技巧来突出强调这一点，如格律、头韵和声音模式等。

与科学语言不同的这些特点，在不同类型的文学作品中又有不同程度之分，例如声音模式在小说中就不如在某些抒情诗中那么重要，抒情诗有时就因此难以完全翻译出来。

在一部“客观的小说”中，作者的态度可能已经伪装起来或者几乎隐藏不见了，因此表现情意的因素将远比在“表现自我的抒情诗”中少。

语言的实用成分在“纯”诗中显得无足轻重，而在一部有目的的小说、一首讽刺，诗或一首教谕诗里，则可能占有很大的比重。

再者，语言的理智化程度也有很大的不同：哲理诗和教谕诗以及问题小说中的语言，至少有时就与语言的科学用法很接近。

文学语言深深地植狠于语言的历史结构中，强调对符号本身的注意，并且具有表现情意和实用的一面，而科学语言总是尽可能地消除这两方面的因素。

日常用语也有表现情意的作用，不过表现的程度和方式不等：可以是官方的一份平淡无奇的公告，也可以是情急而发的激动言辞。

虽然日常语言有时也用来获致近似于科学语言的那种精确性，但它有许许多多地方还是非理性的，带有历史性语言的种种语境变化。

日常用语仅仅在有的时候注意到符号本身。

在名称和动作的语音象征中，或者在双关语中，确实表现出对符号本身的注意。

毋庸置疑，日常语言往往极其着意于达到某种目的，即要影响对方的行为和态度。

但是仅把日常语言局限于人们之间的相互交流是错误的。

一个孩子说了半天的话，可以不要一个听众；一个成年人也会跟别人几乎毫无意义地闲聊。

这些都说明语言有许多用场，不必硬性地限于交流，或者至少不是主要地用于交流。

（摘自[美]勒内·韦勒克、奥斯汀·沃伦《文学理论》）
（1）
下列关于“文学语言”的表述，不正确的一项是（）
A . 文学语言表现情感、感觉，也包含一定的思想，能够明确地告诉读者它所指称的对象，但它并不是文学作品的专属语言。

B . 文学语言是高度“内涵”的，准确理解文学语言的意义，必须联系其产生的历史背景以及与之相关的记忆、联想等。

C . 文学语言强调文字符号本身的意义和语词的声音象征，它还可以表现情意，传达说话者和作者的语调、态度等。

D . 文学语言表现情意的因素，在作者态度比较鲜明的作品中相对较多，而在作者态度不明显的作品中则相对较少。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 科学语言追求语言符号与指称对象的一一吻合，而文学语言除了用来指称或说明什么，还要劝说读者改变自己的想法。

B . 文学语言植根于语言的历史结构中，而科学语言则尽可能地消除对符号本身的注意，并且避免受到语言情感和实用因素的影响。

C . 日常语言与文学语言都有表现情意的作用，也着意于影响对方的行为和态度，但两种语言对符号本身的注意有所不同。

D . 日常语言与科学语言、文学语言有时难以区分，它与科学语言都有很强的精确性，与文学语言一样在许多地方有着非理性的因素。

（3）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 文中以“一对情人的谈话或一场普通的吵嘴”为例，能够说明日常语言也有表现情意的作用，从而证明感情并非文学语言所独有。

B . 传统抒情诗中常用“月”表达思乡之情，如“月是故乡明”等，这说明文学语言强调文字符号本身的意义和它的实用成分。

C . 从数学公理“两点之间线段最短”可以看出，理想的科学语言纯然是“直指式”的，可以简洁明了地告诉人们它所表达的意思。

D . 文中用“一个成年人也会跟别人几乎毫无意义地闲聊”的例子，说明仅把日常语言局限于交流是错误的，它还有很多用途。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2019高三上·河南开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳德，字崇一，泰和人。

甫冠举乡试。

之赣州，从王守仁学。

不应会试者再。

嘉靖二年策问论守仁，德与魏良弼等直发师训无所阿，竟登第。

除知六安州，建龙津书院，聚生徒论学。

入为刑部员外郎。

六年诏简朝士有学行者为翰林，乃改德编修。

迁南京国子司业，作讲亭，进诸生与四方学者论道其中。

寻改南京尚宝卿。

召为太仆少卿。

以便养，复改南京鸿胪卿。

父忧，服阕，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。

以荐起故官。

累迁吏部左侍郎兼学士，掌詹事府。

母忧归服未阕用为礼部尚书丧毕之官命直无逸殿时储位久虚帝惑陶仲文“二龙不想见”之说讳言建储徳恳请会有诏，二王出邸同日婚。

德以裕王储贰不当出外，疏言：“曩太祖以父婚子，诸王皆处禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。

今事与太祖同，请从初制。

”帝不许。

德又言：“《会典》礁词，主器则曰承宗，分藩则曰・承家”。

今裕王当何从？”帝不悦曰：“既云王礼，自有典制。

如若言，何不竟行册立耶？”德即具册立仪。

帝滋不悦，然终谅其诚。

裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事，不从。

德遏事侃侃，藏制诸宗藩尤有执。

或当利害，众相顾色战，德意气自如。

当是时，德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。

于是集四方名士于灵济宫与论“良知”之学。

赴者五千人。

都城讲学之会，于斯为盛。

德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。

晚见知于帝，将柄用，而德遽卒。

赠太子少保，谥文庄。

（节选自《明史》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/
B . 母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/
C . 母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/
D . 母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 会试是中国古代科举制度中的中央考试，由礼部主持，在京师举行考试。

因考试在春天，又叫“春闱”。

B . 刑部是古代“六部”之一，由隋朝开始设置，掌管刑法、狱讼、军令等事务，最高长官是刑部尚书。

C . 翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，人选翰林院的被称为“点翰林”。

由科举至翰林，是非常荣耀的。

D . 赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在其死后，追授给他一个较高的官职或称号。

追封功臣的先人也叫“赠”。

（3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 欧阳德为人正直，曾跟从王守仁学习，策问中曾议论王守仁的思想，他与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿识之意。

B . 欧阳德学问渊博，皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林，欧阳德改任为编修，他设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里讲学论道。

C . 欧阳德讲求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是为了便于奉养父母，他调任南京鸿胪卿。

父亲去世他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。

D . 欧阳德敢于直谏，欧阳德曾认为裕王不应出京，并给皇帝上疏，皇帝没有同意他的建议欧阳德就继续上奏，皇帝虽不高兴，也原谅了他。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①甫冠举乡试。

之赣州，从王守仁学。

②德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。

晚见知于帝。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面这首诗，完成各题。

羸骏
白居易
一骅骝失其主，赢饿无人牧
向风嘶一声，莽苍黄河曲。

蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。

岁暮田野空，寒草不满腹。

岂无市骏者?尽是凡人目。

相马失于瘦，遂遗千里足。

村中何扰扰?有吏征刍粟。

输彼军厩中，化作驽骀①肉。

【注释】①驽骀：指劣马。

（1）本诗以骏马被弃之后的不幸遭遇，暗含着对________的同情和对________的呼吁。

（2）本诗在叙述上颇有特色，试赏析。

五、情景默写 (共1题；共6分)
9. （6分） (2016高三上·潮州期中) 补写出下列句子中的空缺部分。

①屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的句子是：________，________。

②儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”而荀子在《劝学》中则说“________，________。

”
③杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：________，________。

六、语言表达 (共2题；共10分)
10. （5分）按要求用“风雨”“路”“门”三个词语扩写一段话，要表达人生感悟。

(三个词语的顺序可任意安排，25个字左右)
11. （5分）下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。

请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。

自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。

渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那个隐士；渊明是忠臣，却不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。

渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。

七、材料作文 (共1题；共5分)
12. （5分） (2017高三上·韶关期末) 阅读下列材料，根据要求写作。

甲乙丙三人马上要大学毕业了，他们在一起讨论毕业后的选择。

甲：我要去北上广。

这些一线城市会给我提供更多的机会，虽说竞争激烈，但是那里的竞争更讲规则，相对来说更加公平，为了梦想，我要去拼一拼！
乙：我还是回自己的家乡去吧！在那片自己熟悉的土地上，无处不在的乡音、乡味、乡情让我陶醉：陪伴在父母的身边，浓浓的亲情时时刻刻温暖着我：也许我的家乡不能给我很多的机会和足够的空间，但是那里是生我养我的地方，我希望能够尽我所能为家乡的发展出一份力！
丙：我想找一个宁静的小镇或乡村，我喜欢过一种简单而宁静的生活。

我要用相机记录那里的山山水水，我要用画笔描绘那里的风土人情，即便是生活清贫，我也要用心去体验生命的真谛！
甲乙丙的选择，各有各的理由，你赞同谁的？请综合材料内容及含意写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。