《民族主义》读后感
《民族主义》读后感
《民族主义》读后感【摘要】《民族主义》一书给我留下了深刻的印象。
在阅读过程中，我对作者对民族主义的观点有了更深的理解。
通过对民族主义的概念解析和历史演变，我认识到民族主义在当今世界的影响是不可忽视的。
我也反思了民族主义所带来的负面影响，对其持谨慎态度。
在我对《民族主义》的观点表示赞同，并对民族主义表达了积极的态度。
这本书给我带来了新的思考，让我更加深入地了解了民族主义，同时也引发了我对这一议题的思考和反思。
【关键词】民族主义、读后感、观点、概念、历史演变、世界影响、反思、观点阐述、总结、态度、赞同1. 引言1.1 对《民族主义》读后感的第一印象我的第一印象是，《民族主义》这本书深入浅出地解释了民族主义的概念和历史演变，提出了对当今世界的影响和对民族主义的反思。
通过作者的观点，我对民族主义这一复杂而多面的主题有了更深入的理解。
书中所阐述的理论和观点引发了我对这一议题的思考，并对自己的观点有了更清晰的认识。
这本书的详细分析和详细解释使我对民族主义这一议题有了更深入的了解。
通过阅读这本书，我认识到民族主义是一个复杂而多面的议题，需要深入探讨和反思。
作者的观点和解释让我对民族主义这一议题有了全新的认识和理解，使我对这一议题产生了更多的兴趣。
1.2 对作者观点的理解作者在《民族主义》中对民族主义的观点主要可以概括为认为民族主义是一种情感共鸣，是对自己民族的归属感和自尊心的体现。
作者强调了民族主义对国家建设和社会发展的积极作用，认为它可以凝聚国家力量，提升国家凝聚力和认同感。
作者也提到了民族主义容易走向极端和排他性，可能导致不和谐甚至冲突的后果。
作者强调了平衡和理性对待民族主义的重要性，认为在充分体现爱国主义的基础上，应当避免盲目的排外和仇恨情绪。
作者对民族主义持有辩证的态度，既肯定了其正面作用，又警示了其负面影响，呼吁人们对民族主义持有理性和包容的看法。
2. 正文2.1 民族主义的概念解析民族主义是一种政治意识形态，强调民族的利益和权利在国家政治和社会生活中的重要性。
《民族与民族主义》之读后感1500字
《民族与民族主义》之读后感1500字"民族";这个字眼，阐释了纷扰人事的重要意义，但是民族到底对人类有何意义可言？如何才能使大家严肃而不带感情的去考虑"民族";这个主题？在第二国际阵营中，这是一个重要但是往往被低估的议题，他们把它称之为"民族问题";，很多人因为"民族问题";而活泼于国际社会主义运动，投身于民族主义的争论当中。
为什么讨论民族主义的精彩著作，这是一个仁者见仁，智者见智的问题。
就民族是什么这个问题，至今仍没有一致通论或者规范规那么。
就划分民族的客观规范，可能是语言，族群特性，也可能是共居地，共享的历史经验或是文化传统---无论这些客观规范是什么，它们显然都无法成立。
事实上，民族基本不可能具备亘古不变，放之四海而皆准的客观定义，因为历史这个新生儿才诞生，正在不断的变化，且至今仍非举世皆然的实体。
民族新义是从革命到自由主义，现代性为现代民族国家的根本特征，人们多半认为民族认同是天生自然地情感，根深蒂固，比人类历史还要长久。
无论"民族";最适当或是最原初的意义是什么，，我们不可否定，现代意义以及政治意义上的民族，是相当晚近才出现的，最重要的含义是它在政治上上所彰显的意义。
比方法国大革命和美国独立革命时代，民族便和"人民";及国家密切相关，于是"民族国家";和"合众国";的呼声响彻云霄。
在美国早年的政治理论喜欢谈"人民";"联盟";"联邦";"我们的国土";"公共福祉";或"共同体";等等，几乎都是为了防止使用"民族";一词。
因为它容易给人中央集权、一元论和反对联邦各州权利的反感。
然而到了法国革命时期，"单一而不可分裂";成为当时风靡的民族口号。
民族与民族主义读书笔记
《民族与民族主义》读书笔记在阅读《民族与民族主义》这本书的过程中，我对于民族和民族主义的概念、发展历程以及影响有了更深入的理解。
这本书的作者运用了丰富的历史、社会学和政治学知识，为我们描绘了一个全面而深入的民族与民族主义图景。
首先，我了解到民族主义是一种复杂的政治意识形态，它强调的是民族的独特性和集体利益。
在民族主义的影响下，人们会强调他们的共同文化、历史和语言，并可能采取行动来维护和促进这些共同利益。
这种集体意识和行动有时会导致一些争议和冲突，但也能增强民族的团结和认同。
作者还提到，民族主义的发展历程是与现代化进程紧密相关的。
在现代化的过程中，新的社会结构和经济关系改变了人们的生活方式和价值观，从而也改变了人们对自我和他人的认知。
在这个过程中，民族主义成为了人们表达自我认同和追求政治权利的一种方式。
此外，作者还分析了民族主义在不同地区和不同文化背景下的表现形式。
在一些国家，民族主义可能表现为对国家主权和领土完整的关注，而在另一些国家，则可能表现为对少数民族和文化多样性的尊重。
这些不同的表现形式反映了民族主义的复杂性和多样性。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到民族主义对世界政治格局的影响。
民族主义不仅可以导致民族间的冲突和战争，也可以促进民族间的和谐与合作。
在这个全球化的时代，我们需要更加理性地看待和处理民族主义问题，尊重每个民族的文化和价值观，同时也要努力实现不同民族间的和谐共处。
总的来说，《民族与民族主义》是一本深入浅出地探讨了民族主义问题的书籍。
通过阅读这本书，我不仅了解了民族主义的历史、发展和影响，也认识到了它对社会、政治和文化方面的重要作用。
这本书的阅读使我对于这个复杂而多维的问题有了更加全面和深入的理解。
今日简史读后感民族主义_初三优秀作文
今日简史读后感民族主义_初三优秀作文《今日简史》读后感民族主义，初中读后感作文字《今日简史》读后感民族主义民族主义，生活中不常碰触的一个词，直观认知就是，本民族的利益高于一切。
人类从远古时期的部落文明，演化至今天的全球文明。
民族主义本已逐渐弱化，因为靠部落文化的民族主义已经无法应付全球性的难题。
早在上世纪的冷战期间，国际政治就开始走向更为全球化的方向，民族主义一度被打入冷宫。
冷战结束之后，全球化更是成为潮流，无法阻挡。
人们似乎已经淡忘民族主义，沉浸在全球化的狂欢中。
而今，这个趋势有所下滑，并且不断存有国家再次资金投入民族主义的默默，比如说年的英国退欧。
这个行径，忽略了欧盟对欧洲和全球和平的巨大贡献，更多的考量了本国的经济和移民问题。
每当长期的环境考虑必须牺牲短期利益的时候，民族主义者常常会把当下的国家利益放在首位，之后再考虑环境问题，或者直接把问题留给其他国家的人。
由于温室气体过度排放量引致的气候问题，已经被世界高度关注了几十年，甚至于你我小时候就耳濡目染。
然而，全球化似乎也未能对此产生多少负面影响。
因为科技的发展就是须要消耗这些资源。
在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。
英国退欧事件，的确给全球化打翻了一盆冷水。
因为，从民族主义进步至全球社区，人类代价了悲惨的代价（将近的存有两次世界大战），消除了无数困难。
读后感经过几个世纪的血流成河，欧洲大陆各国才达成一致共识，保证人与自然，现在发生这种退出共识的行径，其实就是不负责任的赌徒犯罪行为。
人类当前正遭遇的三大世界性挑战：核威胁、生态转差挑战、科技挑战。
无一不是须要世界各国参予，共同直面的。
科技已经让一切与过去截然不同，没有任何单一国家或民族能够独自解决这一系列全球生存威胁。
重新宣扬民族主义，也不能将世界拉回过去。
但如果面对这些共同威胁，仍然选择坚持对自己国家的忠诚高于一切，最后的结果可能远比两次世界大战更惨烈。
民族主义读后感
民族主义读后感第一篇：民族主义读后感民族主义徐迅笔下对民族主义概括是对一个民族的忠诚和奉献，特别是指一种特定的民族意识，即认为自己的民族比其他民族优越，特别强调促进和提高本民族文化和利益，以对抗其他民族的文化和利益。
我认为这样的解释有些狭隘了，民族主义在不同的时代不同的契机下，会有不同的实质性内容，所以形形色色的民族主义如果必须总体概括的话，那么我认为只能停留在情感层面上，那就是民族主义是对有着共同文化、地域、历史渊源纽带所联接在一起的集团的一种热爱、认可和忠诚，至于对异己的民族持有什么样的态度，是排外还是开放，这个要视不同的历史契机而定。
民族主义最早起源于欧洲，18世纪初期，在资本主义上升时期，市民阶层的经济基础逐渐强大，钱袋子的充裕使他们更加渴望在政治权利上分得一杯羹，也更加对封建君主专制独揽天下的憎恶。
所以民族主义开始萌芽，市民阶层更向往人人平等，自由，反感封建等级制度，向往私有财产神圣不可侵犯，反对君王贵族无条件的肆意掠夺。
这样的思想启蒙离不开伟大的英国政治家约翰洛克的著作政治论，它为后来的民族主义填补了充实的实质性内容。
政治论驳斥了君权神授，提倡天赋人权，这样的思想脉络被后来很多思想家政治学家所用，洛克的自由主义被美国封为神圣，成为民族理想，他的思想影响了托马斯杰斐逊，美国第三任总统，独立战争使美国不在束缚于英国的魔掌之下，杰斐逊参与起草的独立宣言无不体现洛克的自由主义思想。
安纳托尔列文在《美国对与错：剖析美国的民族主义》书中提到了美国信念，即对自由、宪政、民主、个人主义以及政教分离等价值观的坚守。
民族主义在美国体现的更多是一种自由民族主义。
在法国也不例外，洛克在法国的影响更为激烈。
伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国去的人，法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都秉承着洛克自由主义思想。
传统的法国波旁王朝，有严格的三个等级划分，僧侣是第一等级。
贵族是第二等级、其他各种人都归入第三等级，君主是特权等级，路易十六在凡尔赛宫召开三级会议，企图向第三等级人民增税来摆脱入不敷出的财政危机。
《民族主义》读后感
《民族主义》读后感
哎呀，这书可真有意思！我原来以为“民族主义”是大人们的事儿，看了书才知道，原来咱们小朋友也能明白啥叫“民族主义”！书里讲的就是爱咱们国家、爱咱们的家园。
读到那些历史故事的时候，我感觉心里头热乎乎的，好像也想跟那些英雄一样，守护我们的国家。
书里提到，有很多叔叔阿姨为了国家，干了好多了不起的事儿，我特别佩服他们。
我想到自己将来也要做个为大家着想的小朋友，比如要好好学习，不光要把数学、语文学好，还得多知道点儿历史，了解咱们国家是怎么走到今天的。
这样，才能懂得珍惜现在的生活。
而且，我觉得民族主义不是说光喊喊口号，而是得用行动来证明自己爱国家，像平时不乱扔垃圾，尊重别人，帮助同学啥的，都是爱国的一种表现。
嘿嘿，看完这本书，我心里头有点小骄傲呢，因为我是中国的小朋友，我要为自己的国家自豪！
—— 1。
民族主义与教育读后感
民族主义与教育读后感在阅读关于民族主义与教育的文章后，我深感这个话题的重要性与复杂性。
民族主义作为一种思潮和意识形态，与教育有着紧密的联系。
它不仅政治上对于国家发展具有重要意义，还在教育领域与培养国民身份认同、建立国家认同感息息相关。
文章中提到的民族主义教育，既有积极正面的一面，也存在一些不可忽视的负面影响。
积极的一面在于，民族主义教育可以强化国家意识，培养学生对自己国家的热爱与认同。
这是国家发展的坚实基石，有助于形成社会凝聚力，促进国家的繁荣和发展。
另一方面，民族主义教育也容易滋生排外情绪与仇恨，导致对其他民族的歧视和偏见。
这种情况下，民族主义教育可能会带来社会分裂和冲突，削弱国家的稳定和团结。
教育在民族主义教育中扮演着重要的角色。
教师是教育的关键人物，他们不仅要传授学科知识，更要培养学生的思维能力、人文素养和社会责任感。
在进行民族主义教育时，教材的选择和内容的呈现至关重要。
教师应该以客观公正的态度，传授学生正确的历史和民族观念，避免误导和偏颇。
此外，培养学生的批判性思维，使其有能力独立思考，从容应对各种不同的观点和意见，也是教育的重要任务。
对于个体而言，民族主义教育能够帮助塑造自身的身份认同，增强国家认同感。
在全球化的今天，人们面临着来自不同国家和文化的冲击和融合。
民族主义教育可以帮助个体在这种多元文化环境中找到自己的定位，保持自我认同，并对国家和社会有所贡献。
综上所述，民族主义教育是一个复杂而重要的议题。
正确的民族主义教育有助于国家发展和社会稳定，但也需要平衡各种利益和因素。
教育者应该以客观公正的态度，为学生提供正确的历史和民族观念，并培养学生的批判性思维能力。
只有这样，民族主义教育才能真正发挥其积极的作用，为国家和社会的发展做出贡献。
民族主义与教育读后感
民族主义与教育读后感民族主义与教育是两个热门话题，它们之间的联系和影响一直备受关注。
最近我读了一本关于民族主义与教育的书籍，深受启发，特此写下我的读后感。
书中首先介绍了民族主义的概念和历史渊源。
民族主义是一种对自己民族的热爱和自豪感，同时也包括对其他民族的尊重和理解。
在当今世界，民族主义在一定程度上是一种保护和维护自己文化和传统的力量，但也容易演变成排外和歧视的倾向。
因此，如何正确理解和对待民族主义成为了一个重要的议题。
而教育作为社会发展的重要组成部分，也承担着培养和引导学生正确对待民族主义的责任。
教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和价值观。
在这个过程中，如何正确引导学生对待民族主义，让他们既有民族自豪感，又能够包容和尊重其他民族，成为了教育工作者们需要思考和解决的问题。
在书中，作者列举了一些案例和实践经验，探讨了民族主义与教育的关系。
例如，一些国家在教育中加强了对本国文化和历史的教育，让学生对自己的民族有更深的认识和了解。
同时，也通过教育引导学生尊重和理解其他民族的文化和传统，培养他们的国际视野和包容心。
在读完这本书之后，我对民族主义与教育的关系有了更深的理解。
我认为，教育是培养和引导学生正确对待民族主义的关键。
教育应该注重培养学生的民族自豪感，同时也要引导他们尊重和理解其他民族。
只有这样，我们才能建设一个和谐、包容的社会。
作为一名教育工作者，我深感责任重大。
在日常的教学工作中，我要注重培养学生的民族自豪感，让他们对自己的文化和传统有深刻的认识和理解。
同时，我也要引导他们尊重和包容其他民族，培养他们的国际视野和跨文化交流能力。
只有这样，我们才能培养出有民族自豪感，又具有国际视野的新一代人才。
总的来说，民族主义与教育是密不可分的，它们之间的关系对于社会的发展和进步有着重要的影响。
我相信通过我们教育工作者的努力，未来的社会一定会更加和谐、包容。
民族主义与教育读后感
民族主义与教育读后感《民族主义与教育》是一本关于教育与民族主义之间关系的书籍，作者通过对历史、政治、社会等多方面的研究，深入探讨了民族主义对教育的影响，以及教育如何塑造和传承民族主义。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了教育与民族主义之间的紧密联系，以及它们对于一个国家和民族的重要意义。
首先，民族主义对教育的影响是深远的。
在这本书中，作者指出了民族主义如何影响教育内容、教育体系和教育政策。
民族主义在教育中的体现，不仅体现在教材中对国家历史、文化、语言等方面的强调，也体现在教育体系中对民族特色学校的支持和发展，以及对民族教育政策的制定和实施。
这些都表明了民族主义对教育的深刻影响，同时也凸显了教育在传承和弘扬民族主义中的重要作用。
其次，教育对于塑造和传承民族主义也起着重要作用。
在这本书中，作者提到了教育在培养国民意识、民族认同和爱国主义情感方面的重要性。
教育不仅可以通过教育内容的设计和传授，培养学生对国家历史、文化和传统的认同和热爱，也可以通过学校教育活动和校园文化建设，营造浓厚的民族氛围和爱国主义情感。
这些都为民族主义的传承和发展提供了重要的支持和保障。
在阅读这本书的过程中，我深刻地意识到了教育与民族主义之间的紧密联系，以及它们对于一个国家和民族的重要意义。
教育不仅是民族主义的传承者和弘扬者，也是民族主义的重要载体和支持者。
只有通过教育，我们才能够传承和发扬民族主义精神，培养具有民族自豪感和国家责任感的新一代国民，为国家和民族的繁荣昌盛作出更大的贡献。
因此，我们应该重视教育与民族主义之间的关系，加强对教育的投入和管理，提高教育质量和水平，培养更多具有民族自豪感和国家责任感的新一代国民，为实现民族复兴和国家强盛作出应有的贡献。
同时，我们也应该注重教育内容的设计和传授，强化对国家历史、文化和传统的教育，培养学生对国家和民族的认同和热爱，为民族主义的传承和发展创造更加有利的条件。
总之，《民族主义与教育》这本书深刻地揭示了教育与民族主义之间的紧密联系，以及它们对于一个国家和民族的重要意义。
民族主义之读书笔记
《民族主义》读书笔记一直觉得民族主义是一个中性词语，虽然有时也不免显得有些狭隘，但总体而言与反动也并无关联。
但是读完柏林这篇文章，却发现在西方社会，似乎这确凿是一个不受欢迎的、反派的词语，它体现出的惊人的影响力和破坏性（以法西斯主义为代表）的确是是令西方在此之前的思想家们始料未及的。
文章的第一部分是一个引子，作者在这短短一小节中提出出现在十八世纪西方的思想和感情的巨大变化中的要素（观念）体现在今天生活各领域里十分明显的对革命的各种反动之中。
从这个大的哲学话题引入，作者表明他“只打算专注于它的一个角落”，即后文所讨论的民族主义问题。
文章第二部分从史学研究的发展谈起，纵览各历史哲学家对人类发展规律的研究既由此做出的预言，得出的结论是：民族主义在作者所处世纪的过去三十多年对历史进程的影响如此之大，但似乎对此历史哲学家们都未能就此做出准确的预言。
它的存在是被忽视的，或至少是未受到足够重视的。
第三部分作者追根溯源，浅探民族主义的起源，并一度追溯到有史记载的最早期的部落感情。
在这里作者明确定义了此文所谈论的民族主义，“指的不是一种单纯的为祖先而骄傲的情怀，而是指更为明确、在意识形态上更重要也更危险的东西”。
作者从四个层面递进地阐述了这个问题：1）人们归属于某个特殊的人群，群体的特征（共同的疆域、风俗、法律、记忆、信念、语言、艺术及宗教的表达、社会的制度、生活的方式等等）往往在很大程度上塑造了其中个体的个人特征，并进而塑造了他们的目的和价值。
2）当人们因综上所述的因素聚合成一个社会时，这个社会作为一个有机体变有了其自生发展的需要，那些最能反映其本质的东西构成了它的共同目标，并自然成为至高无上的，因为它的社会成员中已构成一种关系，使这个社会——民族作为一个有机整体不可分割、无法分析，共同的对这种独特关系的感悟及决定了这种共同目标，即便它可能是非理性的。
3）从第二中观点中于是又自然产生了更强的信念——我们必须坚持“我们的”目的、信念、价值、政策、生活，并将其置于任何个人观念之上，其理由仅仅是因为这些目的、信念、价值、政策、生活是“我们的”！4）民族主义进一步发展以至达到它的极盛时期，表现出扫清其发展一切障碍的极强的攻击性，它体现于集体主义的自我崇拜——民族优越感，相信自己民族的权利至高无上。
今日简史读后感民族主义_初三优秀作文
今日简史读后感民族主义_初三优秀作文民族主义的兴起是人类社会发展的必然结果。
在历史的长河中，人类从原始部落社会逐渐发展到国家社会，形成了不同的民族和国家。
民族是一个复杂的概念，涉及到共同的语言、文化、历史和地域等多种因素。
而民族主义正是基于这些共同性而兴起的一种意识形态和行动准则。
它强调民族的独立、自主和团结，以实现民族的利益和繁荣为目标。
在一定程度上，民族主义可以促进民族的凝聚力和发展，有利于国家的统一和繁荣。
民族主义也存在着一些问题和挑战。
民族主义容易导致排外和仇外的情绪。
当民族主义趋向极端时，它往往表现为一种排他和侵略的力量。
这种民族主义不仅会对其他民族产生冲突和对立，也容易导致民族内部的分裂和矛盾。
民族主义也容易滋生偏见和歧视。
当民族主义情绪高涨时，人们可能会对其他民族产生偏见和歧视，从而影响社会的和谐和稳定。
民族主义还容易被政治家或者统治者利用，成为一种权力的工具，操纵民众的情绪和行为。
对于这些问题和挑战，我认为我们需要正确对待民族主义。
我们应该理性看待民族主义，不盲目迷信也不完全抵制。
民族主义本身并不是一种绝对的好或坏，它可以是一种推动民族发展的力量，也可以是一种破坏社会稳定的因素。
我们应该充分认识到民族主义的复杂性和多样性。
我们应该强调多元文化和多元共存的观念。
在今天的世界，各种民族和文化的交流和互动已成为一种不可逆转的趋势。
我们应该尊重不同民族和文化之间的差异，促进各种文化的交流和融合。
我们应该坚持和平共处和合作发展的原则。
只有通过和平相处和合作，才能实现真正的民族团结和繁荣。
民族主义在人类社会发展中起到了重要的作用。
它既可以促进民族的凝聚力和发展，又存在一些问题和挑战。
我们应该正确对待民族主义，充分认识到它的复杂性和多样性。
只有通过理性、多元和合作的方式，才能实现真正的民族团结和社会发展。
民族主义与教育读后感
民族主义与教育读后感第一篇：民族主义与教育读后感民族主义与教育读后感在杜威的众多教育著作中，1916年发表《民主主义与教育》可以作为杜威的教育思想的总纲。
有些英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列，视其为教育经典中的经典。
在此书中，杜威接着卢梭的自然主要义教育思想，发展出了一整套“儿童中心论”和“从做中学”的教育教学理论，这在尊重儿童、热爱儿童的现代儿童教育革命中做出了重大贡献。
重温《民主主义与教育》这本书，是理解近百年来美国以及众多国家尤其是中国教育演进的钥匙，更是当下中国教育改革可资镜鉴的宝贵思想资源。
一、学校教育是一种民主教育在杜威生活的年代，美国传统教育有两大弊端：一是脱离社会，一是脱离儿童。
“儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正像两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程。
”一个什么样的社会就会教育和造就出什么样的儿童，而如果想造就一个自由平等的民主主义社会，又必须从儿童教育抓起。
杜威的想法是社会的公平民主首先要求教育做到公平民主，须通过教育来改造社会。
应该说，这是比较符合教育的社会定位的。
所谓民主主义社会，是指人人共享利益，人人能够互爱互赖，能够自由交往，能够协力维持社会繁荣和进步的社会。
它有几个基本特征：一、它是人人平等的，不是等级森严的；二、它是自由开放的，并非专制封闭的；三、它是和平共处的，而非以暴力相威胁的。
教育改造人类，改造社会，取代革命。
学校是社会的一部分，不能独立于社会之外而独自存在，一个民主主义的社会不容许学校教育有背民主和有碍道德发展的现象存在，必须符合民主主义社会这三个原则或精神。
教育民主是民主社会的一个重要特征。
民主的社会需要民主的教育，而学校的教育亦应该是一种个性化的、自由平等的、民主的教育。
杜威认为，“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。
”（第92页）如果说民主是一种通过教育养成的生活习惯、一种生活方式，那么这种习惯或方式是怎么养成的？这就有赖于教育。
《民族主义》斯蒂芬读后感
《民族主义》斯蒂芬读后感英文版Reflections on "Nationalism" by StephenUpon finishing Stephen's "Nationalism," I found myself deep in thought, pondering the complexities and far-reaching impact of the concept of nationalism. The book, a profound exploration of the psychology, history, and sociology of nationalism, left me with a renewed understanding of the forces that shape our world.Stephen's analysis of the emotional and psychological ties that bind individuals to their nation was particularly striking. He argues that nationalism is not just a political ideology or a set of policies, but a deeply felt sentiment that can inspire both the highest ideals and the most destructive impulses. This sentiment, he writes, is often rooted in a sense of shared history, culture, and values, and it can be both a powerful unifying force and a divisive one.The book's historical overview of the rise and fall of nationalisms across the globe provided a valuable perspective. Stephen traces the development of nationalist movements from their inception in the 18th and 19th centuries to their current manifestations in various parts of the world. He highlights how nationalism has been used as a tool for both progress and regression, for liberation and oppression.What particularly resonated with me was Stephen's argument that while nationalism can be a force for positive change, it can also be a dangerous ideology when it leads to exclusion, intolerance, and conflict. He warns against the dangers of excessive nationalism, which can lead to the marginalization of minority groups and the promotion of chauvinism and aggression.In conclusion, "Nationalism" by Stephen is a thought-provoking and insightful exploration of the complexities of nationalism. It提醒我们，尽管民族主义可以作为积极变革的力量，但当它导致排斥、不容忍和冲突时，它也可能成为一种危险的思想体系。
《民族主义》读书心得
《民族主义》读书心得最近，根据《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程的建议，草草的读了历史系教授徐迅的著作《民族主义》，对“民族”这个词又有了更新一层面的理解，对民族问题也有了进一步的了解。
那么什么是民族主义呢？民族与民族主义之间、民族与国家之间又构成怎样的复杂的关系呢？徐迅的《民族主义》主要从民族、民族主义、现代国家极其之间的关系来阐释他对于民族主义的理解以及民族主义在人类历史中的发展历程及其借鉴意义。
在民族主义形成过程中,有两种特殊的社会力量从底层推动了民族主义潮流:1.受教育的认识激增;2.工业化和经济发展使大批农村人口流入城市.这两种特殊的社会力量摆脱了传统文化,使得民族主义思想和意识形态转变为普遍的社会意识和文化.在这种势态下,民族国家表现为民族共同体的生存发展意识,后者为对国家的忠诚提供了文化合法性.同一民族的人们，往往拥有相同的语言，聚集在某一特定地域，有着相互联系的经济生活和传统文化。
最重要的是，他们拥有共同的心理素质，追求一种文化认同。
作者认为，民族是人们的“臆想群体”，民族认同感对其成员来说是尤为重要的，因为这对于民族国家的独立完整来说有着重要的意义。
民族主义的发展是现代性的，因此也就形成了现代国家。
现代国家是以民族为基础的政治组织。
它强调本民族主权，存在于与他国的关系中，以完成本民族利益为目标。
现代国家的政治述求体现了民族主义，同时民族主义又是现代国家发展的历史力量。
民族主义从某种程度上来说是具有神秘力量的。
它的核心是国家权力，它不断地通过其内部的社会文化认同来推动正果民族完整的文化形象，同时整合社会力量。
因为其自身具有非理性的特点以及其强大的倾向性和情绪性，能够动用其煽动力量来达到动员社会成员的作用，因此民族主义往往能够与民族国家结合起来在世界范围内推动现代政治运动，使其民族能够长久地在世界范围内得到某种成功。
正是民族与民族国家以及民族主义的相互推动和作用，使得世界的民族发展历史具有相当的多样性和复杂性。
民族与民族主义盖尔纳读后感
民族与民族主义盖尔纳读后感以民族与民族主义为主题的盖尔纳读后感《民族与民族主义》是英国学者安东尼·D·盖尔纳（Anthony D. Smith）的一部著作，该书探讨了民族与民族主义的概念、起源、发展和影响等方面的问题。
通过阅读这本书，我对民族与民族主义有了更深入的了解，并对其中的一些观点产生了共鸣和思考。
盖尔纳在书中对民族的定义进行了系统的阐述。
他将民族定义为一个社会群体，其成员通过共同的文化、历史、语言、宗教等因素形成了一种共同的身份认同。
这种身份认同不仅仅是个体的认同，更是一种群体的认同。
民族的形成是一个历史过程，它与地理环境、历史事件、社会制度等因素密切相关。
民族主义作为一种政治思潮和运动，是在近代国家形成的背景下产生和发展起来的。
民族主义强调民族的独立性和优越性，主张民族的利益应该优先于个人或其他群体的利益。
它通过建构民族认同、追求民族自决和维护民族利益来推动民族的发展和国家的建设。
在书中，盖尔纳还对民族主义的起源进行了深入的研究。
他指出，民族主义的起源可以追溯到18世纪末的法国大革命和美国独立战争。
这两次重大的历史事件引发了对自由、平等和民族自决等理念的思考和探索，为民族主义的兴起提供了思想和理论基础。
尽管盖尔纳承认民族主义在一定程度上对世界带来了混乱和冲突，但他也指出了民族主义的积极作用和正面意义。
他认为，民族主义对于民族认同和文化传承具有重要的推动作用。
它可以唤醒人们对自己民族的认同和自豪感，促使人们积极参与到民族文化的传承和发展中去。
同时，民族主义还可以为不同民族之间的相互交流和合作提供框架和平台。
通过阅读《民族与民族主义》，我深刻理解到民族与民族主义的复杂性和多样性。
每个民族都有自己独特的文化、历史和价值观，民族主义也因国家、地区和历史背景的不同呈现出各种形态。
因此，我们不能简单地将民族主义视为一种负面的力量，也不能将所有民族都归为同一类别。
我也意识到民族与民族主义的研究不仅仅是学术领域的问题，它对于我们理解世界和推动社会进步具有重要意义。
《民族主义：历史、形式、后果》读书笔记
《民族主义:历史、形式、后果》简介：【德】汉斯·乌尔里希·维勒著，赵宏译中国法制出版社2013年版读书笔记：前言民族主义的问题民族主义始于19世纪中叶。
民族主义的研究一般包含着这样一些前提：1.民族在欧洲史上一直被作为一种准自发的统一体，其产生和发展始自民族的迁徙，而这一潜在的前提最晚在中世纪就已经成立，因此，最初的民族是通过一种机构化的成长过程开花结果，并全面繁荣发展。
2.民族拥有建立自己国家的权利，这一观念作为基础性命题被广泛接受。
尚未建立国家的新型民族对抗旧民族，并通过获胜赢得建立国家的机会。
3.在国家这种包装系统下，民族全方位地提供了各种观念与价值系统。
这些系统使得民族的存在得以正当化，其阐明了民族的历史，并致力于民族的未来。
这些观念被作为民族意识、历史传统和民族情感而予以呈现。
但“民族主义”的概念几乎一直被当做一项包含贬义的表达，它代表了一种过度膨胀、利己主义的保守倾向。
4.具有马克思主义背景的思想家原则上占据着主导地位：民族先验的政治和语言基础构成了民族主义观念上的上层建筑。
新型民族主义的研究自上世纪80年代以来，与之前的观念产生了重大分野。
准确来说就是1983年，关注民族问题的分别是恩斯特·盖尔纳，本尼迪克特·安德森，艾瑞克·霍布斯鲍姆。
这一时期的研究包含了新的内容：1.首先涉及了全新的结构主义理论，这一理论摒弃了原本可以避免的本质主义对历史现象的归纳，而将历史现象总结为人类精神及其相关范畴的结构体。
2.坚持语言与思想的优先性。
“对民族的追求并不会造就民族主义，很多时候是民族主义本身造就了民族。
”（盖尔纳）3.从总体上看，旧的民族主义研究只是、且一直致力于对民族主义的促进条件和阻碍条件究竟是什么的归纳，尤其是对民族主义得以实现的社会基础的归纳。
而新的民族主义的研究，首先摒弃了所为民族主义与民族是自然形成的表面认识，也因此摒弃了陈旧的追求本质论的社会学。
《民族与民族主义》读后感
正文：读《民族与民族主义》有感《民族与民族主义》一书是由英国著名的经济史学家、文学史学家埃里克·霍布斯鲍姆所写。
在这本书中，作者表达了许多自己对于民族与民族主义问题独特的见解,令人深思。
对这本书概括来看,霍布斯鲍姆主要是通过论述民族与民族主义在欧洲近两百年历史中的种种表现及其内涵的演变,进而来展开他的一系列研究。
在他的研究当中，他回避了对民族的概念和标准等问题的纠缠，而是着重于它们的变迁与转型，并借助于民族主义的研究来说明民族问题的复杂性，这是他与其他民族主义研究者不同之处,也是独特之处。
并且他还提到，欧洲近现代史是因民族主义兴起而重新拼制版图的历史，各种民族与民族主义的意识也影响到周边地区与殖民地，因此，民族与民族主义的发展演变构成了这段历史的主旋律。
我们显然可以看出，霍布斯鲍姆在这本书中所讲的内容是倾向于欧洲中心的，作者本身也承认了他所做的研究是特别针对发达地区的“民族与民族主义”来进行讨论的，甚至可以说是仅限于发达国家，忽视了欠发达国家。
这是这本书的不足之处，但我认为通过深入解读这本书，我们可以从中得到一些关于民族问题新的思考方向,从而在民族问题的研究上打开新世界的大门。
下面谈谈我关于这本书的的几点体会：一、民族没有恒久不变，放之四海而皆准的客观定义当提到民族二字，多数人的第一想法也许会是：民族是什么？民族，百科上指的是在文化语言、历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一群人。
但这只是对民族一词浅显的定义。
民族与人种不同，是长期历史形成的社会统一体，是由于不同地域的各族在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。
“民族”实在是一个复杂而又包含了太多历史气息的东西。
在《民族与民族主义》一书中霍布斯鲍姆就说道，民族概念的客观标准和主观标准、单一标准和综合标准都是存在问题的，民族的概念应该只有历史标准化，因为这个概念实际上是后设的，存在着争议，还容易引起混乱。
因此，不能轻易地，简单地、草率地给出定义，只能以已经存在的历史民族为讨论基础。
民族主义与教育读后感
民族主义与教育读后感《民族主义与教育》是一本关于民族主义与教育的专著，作者是著名教育学家李大钊。
这本书主要探讨了民族主义与教育之间的关系，以及如何通过教育来培养和弘扬民族主义精神。
在阅读这本书的过程中，我深刻地体会到了民族主义与教育的重要性，以及它们对于国家和社会的意义和影响。
首先，民族主义与教育是密不可分的。
在这本书中，作者指出了民族主义与教育之间的内在联系和相互影响。
民族主义是指对自己民族的认同和热爱，是一种集体意识和集体情感。
而教育则是培养和传承民族文化和精神的重要途径。
只有通过教育，我们才能让每个人都深刻地了解自己的民族文化和历史，培养对自己民族的认同感和自豪感。
因此，民族主义与教育是相辅相成的，它们共同构成了民族精神的重要组成部分。
其次，民族主义与教育对于国家和社会的意义和影响是巨大的。
在这本书中，作者详细地阐述了民族主义与教育对于国家建设和社会发展的重要性。
一个国家的繁荣和稳定离不开民族精神的凝聚和传承，而教育则是培养和传承民族精神的重要途径。
只有通过教育，我们才能让每个人都热爱自己的国家和民族，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
因此，民族主义与教育对于国家和社会的意义和影响是巨大的，它们是国家和社会发展的重要支撑。
最后，民族主义与教育的重要性需要我们共同努力去弘扬和传承。
在这本书中，作者呼吁每个人都要关注民族主义与教育的重要性，共同努力去弘扬和传承民族精神。
只有通过我们每个人的努力，才能让民族主义与教育真正发挥出它们的作用，为国家和社会的发展做出贡献。
因此，我们每个人都要关注民族主义与教育的重要性，共同努力去弘扬和传承民族精神。
通过阅读《民族主义与教育》，我深刻地体会到了民族主义与教育的重要性，以及它们对于国家和社会的意义和影响。
民族主义与教育是密不可分的，它们共同构成了民族精神的重要组成部分。
民族主义与教育对于国家和社会的意义和影响是巨大的，它们是国家和社会发展的重要支撑。
我们每个人都要关注民族主义与教育的重要性，共同努力去弘扬和传承民族精神。
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《民族主义》读书笔记
陈诗忆 2009级思想政治教育 2009060138
人类作为人生存于地球，以社会为其主要活动范围。
从原始社会的群居开始，到氏族，再到经历了千年演变、迁徙，形成了现在的种类繁多分布于地球各个角落的民族，他们聚居，他们一代又一代地传承着其传统、文化以及精神。
随着历史的发展，我们看到了世界各个民族都有其独特的特性，都在沿着他们民族的轨迹前行着。
民族，对于其中的人来说，是一种神奇的力量，人们在民族里生存，在民族里寻找自我，在民族里找到归属和认同。
那么什么是民族主义呢？民族与民族主义之间、民族与国家之间又构成怎样的复杂的关系呢？徐迅的《民族主义》主要从民族、民族主义、现代国家极其之间的关系来阐释他对于民族主义的理解以及民族主义在人类历史中的发展历程及其借鉴意义。
同一民族的人们，往往拥有相同的语言，聚集在某一特定地域，有着相互联系的经济生活和传统文化。
最重要的是，他们拥有共同的心理素质，追求一种文化认同。
作者认为，民族是人们的“臆想群体”，民族认同感对其成员来说是尤为重要的，因为这对于民族国家的独立完整来说有着重要的意义。
现代民族主义的发展是现代性的，因此也就形成了现代国家。
现代国家是以民族为基础的政治组织。
它强调本民族主权，存在于与他国的关系中，以完成本民族利益为目标。
现代国家的政治述求体现了民族主义，同时民族主义又是现代国家发展的历史力量。
民族主义从某种程度上来说是具有神秘力量的。
它的核心是国家权力，它不断地通过其内部的社会文化认同来推动正果民族完整的文化形象，同时整合社会力量。
因为其自身具有非理性的特点以及其强大的倾向性和情绪性，能够动用其煽动力量来达到动员社会成员的作用，因此民族主义往往能够与民族国家结合起来在世界范围内推动现代政治运动，使其民族能够长久地在世界范围内得到
某种成功。
正是民族与民族国家以及民族主义的相互推动和作用，使得世界的民族发展历史具有相当的多样性和复杂性。
作者在对民族主义进行进一步阐述的时候，讲到了社会精英的作用问题。
诚然，在许多国家的民族运动过程中我们都不难看到，在民族政治运动中，往往是由某一些精英们领导的，他们以民族诉求寄托政治诉求，他们是历史的创造者，肩上也担负着重大的责任。
精英领导民族运动，这些精英往往掌握着重权。
或许正是有了这一重权，也在某些国家中造成了独裁专制和极权的后果，这也是一种历史的必然。
意识形态由于其煽动性成为了民族主义能够达到其政治目的的有力工具。
而价值观、道德基础则成为了能够制止暴力倾向，解决人类和平、民主、自由等诸多问题。
作者提到，存在于人类世界的民族种类众多，而各民族又具有维护本民族的民族利益、倡导爱国主义的特点，因此，势必会造成民族国家之间的战争、争斗和冲突，这时候我们需要文明时代的人类具有相当强烈的共同的人类良知来解决问题。
经过了数千年的探索，人类形成了“互不侵犯领土，互相尊重主权”这样的在世界范围内得到广泛认同的约束认同实属不易，同时恰恰说明了人类在处理民族问题上的进步性。
在本书中，作者还将当前世界的民族主义的发展进行了分类。
他认为，民族主义总体来说分为两大板块。
一个是西方世界的具有强烈自由主义的民族主义，另一个则是非西方世界的经历过民族压迫、民族剥削之后产生的民族独立运动。
作者认为，早期民族主义与现代民族主义的分界线来自于资本主义社会的产生。
在资本主义的自由化市场经济条件下，人们追求经济、政治、文化等各个方面的自由，以欧洲和美国为典型代表。
而德国和日本是以中央霸权为核心，为了满足其所谓的民族野心，走上了侵略的道路。
随着世界各民族意识的觉醒和反殖民主义的解放运动的展开，世界各国的民族关系、民族发展也进入了一个新的时期——世界逐渐走向了两大阵营和三个世界的体系中。
在新的体系中，各国民族主义、由于民族而产生的问题也有了新的转变。
而中国，从鸦片战争开始，同许多被压迫、被殖民的国家一样，中国的大门被西方列强强行打开了，同时，也打开了中国的新的民族发展历程。
中国人民开始了自立于世界民族之林、为实现现代化而奋斗的历史。
从儒家文化产生危机之后中国人民族意识开始觉醒，到孙中山开创了“三民主义”倡导反压迫、反封建走向统一的“中华民族”，中华民国标志着一个民族国家的成立，也标志着中国走向了现代的、自由的、民主的道路，中华民族向世人展示了一个崭新的面貌。
马克思列宁主义给了中国人新的希望，人们开始认识到：“只有反对帝国主义，才能解决中国的历史命运问题，实现这一目标的唯一手段就是革命”。
并且中国人民最终通过浴血奋战打下了属于自己的江山，中华民族也开始了新的历程。
百年之后，在中国大地上，我们选择了改革开放、市场经济之路。
中国开始出现了新的民族主义思潮，我们深刻的认识到，只有通过向市场机制的转变，只有充分利用社会资源推动历史的发展，才能寻得新的发展。
在世界进入全球化之后，我们的世界格局有了新的变化，这也引起了我们对于后现代国际秩序的重新思考。
“经济的繁荣极大地刺激了民族主义冲动和鼓励了民族主义情绪”，各个国家之间的关系也开始变得越来越复杂。
那么人类的民族主义又将走向何方呢？作者提出了自己的设想，他认为“民主化、法制化的现代目标才是一个民族认同的唯一目标，而国家则是这个目标下的民族国家”。
在历史的发展历程中，我们看到由于各民族的不同利益、不同政治、经济、文化认同，造成了人类的世界格局一次又一次建立、瓦解、重构，这其中人类损失了太多太多。
我们势必需要民主和法制来约束，需要在新的全球化的时代背景下来重新审视世界的民族格局。
民族主义是一定历史阶段中的社会、政治和文化运动，它与权力有着内在关联，是民族国家世界体系的历史基础。
它有着自己深刻的时代困境，经历了多次蜕变。
人类深刻的认识到，只有提倡民主、扩大自由、削弱冲突才能使这个多元化的社会得以和平共存。