常德丝弦的语言艺术特点

常德丝弦的语言艺术特点

艺海> 2008年第6期> 文章

常德丝弦历史悠久，经历了几百年的继承和发展，仍活跃于我国曲艺舞台，这与它独特的语言魅力是息息相关的。常德丝弦用常德方言演唱，地方语音语调是常德丝弦曲调的基础。

1发音特点

在常德方言中，除舌根音(g、k、h)和翘舌音(zh、ch、sh、r)稍有变化外，其余声母的发音位置与普通话大致相同。

常德方言与普通话的韵母相同或相近，但语音有差异，有些韵辙的韵母也不尽相同。如梭波辙，普通话是e、o韵，韵母三个：e、o、uo，常德方言只有。韵，没有e、uo这两个韵母。又如普通话一七辙中有韵母一i(前、后)，常德方言中因没有声母zh、ch、sh，而没有舌尖后元音-i(后)。再如普通话中东辙是eng韵，韵母五个：eng、mg、ueng、ong、iong，常德方言的风松辙无eng韵，韵母只有ong、iong。常德方言把eng念成前鼻音en，没有’ing和ueng这两个韵母oonq、tong这两个韵母在常德方言中，只有“东”、“公”、“宗”等字的韵母与普通话基本丰目同或丰目近。

2声调

从调类来看，常德话与普通话一样，都是四个。从调值来看，常德话与普通话除阴平调都是高平，调值为55外，其余都不同。常德话的阳平为低升调，调值13，普通话为中升调，调值35i常德话的上声为中降调，调值为21。

普通话则是降升调，调值24；常德话的去声为中升调，调值为35，普通话则是全降调，调值为51。

3语言的十三辙及辙韵转化

传统声乐艺术演唱的归韵或收音是根据“十三辙”来进行的。常德丝弦运用常德方言的十三辙来演唱，现将常德方言十三辙列于表格：常德丝弦除以上的韵辙外，在发音过程中，还出现一些韵辙转化的现象，如：

①普通话ie韵(乜斜辙)中声母为j、q、x的团音宇，在常德话中变韵易辙，凡介母为ǜ的撮口呼”团音字，如觉(jue)、却(que)、学(xue)在常德话里分别读"juo”、“quo”、“xuo”，均归uo韵(波罗辙)。

②普通话u韵(姑苏辙)中，凡声母为zh、ch、sh、r的，均化“合口呼”为“撮口呼”，归西奇辙ǚ韵，例如“朱”、“书”、“八”等。

③普通话中的e、o韵(梭波辙)，在常德话中存在着e、o互易。o韵中，声母为b、m的原入声宇，如“伯”，读成e韵。

④普通话的ai韵(怀来辙)，声母为b、p、m、s的部分字(主要为原入声字)，在常德话中归e韵(波罗辙)，例如“白”、“百’’均读“be”，“拍”读"pe”，“脉”读“me”，“摘”读"ze’!等。

⑤普通话ei韵(灰堆辙)中个别原入声字，如“北”、“黑”归e韵(波罗辙)，分别读“be”、“he”。

⑥普通话u韵(姑苏辙)，声母为t、l、d的字在常德中归ou韵(收

侯辙)，例如“图”、“路”、“突”，分别读"tou”、“Iou”、“tou”。

常德方言除十三道大辙外，还有两道“儿化韵’’的小辙：小寒山儿辙，小庚新儿辙。

4语言的平仄与押韵

常德丝弦的唱词还要求讲究平仄。平仄是字的声调，汉语语音的声调分为四声：阴声、阳声、上声、去声，四声可以分为平、仄两大类，平声包括阴平、阳平，仄声包括上声、去声。在唱词中，平声仄声交错穿插使用，可以使声调变化多样，避免单调沉闷，平仄谐和。运用得当，能够使唱词的音调铿锵，抑扬顿挫，起伏有致，产生感人的艺术力量，对表达作品的思想内容有一定的积极作用。常德丝弦的唱词原则上是上仄下平，因为平声是一个音的延长，把它放到韵脚上，便于行腔，具有稳定性；仄声短暂急促，不能拉长，可以推动音乐的继续发展。

常德丝弦唱词的合辙押韵，就是按照常德方言十三辙和两道小辙，把韵母相同或相近的字，放在每句或偶数句的最后一个字上，使之落音一致，如：

老身闻言气贯斗(dou)

大骂红娘贱丫头(I：ou)

引着小姐胡乱走(zou)

皆是你这丫头作引诱(you)

唱词第一句最后一字的韵母确定韵辙，叫“定辙”，开头两句要合辙，以后隔句押韵，最后一句也要押韵。选择隔句押韵或句句押韵，要从思想内容及人物感情出发，也要考虑音乐的需要，统筹兼顾，灵活运用。

常德丝弦的语言特点是其音乐旋律的基础，也是它魅力的源泉所在。对常德丝弦语言特点的认识，有利于它的继承发展，创作出更多的优秀作品，使其继续活跃于舞台。

常德丝弦产生的历史渊源及其发展

船山学刊> 2008年第2期> 文章王炎琪田正铁

摘要：常德丝弦作为中国十大地方曲艺，它历史悠久，独具特色，在漫长的艺术实践中不断演变发展，以灵活多样、富有魅力的艺术形式展示着时代风采。常德丝弦的形成，还主要得益于中国民族民间文化中湖南丝弦这一优秀传统艺术。

关键词：常德丝弦；产生；发展；风格特点

常德丝弦是湖南地方戏曲中最有代表性和最为繁盛的一种艺术形式，它植根于湖湘文化沃土之中，是以唱为主，以说为辅，说唱穿插交替的一种民间说唱表演艺术。同时也是中国民族民间曲艺音乐艺术中十大曲种之一。常德丝弦艺术有着悠久的历史，在漫长的艺术实

践中不断演变发展，它以灵活、快捷、独具魅力的艺术形式展示着时代风采，为活跃人们的社会生活，提升人们的艺术欣赏水平，特别是为常德乃至湖南人民的文化事业做出了卓越的贡献。

一、常德丝弦产生的历史条件

常德是湘楚文化的重要发源地之一，自古以来歌舞之风颇盛：亦是名人雅士荟萃之地，素有“文物之邦”、“人文渊薮”的美誉。早年的屈原、王安石、陆游、裒宏道等人曾在这里留下不少传世之作，为常德文化添加了绚丽的色彩，使本地歌舞习俗升到更高的档次。据《常德府志》记载，自晋陶渊明的《桃花源记》传世以来，历代文人雅士如唐刘禹锡、宋苏轼等也多次荟萃桃花源，他们的诗文很近似于常德丝弦的唱词。为此。《桃花源记》被常德丝弦的艺术家们认为是常德丝弦早期的唱词的雏形。

在《中国戏曲通史》记载中，明万历年间，荣定王朱翊珍一生酷爱戏剧。他把许多北方剧种和唱腔都带到了常德。据说，在宋元时期。由于常德城市的经济交往，各地商贾云集，随同而来的江浙乐师、歌女等往返于沅澧之间，并建立了各种不同形式的曲艺会馆，他们带来的时令小曲也在滨湖地区逐渐传播。与此同时，大量的外地人涌入常德，使各地的民间艺术广为交流。如沅水流域及武陵山脉一带的武陵戏，澧水流域的荆河戏，常德区域的花鼓戏、傩堂戏等，再加上各地的山歌、湖歌、号子、小调等民间音乐。并借鉴诸宫调、元杂剧、昆