荆州方言

荆州方言
，是一个较为复杂的话题，为了便于表达，眼下暂时定义为中心城区的方言。

这是因为，除中心城区之外，往西的太湖、马山、川店，朝北的纪南、庙湖、杨泗，向东的岑河、熊河、郝穴，往南的埠河、弥市等四处方言，皆各有差异。

所谓中心城区，也就是通常所称“沙市”和“城里”，多年间已经形成一个“方言岛”，其语言在声腔、音调、咬字、达意方面，都与周边乡镇有所差异；而这种情况的形成，也正是由于历史原因在本地所造成的一种特定的区域文化现象。

荆州“方言岛” 形成的历史地理特征
从某种意义上讲，“沙市”和“城里”这一带之所以会形成一个“方言岛”，是因为在古城范围内二者正好是一对呈双子星座形态所形成的居民住宅区。

在以往的多年间，以中心城区而论，“城里”，往往偏重于为政治、教育中心，而“沙市”则偏重于为商贸、文化、经济中心，所以在许多表述中，说沙市是荆州的外港市镇。

汉语方言一般分为七大方言：官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、赣方言、闽方言和粤方言。

官话方言，又称北方方言；荆州方言，归属于北方方言，通常被认为在“西南官话区”之内。

西南官话的涵盖范围，大体上包括鄂、湘、川、渝、滇、黔、桂等省的大部分县市。

在20世纪以前漫长的历史岁月中，由于荆州位于荆襄古道与西南官道跟长江形成的大十字交通枢纽上，所以它的形成，有着十分鲜明的区域持征。

荆州方言的文化背景与社会环境
唐朝末年，就有“江陵城下30万户”的历史记载。

由于它特殊的地理区位，这一座古城在兵燹战火之中，往往是群堆逐鹿的战场，遭受的战争创伤可说是不绝如缕。

然而，它哪怕是几度平毁，但是又几度兴建。

到了清代中期，也就是乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间，依然是华中经济发达地区向西、向南、向西南引伸延展的货物集散地。

“十三帮”就是这种社会结构的直接产物。

它们有的是一个或两个行省，有的是一个或数个府、道，甚至县。

分别为汉阳帮、武昌帮、黄州帮、四川帮、湖南帮、河南帮、江西帮、南京帮、浙江帮、福建帮、徽州帮、太平帮、山陕帮等。

荆州方言的表意特色和地域风情
这多么外帮客商会聚一地，决定了当地的流行语言必定会具有如下特征：
1.通俗性强，表现力极为丰富
不绣货：绣货意为轻飘，但皆在前边缀以否定词限定“不”用来形容沉重，如“这张桌子抬起来不绣货”。

血肺：意为讨厌，如：“我真是血肺这个人！”
些乎：意为差一点，如没长眼啊，我些乎撞到你啦！
摘食：意为食品性礼物，如：“这出来一盘，我多少跟孙伢儿带一点摘食回去！”
铆起：意为索性豁引去了，如：“这一下子我跟他拚个鱼死网破！”
裹：意为交结、糊弄等，如：“他就是会老板裹。

”“他把别个裹得团团转！”
铆起：意为索性豁引去了，如：“这一下子我跟他拚个鱼死网破！”
2.包容量大，博采各地的语言精华
“斗”替代“着”：拿斗、烫斗、伤斗等，事实上是川(四川、重庆)方言。

如四川方言剧《棒棒军》中有个人绰号叫“巴斗烫”。

灵醒：意为干净、机警、敏捷等，事实上是关中(陕西)方言。

周正：意为清瘦、俊秀、英武等，事实上是关中(陕西)方言。

急作：意为窘困、刻板、呆滞等，事实上是吴(江苏南部)方言。

促狭：意为着弄、刻薄、阴险等，事实上是吴(江苏南部)方言。

忽（发平声）：意为欺骗，事实上是满洲(东北三省)方言“忽悠”的省音。

3.底蕴厚重，文化含量比较丰富
辗：意为挪开，如辗一下桌子。

茅室：意为卫生间。

恶奢：意为用大力气、使出最后的手段，如他恶奢地搞了我一下。

暮气：意为反应迟顿、呆头呆脑，如他这伢么事都好，就是稍微嫌暮气了点。