文言文固定句式梳理
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高中常见的文言文固定句式梳理
一、表示某种语气的固定句式。
1.表判断语气。常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
②臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。——李密《陈情表》
“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者,所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者,范增也。——司马迁《鸿门宴》
⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》
“者…也”表判断是常见的,还有“者也”连用等,例句很多,不再赘述。
2.表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多,常见的有“如何”“何如”“若何”“奈
何”“何也”“何为”或“如…何”“如之…何”等
①如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》
“如何”相当于“为什么”。
②轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”——《战国策·荆轲刺秦王》
“何如”相当于“怎么样呢”。
③沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”——司马迁《鸿门宴》
今闻购将军之首,金千金,邑万家,将奈何?——《战国策·荆轲刺秦王》
“奈何”相当于“怎么样”。
④一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?——贾谊《过秦论》
“何也”相当于“为什么呢”。
⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”——苏轼《赤壁赋》
“何为”是宾语前置句式,也就是“为何”,相当于“为什么…”。
3.表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成,一般为前面是疑问代词,最后是语气
助词。常见的有“何…为”“奚以…为”“何…之有”“不亦…乎”“安…哉”“庸…
乎”等
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——司马迁《鸿门宴》
“何…为”相当于“何必…呢”。
②汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?——班固《苏武传》“何以汝为见”即“何以见汝为”,“何…为”相当于“…干什么呢”。
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以九万里而南为?——庄周《逍遥游》
“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。
④吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——韩愈《师说》
“庸…乎”相当于“哪里…呢”。
⑤圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——韩愈《师说》
“其…乎”相当于“难道…吗”。
⑥夫晋,何厌之有?——《左传·烛之武退秦师》
“何…之有”相当于“有…呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。
⑦固一世之雄也,而今安在哉?——苏轼《赤壁赋》
⑧燕雀安知鸿鹄之志哉?——司马迁《陈涉世家》
“安…哉”相当于“哪里…呢”。
4.表感叹语气。常见的有“何其”“焉哉”等。
①反是不思,亦已焉哉!——《诗经·氓》
“焉哉”相当于“吧”。
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也.——欧阳修《伶官传序》
“何其”应用比较广泛,像“明日复明日,明日何其多”等,相当于“是那样的…”,目前课文中未见此例。
5.表强调语气。常见的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等,用在句末,都相当
于“…罢了”。
①其视下也,亦若是则已矣。——庄周《逍遥游》
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——韩愈《师说》
③时则不至,而控于地而已矣。——庄周《逍遥游》
④梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”——《孟子·梁惠王》
二、表示特殊作用的固定句式。
在文言句式里,虚词的连用不是为了表明一种语气,而是代表着一种特殊作用,这种固定形式也比较常见。
1.表比较作用。常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。
①沛公曰:“孰与君少长?”——司马迁《鸿门宴》
②公之视廉将军孰与秦王?——司马迁《廉颇蔺相如列传》
“孰与”相当于“跟…相比谁更…”
③察邻国之政,无如寡人之用心者。——《孟子·寡人之于国也》
“无如”相当于“没有像…”
④是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?——《孟子·寡人之于国也》
“何…于…”相当于“跟…比…”。
2.表被动作用。常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。
①不者,若属皆且为所虏。——司马迁《鸿门宴》
②臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
3.表某种原因。常见的是“所以…”,相当于“…的原因”。
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
4.表认定作用。常见的有“于是”“然也”。
①于是废先王之道,焚百家之言。——贾谊《过秦论》
“于是”相当于“在这时候”。
三、表示某种关联的固定句式。
这类固定句式相当于文言文中的关联词语,常常起到关联作用,只不过它们有的是虚词连用,只有在翻译时,才显出其作为关联词语的固定意义。
1.表并列关系。这类固定句式容易判断,跟现代汉语的表并列的关联词语相似,如“载…
载…”“且…且…”等,通常翻译为“一边…一边”或“又…又”等。
①既见复关,载笑载言。——《诗经·氓》
②乃瞻衡宇,载欣载奔。——陶渊明《归去来兮辞》
③行道迟迟,载渴载饥。——《诗经·采薇》
2.表因果关系。常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——韩愈《师说》
②事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子。——《战国策·荆轲刺秦王》
③所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
“所以”相当于“…的原因”。
④母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。——李密《陈情表》
“是以”也就是“以是”,是一种宾语前置的用法,相当于“因此”。“以”表原因,“是”就是“这”。
⑤是故圣益圣,愚益愚。——韩愈《师说》
⑥是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
“是故”相当于“因此”。
⑦以故其后名之曰“褒禅”——王安石《游褒禅山记》
“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。
3.表假设关系。常见“虽然”“然则”等。
①然则,诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》
②是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——范仲淹《岳阳楼记》
“然则”相当于“既然这样,那么…”。可以视为“然”相当于“这样”,“则”相当于“那么”。