贵州省龙里县岳飞后裔
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系
徐渭（1521年-1593年）是明代著名文学家、书画家、诗人和梨园戏剧家。
他出生在江苏省吴县（今江苏省苏州市吴江区）的一个文化世家，父亲是徐良，兄弟有徐谦、徐谋等。
徐渭与贵州龙里卫的关系可以追溯到明代中期。
徐渭的父亲徐良在明武宗即位时（1572年），被任命为贵州龙里卫佥事。
贵州龙里卫是明代的一个重要军事区域，位于贵州省的东南部，其主要任务是防备滇、黔的叛乱和侵扰。
徐渭的父亲在贵州任职期间，全家人都迁往贵州龙里卫，因此徐渭与贵州龙里卫有着密切的联系。
在龙里卫，徐渭的父亲积极推动教育和文化事业的发展，提倡农业生产和军事防御。
他还组织了一些文学和艺术团体，培养了一大批才华横溢的文学、艺术和军事人才。
徐渭的父亲与贵州龙里卫的关系在很大程度上影响了徐渭的成长和发展。
徐渭在贵州的时期，接触了很多贵州本土的文化和人文景观，对贵州的风土人情和乡野气息有着深入的感悟，这对于他后来的文学创作产生了重要的影响。
徐渭还在贵州期间结识了一些当地的文学家和艺术家，与他们进行了深入的交流和合作。
他们共同探讨文学、艺术和戏剧的创作方法，相互启发，共同提高。
这对于徐渭在后来的文学创作中取得了重要的成就起到了积极的推动作用。
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系是一个相互促进、互利共赢的关系。
贵州龙里卫为徐渭提供了一个广阔的创作舞台和独特的人文背景，徐渭则通过他的文学和艺术创作为贵州龙里卫的发展和繁荣做出了重要贡献。
这一段历史的联结使得徐渭在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
青山有幸埋忠骨，岳飞后裔在这里生生不息，祭奠着自己英雄的祖先！
青山有幸埋忠骨，岳飞后裔在这里生生不息，祭奠着自己英雄的祖先！点击蓝字关注我们在山西长治平顺县岳家寨，一直流传着我国历史上著名的民族英雄岳飞的传说，在这里历代生活的百姓大都姓岳，称自己是岳飞的后代。
岳家寨所属的平顺县石城镇位于晋、冀、豫三省交界处，是山西东南部民俗文化厚重的千年文明古镇，历史上曾是赵、魏、晋三国之争的要塞之地。
在石城镇有许许多多的大小村落，岳家寨是其中较古老的小村落，村庄坐落于山体断层平台之上，四临悬崖峭壁，裸石擎天、悬潭飞瀑、彩虹映日、云雾缭绕，素有“太行空中村”之誉。
村子里，只有两户人家不姓岳。
关于村子的历史，目前还没有找到具体的文字记载，但据口耳相传，都说与河南汤阴的抗金英雄岳飞家族有历史渊源。
村子里保存着一张族谱，也试图证明他们是岳飞的后代。
村中老人讲到，听他们父辈的父辈讲，村里所有岳姓居民都是从河南汤阴迁来的。
原因就是当年岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以杀害，岳氏家族怕秦桧株连九族，于是纷纷改名换姓逃离汤阴，而下石壕村的岳姓人家全部来自河南汤阴。
看上去，岳家寨更像一个石城，最具人文景观价值的应该是独特的石头文化。
眼望之处全部是石头，连房顶也由石材搭建。
村子中央，完好保存着一处“八路军银库旧址”，房子分上下两层。
村人说，抗战时期，八路军曾在这里住过两三年。
村外小道上有一座小巧的房子，那就是岳飞庙。
不大的庙里，供奉着岳飞像。
每年，这里都要举行隆重的祭奠仪式。
到时候，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，节目丰富多彩。
那一天，全体村民盛装出席，在岳飞庙前贴对联，供祭品，耍刀弄枪。
做这些，就是要告诉祖先，英雄的后代依然身手敏捷，人丁兴旺。
岳飞庙虽小，村里却年年翻修，已经成为全寨人的心灵寄托。
历史趣谈：岳飞后人现在何方？揭秘岳飞是否有后人存世
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢岳飞后人现在何方？揭秘岳飞是否有后人存世导语：岳飞后人：岳飞，北宋时期抗金名将。
他是中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
那么岳飞有后代吗？岳飞生有岳飞后人：岳飞，北宋时期抗金名将。
他是中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
那么岳飞有后代吗？岳飞生有五子：云、雷、霖、震、霆。
重和元年(1118年)，岳飞十六岁，在乡娶刘氏为妻，第二年(1119年)生长子岳云。
靖康元年(1126年)岳飞二十四岁，因功被提为偏校，进义副尉。
同年次子岳雷生于平定军中。
建炎四年(1130年)春，岳飞在宜兴另娶李娃为妻，同年十月十五日生三子岳霖于宜兴唐门。
四子岳震生于九江绍兴六年(1136年)。
绍兴九年(1139年)，岳飞授开府仪同三司(一品官)的最高官阶。
五子岳霆生于九江。
岳云(1119-1142年)，字应祥，飞长子。
云12岁从张宪军，慷慨忠勇，颇有父风。
飞各次征伐，未尝不与，每战手握铁椎，重80斤。
绍兴四年，收复随州时，云先诸军登城，攻下随州，又攻破邓州，为军中勇将。
杨么平，云功第一。
绍兴十年，颍昌大战，冲锋陷阵，体百余创，甲裳为赤，屡建奇功。
后被秦桧、张俊诬陷，与父和张宪同时被害，死时23岁。
曾任左武大夫，忠州防御使。
孝宗初，与父同复原官，以礼附葬。
赠安远军承宣使。
岳云后裔云有2子，长甫、次申。
飞冤案平反后，云长子岳甫累官至吏部尚书。
甫生7子，他们初居杭州、苏州，后散居各地。
甫的长子觐，曾任江西新昌县主簿。
至9世(以飞为1世，下均同此)岳峨、岳嵋，因国号改元，率裔孙隐居安徽凤阳府临淮乡间。
13世岳显远，任长沙指挥生活常识分享。
岳飞被冤杀后,他的后人为何要改姓“李”而不姓岳
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岳飞被冤杀后,他的后人为何要改姓“李”而不姓岳
导语：岳飞被冤杀后，他的后人为何要改姓“李”而不姓岳岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的
岳飞被冤杀后，他的后人为何要改姓“李”而不姓岳
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。
岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
因岳飞夫人也姓李，这一支后来就改姓李，被称为青海李氏。
后迁往韩国，从此在本地扎根。
岳飞32代孙岳兴懋介绍，岳飞罹难后，秦桧的喽啰遍及天下，岳飞后嗣不得已成了流动人口，四处避难。
所以，有的岳飞后人姓山，也有的姓乐。
岳飞32代孙岳喜高介绍，在岳飞族员内部，有个很突出的景象：岳家很少有秦家媳妇儿。
尽管秦岳不通婚没有写上家规，但事实上，许多老一辈的岳家人都静静遵守着这一规则。
本来包含岳喜高在内，岳家后人和许多姓秦的人都共处不错，甚至能称为兄弟。
他一位姓完颜的兄弟亲口告诉他的。
此外，据他介绍，不听、不看《说岳全传》，不唱《草坡面礼》《八大锤》《反徐州》等有关岳家将的戏剧，不看与岳飞有关的影视剧，也是完颜家的习气，他们以为里面有凌辱先祖的内容。
不过，时过境迁，许多旧时的规则，如今现已被
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徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系徐渭，字公望，是明代著名的文学家、书画家、思想家和政治家。
他出生于安徽肥西，是明代的官宦之家。
他的父亲徐哲、兄长徐珤都是明代的高官。
徐渭自幼聪明好学，喜欢文学和书画，十分擅长吟诗作画。
他的才华很快被人们发现，年纪轻轻就被推荐到了朝廷中。
徐渭的父亲和兄长都曾在贵州地方任职过，与当地的士绅、官员有深厚的联系。
其中，徐哲曾任贵州龙里县的卫所，负责维护当地的治安和防范盗匪。
因此，徐家和贵州龙里的联系非常紧密。
贵州龙里是一个历史悠久的地方，早在春秋战国时期就有人居住。
明代时，它隶属于贵州的黔西南布依族苗族自治州。
龙里是少数民族聚居地区，民风淳朴。
但是，由于地处边陲，盗匪横行，治安一度十分薄弱。
徐哲在任期间，积极开展各项工作，严厉打击盗匪，改善了当地的治安状况。
因此，他得到了当地百姓的赞誉和信任。
徐哲在任期间，很少回家探亲。
因此，徐渭的兄长徐珤经常应邀前往龙里探望父亲。
徐珤文才出众，他在当地结交了不少文人墨客，与他们交流学术，探讨文学和书画。
这些文人墨客中，就包括了著名的龙里花鼓戏表演者李琳。
徐渭虽然没有到过贵州龙里，但他在家中听到了很多关于龙里的故事。
这些故事使徐渭对龙里留下了深刻印象，他也开始关注起这个地方的民情风俗和历史背景。
徐渭的兴趣爱好广泛，他在书法、绘画、诗词等方面都有不俗的表现。
他不仅是一位文艺才华横溢的文学家，而且还是一位有深刻思想的政治家。
他提倡明君理念，主张权力应该归于贤明的君主。
他反对朝廷的一些政策，主张改革现有制度，推行和谐社会。
总之，徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系是一段历史事件，对于研究明代文化与历史、了解徐渭的人生经历都有着重要的意义。
历史名人岳飞的简介及故事
历史名人岳飞的简介及故事人物简介岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。
南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。
自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。
金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。
绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。
绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。
岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。
1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。
宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
在宋、元、明三朝，备受尊崇。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。
金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞的文才同样卓越，其代表词作《满江红·写怀》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
人物生平三次投戎北宋崇宁二年（1103年），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（今河南汤阴县）的一个普通农家。
传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。
喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。
曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。
不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。
岳飞后裔
岳飞后裔考略王曾瑜张政先生的《读〈相台书塾刊正九经三传沿革例〉》是一篇研讨版本目录源流和有关岳飞后裔的重要论文。
此文是张政先生三十一岁时的旧作，写于１９４３年，直到１９８１年才得以发表。
此文显示了他当时已十分深厚的学力。
若非谙熟经学史、版本目录学和饱览自唐宋以降的历朝的浩繁典籍，决难有此力作。
即使是时隔近四十年旧稿，仍令人惊讶其浩博和精密。
笔者亦曾留意于搜集岳飞后裔的一些史料，但限于学力，仅搜集到宋末，未曾涉猎自元以降的史料。
笔者编《鄂国金佗粹编、续编校注》时，曾读清钱汝雯《宋岳鄂王年谱》，见到所引用的《唐门岳氏宗谱》，而病其讹谬，却难以考其来历。
近年方得以拜读张政先生此文，真有一种另见天地、豁然贯通之感。
仅以拙作敬献于张先生，应当说明，本文只是对残缺的片断史料略作整理，是名符其实的续貂之作。
一、岳氏宗族聚居江州张政先生指出，“今宜兴有（岳）珂父霖墓，在邑东北四十里唐门村，见府县志及《大清一统志》，然乃唐门岳氏伪托”，岳珂长期居江州，“决无东葬父宜兴之理”。
岳飞是宋朝河北西路相州汤阴县人，今属河南。
他作为北方人，来到南方以后，爱上了江州的山水，从今存史料看，他原是准备功成身退，归老於江州。
他作为宣抚使，驻军鄂州，却在“九江有宅一区，聚家族之北来者，有田数顷，尽以赡守家者”。
①岳飞母姚氏死，岳飞父子特别从鄂州长途跋涉，将她葬于庐山。
岳母的葬地事实上成了岳氏宗族的聚居地，故出现了岳家市的新地名，岳家的相当部分房地产就在岳家市。
②岳飞平反后，岳氏家族仍然回归江州聚居，“时朝廷还岳飞家赀产，多在九江，岁久业数易主，吏缘为奸”。
韩世忠子韩彦直“搜剔隐匿，尽还岳氏”。
③其妻李娃在宋孝宗淳熙年间寿终，亦葬于江州。
④①《鄂国金佗粹编》卷９《遗事》，岳飞在江州的房、田、地产详见《鄂国金佗续编》13《户部复田宅符》，《宋会要》崇儒2之34，方域4之25。
②《挥麈三录》卷3，《周益国文忠公集·杂著述》卷7《泛舟游山录》，《嘉靖九江府志》卷3，《鄂国金佗续编》13《户部复田宅符》，《宋会要》方域4之25。
金兀术和岳飞后人在河南平顶山一起喝酒，结束两姓800年的恩怨
金兀术和岳飞后人在河南平顶山一起喝酒，结束两姓800年的
恩怨
在中国古代历史长河中，产生了很多生死冤家，他们生前是死对头，死后子孙也是水火不相容，而且用不通婚。
最典型的是岳飞和秦桧，堪称古代忠臣和奸臣的代表，秦桧害死岳飞后，两姓从此不通婚。
而还有一个姓氏，跟岳飞也是世仇，那就是金兀术后人，与岳飞后代也是800年老死不相往来。
但是现在两姓后人在河南平顶山一起喝酒，结束两姓800年恩怨和不通婚历史，堪称和谐啊。
在河南平顶山市湛河区北渡镇，住着岳飞的一支后代，其中岳飞思想研究会副会长岳玉顶更是岳飞的直系后代。
而在距离此地不远的汝州市纸坊乡完庄村，住着金兀术的后代，而完颜本玉是金兀术的后代，现在是完颜氏研究会汝州分会的会长。
而历史上完颜氏和岳飞那是死对头，金兀术几次南征，都被岳飞打败，而且金兀术最后也是被岳飞打的郁郁而终。
据说死前留下祖训，不得跟岳飞后人通婚，两家可谓是800年的恩怨。
而在获知身份后，当地的媒体撮合下，岳玉顶以及完颜本玉等两家后人在平顶山一家酒店聚首，一起喝酒。
在谈到两姓800年恩怨史时，都表示那是祖辈的事，不应该影响到现在，于是两家恩怨和解，也就是说金兀术和岳飞800年不通婚的历史过去了。
历史趣谈：历史上真实的岳家军五虎大将都有谁？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上真实的岳家军五虎大将都有谁？
导语：在全国各地的岳庙中，不仅塑有岳飞的像，同时还有岳飞的几个儿子--岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的像。
在民间传说中，岳家小将个个武艺高强
在全国各地的岳庙中，不仅塑有岳飞的像，同时还有岳飞的几个儿子--岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的像。
在民间传说中，岳家小将个个武艺高强，可谓虎父无犬子。
在评书当中，岳飞身边还有包括牛皋在内的4个结拜兄弟，这就引出了一个有意思的话题--岳家将。
其实历史上的岳家将和传说中的并不完全一样，但是真实的岳家将却比传奇还要传奇。
“赢官人”岳云
提到“岳家将”，首先得说岳云。
评书当中那出“八大锤锤镇金禅子”的第一大锤那就是岳云。
有种说法说岳云不是岳飞的亲生儿子，而是养子，这需要澄清，这种说法是没有根据的，岳云的确是岳飞的亲生儿子。
岳飞15岁就娶了比他大好几岁的刘氏为妻，第一个儿子就是岳云，过了一段时间，又生了第二个儿子岳雷。
那是什么原因使得养子的这个说法出现了呢？原来，岳飞第三次投军之后，就颠沛流离，跟着军旅一路南下。
岳飞家里的日子过不下去了，刘氏就改嫁了，岳飞的母亲姚氏带着岳云和岳雷两个孙子生活得非常困苦。
岳飞听说此事之后，连续18次派人到汤阴去找，最后才把自己的母亲和两个孩子接到军营去生活。
对于岳飞这样一个统兵十万的大将来说，自己的太太跟人跑了，总归不是一件光宗耀祖的事情，所以岳飞的后人对这件事情是非常忌讳的，就是因为这样，最后才慢慢出现了所谓“云，飞养子也”的说法。
在小说、评书当中，对岳飞的第一次失败的婚姻，都没有提到，我生活常识分享。
“世外新桃源”：岳飞后裔逃难此深山绝壁，村子全用石头打造!
“世外新桃源”：岳飞后裔逃难此深山绝壁，村子全用石头打
造!
萌宠习惯 2017-11-14 13:17
在山西平顺县内有一个岳家寨村，它坐落于悬崖峭壁之上，据说是当年岳飞的后裔逃难至此而筑建。
这里只有两户人家不姓岳。
据考证，岳家寨的村民是岳飞的三子岳霖的后代。
当年岳飞被奸
臣所害，为了躲避奸丞臣的杀害，岳霖带着一家老小从河南逃到此处，看到这里“山大沟深、人迹罕见”，便决定隐居下来，对内叫“岳家寨”，对外称“下石壕”。
由于这里交通不便，村民们就地取材，铺路、盖房全部用石板，生活用具如凳子桌子等也是用石头打造。
经过历史的风霜，这些房屋已经风烛残年，有些破旧。
散落在村寨各处的石头。
屋顶也是用石头造就的。
不知道下雨天会不会漏雨呢？
这些梯田是村民赖以生存的，顺着山沟而耕作一直筑到山根，边缘都用石头垒成。
这里高居太行山巅，每年秋季是岳家寨最美丽的时候，那时候的她美的像一幅五彩斑斓的图画。
大自然肆意挥洒的画笔和人类鬼斧神工的完美结合，融合成了一幅美丽的画卷。
优美的自然环境、良好的生态状态、淳朴自然的人文景观和独特民风民俗，岳飞寨对外界产生了巨大吸引力。
来岳飞寨旅游的人很多，但一般都不能在这里留宿。
因为岳飞寨太小了，最多只能容纳100多个旅客住宿。
历史趣谈揭秘岳飞死后尸体“越城”而走之谜 岳飞死亡真相
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘岳飞死后尸体“越城”而走之谜岳飞死亡真相导语：岳飞是南宋时期的军事家，民族英雄。
他字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
岳飞少年时勤奋好学，爱读《左氏春秋》，《孙吴兵法》。
并炼就一身好岳飞是南宋时期的军事家，民族英雄。
他字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
岳飞少年时勤奋好学，爱读《左氏春秋》，《孙吴兵法》。
并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽，首次从军后，岳飞任小队长，此时的岳飞就表现了非凡的军事指挥才能，他带兵连战连胜，因为立功被授予承信郎。
但是不久，岳飞的父亲病故，岳飞退伍回家守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，以此勉励岳飞，这成为岳飞终生遵奉的信条。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，岳飞英勇善战，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。
北宋王朝灭亡后，康王赵构在临安城建立了南宋。
岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。
岳飞于是投奔了河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。
后来再次投奔东京留守宗泽，被封为武功郎。
岳飞升任军队将领后，仍然与士卒同甘共苦。
宋高宗曾要在杭州为岳飞建住宅，岳飞辞谢说：“还没有打败敌人，我怎么能考虑家庭私事呢？”有次岳飞带兵打仗，受到地方官招待，吃到“酸馅”这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。
”便将自己的部分留起来，准备带回家与家人共享。
岳飞的妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。
”生活常识分享。
岳霖云南后裔考
岳霖云南后裔考岳飞后人在云南数百年前，民族英雄岳飞率领岳家军征战沙场，抵挡女真人入侵宋朝，千古流芳。
岳飞字鹏举，世居河南彰德府的汤阴县程岗村，然而在云南多地，都发现了岳飞后裔所编撰的《岳氏宗谱》，岳飞和云南到底有什么关系呢？致力于研究姓氏家谱的书画家杨玉峦先生认为：“岳飞分布在云南的后裔，是岳飞长子后裔中的一支，明初从湖南衡阳迁徙到云南的。
”现如今，岳飞后人在云南已经开枝散叶，分布在云南各地。
千古奇冤致后人流散提起岳飞的事迹，国人一定不会陌生，岳飞自幼承母训，怀有报国大志。
他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”，以至于对手完颜兀术都发出“撼山易，撼岳家军难！”的无奈之语。
可是，就是这样一位民族英雄，却被奸相秦桧以“莫须有”三字所害。
岳飞被害后，其后人为逃避灭顶之灾，四处躲藏。
从这一时期开始，岳飞后人的足迹渐渐延伸到了全国各地，有的跑到了湖南、贵州，一部分则跑到了当时朝廷“鞭长莫及”的云南，世代居住繁衍。
在昆明、曲靖、昭通、文山、楚雄、红河、玉溪等州市的三十余地，都先后发现了岳飞的后代及《岳氏宗谱》。
《宗谱》从岳飞之父岳和一代开始，始修岳和为一世祖入谱，已历祖先达三十二代。
据有关资料介绍，岳飞长子后裔岳兴兰、岳文球等会同家族于清道光十九年（1839年）在逃亡之地湖南，重修了根据老谱编成的《岳氏宗谱》续修本。
后来，这本宗谱相继在云南的江川、安宁等地陆续被发现，引起了岳氏后人的重视。
杨玉峦认为，从云南多处发现的《岳氏宗谱》研究证明，岳飞分布在云南的后裔，是岳飞长子岳霖后裔中的一支，从湖南衡阳迁徙到云南的。
最早是岳飞的十四代孙岳宗礼。
是于明朝初年迁入云南通海岳家营村，故称之为迁通海之一世祖。
其墓至今还幸存于该村附近的山坡上，村人均称之为“大官碑”。
如今，岳氏子孙迁云南者，已经历经六百多年，传至三十多代，至今已达到相当的规模。
龙里镇基本资料
龙里龙里县位于黔中腹地，隶属黔南布依族苗族自治州，是贵阳市的东大门和黔南州的北大门。
据《贵州图经新志》记载，龙里取境内龙架山之龙，乡里之里，而得“龙里”之名。
全县总面积1521平方公里，辖5个镇1个街道办事处167个村（社区），居住着汉、布依、苗等20余个民族，总人口22.63万，少数民族占41%左右。
海拔最高点1775米，最低点770米。
县城海拔1080米。
【历史沿革】龙里县。
因龙架山而得名。
据《今县释名》：“以龙氏所居名”。
龙里的建置，史书记载最早见于唐代。
宋代，新安县降为羁縻县。
嘉泰元年（1201），巴江县由蛮州总管府都总管宋永高自改为平蛮郡（后称白马军），徙治所于小谷龙。
元代，新安县改书定远府。
废巴江县，以其地属顺元路。
至元二十年（1283），置龙里州，隶大龙番顺元宣慰司，治所在今龙里县城。
领龙里县，治所在县城南50里（六广乡境内）。
大德元年（1372），废龙里州，改置平伐等处长官司。
废龙里县，改置龙里等寨长官所，隶管番民总管府。
明代，新安县废。
洪武初置龙里驿站，洪武五年（1372），改置龙里等寨长官所为龙里长官司，隶贵州宣慰使司。
十九年（1386），置龙里军民指挥使司，隶贵州都司。
清顺治年间，置巴江卫。
康熙十年十二月初一日（1671年12月31日），改龙里卫为龙里县，属贵阳府。
自此，龙里县相沿至今不变。
二十一年（1682），裁撤巴江卫，改置巴香里，隶贵阳府。
民国初，属贵阳府。
二年（1913），属黔中道。
民国九年（1920），废道，龙里县由省政府直属。
二十四年（1935），属第一行政督察区，二十六年（1937），改由省府直辖。
1949年，隶属贵阳专区。
1952年，改属贵定专区，1956年，划归安顺专区。
1958年，改属黔南布依族苗族自治州，与贵定合并为贵定县。
1961年8月，恢复龙里县，隶属黔南布依族苗族自治州，建制至今未变。
【行政区划】五镇：龙山镇、谷脚镇、洗马镇、湾滩河镇、醒狮镇。
一街道办事处：冠山街道办事处。
水东宋氏土司
同知衙（今双流镇白马村同心),同知衙即由此得名。
自此,宋阿重取代宋隆济统治水东，不久升宣抚使,率章政事，卒后赠贵国公，谥忠宣.子孙世袭直至明末被革除止。
明初，宋阿重孙宋钦与水西霭翠归附明朝，明朝以二人同为贵州宣慰使，明令二人同迁贵州城,明确安氏冶水西十五则溪，宋氏治水东十二马头。
当时由于贵州安、宋、田、杨四大土司势力强大，鼎足而立，明王朝便加快了建立贵州省的步伐。
1381年（明洪武十四年），明朝大军三十万取道贵州平定云南时，即留重兵驻守贵州，于次年设置了最高地方军事机关贵州都指挥使司。
1425年，宋氏土司主动将衙署由贵州城迁往城郊的洪边寨,以实际行动地支持明王朝在贵州省加强统治。
1484年，宋昂长子宋然袭任贵州宣慰使职，1621年宋万化袭土司职为明代十八任土司。
次年，宋万化随水西安邦彦反叛，先攻下龙里,继又参与围攻省城贵阳。
1623年在羊场大塘被擒斩，其子宋嗣殷擅袭土司职又叛，后明军攻破宋氏老巢洪边寨，宋嗣殷将衙署迁杨黄寨（今开阳县城），1630年又被擒斩.明朝于1631年革除宋氏土司职，以其所辖水东十二马头地置开州（今开阳县城)，结束了水东宋氏对水东地区长达千余年的统治。
水东宋氏的形成水东宋氏原籍镇州（河北正定），隋代入黔。
隋末唐初成为西南著名大姓，公元620年（唐武德三年）置蛮州于巴江县（开阳县）,以宋氏大姓为蛮州刺史和巴江县令。
号称蛮州宋氏，即为水东宋氏前身。
唐德宗统治期间(780～804）蛮州刺史宋鼎曾两次朝见并贡朱砂等方物。
唐末五代时，乌蛮攻占蛮州等地，蛮州宋氏被逐出蛮州。
北宋初，真定（正定）人宋景阳奉命征都匀、蛮州等处，将乌蛮逐出蛮州，宋廷设置大万谷落（土语“蛮州”)总管府，以宋景阳为都总管。
南宋时，宋永高势力强大，先后攻下谷龙（龙里谷龙乡）、新添（贵定）等地，雄据一方.宋朝于1209年（宋宁宗嘉定二年)命宋永高为贵州经略安抚使,并迁居矩州（贵阳）,从此矩州改名为贵州，并作为正式行政区划名称沿用至今。
岳飞一后裔逃往韩国成开国元勋，后代回国认祖归宗，如今在哪里？
岳飞一后裔逃往韩国成开国元勋，后代回国认祖归宗，如今在哪里？绍兴十一年十月二十九日，宋高宗赵构正襟危坐于朝堂之上，随着一声令下，南宋名将岳飞便被判了死刑。
当时在场的臣子当中不乏对岳飞心怀怨恨嫉妒之人，他们自然是不会开口的，但仅凭一句“莫须有”便敲定了岳飞之罪，那些正直之人即便想为岳飞求情恐怕也是有心无力更无胆了。
岳飞惨遭迫害后，他的孩子们意识到：秦桧可能会盯上他们一家加以迫害，他们便打定主意要赶紧躲避灾祸。
（本文图片为剧照）正是这一决定，使得岳飞的后裔们得以避免遭祸，当中一支后代后来还逃亡到了韩国（当时称高丽），甚至还在机缘巧合下成为朝鲜的开国功臣。
岳飞后代是如何辗转波折逃到韩国的？那支后裔为何又能成为开国元勋？他们如今又在哪呢？岳飞被杀后，他的哪一支后代逃到了韩国？根据史料记载，岳飞的四子和五子岳震、岳霆，早在岳飞遇害后便嗅到了危险的气息，于是改头换面、更名改姓以躲避残害。
世事变迁，如今这一支后代在湖北、湖南、河南、安徽等地都有分布，不过更让人惊讶的是，专家们经过大量的文献查找和研究，发现在岳霆这一脉中竟然还出过一个朝鲜的开国功勋。
“岳飞后代中出了朝鲜开国功臣”，这说法听着就觉得新鲜。
难不成岳飞的后代还成了朝鲜人的先祖？那朝鲜人岂不是还得叫我们中国人一声老祖宗了？言归正传，要知道这当中究竟是怎么一回事，不妨继续往下看。
《青海李氏世谱》一书中有记载，朝鲜王朝中有一个名为李之兰的人对朝鲜王朝的建立可以说是功劳匪浅。
此人是朝鲜王朝的开国功臣之一，也是岳飞儿子岳霆一脉的后裔。
关于李之兰的信息，在《皇宋统谱》则有更加详细的记载：李之兰是岳霆的儿子岳玙一脉的后裔，按辈分算是岳飞第7世孙。
李之兰原名岳豆兰，生于元朝的他和父辈的选择相同，踏上了从军征战这条路，“青出于蓝”的道理被岳玙这一脉阐述得是明明白白。
（李之兰）岳豆兰的父亲、爷爷、曾祖父走的都是从武这条路，因而岳玙这一支后代获封了不少赏赐，子子孙孙受益无穷，直到岳豆兰这一代，已经被封为青海伯。
岳飞后裔在金山枫泾
侧新 义 村三 组 ３ ０多户 人 家 ，除 了两 户 陈姓 ， ３户 项 姓外 ， 其余 近 ３ ０户 全姓 岳 。他们 世 世代代 在 这里 面 朝黄 土背朝 天 ，过着 日出而 作 、 日落 而 归 的农耕 生 活 。这里 岳姓 家属 听老 者 说 ， 最 早是 从嘉 兴迁 来 ， 一
将 父亲 安葬在 宜 兴唐 门 。
１ １ ９ ８年 ８月 ， 岳 珂参 加 洪 州 （ 今江 西 南 昌） 漕试
家人， 弟兄三在此建 ３ 套房 ， 繁衍至今近 ２ ０ ０ 年。据
多方 考查 证实 ，原来这 里 的岳姓 竟 然是 南宋 民族 英 雄 岳 飞后裔 。消息 一 出， 小村 一下 子炸开 了锅 。岳 飞 出生河 南 汤 阴 ， 距此 １ ２ ０ ０多 公里 ， 那 么 岳 飞后 裔 怎
埭浜 。 河北 侧那 小组 主 要 由丁姓 和 陈姓组 成 ，而河 南
执其三子岳珂手遗嘱： “ 先公之忠未显， 冤未白， 事实
之 在人 耳 目者 ， 日就湮 没 。 余 初罹 大祸 ， 漂泊 囚缧 。 及 至 仕途 ， 而考 于 见 闻， 访 于遗 卒 ， 掇 拾 而未及 上 ， 余罪 也 。苟 能卒父 志 ， 雪尔 祖之 冤 ， 吾 死瞑 目矣 ” ！ 岳 霖 故 时其 三 子岳 珂 （ 公元 １ １ ８ ３年一 １ ２ ４ ３年 ）
网埭 浜 ， 近 日传 出了个惊 人 的故事 。
一
共 知之 。” 岳霖稽 首 涕泣 说 ： “ 仰 蒙圣 察抚 念 ， 故家 臣
不胜感 激 ” ！ 岳霖 遂上疏 请求 归还 高 宗 当年所 赐岳 飞
、
网 埭浜 边 的岳 姓 人 家
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系
徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系
徐渭（1271-1355年）是元朝末年明初的著名政治家、文学家和军事家。
他的祖籍是贵州龙里卫（今贵州省镇宁布依族苗族自治县），他与贵州龙里卫有着密切的关系。
徐渭的父亲徐尚宽也是贵州龙里卫的人。
徐尚宽是河南人，他的父辈因避乱来到贵州龙里卫定居，因而徐尚宽生于贵州，长于贵州。
徐尚宽在贵州任职龙里卫千户，后来因为在抵抗元朝军队的战斗中立下了功勋，被提拔为千户。
徐渭的兄弟徐温也是贵州龙里卫的人。
徐温是徐渭的同父异母兄弟，他也是贵州龙里卫千户。
徐温在元朝末年时与徐渭一起投入抗元活动，曾率军在贵阳一带作战，后来随徐渭一同投奔了明太祖朱元璋，并在明朝建立后受到了朱元璋的赏识和重用。
徐渭自幼也在贵州龙里卫生活和学习。
徐渭的父亲徐尚宽在贵州任职期间，将家族迁居到贵州龙里卫。
徐渭在贵州龙里卫长大并接受了基础教育，培养了他的军事才能和文学才华。
徐渭自幼就表现出了卓越的才华，他不仅在文学方面有所建树，而且在军事战略方面也有独到的见解和贡献。
徐渭将贵州龙里卫的人民视为自己的亲人。
徐渭在明朝建立后，曾多次回到贵州龙里卫，与当地人民交流和帮助他们解决问题。
他还在自己的著作中多次提到了贵州龙里卫的情况，赞扬了当地人民的勇敢和智慧。
徐渭与贵州龙里卫的关系是非常密切和亲密的。
岳飞后裔踪迹寻略
岳飞后裔踪迹寻略
殷时学;李志鹏
【期刊名称】《中州统战》
【年(卷),期】2002(000)002
【摘要】岳氏来源于官职。
据《姓氏考略》的考证，岳氏是上古时期的“四岳”之后。
“四岳”是距今4400多年前唐尧和虞舜时期所设置的一种官职，分掌四方之诸侯。
岳氏既然是四岳之后，显而易见，他们不但出身显赫，而且源远流长。
如今，岳氏子孙遍布全国，他们当中涌现出许多著名人物，岳飞即是其一。
【总页数】2页(P42-43)
【作者】殷时学;李志鹏
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】D691
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岳飞后裔世系字谱（汇总）
岳飞后裔世系字谱（汇总）岳飞后裔世系字谱（汇总）岳飞后裔统一字谱,自二十二世起用：重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远光；英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。
岳云长子岳甫湖南益阳后裔,自十九世起：时太灵山锤异最，青云志上佐朝廷；文章大启宏诗礼，敬作承先肇本宁；绪守虞衡常念祖，道宗孔孟重传经；安邦定国资家教，伟烈丰功耀鼎铭。
岳云长子岳甫山东临沂市后裔,自三十世起：忠孝国祯，仁义端祥，思承厚德，嗣绪永昌。
岳雷次子岳纬山东莘县观城后裔,自二十三世起：钟际林肇锡，新然有三振；国法九世清，训谟广垂统；继述善守成，嗣绪其永昌。
岳雷次子岳纬河南原阳县后裔,自二十七世起：良富廷远美（连），光生（继）王茂荣；和平传世广，积德显芳铭。
岳雷四子岳纪云南贵州后裔,从十三世岳俊青起：俊桂锐宗乾，钟天山应连；忠勋铭玉鼎，朝廷保英贤；泰衡贻世泽，华蒿显万年；文武靖大国，礼义修徵传；鲁鄂根深固，西南茂荣繁；怀笑平安福，家兴祖德权。
岳雷四子岳纪贵州赫章县后裔,自十五世起：想宗辅钟，天祜应连；祥世振朝，都远绍克；佳智宏开，顺琼恒良。
崇恩敬先，盈禄寿康；绪维豫汤，育衍云贵；恭俭承继，孝信守章。
博学萃林，财隆盛旺，锦誉浩扬。
岳霖长子岳琮河南巩义市后裔,从十八世起：生景国进，三元承志，五德世稀，克绍祖法，光显玉玑。
岳霖长子岳琮洛阳寺里碑后裔,从二十一世起：崇钟惟生，文至德显，忠绳先启后，明道成义荣前耀昆。
岳霖次子岳琛山东桓台县后裔,从二十二世开始：毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发，儒业传家，英俊华国。
岳霖三子岳珂河南平顶山后裔,从二十八世起：功德勋业广，荣庆福寿长，宗士恭忠雅，耀仁承志祥，远华锦茂润，贤彩秀繁昌。
岳霖三子岳珂江西南昌后裔,从二十六世起：崇修喜彩、忠耀远贤，开昌启运。
岳霖三子岳珂山东安丘北张洛后裔,自三十世起：维武乃言，广济世传。
岳霖三子岳珂江苏丰县后裔,自二十二世始：重开奇才，永佐朝邦。
崇修喜彩，宗耀远贤。
慎怀先志，恭俭世绵。
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贵州省龙里县岳飞后裔
撰稿：岳臣文，岳军臣，
岳姓族谱，根古长召，世代相传。
尝思三智治世以来，有其族必须族谱，是故谱者，百世也。
噫、吾、始祖原籍江南、自始至今，历年千百载矣。
后自（朱元章）金陵正位，奉旨南征，自明（暂）入黔历人数十世矣，仰天地之钟灵荷福宗之荫佑，螽斯，瓜瓞绵绵，若无谱以传后世，何以知其木本水源哉。
刺封武昌开国公，少保统领文武都督，精忠报国大元帅，岳公伟飞，宋鹏举，封鄂王、赠太师、谥武穆、宝庆元年二月，改谥“忠武”。
配亨太祖庙。
夫人李氏，封鄂国夫人。
王曾祖考岳公讳成，追赠大帅魏国公，祖妣姚氏，封庆国夫人。
王祖考讳立宋禄，追赠大帅唐国公配许氏，赠越国夫人。
王考岳公讳和，赠太帅随国公，妣姚氏封周国夫人。
王长子岳公讳云，援左武大夫，安边将军、继烈忠侯，长媳巩氏，封恭人，忠烈夫人。
奉天函运，皇帝诏日，联惟臣子，及国之栋梁，忠义又臣子立身之要领。
功施社稷，宜茅土之封，净扫边尘，当沐恩荣之典。
咨尔故少保岳飞精忠报国。
节义传家，正当功业垂成忽遭奸权毒手，幽容久滞忠节，历族劂子，岳雷克承父志，保迎请梓宫丰功伟烈，宜铭钟片。
大宋孝宗皇帝御诏封功追赠岳霖智勇将军史实是隆兴元年1163年孝宗圣旨复石承事即淳熙，三年任广西钦州知县，淳熙十二年任潼州转运判官，淳熙十六年任大常即左司郎中和提举封椿库等职。
景定二年1126年追封赞忠侯，妻钮氏陈氏封助德夫人。
刺封岳震，仁勇将军，夫人云南蛮郡主封恭人。
应纠正为岳飞冤案昭雪后，岳霖历任朝请大夫，提举江南东路常手茶盐公事，产部度制司郎中，江东提举等职，理宋景定二年1161年，加封缉忠侯。
妻周氏封翊德夫人。
刺封岳霆信用将军，妻张氏封恭人（吏实岳霆字应时，号君锡，岳飞冤狱平反时孝宗贩名岳霭，官援潮散大夫，监直大夫案）理宋景定二年1261年追封续忠侯。
妻高氏封佐德夫人（按岳霆妻有多种记述景定二年追封王之王代部下六将昨记载为刘氏，封存佐德夫人，黄梅论载为盛氏，岳飞庙志略记载为肖氏。
）
判封岳甫忠烈侯，刺封岳申忠烈侯（史实是岳甫最初萌应函信郎，后改援务郎，任安抚司干办宣教郎，字宗正函，池州知州，浙东提举，明州知州，吏部尚书左选郎中景定二年1261年理宋追封王之三代及部下六将时，封赠岳甫中奉大夫；封云次子申保义郎真州防御使。
）奉天承运，皇帝制日，圣主之治天下也，必之威武以安黔黎，未尝修文而不知偃武也，联将效去制设武职以卫，援功受任者，必忠以立身，仁以抚家，智以察微，防奸御侮俱无对，能此则荣及前人福延后嗣而身家永昌矣！
正德圣主赐祖刺书,正德十一年(公元1316)八月十六日赐入黔始祖岳有兰洪武年间于祖籍江南徐州府沛县翰莹乡人氏,征云南禄粮(陆良)卫后征贵州随十八甲军。
洪武三十一年1398六月内在营病故。
二世祖：岳敬先永乐四年1406七月内调征安南等处回还，因患脚病代役，正统十一年1446在营病故。
载备仅月之所裔-----此句不解何意三世祖：岳常山贵州都司龙里卫在左千户所百户王政军下，岳常山正统元年1436六月内调征大曲进，龙案田番等外回卫，正统六年1441四月内为
老弱代役，天顺五年1461岁次辛已年十二月初五日在营病故。
四世祖：岳以良、以安、以宁、能。
岳以能贵州成里左所副千户，病替职，成化二年1466岁次丙戌年，十二月二十七日在营病故。
五世祖：岳衡、岳玑、岳岗、岳嵩、岳荣、岳高、岳耀、岳彬、岳伟。
岳嵩是贵州都司龙里卫所副千户在任，岳嵩得患病瘫痪病故。
六世祖：岳大聪、大用、大表、岳珍、岳相、岳源、岳位、岳全、岳春、岳纯、岳湖、岳美、岳珠、岳佐、岳雄、岳思、岳澶、岳显。
岳全弘治三年1490龙里卫左副千户，五年1492调征普安等处，有功升正千户，十八年1505升镇抚，诰封武略将军，父岳嵩追封武略将军。
母戴氏封宜人。
至嘉靖三十七年1558告终。
七世祖：岳爵、岳应兹、岳万钟、岳同寿、岳国成、岳洪、岳纪、岳才。
八世祖：岳廷高、岳廷礼、岳廷月（郭氏）、岳廷应、岳廷英。
岳廷高祖之系，属名联儒，长防。
九世祖：岳自寅（王氏）。
十世祖：岳起美（王氏）。
十一世祖：岳俸伟、岳俸耀（何氏）、岳俸起（何氏）。
十二世祖：岳之广（何氏）、岳之榜（陈氏）、岳之兴（王氏）、岳之纲（韦氏）、岳之文（刘氏）、岳之才（何氏）、岳之贤（何氏）、岳之枝（柏氏）、岳之？。
十三世祖：岳士兴（何氏）、岳士敏。
十四世祖：岳尚喜（禹氏）、岳尚浩、岳尚柏、岳尚柳、岳尚成（邵氏）岳尚？？。
十五世祖：岳良名（禹、马、朱氏）、岳奎名（刘氏）、岳成名（陈氏）、岳祖名（殷氏）、美名（柏氏）安名、世明、汉明、海明。
十六世祖：岳增焕、岳增川、岳增德、岳增福、岳增林、岳增淇、岳增荣、岳增芳、岳增元。
贵州龙里岳氏家族字辈：
从入黔始祖岳有兰开始为第一世祖，以此类推。
以上是龙里岳氏宗亲分支在名个乡镇地方上，主要在岳家寨、大石板、陆家家、里龙堡、母龙坝、百番寨、从坝山、金城下、朵花冲、窄冲、苦蒿坪、大寨、冲头、老丫山、顶耳山、火烧坪、上麻若、下麻若、毛竹查、摆东、下坝、谷从、对门寨、长林寨、谷巷、猫猫头、长萌、桥冲、六厂桥、水场、上巩固、下巩固、高沟山、余下堡、杂山、小寨、利家庄、黄泥榜水井湾、廖下、龙里城、贵阳市、花溪、青岩、黔陶的粟木寨、惠水大树脚，红岩脚、旧司、上马司、高坡，孟关等等。
上述资料是根据部分史资料和找一些老人回意而写成的稿件，难免有错误，请知情宗亲给予纠正为盼。
贵州省龙里岳飞后裔岳臣文岳军臣2011
年11月20日。