惩罚,一种必要的教育手段

惩罚，一种必要的教育手段【字体大中小】作者：万玮2010-11-11 来源：树人网第1 页一刚刚开始工作的时候，我是一个温情的老师，我喜欢站在校门口，看着学生上学放学。

每一次目送学生和接送他们的父母分别、相聚，我的心中就充满了温情，我享受这样一种温情。

在我的眼里，学生都是可爱的，他们乖巧、机灵，他们纯真、善良，我从心底里喜欢他们。

我和声细语地和他们说话，对他们很宽松。

在他们犯错误时，我总是轻声地提醒他们，生怕自己粗鲁的态度伤害他们。

我希望他们快乐。

那个时候，我是一个很不成熟的年轻教师。

我的这种违背教育规律的做法很快让我吃到了苦头。

在我中途接任一个班级的班主任之后，我很快发现我已经无法对学生严厉了，聪明的学生早已经了解了我是一个怎样的老师，每当我板起面孔训他们时，那些调皮的男生一眼就看透了我内心深处的怯懦，对于我的批评，他们置之不理。

我发现自己无法对学生实施有效的惩罚，因为我的批评只会使他们和我更对抗。

我忘不了当我对那些男生束手无策时那些女生看着我的同情的目光，我坠入了深渊，也丧失了最初的温情。

我深刻地反思自己，越是反思深刻，越是感觉到痛。

我为自己的错误埋单，受到了惩罚。

二该不该对学生实施惩罚？这是一个颇有争议的话题。

一部分心理学家反对使用惩罚的手段来教育学生，他们认为惩罚是一把双刃剑，不仅可能达不到目的，从长远来看还可能导致不良后果。

比如研究操作条件反射的心理学家就强烈反对采取惩罚性控制。

他们认为，惩罚只能抑制某种不当反应，却不能教给儿童新的知识，而且惩罚还可能引起愤怒、敌意或憎恨等不良情绪。

对不良后果的恐惧并不能真正有效地抑制不良行为，儿童只是暂时地压抑了他们的行为，一旦不再受到惩罚或者不被人看见，不良行为就会卷土重来。

不用惩罚用什么？这些心理学家建议对正确的行为实施强化。

当儿童犯错误的时候，要告诉他们正确的做法是什么，并且在孩子实施正确行为的时候，及时地给予肯定和鼓励，这就是强化。

然而，更多的人却认为不应该放弃使用惩罚。

比如青少年问题专家孙云晓就说，教育本就是十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。

没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种脆弱的、不负责任的教育。

当然，和表扬相比，惩罚更难操作，对教育者的要求更高，它是“一种危险的、高难度的教育技巧”。

还有人提出来，不应该提“惩罚”，而应该说“惩戒”。

因为“惩罚”是针对学生已经发生的错误进行的，而“惩戒”则是为了使学生不再犯类似的错误。

两相对比，“惩戒”而不是“惩罚”才是我们最终的目的。

三有一段时间，教育界非常崇尚“拇指教育”。

比如，北京某小学将学生学科评价结果划分为“优秀”“良好”“可以”和“再努力”四个等级，“再努力”取代了“不及格”。

这个做法被媒体报道，媒体的说法是：对学生以肯定和鼓励为主，又充满人性化气息的“拇指教育”，促使教师丢掉了他们惯用的“无形戒尺”，不仅着眼于关注学生的心理健康，更使教育闪现出人性化的光芒。

也许，用“再努力”取代“不及格”只是一些细枝末节上的小改革，但正是这些细节的改变，才能促使我们的传统教育不断向现代教育跨越。

所谓“拇指教育”，简单地说就是专拣孩子的优点，竖起大拇指表扬，这是西方的教育观念。

教育应该宽容，要给孩子必要的自主时间和空间，尊重他们的兴趣爱好，让他们的个性得到张扬和发展。

这两年，“赏识教育”“成功教育”等取得了很大的成功，周弘、刘京海们给中国教育带来了一股清新自然之风，许多家长和教师在他们的理念感召下，重新审视自己的教育，走出了原来的误区。

然而，与之相对的“食指教育”是不是就一定不好呢？倒不可一概而论。

中国传统社会里有许多严厉的父亲，对自己子女所取得的成绩甚少鼓励，而专挑孩子的毛病，伸出食指指责。

孩子似乎生活得很压抑，但正因为父亲的谆谆教导，他们长大后才取得很大的成就，而终于体会到父亲的苦心。

“食指教育”是一种有期望的教育，因为有期望，所以才会有指责，才会有批评，甚至有惩罚。

江苏淮安的徐向阳，成功开办了“行走学校”，实施的正是“惩罚教育”。

被家长花高价送来的孩子，必须接受严格的行走训练，不服从管教甚至还会遭受到皮肉之苦，当然这一切都是和家长有“合同”在先的。

许多人质疑这种教育方式，然而许多从徐向阳“行走学校”走出的学生，脱胎换骨，涅槃重生，从原来的差生一下子变成了学校的优等生。

这不能不引起我们深思。

北京学者王晓春极其厌恶不动脑筋的跟风式的教育，他说：“我们的教育越来越缺少阳刚之气了，它紧步家庭教育的后尘，正在变成一种软绵绵、黏糊糊的薄片状的东西。

一点都不丰满，一点都不‘大气’……”四心理学家发明了一套惩罚的信息加工模型来判断惩罚是否有效。

在此模型中，惩罚的确会给儿童带来焦虑、不安等消极情绪，但儿童是否会停止不当行为，并非取决于他们经历的焦虑或不安体验的多少，而取决于他们对此体验的归因和解释。

如果儿童是外向归因，即将不好的体验归因为权威人物的出现和管教，他们会暂时抑制不当行为，一旦周围无人监视，便可能故伎重演。

反之，如果儿童是内向归因，即由于管教者的解释和教育而感到羞愧、内疚，认识到自己的不成熟，那么，不当行为便可能完全受到抑制，即使无人监管，也不会再犯。

据此，心理学家建议，在采用惩罚手段的时候必须遵循以下一些原则：惩罚要及时。

学生如果犯错误，必须及时进行提醒，必要时给予处罚。

如果置之不理，等到小错误变成大错误再来惩罚就晚了。

惩罚要坚决。

有研究表明，对孩子大声地说“不行”比小声地说要更有效。

有效的惩罚应该立场坚定，而不要让孩子感觉到实施者的犹豫或动摇。

惩罚要前后连贯。

前后标准不一，或有时处罚、有时不管，会使学生产生不正确的归因，从而心存侥幸心理。

惩罚要以温情做基础。

如果教师平时是一个温情的人，学生对惩罚的反应会比较积极，因为当学生表现良好时，他们会从温情的教师那里得到肯定和赞扬。

当一个惩罚者总是以严厉、冷漠的表情出现时，惩罚的效果便会大打折扣。

杜绝体罚。

惩罚的方式很多，比如类似没收儿童喜欢的物品、取消他们原有的特权，或者用隔离来代替体罚。

严厉的体罚有可能会使儿童学会以攻击的方式来解决问题。

一些在学校里经常打同学的学生，往往有在家里被父母体罚的经历。

对于正确的行为实施正强化。

告诉学生他们应该做什么，会让他们意识到不可以做什么。

比如教师在课堂上对坐姿端正同学的表扬，会比对坐姿不端正同学的批评有效得多，也令人愉快得多。

向学生解释惩罚的原因，这也是最为重要的。

当犯错的学生听到老师向他们解释自己的行为为什么错误、会产生哪些有害后果时，他们常常会受益匪浅，并且在以后更有效地控制自己的行为。

五孙云晓说，其实，当一个人知道自己犯错的时候，内心都有一种要接受惩罚的准备，这是一种心理需求：为自己的错误承担责任，取得心理平衡。

只有那些年纪很小的孩子，或是社会化程度比较低的人，才会选择逃避责任。

回想我们自己成长的过程，一定有一些惩罚是让自己终生难忘的。

一般来说，孩子犯错的时候恰恰是教育的良机，因为内疚和不安会使他急于求助，而此时明白的道理可能使他刻骨铭心。

我在失败之后的反思便让我刻骨铭心。

有两三年的时间，我常常晚上睡不着觉，躺在床上，脑子里翻来覆去重现白天的教育场景，那些我亲身经历的事情像放电影一样，一幕一幕在脑子里呈现。

我问自己：我究竟错在哪儿了？如果这些事情让我再经历一遍，我该怎么说，怎么做？如果当初我对那个孩子不是那样说、那样做的，结果是不是会比现在更好一些……反思是痛苦的，最痛苦的莫过于当你真的意识到了自己的错误时，再回想当时的场景，犯了错误而不自知，不听老人言、刚愎自用、无知者无畏，那是怎样的一种羞愧啊!当惩罚来临的时候，我无处可逃，只有面对。

后来再做班主任，我就驾轻就熟了。

我对孩子依然温情，但是我的心里已经有了原则，在学生犯错的时候，我会严厉地惩罚他们，我深知，“小慈乃大慈之敌”。

而惩罚之后我对他们的关爱也是发自真心的，对处于痛苦中的孩子来说，它们显得弥足珍贵。

六许多年轻的班主任在工作中遇到困难，第一个念头就是向别人讨教。

我以为，这不是正确的做法。

正确的做法应该是静下心来反思自己的教育行为，解决问题的方法只有在专注而深入的思考之后才可能出现。

网络上有一句名言：出来混，迟早是要还的。

意思是说，如果犯了错误，迟早是要受到惩罚的。

年轻班主任工作缺乏经验，常常会因为过于草率而犯一些错误，当这些错误发生的时候，他们自己意识不到，当他们陷入困境的时候，便是这些错误爆发的时候。

累积的错误，迟早是要爆发的。

古人说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

”孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”也就是说，成大事者，一定得经过磨砺。

失败和惩罚就是对人的一种磨砺。

我曾经鼓励一名不懈努力却进步不明显的学生：“在上帝的眼里，每个人都是一个苹果，每一个苹果，上帝都要咬一口。

如果你感觉痛了，那是上帝在咬你的缘故；如果你痛得厉害，那是上帝特别偏爱你的缘故。

”因为偏爱你，所以才会让你痛得厉害，才会惩罚你更严厉。

从这个角度来说，我们应该享受惩罚。

我们可能常常不知道最正确的做法是什么，但是通过失败，我们至少可以知道不成功的做法是什么。

做错事会受到惩罚，但正是因为受到过某些惩罚，我们可能犯的错误才会越来越少。

谁说惩罚不是财富呢？来源：树人网。