八年级上册语文文言文注释
新版八年级上册古诗词文言文注释
新版八年级上册古诗词文言文注释在新版八年级上册的语文课本中，古诗词和文言文是重要的学习内容。
这些作品不仅反映了古代社会的文化和思想，也是学生了解中国传统文化和语言的重要途径。
以下是一些古诗词和文言文的注释，帮助学生更好地理解和学习这些经典作品。
《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：- 碣石：古代地名，位于今天的河北省。
- 澹澹：形容水面宽广的样子。
- 竦峙：高耸直立。
- 萧瑟：形容风声凄凉。
- 星汉：指银河。
《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
注释：- 秦时明月汉时关：指古代的明月和边关。
- 万里长征：指长途跋涉。
- 龙城：古地名，这里指边关。
- 飞将：指勇猛的将领。
- 胡马：指北方的游牧民族。
- 阴山：古代北方的山脉。
《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒欲饮，无管弦之盛，无丝竹之音。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
故而，吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
注释：- 壬戌：古代干支纪年法中的一年。
- 既望：指农历每月十五日。
- 苏子：指苏轼。
- 夏口、武昌：古代地名，分别位于今天的湖北省武汉市和鄂州市。
- 周郎：指周瑜，三国时期东吴将领。
- 物与我皆无尽：指万物和自我都是永恒的。
《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
部编版语文八年级上册文言文古文及译文
部编版语文八年级上册文言文古文及译文1. 《观书有感》杨绛在《观书有感》一文中，以自己的亲身经历，深情地描述了书籍对她的影响和启发。
她认为，读书扩展了她的视野，增长了见识，使她懂得了生活的真谛。
通过读书，她成为了一个有深度的思考者，能够更好地理解自己和外部世界。
杨绛深情地表达了她对读书的热爱，并鼓励人们要多读书，以获得更多的智慧和快乐。
2. 《步韵》《步韵》是南朝宋代文学家刘义庆创作的一篇古文。
在这篇文章中，刘义庆用华丽而优美的语言，描绘了五音六律的美妙之处。
他通过诗词的韵律将音乐与文字相结合，使读者感受到了一种独特的美感。
刘义庆以自己对音乐的热爱之情，表达了他对艺术的追求和对美的探索。
3. 《天净沙·秋思》苏轼的《天净沙·秋思》是一首描写秋天景色和表达对故乡的思念之词。
苏轼用流畅而精湛的词句，将秋天的景色生动地展现在读者面前。
他描述了麦穗金黄、菊花黄烂的美景，表达了对故乡和亲人的思念之情。
这首词情感真挚，字里行间透露出苏轼对家乡的深情。
4. 《暮江吟》南宋时期文学家杨万里的《暮江吟》表达了他对大自然的热爱和对人生的思考。
他通过描绘江水、庐山等景物，展现了大自然的壮丽和深邃。
杨万里运用生动的词句，让读者感受到他与自然的交融，以及对世界万物的赞美之情。
这篇文言文诗歌表达了作者对生活的独特感悟和对宇宙的无尽思考。
5. 译文文言文古文译文的目的是将古代文言文转化成现代汉语，以便现代读者能够理解和体味古人的思想和感情。
译文要忠实于原作的意境，同时也要符合现代汉语的表达方式。
通过译文，读者可以更好地领略到古代文学的魅力和情感表达。
以上是部编版语文八年级上册关于文言文古文及译文的内容。
这些文言文作品和译文，展示了古代文学的独特魅力，同时也让我们对古代文化有了更深的理解和欣赏。
阅读这些古文可以拓宽我们的视野，增长我们的见识，并感受到文学的美妙与魅力。
八年级上册语文文言文注释
21.课武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。
为业：以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：对···感到惊异。
欲：想要。
便：于是，就。
穷：穷尽。
这里是走完的意思。
词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽（于）水源。
桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开。
初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。
才通人：仅容一人通过。
通：通过。
222.课陋室铭：陋（1）在：在于，动词。
（2）名：名词作动词，出名。
（3）灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。
德馨:品德高尚。
馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。
吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
（8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9） 白丁：平民。
这里指没什么学问的人。
（10）调（tiáo ）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。
（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）（15）案牍（dú）：官府的公文。
牍，①古代写字用的木简。
②文件；书信。
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。
八年级上册语文课内文言文全解(原文+翻译+阅读理解)
八年级上册语文课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）郦道元原文展示自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”全文翻译在三峡七百里范围内，两岸山势连绵，完全没有中断空缺的地方。
重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
到了夏天水漫过两岸山陵，上行下行的水路都被阻断，不能通航。
有时皇帝的诏命必须火速传达，早上从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间一千两百多里的路程，即使骑着奔马驾着长风，也没有这么快。
春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。
每逢雨后初晴或下霜的清晨，树林山涧凄寒肃杀，常常能听到山猿在高处长声鸣叫，接连不断，凄惨悲凉，（声音）在空旷的山谷间回荡，哀伤婉转，很久才消失。
所以打鱼的人有歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声（能让人）眼泪沾湿衣裳。
”阅读理解1.课文第①段，主要采用了何种方法来写“山”？突出了“山”的什么特点？正面描写、侧面描写相结合，正面写山的连绵、高峻，侧面借如果不是正午和半夜就见不到太阳和月亮进一步写山的雄伟。
全段突出了山的连绵高峻、雄伟峭拔的特点。
2.“素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”请赏析这句话。
既有俯察近物，又有仰观远景。
“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静结合，色彩各异，相映成趣。
“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。
八年级上册语文古诗文言文及注释
八年级上册语文古诗文言文及注释示例文章篇一：《八年级上册语文古诗文言文那些事儿》嗨，小伙伴们！今天我想和大家聊聊咱们八年级上册语文书里那些超有趣的古诗和文言文呢。
就说《三峡》这篇文言文吧。
哇塞，读着它就好像跟着作者一起去三峡旅游了一趟似的。
三峡那地方啊，山可高啦，像一个个巨人似的，把天都快顶破了。
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
”你想想，连绵的山啊，一点儿缺口都没有，那得多壮观。
山里面的水呢，夏天的时候就像个急性子的小朋友，“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
”水涨得高高的，把山陵都给淹没了，上行和下行的航道都被阻断了。
这时候的水，就像一只发怒的野兽，汹涌澎湃的，可吓人啦。
可是啊，到了春冬的时候呢，这水就像变了个样儿。
“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”水变得清澈了，白色的急流和碧绿的深潭相互映衬，还有那怪柏、悬泉、瀑布，就像是一幅美丽的画卷。
我就想啊，要是我能住在三峡旁边，每天看着这样的美景，那该多幸福呀。
你难道不想去看看吗？再说说古诗《使至塞上》吧。
“单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
”王维这个大诗人啊，一个人坐着车去边塞呢。
他把自己比作“征蓬”和“归雁”，多孤单呀，就像一片孤叶在风中飘荡。
可是当他看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的时候，那景色简直绝了。
那茫茫的大漠里，孤烟直直地升上天空，黄河边上，落日又大又圆。
这就像一幅油画，色彩浓烈又特别有意境。
我就琢磨着，诗人当时看到这景色的时候，心里肯定又有孤独，又有对这大自然神奇景色的惊叹吧。
还有《渡荆门送别》，“渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
”李白他离开家乡，到荆门之外去游玩。
这一路上的景色啊，那山慢慢地消失了，平原就展现在眼前，江水奔腾着流入广阔的原野。
就好像是我们的人生，总会从一个熟悉的环境进入到一个新的环境呢。
“仍怜故乡水，万里送行舟。
”虽然李白在外面闯荡，可他还是很想念家乡的水啊，家乡的水就像一个忠诚的伙伴，不远万里地来送他。
部编版语文八年级上册文言文原文及翻译
部编版语文八年级上册文言文原文及翻译
译文1：《秦庭燎原》
秦朝东击赵国，烽烟四起。
一时间，天下大乱。
在这混乱中，
有一个叫陈胜的人勇敢地站了出来，带领农民起义。
他打败了秦军，进军都城咸阳，宣布了一系列改革措施。
然而，因为内部的分裂和
外部的围剿，陈胜的起义最终失败了。
译文2：《董卓的野心》
东汉末年，董卓是个野心勃勃的宦官，他唆使汉少帝杀害了大
将军何进，掌握了朝政大权。
董卓为了巩固自己的地位，迁都洛阳，加强了自身的兵力。
他极度残暴，任意妄为，引发了各地民众的不满。
最终，义军联合起来推翻了董卓的统治。
译文3：《刘备的演说》
东汉末年，刘备是一个仁德之人，他希望能够平定天下，建立
安宁的社会。
为了实现这个理想，他与诸葛亮一起努力，先后组建
了蜀国和蜀汉政权。
在一次重要的演说中，刘备表达了他对民众的
关怀和对社会正义的追求。
他的演说得到了人们的广泛支持，为他
的事业奠定了基础。
译文4：《文学修养》
在古代，文学修养是一个人受教育程度和艺术修养的重要标志。
通过学习文学，人们可以陶冶情操，提高自身的素养。
文学作品也
是人们思想和感情的表达。
因此，我们应当注重文学修养，多读经
典的文学作品，从中汲取智慧和灵感，提升自己的修养。
八年级语文上册文言文及注释
八年级语文上册文言文及注释1.《三峡》[北魏]郦[lì]道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂[diézhàng]，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见XXX[xī]月。
至于XXX[xiāng]陵，沿溯[sù]阻绝。
或XXX急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御[XXX]风，不以疾也。
XXX之时，则素湍[XXX]绿潭，回清倒影。
绝(巘或巚)yǎn多生怪柏bǎi，悬泉瀑布，飞漱shù其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，XXX，常有高猿长啸，属[zhǔ]引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，XXX三声泪沾裳[shang]。
”1.阙：同“缺”，空隙、缺口。
2.自非：如果不是。
3.亭午：正午。
4.夜分：半夜。
5.XXX[xī]）：日光，这里指太阳。
6.襄[xiāng]陵：水漫上山陵。
沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。
沿，顺流而下。
溯，逆流而上。
8.奔：这里指飞奔的马。
9.不以疾：没有这么快。
10.XXX[tuān]：激起白色浪花的激流。
湍，急流。
11.回清：回旋的清波。
12.绝(巘或巚)yǎn：极高的山峰。
13.XXX：飞速地往下冲荡。
14.清荣峻茂：XXX，山高草盛。
荣，茂盛。
15.良：甚，很。
16.XXX：天刚放晴。
17.霜旦：下霜的早晨。
18.肃：肃杀，凄寒。
19.属[zhǔ]引：接连不断。
属，链接。
引，延长。
20.凄异：凄惨悲凉。
21.响：回声。
22.哀转：声音凄凉悠扬。
译文：在三峡七百里傍边，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。
到了炎天水涨，水漫上小山包的时分，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。
偶然天子的命令要急速转达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。
中央距离了一千二百里，纵然骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。
部编版语文八年级上册文言文古文及译文
部编版语文八年级上册文言文古文及译文
古代文言文是中国古代文学的重要组成部分，对于研究和理解中国传统文化有着重要的作用。
本文档将介绍《部编版语文八年级上册》中所包含的文言文古文及其译文。
古文1：《论语·学而》
学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：研究并时常温它，难道不让人开心吗？有朋友从远方来，难道不让人快乐吗？别人不了解自己而不生气，难道不是君子吗？
古文2：《诗经·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：漂亮的雎鸠在河洲上喧哗。
腼腆的女子，君子善媒。
古文3：《庄子·齐物论》
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
译文：北冥之中有一种鱼，名叫鲲。
鲲的体型之大，千里之外也不可知。
古文4：《史记·孟子荀卿列传》
王肃之妻有罪，怒而杀之。
试以王之法视之说之，王怒，曰：“夫命也，不得不行。
”译文：王肃的妻子犯了罪，他生气后将其杀了。
有人用王的法律来视察并说情，王发怒说：“命令一出，就不能不执行。
”
古文5：《孙子兵法·谋攻》
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，谋始于使人，成于不失其机。
译文：所以用兵的方法，对方力量是自己的十倍就围困之，五倍就进攻之，对方力量超过自己的二倍就分割之。
计谋从派人开始，成功在于不失去战机。
以上是《部编版语文八年级上册》中的古文及其译文，通过学习这些文言文古文，能够更好地了解中国传统文化的精髓。
希望这份文档对您有所帮助。
八年级语文上册文言文及词义解析
八年级语文上册文言文及词义解析文言文是中国传统文化的重要组成部分，研究文言文有助于拓宽学生的文化视野和语言运用能力。
本文档将介绍八年级语文上册中的文言文及其词义解析。
1. 文言文一：《岳阳楼记》《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所写的一篇散文，以其雄奇的气势和深刻的思想给人们留下了深刻印象。
词义解析：- 岳阳楼：岳阳楼位于湖南岳阳市市区东部，是中国四大名楼之一。
在文中，岳阳楼象征着壮丽的景色和崇高的境界。
- 游人：指来楼中游览的人们。
- 落日：太阳西下的时候，太阳的光芒被底层大气散射，天空变红，称为落日。
- 孤舟：孤单的小船，象征着一个人的孤独。
2. 文言文二：《韩愈自述》《韩愈自述》是唐代文学家韩愈所写的一篇自述性散文，通过自述的方式，展示了韩愈的人生态度和追求。
词义解析：- 公甫：指作者的名字。
- 儿丧：儿子去世，古代常用“丧”来表示死亡。
- 枉利：指在不正当的行为中获得暂时的利益。
- 富兰克林：指美国著名政治家、科学家富兰克林。
- 至德：最高的德行和美德。
3. 文言文三：《赴戍登程口占示家人》《赴戍登程口占示家人》是元代文学家脱脱的一篇抒发离别之情的文言诗，表达了脱脱外出战斗的心情和对家人的思念之情。
词义解析：- 江城子：指写作地点，也指作者家乡。
- 杨柳青青：形容杨柳非常茂盛、生机勃勃。
- 遥想：远处想起，回忆起。
- 桑竹：指桑树和竹子，是代表南方的植物。
以上是八年级语文上册中的文言文及其词义解析。
通过学习这些文言文，可以帮助学生更好地理解古代文化和提升语言运用能力。
希望同学们在学习中能够有所收获！。
部编版八年级上语文所有文言文注释默写
《三峡》本文作者，字，时家，代表作《》。
自三峡：两岸连山，略无阙处：阙：自非：亭午：夜分：曦月：襄陵：沿溯阻绝：沿：溯：奔：不以疾：素湍：回清：绝：清荣峻茂：飞漱：良：肃：属引：凄异：响：哀转：1.自非亭午夜分，不见曦月：2.至于夏水襄陵，沿溯阻绝：3.虽乘奔御风，不以疾也:4.清荣峻茂，良多趣味:5.常有高猿常啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝：《答谢中书中》本文作者，字，自号，时思想家，有《陶隐居集》。
五色交辉: 四时: 歇: 夕日欲颓: 颓:沉鳞: 欲界之仙都: 与:自康乐以来，未复有能与其奇者：《记承天寺夜游》本文作者是，（朝代）书画家、家，字，号。
本文写于贬官黄州之时。
念：相与：中庭：空明：盖：但：耳：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
但少闲人如吾两人者耳：《与朱元思书》本文作者，字，（朝代）文学家、史学家，擅长写山水景物。
共色: 从流飘荡: 从：任意东西: 许:缥碧: 甚箭: 负势竞上: 窥谷忘反: 横柯: 交映:互相轩邈: 直指: 千百成峰:激: 千啭: 啭：鸢飞戾天: 息心: 经纶世务:鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
《得道多助失道寡助》孟子，名，字，时期著名的教育家，，家代表人物，有“”之称，与孔子合称为“”。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
三里之城：环：池：委而去之：委：去：兵革：得道：寡助之至：至：亲戚：畔：君子：1.域民不以封疆之界：2.固国不以山溪之险：3.威天下不以兵革之利：4. 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之：5.故君子有不战，战必胜矣：《富贵不能淫》诚：大丈夫：天下熄：是焉得为大丈夫：戒之曰：必敬必戒：女家：女：无违夫子：父命之：命：之：与民由之：由：独行其道：淫：移：屈：1.以顺为正者，妾妇之道也：2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：4.得志，与民由之；不得志，独行其道：《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中：发：畎亩：傅说举于版筑之间：管夷吾举于士：饿其体肤：饿：百里奚举于市：空乏其身：空乏：曾益：曾：行拂乱其所为：拂：乱：苦其心志：劳其筋骨：动心忍性：动：忍：恒过：困于心：衡于虑：衡：而后作：征于色，发于声，而后喻：征：发：喻：入则无法家拂士：入：法家：拂士：拂：出则无敌国外患者：出：敌国：生于忧患而死于安乐：一怒而诸侯惧，安居而天下熄：《愚公移山》本文选自《》，作者是（朝代）的家。
八年级语文上册古文及注释
八年级语文上册古文及注释古文一: 古诗《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释：本古文为唐代文学家___所作，写下对人生奋斗的积极态度和追求更高目标的精神。
首联借景抒怀，将依山尽的白日与黄河入海的奔流相连，表达追求卓越的决心；接着以欲穷千里目、更上一层楼来比喻人们追求知识、追求进步的不断努力。
古文二: 散文《岳阳楼记》长江天际流，孤帆远影灭.落日秋山近，一带湖水明。
注释：本古文为宋代文学家___所作，描绘了岳阳楼以及周围美丽的景色。
描写中出现长江、孤帆和落日等表象，通过给予这些景象以感情色彩，进一步强调岳阳楼及其周围自然景观的壮丽和优美。
古文三: 文言短语《兔死狗烹》注释：兔死狗烹是一种对无能的人斥责、讥笑的用语，是古代社会的一种俚语、谚语。
它表达了社会对于弱者的憎恶和对背离伦理道德的无能者的讽刺。
古文四: 古诗《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释：这首古诗是唐代文学家___创作的，描绘了一个人在寂静的夜晚对家乡的思念之情。
___在床前，使人产生疑惑，以为是地上的霜；抬头望着明月，又会让人想起家乡的美好与亲人的思念。
古文五: 阅读片段《西游记》序章：“话说天宫之内，众神朝朝暮暮效力，无非是替___西天取经的事业。
”序章：“话说天宫之内，众神朝朝暮暮效力，无非是替___西天取经的事业。
”序章：“话说天宫之内，众神朝朝暮暮效力，无非是替___西天取经的事业。
”序章：“话说天宫之内，众神朝朝暮暮效力，无非是替___西天取经的事业。
”片段：“___从这一场喧嚣中醒来，见这场景，他的心好生欢喜。
他想，这就是大唐的人。
这就是我要保护的人啊。
”片段：“___从这一场喧嚣中醒来，见这场景，他的心好生欢喜。
他想，这就是大唐的人。
这就是我要保护的人啊。
”片段：“___从这一场喧嚣中醒来，见这场景，他的心好生欢喜。
他想，这就是大唐的人。
这就是我要保护的人啊。
”片段：“___从这一场喧嚣中醒来，见这场景，他的心好生欢喜。
八年级语文文言文注释
八年级语文文言文注释以下为人教版八年级语文文言文常见篇目的注释：1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
- 太元：东晋孝武帝的年号。
- 武陵：郡名，今湖南常德一带。
- 缘：沿着，顺着。
2. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
- 落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
3. 渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
- 异：对……感到诧异。
- 穷：尽，这里是“走到……的尽头”的意思。
4. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
- 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
5. 便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
- 舍：舍弃，丢弃，这里是“离开”的意思。
- 才：仅仅、只。
通：通过。
6. 复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
- 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
- 俨然：整齐的样子。
7. 阡陌交通，鸡犬相闻。
- 阡陌：田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通：交错相通。
8. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
- 悉：全，都。
9. 黄发垂髫，并怡然自乐。
- 黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
10. 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
- 乃：于是，就。
- 具：详细地。
11. 便要还家，设酒杀鸡作食。
- 要：通“邀”，邀请。
12. 村中闻有此人，咸来问讯。
- 咸：全，都。
问讯：打听消息。
13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
- 妻子：妻子和儿女。
- 邑人：同乡的人。
- 绝境：与人世隔绝的地方。
- 间隔：隔绝、不通音讯。
14. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
- 无论：不要说，（更）不必说。
15. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
- 为：对、向。
叹惋：感叹惋惜。
16. 余人各复延至其家，皆出酒食。
- 延：邀请。
17. 停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”- 语：告诉。
初中语文八年级上册文言文《富贵不能淫》翻译及解析重点知识点
初中语文八年级上册文言文《富贵不能淫》翻译及解析重点知识点景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志有作为有气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来战争平息，天下就太平。
”孟子说：“这哪里算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你丈夫的意愿！’把顺从作为常法，这是妇女遵循的规则。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——-义。
能实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
”注释1. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？诚：真正，确实。
大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子。
2. 是焉得为大丈夫乎？是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
3.丈夫之冠也，冠：行冠礼，名词作动词。
4.父命之：命：教导、训诲。
5.戒之曰：戒：告诫。
必敬必戒；戒：谨慎，必：一定。
6. 往之女（rǔ）家，之：到，女：同“汝”，你。
7.无违夫子！夫子：丈夫8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
广居：喻“仁”，正位：喻“礼”，大道：喻“义”。
9.居.天下之广居.：第一个“居”：居住，动词。
第二个“居”居所，住宅，名词。
10. 与民由之，★由：遵从。
11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
八上课外文言文阅读含解析
八年级上册语文课外文言文阅读1. 晚游六桥待月记①袁宏道西湖最盛，为春为．月。
一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为．寒所勒，与杏桃相次开发，尤．为奇观。
石篑②数．为余言:“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故．物也，急往观之。
”余时．为桃花所恋．，竟不忍去．。
湖上由断桥至苏提一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛③“多于堤畔之草艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂④未下，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?(注)①此文为作者辞去吴县知县，乘兴漫游吴越时所作;②石篑:作者朋友，公安派作家;③罗纨，丝织品，这里指穿罗纨制作的衣服的人很多;④夕舂:夕阳的代称。
1.解释加点词语。
梅花为．寒所勒（被）尤．为奇观（副词更）石篑数．为余言（多次）张功甫玉照堂故．物也（旧的，原来的）余时．为桃花所恋．，竟不忍去．。
（当时）（喜欢）（离开）2.下列选项中加点字意思相同的一组是( B )(2分)A.今岁春雪甚．盛急湍甚．箭(《与朱元思书》)B.与．杏桃相次开放念无与．为乐者(《记承天寺夜游》)C. 张功甫玉照堂故．物也故．渔者歌曰(《三峡》)D.止午、未、申三时．四．时俱备(《答谢中书书》)3.给文中画线句断句。
(断4处)(2分)歌吹为风/粉汗为雨/罗纨之盛/多于堤畔之草/艳冶极矣。
4.与例句“梅花为寒所勒”句式相同的一项是( B )(2分)A.一日之盛为朝烟B.余时为桃花所恋C.盖简桃核修狭者为之D.歌吹为风5.从本文中，我们可以看出作者与常人不同的审美情趣，请你找出相关内容，用自己的话简要概括出来，并结合文章结尾句，品析本文所蕴含的作者的情感。
(2分)解析:他人急于赏梅之时，作者却为桃花所恋:杭州人游西湖是在午、未、申三个时间，作者却认为西湖景色以朝阳初升和夕阳未下时为美，月景更是妙不可言。
八年级上册语文文言文原文及解释 八年级上册语文文言文原文及翻译
八年级上册语文文言文原文及解释八年级上册语文文言文原文及翻译东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
渔人住了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
”渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
没有实现，不久病死了。
后来就没有探访的人了。
《陋室铭》（刘禹锡）译文：山不一定要高，有了仙人就了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
2023年人教版八年级上册语文必背古诗文言文(含译文)(完整版)
2023年人教版八年级上册语文必背古诗文言文(含译文)(完整版)以下是2023年人教版八年级上册语文必背的古诗文（包含文言文）及其译文（完整版）：1. 静夜思 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：在宁静的夜晚，床前的明月照亮了房间，仿佛是地面上的霜。
我抬头看着明亮的月亮，低头想着故乡。
2. 登鹳雀楼 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：正午时太阳落在山尽头，黄河水流入大海。
想要看尽千里风光，就应该再登上一层楼。
3. 静夜思 - 张九龄床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：在宁静的夜晚，床前的明月照亮了房间，仿佛是地面上的霜。
我抬头看着明亮的月亮，低头想着故乡。
4. 望庐山瀑布 - 杜牧日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：太阳的照耀下，香炉冒出紫色的烟。
从远处看瀑布挂在前川上。
瀑布直泻下来，仿佛直落三千尺，像是银河从九天之上落下。
5. 长恨歌 - 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
译文：汉皇考虑到亲近美色，心思全都放在国家治理上。
多年来，却一直没有满足这个愿望。
杨家有个女儿逐渐长大，但是一直被关在深宫中，没有人知道她的美貌。
她天生具备不可抛弃的美丽气质，有一天选中成为君王的宠妃。
她回过头来微笑，百媚生出，使得其他的宫女失去了颜色。
以上是2023年人教版八年级上册语文必背的古诗文（包含文言文）及其译文（完整版）。
部编人教版八年级语文上册文言文原文、翻译、注释
部编版初二上册文言文原文、翻译、注释三峡南北朝：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
(巘一作：山献)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”译文及注释译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。
如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。
有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。
”注释自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。
自：如果。
非：不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
部编版语文八年级上册 文言文及注释知识梳理(课本同步)
八上三峡[北魏]郦道元①自②三峡七百里中，两岸连山③，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦月⑦。
至于夏水襄陵⑧，沿溯阻绝⑨。
或王命急宣，有时朝发白帝⑩，暮到江陵⑪，其间千二百里，虽乘奔⑫御风，不以疾⑬也。
春冬之时，则素湍⑭绿潭，回清⑮倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱⑯其间，清荣峻茂⑰，良⑱多趣味。
每至晴初⑲霜旦⑳，林寒涧肃㉑，常有高猿长啸，属引㉒凄异㉓，空谷传响㉔，哀转㉕久绝。
故渔者歌曰：“巴东㉖三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”注释：①节选自《水经注校证》。
三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
郦道元，字善长、北魏地理学家。
所撰《水经注》、名为注释《水经》、实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。
全书详细记载了-千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。
②自：于。
这里是“在”的意思。
③两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
略无，完全没有。
阙，同“缺”，空隙、缺口。
④自非：如果不是。
⑤亭午：正午。
⑥夜分：半夜⑦曦月：日月。
曦，目光，这里指太阳。
⑧襄陵：水漫上丘陵。
襄，冲上、漫上。
陵，山陵。
⑨沿溯阻绝：意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航，沿，顺流而下。
溯，逆流而上。
⑩白帝：古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
⑪江陵：古城名，在今湖北荆州。
⑫奔：这里指飞奔的马。
⑬不以疾：没有这么快。
⑭素湍：激起白色浪花的急流。
湍，急流⑮回清：回旋的清波。
绝，，极高的山峰。
⑯飞漱：飞速地往下冲荡。
⑰清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。
荣，茂盛。
⑱良：甚，很。
⑲晴初：天刚放晴。
⑳霜旦：下霜的早晨。
㉑肃：肃杀，凄寒。
㉒属引：接连不断。
属，连接。
引，延长。
㉓凄异：凄惨悲凉。
㉔响：回声。
㉕哀转：声音悲凉婉转。
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21.课武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。
为业：以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：对···感到惊异。
欲：想要。
便：于是，就。
穷：穷尽。
这里是走完的意思。
词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽（于）水源。
桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开。
初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。
才通人：仅容一人通过。
通：通过。
222.课陋室铭：陋（1）在：在于，动词。
（2）名：名词作动词，出名。
（3）灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5） 惟：只有。
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。
德馨:品德高尚。
馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。
吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
（8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9） 白丁：平民。
这里指没什么学问的人。
（10）调（tiáo ）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。
（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）（15）案牍（dú）：官府的公文。
牍，①古代写字用的木简。
②文件；书信。
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。
形，形体、身体。
译为：使身体劳累。
（17）南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
（18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。
扬雄，字子云，西汉时文学 家，蜀郡成都人。
庐，简陋的小屋子。
（19） 何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋（（爱莲说））：蕃（fán ）：多。
予:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián ）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不庄重。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。
通：贯通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显清芬。
远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
近：靠近，走近（形容词）。
亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。
亵，轻慢。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。
君子：指品德高尚的人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。
宜乎：应该。
宜：适当。
众：众多223.核舟记1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。
奇巧，奇特的技巧。
奇，奇特。
2 以：将。
3 径寸：直径一寸。
用来形容物体的细小。
径寸之木，直径一寸的木头。
4 为：做。
动词。
这里指雕刻。
5 器皿：器具。
6 余：我。
7 木：木头。
8 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。
罔，无不，都。
因：就着。
象，模仿。
9 尝：曾经。
10 贻：赠。
11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。
大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。
人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。
泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。
赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云，句尾语助词。
12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。
有，同“又”，用来连接整数和零数。
奇，零数。
13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。
可，大约。
许，上下，左右，光景。
14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。
15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。
16 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
17 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。
徐：缓缓。
兴：起18 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。
19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。
峨冠，高高的帽子。
髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。
20 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
21 鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。
他也是苏轼的朋友。
22 手卷：横幅的书画卷子。
23 卷端：指画幅的右端。
24 卷末：指画幅的左端。
25 如有所语：好像在说什么似的。
语，说话。
26 微侧：略微侧转（身子）。
27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。
比，靠近。
28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
29 绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨。
绝，极；类，像。
弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
30 袒：裸露。
31 矫首昂视：抬头仰望。
矫，举。
32 不属：不相类似。
属，类似。
33 卧右膝：卧倒右膝。
34 诎：通“屈”，弯曲。
35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
37 历历数也：清清楚楚地数出来。
历历，分明可数的样子。
38 楫：船桨。
39 舟子：撑船的人。
40 椎髻：椎形发髻。
41 衡：同“横”。
42 攀：扳着。
43 若：好像。
44 执：拿。
45 若......然：好像....的样子。
46 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。
其，那。
端，正。
47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。
48 船背稍夷：船的背面稍平。
背，这里指船底。
夷，平。
49 天启壬戌：天启壬戌年，就是一五二二年。
天启，明熹宗朱由校年号。
50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。
虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。
过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。
叔远甫就是“字叔远”的意思。
甫,通“父”，是中国古代对男子的美称。
51 了了：清清楚楚。
52 墨：黑。
53 篆章：篆字图章。
54 丹：红色。
55 通：全。
56 为人五：即为五人，雕刻了五个人。
57 并：连词，和。
58 有：通假字，通“又”。
59 曾不盈寸：还不满一寸。
曾，尚、还。
盈，满。
60 简：通“拣”挑选。
61 曾：还62 修狭：长而窄。
63 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
64 以至：一直到。
65 因：就着。
66 启：打开。
67 望：对着。
68 徐：缓缓地。
69 兴：起。
70 糁：用粉末状物体填充。
71 居：处在。
72 执：拿。
(maya,累死我了。
我要分，我要旗子，我还要GOOD手指)73 可：可以。
74 计：计算。
75 为：刻有。
24.课1.选自《礼记·礼运》3.为：是，表判断。
4..〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
与，通“举”，推举，选举。
5..〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。
修：培养。
6..〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。
下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
7.子：以.......为子8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。
矜，通“鳏”。
寡，老而无夫的人。
孤，幼而无父的人。
独，老而无子的人。
废疾，残疾人。
9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。
分，职分，指职业、职守。
10.〔女有归〕意思是女子有归宿。
归，指女子出嫁。
11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
恶（wù），憎恶。
藏：私藏。
于：在。
货恶：宾语前置。
12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。
力恶：宾语前置。
13.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。
闭，杜绝。
兴，发生。
15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。
乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
16.〔外户〕泛指大门。
17.〔闭〕用门闩插门。
18.〔大同〕指理想社会。
同，有和平的意思。
19.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子。
子，以……为子20.故：所以。
21.独：单独。
22.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
23.养：供养。
24.是：这。
25.终：终老，终其天年。
（害我把书都翻出来了）26.藏：私藏。
27.谓：叫做。
28.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
29.大同：指理想社会，同，有和、平的意思叁。
通假字：（说白了就是古人的错别字，不知道背来有什么用.....）其实上面都有了，唉，还是给你罗列出来，看我多好，事实证明小学的书，特别是语文书，绝对不能丢。
1.“要” 通“邀”，邀请便要还家）2.“有” 通“又” 还有余（原句：舟首尾长约八分有奇）3.“诎” 通“屈” 弯曲（诎右臂支船）4.“衡” 通“横” （左手倚倚衡木）5.“甫” 通“父” 男子美称，多付于字后（虞山王毅叔甫刻）6. “与”（ju 三声）通“举” （选贤举能）。