古文中表示时间的词语

表示时间的词语
文言里表示时间的词语的含意是确定不变的，就是说，同一时间词语，不管用在哪篇文章中，都是表示同样的意思。

所以，了解并记住这些时间词语，对于提高阅读能力来说，是必要的。

俄：不久，顷刻。

“俄见小虫跃起。

”《促织》
俄而：不久，一会儿。

“俄而百千人大呼。

”《口技》
俄项：顷刻，一会儿。

“俄顷风定云墨色。

”《茅屋为秋风所破歌》
旋：随即。

“有奇字素无备者，旋刻之。

”《活板》
少顷：一会儿，过了一会儿。

少顷：“但闻屏障中抚尺一下。

”《口技》少间：等一会儿，隔不多久。

“少间，帘内掷一纸出。

”《促织》
少时：不多时，一会儿。

“少时，一狼径去。

”《狼》
少选：隔了一会儿，不多久。

“少选当毕。

”《柳毅传》
食顷：吃了一顿饭的工夫。

“食项，帘动，片纸抛落。

”《促织》
顷之：一会儿，片刻。

“顷之，烟炎张天。

”《赤壁之战》
须臾：片刻，一会儿。

“不如须臾之所学也。

”《劝学》
既而：不久，一会儿。

“既而；儿醒大啼。

”《口技》
已而：不久，过后。

“已而，夕阳在山。

”《醉翁亭记》
已乃：旋即，不久就。

“已乃分城而夺。

”《阎典史传》瞬息：一转眼，一呼吸之间。

“更互用之，瞬息可就。

”《活板》
未几：不多时（不多久）。

“未几，夫鼾声起。

”《口技》
翌日：明日，第二天。

“翌日，以资政殿学士行。

”《指南录后序》朔：农历每月的初一。

“朝菌不知晦朔。

”《察变》
望：农历每月的十五。

“在丁卯三月之望。

”《五人墓碑记》晦：农历每日的最后一天。

“戊申晦，五鼓。

”《登泰山记》
既望：农历每月的十六日。

“壬戌之秋，七月既望。

”《前赤壁赋》
期年：一周年。

“期年出之，抱以适市。

”《工之侨献琴》期月：一整月，满月。

“简练揣摩，期月而谐莫生。

”《柳毅传》
尔来：从那时以来。

“尔来二十有一年矣。

”《出师表》
向者：以往、以前。

“向者祝渡老人之芋之香而甘也。

《芋老人传》
向前：先前、以前。

“凄凄不似向前声。

”《琵琶行》
向时：先前。

“向时云里诸峰。

”《游黄山记》
竟日：终日，一整天。

“君竟日不出门。

”《谭嗣同》
襄：过去、从前。

“囊与吾祖居者，今其室十无一焉。

”《捕蛇者说》
朝：早晨。

“朝晖夕阴，气象万千。

”《岳阳楼记》
暮：傍晚，日落的时候。

“暮投石壕村。

”《石壕吏》
旦：天亮。

“号呼达旦。

”《狱中杂记》
至日：指冬至、夏至。

“淳熙丙中至日。

”姜夔词《扬州慢·扬州慢》丙申年冬至日
重阳：农历九月初九，也叫重九。

“待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然《过故人庄》末造：末年。

“满清末造。

”《黄花冈烈士事略序》
积年：好几年。

“所居之官辄积年不徙。

（《张衡传》）
明年：第二年。

“明年复攻赵。

《廉颇前相如列传》
越明年：到第二年。

“越明年，政通人和。

”《岳阳楼记》
旬：十天。

“旬乃还第。

”《记王忠肃公翱事》
兼旬：二十天。

“伤肤，兼旬愈。

”《狱中杂记》
无日：没有多少日子。

“事急而不断，祸至无《赤壁之战》
翼日：明天，第二天。

“冀日进宰，宰见其小，怒呵成。

（《促织》）
异日：将来。

“欲以树艺佐其急，且各异日也。

（《甘薯疏序》）
旦日：天亮时、第二天清晨。

“旦日，客从外来。

”（《邹忌讽齐王纳谏》）
他日：另一天。

“他日，驴一鸣，虎大骇。

”（《黔之驴》）
即日：当天。

“项王即日因留沛公与饮。

”（《鸿门宴》）
夙：早晨。

“夙夜忧叹。

”（《出师表》）
曙：破晓，日出。

“鸡鸣外欲曙。

”（《孔雀东南飞》）
宵：晚上。

“今宵酒醒何处。

”（《雨霖铃》）
瞑：日落、夜晚。

“迷花倚石忽已瞑。

（《梦游天姥吟留别》）
寻：不久。

“未果，寻病终。

”（《桃花源记》）
适：刚才。

“适为虞人逐。

”（《中山狼传》）
一,抽象的时间：
少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然、于是、于时、于是。

少顷：一会儿；
既而：不久；
是时：这个时候；
一时：同一时候；
未几：不多久；
俄而：一会儿忽；
忽然：突然。

这些表示时间的词，既表明事件的时间关系，也具有衔接前后事件的作用，意思虽然相近，但表示的时间关系和作用不尽相同。

表示突然发生：忽、忽然
表示几件事同时发生：一时
表示两事相继发生：既而
表示在特定的某个时间之内发生：是时
表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几。

另外还有如：
遽：立刻、马上。

《察今》：‚遽契其舟。

‛遽别(急速分别);遽步(急步快走);遽忙(匆忙);遽几(急切期求);遽淹(迅速而逝) 快,迅速〖quick;fast〗
瞬息：一眨眼。

《活板》：‚瞬息可就。

‛
顷刻：一会儿。

《狼》：‚顷刻两毙。

‛
少顷：一会儿。

《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。

食顷：一顿饭工夫。

《促织》：‚食顷，帘动．．片纸抛落。

‛
卒：同猝‛，突然。

《赤壁之战》：‚五万兵难卒合。

‛
倏（shū）尔：忽然。

《灌园叟晚逢仙女》：‚如何半日上倏尔又变了?‛
倏易(急速地变化);倏霍(急速的样子);倏闪(顷刻;霎那间);倏忽(一眨眼;忽然);倏尔(转眼之间);倏瞬(一瞬间) 倏 shū <副> 忽然[suddenly] 倏而黄烟四起。

今者：现在。

《齐桓晋文之事》：‚今者，有人语此，力足以举千钧。

‛
二，概括性的时间：
向：先前。

《捕蛇者说》：向吾不为斯役，假设以前我不捕蛇。

戚戚不似向前声，悲戚的样子和前面大不相同。

久之：很久。

《狼》：‚久之，目似瞑，意暇甚。

‛
良久：很久。

《琵琶行》：‚感我此言良久立。

‛
失时：过时。

《论积贮疏》：‚失时不雨，民且狼藉。

‛
无何：没有多久。

《促织》：‚无何，宰以卓异闻。

‛’
尔来：从那时以来。

《蜀道难》：‚尔来四万八干岁。

‛
尝：曾经’。

《劝学》：‚吾尝终日而思矣。

‛
素：一向，平素。

《陈涉世家》：‚吴广素爱人。

‚平素。

既：已经。

《曹刿论战》：‚既克，公问其故。

‛
适：刚才。

《孔雀东南飞》：‚适得府君书。

‛几：将近，接近。

《论积贮疏》：‚汉之为汉，几四十年矣。

‛
初：刚开始。

《赤壁之战》：‚初一交战。

‛
未几：没多久。

《口技》：‚未几，夫驹声起。

‛
寻：不久。

《桃花源记》：‚未果，寻病终。

‛
已而：不久。

《醉翁亭记》：‚已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。

‛
三，具体的时间：
岁：年。

《捕蛇者说》：‚盖一岁之犯死者二焉。

‛一年里冒死亡威胁的只有两次。

期年：满一年。

《邹忌讽齐王纳谏》：‚期年之后，虽欲言，无可进者。

‛
积年：好几年。

《张衡传》：‚所居之官辄积年不徙。

‛
秋：时候。

《出师表》：‚此诚危急哿亡之秋也。

‛多事之秋！
曩nǎng：从前。

《捕蛇者说》：‚曩与吾祖居者，今其室十无一焉。

‛有曩日，曩年，曩时，曩者(从前) 曩昔。

异日：将来。

《黄生借书说》：‚日姑俟异日观云尔。

‛
翌日：次日。

《(指南录)后序》：‚翌日，以资政殿学士行。

‛
翼日：明天。

《促织》：‚翼日进宰．宰见其小，怒呵成。

‛
旦旦：天天。

《捕蛇者说》：‚岂若吾乡邻旦旦有是哉?‛
旦日：第二天。

《陈涉世家》：‚旦日，卒
中往往语，皆指目陈胜。

‛
日：一天天。

《捕蛇者说》：‚而乡邻之生日蹙。

‛
旦：早晨。

《术兰诗》：‚旦辞爷娘去，暮至黄河边。

‛
质明：天刚亮。

《(指南录)后序》：‚质明避哨竹林中。

‛
亭午：正午。

《古风》：‚大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

‛
宵：晚上。

《雨霖铃》：‚今宵酒醒何处?‛
暝：天黑了。

《梦游天姥吟留别》：‚迷花倚石忽已暝。

‛
即日：当天。

《鸿门宴》：‚即日因留沛公与饮。

‛
表示一天之内时间的词语：
一昼夜为一日。

我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。

如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。

从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃zè，等等。

古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(bū)时。

日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。

我们了解了这些，对古书中的‚女曰鸡鸣，士曰昧旦‛(《诗经·郑风·女曰鸡鸣、男曰昧旦》)，‚寂寂人定初‛(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。

汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。

这种分法一直沿用到清初。

清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。

有个问题连带说一下，就是日始为何时。

最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。

到周代改以夜半为日始。

此后就一直以夜半为日始，沿用至今。

下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。

如：
中夜：半夜。

《祖逖传》：‚中夜闻鸡鸣。

‛
夜阑：夜深。

《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。

‛
薄暮：傍晚。

《岳阳楼记》：‚薄暮冥冥。

‛
昼夜时段、时辰表：
殷：明大采大食中日昃小食小采夕
殷：明朝大食中日昃小食暮昏妹(昧) 兮(曦)
周：日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦
汉：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
五更与现今时间比较表：
五段五夜五更时间
黄昏甲夜一更19—21
人定乙夜二更21—23
夜半丙夜三更23—1
鸡鸣丁夜四更1—3
平旦戊夜五更3—5
一月之内：
朔：阴历每月初一。

《逍遥游》：‚朝菌不知晦朔。

‛
望：阴历每月十五日。

《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

‛
既望：阴历十六。

《观潮》：‚自既望以至十八日为最盛。

‛
晦：阴历每月最后一天。

《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。

‛。