何氏族谱--族人事迹
何氏族谱(四川分支)简要(精)
杞简公(春)【公元前445年为楚所灭】↓(失记)何潜、吴氏(定居杞县)↓↓安邦、吴氏↓安国、石氏(定居河南杞县)↓↓↓↓↓仁赵李义任礼金智周信刘氏氏氏氏氏↓↓↓春李理周(入蜀)理杨?山氏国氏朝氏↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓职国袁国李国国周国周国张国李国陈国刘国杨(重庆市綦江县安稳镇有后裔)佐氏佑氏信氏佶氏俊氏乾氏元氏亨氏利氏贞氏均入蜀(山西)(山东)(山东东平)(湖北麻城孝感)(入蜀)(一说广西东平)(一说江南正府)说明:1、何潜祖原籍安徽庐江县,后迁河南杞县,又迁江西吉安府庐陵县(今吉安市吉水县)第十六都数十载,又迁湖北麻城孝感十三年。
生二子安邦(举人)、安国()。
后定居杞县。
2、理国祖于南宋绍定三年(1230年)统兵及国佑、国信、国佶、国俊于广东徙重庆教场口,后解甲定居江津县城。
3、国佑、国贞祖同时统兵由江西南昌经湖北至重庆。
4、敬请各位宗亲协助寻找,表示感谢。
贵州习水何氏宗亲会二〇一二年九月十日97页杨赵袁赵氏?氏?↓(字荣益)(迁石堡寺三块石葬卧虎沟)有杨禹王世庆氏庆(迁长沙赤岩大水井)氏庆↓↓徐赵袁仕氏吉氏文↓陈孽文氏氏魁↓李赵彭赵氏祯氏祥↓↓王元宋元孟元穆元高元钟元元氏泰氏仕氏位氏举氏仙氏亨珍↓↓↓↓登登刘穆登李登杨登杨登穆登陈登章登氏怀宁氏氏儒氏福氏?氏贵氏连氏魁氏科↓↓↓↓子子子周子黄张子陈子子王王李子子罗李子文升现氏高氏氏臣氏洲尧氏氏氏佰万氏氏?(103)(102)(101)(99)(下页)接上页罗李子氏氏?高罗思思思思思氏氏才明聪舜尧↓任正罗正正陈任正谢正杨正氏枢氏标榕氏氏芳氏棕氏堃↓↓↓↓陈光张黄袁光杨光税光光光张光张光光高光氏远氏氏氏统氏奎氏漠钰斗氏第氏祖统氏伦↓↓↓↓↓↓五明黄明杨德张明李明明明氏成氏惠氏明氏钦氏德经洲↓迁石门岔口坝↓↓罗发刘炳陈兴氏启氏和氏昌↓益益益西南山接97页王王李子氏氏氏佰↓↓周周思思吴思游思(丁冯思)何思万思郭思思氏氏高位氏缘氏祯(氏氏政)氏品氏元氏乾文(见 100 页)↓↓↓↓↓正王正吴正正谢正正正袁正郭正学氏连氏梁童氏仁富华氏银氏云(下页)↓↓(过继正鼎二子)↓↓陈光高段光高光喻光光光李光胡光氏乾氏氏国氏全氏兴承耀氏组氏宗↓↓↓↓↓↓陶明张明罗明胡明刘王明王明明何龙明计明宋明明李明徐明氏高氏亮氏江氏义氏氏礼氏远权氏氏清氏奎氏元新氏福氏德↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓李发王春段发李发发廷殷发罗发刘发张发段发何发杨发何发发罗发王发冯发夏发郑发虎小顺光安正恩良素继维泰银正萍能玉发玲彬琼均堃辉莲清群伟芳周碧坤琴乾琼开珍文珍明兴书文莲礼华书氏科氏源↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓赵益益益陶益邓益益杨益李益益益陈益王益李益段益胡益杜益陈益益夏益雪伦彩雪新元友明益福?林蓉全梅洋强芳飞虹伯?江玲文梅开氏成琴荣氏忠琼全贵华贵福富一百页接上页王正氏连↓袁光孔光光邓光氏玖氏元?氏品↓↓↓明李明明王明明冯明李明明楷氏松初氏开昭氏双氏贵富↓↓↓↓刘发李发谢发宋发罗发蒲发发罗发本华先泰安富银氏金英高明兴碧义氏全奎泽祥↓↓↓↓益杨益冯益严益益贺益登思本孟平桂超云昌芳铭明琴连接上页周周思思吴思游思氏氏高位氏缘氏祯↓↓↓正钟正正正达氏裕锡常↓罗光光氏武文。
何氏家族——人口、名人、分布、迁徙、发展史
何氏家族——人口、名人、分布、迁徙、发展史何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第十七位,属于超级大姓系列,人口约一千六百万余,占全国人口总数的1%强,族人遍布全国各地,在分布上呈现南多北少的格局。
何氏最早的发源在江淮流域的江苏、安徽两地,而这两个地方及及邻省山东、河南境内何氏人家也很多。
其后,在山东的东海,安徽的庐江、合肥,河南的淮阳及四川的郫县,何氏均为当地望族。
何氏在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。
在两汉至魏、晋、南北朝时期,何氏由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地,从而形成以中国北方为主要繁衍地带的局面。
在这一时期,何氏逐渐繁衍壮大,且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望,在政治上与文化上出现大量高官与名人,终使何氏成为名门望族,从而为他们以后的发展打下了坚实的基础。
后由于“永嘉之乱”,何氏在晋朝开始南迁,成为“入闽八姓”之一。
在隋、唐时期,何氏在中国南北地区均得以巨大发展。
尤其以南方各地繁衍为盛。
在此时期,何氏族人在各个领域均出现了十分突出的人物,同时也显示出其聪明才智。
同时,何氏在唐朝中期再次大举入迁福建,使何氏得以继续发展。
宋元时期,何氏由于身处南方且南方经济持续发展,从而也使其成为当时更大的望族,此间人才辈出,进士及第者不可胜数,忠义之士也屡屡出现,忠义爱国成为何氏当时的历史特色。
但到了元朝,何氏有成就的文人逐渐增多,从而文名掩蔽了政声,出现了何氏人一辈子不求闻达显要的现象。
明、清时代,何氏的发展自北向南大规模快速推进,且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族,出现了何氏文化兴盛,专门人才众多,涉及领域广泛之现象,家族逐渐壮大,从而遍布于全国各地。
在当今,何氏在南方各省区中,一般均占各省人口的1%以上,而在北方省区中仅占0.5%,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何氏人口的44%。
何氏是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,占全国人口的1.2%。
百家姓何姓氏的由来和名人
姓氏[何]历史来源及含家族名人
历史来源
[何]源出;
一、出自[姬]姓。
为[韩]氏音化而成,据《元和姓纂》所载,周成王分封其第叔虞于韩。
其孙韩王安,原居韩邑(一说在山西河津县)为秦国所灭。
子孙分散于江淮之间。
江淮方言,音[韩]变[何],逐为[何]氏。
二、据《五代史》,吐谷浑族有[何]氏。
又据《唐书》所载,[何]氏为[昭武九姓]之一。
隋唐时期,祁连山北邵武城(今甘肃省临泽县)有康国,后为匈奴击败,迁至中亚,建立了安,曹,何,康,石,米,史,火寻,戊地等九个小国。
唐高宗永徽年间,[昭武九姓]先后归附内地,其中有[何]氏。
三、汉代有[何]苗,本为[朱]氏,冒姓[何]氏,见于《汉书.五行志》所载,其后子息皆为望族。
四、又据《兰州府志》所载,元代有吐蕃宣慰使锁南,其子锁铭,余明代官拜河州卫指挥同知,朱明王朝赐姓何氏。
家族名人
何仙姑
生卒年不详。
相传为唐朝永州(今湖南省零陵县)人。
名琼。
为八仙之一,以手执荷花为特征。
何进(?~189)
东汉南阳宛(今河南南阳)人。
字遂高。
因异母女弟为灵帝后,故得权,拜为大将军,讨黄巾贼,以发贼党奸,封慎侯。
何太后临朝,进为太傅,后因谋诛宦官,反为所害。
地域分布
安徽卢江郡,江苏东海郡。
何氏世系谱图
一世祖:名庶二世祖:成公三世祖:果公四世祖:比干五世祖:玉钰六世祖:郡公七世祖:次道八世祖:叔度九世祖:德产十世祖:颖考十一世祖:承天十二世祖:求公十三祖世:长瑜十四世祖:敬叔十五世祖:思澄十六世祖:广泰十七世祖:佩公十八世祖:敬容十九世祖:承利廿世祖:朗珊廿一世祖:元湘廿二世祖:贵和廿三世祖:品奉廿四世祖:易於廿五世祖:继均廿六世祖:百寿廿七世祖:子恭廿八世祖:生照廿九世祖:继源
三十世祖:千十郎
三十一世祖:大一郎
三十二世祖:五郎
三十三世祖:十六郎
三十四世祖:三十郎
三十五世祖:六一郎
三十六世祖:伯二郎
三十七世祖:念一郎
三十八世祖:清四郎
三十九世祖:康七郎
四十世祖:俊昌
四十一世祖:景清
四十二世祖:永安
四十三世祖:世旭
四十四世祖:子通
四十五世祖:均隆
四十六世祖:深公
四十七世祖:正约(后江)四十八世祖:石江
四十九世祖:乐野
五十世祖:真我
五十一世:拔萃
五十二世:秀资
五十三世:上宾
五十四世:萃沾。
何姓的来源介绍_何姓是怎么来的
何姓的来源介绍_何姓是怎么来的何姓是宋版《百家姓》中排名第21位的姓氏,其来源有他姓改姓、源于官位、源于国名等说法。
以下是为你精心整理的何姓的来源介绍,希望你喜欢。
源流一晋是周朝早期的一个诸侯国,第一任国君是唐叔虞,姓姬名虞,字子干。
他是周武王的儿子、周成王的弟弟,被封在唐这个地方,虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水,改曰晋侯”(见毛诗谱)。
周武王的夫人是姜太公之女,被后世尊为圣母。
周武王与妻子邑姜欢会时,曾梦见天帝对他说:我让你生个儿子,名字叫虞,将来可把唐国封给他。
后来胎儿出生了,手心果然有个“虞”字,故起名为虞,人称叔虞。
“唐叔虞”三字中,唐是封地名,叔是排行,虞才是名,为姬姓。
唐代姓氏名著《元和姓纂》记载:“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙分散江淮间,音以韩为何,遂为何氏。
”庐江何氏的“姬;韩;何”姓源,已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。
源流二据《商周家族形态研究》载:何姓,“铭于商朝晚期青铜器上铭文,系商王族异姓亲族的氏号”。
另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。
还有源自少数民族中的何姓。
在中国汉唐时期的西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。
史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。
源流三源自他姓改姓。
《汉书;五行志》中说:东汉时有叫何苗的人,其本姓朱,后来自称何姓,子孙繁衍,遂成何姓一支。
《姓谱》载:汉代凶奴单于的后裔,归汉后有“何奈”氏,又写作“何柰”氏,晋代幽州牧王浚手下有位就姓“何奈”名“虎”。
还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。
另外,何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。
另外,商的子姓分支中也有何氏。
荷兰姓氏Bosman改姓何。
清末,来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓,Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”,另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。
2-17何氏家史
一.家史我家祖籍浙江温州瑞安市彭埠街(今鹿木镇)。
祖父何圣祥生于光绪六年(1869),系何氏小康之家。
因年幼丧父,母吸大烟导致家中田地、房屋、财产卖尽,败为破落人家。
故将祖父领养于傅家。
傅氏家境亦贫寒,年方十九岁(1898)的祖父随其原同胞兄弟(他们的后代现仍在繁衍生息)首次远离家门,来到宜兴西洋渚下洋滩柤山垦荒种地谋生。
直至光绪三十三年(1909),三十二岁时方回籍成家,娶妻彭氏秀英祖母为偶,年方十七岁。
祖因藉上彭埠,出生于光绪甲坤年(1884)农历七月十五日,幼年双亲皆故,由外婆家抚养长大。
婚后生育三男二女,长女早年夭折。
民国十七年(1928),为求生计,祖父共携全家子女五人(大伯十九岁、家父十二岁和小叔八岁、小姑留原籍堂房家,后来也病故)。
再次来到宜兴,落户在西洋渚埝上垦荒种地。
当年大伯病故,次年冬祖父也去死。
终年六十岁。
留下的裹着小脚的祖母及年幼家父和小叔(银福,银来)母子三人相依为命,住在两间小草屋里,度过漫长的艰苦岁月。
民国十二年(1923)周氏外公家从瑞安吵基乡下林坳迁居西洋渚磨山落户垦荒种地。
当时全家共七人来渚(外公外婆,三个舅舅,家母和小姨)大姨留籍成家,嫁在潮基街上姚氏人家。
当时外公家落户于燕子山村通往横塘干去哉埠的大路北边荒坡中央。
盖于三间草屋,坐北朝南。
当年陆续从老家迁来的同乡先后在左右两侧落户造草屋,前后重叠,形成了带状的一里多长的温州人村落,与对面我家讨生的埝山村仅半里之隔。
埝山村离独庄西头百余米,也是一条带状坐南朝北,在燕子山东簏脚下的新造小村。
东西长约里海,东稍头住着一户当地人苏姓一家外,切系瑞安迁来的同乡人新居。
这两个温州村,相向面朝,站在自家门口,可见对面人群活动,彼山喊话能闻声呼应,关系密切,如同一村一家人,干农活往常互帮互助,互济共生,团结性强。
连小孩也都互往互来,窜门玩耍。
直至六十年代,国家遭受三年自然灾害,发生了经济危机,外公家的这户村上人家全部迁回温州老家去了。
何氏族谱--族人事迹
族人事迹何族人对社会做出卓越贡献者不胜枚举,历朝历代何氏能人辈出、灿若星辰,在历史上许许多多何氏族人被载入史册,这是何氏族人的骄傲。
韩厥作为韩、何姓的始祖,文韬武略俱全。
晋灵公骄奢淫逸、滥杀无辜,晋卿赵盾屡谏阻止晋灵公。
晋灵公恨之,要杀赵盾。
赵盾逃入民间,但没离开晋国。
灵公十四年九月,将军赵穿(赵盾的同族兄弟)在桃园怒杀晋灵公,并迎回赵盾。
赵盾深得人心,很快恢复正卿地位。
(当时晋国太史董狐在史书写下“赵盾弑其国君”。
赵盾分辩:“杀国君的是赵穿,怎能是我?”董狐反驳:“你是国家正卿,出奔时没离开国境,回到朝中又不为国除乱,杀国君的不是你还能是谁?”)晋景公三年(公元前597年),屠岸贾(晋国司寇)预谋变乱夺权,说赵盾是杀晋灵公的主谋,诛了赵盾。
赵盾死后,其子赵朔任晋国将军,屠岸贾又以弑君首犯之子孙当朝执政有碍法治为由,欲杀赵朔。
韩厥正义阻止屠岸贾,屠岸贾仍要灭门赵氏。
韩厥冒死劝赵朔出逃。
但赵朔颇有乃父遗风,执意不逃。
韩厥接受赵朔的托孤之愿,与程婴、公孙杵臼一起冒死将赵氏孤儿赵武藏匿,使赵氏在遭罹灭族之难后保全了后嗣。
14年后(公元前583年),晋景公重病不起,请巫祝公卜吉凶,巫祝公说成就大事业者不能有冤魂作对。
韩厥乘机讲了赵盾赵朔父子的贡献,感化晋景公,随着时间推移,晋景公淡漠了对赵盾的弑君之仇。
当韩厥向他透露赵氏孤儿赵武仍在人间时,晋景公大发慈悲之心,将赵家原有的田邑房产归还赵武。
晋景公十一年(公元前589年),齐国进攻鲁国北疆,夺取了隆(今山东泰安东南),并南下打到巢丘。
卫国派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽率兵伐齐,以为齐国必将回师自救,从而援助鲁国。
卫军还没走出国门就败在了新筑(今河北魏县南)。
鲁、卫陷于困境,向晋国求助。
晋景公派遣韩厥与郤克率兵车800乘,会鲁、卫之师与齐军战于鞍(今山东济南市西北)。
齐军将士猛扑晋军阵地,战事异常残酷,郤克被箭射伤,血流如注。
由于韩厥与郤克指挥得当,将士奋勇,齐军被打得四散,韩厥率军乘胜追击,一直打到齐国的丘舆、马陉(今山东淄博南)一带。
何氏族谱--何姓起源
何姓起源中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。
三皇:伏羲、燧人、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(至于三皇五帝具体指的是谁,历来有争议,在此不作论述)。
那时是母系社会,只知有母,不知有父。
最早的姓,是跟母亲的姓。
夏、商、周时,“姓”是从居住的村落或所属的部族名称而来。
何姓的出现,最早曾见于宋朝姓氏书的记载,是个神话传说。
相传何侯是五帝之一帝尧时代的人,隐居在苍梧山中,因向往长生不老,帝尧便赐其仙药一剂,让其投置酒中,全家族三百余人饮之不尽,剩余的药酒遂洒于庭院房屋之上,须臾,忽见整个宅第拔地而起,徐徐升人云端,何氏一门无论男女长少俱入仙境,何侯即成了太极仙侯。
宋朝文献《尚友录》中亦记载:“侯,尧时隐苍梧山,慕长生之术,三百余口皆耕耘。
舜南狩,止侯家,侯谓舜曰:‘升举有期’,后数日,舜果崩。
夏禹时,玉帝以药一器与侯,使投酒中,一家三百余口饮不竭。
以酒洒屋宇拔屋飞升,位为太极仙人,今嶷山有何侯庙,在舜庙侧。
”于此可知,在尧舜时就有何氏,但尧舜时期的何侯及其后裔无资料可考。
何姓的出现,有另一说法。
据国内的何氏家谱记载,何氏最早起源于夏禹。
夏禹王本姓姬,更姓姒,他的第十七代皇桀帝暴虐无道,以至亡国。
夏朝亡后,夏桀孙子姒何杞为了避难,去掉姒姓,以名为姓,叫何杞。
后代便以何为姓。
早在有何姓前,我国最古老文字(甲骨文)中就有“何”字。
甲骨文中“何”字写法是一个人肩上扛着戈的形状。
“何”字在先秦诸子的著作中出现频率很高,仅《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《老子》五部著作“何”字就出现过数十次,但没一次,也没一个义项与姓氏有关。
中国最古老的字典是东汉许慎的《说文解字》,当中对甲骨文中“何”字作此解释:“何,儋也。
从人,可声。
”“儋”与“檐”相通,简化字为“担”。
由此,“何”字本义应是“负荷”、“负担”、“担荷”,这与何姓无内在联系。
那么,何氏来历怎样,如何得姓,这是许多何氏子孙所关心的问题。
何氏的来源和历史名人作文
何氏的来源和历史名人作文说起“何”这个姓氏,那可真是源远流长,有着许多有趣的故事和传奇人物。
咱们先聊聊何氏的来源。
据考证啊,何姓的起源主要有三种说法。
一种说法是源自姬姓。
周武王之子封于韩,灭国之后,子孙以韩为姓。
后来呢,韩氏中有一支因各种原因,将“韩”改为了“何”,这一支就成了何姓的重要源头。
还有一种说法是源自外族改姓。
在历史的长河中,一些外族融入了汉族,他们带来的姓氏经过演变,也有部分成为了何姓。
另外呀,也有赐姓的情况。
说完来源,咱再看看何氏历史上那些大名鼎鼎的人物。
其中,何武绝对算得上一位了不起的人物。
何武这个人啊,为人仁厚,喜欢举荐人才。
他在西汉时期为官,那可是刚正不阿,为了公正执法,从不畏惧权贵。
有一次,当地有个豪强仗着自己有钱有势,欺压百姓,作奸犯科。
大家都知道这事儿,可就是没人敢管。
何武知道后,那是二话不说,立刻着手调查。
这豪强一开始还不以为然,觉得何武不敢把他怎么样。
可何武不吃他这一套,收集齐了证据,依法严惩了这个豪强。
百姓们那是拍手称快,都夸何武是个好官。
还有何敞,他也是个有故事的人。
何敞为人清正廉洁,特别关心百姓的疾苦。
有一年,他所管辖的地区遭遇了旱灾,庄稼颗粒无收,老百姓生活苦不堪言。
何敞亲自到田间地头去查看灾情,心里别提多着急了。
他没有坐在衙门里干等着,而是积极想办法。
他组织百姓挖渠引水,还四处寻找粮食来救济灾民。
为了能让更多的人得到帮助,他自己省吃俭用,把家里的余粮都拿了出来。
在他的努力下,灾情得到了缓解,老百姓对他那是感恩戴德。
再来说说何进,这可是个在东汉末年风云一时的人物。
何进出身卑微,靠着妹妹入宫得宠,自己也一步步爬上了高位。
可他在权力面前,有时候就犯糊涂。
当时,宦官专权,何进想要铲除这些宦官,却没有用对方法。
结果呢,事情败露,反而被宦官所杀,引发了一系列的混乱,加速了东汉的灭亡。
要说何氏的名人,那还有何晏。
何晏这人生得俊美,还特别喜欢研究玄学。
他常常和一群志同道合的朋友聚在一起,谈论一些高深莫测的道理。
花山何氏宗谱
花山何氏宗谱前言我何氏根深叶茂,源远流长。
肇自中华民族的人文始祖皇帝。
皇帝姓公孙,名轩辕,因居于姬水,故又姓姬。
所以,何姓最初实为姬姓。
传至桓叔成师,共30世。
周平王二十六年<公元前745年>,桓叔次子万封于韩原<今山西芮城县西>,史称韩万,子爵,仕大夫,故亦称武子万。
至万重曾孙厥,厥因救赵氏孤儿脱险,历史对他评价很高,正式以韩为氏,尊万为韩姓始祖。
传至亚仲公韩信,共26世。
秦始皇十九年<公元前228年>,秦王政杀韩王安。
二十九年<公元218年>,韩相国平之子张良为韩报仇,雇力士于博浪沙刺杀秦始皇未遂,始皇疑六国皇室贵族所为,派人四处侦灭,适韩王安次子允,偕夫人张氏,子隆,孙骘,曾孙信等匿居庐江郡东乡津,以撑船为业。
秦探登舟查问姓氏,韩允指“河”姓,讹韩为何得以脱险,遂一家改姓何氏,从庐江郡迁扶风郡北隐居,何姓遂由此而来。
汉高祖元年<公元206年>亚仲公信复迁庐江郡治舒县定居,复姓韩不到十年,时逢韩王姓,淮阴侯韩信被汉王刘邦怀疑谋反先后被戮,有仇家借此生由陷害亚种公韩信,信长子堿,次子蔗为避父仇又遁迹庐江郡<今安徽>西部山区,遇吕后侦探诘问姓氏,兄弟又分别指以何姓,讹韩为何脱险。
汉高祖十一年<公元前196年>尊允为何氏受姓始祖,正式改名何堿、何蔗、从此不复姓韩,定居庐江郡治舒<今安徽庐江县>。
传至何全皋共30世。
何全皋,长子何中立,字大体,唐大中三年<849年>生于袁州<今山西>宜春郡新喻县大石桥何家街,后移籍洪州<今江西>豫章郡高安县临江镇南京街铁索桥。
任河阳节度使,魏博左司马。
因父何全皋被军人所害,料难袭父职,逃奔京都长安<今西安>,改授兵部司马,继迁河南节度使,封简命侯。
咸通中,南诏陷播州,乾符二年,夜郎复叛,何中立被封平播将军,谨奉禧宗之命,挂大将军印,领兵伐播。
何氏族谱--何氏迁徙
何氏族谱--何氏迁徙何氏迁徙流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。
人口迁徙流动的原因无非是官封公派,流放谪徙,官方移民,自然灾害,以及历代的政治家难,战火匪祸等。
先秦时期,韩武子“封于韩原”。
韩原在陕西省韩城县西南。
韩城西南高地九公里处有一村子名西少梁,往东一公里处的村子叫东少梁,这两个村是春秋时代少梁国的标志,人称古少梁地,这便是韩原的中心,为韩武子封国的都城。
往南约1公里处,是韩城首镇芝川,镇东南的小丘上有司马迁的庙宇和坟冢。
身处丘顶回首北眺,展现在人们视野里的是东、西少梁村和围绕两村的辽阔平原,还有镶嵌在平源东西方向高出平原的土塬。
这样一个地方就是整个韩原了,是韩姓何姓的故里。
《史记·韩世家》记载“宣子徙居州”。
韩宣子在位期间,将韩的都城迁到了“州”这个地方,一些注释和辞书都说“州”在“在今河南沁阳县东南”,或“在今河南沁阳县东南40公里”处。
实际在今天河南涓县的武德镇,当年,“州”是西周的畿内之邑。
《左传》昭公七年,郑国子产把这个曾属晋的地方给了韩室子,宣子将都城迁往此地。
韩宣子的传人贞子,又把国都徙至平阳(今山西省的临汾市古称平阳府)。
汾河滋润着晋南盆地,晋南盆地曾是上古时代帝尧看中并建都的地方,附近的曲沃、新绛、翼城都曾作过晋国的都城。
韩贞子将都城迁此,具体位置是今临汾市鼓楼西南约10公里的金殿镇。
因其处在汾水主干道“母子河”之北,故称平阳。
韩贞子之后至武子启章时,又将国都迁到了宜阳,这是汉代高诱为《吕氏春秋·任数》篇作注时提到的。
宜阳在河南洛阳西南方向,是古时关中通往洛阳的必经之地。
在宜阳城约27公里处有一地叫韩城,当地耆老称这个韩城是当年韩国的陪都,近些年在附近还有不少文物发现。
清代的河南《禹州志》记载:“周威烈王二十三年(前403年)韩景侯(六年)改栎邑为为阳翟”,并迁都于此”。
《吕氏春秋·任数》篇,同是高诱的注释说:“……武子,都宜阳,生景侯处,徙阳翟”。
何氏家谱字辈大全
何氏家谱字辈大全何姓起源:汉景帝时,从太原徙居河北永年县(今山西省永济市),之后迁河南商丘、河南新乡、山西临汾等地。
其中以山西何姓人数最多,占全国何氏人口的40%以上,在整个中国历史上都占有重要的地位。
据《何姓族谱》载:春秋时齐国大夫何恶,本卫国人(今新乡市)人之子生四子,长子封于晋,次子晋,三子司马晋。
以国为氏,从二世至三世孙者皆由晋国公封或追赠而来。
一世名为何建公。
周武王封子孙叔敖为秦王;公子重华、重耳、叔骨;尉迟恭、尉迟恭、伯颜等均是何氏的先祖;何文子、何良玉皆是其后裔。
周公旦又名公,因辅助商纣而得封为秦王(公元前471-前277年),字伯盘。
姬姓,名旦后(姬)者名丘也。
何国君之父;汉高祖刘邦第八十一代孙。
出自姬姓(姬)氏独帝之裔。
为西周末年周文王的后裔之一。
从唐、宋时起发展壮大,到了明清时期子孙遍布全国二十多个省市地区及东南亚等地!本文是由山西何氏族谱研究中心发布的原创文章,但因篇幅有限可能不能全部显示其内容来源和版权信息.欢迎读者朋友们订阅“百家号”后在微信上发送私信“转载”查看并加入我们!谢谢!一、何氏字辈何氏字辈:仁厚传家立,勤学尚自强;福祥延子孙,宏图广泽隆。
何家自今出世:一是忠厚传家先。
二是志在国事全。
三是崇文敦化,光耀门楣;四是诗书永继,文昌昌盛;五是国运绵长,人和业昌隆;六是孝友传家,世代永续;七是天祥兴旺,代代传承。
二、字辈表1、字辈:“大安(字宗海)世寿,兆先(字志先)荣华,大昌(字瑞龙)世耀”。
2、字辈表:“何字世昌,文义富贵也。
兆先大昌盛,永永永兴旺。
”3、支派:“何氏在山西省永年县太谷何氏支派,有世出十大始祖:何善国(字玉荣),何善国(字长宗),何善宗(字世宏),何善隆(字景荣),何善国(字友光),何善国子(字国富),何善国(字国茂)。
4、字辈:“世寿大昌盛,兆先世荣华。
元兴朝大昌,永祥福延延。
”5、派系:据何姓族谱记载,主要派别有:太谷何家冲(原县太谷),太谷孙国,太谷侯家,太谷安户,太谷永定,太谷孙国宗等,但均无派系流传下来。
《何氏宗谱》:郫县何氏家族二千年传奇
月,苏轼因"乌台诗案"贬谪为黄州(今湖北黄冈)团练副使,职位相当于今之县武装部副部长。
黄州太守徐君猷,敬佩东坡品节,两人一见如故,很快成了朋友。
闲暇之时,经常相约来安国寺。
寺内茂林修竹之中有座和尚修建的小亭,成为他们把酒言欢、谈古论今之地。
宋元丰五年(1082),徐太守去任。
安国寺和尚继连法师请他们为竹间小亭取名,东坡先生想了一想说:“就叫遗爱亭吧”。
那天在座有东坡眉山老乡巢谷(字元修),巢谷通过苏轼与徐君猷相识,徐太守邀请巢谷先生为遗爱亭作记,巢谷面有难色,认为自己刚来不久,对当地人事不甚了解。
为难之时,回头看看苏东坡,东坡明白其意,乃代巢谷作此文,并在标题中注明“代巢元修”。
全文如下:“何武所至,无赫赫名,去而人思之,此之谓‘遗爱’。
夫君子循理而动,理穷而止,应物而作,物去而复,夫何赫赫名之有哉!东海徐公君猷,以朝散郎为黄州,未尝怒也,而民不犯;未尝察也,而吏不欺;终日无事,啸咏而已。
每岁之春,与眉阳子瞻游于安国寺,饮酒于竹间亭,撷亭下之茶,烹而饮之。
公既去郡,寺僧继连请名。
子瞻名之曰‘遗爱’。
时谷自蜀来,客于子瞻,因子瞻以见公。
公命谷记之。
谷愚朴,羁旅人也,何足以知公?采道路之言,质之于子瞻,以为之记。
”有位黄州领导把文中何武的“武”字,解读为“脚步、足迹”之意,很妙。
“武”在甲骨文中,确实是一个人执戈而舞,这是一种“武舞”。
但联系上下文语境来看,这里显然是东坡先生用了一个“何武去思”的典故。
唐代的李翰,曾编过一册儿童启蒙教科书《蒙求》,其中就有“寇恂借一,何武去思。
”东坡先生是四川人,想必对乡贤的事迹非常了解。
东坡先生命名“遗爱亭”后不久,也离开了黄州。
1126年,金兵灭北宋,从1127年到1161年之间,黄州屡遭金兵南犯,安国寺和遗爱亭在战火中俱遭焚毁。
1170年,南宋大诗人陆游专门到黄州找安国寺,可惜“兵火之余,无复遗迹”也。
秉公执法敢于碰硬据《汉书·何武传》记载:何武升谏大夫,任扬州刺史。
何姓的起源和历史人物
何姓的起源和历史人物说起何姓的来历,那可真是一个有意思的故事呢!咱们的老祖宗何氏,最早可以追溯到上古时期的黄帝时代。
传说中,黄帝有一位大臣叫做何回,他可是个能干的主儿,特别擅长管理粮食仓储。
就是因为他,后来他的后人就以"何"为姓氏了。
要说何姓的发源地啊,主要是在河南省的偃师县。
那地方可不得了,在春秋战国时期就已经有何氏家族在那儿生活了。
你们可别小看这个地方,它可是何姓的"老家"呢!何姓在历史上可是出过不少了不起的人物。
比方说东汉时期的何进,这位可是当过大将军的,虽然最后结局不太好,但确实是个响当当的人物。
还有三国时期的何晏,这位更厉害,不光是个大官,还是个大学问家呢!说到宋朝,有个叫何承天的,那可真是个有意思的人。
他不光当官,还特别喜欢研究天文历法,写了好多关于天文的书,在当时可是个大名人。
到了明朝,何良俊这个人也特别有意思。
他写了很多书,而且特别爱收藏古董字画,简直就像个"文化达人"。
那时候的文人都爱跟他交朋友,就因为他学问好,见识广。
现代也有很多有名的何姓人物,比如何香凝,她不光是个出色的画家,还参与了很多革命活动,真是文武双全啊!还有何炳棣,这位可是个超级厉害的历史学家。
有趣的是,何姓在咱们中国可不是个小姓氏。
现在全国差不多有两千多万人姓何,排在第二十几位呢!要是把所有姓何的人排成队,估计能绕地球好几圈!何姓人有个特点,就是特别重视教育和文化传承。
从古到今,何氏家族都特别注重培养下一代,所以才会出这么多有学问的人。
现在很多地方都有何氏宗祠,里面记载着何姓家族的历史。
每年都有不少姓何的人去祭祖,场面可热闹了,就跟过年似的!要说何姓的字辈排序,那也是很讲究的。
不同地方的何氏家族可能用不同的字辈,但都是为了让后人记住自己的根,知道自己是第几代人。
何姓人还有个特点,就是特别爱团结。
你看现在全国各地都有何氏宗亲会,大家经常聚在一起,聊天认亲,感觉特别温馨。
明朝舒城何氏族谱
明朝舒城何氏族明朝舒城何氏家族秉承着世代相传的家训,以孝道为核心,勤劳朴实,踏实务实,为舒城县的发展做出了巨大的贡献。
何氏族作为家族重要的文化瑰宝,记录着何氏家族的历史渊源与家族成员的名字。
何氏家族在明朝的舒城县地区扎根已久,是当地的重要望族之一。
族记载显示,何氏家族最早可以追溯到明成祖朱棣间,当时的家族始祖何翰为一位家,他的造诣高超,被朝廷官员赞誉为“一代楷模”。
何翰的儿子何明扬也继承了他父亲的文化衣钵,出色的造诣使他成为了著名的文化名士。
明朝是历史上一个辉煌灿烂的时代,而舒城县作为充满活力的地方,鼓励人才的成长和发展。
何氏家族在这个时代中迅速崛起,成为了社会上的有力力量。
何明扬的曾孙何以昌更是在明朝的铸币行业中成为了名扬天下的人物,他的铸币技术达到了顶峰,对于明朝经济的繁荣做出了巨大的贡献。
何以昌的儿子何庭峻承袭了家族的传统,不仅在铸币行业继续有所建树,同时还加大了对教育的投资。
他以自己的家族财力兴办学校,为舒城县培养了多才多艺的学子,受到了当地人民的广泛赞扬。
何庭峻的教育事业不仅在当地有声望,更得到了明朝朝廷的肯定和奖励。
明朝舒城何氏族中记录着许多优秀的家族成员,他们在不同领域展现出了卓越的才华和勇气。
其中,就有一位名叫何盘山的女性,她以她非凡的和勇气成为了一名护卫明成祖的女卫士,并在战斗中展现出了惊人的水平。
何盘山擅长马术和武艺,她用自己的实际行动证明了女性的强悍和坚韧。
除了上述的家族成员,何氏族中还记录了许多对社会做出了巨大贡献的人物。
他们的努力与为舒城县的繁荣做出了不可磨灭的贡献。
作为何氏家族的后代,我们应该自豪地继承并传承着家族的优良传统和家训。
我们要以何氏家族为骄傲,为舒城县的繁荣发展努力贡献自己的力量。
无论是在文化艺术、经济发展还是社会事务等方面,我们应该一同努力,为舒城县谋福祉,为家族增光添彩。
明朝舒城何氏族是家族文化的重要组成部分,通过族的翻阅,我们可以深入了解家族历史、发现先辈们的与勇气。
何氏父子进士、兄弟进士、叔侄进士、祖孙三代进士,你知道多少
何氏父子进士、兄弟进士、叔侄进士、祖孙三代进士,你知道多少我国科举始于隋炀帝大业元年(605年),止于清光绪三十一年(1905年)。
“功名如此撩人,引无数学子竟折腰!”在1300年的科举考试中,全国共录取进士约11万名,曾出现了“父子进士、兄弟进士、叔侄进士、舅甥进士、爷孙进士、一门多进士”等科举佳话。
在我国历史上,还没有一项制度像科举一样,对我国社会、政治、经济、文化发展乃至家族产生如此深远的影响。
何氏宗祠。
在全国的11万名进士中,何姓进士的具体数据是多少,我们没有统计过。
但从历代科举史料和何氏家谱记载的情况看,何姓也出现了“父子进士、兄弟进士、叔侄进士、祖孙三代进士、一门多进士”的科举佳话,还有“叔侄同榜、兄弟同榜”的美谈。
父子进士湖南道州何凌汉、何绍基何凌汉(1772年-1840年),湖南道州人。
清嘉庆十年(1805年)乙丑科殿试(彭浚榜)进士一甲第三名(探花)。
何绍基(1799年-1873年),何凌汉长子。
清道光十六年(1836年)丙申恩科殿试(林鸿年榜)进士二甲第八名。
兄弟进士安徽桐城何如申、何如宠(同榜进士)何如申,生卒年不详,安徽桐城东乡(今安徽枞阳县石矶镇何家青山),明万历二十六年(1598年)戊戌科殿试(赵秉忠榜)二甲第54名进士。
何如宠(1569年—1642年),何如申弟弟。
明万历二十六年(1598年)戊戌科殿试(赵秉忠榜)二甲第二名进士。
广东南海何维柏、何维椅何维柏(1510年-1587年),字乔仲,号古林,广东南海人。
明嘉靖十四年(1535年)乙未科殿试(韩应龙榜)三甲第172名进士。
何维椅,何维柏弟弟,明隆庆二年(1568年)戊辰科殿试(罗万化榜)三甲第318名进士。
广西富川何廷相、何廷枢何廷相(1576年-?),广西富川人。
明万历三十五年(1607年)丁未科(黄士俊榜)二甲第51名进士。
何廷枢(1591年-1640年),广西富川人。
何廷相弟弟。
明万历四十四年(1616年)丙辰科(钱士升榜)三甲第200名进士。
何氏族谱--陕西横山何氏
何氏族谱--陕西横山何氏明朝玄武宣德十二年(1426年)洪洞县设移民司,在第二次移民时,何应福夫妇俩从大槐树处拖儿带女(三男一女),跋山涉水的来到延州(米脂)何岔,当时此地峰峦叠嶂、草木茂盛、山清水秀、土地肥沃,是耕食的好地方,我一世祖何应福在此地日复一日,年复一年披星戴月、勤劳辍作,时过不久,日子逐渐好起来了,成了附近的高门大户。
谁知天有不测风云人有旦夕祸福,何应福在未全部了却儿女婚事就因病医治无效便含泪九泉了,三个儿子将父亲掩埋在何岔的卧虎山下。
后来这里连年遭遇旱灾,赤地千里,兄弟三人共议之后,老大决定留在老家照顾年迈的老母和家人。
何钦、何锐是单身汉,一并将家中粮食留给老母,他俩痛苦与老母告别之后,从此踏上谋生之路。
最后顶风冒雨沿途乞讨至怀远响水蔡家沟安家落户。
岁月流逝,人世沧桑。
乾隆年(1736)间,怀远社会不安,苛政盘剥、民不聊生,卖儿卖女,惨绝人寰。
加之疫病盛行,村庄空墟,不少村舍户绝烟火。
蔡家沟的何氏也未逃脱人间灾难,族人东奔西走,流浪异乡。
大门和五门留在了蔡家沟。
二门到了何梁、喇嘛庙一带,三门到了海子沟,四门何国图只身一人到了黄蒿茆。
乾隆年间,我七世祖何国图背井离乡来到横山县城东北面一个水草丰茂、土地肥沃的地方安家落户。
因为这里沟岔纵横,地形地貌多以塬茆为主,在加上这里杂草丛生。
尤其以荫陈(又名黄蒿)遮天蔽日,遂给这里起名为黄蒿茆。
我七世祖何国图在黄蒿茆生息繁衍。
国图生三子世相、世民、世春。
大儿子世相生一子步魁(八世祖)因娇生双儿穿孔,虽自幼苦读诗书,十八岁高中状元,但因五官以破未给官衔,皇榜封为员外并赐金字匾,荣耀门第。
世民养一子文魁,另居滚盖梁,养孙德海。
世春从小习武壮年从军,久战沙场未归,杳无音讯,至此下落不明。
步魁仕途未遂,于是以耕食为生,买土地遍及陕、宁、蒙三省,有水、旱、山地达三千亩之多。
一生含辛茹苦、置家立业。
步魁生四子凤鸣、凤义、凤云、凤祥,个个勤劳忠厚加之佣人协力,生活过的如火如荼。
何氏族谱--何氏迁徙
何氏迁徙流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。
人口迁徙流动的原因无非是官封公派,流放谪徙,官方移民,自然灾害,以及历代的政治家难,战火匪祸等。
先秦时期,韩武子“封于韩原”。
韩原在陕西省韩城县西南。
韩城西南高地九公里处有一村子名西少梁,往东一公里处的村子叫东少梁,这两个村是春秋时代少梁国的标志,人称古少梁地,这便是韩原的中心,为韩武子封国的都城。
往南约1公里处,是韩城首镇芝川,镇东南的小丘上有司马迁的庙宇和坟冢。
身处丘顶回首北眺,展现在人们视野里的是东、西少梁村和围绕两村的辽阔平原,还有镶嵌在平源东西方向高出平原的土塬。
这样一个地方就是整个韩原了,是韩姓何姓的故里。
《史记·韩世家》记载“宣子徙居州”。
韩宣子在位期间,将韩的都城迁到了“州”这个地方,一些注释和辞书都说“州”在“在今河南沁阳县东南”,或“在今河南沁阳县东南40公里”处。
实际在今天河南涓县的武德镇,当年,“州”是西周的畿内之邑。
《左传》昭公七年,郑国子产把这个曾属晋的地方给了韩室子,宣子将都城迁往此地。
韩宣子的传人贞子,又把国都徙至平阳(今山西省的临汾市古称平阳府)。
汾河滋润着晋南盆地,晋南盆地曾是上古时代帝尧看中并建都的地方,附近的曲沃、新绛、翼城都曾作过晋国的都城。
韩贞子将都城迁此,具体位置是今临汾市鼓楼西南约10公里的金殿镇。
因其处在汾水主干道“母子河”之北,故称平阳。
韩贞子之后至武子启章时,又将国都迁到了宜阳,这是汉代高诱为《吕氏春秋·任数》篇作注时提到的。
宜阳在河南洛阳西南方向,是古时关中通往洛阳的必经之地。
在宜阳城约27公里处有一地叫韩城,当地耆老称这个韩城是当年韩国的陪都,近些年在附近还有不少文物发现。
清代的河南《禹州志》记载:“周威烈王二十三年(前403年)韩景侯(六年)改栎邑为为阳翟”,并迁都于此”。
《吕氏春秋·任数》篇,同是高诱的注释说:“……武子,都宜阳,生景侯处,徙阳翟”。
《史记·韩世家》也记载:景侯九年“郑围我阳翟”。
英德何氏族谱
英德何氏族谱英德何氏族谱记录了何氏家族的历史和家族成员的谱系。
这个家族可以追溯到明朝末年,当时一个叫何信德的人从广东移民到英德县。
从那时起,何家人开始在英德县和周边地区定居,并在农业、商业和教育等领域发挥重要作用。
在何氏家族的历史中,有许多重要的人物。
其中最著名的是何志峰和何祖光。
何志峰是一位著名的企业家,他创立了广东时代集团,成为广东省最大的企业之一。
他还积极参与慈善事业,为社会做出了重要贡献。
何祖光则是一位著名的教育家,他一生致力于推动教育事业的发展,是广东英德大埔中学和英德县中学的创办人。
他的教育理念和贡献在家族中得到了广泛传承和推崇。
除了这些著名的人物,何氏家族的成员也在各个领域取得了不俗的成就。
有的人成为医生、律师、工程师、设计师,有的人则成为了著名的作家、诗人、画家和音乐家。
无论是在哪个领域,何氏家族的成员都始终秉持着家训,通过勤奋、诚信和创新来不断拓展自己的事业。
何氏家族的家训是“亲情、友情、诚信、勤奋、创新、责任感”。
这个家训是家族内部相互传承和推崇的核心价值观,也是何氏家族得以不断发展壮大的重要原因之一。
在何氏家族中,亲情和友情始终是最重要的,家族成员之间始终保持着紧密的联系和互助精神。
诚信和勤奋是成功的基础,创新则是成功的关键,责任感则是家族成员始终保持正义、勇敢、有担当的重要支撑。
在今天这个时代,何氏家族的成员已经遍布全球。
他们通过自己的努力和拼搏,为社会和人类作出了许多重要贡献。
同时,他们也始终保持着家族传统的精神和价值观,将这些传统一代传一代地传承下去。
何氏家族在今天这个时代依然扮演着重要的角色,成为中国文化传承和发展的重要力量之一。
总之,英德何氏族谱是一个有着丰富历史和文化内涵的宝库。
通过深入了解何氏家族的历史和家族成员的故事,我们可以更好地认识和理解中国的文化与传统,也可以为人类的文化交流和发展提供重要的启示和借鉴。
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族人事迹何族人对社会做出卓越贡献者不胜枚举,历朝历代何氏能人辈出、灿若星辰,在历史上许许多多何氏族人被载入史册,这是何氏族人的骄傲。
韩厥作为韩、何姓的始祖,文韬武略俱全。
晋灵公骄奢淫逸、滥杀无辜,晋卿赵盾屡谏阻止晋灵公。
晋灵公恨之,要杀赵盾。
赵盾逃入民间,但没离开晋国。
灵公十四年九月,将军赵穿(赵盾的同族兄弟)在桃园怒杀晋灵公,并迎回赵盾。
赵盾深得人心,很快恢复正卿地位。
(当时晋国太史董狐在史书写下“赵盾弑其国君”。
赵盾分辩:“杀国君的是赵穿,怎能是我?”董狐反驳:“你是国家正卿,出奔时没离开国境,回到朝中又不为国除乱,杀国君的不是你还能是谁?”)晋景公三年(公元前597年),屠岸贾(晋国司寇)预谋变乱夺权,说赵盾是杀晋灵公的主谋,诛了赵盾。
赵盾死后,其子赵朔任晋国将军,屠岸贾又以弑君首犯之子孙当朝执政有碍法治为由,欲杀赵朔。
韩厥正义阻止屠岸贾,屠岸贾仍要灭门赵氏。
韩厥冒死劝赵朔出逃。
但赵朔颇有乃父遗风,执意不逃。
韩厥接受赵朔的托孤之愿,与程婴、公孙杵臼一起冒死将赵氏孤儿赵武藏匿,使赵氏在遭罹灭族之难后保全了后嗣。
14年后(公元前583年),晋景公重病不起,请巫祝公卜吉凶,巫祝公说成就大事业者不能有冤魂作对。
韩厥乘机讲了赵盾赵朔父子的贡献,感化晋景公,随着时间推移,晋景公淡漠了对赵盾的弑君之仇。
当韩厥向他透露赵氏孤儿赵武仍在人间时,晋景公大发慈悲之心,将赵家原有的田邑房产归还赵武。
晋景公十一年(公元前589年),齐国进攻鲁国北疆,夺取了隆(今山东泰安东南),并南下打到巢丘。
卫国派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽率兵伐齐,以为齐国必将回师自救,从而援助鲁国。
卫军还没走出国门就败在了新筑(今河北魏县南)。
鲁、卫陷于困境,向晋国求助。
晋景公派遣韩厥与郤克率兵车800乘,会鲁、卫之师与齐军战于鞍(今山东济南市西北)。
齐军将士猛扑晋军阵地,战事异常残酷,郤克被箭射伤,血流如注。
由于韩厥与郤克指挥得当,将士奋勇,齐军被打得四散,韩厥率军乘胜追击,一直打到齐国的丘舆、马陉(今山东淄博南)一带。
齐国求和,并退还夺去的鲁卫失地。
经此胜利,韩厥名振朝野,与知氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏同成为晋国六卿,号称“韩献子”。
此后,韩厥的韩国(诸侯国)势力日强,与赵、魏相继瓜分羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏及知伯的封地。
到韩厥七世孙韩景侯之时,周天子终于承认韩、赵、魏三个诸侯国的名份和地位。
公元前377年,韩国与赵、魏两国一起瓜分了晋国,次年(公元前376年),韩又灭了郑国,并将国都迁到郑的都城,其地盘横跨了今天山西、河南的广大地区,跻身于战国七雄(战国时期的七个诸侯国:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)的行列。
何氏在得姓后不久,据《客家何氏源流》等资料,居住在今安徽阜阳的何刺之弟何庶有五子。
长子何成17岁时被策举为贤良,后又选拔为博士生员,汉景帝时初入仕,为江都王相(汉初同姓诸王受封后并不到封地理事,由相代理地方政事,江都王封地在今长沙地区)。
汉武帝时,何成任治粟都尉(相当于今农业部长),死后追赠安都侯,食邑在扶风平陵(今陕西省咸阳市西北)。
史称“扶风何氏”。
何成之子何果,孙何比干。
何比干曾随晁错学习《尚书》。
汉武帝时,何比干任廷尉正(主管全国司法监察的廷尉的属官,负责执法量刑)。
当时廷尉是张汤,张汤是有名的酷吏,他治理狱讼案件刻意严刑酷法。
何比干却为人宽厚仁慈,总设法解脱他人罪过,并因此多次与张汤发生争执,不久被外放为丹阳都尉(今河南汝阴县的司法长官)。
何比干到任后,执法严明公正,监狱中无受冤之人,因而汝河、淮河流域的人称他为“何公”。
何比干有六子三女,何比干后代绵延不断,其五世孙何宠曾做过千乘都尉。
六世孙何敞,东汉时曾屡次为官,由太尉(东汉最高军事长官)宋由幕府任幕僚,至侍御史、尚书,遭流放后任济南王刘康的太傅,深受刘康敬重与礼遇。
后迁升为汝南(今河南南部)太守(最高地方长官)。
何并的祖父曾是“二千石”一级的高官,其家族因此迁到平陵。
何并曾做过郡吏,后任大司空(东汉后期最高行政长官)何武掾(下属部门长官),深受器重,推为长陵县令。
何并任职期间,长陵县百姓路不拾遗,夜不闭户。
西汉末年哀帝时先后任陇西太守、颍川太守,政绩显著。
他的儿子何恢,王莽朝曾任关都尉。
汉帝何皇后,也是南阳宛县(今河南宛平县境)人,其兄何进先为郎中,后为虎贲中郎将,颖川太守,最后位至大将军,封慎侯,权倾朝野。
陈国(今河南淮阳)人何熙,位至大司农(相当于现在的农业部长)、行(代理)车骑将军。
西汉时四川北部的郫县是何姓家族(何武及其后裔)兴盛之地。
早在西汉宣帝时,何武家族已声名显赫。
何武有兄弟五人,何武14岁时因善唱歌颂汉朝德政之诗,被汉宣帝召入宫中赐赏,并令入太学跟随博士受业,专修《周易》。
因策试甲科为郎官,后在中央与地方多次任职,最终由太守、州刺史迁升为廷尉、御史大夫、大司空(相当于今国务院总理),位极人臣。
何武为人宽厚博学,以乐于奖掖人才闻名,痛恨结党营私。
汉成帝时土地兼并严重,国民受难。
何武为挽时弊,与御史大夫孔夫一起主持“限旧”运动,试图遏止豪强兼并之势,但未能从根本上革除弊政,收效甚微。
晚年因不满王莽专权,不堪忍受侮辱,被迫自杀。
任城樊(今山东济宁市东北)人何休,乃东汉大儒。
他的父亲何豹曾做过少府(皇室财务总管),质朴寡言,聪明灵秀,对六经有深入钻研,曾作《公羊春秋解诂》,至今仍是研究《公羊传》者必读之书。
何休曾做过议郎、谏议大夫等枢密官员。
东汉末年南阳襄乡(今湖北枣阳市东北)人何颐、何汤等,都有名于当时。
何汤,字仲弓,东汉豫章(江西南昌)人,早年师从大名士桓荣。
在四百名学生中是佼佼者,桓荣十分器重他,后任宫门守官。
一日,光武皇帝微服私访,直到深夜才回宫。
当时,何汤守卫开阳门,无论皇帝的随从们怎样磨破嘴皮,他都坚决不开宫门,认为过时开门,违反宫中禁令。
不得已皇上改从中东门入宫。
知情人都以为何汤要大祸临头。
没想到次日皇帝却赐何汤丰盛的早餐,而中东门的守卫被夺去了俸禄。
建武十八年夏,久旱不雨,众公卿大臣皆便装徒步到城外祈雨,唯洛阳令乘坐豪车,罩着伞盖从城门外出。
何汤率领门卫当即扣留车辆,还逮捕了洛阳令。
皇帝下诏,撤了洛阳令的职务,提升何汤为虎贲中郎将。
公元403年,桓玄篡位,刘裕首举义旗发难,征讨桓玄。
桓玄的人坐镇溢口。
刘裕派何无忌率水军,进驻溢口东北大江中的桑落州。
何无忌,东晋东海郯人,少有大志,忠亮任气。
为广武将军,恒玄篡位与刘裕起义兵,战败恒玄以兴复,功封安城郡开园公,后与卢循战,厉声曰:取苏武节来。
躬执督战而死。
唐朝何易于,为益昌县令。
县城距州城四十里,刺史崔朴常趁春光与宾客坐船到益昌城游玩,强拉民工背纤。
何易于亲自给他拉船,崔朴惊问缘故,何易于说:“现正值春季,老百姓耕田又养蚕,只有我没事,便担当这个劳役。
”崔朴听后很惭愧,与宾客们骑马疾驰而回。
朝廷征取茶税,诏书下达,何易于看到诏书说:“益昌百姓,不征茶税尚难以活命,何忍心再征重赋?”他叫办事的官吏把诏书搁置起来。
办事的官吏说:“天子诏书怎敢拒不执行?我们办事的官吏犯此死罪,你难道能够免于被放逐吗?”何易于回答:“我岂敢只顾一己之身而把暴虐转嫁到百姓?我独自承担责任,不连累你们。
”便亲自把诏书烧掉。
观察使一向认为何易于是贤能之士,故没有向上告发。
对于老百姓有丧事而无钱办理的,何易于就拿出自己的薪俸,派手下的官吏去替他们办理。
他还召请年老的人座谈,询问政事的得失。
凡是打官司的人在庭堂上,何易于叮嘱指明是非曲直,对有罪的人,只用木杖责打,然后遣送他们回家,而不把他们交给狱吏,因此狱中三年没有囚犯。
他催督赋税徭役,不忍心逼迫贫民,有时拿自己的薪俸代交。
与往来官员交际,除驿馆正常接待外,没有特殊进贡,因而没有人为他颂扬褒奖,因此考评时,他被列为中等,调任罗江县令。
三国时吴国后主孙皓的母亲何姬,是句容(今江苏省句容县)人,何姬既为国母,其家族必然也颇有声势。
西晋时吴郡人何楷曾做过吴郡太守。
南齐高帝建元三年(481年),巡行天下,在衡阳(今湖南衡山东北)发现了四世同堂的何弘一家。
朝廷免去何弘一家的租税徭役,诏诰天下将其作为孝友传家的楷模。
灵武(今宁夏青铜峡北)人何进滔,其家世代行伍,多有做军校之人。
他少时就以慕僚身份客居魏镇(今河北大名北)节度使田弘正军中。
领兵征讨李师道(当时另一地方割据势力首领)等有功,先升侍御史,后领节度使(唐代安史之乱后主管地方军政财权的地方大员),统治魏镇十余年。
其子何弘敬,孙子何全橘,也曾先后承袭魏镇节度大使,因而何进滔一门统治魏镇长达42年之久,并全部由地方节度使升任同中书门下平章事(宰相)。
成为中国历史上有名的出将入相、三世统治地方、三世继任宰相、由地方官进而入主中央中枢机构的世代官宦人家的显例。
两宋时期,何姓人有付睿、何昌言、何涣3人高中状元,何执中、何常等30人进士及第,其中大庾人何源一门三进士,名闻四方,何造之三世及第,家有“三桂堂”,名噪一时。
政和状元何碌(今四川仁寿人),曾多次上书揭露权臣王黼结党营私,专权误国,并最终以15条罪状参倒王黼及其同党胡松年、胡益等。
金兵长驱直入中原时,他坚决反对割地求和,力主抗敌,并以尚书右仆射,负责处理行政事务的尚书省长官)兼中书侍郎的身份取代唐恪为相,组织京师保卫战。
京师陷落后,他与徽、钦二帝被掳往金营,绝食而死。
政和进士何铸(浙江余杭人),在南宋高宗朝岳飞冤狱案中,以御史中丞(主审狱诉)身份为岳飞辩诬,向皇上进言说:“动天之德莫大于孝,感物之道莫大于诚,诚孝既至,则绍大业,复境土,又何难焉。
”因多次直言岳飞不反,并因此被被谪徽州。
重和进士何兑(湖南上麓人),字太和,号龟津,世居邵武。
宋宣和元年(1119年)进士,初任广西提刑检法官。
以通州(今湖南沅陵)判的身份上书朝廷,痛斥秦桧贪功误国而被下狱杖责。
中国首设武学博士是在宋元丰年间(公元1078-1085年)。
何去非,字正道,福建浦城人。
学问赅博,精通兵法。
其文雄快踔厉,文发泉涌,但六次考进士不取。
宋元丰五年(公元1082年)神宗下诏,命朝臣推荐累考未中的饱学之士。
中书舍人曾巩对何去非赏识有加,极力推举。
何去非因此得以晋见神宗皇帝。
宫廷对策时,何去非侃侃纵谈用兵之要,词理优赡,议论雄焯,神宗大为惊叹,当即授予武职,任他为右班殿值武学教授博士。
中国最早一名武学博士由此产生。
苏轼见到他的军事理论著作《备论》二十八篇后,说:“此人班马之才。
”赞赏他文章笔势雄健,识度高远,认为何去非授为武职,实为不当。
在元佑四年(公元1089年)正月,苏轼向哲宗皇帝进《举何去非换文资状》,何去非因此被擢为承奉郎。
因何去非性格强毅,不事阿谀奉承,不苟合当时公卿,不久出京,贬为徐州教授。
苏轼怀着举荐人才以报国的急切心情,又写了《进何去非备论状》,在同年(公元1089年)十月十八日进给哲宗皇帝,但何去非没得到重用,只改知富阳县。