物质财富的进阶与幸福感的获得

关于幸福，似乎近在眼前却是需要人类孜孜不倦追求的主题。

曾经我问过自己，所期待的未来的幸福生活是什么样的。那时候答案是：生活富足，内心充实。这样看来，幸福似乎和物质之间存在着某些必然的联系，那是否为了幸福就要无止境地追求物质财富呢？

首先，幸福感必须建立在一定的物质基础之上。试想，若是一个人饿无食，寒无衣，整个社会哀鸿遍野，人类需要不断地同生存作斗争的时候，幸福感必定会不会太高。这个时候的每一点物质财富的增长，都会给每个人带来一定的满足感，即获得幸福。因此，在物质基础还未建立时，幸福感应当是和物质财富成正比的。那么这“一定的物质基础”应当是能满足人基本生存需要的状态，我认为如今在中国大部分城市乡镇都已经达到这个状态。

其次，对于个人来说，幸福即满足，此时的幸福和太多因素有关：健康，家庭，责任，比较，信仰等等。除了对生存条件的满足，财富的影响可以变得很小很小。社会上既有因为抑郁症而必须不断做慈善的富人，也有平淡生活的普通人。有生活条件艰苦却心甘情愿的科学家，也有为了财富不惜一切代价的阴险商人。这些人是否幸福虽然完全是他们个人的感觉，但是在我看来为了理想而努力远比挥金如土幸福得多。如果把幸福和钱划上等号，科学家不会追求真理，基层工作者纷纷“下海”，道德成为新鲜的名词，这个社会失去了最根本的东西，谁都不会得到幸福。如今有些人总是把“无聊”“没劲”这种词挂在嘴边，这便是当物质上满足得太多，其他刺激都不会激起一个人的热情，而没有热情去追求，怎么会得到幸福。因此，当达到了物质基本水平之后，不断地对物质追求会有一些幸福感但不会很多，有时甚至有负面影响存在。

个人如此，国家亦如此。如今在我国GDP每年保八增长的同时，人们的幸福感是否也随之有每年百分之八的增长率；在物质极大丰富的同时，我们能否保证一定比二十年前幸福得多。在每一年全球幸福指数的排名里，最发达的美国从未处于第一，而诸欧洲国家都位居前列。幸福，好像与口袋里到底有多少钱关系不大。在中国，我们可以轻易地指出刻意追求经济发展所带来的一系列问题：环境污染、农民工问题、收入分配严重不均、拆迁暴力等等。这些物质财富增长所带来的“副作用”似乎已经可以与它所带来的幸福感相抵。经济发展“以人为本”便是以幸福为本。我们已经在思考，是否应当停止刻意追逐数字的脚步，而走“慢”一点，欣赏路边的风景。

拆迁，已经成为中国的一大伤疤。圆圈里的拆字看得人触目惊心，一栋断水断电的孤楼在废墟中矗立，人们被逼到要钱不要命的地步。拆迁本是城市化进程中改善居民居住环境的利民工程，为何在这个时代显得如此鲜血淋漓令人扼腕。我们不由地思考，这样的生活，何言幸福。无论是对个人还是对整个社会，都是一种悲伤的存在。如果在规划城市新区的时候，能够把百姓的利益放在首位，这样似乎比GDP的增长更能给人民以幸福感和尊重感。

北京前些天的大雾，让人对空气质量的逐年下降又增加了新的忧虑。一次次的化工污染让我国的江流变得不再清澈，让沿海城市的海不再蔚蓝。大量农民工涌入城市，伴随着留守儿童度过少有父母陪伴的童年。基尼系数的逐年上升甚至超过0.5，社会稳定成为首要问题。如果注定要失去优良的生存环境，亲情的陪伴，社会的安定来追逐物质财富的增加，我们会不会停下脚步再回头看看“幸福”的存在。不惜一切代价追求经济发展的时代应当已经过去，如今的中国已经积累了足够的危机，盲目的追求只会带来危机的突然爆发。此时我们应当考虑，整个国家的幸福感，应当得到怎样的提升。每个人自我价值的实现，并非疲于奔命的生活，拥有对未来的期待和信心，民众对于政府的信任感，这些都是提升民众幸福感的关键因素。因此，物质财富的积累并非提高人民幸福感的主要方式，它带来的弊端甚至会造成更大的影响。

总体而言，物质财富的进步和幸福感的获得并没有必然联系。人，不能钻到钱眼儿里；国家，也不能走入一味地发展经济的死胡同。当具有了一定的物质基础之后，幸福感和财富的继续增长便没有必然关系，而对于财富的盲目追求可能会带来幸福感的降低。此时的幸福大多源于内心，精神上的富足比物质上的富足更加重要。就如列夫托尔斯泰所言：“爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。”

物质富有还是精神富有更有利于幸福感的提升一辩稿

谢谢主席。幸福，是自古以来被人们所关注的话题。而幸福感，就是指人们对于自身幸福程度的感受。孔子有言：“不患寡而患不均。”因此对于一个社会而言，物质丰富，不仅仅是指财富总量的充足，其中也应当包含了分配制度的公平与公正。而精神丰富，则是指精神生活处于充盈、饱满的状态。我们今天来比较物质富有还是精神富有更有利于幸福感的提升，其标准就是：何者能从根本上解决影响民众幸福感提升的主要社会矛盾。我方认为，物质富有更有利于幸福感的提升。理由有三，陈述如下。第一，从需求的层次来看，实现物质富有，更能提升民众的幸福感。管子有言：“仓廪实而知礼节，衣食住而知荣辱。”同时，马斯洛的需要层次论，也给了我们很好的提示：只有满足人民基本的物质条件，需求才会向更高层次发展。因此，民生问题，是影响民众幸福感提升的主要问题，而实现物质丰富，又是民生问题中的重中之重。试想，如果连温饱都无法实现，我们又何谈幸福？第二，从民众这一主体出发，实现物质丰富，更有利于达到人们对于幸福的终极追求。几千年前，孔子就发出了“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这渴望大同社会的呐喊。而实现共同富裕，也是我们一直以来不懈的追求。只有实现“老有所养，病有所医，学有所教”人们才能感受到真正的幸福，而这种种，又怎能离开物质的丰富。第三，从社会现状出发，实现物质富有，能解决现阶段的主要社会矛盾。随着社会的不断发展，我们原本落后的生产力在不断提升，因此，困扰我们幸福感的不再是落后的生产力与人民不断增长的物质需求之间的矛盾，而是人们对于均富的渴望和欠缺公平公正的收入分配制度之间的矛盾。如果分配不公，那再丰富的物质条件也不是真正的富有。所以，只有实现物质富有，才能让我们感受到真正的幸福。诚然，我方并不否认，精神上的丰富也会给我们带来幸福感，但是要论问题的关键，还是物质丰富更为重要。因此我方坚持认为，物质富有，更有利于幸福感的提升。

为什么需要幸福感

为什么需要幸福感人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。——休谟 ( 在上一章中我们从不同人的不同角度，并且通过相关概念的区分，了解了幸福这一概念的含义。那么幸福对于我们生活的意义到底是什么呢？我们提出这个问题并不是要诘问我们的生活为什么需要幸福，就好像如果幸福不给我们带来什么明显的好处我们就弃之不顾一样。相反，上一章中介绍了古希腊哲学家亚里士多德的观点：“幸福是生命的意义和使命，是我们的最高目标和方向。”在他看来，幸福是一个自足的目的。两千年后，德国哲学家康德也有类似的说法：幸福这一目标应该构成的是人类道德的“定言令式”（categorical imperative），即一种绝对的、无条件的、在任何情境下都应使我们去追求的目标，它足以构成自身的目的。尽管如此，我们不可忽视的是常识告诉我们似乎不幸福的人也大有人在，古今中外有数不清的不幸福的名人的事迹。屈原为国鞠躬尽瘁，最终因谗言而政治理想破灭，含恨投于汨罗江；荷兰画家梵高早年就曾因悲痛而割掉一只耳朵，后流浪于法国，孤苦一人，在精神失常中结束了自己的生命。这些人的经历都是不幸福的。不过，不可否认的是这些事例在某种程度上对于我们具有某种吸引力——至少作者本人曾经就幻想过，像梵高一样为了艺术上的理想甘愿承受孤独，然后让后人来发现自己的价值，这样的生命也是有意义的。但是读过本章你大概就会了解到，或许屈原那种深入骨髓的爱国主义和梵高的悲剧英雄式的浪漫主义能够成为我们生命的一种选择，但我们在做出这种这种牺牲幸福感的选择之前，至少应该知道为了这一选择我们失去了生活中的哪些美好的事物。本章就将从积极心理学研究的角度，介绍幸福感给我们生活带来了哪些积极的影响。第一节幸福感建构人的心理资源一、幸福感打开我们的思路弗里德里克森是积极心理学的领军人物之一，她提出了有关积极情绪的功能理论，这一理论使她赢得了10万美元的“坦普尔顿积极心理学奖”。在弗里德里克森看来，积极情绪的功能在于扩展我们的思维：当我们心情好的时候，我们更能够接受新事物，思维更活跃。这种思维的开放性是有其进化意义的：那些接受了更丰富事物的个体才能够储备更多的心理资源，从而能够应对未来不确定的挑战。下面介绍几个实验，用来说明积极情绪的拓展-建构功能。首先，积极情绪让我们的眼光更加开阔，更容易注意到事物的整体，而非纠结与局部的细节。看下面的一个图形：图片引自《积极情绪的力量》，芭芭拉·弗雷德里克森著，中国人民大学出版社，第60页你会说它是什么？你可以把它知觉为三个正方形，也可以把它知觉为一个“品”字，一

改革开放40周年学习心得-不断增强群众获得感幸福感安全感

改革开放40周年-不断增强群众获得感幸福感安全感在庆祝改革开放40周年大会上，习总书记指出：“我们要着力解决人民群众所需所急所盼，让人民共享经济、政治、文化、社会、生态等各方面发展成果，有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”。这也是党的十八大以来习总书记重点强调的评价改革发展成效的新论断、新标准、新要求。人民群众的获得感、幸福感、安全感，是对改革发展成效最直接、最生动、最温暖的诠释，承载着厚重的民意分量，检验着我们党推进改革发展的民生含金量，直接反映着人民群众对党的理论、路线方针政策的认同度、满意度。岁末年初，各级党组织和广大党员干部更要通过实干实绩，不断增强群众获得感、幸福感、安全感。不断增强群众获得感、幸福感、安全感，要抓住广大群众最关心、最直接、最现实的利益问题。增强广大群众的获得感、幸福感、安全感核心是民生。古人云，“民生在勤，勤则不匮”，关键是获得、幸福、安全，是真真切切感受到的实惠。它既包括广大群众实实在在的利益获取、幸福感觉、安全系数，也包括人民群众对这种获得、幸福、安全有发自内心的感知和认同；既包括看得见、摸得着的生产生活水平的提高，也包括可以感触的精神愉悦和文化享受。这种获得、幸福、安全必须是实际的、可靠的。注重民生的可感可触，群众最看重“实打实的”东西，最恨喜欢开“空头支票”的。所以，广大党员干部必须实打实为民办实事、解难事、做好事、见实效，让人民群众有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。不断增强群众获得感、幸福感、安全感，要发挥全面深化改革的最大效益，抓好落实落地见实效。对于全面深化改革，人民群众期盼的是听得见、看得见、摸得着、深切感受到的改革“红利”。因此，各级党组织和广大党员干部在推进全面深化改革进程中，决不能“纸上谈兵、夸夸其谈”，必须抓好党中央关于全面深化改革各项重大决策部署的落实落地见实效，要把群众有没有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感，作为检验改革是否真的到位、真正实惠，真正有效的第一标准，力求改革的民生效益最大化、实效化。抓落实，目的就是要不断改善民生，让广大群众先获利受益，倍感幸福与安全，深深地感受到全面深化改革带来的实绩实效，让人民群众有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、

关于民众幸福感的社会调研报告

关于民众幸福感现状的调查学院：机电与汽车工程学院专业：机械设计制造及其自动化学号：xxxxxxxxxxxxxx 姓名：郎以墨指导老师：XXX “团队分工说明及自评成绩表” 分工姓名社会调查分工（5分）调研报告分工（5分）成绩注：（个人调研不填此表） “社会调研”成绩评定表申请书（思路、可行、格式）活动表现（态度、反馈、守时）活动成果（观点、论证、格式）成绩 20% 20% 60% 注：（此表由指导教师填写） 2013年02月26日

民众幸福感现状调查一、引言（一）研究背景在抗战年代，人们因战火而流离失所，在当时只求能饱肚子、求得生存，幸福感在当时已经是一个毫无实际意义的词语。而如今，随着我国改革开放的稳步推进，我国经济贸易快速发展，国家GDP也翻了好几番，人民的生活水平也得到了很大的提高；特别是中国加入WTO之后，我国的贸易市场得以拓展，贸易业更加的国际化、自由化，我国的经济也实现了跨越式的发展，整个国家的综合水平也在稳步提升。在人民生活安康、工作稳定、财富有余的同时，更大程度的追求个人利益、权利等，如房子、车子、住宅、官职等。在快节奏的社会中，人在经济泡沫泛滥的浪潮中疲于奔命，在得失之间权衡着生命的价值。于是，幸福感开始受到大家的关注；整个社会都开始将人内心对于外界的感受，作为评价一座城市或一个社会的标准。一个国家人民过得怎样，取决于大多数人对自身幸福感的认知情况。人们只有了解自己的需求、欲望，并得到良好的引导，满足感与幸福感才会来的快一些。如今社会中人们的生活压力很大，并不是每个人都能获得快乐，有些一辈子在追求幸福的人，也有与幸福擦肩而过的时候。为了让广大民众理解幸福感，知道如何正确的获得幸福感，希望做一次有关幸福感现状调，把调查的原因结果告诉大家，让大家明白如何做一个幸福的人，也为我在步入社会之前了解大部分人的价值人生观做准备。基于以上的背景和目的，我想进行一次针对民众幸福感现状的调查与研究是很有必要的。（二）研究内容 1、随机采访与问卷设计幸福感的产生是来源于多方面的，是多方面相互影响的结果，并且不同年龄、性别、身份、职业的人他们对幸福感的认知也会有差别。这次调查我特意设计了随机采访部分，具体操作是在武汉市汉口火车站和江汉路步行街一带随机挑选15名不同年龄、性别、身份、职业的人进行采访，问其是否幸福，不幸福的原因是什么，然后我做简要的记录。问卷部分我在不记名的情况把问卷分为三部分：基本信息情况，问卷选择部分，简答题。其中基本信息情况会有性别、年龄、婚姻状况、职业；问卷选择部分对社会经济、治安、环境、生活节奏、交通、医疗、教育、房价、收入等会对幸福感产生影响的因素都有相关选择；简答题主要是三个有关幸福的问题让他们能具体说说幸福的话题。 2、研究对象和方法（1）研究对象：本研究的研究对象包括外来务工人员、在校大学生、城镇居民、上班族、

幸福感的影响因素及其影响力

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 幸福感的影响因素及其影响力幸福感的影响因素及其影响力首先定义幸福感（Happiness） , 本文中所讨论的幸福感是研究主体对自身所处环境的满意程度，是主观心理对于客观外在条件的反应。１．公式首先提出本文将论证的幸福感公式即： H=F(W,D,P,K,G) 其简单近似形式为 H=WD/PK 即简单幸福感指数=（财富总量能力） /（人口认知水平）其中 H: Happiness 幸福感指数； W: Wealth 财富总量； P: Population 人口； D: Distance 能力； K: Knowledge 认知水平。并且设定 H 大于忍耐临界值 S 时，主体行为趋向于保持并发展现有状况，反之则趋向于改变现有状况，剧烈程度均与Ｈ和Ｓ的差成正比。２．变量解释２ .１ W: Wealth 财富总量； P: Population 人口这里所说的财富总量并不仅仅指物质财富，而是包括了精神财富在内的财富总和，公式中的 W 指研究的系统中一切物质与精神的价值总和，，其中物质财富占主要地位。 P 即所研究系统内占有财富的个体数。将 W/P 为对象进行考虑时，可以把它作为一个整体来研究，即人均财富占有量，幸福感与人均财富占有量为正相关。例一：《马关条约》中的相关条约对中国与日本的影响《马关条约》 1 / 14

中有如下内容： 1.赔偿日本军费银二亿两。 2.开放重庆、沙市、苏州和杭州为商埠。 3.日本可以在中国通商口岸开设工厂。对于清政府，其当时的年财政收入，不足九千万两。为了偿付相当于年收入 3 倍的赔款，一是加紧搜刮人民外，二则大借附有苛刻条件的洋债，在人口不变的情况下，社会财富大幅度降低，这使当时中国社会的幸福感剧降，直接导致社会动荡以及人民对帝国主义的敌视从而爆发反帝反封建斗争。（HSH＜＜S,幸福感降低至远低于忍耐临界值，趋向于激烈的改变）对于日本，这笔相当于日本全年收入的三倍多的巨额赔款，使得社会财富总量剧增，日本最大的受益者即资产阶级幸福感迅速增加，进一步促使其发展并加紧对中国的侵略。（HSHS 幸福感上升，趋向于进一步巩固发展现有状态）例二：波士顿倾茶事件 1773 年，英国政府为倾销东印度公司的积存茶叶，通过《救济东印度公司条例》。该条例给予东印度公司到北美殖民地销售积压茶叶的专利权，免缴高额的进口关税，只征收轻微的茶税。同年 12 月 16 日，发生波士顿倾茶事件。联系幸福感公式我们发现，由于北美殖民地向英国财富的转移量越来越大，殖民地地区人民幸福感降低，而《茶叶法》的通过最终令幸福感指数降低于忍耐临界值之下（HSHS）群众行为趋向

公众安全感提升工作推进会讲话-精选模板

公众安全感提升工作推进会讲话公众安全感提升工作推进会讲话同志们：今年下半年全省党风廉政社会评价和第三季度公众安全感两项民意调查近期将全面启动；省委、市委、县委部署的严肃认真开展领导干部违规插手干预工程建设项目问题专项治理工作目前也正在深入推进之中。今天，我们召开推进会，主要任务就是研究部署如何迎接好这两项民意调查，同时就开展领导干部违规插手干预工程建设项目问题专项治理再动员、再部署。刚才、两位分管领导分别就提升公众安全感和党风廉政建设社会评价工作作了说明和解读。县委、县政府对**的工作非常关心和重视，今天，县委第九督导组肖明忠组长等各位领导出席会议，全程督导我乡工作的开展和落实，县政府邓卡昕副县长在百忙中亲临会议指导，并将作重要讲话，请大家认真抓好贯彻落实。下面，我先就我乡的党风廉政建设重点工作暨公众安全感提升工作讲五点意见。一、肯定成绩，提高认识，充分认识到党风廉政建设和公众安全感提升工作的重要意义近年来，在县委、县政府的正确领导下，我乡紧紧围绕年初确定的各项目标任务，团结和带领全乡广大干群，奋勇拼搏，真抓实干，实现了经济社会各项事业较快发展。去年先后获得乡镇工作考核进位奖、开放型经济工作先进招商团、美丽乡村村点建设三等奖、信访工作“四无”先进乡镇、项目包装提报先进单位、改善办学条件工作先进单位、全县政府信息公开工作先进乡镇等22项荣誉。自来水、加油站、渠道斩杂清淤等惠民生的一件件实事好事相继办成办好。这些成绩的取得，离不开全乡党员干部、社会各界人士、“两代表一委员”和广大群众的关心呵护和鼎力支持，是全乡上下齐心协力、合谋共为的结果。风清气正好扬帆，凝心聚力促振兴。党风廉政建设工作是维护群众切身利益，保障经济社会健康、快速发展，促进干部清正、政府清廉、政治清明的系统工程。开展党风廉政建设社会评价工作，是促进经济繁荣发展、社会和谐稳定、干部作风转变的创新之举，是对党的群众路线教育实践活动成效的检验。其调查结果反

高中作文之金钱与幸福

高中作文之金钱与幸福篇一：作文金钱与幸福许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切，“有钱就是幸福”。真的是“有钱就是幸福”吗？诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精神财富。仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大的小屋里做实验时，感到幸福；共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时，感到幸福；徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福；苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过上幸福的生活是需要钱，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。” 真正的幸福，不是以占有金钱的数量来衡量的。奥斯特洛夫斯基说得好：“幸福，就在于创造新的生活，在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大智慧的人而奋斗。”可见，幸福是和创造、奋斗联系在一起的。居里夫人发现了镭，为人类认识自然开创了新的天地；雷锋、徐洪刚、杜芸芸甘愿奉献，激励人们为实现美好理想而努力奋斗。他们视创造为乐趣，视奋斗为幸福，他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的满足，展示了真正追求人生价值完美的崇高的精神境界。

金钱是买不到真正幸福的，因为幸福并非的奴仆，而某些人却变成了金钱的奴仆。我们要好好把握自己，不要拜倒在金钱面前，做金钱的奴隶。金钱并不等于幸福，幸福要用美好的理想编织，用辛勤的汗水浇灌，它属于为创造新生而奋斗不息，鞠躬尽瘁的人们！它属于具有高尚情操的人们！篇二：作文金钱与幸福时下，有些中学生唱到，“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝……”言外之意，几是金钱是“万能”的，有钱便代表着拥有幸福。事实果真如此吗？裴多菲说过：“价值才是用贡献来计算的。从物质的消耗中谋求欢乐才是人生真正的悲哀。”人拥有了金钱是为了生活，但一个人活着却不是为了金钱。其实拥有了金钱并不意味着拥有了幸福。人生的幸福在与追求，在于拼搏，在于奋斗。人要活，就要活得有意义，有价值，要学有所得志有所成，就要放弃自己私利而“为天下人谋幸福”，正因如此，即使身无分文，也会赶到幸福。。方志敏一生清贫，当敌人抓住他时，企图从他身上发财，但全身却搜不出一个铜板；雷锋“穷”的一双袜子可以穿好几年，却自称是做幸福的；周总理克勤克俭，一件睡衣上补丁摞补丁，为人民鞠躬尽瘁，死而后已……至于年安歇在平凡岗位上默默奉献的劳动者们与及少数靠非法营商的“巨富大款们”相比，可谓是“无钱”，实在是“穷得可怜”。但他们靠着自己的双手和诚实的劳动，在生活中处处感受到幸福的阳光。人民子弟兵以保卫国家为幸福；辛勤的园丁以教育人为幸福；开拓者有创造的幸福；奋斗者有搏斗的幸福…… 记得曾经有一个爆发户说过：“我穷地什么都没有了，就只光剩

政府要增强民众的幸福感

政府要增强民众的幸福感作者：黄前柏来源：《新理财·政府理财》2010年第03期黄石市位于湖北省东南部，有“百里黄金地、江南聚宝盆”之称。作为湖北省第二大城市，既要完成资源性城市的转型，也要进一步建设山水园林型城市，黄石如何走出一条可持续发展道路?2010年3月7日，《新理财》杂志采访了全国人大代表、黄石市市委书记王建鸣。首先要转变思想《新理财》：您来黄石主持工作后，提出“发展大产业、打造大国区、建设大城市”的三大发展战略，这肯定需要大量的资金，这些资金怎么筹集? 王建鸣：首先，黄石是老工业基地，近60年来积累了一大批企业，形成了非常好的产业基础。在这个产业基础上，黄石市应该顺势而上，提高产业竞争力。因此我们提出了8大产业集群的“大产业”目标。其次，黄石地处鄂东南，具有良好的区位优势，应在国家的产业转型、经济发展转移的过程中担当起重要角色。怎样担当好这个角色呢?我们提出了要打造大园区。这个大园区，既包括黄金山，也包括大冶的城西北，还包括阳新的城北工业园区。更为重要的是，通过这样一种产业的聚集、园区的打造，黄石地区将市区、大冶市形成了一个整体。在这个整体中，奋斗的目标就是“大城市”。“大城市”包括两层意思，第一是做百万人口的特大城市，第二是通过发展大城市，来带动一批重点乡镇的发展，进而加快城市化进程。支撑三大战略，肯定需要大量资金，但是我认为，目前资金还不是最重要问题，只要有好项目，资金不愁。三大战略的真正目的是树立一种目标，集合全市人民的力量办大事。大产业这一块主要还是靠社会资金。大园区建设前期主要靠政府，比如基础设施的建设，先投入后产出，基础设施完善后，土地就会升值。大城市的概念是指运用市场元素来组合。所以资金不是问题，主要还是理念问题，打造发展环境的问题。《新理财》：黄石怎样抓好“产业转移”的机遇，将重点引进哪些产业? 王建鸣：2007年我们从昆山引进台湾一家鞋厂时，老总就问我，“我们在昆山交的税收不多，为什么想引进我们?”当时我就告诉他，我们从来没想能得到多少税收，是看重这种劳动密

物质富有更有利于幸福感的提升一辩立论

谢谢主席，问候在座各位：很荣幸能与对方辩友就精神富有与物质富有哪个更有利于幸福感的提升展开讨论。首先请允许我从传统的拆字法来解释一下什么是“幸福”？“幸”字，上面一个“土”，下面一个现代人民币的符号，我们不妨可以理解为“土下埋黄金”；而“福”字，更是左边有衣，右边有一口田，正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当然，我方是不会站在如此肤浅的角度与对方辩友辩驳一二。我方认为，物质富有更有利于幸福感的提升，理由如下：第一，从当前民众幸福感的现状来看：我们不得不承认我们的幸福感不高。究其原因，主要是民生得不到保障，因此改善民生是提升幸福感的关键所在。而民生的改善，显然是需要通过物质富有才能有效解决。因此，胡锦涛总书记在党的十八大报告中明确提出：到2020年全面建成小康社会，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番的宏伟目标。唯有如此，才能解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，才能在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，才能最终提升我们的幸福感。第二，从我国当前最大的实际看：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变。而要改变这三个方面，我想对方辩友不会否认需要通过大力发展生产力使物质富有方能有效解决。到那时，我们的幸福感不可能不提升。第三，从马斯洛的需求层次理论来看：该理论认为，某一层次的需要相对满足后，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为了驱使行为的动力。因此，当人们还需要满足温饱的情况下，食物、衣服、住所等物质的提供，就会增加人们的幸福感。然而，在满足了必须的生理和安全需求后，人们会转而追寻更高层次的需求，如自尊、被人尊重、成就、自我实现等。如果此时物质仍然能帮助人们获取更高层次的需求，那么它依然能提升人们的幸福感。综上所述，我方坚持认为：物质富有更有利于幸福感的提升。

人生追求的就是幸福感(一)

人生追求的就是幸福感(一) 我们来到这个世界上，到底追求什么才是最重要的呢？那就是幸福感。幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们衡量商业成就的标准是钱，用钱评估资产和债务、利润和亏损。所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱就是最高财富。人生与商业一样，也有利润和亏损之分。我们在看待生命时，可以把负面情绪看成支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们就有了幸福感。所以，幸福应该是快乐与意义的结合。一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力去追求目标的实现。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受过程的点点滴滴。我们每个人只要注意和把握下列生活环节，幸福指数就会提升。 1、保持热情。遵从自己内心的热情，选择做对自己有意义并快乐的事情，不要只是为了轻松而选择，或选择只是别人认为应该做的事情。 2、学会失败。成功没有快捷方式。历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住我们尝试新事物的脚步。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好一点。

3、调整自我。失望、烦乱、悲伤，是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。接受自己全然为人。 4、规律运动。体育锻炼是生活中最重要的事情之一。每周三次，每次三十分钟，就能大大改善身心健康。 5、保证睡眠。虽然有时熬夜是不可避免的，但每天七至九个小时的睡眠要保证，这是一笔非常棒的投资。这样一觉醒来。你会觉得精力旺盛，工作更有效率，更有创造力，也会更开心。 6、巧于慷概。现在你的钱包可能没有多少钱，也没有太多时间，但并不意味着你无法助人。给予和接受是一件事的两个方面，当我们在帮助别人时，也在帮助自己。当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

关于金钱能否买来幸福反方辩论稿

刚才，该命题的第一个辩手就“金钱能带来幸福吗?”这个问题发表了自己的观点，但我们的观点正好相反。就我们而言，金钱与幸福无关。首先，虽然我们可以用钱买很多东西，比如大房子，漂亮的衣服，美味的食物。但是钱能买到一切吗?显然不是!知识、宝贵的时间、真爱这些东西是金钱买不到的。其次，金钱是罪恶的根源。为了得到更多的钱，一些人甚至违法，偷窃，抢劫，欺骗或做其他错误的事情。如果不正确地追求和获取金钱，发生的事故会不断增加。这就是我想说的，让我重复我们的观点:幸福是金钱买不到的财富! 1、众所周知，金钱是一种等价物，可以交换各种物品！然而针对今天的辩题金钱能否买到幸福！我方坚定地认为金钱不能买到幸福！原因如下！1，金钱在政治学上只是一种等价物，交换的是物品，而不是精神！举个例子所说金钱能买到金子，不假！若说金钱能买到金牌（荣誉）能吗？2，针对辩友观点金钱能买到幸福，我提出质疑，金钱是通过什么途径买到幸福的？是店购，网购，还是代购！所以说幸福是没有任何途径购得的，幸福无法交易，无法买卖！那么金钱又怎能买到幸福！3，相信各位都听过一个耳熟能详的故事！一个人在街头问百万富翁为什么不回家？富翁答道他没家。那人手一指，那不是你家吗？富翁回答，那是我的房子！金钱连家都买不到，金钱又怎么能买到幸福！或者是辩友认为这位百万富翁的钱不够多，买不到家！金钱能买到许多东西，但金钱买不到的东西更多！这更多的东西就包括了幸福！所以我方坚定地认为，金钱不能买到幸福！谢谢。 2、人们对金钱的欲望一旦膨胀，就会像毒品侵蚀到身体，使人欲罢不能。很多人对精神生活不够重视，不懂得如何释放压力，分散注意力，遇到挫折内心很容易崩溃。其实精神生活的匮乏往往比物质生活的贫困更可怕，我们不能舍弃和偏执于任何一方。在追求精神生活富有的同时兼顾合理的物质需求，就不会成为金钱的奴隶。人活着就

关于民众幸福感的调查报告

关于民众幸福感的调查报告在党的十八大召开之际，中央电视台新闻联播栏目进行了一项公民幸福调查活动，这使得我对了解家乡人民的幸福感充满了好奇。如期而至的寒假给了我这次社会实践的机会，使得我对家乡人民的幸福状况有了初步的了解。我出生在河北省唐山市迁西县的一个农民家庭，父母都是朴实的农民。近些年，随着社会的发展进步，近代化带给我们最大的变化是物质生活水平的提高和生活条件的改善。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是，主观幸福并没有呈现相应程度的上升。其实人们对于幸福的定义有着不一样的见解。有一部分人容易得到满足，他们对幸福的理解就是现在和以往对比，只要家庭幸福，生活满意，就是幸福。当然正因如此，他们活得很坦然，相对于那些一直追寻在幸福路上的人他们的生活值得很多艳羡。而另一部分人则是一直都行走在路上，想让自己的生活更好，却忘记了享受那单纯的幸福。正如大家所知道的，在路上追寻物质生活的人很多，他们往往为追寻更好的生活，夜以继日的工作。可当我们问道他们幸福时，他们的回答往往是不幸福，因为目标还没实现，工作让自己很累。所以说，他们本身在行进的路上就背离了幸福的本身。我知道，人人都渴望幸福，但有时往往疯狂的努力后仍找不到幸福的踪影，那是因为你只是在盲目的追求而没有细心的去寻找你身边的幸福，没有从最平凡的事中寻找幸福，也就是说你没能意识到幸福就在我们的身边，而是让幸福偷偷地溜走。为了更深入得理解家乡人民的幸福感以及影响幸福感的因素，我利用一周的时间，走访各个阶层，了解各阶层的期许。民众幸福感调查表：调查中，有的大学生对自己的生活比较满意，他们说在大学中他们能做很多自己喜欢做的事，而这是在高中生活里不可能做的，在这里，他们能过自己想要的生活，可以自由的选择。最重要的一点是，只有在这里，他们才觉得自己长大了，什么事都得自己选择了。他们中有的人，在大学中没有学到应该学到的，而且在大学自由多了便不知该如何利用，因此大学生活有了自由却不甚满意。

加强创新社会治理保障改善民生不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感课程的考试 90分

加强创新社会治理保障改善民生不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感课程的考试 90分各题型提交答案说明： 1.单选题及判断题点击圆形按钮进行单项选择，多选题点击勾选框进行多项选择。 2.选择题和判断题:直接点击选项，系统将自动提交答案。 3.未完成考试误操作推出系统后，在考试时间段内可重新进入系统考试。 4.完成考试后点击提交答案按钮，考试结束，不可再次进入系统考试。 5.答题完成后，点击考试页面左侧“未答题”按钮，确认无未答题后再提交答案。 6.未提交答案的试卷在考试时间结束后将强制提交答案。一、单选( 共 5 小题，总分: 50 分) 1. （）是以政府等公共部门为主提供的，满足社会公共需求、供全体公民共同消费与平等享用的公共产品和服务。 A.社会服务 B.公共服务 C.社会救助 D.公共管理 2. 中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为（）之间的矛盾。 A.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产 B.人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展 C.人民日益增长的物质文化需要同不平衡不充分的发展 D.人民日益增长的美好生活需要同社会生产力不足 3. 我国要加强社会治理制度建设，完善（）的社会治理体制。

A.党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、制度保障 B.党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障 C.党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、政策保障 D.党委领导、政府负责、社会协同、社区参与、法治保障 4. 建设（）是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。 A.教育强国 B.科技强国 C.创新强国 D.理论强国 5. 坚持综合治理，不仅要依靠法治，同时还要重视（）。 A.道德教化 B.严厉惩处 C.社会奖励 D.群众谴责三、判断( 共 5 小题，总分: 50 分) 1. 增进民生福祉是发展的根本目的。正确错误 2. 所有的经营者、生产者和销售者要加强思想道德建设，树立正确的价值观。正确错误 3. 大力弘扬社会主义核心价值观，加强全社会的思想道德建设是中国特色社会主义事业的应有之义。正确

经济增长并非衡量幸福感的唯一标准(幸福悖论)

经济增长并非衡量幸福感的唯一标准 -----------基于幸福悖论的探讨摘要：幸福悖论又称伊斯特林逆论，认为财富的增长确实能够提高一个人的幸福感，但也只能在一定程度上。在基本生活需求得到满足之后，财富的增加便无法继续提高幸福感，达到一定程度之后，甚至会降低一个人的幸福感。经济学仅关注收入、财富和消费，而忽略了影响人们幸福的其他许多重要因素，概括为个人的特征和个人无法选择的宏观制度的安排。针对影响幸福感的三大因素，提出合理收入调整分配政策、提高公共服务建设和构建人际和谐的社会环境的措施。关键字：幸福悖论幸福感经济增长影响因素一、引言根据美国经济学家进行的一项有关中国居民幸福感与国民收入的新研究，中国居民的幸福感与财富增长不成比例。研究人员指出，在经历了长达20年的经济快速增长之后，中国居民的幸福感与20年前相比并没有大幅提高。总而言之，财富的增加并没有让中国人感到更幸福。对于这一现象，打破了原有对幸福感的单一认识，认为富人的幸福感比穷人高，富国国民幸福感强于穷国国民观念，产生了幸福悖论的理念。本文将结合我国的实际国情，阐述衡量及影响幸福感的因素，并对此简要提出破解幸福悖论的措施。二、影响幸福感的三大因素美国南加州大学经济学教授理查德·伊斯特林（R.Easterlin）在1974年的著作《经济增长可以在多大程度上提高人们的快乐》中提出，通常在一个国家内，富人报告的平均幸福和快乐水平高于穷人，但如果进行跨国比较，穷国的幸福水平与富国几乎一样高，其中美国居第一，古巴接近美国，居第二。说明除了经济因素之外，还有其他影响人民幸福感的因素存在。下面我们将会对影响国民幸福感的因素做出分析说明。（1）经济的增长英国哲学家边沁开创的功利主义哲学通过人们主观心理感受上的苦乐来定义快乐和幸福，社会中所有人幸福的加总即为社会的总体幸福，道德、立法以及其他公共政策的原则与目标就是尽量增进个人幸福以及社会的总体幸福。但是感受的快乐和痛苦是难以量化衡量，因此以功利主义哲学为基础的旧新福利经济学以及建基其上的现代主流经济学用效用或福利来衡量个人幸福，效用来自于人们对商品和服务的消费，并最终决定于收入的多少，社会的总福利可以通过国民总收入，即现在得到政府和大多数人们广泛看重的GDP来进行衡量。从此，在经济学的框架中，不可捉摸、难以衡量的主观幸福就被实实在在的、可以准确衡量的客观收入或财富所取代。在这个消费主义盛行和普遍富裕的时代，批评家们喜欢谈论所谓的“财富悖论”，他们说大众追求物质财富往好处说是徒劳的，可能性更大的结果是让人更加不幸福。那些对经济增长持怀疑观点的人说追求物质财富简直就像患了疾病一样，他们说发达国家得了“富贵病”或者“奢侈病”。虽然经济的增长并不是衡量幸福感的唯一因素，但是这并不代表我们可以否定经济增长对国民幸福感的影响。而财富增长怀疑论者好像忘了富裕生活即便不一定让人们更加幸福也是带来巨大好处的事实。经济的增长给国民带来了稳定的生活，不必再忍受建国初期饥寒

赞美幸福的句子,形容幸福感满满的句子

赞美幸福的句子,形容幸福感满满的句子 1、幸福是太多和太少之间的一站 2、以简单的心境享受生命中的阳光与温暖，让幸福像花一样开放，让平淡的时光在指尖绽放光彩，镌刻出生命的最美。 3、爱的欢乐寓于爱之中、享受爱情比唤起爱更加令人幸福。 4、一点一滴，都是关于爱，关于幸福 5、幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。 6、左手的幸福就是被右手牵着。 7、一个人幸不幸福关键要看晚年时生活的是否安心快乐，而非年轻时经受了多少苦难。 8、嘴角不自觉上扬。上扬的角度触摸到了幸福。 9、婚姻里的爱情更多的是依靠，是习惯彼此，从而去寻找幸福 10、谁的爱情宫殿是用美德奠基、用财富筑墙，用美丽发光、用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。 11、幸福是妈妈温暖的怀抱，幸福是爱人深情的拥抱，幸福是朋友无私的关怀、幸福是世人友善的赞许。

12、幸福是被时光凝住翅膀的飞鸟。 13、如果你想要自己幸福，那么请用心去爱别人。我们生存的世界、不仅是用五彩缤纷的事物构成的，还是用爱编织的。当你全心全意的爱一个人时，你会感到无比幸福。 14、于生活的体验、对于人生的感受!幸福，就是可以微笑的活着。 15、幸福幷罘很远,尓仍然还在峩旳身边吢满足ろ便1切都罘欠. 16、我们一直在追求着幸福，可是我没有想到，我却追到你离开的背影。 17、做最幸福的自己，看最伤人的剧情。 18、幸福是一个谜，你让一千个人来回答、就会有一千种答案。当我们饥饿时，一片面包的获取，那就是一种幸福;当我们陷入迷蒙时，一个路标的出现，那就是一种幸福;当我们伤心落泪时，一声亲切安慰的话语、那是一种幸福。 19、幸福的意味就是这样的，幸福的意味就是美丽的，不管我们的生活怎么样，不管我们的童年怎么样，不管我们的心情怎么样，只要你懂了幸福的意味，就知道了幸福的快乐。幸福不是你说的算，那样子你永远不会懂幸福的意味。

金钱是决定幸福的关键一辩

谢谢主席，大家好。对方辩友刚刚告诉我们，之所以钱是使人们幸福的关键，因为钱可以给人们带来种种好处。那我想问对方辩友一个问题，在如今物欲纵横的年代因为金钱贞洁名誉可以公开出售，人性尊严也被待价而估，因为金钱滋生了种类繁复数量极多的罪恶！那我们是不是也可以认为金钱是导致罪恶的关键呢？第二，没有钱就一定不会幸福么？贫穷的第欧根尼住在一个木桶里，这个木桶、、一支棍子，外加一束阳光就足以让他感到幸福，反而让亚历山大大帝发出了：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼”的感叹。由此可见，有了钱不一定会幸福。没有钱也可以得到幸福。那对方辩友又怎么敢说钱是决定幸福的关键呢？接下来让我开宗名义解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。“幸福”是一种感觉良好的个人心态。同样根据新华词典的解释“关键”比喻事物最关紧要的部分，是对事物或事件起决定性的因素。所以对方辩友要告诉我们钱是导致幸福的关键，就得告诉我们，其实一个人是否幸福是由钱来决定的。我方认为，不是。

因为钱根本就无法达致是幸福的关键的两个特征：第一，它无法告诉我，钱如何换取决定幸福的一切因素。第二，钱不能够具有关键的决定性。如果对方辩友说钱是决定因素。是导致幸福的关键的话那就请你解答我方的三大疑问。第一，导致我们幸福的原因成千上万，难道用单一的钱就可以解决所有问题么？物质上的满足也许需要钱，但难道友情，亲情，爱情，修养都需要钱来得到么？第二，钱的作用是复杂的我们无法将它归类成共同的作用，我们知道钱可能带来好处然而贪污腐败，经济犯罪，甚至用金钱发动战争也给我们带来幸福了么？可见如果认为有钱就可以导向幸福，是有点以偏概全之嫌。第三，萨特这位哲学家告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，有了钱有的人可以过的幸福，但还有些人或是贪得无厌认为钱还是不够，或是没有妥善运用反而迷失在黑暗中不能自拔。不同的人在金钱面前选择不同。可见，幸福关键就不在于钱吧。在21世纪的今天，吃饱穿暖已不是问题，经济发展突飞猛进，而严峻的事实恰恰对方辩友的观点相反，每个人却没有以前更加快乐，真正的问题出在哪里呢？在于心态。幸福是一种态度，而不是一种物质

幸福感微观经济学分析

（2）这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? “我们拥有的一切都在增多，唯独幸福除外。” 在《幸福为什么越来越少》一书中,美国学者格雷戈·伊斯特布鲁克有一个经典的比较：用铅笔和方格纸绘制一张第二次世界大战以来欧美民众生活变化的曲线图，你会发现，几乎每一项体现社会福利的客观指数，如人均收入、人均寿命、住房面积、汽车人均拥有量、每年旅行次数、智商分数等都在提高。然而，体现人们内心感受的幸福指数，近50年来几乎没有增长，认为自己“非常幸福”的人口比例，20世纪40年代以来一直在下降——几乎所有的一切都越来越好，人们却没有觉得更幸福。这一现象与时下的中国颇为相似：30年来高速发展的中国，一切似乎都在越来越好。但对许多中国人来说，内心的幸福与安宁仿佛成了奢求。显然，这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? 1.没有渴求就没有幸福。渴求被满足的过程越艰辛，越困难、越曲折，获得的幸福感就越大，同时也越令人感动。幸福从字面理解就是幸运的福气，也就是说，幸福是不容易获得的，是用金钱买不来的。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去满足更多的渴求。一般情况下,快乐比幸福容易获得,幸福的获得比较难,因为幸福的获得往往要经历较长的时间,或有较大难度,或有较大的风险，有一定的不确定性。根据上述的幸福原理，我们知道幸福与物质财富是没有直接关系的，而与渴求却有直接的关系，不管你是穷人还是富人，只要拥有渴求，并且渴求被得到满足，那么你就可以获得幸福。随着人们物质生活的大幅、不断地提高，大多数人许许多多以前贫穷时的渴求资源，现在已经不再成为渴求资源，比如渴求能吃上面包，能吃上糖果，孩子能上得起学，圣诞节上，孩子能穿上新衣服，能有圣诞礼物等等有许许多多的贫穷时代渴求资源，对现在的大多数人而言，已不再是渴求资源。所以，随着大多数人们物质生活水平的不断提高，渴求资源却在不断的减少，同时渴求的成本也在不断地上升，如渴求拥有豪华轿车，渴求拥有别墅甚至渴求到太空旅游等。所以现在欧美大多数人不但获得幸福成本增大了，同时获得幸福的资源（机会）也变少了。 2.西方心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次。从低到高依次是：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现需求。这些需求的满足，一般总是从低到高一层层实现的。缺乏基本生活条件的人，幸福感的体验往往较低。美国经济学家萨缪尔森曾提出一个幸福方程式：幸福指数=满足程度/欲望(也即满足欲望的条件/欲望)判断一个人的幸福与否，从这个公式中就可以得到答案：以得数1为分界岭，等于1或者大于1大就会感觉到幸福，比1小就会不幸福。借此我们可以理解为什么上一代人比我们幸福、农民的幸福感高于城里人。因为，他们的欲望更容易满足。

金钱与幸福之间的关系

金钱与幸福之间的关系 Maybe money can't buy happiness. But it can buy status, and status can indeed make us a bit happier. 金钱或许买不到幸福，但能买到地位，而身份地位的确能让我们更幸福一些。 An article in Time describes new research from Chris Boyce, a psychologist at the University of Warwick, and Simon Moore, a psychologist at Cardiff University. The pair sought to understand why societies that became wealthier didn't become collectivelyhappier. After all, rising incomes and wealth made individuals happier, up to a certain point of course. Richard Attenborough爵士站描述了华威大学(University of Warwick)的博伊斯(Chris Boyce)和卡迪夫大学(Cardiff University)的摩尔(Simon Moore)这两位心理学家的最新研究。二人试图了解为什么更加富裕的社会却没有实现集体幸福感的增强。毕竟，收入和财富的增加当然会在一定程度上让一个人更幸福。 So the researchers decided to dig deeper into what is called the 'reference-income hypothesis,' a fancy way of saying that wealth is relative. If an entire country gets richer at the same time, individuals wouldn't necessarily feel wealthier, since their relative positions in society hadn't changed. 因此研究人员决定深入挖掘所谓的“相对收入假定”。这是说明财富相对论的一种假想方式。如果整个国家同时变得更富裕，个人并不一定会感到更富有，因为他们在社会中的相对地位并未发生改变。 Most people don't compare themselves with an abstract national average. Messrs. Boyce and Moore decided to try to figure out how people compare themselves with their neighbors, colleagues at work or friends from college. The higher their rank, the greater their sense of happiness and self-worth would likely be. 大多数人不会拿自己和抽象的全国平均水平进行比较。博伊斯和摩尔决定设法弄清人们如何拿自己与左邻右舍、工作中的同事或大学时的朋友相比较。他们的排名越高，幸福感和自我价值意识也可能越强。 'For example, people might care about whether they are the second most highly paid person, or the eighth most highly paid person, in their comparison set,' write the authors. 作者写道，例如，人们可能会在意在进行比较的所有人中，他们的薪水究竟是排在第二位，还是排在第八位。