苗族民间传说故事
苗族民间神话传说故事有哪些
苗族民间神话传说故事有哪些苗族是我国少数民族之一，关于苗族的传说故事也有很多，你听过的民间的苗族故事有哪些呢？下面是小编整理的有关于苗族的传说故事，一起来看看吧。
苗族传说故事一：美神仰阿莎的传说故事在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。
井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。
有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道："呸!你们到这里来干哪样?这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。
明天她就要出世了，你们可不要啄呵!谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家!"鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。
第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。
井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。
过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。
这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。
仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌，第四天就会织布、绣花。
仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。
在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来;在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。
蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜;百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱;青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路;姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。
日子一天天地过去了，一年年地过去了。
映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。
十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦!美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。
苗族民间传说故事
苗族民间传说故事在苗族的世界里，富饶的土地上诞生了许多传奇的故事，这些故事虽然已经历了岁月的洗礼，但却一直在苗族人的口耳相传中生生不息。
它们承载着苗族人的智慧、信仰和价值观，让人们能够更好地理解和接近苗族文化的精髓。
一、鸟儿与花朵很久很久以前，有一只小鸟在山间穿梭，它有着绚丽的羽毛和灵活的翅膀，是山林中最美丽的存在。
一天，小鸟发现了一朵与众不同的花朵，花朵的颜色如同彩虹般绚烂。
小鸟和花朵相互吸引，它们成为了最好的朋友。
小鸟每天都会飞到花朵的身边，双方交流着彼此的心愿和梦想。
花朵告诉小鸟，自己是大地孕育出来的生命之花，代表着苗族人民的希望和美好的未来。
而小鸟则告诉花朵，自己可以为花朵传递信息，向天空中的苗族神灵祈福，保佑苗族人幸福安康。
小鸟和花朵的友谊感动了苗族神灵，于是它们被赋予了永恒的生命。
从此以后，每年的春天，当花朵绽放时，小鸟就会飞来，为花朵带去神灵的祝福。
这个故事也成为了苗族人民的象征，代表着友谊和希望。
二、水神和苗族人在苗族的神话中，有一位水神，它是苗族人民心中最崇拜的神灵之一。
水神自古以来就守护着这片土地上的苗族人，它的存在给予了苗族人希望和力量。
水神有着苍老的容颜和智慧的眼神，它每年都会在苗族人的农作物收获季节降临之际，亲自降临大地，为苗族人带来丰收和幸福。
据说，只要苗族人真心地祈求水神的庇佑，它就会倾听并赋予祝福。
然而，有一年，苗族人犯了一个错误，他们对待水源的态度变得骄横自满，污染了水神的家园。
水神非常愤怒，它决定对苗族人进行惩罚。
水神让大雨倾盆而下，洪水泛滥，苗族人不得不逃离家园。
苗族人深感自己的错误，他们开始反思并向水神表示歉意。
最终，经过长时间的祈求和努力，水神原谅了苗族人，洪水逐渐退去，苗族人重新回到家园。
自那以后，苗族人对待水源更加珍惜，他们每年都会举行盛大的水灵节，以表达对水神的感激之情。
这个故事也让苗族人铭记了水的重要性，教育了他们要保护环境、珍惜资源。
三、苗族女儿杨柳故事讲述了一个叫杨柳的苗族女孩的传奇经历。
贵州苗族民间故事
贵州苗族民间故事苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。
那你知道贵州苗族民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的贵州苗族民间故事，欢迎大家阅读。
贵州苗族民间故事：诺德仲的传说从前，在今天燕楼乡的一个苗家寨子里，住有一个叫央洛的老人。
他有两个姑娘，大的叫阿勒克，小的叫阿勒高。
两个姑娘还在很小的时候，她们家妈妈就死去了。
央洛老人辛辛苦苦地把两个姑娘拉扯大，成了山寨中最漂亮的两个姑娘。
特别是大女儿阿勒克，长得就象下凡来的仙女一样，大家都称赞她是苗寨里头的金凤凰。
央洛老人爱两个姑娘，也爱自己种的黄瓜。
在他家屋子前头的园子里，年年都结满又大又鲜的黄瓜。
架子上水淋淋的黄瓜，叫人见到就要淌口水。
可是，那一年出了怪事，满园黄瓜只发了一棵苗，开两朵花，结两个瓜。
老人也不嫌弃，细细心心地照料这两个瓜，就象对两个姑娘一样。
两个瓜也越长越大，比一般的黄瓜要大出几倍来。
一天，央洛老人做了一个梦。
有个白胡子神仙在梦中对央洛说：“两个黄瓜是宝物，要护到九九八十一天才能摘，多一天，少一天摘都不行。
到时候摘下的黄瓜，就是两把金钥匙。
用它去南山打开石门，就可以得到砍虎刀和斩龙剑。
阿勒克和阿勒高出嫁时，就可以拿刀拿剑当陪嫁，送给她们的情人，用这两件宝物就能保护苗家人太太平平的过日子。
可是，黄瓜没得熟，时间没有到。
这个事对哪个都不能说，就是你的两个姑娘也一样。
”央洛老人得梦之后，更是爱惜这两个大黄瓜，白天寸步不离，晚些搭个棚子，就睡在大黄瓜旁边。
过一天就在瓜棚的柱子上刻一道刀印，眼看已经刻了七十七道刀印了。
这一天大早，仡佬寨来了一伙人，要请老央洛去操办一台祭祀。
央洛老人是远近有名的热心人，德高望重，大家一定要请他去当主祭。
央洛实在推不脱，只好答应下来。
临出门，老人翻来复去交待阿勒克和阿勒高两姊妹，一定要好好生生守好园子里头的两个大黄瓜，防倒人家来偷，防倒雀雀来啄。
阿勒高说：“爹，你放心去办事，我和姐姐搬条凳子坐到瓜架那点绣花，不准哪个走拢。
苗族民间故事
苗族民间故事【正文】苗族民间故事苗族是我国少数民族之一，其文化底蕴丰富多样，其中民间故事更是独具特色。
本文将介绍几个脍炙人口的苗族民间故事，带领读者一同探索这个神秘而美丽的文化。
苗族民间故事一：《典妻》在苗族的民间传说中，有一个名叫《典妻》的故事广为流传。
传说，很久很久以前，苗族族人常年与魔鬼纠缠不清，生活困苦。
一个勇敢聪明的苗族姑娘为了拯救族人，独自前往魔鬼的巢穴，与魔鬼做了一个孤注一掷的赌约。
苗族姑娘拿出她手中的镰刀对魔鬼说：“如果你能猜出我手中的镰刀是刀背还是刀锋，我就成为你的妻子；反之，你应该永远离开我们苗族的土地。
”魔鬼睁大了眼睛查看了很久，最终宣布：“是刀背！”可是，苗族姑娘笑了起来，并把镰刀掰过来给魔鬼看，“看清楚了，这是刀锋！”她发出一声长长的笑声，魔鬼被她的聪明和勇敢所打动，起身逃离了苗族的土地。
这个故事寓意着苗族人民勇敢、聪明、乐观向上的生活态度。
通过智慧反击魔鬼，苗族姑娘成功拯救了族人，保卫了家园。
苗族民间故事二：《天女散花》苗族的《天女散花》是一个美丽的爱情故事。
相传，在很久很久以前，苗族的大山深处住着一位美丽的天女。
她每年春天都会飞到苗族村庄，散下五彩斑斓的花瓣，为苗族人带来了美好的祝福。
一年春天，一个善良勇敢的苗族小伙子偷偷跟随天女返回了她的仙境。
小伙子虽然被天女拒绝，但他的真诚和善良却感动了天女的心。
最终，天女决定放弃世间仙境，和苗族小伙子一起生活在人间。
他们过上了幸福美满的生活，为苗族人带来了希望和喜悦。
每年的春天，苗族人都会举行盛大的花神庙舞蹈，以此纪念这段美丽的爱情故事。
苗族民间故事三：《山神的仆人》传说中，山神是苗族人民心中最神圣、最威严的存在。
每逢农忙或者村庄出现疫病时，苗族人都会祭拜山神，希望得到他的保佑。
《山神的仆人》是苗族中一则关于山神的故事。
故事发生在一个叫做小明的苗族青年身上。
小明非常聪明和勤奋，他以山神的使命，渡过河峡，巡视山岳，保护族人难题。
苗族民间传说故事
苗族民间传说故事苗族是我国的少数民族之一，下面是小编整理的苗族民间传说故事，欢迎大家阅读。
苗族民间传说故事一：苗族芦笙的传说小伙子口不离笙，姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子)，不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。
芦笙，黔东苗族方言叫"给"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。
每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空;瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。
在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。
有了万物后，有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。
天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。
天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的，以后凡事必须经过她(许可)，她会给你们带来"。
苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的。
几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。
在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。
芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。
大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬。
苗族民间传说故事二：梅青与野鸡在遥远的苗寨住着一个漂亮的小搭配(苗语：小姑娘的意思)，她的名字叫梅青。
一天清晨，梅青像往常一样挑起鸭仔，背起镰刀来到田边放鸭，割草。
割到一半的时候，一个穿着破烂，脸色发绿的小女孩来到她身边说要跟她一起割草一起玩耍。
梅青不知道这是鸭变婆(苗语：妖怪的意思)的女儿，也正好缺个伴就爽快答应了，两个女孩玩着玩着，不知不觉就天黑了，这才发现鸭仔不见了。
苗族雷公的故事
苗族雷公的故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苗族是一个勤劳勇敢的民族，他们尊崇大自然，并且相信自然界中存在着神秘的力量。
在苗族传统中，有一个神秘的传说——雷公的故事。
传说中，雷公是苗族神话中的主宰雷电的神灵，他掌管着天空中的雷霆之力。
相传，雷公是天地之间最强大的神灵，他有着无穷的力量，能够制造出惊人的雷电，震耳欲聋的雷声和炽热的闪电。
据说，苗族的祖先们认为雷公是神圣的存在，他们深信雷公能够保护他们免受灾难的侵袭，给他们带来好运和丰收。
苗族人民会在雷雨之夜向雷公祈祷、献祭，以示对雷公的尊敬和感恩。
在一个古老的村庄里，有一个年轻的苗族勇士，他名叫阿尤。
阿尤从小就被寄予厚望，因为他有着惊人的勇气和智慧。
他在族人的眼中是一个未来的英雄，可以保护村庄免受危险。
一天，村庄遭到了一场突如其来的洪水袭击，村民们陷入了危机之中。
阿尤毫不犹豫地冲到了洪水中心，他奋力救援受困的村民，用尽全身的力量保护他们免受洪水的侵袭。
在那一刻，阿尤展现出了他身上的雷公之力，他像是雷电一般闪现在村庄中，带来了新生和希望。
从此以后，阿尤成为了村民心中的英雄，他被尊称为“雷公”，因为他展现出了雷公的无畏和力量。
他用自己的行动证明了苗族人民对雷公的信仰是正确的，雷公的神奇力量可以护佑他们在危难时刻。
苗族雷公的故事告诉我们，勇气和信念是战胜困难的力量源泉。
在面对挑战和困境时，我们要像雷公阿尤一样，坚定信念，勇往直前，用自己的行动去证明自己的价值和力量。
只有相信自己，相信神灵的庇佑，我们才能克服一切困难，迎接充满希望和美好的未来。
雷公的传说将随着时间的流逝而传承下去，永远在苗族人民的心中闪耀着光芒。
愿雷公的神奇力量伴随着苗族人民走过一个又一个风雨洗礼，带来安宁和幸福。
【苗族雷公的故事】就此完结。
第二篇示例：苗族是中国的一个少数民族，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。
在苗族文化中，雷公是一个神秘而神圣的存在，被苗族人民奉为神明，被尊称为雷神。
中国苗族的民间故事
中国苗族的民间故事苗族民间故事种类繁多,浩如烟海。
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中国苗族的民间故事：苗族姊妹箫的传说在高空飞翔的老鹰，叫的声音，又响亮又好听，活象小后生们吹妹妹箫。
听老辈人讲，老鹰还真有一支妹妹箫呢，是我们苗家一个小姑娘送给它的——从前有家两弟兄，哥叫古力希，弟叫古力羊。
他们是寡崽，讨人家的几亩田种，天天去早来晚，没黑没白地累劳;他们为了回到家就能吃上饭，常常是早上把饭蒸好，饿了就回来扒一碗。
可是，一连有好几天回来，蒸好的饭都不晓得被谁偷吃了，还把屎屙在甑子里。
他们空着肚子去做活路，心头冒火得很!一天，古力希对弟弟说：“羊，明天你一个人去犁田，我在家头看看，兴许能把贼抓住。
”第二天早晨，鸡一叫两弟兄就起来了。
蒸好饭，古力羊便吆起牛去犁田，古力希爬上楼，把楼梯也拉上去，自己钻进囤箩底下躲了起来。
过了杆把烟时候，响起了“沙沙沙”的风声，大门口出现了一个大野猪。
它的脚杆活象碓杆，眼睛象灯笼，嘴巴起了老茧，耳朵象小簸箕，搧一下满院坝落叶乱飞。
那野猪因年长日久，已经成了精了。
野猪精四面看看不见人，便拱开门吃完那甑饭，把屎屙在甑子头，然后又驾起一阵风走了。
古力希待弟弟回来后，就把自己看到的情况讲给他听，弟兄两人商量了个治服野猪精的办法。
他们房后有座竹林，连岭接山看不到边，象一个绿色的大湖，棵棵竹子有碗口粗。
他们挑老的砍了一大堆，当夜把竹子划成了蔑片才睡下。
第二天，古力羊照旧去犁田，古力希动手编一个大猪匝笼。
到快要编好的时候，野猪精来了。
野猪精鬼头鬼脑地看了半天，不晓得古力希编的是哪样，心头夹疑，就问道：“大哥，你编的这是哪样?”古力希说：“编猪匝笼呢。
”“哟，咱个编这样兀大八大的呢?”古力希叹口气说：“唉!对门寨杨老板家的大猪前两天歇食了，带话来叫我编个猪匝笼，明天帮他抬到场上去卖呢。
”“哦。
你不晓得那猪有好大，编去晓得合适不合适呢?”“我见过那猪，正好有你大呢，装得下你就装得下它了。
苗族有什么民间故事
苗族有什么民间故事苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地。
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相传很久以前，泛滥的洪水淹没了人间。
当时，居住在高山上的苗族看到洪水快要淹没人间时，一位苗族老人为了保住苗族的血脉，就把苗族最小的一对兄妹藏在鼓里。
人间的最后一块陆地被淹没了，洪水与天一样高。
藏在鼓里的兄妹漂到了天门前，鼓撞击天门的声音惊动了天神。
天神听到敲门声后，打开门一看，见鼓里藏着两个小孩，就问：“你们是谁呀?怎么来到这里?”这两个小孩说：“我们是兄妹，是爷爷把我们放在鼓里的。
”天神就说：“这是上天的旨意，人类不该灭绝。
”为了拯救人类，天神决定帮助人类排除洪水。
天神拿出法杖，指向大地，左撞一下，右击一下，就形成了现在的高山、盆地、河流、溶洞等。
洪水慢慢退下了，兄妹俩又返回到了地上。
这时，天神又想，既然天没有让人类灭绝，就不能只有俩兄妹，为了要繁衍人类，得想办法叫兄妹俩结为夫妻。
天神把这个想法告诉他们，兄妹俩羞愧难当，坚决不同意。
于是天神就想了一个办法，他指着身边的石磨说：“你们俩各拿一盖磨，从山上滚下去，如果石磨滚到山下合在一起，那就是天的旨意，你们俩必须成婚。
如果石磨合不到一起，就听天由命。
”兄妹俩试了三次，石磨都合在了一起。
兄妹俩还是不情愿。
天神只好又想了另一个办法，让兄妹俩人一人拿针，一人拿线，各绕一个山头，相遇后如果线穿在了针上，就不可再违抗天意，必须成婚。
兄妹俩商量好了，哥哥拿针把针头朝下，妹妹拿线把手抬高，绕过一座山后，故意不把它们穿在一起。
结果无论怎么弄，线还是穿在了针上。
兄妹俩不服，连续试了三次，结果都一样，最后，兄妹俩只好结为夫妻。
一年后，夫妻俩生下了一个类似面瓜的肉团，看到这情景，夫妻俩心灰意冷。
这时，天神又来到他们身边，让他们不要着急，叫他们用刀把这个肉团砍成几瓣，分别挂在房前屋后的树上、瓜果堋上，等到第二天的早晨敲三下大黄鼓，再去看昨天挂的肉团，夫妻俩照着天神的说法去做了。
【民间故事】金竹师的传说(苗族)
【民间故事】金竹师的传说(苗族)金竹师是苗族民间故事中的一个传说人物，是苗族人民崇拜的神灵。
据传，金竹师是一位智者，他拥有无比的智慧和神奇的能力，能够帮助人们解决一切困难和纠纷。
故事中说，很久以前，苗族人民生活在一个神秘而险恶的世界里。
这个世界充满了妖魔鬼怪和各种难以预料的危险。
为了保护自己，苗族人民一直祈祷着能够有一位强大的神灵保佑他们。
终于有一天，金竹师出现了。
他是一个身着金色衣袍，手持竹笺的男子。
他的到来给苗族人民带来了希望，人们纷纷向他祈求帮助。
他用自己的智慧和力量击败了妖魔鬼怪，帮助苗族人民解除了许多苦难。
金竹师不仅拥有强大的力量，他还是一位博学多才的学者。
他用竹笺记录着苗族人民的种种困难和心愿，以此指导他们解决问题。
他的竹笺上写满了有关农耕、养殖、医药、祈福等各个方面的知识，对苗族人民来说，这是一本宝贵的百科全书。
有一次，苗族人民遭遇了一场长时间的旱灾，庄稼干枯，田地一片荒芜。
人们不知道如何解决这个问题，纷纷找到金竹师寻求帮助。
金竹师静静地听着人们的诉求，然后站起身来，手持竹笺踏上了征程。
走进田地，金竹师轻轻地摇动竹笺，一阵清风吹过，庄稼显露出了生机。
他用自己的力量调节着天地之间的能量，让田地恢复了生机和活力。
苗民们在金竹师的帮助下，收获了丰富的庄稼，国泰民安。
金竹师还有另外一个非常重要的职责，那就是为苗族人民祈福。
每年的农历正月十五，金竹师都会带着竹笺去祈福，并将自己的祝福传达给苗族人民。
他的祝福包括了平安吉祥，疾病消除，身体健康等。
苗族人民相信只要得到金竹师的祝福，他们就能够迎来幸福和吉祥的一年。
金竹师的传说至今仍然流传在苗族人民中，他是他们心中的信仰和崇拜的对象。
每一位苗族人民都希望能够得到金竹师的庇佑和祝福，迎来幸福和安康。
这个美丽的民间故事展示了苗族人民对于神灵的崇拜和对于智慧的渴望。
他们相信只要有金竹师的帮助，他们就能够摆脱灾难和困扰，迎接美好的未来。
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说贵州苗族姊妹节是苗族文化中的重要节日，它承载着丰富的民间传说和故事。
在苗族人的心中，姊妹节是一个充满着传统仪式和习俗的日子，也是人们团聚共度的美好时刻。
这一节日的传说在苗族文化中流传已久，今天让我们来听听关于贵州苗族姊妹节的传说。
相传很久很久以前，苗族的一个古老部落中有一对姊妹，姊妹俩非常相亲相爱。
姊妹俩一起生活、一起劳作，日子过得非常快乐。
有一年的姊妹节前夜，部落遭遇了特大的水灾，家园被洪水冲毁，田地被淹没，百姓们陷入了生活困境之中。
为了救助家园和部落的人们，姊妹俩毅然决定前往高山深谷寻找神秘的苗族神灵——姊妹娘娘，请求她的帮助。
传说中，姊妹娘娘是苗族人民心中的保护神，对于苗族人来说，她拥有无穷的神力，可以帮助他们度过难关。
姊妹俩在踏上寻找姊妹娘娘的道路时，遇到了重重困难。
从部落到姊妹娘娘的神殿需要经过陡峭的山崖、茂密的森林和急流的河流，姊妹俩不畏艰险，磨砺意志，终于来到了姊妹娘娘的神殿。
姊妹娘娘看到两位姊妹满身疲惫的模样，便问起了她们的来意。
姊妹姐姐哀求姊妹娘娘，希望她能施展神力，保佑部落和人民，让他们摆脱灾难的困境。
姊妹娘娘深感姊妹俩的诚意和善良，便决定帮助他们。
她告诉姊妹俩，只要她们在姊妹节的前一天准备好特定的祭品，就可以得到她的保佑。
为了筹备祭品，姊妹俩整日忙碌，从山里采集花果，到河边捕鱼捉虾。
在一夜之间，姊妹俩准备了丰盛的祭品，装满了各式各样的美食和水果。
姊妹节的清晨，姊妹俩将祭品摆放在家族祠堂中，并对神明虔诚地祈祷，请求姊妹娘娘的保佑。
在姊妹节当天，部落的人们在姊妹娘娘的神殿前集聚，欢聚一堂，共同祈祷，感谢姊妹娘娘的恩赐。
姊妹娘娘的神力确实显现了，奇迹般地，山洪停止了肆虐，水患渐渐退却。
姊妹俩的勇敢和姊妹娘娘的帮助拯救了苗族部落，也让姊妹节成为了苗族人心中最为重要的节日。
自此以后，苗族人民便将每年姊妹节定在农历的三月十五号，以示纪念和感恩。
姊妹节成为了苗族文化中的一大盛会，人们穿着节日盛装，载歌载舞，快乐地共度这一天。
苗族的民间故事传说
苗族的民间故事传说苗族族称古老，最早见于甲骨文中。
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苗族的民间故事传说：百鸟衣的来历从前有个山寨大王，每天欺压百姓，把百姓当成玩具来虐待他们。
仗着自己有权有势，还有一身好功夫，到处欺负人。
心情不好时把人杀了都不会感觉得到。
苗族人民恨透了这个山寨“强盗”。
终于有一天，有一个人看不惯这个山寨大王，决定去消来他，那个人叫哥红。
哥红不听大家的劝阻，执意要去消灭山寨大王，大家见拦不了他，无奈，只能让哥红去了。
此去消来山寨大王，一定会遇到很多危险。
于是哥红便带着一张弓，三支弓箭便去了。
此时他也知道，这次去消灭山寨大王，一定是凶多吉少，但是一想到山寨大王的那些坏事，他便咽不下这口气。
终于在大家的祝福下，往山寨大王的住所去了。
哥红来到山寨大王的住所，山寨大王有两个强壮的门卫，必须找个十分强壮的人才能打败他们，哥红知道自己打不过他们，便决定找个射杀门卫的好地方，才有可能消来他们。
很快，哥红就找到了好位置，他想，一担一枝箭射过去，只能射杀一个，另一个就会察觉，我还是打不赢他。
于是哥红决定一次发两箭。
“啊!”“啊!”随着两声惨叫，门卫一并倒下了。
山寨大王一听，便知道大事不好，冲了出来一看。
见哥红在取门卫身上的箭。
山寨大王怒气冲冲，一拳便向哥红找来，这招够狠，把哥红给打飞起来了，弓箭撒落在地上。
山寨见哥红倒下了，傲慢地就：“这种人也敢来，笨蛋!”说完就往自己住所去了。
这时，哥红开始产生出到的念头，可一想起大家的痛苦，便抓起弓箭，拉起来，朝山寨大王射去。
而山寨大王命也该绝，却意识不到危险。
“啊!”一声惨叫从山寨大王的住所发出。
“山寨大王死了!”“山寨大王死了!”在大家的欢呼和推举下，哥红当上了新的山寨大王。
在他的治理下，山寨变得繁华了。
哥红有一位美丽而又善良的妻子，哥红的妻子也为哥红高兴，便想为哥红编织一件新衣服。
就是用很多只鸟的羽手编织出来的美丽的百鸟衣。
苗族民间传说故事
苗族民间传说故事苗族族群支系众多,各支系在发展过程中又形成了具有个性特征的亚族群文化。
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苗族民间传说故事：雷山苗族斗牛的传说斗牛，是雷山县苗族人民极喜爱的节庆祭祖兼娱乐的活动，这种斗牛不同于西班牙的“人与牛斗”，而是以两头力气相当角型相似的水牯牛用角相牴相撞，即牛与牛斗的方式进行。
这扣人心弦、精彩万分的东方斗牛大赛享誉海内外。
这里的斗牛活动，一般是在节日中举行，如一年一度的吃新节和苗年，以及十三年一度的“鼓藏节”。
斗牛场地选择在河沙坝子上或在寨子附近一处周围有缓坡的平地，来自县内县外四方八寨的亲戚朋友、男女老少都穿上节日盛装前来观看着惊心动魄的斗牛比赛。
真是人山人海，有时达万人以上。
打斗前，双方牛主会面，协商，取得了同意方可进行。
水牯牛角斗，一般有两种形式及平斗和碰斗。
最壮观最精彩的要算碰斗：牴牛头顶戴上事先编好的圆形草蹬(防被碰伤)，由主人牵在在场上雄峙傲立。
碰牛由主人牵到两三丈远的地方，取下鼻绳，让它旋转一圈，使之看见牴牛。
碰牴两牛相互看清了对方以后，这时碰牛的主人问牴牛的主人：“准备好了没有?”当对方应声：“准备好了。
”主人便放开碰牛绳索，碰牛四蹄前奔犹如一只出山的猛虎，离弦的利箭，飞快地向牴牛猛冲，凶猛顽强已做好防御准备的碰牛立即向前迎战。
说时迟，那时快，只听得“当”的一声，草蹬飞出几尺高，两头牯牛头碰头，角牴角。
在四周观众呐喊助威声中互不相让，左攻右防，扭成一团。
猛烈碰击声“咚咚”作响。
地面飞沙走石，河水飞溅。
有时两牛僵持不下，喘气吁吁，满嘴白沫。
为了保护水牯，当判明两牛胜败时，由事先安排好的两股人同时用绳索分别套住两头牛的后腿，十几名壮士迅速同时向相反方向拉起绳索，将两牛隔开，一场惊心动魄的角斗也就算完结。
下对牛又接着比赛，一轮接着一轮。
斗胜者，主人喜气洋洋。
败者，主人也并不气馁，决心总结经验，争取下次取胜。
关于苗族的民间故事
关于苗族的民间故事 苗族是中国的少数民族之⼀，关于苗族的民间传说有很多，下⾯我们就来看看苗族的民间故事吧! 神药“贺阿忙” 很久以前，在苗家⼭寨⾥突然蔓延⼀种怪病，病⼀发作头痛痛得要炸，⾻痛痛得要断，⾁痛痛得要裂，⼈们吃了好多药都不管⽤。
长者说，相传有⼀种神药能治怪病，可这种药只有在长有飞龙掌⾎树和红升⿇草的⼤⼭⾥才能找到。
⼀路上要翻⼭过河，地上有毒蛇挡道，头上有恶鹰袭⼈，⾮常危险。
有个叫贺阿忙的年轻⼈决⼼冒险去寻找神药。
⼀天，贺阿忙来到⼀座⼭崖前，突然看见⼀位挖草药的⽩发⽩须⽼⼈遭到⼏只恶鹰的围攻，贺阿芒不顾危险，抬起****射落恶鹰。
⽩发⽩须⽼⼈连声感谢贺阿忙，送给他⼀个⿊葫芦。
⼀天，贺阿忙来到⼀道深沟⾥，看见⼀个中年汉⼦在打柴，他⾝后有条毒蛇正悄悄袭来。
贺阿忙⼤喊⼀声猛冲过去，挥⼑斩断蛇头。
中年汉⼦连声感谢贺阿忙，送给他⼀个黄葫芦。
⼀天，贺阿忙来到⼀条⼤河前，突然发现激流中有个姑娘在挣扎，他纵⾝扑⼊河中，奋⼒将姑娘救起。
为表感谢，姑娘送给贺阿忙⼀个⽩葫芦。
贺阿忙终于来到长有飞龙掌⾎树和红升⿇草的⼤⼭，看到⽩发⽩须⽼⼈、中年汉⼦和姑娘都在⼭上。
⽩发⽩须⽼⼈笑着说：“好⼩伙，你要找的药就在葫芦⾥。
”接着告诉了他制药的⽅⼦。
贺阿忙赶回⼭寨，照⽩胡⼦⽼⼈说的，⽤苗家⽶酒把葫芦⾥的药浸泡了，叫得病的⼈舀去擦痛处，乡亲们的病果然好了。
为感谢贺阿忙不畏艰险找到神药，苗家就把这种神药叫做“贺阿忙”。
洪⽔滔天 很古⽼的时候，有两位⽼⼈，养得两个⼉⼦，⼀个姑娘。
没过多久，两位⽼⼈先后去世，就留下三个孩⼦。
两个⼉⼦经常与天赌⽓，天⽓很冷下着⼤⾬的时候，他们说太热了，就⽤扇⼦扇着上⼭;天⽓很热的时候，他们⼜要到河边去烧⼤⽕烤。
后来天⼲了七年，草根吃完了。
天冷了七年，⽜马牲⼝都杀吃完了，接着洪⽔⼜淹没了整个⼤地。
⽼⼤⽼⼆就做了两个⿎，准备在上⾯任其去飘。
⽼⼤做的只够⼀个⼈坐的铁⿎，⽼⼆做的是⼀个⼤⽊⿎，他喊妹妹与他坐在⾥⾯。
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说
在贵州苗族的传统文化中，姊妹节被视为一项非常重要的节日。
关于这一节日的起源，有一个美丽的传说。
很久以前，在遥远的山区里，住着两个苗族姊妹，名叫阿浪和阿美。
她们一同照顾着
家庭和父母，在生活中互相扶持、相互支持。
她们是如此的亲密无间，以至于人们开始称
她们为“一对姐妹花”。
某一天，当两个姐妹在采摘茶叶时，一条毒蛇从草丛里蹿出来，咬了阿浪的腿，并迅
速逃离了现场。
在发现姐姐的伤势后，阿美急忙将姐姐背回家中，并用药治疗伤口，但伤
势并未减轻。
情急之下，阿美依照自己的想法草草地准备了一份土法药，然后再用竹管喂
给了姐姐。
奇迹出现了，姐姐的伤口迅速愈合。
阿浪感激不尽，两个姐妹深深地拥抱在一起，流下激动的泪水。
自那以后，苗族人民从这对姐妹花的故事中，洞悉出了家庭和睦、深厚感情和互相信
任的珍贵意义。
于是他们便举行了姊妹节，用以纪念这一对不可分割、互不离开的姐妹花，并将这个节日作为强调家庭温暖和亲情的体现。
每年的姊妹节，苗族姐妹们将集聚在一起，为大家展示她们坚定而亲密的感情。
她们
穿着华丽的传统服饰，一同参加游戏、饮食和交流活动。
人们用各种方式庆祝这个节日，
使姐妹之间的感情更加紧密。
在这个节日里，保护家庭、强调亲情，传承民族文化就是人们想要表达的关键点。
除
此之外，节日还强调了关爱和支持贫困家庭和需要帮助的人，进一步体现了苗族人民的善
良和团结。
这个传统节日的意义，不仅仅是苗族人民自身的文化财富，也是中华民族的瑰宝，应该一直被珍视和推广，传承下去。
贵州传说故事
贵州传说故事贵州，一个充满神奇传说的地方。
在这片神秘的土地上，有许许多多的传说故事流传至今，让人们感叹不已。
今天，让我们一起来探寻这些神奇的传说故事，感受贵州的神奇魅力。
故事一，黔东南苗族的芦笙舞。
在贵州的黔东南地区，有一支苗族部落，他们以芦笙舞闻名。
相传，在很久很久以前，这个部落遭遇了一场旱灾，庄稼都枯萎了，人们生活陷入了困境。
于是，部落的族长带领人们一起祈求神灵的帮助。
在一个风雨交加的夜晚，族长带着族人们跳起了芦笙舞，祈求神灵的保佑。
就在他们跳舞的时候，突然间风雨停歇，天空放出了一道彩虹，接着就是一场大雨，滋润了干裂的土地。
从那以后，人们每年都会跳芦笙舞，感谢神灵的恩赐。
故事二，黔西南布依族的千家宴。
在贵州的黔西南地区，有一个布依族的传统节日叫做“千家宴”。
相传很久以前，这个部落遭遇了一场饥荒，人们生活困苦。
于是，族长带领人们一起努力耕种，终于有了一个丰收的年景。
为了庆祝丰收，族长决定举办一场盛大的宴会，邀请所有的部落一起分享美食。
于是，人们从各个部落赶来，带着自己的特色美食，摆下了一桌桌丰盛的大餐。
宴会上，人们载歌载舞，欢乐无比。
从那以后，每年丰收之际，布依族人都会举办千家宴，传承着这个美好的传统。
故事三，黔北苗族的侗寨歌舞。
在贵州的黔北地区，有一个苗族的侗寨，这里的人们以歌舞闻名。
相传，很久以前，这个侗寨遭遇了一场瘟疫，人们生病的生活苦不堪言。
于是，侗寨的长老带领人们一起祈求神灵的庇佑。
在一个月圆之夜，人们围坐在篝火旁，载歌载舞，祈求神灵的庇佑。
就在他们歌舞的时候，突然间瘟疫消失了，人们病愈了，生活恢复了往日的祥和。
从那以后，每年的月圆之夜，侗寨的人们都会载歌载舞，庆祝生活的美好。
这些传说故事，让我们看到了贵州这片土地上人们的勇敢与智慧，更让我们感受到了这片土地的神奇与美丽。
让我们珍惜这些传统文化，传承这些美丽的传说，让贵州的神奇魅力永远流传下去。
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说
【民间故事】贵州苗族姊妹节的传说在贵州省的苗族地区，有一种特殊的民俗节日叫做姊妹节。
这一节日是为了纪念一对苗族姊妹，她们的故事在苗族人中广为流传。
据说，在很久很久以前，有一对苗族姊妹，一个叫“白姑娘”，另一个叫“黑姑娘”。
姐姐白姑娘拥有美丽的容颜和善良的心灵，而妹妹黑姑娘则具有勇敢和坚定的品格。
两个姑娘非常亲密，经常一起钻研农活和苗族传统技艺。
有一天，苗族人开始出现疫病，并且很快扩散到整个村庄。
白姑娘和黑姑娘决定帮助村民抗击疫病，她们自愿担任传染病患者的看护，日夜守护在他们身边，不离不弃。
她们不仅给患者提供医疗和护理，还用温暖的话语和亲切的笑容来安慰他们的心灵。
在她们的付出下，许多病人最终恢复了健康。
然而，随着时间的推移，黑姑娘染上了这种可怕的疫病。
白姑娘仍然不离不弃地照顾着她，但是这种疾病最终夺去了黑姑娘的生命。
白姑娘对于妹妹的离去感到非常心痛，她在黑姑娘离世后连续三天没吃没喝，最后被送进了医院治疗。
医生惊讶地发现，白姑娘竟然失去了许多血液，身体非常虚弱，但她仍然不断地喊着：“我必须救所有的患者！”在医生和村民的帮助下，白姑娘最终康复了，但是这个经历改变了她的人生观。
她意识到，自己有责任拯救惨遭病痛折磨的人们。
于是，她开始了自己的医疗事业，她走遍每一个角落，在更多村庄建起医院和诊所，为苗族人民提供更好的医疗服务。
这样一直持续了几年之后，白姑娘的身体越来越虚弱，终于在58岁那年病逝。
但是，她留下了自己的医疗精神，和一个崇高的道德标准。
苗族人民为了纪念白姑娘，为了表彰她的勇气和善良，就把她的生日定为姊妹节。
每年的姊妹节，苗族人都会在她的纪念碑前纪念她，表达对她的敬仰和感激之情，同时也表达着姐姐与妹妹之间浓浓的情感。
在这个节日里，人们会在苗瓜篮子里装上各种各样的礼物，如玉米、豆子、糖等食物，再用图案鲜艳的丝带绑在笤帚上，用笤帚在村庄中走，寓意扫除疫病和不祥之气。
同时，过节期间，女性们会在一起唱歌跳舞，互赠礼物，相互问安，表达姐妹之情和友情。
【民间故事】金竹师的传说(苗族)
【民间故事】金竹师的传说(苗族)金竹师是苗族民间故事中的一位传说中的英雄人物。
故事发生在很久很久以前，一个偏远的苗族部落中。
据说，金竹师出生于一个寻常的苗族家庭，但他却拥有非凡的勇气和智慧。
从小他就表现出与众不同的能力，比如他能拥有超乎常人的力量和敏捷，能在森林中很好地分辨方向，也能与动物进行心灵沟通。
一天，金竹师听说他的家族被附近一支强大的部落困扰，家族的村民们时常被掠夺，生活变得十分艰难。
于是，年轻而勇敢的金竹师决定挺身而出，为自己的家族和部落谋求一片安宁的土地。
他开始准备一次拯救部落的冒险。
他深入密林中的狩猎，学习了大自然的智慧和力量。
他学会了使用弓箭和匕首，还掌握了追踪技巧和隐藏身形的本领。
经过长时间的训练，金竹师成为了一位真正的猎人大师。
在一次偶然的机会中，金竹师遇到了一只受伤的蛇。
他走过去并轻轻地治疗了它的伤口。
这条蛇是一条名为“神羊”的传说中的生物。
为了表示感谢，神羊将一根金色的竹棒交给了金竹师，并告诉他这根竹棒能够给予持有者超乎想象的力量。
金竹师拿着竹棒回到了部落，村民们对他的成果感到非常惊讶和佩服。
在金竹师的带领下，部落抵御了那支困扰他们的部落的进攻，取得了胜利。
金竹师并没有因此而沾沾自喜，相反，他觉得自己肩上有更多的责任。
他决定为苗族寻找一片更为安全和适宜居住的土地。
于是，他率领一支由苗族年轻人组成的探险队，踏上了一次艰险而充满未知的旅程。
在这次探险中，金竹师带领着众人跋山涉水，翻过陡峭的山峰，穿过茂密的森林，最终来到了一片神秘的土地。
这里风景优美，四季如春，恰似人间仙境。
金竹师决定将这片土地带回部落，为苗族人民提供一个安居乐业的家园。
金竹师和探险队员们为了搬迁这片土地，展开了一场艰苦的战斗。
他们打破了巨石，开辟了道路，建起了房屋和田园。
经过数年的努力，他们终于成功地将这片土地改造成了一个宜居的家园，成为苗族的新家。
金竹师因其英勇的事迹和领导才干，被苗族人民称为“金竹师”，意味着他拥有金竹一样的坚韧和刚毅。
苗族民间故事
苗族民间故事故事一，《剑峰传奇》。
很久很久以前，苗族山区有一座神秘的剑峰，传说中隐藏着一把神奇的宝剑。
有一位年轻的苗族勇士听闻这个传说，决心前去寻找这把宝剑，以保护家园和族人。
在一次险象环生的冒险中，他终于找到了剑峰，但却发现宝剑已经被一条凶猛的蛟龙守护着。
勇士和蛟龙展开了一场激烈的搏斗，最终，他用智慧和勇气战胜了蛟龙，夺回了宝剑。
从此，他成为了苗族的英雄，宝剑也成为了族人的守护之物。
故事二，《花鼓舞传奇》。
在苗族的传统节日里，有一种叫做花鼓舞的舞蹈，它富含着苗族人民对丰收和幸福生活的向往。
传说中，很久以前，苗族的田地遭受了旱灾，庄稼枯萎了，人们生活陷入了困境。
但是，在一个月圆之夜，一位美丽的仙女降临人间，她手持花鼓，跳起了优美的舞蹈。
她的舞姿和鼓声吸引了苗族人民，大家跟着她的舞蹈，用力敲打着自己的花鼓。
就在这时，奇迹出现了，天空中飘来了甘霖，田地得到了滋润，庄稼重新长势喜人。
从此，苗族人民每年都会在月圆之夜跳起花鼓舞，以祈求丰收和幸福。
故事三，《银饰传说》。
苗族女子喜爱穿戴银饰，据说这些银饰不仅美丽，还能驱邪避灾。
传说中，很久以前，苗族的一个部落遭受了瘟疫的侵袭，人们生病死亡，生活陷入了绝境。
一位善良的苗族姑娘决定用自己的银饰来祈求神灵的庇佑。
她将自己最珍贵的银饰挂在了神树上，恳求神灵保佑部落平安。
就在她的祈祷之后，奇迹出现了，瘟疫逐渐消失，部落恢复了往日的安宁。
从此，苗族人民将银饰视为神圣的物品，代代相传。
这些苗族民间故事，不仅富含着浓厚的民族特色，还蕴含着深刻的文化内涵。
它们不仅是苗族人民的精神财富，也是中华民族宝贵的文化遗产。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的民间故事，让它们永远流传下去，为我们的民族文化增添光彩。
苗族雷公的故事
苗族雷公的故事
苗族，这个充满神秘色彩的古老民族，拥有着丰富的民间传说和神话故事。
在苗族文化中，雷公是一个非常重要的神话人物，他象征着正义、力量和权威。
今天，就让我为大家讲述一段关于苗族雷公的故事。
故事标题：雷公惩恶扬善
很久很久以前，在一个苗族村寨里，住着一个贪婪、残忍的恶霸，他欺压百姓，无恶不作。
村民们对他恨之入骨，但又无可奈何。
这时，雷公闻讯而来，决定要惩治这个恶霸，为村民们讨回公道。
一天，雷公化身为一个衣衫褴褛的老人，来到了恶霸的家中。
恶霸见到这位老人，心生怜悯，于是让他留在家中帮忙干活。
雷公趁机观察恶霸的一举一动，了解他的罪行。
不久，雷公得知恶霸家中藏有一把神奇的宝剑，这把宝剑可以驱邪避凶，恶霸正是依靠这把宝剑欺压村民。
雷公决定要夺走这把宝剑，为村民们报仇。
一天夜里，雷公趁恶霸熟睡之际，偷偷地拿走了宝剑。
恶霸醒来后，发现宝剑不见了，惊慌失措。
这时，雷公现出真身，站在恶霸面前，要求他交出所有赃物，并答应以后不再欺压村民。
恶霸见状，吓得魂飞魄散，只好答应雷公的要求。
雷公将宝剑归还给村民，并教导他们要勇敢地抵抗邪恶势力。
从此，村子里恢复了往日的安宁，村民们过上了幸福的生活。
这个故事传遍了整个苗族地区，人们纷纷以雷公为榜样，学习他勇敢、正义的品质。
雷公成为了苗族人心中的英雄，象征着光明和希望。
苗族雷公的故事传承了苗族人民对正义、力量的向往，也寄托了他们对美好生活的期盼。
苗族民间故事传说
苗族民间故事传说苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
那你知道苗族民间故事传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的苗族民间故事传说，欢迎大家阅读。
苗族民间故事传说：苗族姑娘围腰上绣花的传说贵州省丹寨等地苗家姑娘的围腰，为啥绣着美丽的花朵?说起来还有一个故事呢。
传说很古以前，苗寨里有两个手板手背般亲的姐弟，父母虽然都过世了，但凭着姐姐一双勤快的巧手，年年都是谷子漫出仓，棉花堆满堂，吃穿都不愁。
阿姐不但有鲜花般的好模样，还有颗赛过鲜花的心，她立志要把阿弟抚养成人。
听人讲从大地方来了个教书的先生，她就第一个把阿弟送去念书。
先生要十两银，她送十一两;先生要十斗米，她多送五升。
为了让阿弟念好书，就是要星星，她也想法去造云梯。
谁想这教书先生最恨的是女人比男人聪明。
他听说阿姐是个心灵手巧、聪明过人的姑娘，就打主意整她。
有一次，先生对阿弟说：“明天，我去你家吃早饭，去告诉你阿姐，不要多做菜、只煮个红心萝卜就行了、”阿弟转到家，二话不讲，就跑到后园拔来一大篮萝卜，划开来个个都是白心的。
阿姐转来家，看见阿弟守着一堆划开的白萝卜哭，忙问他哭哪样?阿弟只得把先生的话告诉了阿姐。
阿姐听了报嘴笑：“咱家的红心萝卜一天长十个，十天得一篮，咋个没有呢?快点去请先生来。
”第二天，先生来到姐弟俩的家，看见火塘上一锅酸菜，心头想，这回可把她难住了。
酒才倒上碗，就见阿姐端来一盘鸡蛋，掰开来个个都是白皮包红心，先生见了，顿时哑呆呆的忘记了喝酒。
先生回到家，越想越生气，凭我一肚子的字都难不倒一个姑娘?过了几天，先生又对阿弟说：“明天去你家吃晌午，叫你阿姐不要太操烦多了，只煮个金钩挂玉盘就行了。
”阿弟焦急地跑来家对阿姐说：“这回咋个办呢?先生要吃金钩挂玉盘!”阿姐听了仰头想，晓得先生要难她，就对阿弟讲：“去告诉先生，想吃哪样尽管来。
”阿弟实在没见过什么金钩挂玉盘，但他相信阿姐是个说到做到的人，就去把先生请来了。
先生心里正盘算着：我看你还有哪样法子。
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苗族民间传说故事斗牛，是雷山县苗族人民极喜爱的节庆祭祖兼娱乐的活动，这种斗牛不同于西班牙的“人与牛斗”，而是以两头力气相当角型相似的水牯牛用角相牴相撞，即牛与牛斗的方式进行。
这扣人心弦、精彩万分的东方斗牛大赛享誉海内外。
这里的斗牛活动，一般是在节日中举行，如一年一度的吃新节和苗年，以及十三年一度的“鼓藏节”。
斗牛场地选择在河沙坝子上或在寨子附近一处周围有缓坡的平地，来自县内县外四方八寨的亲戚朋友、男女老少都穿上节日盛装前来观看着惊心动魄的斗牛比赛。
真是人山人海，有时达万人以上。
打斗前，双方牛主会面，协商，取得了同意方可进行。
水牯牛角斗，一般有两种形式及平斗和碰斗。
最壮观最精彩的要算碰斗：牴牛头顶戴上事先编好的圆形草蹬防被碰伤，由主人牵在在场上雄峙傲立。
碰牛由主人牵到两三丈远的地方，取下鼻绳，让它旋转一圈，使之看见牴牛。
碰牴两牛相互看清了对方以后，这时碰牛的主人问牴牛的主人：“准备好了没有?”当对方应声：“准备好了。
”主人便放开碰牛绳索，碰牛四蹄前奔犹如一只出山的猛虎，离弦的利箭，飞快地向牴牛猛冲，凶猛顽强已做好防御准备的碰牛立即向前迎战。
说时迟，那时快，只听得“当”的一声，草蹬飞出几尺高，两头牯牛头碰头，角牴角。
在四周观众呐喊助威声中互不相让，左攻右防，扭成一团。
猛烈碰击声“咚咚”作响。
地面飞沙走石，河水飞溅。
有时两牛僵持不下，喘气吁吁，满嘴白沫。
为了保护水牯，当判明两牛胜败时，由事先安排好的两股人同时用绳索分别套住两头牛的后腿，十几名壮士迅速同时向相反方向拉起绳索，将两牛隔开，一场惊心动魄的角斗也就算完结。
下对牛又接着比赛，一轮接着一轮。
斗胜者，主人喜气洋洋。
败者，主人也并不气馁，决心总结经验，争取下次取胜。
苗家人年复一年进行这种传统的斗牛活动是怎么形成的呢?相传自从姜央兄妹成家育子以后，年年风调雨顺，岁岁谷米满仓。
但后来有两年连续天下大旱，庄稼颗粒无收。
为了弄清原因，姜央请来巫师推算，是因为姜央大崽没有把水牯牛管好，有一回踩到蝴蝶妈妈的坟上，引起老太生气，要求姜央过苗年时杀条水牯牛孝敬他。
姜央只好遵令行事。
第二年，果然风调雨顺，又有好收成。
从那时起，苗家人便兴起了过苗年祭祖，而且以后定成每十三年过“鼓藏节”才杀水牯牛祭祖。
祭祖前，为了博得蝴蝶妈妈及满足参与祭祀的众人的欢乐，于是利用水牯牛具有好斗的性格，兴起了两牛触角相斗的斗牛活动来。
传说，再到后来，这种斗牛活动又增加了纪念和祭祀苗族的文明始祖蚩尤的内容。
既是为了展现和追忆当年蚩尤率领九黎部落联盟与炎黄部落联盟大战于逐鹿时，苗民们用“火牛阵”取得战争初期九战九胜的业绩。
再以后的以后，苗民们认识到水牯牛是很重要的劳力，耕田种地都得全靠它。
也就杀肥猪来代杀水牯牛祭祖，但斗牯牛的活动却年复一年地举行。
而且还成为“吃新节”里的主要活动内容。
睡美人是一座山，躺在贵州省普定县猴场乡普屯坝的怀里。
站在普屯坝上，往东望去，睡美人就在太阳升起的地方。
在她的脚下，就是仙马，这是一座苗族人民居住的村庄。
苗族是创造东方文明的古代民族之一。
远在5000多年前，他们居住在长江以北、黄河以南广阔而肥沃的土地上，最早进入农耕，较早发明了铁器，率先运用法律。
为了生存，他们在打败了“九有之霸”的华夏集团共工部落的同时，又被黄帝部落所败，而且，他们的首领被处死了。
睡美人，她实际的名字叫阿美，是苗族一个部落的小公主。
她的爱人、父母、兄弟姐妹和亲人们都战死沙场了。
敌人知道她还活着，一定要斩草除根，四处追杀阿美，她很想披上战袍，骑上战马，血洒沙场。
可是，她的子民们一边哭，一边说：“公主，我们的民族就只靠您了。
”在血与火的征战中，广大苗族人民用鲜血和生命，保护着阿美公主从东向西，从北向南，从平原到丘陵，从丘陵到深山，来到了黔中腹地普定的大山深处，住在了一个名为仙马的村庄。
历尽艰辛，这支苗族部落从上万人变成了几百人，但是，他们并没有对生活失去信心，在大山里开荒种地，过着贫穷而平静的生活。
每天，阿美的子民们下地劳作，而阿美，就从仙马往山上爬，她本是想，站得高，看得远。
站在了山顶，能看到自己远在千里之外的家乡。
山顶之上，白云之中，有广阔的坝子，还有一块块巨岩。
在岁月的流逝中，花儿谢了又开，草儿绿了又黄，可是，在阿美的眼里，除了连续不断的山和无边无际的天，什么也没有。
云贵高原上大自然鬼斧神工般的造化，不仅在给阿美带来快乐，也使她陷入了深深的思念之中，看着蓝天白云，红花绿草，阿美就忍不住泪流满面。
泪水轻轻地落，日子轻轻地流逝，阿美就静静地坐在这云中大草原上，默默地看着远方。
阿美临死时，嘱咐族人，把她葬于普屯坝之上。
她的子民们把她装进棺材，露天葬在这云中草原之中，盼望有一天，带上他们的公主回家，和他们的先人合葬在一起。
阿美和她的子民们感动了上天，可是，上天却不能让他们重返家园，只能把阿美的尸体保护起来。
当葬阿美的那具上等木做成的棺材腐烂后，阿美的尸体依然保存得完好无损，像睡着了一般。
在岁月的流逝中，风雨带着砂石和泥土，一层层地把阿美掩盖起来，最后成了一座山，而她的子民们，本想带着阿美公主离开，可是，无法搬动这座山，就在山脚下，天天唱着歌，守着她们的公主。
今天，我们依然清晰地看到这位苗族公主的样子，人们就把她称为睡美人—“四月八”是苗族的传统节日。
每年逢阴历四月初八这天，平坝一带的苗族就迎来了自己盛大、喜庆的节日——“四月八”。
这一天，苗族每户人家都要杀鸡宰鸭磨豆腐打糍粑，拿出窖藏的美酒，孩子们穿上新衣服，好好庆贺一天。
所有人都要放下农活来过节日，连牛都不让下田耕作，休息一天，喂牛吃糯米饭、黄豆面、嫩青草。
这一天，苗家人要吃八顿饭，喝八顿酒，孩子们还要带糯米饭、腊肉、红蛋等香美的食品到寨外的桥边、坡上去吃，人们要和和睦睦欢欢喜喜，不许哪户人家争吵打骂，不许孩子们吵闹哭啼，平时不和的人，这一天要在一起吃饭、喝酒，言归于好。
“四月八”，是苗家人盼望的节日。
关于“四月八”，苗族有一个传说。
很早很早以前，贵阳叫黑洋大箐，苗家称“格洛格桑”，是一片美丽肥沃的土地。
苗族祖先觉洛央鲁带着苗家人来到这里，发现这里土肥水美，是种庄稼过日子的好地方，就在这里定居下来。
觉洛央鲁带领大家砌墙建寨，开荒种地，风调雨顺，庄稼长得好，年年丰收，人们生儿育女，过着丰衣足食的日子。
觉洛央鲁腰圆膀粗，力大无比，为人耿直勤劳，是苗族人头领。
那时人烟稀少，森林众多，野物常来糟蹋庄稼。
一天晚上，觉洛央鲁带着弓箭去守庄稼，半夜时候，有个又黑又大的东西慢梭慢梭地爬到地里，偷吃庄稼。
觉洛央鲁朝那东西射了一箭，把那东西射死了。
第二天一看，是条母猪龙。
觉洛央鲁叫儿孙们抬回去，剥了龙皮，剖开龙肚，掏出一颗红红的龙心。
觉洛央鲁说不出的欢喜，他曾听老辈人讲：母猪龙心是个宝，放在水里，天就会下雨，河就会长大水，河水朝天，一片汪洋，却唯独龙心所在的寨子淹不着，会漂浮在水中央;若把龙心从水中取出，又天开云散，洪水退尽，寨人安然无恙。
觉洛央鲁把龙心收好，割下龙肉煮给儿孙们吃。
苗家人在格洛格桑日子越过越好，觉洛央鲁带领儿孙们在一个叫嘉坝的地方开了个跳花场，让后生、姑娘们穿上盛装，带着芦笙箫筒到花场上跳舞唱歌，庆丰收，找情伴。
有一年，觉洛央鲁让他的妻子用谷穗编成蓑衣披在身上，拿米穗串成斗笠戴在头上，到河都雾地方去串寨。
河都雾的人看见了，个个“啧啧啧”地夸赞，说格洛格桑真是个肥沃的好地方。
有个老者问觉洛央鲁：“觉洛央鲁呀，你披谷吊戴小米串，你的地方很发财吧?”觉洛央鲁回答说：“我格洛格桑地方，猫喝白米汤，狗吃白米饭，人们的日子赛蜜糖。
”这句话传进了河都雾头人胡丈郎的耳朵里，他很眼红，暗自到格洛格桑来看，果然是田坝宽广，土地肥沃，庄稼茂盛，家家富足。
胡丈郎越看越眼红，一心想抢占格洛格桑，就回去带起人马，扛着梭标弓箭来攻打格洛格桑。
觉洛央鲁得到消息，急忙把龙心丢在水缸里，立刻天空乌云密布，下起瓢泼大雨，地上涨起大水，将山山岭岭都淹没了，唯独觉洛央鲁的寨子漂浮在水面上。
胡丈郎的兵马全淹没了，胡丈郎骑的是一匹骏马，跑得快，才保住了一条性命回去。
胡丈郎不死心，一心想霸占格洛格桑，后来他打听到觉洛央鲁有一颗龙心，一旦受到敌人攻打，将龙心放在水里，就会天下雨地涨水，大水将地面淹没，寨子却飘浮在水面丝毫无损。
胡丈郎装扮成一个货郎客，挑着花针花钱和苗族人喜欢的各种物品，摇着货郎鼓到格洛格桑做生意，要看看龙心宝贝是真是假。
胡丈郎来到觉洛央鲁家门口，正巧觉洛央鲁和他的妻子走亲戚去了，要几天后才回来，只有他的两个女儿依娜和依娥在家，胡丈郎将货郎鼓摇得咚咚响，大声叫卖花针花钱，依娜和依娥听到了，出来买花针花钱。
她们挑选一大把，胡丈郎笑嘻嘻地说：“这些花针花钱送给你们，只要能看看一眼你家的龙心宝贝就心满意足了。
”姐姐依娜还在犹豫，年幼的妹妹依娥跑回家去拿来了龙心宝贝。
姐姐对不懂事的妹妹说：“妹啊，爹爹出门时交待叫我们看好家，说龙心不能给任何人看，你怎么这样不懂事把宝贝拿出来了?”胡丈郎说：“我是好人呢!看一看你们家的龙心没有什么关系的。
”急忙拿过龙心左看右看，那龙心红红的圆圆的，象一颗猪心，果然是个宝贝。
胡丈郎暗暗高兴，还了龙心，生意不做了，挑着货郎担走了。
第二天，胡丈郎找了一颗猪心藏在袖子里，还装扮成货郎客，挑着花针花钱来到格洛格桑。
他就在觉洛央鲁家门口摇响货郎鼓，年幼的依娥就跑出来了。
这胡丈郎带的花针花钱更好看，他挑了一大堆送给依娥，他笑嘻嘻地从衣袖里拿出猪心，对依娥说：“小姑娘，你看看我的这颗龙心像不像你家那颗龙心?去拿你家里的龙心宝贝来跟我比一比，看谁的更漂亮。
”依娥欢欢喜喜地回家拿来龙心宝贝，胡丈郎接过去拿在手上看，看看左手的猪心，又看看右手的龙心，又将龙心换到左手，猪心换到右手。
这样换来换去，看来看去，依娥认不出那颗是自家的龙心了。
胡丈郎将猪心交给依娥，自家却将龙心收起来，对依娥说：“你快将龙心放回家去，你姐姐知道了又要骂你了。
”说完，挑着货郎担，急急回到河都雾去了。
胡丈郎骗得了龙心，带着人马，扛着梭标，拿着弓箭，又来攻打格洛格桑。
觉洛央鲁得到信息，急忙把龙心丢进缸里。
等了半天，没有起风，天上也没有乌云，更没有下雨。
觉洛央鲁觉得奇怪，取出龙心来看，原来是颗猪心，已经变黑发臭了!问了依娜和依娥，才晓得胡丈郎骗走了龙心。
觉洛央鲁见势头不对，匆匆忙忙把儿孙们团拢来，抵挡胡丈郎。
双方打了三天三夜，打得天昏地暗。
胡丈郎因为有准备，他的人马越打越多。
觉洛央鲁看看抵挡不住了，就叫儿孙们带着所有的男女老小，退出格洛格桑，向西南的大山密林里走，他在后面挡住胡丈郎的兵马。
又打了一天一夜，觉洛央鲁估计儿孙们散完了，自己才边打边走。
走出格洛格桑，他筋疲力尽，中了一箭，滚下马来死了，这一天正是四月初八。
苗家人逃到西南的清平坡，看看胡丈郎的人马没有追来，他们的觉洛央鲁也没有赶来，晓得他已不在人世，就在清平坡住了下来，开田种地，建立家园。