建文帝墓被确认
建文帝的陵墓真的发现了吗？
建文帝的陵墓真的发现了吗？《东南快报》2009年9月3日发表《福建宁德古墓被论证为明代建文帝之陵》一文，引起热切的关注。
早有明朱棣“靖难”之师入城，建文帝朱允炆死里逃生，流落在外为僧之说。
而流落地也不下10处，包括福建的泉州开元寺、古田雪峰寺等等。
此次又报道他落足宁德金邶寺，死后埋葬在上金贝村的南山上。
上金贝村属于福建宁德市金涵畲族乡，距离城关8公里。
昨天我和三个老同学一起，驾车前往探看。
在上金贝村的一条古道上，确有一座古墓。
原来都说古墓是元代中期金邶寺住持沧海珠禅师塔墓，如今有一些专家认为那是建文帝陵墓，依据为： 1、墓地上方的火龙珠，足以说明这是个明代墓，不是元朝之墓。
从规模上来说，和尚墓地是不可能有这么大规模的，墓向正南，而且还用了闭嘴龙的纹饰。
这一纹饰和正南朝向除了皇帝，谁都不敢用。
此墓还有享亭，也就是拜亭。
和尚墓是不会有享亭的。
2、墓碑上没有年号，这在一般墓上是不可能的。
专家估计是建文皇帝不承认永乐的年号，又因为自己失国，不愿意署上自己的年号，所以建墓的人在墓碑上没有刻上时间。
3、附近的支提寺有明代袈裟，上部两边有9条金龙，中间还有5条金龙。
这个九五之数，是当过和尚的朱元璋所用，其他人都不敢用的，也不可能有这样的袈裟。
专家估计是建文帝出逃时，带着他皇爷爷的袈裟假扮和尚逃了出来。
4、这个的村落的开基祖叫郑岐。
专家认为他是随建文帝出逃的22个大臣之一郑洽。
因为村民说郑岐原名郑三合，他娶亲那天，南山上金邶寺的一位和尚来喝酒，郑三合称那僧人为师傅，自称“弟子”。
三合其实是就洽字拆开来。
郑洽跟随建文帝到去世，子孙后代也都留在山下为建文帝守墓。
在仅存的6栋郑姓村民的老房子发现，有一栋建于明代的房子门楣上面的匾额写着“豹蔚南山”四个字，这四个字从谐音的“保卫”，即保卫南山上的建文帝的意思。
5、该村郑氏宗谱叫《白麟谱》，而郑洽是浙江浦江县“郑义门”的人，“郑义门”的郑氏宗祠门前有条溪叫白麟溪；另外，该村村民喝酒划拳，说到九这个数字时，会说“九世同居”，而“九世同居”酒令是因为浙江的郑氏家族多次被朝廷旌表为“九世同居”。
历史趣谈明朝建文帝生死之谜 究竟有没有葬身火海
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导语：明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。
建文帝四年，燕王朱棣已“清君侧”之名发动靖难之役。
朱允炆下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找
明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。
建文帝四年，燕王朱棣已“清君侧”之名发动靖难之役。
朱允炆下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找不到建文帝的身影，只找到马皇后和朱文奎的遗骸。
侍卫们均不知朱允炆是生是死，找了一具残骸说是建文帝的尸骨，尸骸被烧得根本已经辨不出性别，没有办法，朱棣只能下令将其下葬。
关于明建文帝生死之谜，民间大致有两种说法，其一是建文帝下令火烧皇宫之后，自己与少数随从秘道逃出，乘船前往寺庙做了和尚。
而后的明成祖一直相信建文帝还在世，认为他可能逃到海外，于是派郑和下西洋，其目的之一便是寻找建文帝的下落。
另有一种说法便是建文帝的的确确是葬身于火海，但是他为什么要下令纵火火烧皇宫，甚至要将自己烧死呢？这似乎说不通。
历史学家对明建文帝生死之谜讨论得非常热烈，但是各抒己见，并没有统一的答案。
南京电厂退休工程师让庆光带着自己保存多年的家谱找到记者，力再证明自己是朱允炆的后代，他告诉记者建文帝当年没有被烧死，而是逃到了别地并且改名为让銮，而他自己就是建文帝的第十五代孙。
然而明建文帝的生死之谜终究没有确定的答案，因为没有存在足够的证据断定明建文帝的生死。
建文帝下落
明建文帝即位之后不久，燕王朱棣就起兵叛乱夺取了皇位，此次叛乱是历史上有名的“靖难之役”。
燕王攻入南京之时，皇宫内已然是一片汪洋大火，建文帝下落不明。
此后，民间流传的建文帝已经出逃的传
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建文帝朱允文的墓竟然在福建找到了
建文帝朱允文的墓竟然在福建找到了什么？建文帝的墓竟然在福建找到了？我们都知道明朝第二位皇帝朱允文在朱棣破城时，葬生于南京紫禁城火海中，那何来建文帝墓？我现在就在福建宁德的上金贝村，看这块碑，上面写着建文帝墓，那这究竟是怎么回事呢？关注小林带你们一探究竟。
建文帝墓其实啊关于建文帝的死，一直是个迷，有人说他和南京紫禁城一起烧了，也有人说他化身平民，躲于民间。
我身后这个墓分为了舍利塔、拜亭、墓坪三部分。
这座墓虽然表面上是元代高僧的，但经过考究，元代并不存在这位高僧，而且古墓和古塔并存的现象也不符合元代僧人们下葬的制度。
那这座墓真的是建文帝的吗？首先这座古墓的构造精致豪华，龙头云纹的石雕气势恢宏，结构和格局处处体现出它是一座缩小版的皇家陵墓。
其中的莲花基座造型在明朝只有皇族可以使用，由此判断这是老朱家的墓。
龙头云纹同时，在一件珍藏的明代云锦袈裟的下半部，内嵌福寿俩字的宫灯状图饰，袈裟正是朱元璋的独家标志，胸前的九条龙，下方五条龙也是皇帝独有的九五之尊。
袈裟龙图这件袈裟制作年代是明代初年。
结合袈裟制作的年代，人们不禁想起了一个民间传说：据传，朱元璋传位于建文帝朱允炆时，还给了他一个神秘的铁盒，交代他只有在危急关头才能打开。
靖难之役发生时，建文帝打开了这个铁盒，发现里面是一件袈裟和一份度牒（古代僧尼的身份证），后来，他便靠着这两样东西，乔装成和尚，逃脱了朱棣的追杀。
但这些只是猜测，不能确定这件袈裟就是朱允文的。
好在，考古人员用牙膏涂在舍利塔上，把上面的字给辨别出来，碑文为御赐金襴佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔，这20个字。
御赐指的是皇帝，金斓指的是袈裟，说明墓主人有一件皇帝赐予的袈裟，而第三代沧海指的就是漂泊在外的朱元璋的孙子朱允文。
而这个珠字拆开正是一个王一个朱两个字。
珠字经专家们判定，这座墓的主人就应该是朱允文。
而且塔碑上没有篆刻朝代和纪年，这在古代是大不敬，意味着你不承认当朝皇帝，存有异心，也符合朱允文的身份。
沧海珠禅师·海云印简·明代建文帝——上金贝古墓墓主真相之检讨
沧海珠禅师·海云印简·明代建文帝*———上金贝古墓墓主真相之检讨邢东风【内容提要】自福建宁德上金贝古墓被发现以来，围绕墓主的身份问题一直争论不休，或说墓主是海云印简法系的传人，或说该墓为明代建文帝陵墓，捕风捉影，望文生义，种种谬说不一而足，如今在网上吵得沸沸扬扬，当地已将古墓定名为“建文帝陵墓”。
为澄清事实、纠正误解，本文从佛教史的角度对墓主的真相做一检讨：首先，根据相关的佛教史料，对墓塔的铭文进行符合原意的读解；其次，根据佛教史上的实例，证明塔额上的“佛日圆明大师”并非海云印简；再次，结合其他佛教墓塔的实例，证明该墓并无“奇特”，墓主亦非身份特殊的建文帝；最后，根据当地的相关史料，对真正的墓主“沧海珠禅师”进行考察。
【关键词】沧海珠禅师海云印简建文帝上金贝古墓【作者】哲学博士，日本爱媛大学教授。
引言上金贝古墓，又称福建宁德古墓，位于福建宁德市蕉城区金涵畲族乡上金贝村北山上，距宁德市区约五公里，1989年被文物保护部门发现并指定为文物保护单位。
古墓规模较大，整体布局为三层六阔，主体建筑为圆顶舍利塔，塔后及左右两侧有**本文系日本学术振兴会科研费资助课题之部分成果（JSPS KAKENHI Grant Number26370045）。
墓圈形石壁环绕，墓圈中央顶部有火珠莲花形石雕，墓前原有拜亭，现仅存石柱，拜亭两侧有石壁，石壁顶端有云纹螭首石雕，构件略显精美，形制看似“奇特”。
据专家调查，该墓曾多次被盗，墓室已空，除“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”铭文以外，没有发现有关墓主身份的其他文字。
上金贝古墓及舍利塔（笔者摄）自上金贝古墓被发现以来，已有很多学者进行研究考察，大多认为是元末明初时期遗物，迄今已有大约六百年历史。
但是，围绕着墓主身份的问题一直争论不休，如今已经吵得沸沸扬扬，特别是由于这个话题还牵涉两个历史名人，即金元时期的禅宗高僧海云印简（1202 1257）和明代被推翻的建文帝朱允炆（1377 ？，1398 1402年在位），于是更成为广受关注的一大公案，参与争论的既有专家学者，也有非专业人士，众说纷纭，莫衷一是，迄今尚无定论。
【明清疑云】明朝的诸多疑案(4)
明朝的诸多疑案(4)武宗之所以做出禁猪这样的荒唐事，与他当时的处境和心理失衡密切相关。
正德年间，宦官专权，吏治极其败坏，土地兼并十分严重，大量流民开始游荡于全国，不断爆发武装起义，全国陷于极度动荡和危机四伏的形势中。
武宗自大婚后，一直没有皇子，各地藩王蠢蠢欲动，时刻准备取而代之，如宁夏安化王朱寘鐇、江西宁王朱宸濠均曾起兵叛乱。
武宗身边亲近的一些人也积极谋划抛弃他而另寻新主人的投机活动，如其宠信的豹房大管家钱宁等就与宁王朱宸濠密切勾结。
他也感到了自己的地位已岌岌可危，面临甚至可能会死无葬身之地的紧张局势。
就这样，他的心理逐渐失衡，心理负担愈来愈重，即使在南巡途中肆意寻欢作乐时，其神经仍处于高度紧张状态。
他或许想到了自己被杀的惨状，在身边一些人的启示下，认为自己属猪，又姓朱（猪），而猪是人们每天宰杀吃肉的牲畜。
他虽然不会承认自己是猪，但总觉得不舒服。
禁止人们杀猪，可使自己在心理上得到一种莫名奇妙的慰藉和安全感，这是武宗发布禁猪令的真实心态。
禁猪令弛废后，武宗身边又发生了一件怪事。
正德十五年（1520）七月，武宗留驻南京已近一年，每天都在为返驾回京还是南下苏杭游乐而犹豫不决。
一天夜里，他的住处突然落下一物，状如猪头，且系绿色，同时在他为淫乐而拘押大量妇女的房间里，墙壁上挂满了形似人头的东西。
此事虽然奇特和神秘，但被记入《明实录》，可见其至少是被官方证实发生过的。
皇帝住所一定戒备森严，一般人不能随意出入。
猪头不能凭空落在武宗面前，很可能是其身边一些人制造的事件，是对武宗的警告和恐吓。
如果把此事与禁猪令联系起来，可更好地理解发布禁猪令时武宗面临的情势，他禁猪就是因为他感到了一种危及生命的压力——他要像猪一样被人宰杀，而他房中落下的恰恰是绿色猪头，这恐非巧合，而是有人在故意加重其心理压力，以猪头和人头表示被杀后的惨状，染成绿色只不过增加其神秘和恐怖感而已。
绿色猪头的出现，确实让武宗恐惧心理大大加重，迫使其最终放弃了巡游苏杭的打算而返回北京了。
建文帝失踪之谜
建文帝失踪之谜每个人都希望能成为皇帝，因为一旦做了皇帝，就意味着享受不尽的荣华富贵。
但事实证明，皇帝也是一种高危行业。
所谓不怕贼偷就怕贼惦记，正因为有很多人惦记皇帝这个位子，因此做皇帝的稍不留神，不但地位不保，连命也会一起丢掉。
开国皇帝朱元璋在建立大明王朝之后，开始整肃那些从前跟着他打江山的功臣，而且在国内推行严苛的刑罚，大力整顿吏治。
朱元璋的这一系列举措目的，就是希望通过一系列措施，能为子孙留下一个稳固的江山，进而确保大明王朝能够千秋万代，永续不绝。
除了在国内的各方面整顿上下功夫之外，朱元璋也十分重视对接班人的挑选和培养。
经过仔细观察，朱元璋挑选了朱彪为太子，并准备在自己死后将皇位传给他。
然而人算不如天算，还没等朱元璋驾崩，朱彪就走在了前面，让朱元璋白发人送黑发人。
朱彪死后，朱元璋决定重新选择新的皇位继承人，经过一番考虑，他没有在众多其他皇子中挑选太子，而是立朱彪的儿子朱允炆为皇太孙，决定将皇位传给他。
朱元璋驾崩之后，朱允炆顺利登基，成为大明王朝第二任皇帝。
后来的事实证明，朱元璋的这番考虑似乎并不周全。
朱元璋在世时，将自己的儿子们都封到各地做藩王，希望他们能够为大明王朝安定国土，卫戍边疆，允许他们有自己的军队。
这些手握重兵的藩王，既是王朝的守护者，同时也给中央政权带来了威胁。
朱允炆登上皇位之后，在谋臣的谏言下开始削藩，一个个藩王有的被削除兵权，有的甚至直接贬为庶民。
看着自己的兄弟被新皇帝一个个整肃，一些有实力的藩王不甘坐以待毙，起兵对抗朝廷。
1399年，众藩王中实力最强的燕王朱棣发动靖难之役，挥军南下，以清君侧的名义向明都城应天府（今南京）发动进攻。
由于朱棣常年守卫北疆，手下军队能征善战，最终在1402年攻陷了大明王朝都城应天府。
得手之后的朱棣第一个要做的就是派人找到皇帝朱允炆，但奇怪的是，士兵寻遍皇城，却不见朱允炆的影子，只有一具已经烧焦的尸体。
相传朱棣对尸体假惺惺地哭了一会，表示自己只是来清君侧的，并没有加害皇帝之意，并宣布将以皇帝的规格厚葬。
建文帝朱允炆的历史故事
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建文帝死亡之谜 传说中的建文帝陵墓
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建文帝死亡之谜传说中的建文帝陵墓
导语：朱元璋死后把皇位传给了皇长孙朱允文。
后来由于“削藩”致叔父朱棣不满遂起兵攻入南京，自立为帝年号“永乐”。
那么建文帝去哪了？到现在仍
朱元璋死后把皇位传给了皇长孙朱允文。
后来由于“削藩”致叔父朱棣不满遂起兵攻入南京，自立为帝年号“永乐”。
那么建文帝去哪了？到现在仍是个迷。
在福建宁德金涵乡有座古墓，无碑，无建造年代，形式奇特。
文博专家王振镛考证后，确认古墓建于元末明初。
墓中有“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样的石刻，墓分三层六阔，构件精致，条石圆拱，很有气派。
明史专家马渭源、南京郑和研究会秘书长郑自海实地查看古墓后，发现墓顶处有象征墓主龙归沧海的莲花火龙珠雕刻，还在古墓旁发现了“闭嘴龙”石雕。
南京大学潘群教授强调：“火龙珠说明这是永乐年间后或之前的古墓，用的闭嘴龙纹饰，在明朝前期，除了皇帝，谁也不敢。
”
至于舍利塔上的19个字，“圆明”或是“明朝和功德圆满”之意，也指早年出家的朱元璋。
“第三代”是孙辈，与朱允炆的身份暗合。
“沧海”有神州一统的隐喻，“珠”暗指“墓主姓朱”。
一般和尚墓是没有享亭的，更不会把本该建在主陵外的享亭，建在里面，按民间说法，这是隐忍退让的意思。
墓碑上没有年号，是建文皇帝不承认永乐，又因为自己失国，也不愿意署上自己的年号。
潘教授还提到宁德支提寺的明代袈裟：“那袈裟上缘两侧能看见6条金龙，实际有9条，中间三条，被破损袈裟的缝补遮住了，袈裟中间另有5条金龙，这九五之数，除了当过和尚的朱元璋能用，谁敢
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品读永州南有新田之探秘建文帝
品读永州——南有新田之探秘建文帝在新田（上）导视：“靖难之役”，一场大火，明朝建文帝朱允炆后事扑朔迷离，不知所踪，成为“明史第一谜案”。
一个个惊人的发现，却似乎表明这位落难皇帝与新田牵扯上千丝万缕的联系，本期的《品读永州》南有新田之探秘建文帝，探寻发现建文帝避难新田的种种遗迹与传说。
明太祖朱元璋的皇太孙朱允炆，生于洪武十年（1377年），太子朱标早逝，根据长子继承制原则，朱元璋死后，21岁的朱允炆继承皇位，立年号为建文，史称建文帝。
即位后的建文帝，眼看诸王分封后势力坐大，难以制约，于是着手削藩。
然而这时，他的叔父燕王朱棣，起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。
建文四年（1402年），朱棣攻破明朝京城南京，战乱中建文帝去向不明，成为中国历史之谜，时隔600多年，至今仍未完全破解。
2007年，新田县发现了一座神秘古堡，有专家考证后疑为建文帝避难之地。
【记者匡一冰：品永州观天下从南国武当山下来天气突然变得阴雨绵绵在当地老乡的带领下我们来到了这座神秘的古堡前这座古堡花费了大量的人力财力但是在当地的志史上却没有任何的文字记载这些古堡是什么人修建的又是为谁而建这与我们昨天探访的南国武当山又有着什么样的内在联系这些就像个谜团等待着我们来破解】这座名为大观堡的神秘古堡，建筑年代在明代或明代以前，总面积7000平方米，内城墙长346米。
大观堡海拔685米，地处这一带丘陵的最高处，四周树木茂密，便于遮掩。
这粗看起来似乎是官府建筑或某一位重要官员建筑的神秘古堡，耗费了大量的人力、物力和财力，但却并没有留下任何的文字、碑刻、雕饰，在大观堡前后左右大约五公里的范围内，四座卫星城堡与其遥遥相望，似乎是要将其拱卫其中，不禁让人感到古堡的神秘，古堡主人的神秘。
【记者匡一冰：在老乡的带领下我们围绕着大观堡的古城墙走了一圈发现这里有很多历史遗迹老乡还告诉我在古堡南边的一个村子里有一位妇人曾经是一位皇帝的奶妈接着我们就赶往下一个点骆铭孙村】地图和车辆显示行进路线在新田民间流传着一个古老的传说，明洪武年间，太祖朱元璋的太子长孙也就是朱允炆的大哥，八岁无疾而终，有方士透露玄机，如再得一男，必独乳奶妇乳哺之，方得太平。
中国明史第一谜案揭秘
中国明史第一谜案揭秘建文帝因何亡命闽东?宁德市蕉城区金涵乡上金贝村附近的神秘古墓是如何发现的?上金贝古墓与金邶古寺及建文帝下落问题研究小组是如何开展工作的?谜底又是如何被初步揭开的?事情还得从头说起。
2007年春，按照市委的统一部署，宁德市蕉城区金涵乡上金贝村作为全市社会主义新农村建设试点村，由市委组织部挂钩负责。
在抓点建设的过程中，在该村的后山上，发现了一座年代久远、形制奇特的古墓。
此事引起市委常委、组织部长郑民生的高度重视。
他当即促成市博物馆请来福建省文博专家王振庸研究员，偕同市博物馆副研究员钟亮等对古墓展开考古鉴定与相关研究。
经专家鉴定，初步确认，上金贝古墓建造于元末明初，至今已有600多年的历史，是目前福建省发现的规模最大、最罕见的僧人墓。
该墓的特别之处在于：形制奇、墓刻落款奇、关于墓主人的说法奇。
形制奇。
第一，僧人去世后，一般建塔不建墓。
此墓给人的印象是上葬墓，却又标示为“塔”，颇为另类。
第二，墓的整体宏伟壮观，格局非同一般。
墓葬坐北朝南，临海琚山，龙珠高照，双鲤朝天。
三进的布局，九级的台阶，丈八高的拜亭，三丈六阔的墓坪，处处体现出一种缩小了的皇家气派。
第三，墓的各种构件精致豪华，寓意深刻，尤其是墓顶上那一颗莲花座托着的火龙珠，使人们不由的联想起整座墓形犹如一个“炆”字。
墓主朱允炆五行缺火，所以墓顶用一“火龙珠”罩顶。
同时，这一“火龙珠”又是墓主朱允炆的象征(由“沧海珠”推测而来)，“莲花座托着火龙珠”则象征着仙逝后的墓主朱允炆已升入天界，龙归沧海。
第三进是奇特的圆形圈椅状主陵，象征着龙椅——皇位。
龙椅前圆形印状舍利塔则象征着玉玺——皇权。
第二进两边厢的“双鲤朝天”，“鲤鱼”象征着追随建文帝出亡的众臣与不愿归顺新主而逃散的众大臣。
“天”即“天子”之意，象征着建文帝，所雕刻的鲤鱼不同于寻常建筑场上的鲤鱼那样头朝天，尾向地，而是尾朝天，头向地，成跪拜状，寓意十分明确：随侍的众臣与逃散的众臣依旧臣服与朝拜他。
中国历史故事-上金贝古墓是什么？上金贝古墓是建文帝坟墓？
中国历史故事-上金贝古墓是什么？上金贝古墓是建文帝坟墓？三年靖难之役，燕王朱棣夺了侄儿朱允炆的皇位，此后建文帝下落不明。
史书说：“遂阖宫自已焚燃。
上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”史书虽然记载说建文帝自焚而死，但建文帝借火烧宫殿，实际暗中逃走之说却一直存在。
甚至有传，朱棣曾多次派人暗中寻找建文帝。
就连郑和下西洋，也有这一目的。
如果建文帝真的暗中逃了，那么他又到哪儿去了呢？说法多样：出家为僧，遁入道门，流落南洋。
而朱棣遍寻不到朱允炆踪迹，但是现代人却发现了朱允炆之墓，这又是怎么回事儿呢？这个有建文帝之墓之说的墓葬，便是上金贝古墓。
上金贝古墓，位于福建宁德市蕉城区金涵畲族乡上金贝村北半山腰上的丛林之中，专家发现的时候，墓室已经被盗墓贼洗劫一空。
不过墓室将近200平方米，规模不小。
专家考察古墓时，没有发现有墓主人记载的墓碑，只有落款为“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样。
既然是禅师那么就是和尚，与朱允炆出家为僧之说符合。
当然说此墓为朱允炆之墓，自然有依据。
专家在考察此墓时，发现了不少明皇室人才能用的雕刻，甚至许多还有龙的造型。
首先古墓推断时间为元末明初，墓室顶上有一处莲花座托着的火龙珠雕刻，此雕刻是明代佛教中标志性器物构造，所以基本可以定于明初。
古墓中舍利塔的莲花基座，与明皇陵和明祖陵的莲花基座造型完全一致。
而这种造型，正好在当时只有明朝皇室可以使用。
而这就说明，墓主人虽然可能是和尚，但是却与朱家脱不开关系，身份尊贵。
正好当地华严寺，收藏了一件袈裟，本认为很有可能是建文帝从南京逃亡之时所穿。
此云锦袈裟，由五十片面料拼接而成，袈裟周边设计的图腾状十八只五爪金龙，均是闭嘴龙，是典型的明初皇家龙的专属造型，而袈裟下半部内嵌“福、寿”宫灯状图饰为朱元璋的独家标志。
正好袈裟还是永乐之前所制，则证据更加充分。
华严寺与古墓相距不远，云锦袈裟是朱允炆所穿衣物的可能性很大，那么连带着上金贝古墓是建文帝之墓的可能也更大。
明十三陵之定陵
明十三陵之定陵明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。
共埋葬了十明十三陵坐落于天寿山麓。
总面积一百二十余平方公里。
距离北京约五十公里。
十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。
十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。
明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处。
中华人民共和国成立后，政府为了保护这一文物古迹，从解放初期就开始进行维修，并将十三陵作为全国重点文物加以保护。
1957年，北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。
1961年，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。
1982年，国务院公布八达岭-十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。
1991年，十三陵被国家旅游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。
1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。
目前对外开放的有长陵、定陵、昭陵、神道4处景区。
十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓。
明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。
明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。
第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难之意）为名发兵打到南京，建文帝不知所踪。
有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。
第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。
后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又做了皇帝。
朱祁钰被害死，一说是朱祁钰得病而死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。
沈阳昭陵简介
沈阳昭陵简介沈阳昭陵是位于中国辽宁省沈阳市北陵公园内的明孝陵建筑群，是明朝开国皇帝朱元璋的第四十三子，建文帝朱允炆的陵墓。
一、历史沿革1. 建造背景：1424年朱允炆被靖难之役推翻后，随后被杀。
他的陵墓一直未得到妥善安葬。
直到明成祖朱棣继位后，下令为其在沈阳修建昭陵，将其安葬于此。
2. 建造过程：1426年，朱棣下旨，开始修建昭陵。
当时修建规模非常庞大，历时7年，直到1433年才完成。
二、建筑风格沈阳昭陵的建筑群整体风格独特，富有明代皇家建筑艺术特色。
1. 门楼：门楼设计宏伟，两旁是高大的山墙，入口处有铁铸的门楼，以“大”字形状为主，造型硬朗、雄浑。
2. 祭殿：祭殿是昭陵建筑群的核心建筑，位于大道的顶端。
整座建筑为五开间梁架结构，屋顶高耸，构造厚重，寓意深刻。
3. 咸阳楼：咸阳楼位于祭殿后方，是昭陵建筑群的最高点，也是其核心建筑。
整座楼高达27米，建造工艺精湛，其中的雕刻、彩画等细节处理得十分完美。
三、景点特色1. 昭陵博物馆：昭陵博物馆有着丰富的文物藏品，其中包括许多明朝时期的宝贵文物。
博物馆主要分为序厅、昭陵陈列厅、森林资源陈列厅等多个展览区域。
2. 大量的文化遗址：昭陵墓地是一处保存完好的历史文化遗址，其周围有大量的历史文物，包括明朝城墙、朱棣御碑、兵马俑等。
3. 赏花风景优美：昭陵所处的北陵公园是一处著名的赏花胜地，四季皆有不同的花卉盛开，特别是春季时的樱花和秋季的菊花，更是吸引大量的游客前来赏景。
沈阳昭陵是一座集历史、文化、建筑于一身的重要文化景点。
游客不仅可以欣赏到明代皇家建筑艺术的精华，更能深入了解到明王朝的历史与文化，感受到古代皇室的气息。
上思“巨石棺”墓主真的是建文帝吗
上思“巨⽯棺”墓主真的是建⽂帝吗2019-05-08最新研究推翻“黄其晟夫囊合葬墓”猜测对该古墓的深⼊研究之初，没有将其与明初流亡皇帝建⽂帝挂钩。
他们⾸先想到的是查找上思明代历史上的名⼈。
按照丧葬习俗，不论是历史上有过何显赫地位，或取过功名的⼈，死后由后⼈垒坟竖碑，世代祭祀。
尽管这两座古墓出⼟后，附近村民中也有⼈试图认墓主⼈为“祖”，然⽽，经查对上思历史上有名望的历史⼈物的家谱、族谱，均没有发现有遗失其祖先墓葬的。
从“三合⼟”棺⽊的精致和棺椁的巨⼤夯制⼯程以及墓葬采⽤的“深葬法”这些奇异葬俗上，可以推断这两座墓葬的主⼈，其⽣前应具有相当⾼的社会地位和殷实的经济实⼒，并且在墓主⼈⽣前很有可能还隐藏着⼀段讳莫如深的神秘个⼈⾝世和历史背景。
在追查上思历史⼈物时，课题组发现了⼀个能对得上的⼈物，那就是⼴西左江道黄其晟。
据《同安县志》记载：黄其晟，字仲芝，号元眉，明末清初同安县⼈。
天启⼆年进⼠，任东城御史，以耿直不容⼈，出知抚州、南昌、桂林等知府。
黄其晟任⼴西左江道时，闻明亡后，逃到上思置屋客居避难，然后⼜从上思前往追随桂王朱由榔，后为清军所获，在狱中关押6年后于康熙元年释放回乡。
当课题组初步推论疑其为“黄其晟夫妻合葬墓”时，⼀条从福建反馈的信息显⽰，在福建厦门同安县已经发现了黄其晟夫妻的合葬墓，由此推翻了上述种种推论。
奇特之处“巨⽯棺”葬式与帝陵异曲同⼯这两座“三合⼟”棺椁主⼈到底可能是谁?墓主⼈⾝垫“北⽃七星”图案板和“黄⾊⾦丝⾐服”，及“开元通宝…乾元重宝”随葬古钱币等事实将研究⼈员引向了另⼀个⼤胆的推断⽅向。
“北⽃七星”是明朝皇陵的葬式，这种墓主⼈⾝垫“北⽃七星”图案板的墓葬形式在⼴西没有发现先例，就是在国内也⼗分罕见。
在那个皇权⾄⾼⽆上的时代，谁敢冒如此天下之⼤不韪呢?还有“三合⼟”棺椁中⼥性墓主⼈棺中清理出的⼀件质地⾮常好的⾦黄⾊丝织⾐服，2010年1⽉20⽇，北京⼤学加速器质谱实验室、第四纪年代测定实验室对其做出鉴定的结论是，该⾐服属于公元1430年⾄公元1440年的制作品。
明朝第一悬案建文帝下落之谜被揭开，专家找到墓地，猜出逃亡路线
明朝第一悬案建文帝下落之谜被揭开，专家找到墓地，猜出逃亡路线明建文帝下落之谜被揭开，专家拿出证据，连墓地都找到了明朝的靖难之役给世人留下了一个千古谜团，曾经的燕王登基称帝，但是建文帝朱允炆却不知所踪。
一直以来有关于朱允炆的下滘之谜，众说纷纭，成为了历史上一大悬案。
朱允炆的真实下落在哪里？百姓读史关于建文帝的下落，《明太宗实录》是这样记载的：上望见宫中烟起，急遣中使往救。
至已不及。
中使出其尸于火，还白上。
上哭曰：“果然若是痴騃耶？吾来为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎？”…… 壬申，备礼葬建文君。
遣官致祭，辍朝三日。
可是，“礼葬建文君”之事只见于官修文字，没见于私人笔记，更没有实物可考。
也就是说，没有谁见过建文帝殡葬仪式，也没有谁说得出建文帝的坟墓在哪里。
百姓读史经历了“靖难之役”之后，建文帝朱允炆就下落不明了，他到底是生是死？世人对此的说法莫衷是。
所以各种匪夷所思的猜测层出不穷，总结以下，有关于建文帝朱允炆的去向，大致有下面这些猜测和说法。
百姓读史有人说他穿越了，《穿越时空的爱恋》正是基于这一谜案的幻想，事实证明，没有穿越一说。
也有人说他逃到了法国，建文帝朱允炆在法国的后人是谁？百姓读史出家为僧说：这种说法认为建文帝朱允炆并没有死，而是出家当和尚了。
在朱棣兵临南京城下的时候，为防被俘受辱，建文帝决定自尽殉国。
但是这个时候一个老太监给了他朱元璋生前留下的密匣子，当初朱元璋留下的遗言是如果以后皇帝遇到了危险的话，那么就打开这个匣子，里面有解决的力法，建文帝打开了匣子一看，结果发现里面放着袈裟，度牒以及剃度刀。
建文帝领悟到了朱元璋的用意，于是他二话没说便把自己的头发剃了。
百姓读史匣中还有一封信，上面写道“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”。
建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。
按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。
时隔数百年，建文帝墓地终被找到，有八旬老人拿族谱自称是他后裔
时隔数百年，建文帝墓地终被找到，有八旬老人拿族谱自称是他后裔标题：此人是建文帝朱允炆后人有族谱为证甚至还找到祖先墓地！正文： “人活了大半辈子，总会想知道自己从何而来。
”这便是张振东20多年来的执念，而这一执着，竟让他发现自己是建文帝朱允炆的后裔！张振东张振东，湖北省恩施州来凤县人，已经是一位82岁高龄的老人了，却有着年轻人一样的探索精神。
他曾经顶着30多度的烈日酷暑，在福临镇和青山铺镇之间往返十余次，也曾走过影珠山、天华山等地，细心访问上了年纪的当地村民百余人，为多年来的寻根问祖收集一点一滴的线索。
张振东老人说，“家族中一直流传着我们张氏是建文帝朱允炆后人的说法。
”而族谱，是家族在历史中留下的痕迹，是追根寻祖最重要的东西。
张振东老人拿出了《自源冲张氏族谱》，上面便有着这样的记载：“吾族一世祖徳升公，原住江南句容，系王候之家，……六传至玉荣公，遭难改徙外家姓，或谓之张即其后也。
”以朱元璋的祖父为第二世，父亲为第三世，朱元璋为第四世，朱标为第五世，建文帝朱允炆（即玉荣公）为第六世祖。
而其中提到的一世祖徳升公，被认为是朱元璋的曾祖父；而玉荣公就是建文帝，靖难之变之后，便改姓为张隐藏身份。
古陵园更重要的是，《自源冲张氏族谱》里还有徳升公在金陵的溯源祖墓图，地址为江南句容县北乡鹤坡。
这与《明史》所记载的“太祖……讳元璋, 字国瑞, 姓朱氏, 先世家沛, 徙句容, 再徙泗州”相符！当然，你可以说这只是一家之言，可能是个巧合。
事实是，张振东1991年退休后，便着手研究明朝第一号谜案——建文帝去向之谜。
为此，他买来各种有关明朝的书籍资料，一页页翻阅琢磨，也跑遍了各类博物馆、档案馆、图书馆。
古墓而在张振东老人保存的《自源冲张氏族谱》中，有一篇文章为《七世祖思孔公墓碣》，是一位清朝光绪年间在长沙主政的官员叫廖国璘写的，里面有这样的记载：“公讳源聪，字思孔，号岐山，亦字秉亮，胜国遗裔，遭难改徙外家姓张氏。
皇祖淑文袭五等爵，其尊奉望公避靖难兵播迁江淮，货殖卒业。
福建宁德古墓被论证为明建文帝陵
福建宁德古墓被论证为明建文帝陵墓前的拜台。
墓塔下，有莲花座撑起。
闭嘴龙，在墓前的两边各有一只。
（明代墓穴的重要根据。
）笔筒山。
本报记者郭亮 /文李剑准 /图看到中央电视台对上金贝村古墓的报道，这几天王道亨一直处在兴奋中。
视频：专家考证福建宁德古墓系明建文帝陵寝来源：江苏电视台《零距离》昨日，作为宁德市当地组建的建文帝下落研究小组组长的他，私下对记者说，为了从旁考证明建文帝确实下葬上金贝村附近，他请过一位著名的风水先生来堪舆地形。
“我们要用600年前的一些思维方式来思考这个问题！”后来王道亨还将这位风水先生吸纳研究小组成员。
“当时我们是带他随便看的，但这位风水师转了一圈，指着古墓方向的山头说那里风水最好，是个伏龙形。
”王道亨说，等带风水师到墓地后，用罗盘定位，发现墓的朝向是坐北朝南，而且是正北正南，吓得不得了，“因为古代，只有天子皇陵才可以这样建。
”昨日，记者也联系上了南京大学教授明史研究专家潘群，他说，南京没有建文帝陵寝，他正在给上金贝村古墓写副字“明第二帝陵”。
“我研究建文帝下落几十年，从宁德回来，觉得现在可以给这个600年的历史谜团划上一个句号了，建文帝是明朝第二个皇帝，写这副字是很合适的。
”今年76岁的潘群教授表示。
村民眼里是很平常的古墓古墓在当地其实并不是秘密，用上金贝村很多村民的话说，在以前大家见了都觉得很平常，但自去年和建文帝粘上关系后，才引起这么大的关注，“今年很多省级领导都来看过。
”上金贝村党支部副书记兰春华说，以前村里对古墓有个说法是，这个墓是古代从京城来的一个太监的，“但去年我们这里搞新农村建设，修了路后更多人看到这座墓后，觉得很奇怪，市里在我们村挂点的那个单位组织了省里的专家来考证，才开始有了墓地是建文帝的这个说法。
”“为了搞清这个事情，我们组织了一个建文帝下落与陵寝研究小组。
”宁德市地方志编撰委员会副主任王道亨，被抽调出来担任组长，“我们在上金贝村调查，发现村里流传发现过大内御用玉器的传说，一个曾当过市局副局长的人说，他在上金贝村亲眼见过一方写着大内御用的砚台。
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建文帝墓被确认
水师军品22009/9/21 11:26:53收藏
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在福建宁德市的金涵畲族乡,海拔三百五十米的上金贝是一个远近闻名的畲族村落。
而村中的一座古墓,盛传为明朝建文帝陵寝,给上金贝村蒙上了一层神秘的色彩。
经过八月二十五日到二十七日为期三天的实地研究考证,南京大学明史研究领军人物潘群教授、明史学者马渭源等中国明史研究专家认定,福建宁德市上金贝村的古墓是建文帝陵寝。
在上金贝村北半山腰上的丛林中,记者看到了被修复原貌的古墓:古墓总体从内到外分舍利塔、拜亭、墓坪三部分构成,整座墓占地近两百平方米。
古墓为弧形条石砌成高大囿拱,精致豪华,墓前石柱高约四、五米,墓壁旁墙头上的云纹龙头石雕气势恢宏。
专家认为,墓的结构和格局处处体现出一种缩小的皇家气派,表明墓主人的身份非常尊贵,而墓的各种构件精致豪华,可以断定这是皇族的墓。
古墓舍利塔的莲花基座造型与安徽凤阳明皇陵及淮安明祖陵的莲花座造型完全一致,这种造型在明朝只有朱家可以使用,可以肯定墓主人系朱家的。
因此,综合各种田野考古信息和文献资料,专家认为,古墓塔碑上刻的那个“御赐金襕佛日囿明大师第三代沧海珠禅师”,真实身份就是明朝第二位皇帝建文帝。
宁德华严寺(支提寺)珍藏的一件明代云锦袈裟,也佐证了上金贝村的建文帝陵寝之谜。
经鉴定,这件袈裟是明永乐之前制作的,由五十片面料拼接而成,工艺非常复杂;袈裟周边设计的图腾状十八只五爪金龙,均是闭嘴龙,是典型的明初龙造型,极
有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制,而袈裟下半部内嵌“福寿”两字的宫灯状图饰,正是朱元璋的独家标志。
专家对此也指出,支提寺云锦袈裟胸前上方有九条龙,下方有五条龙,九五之尊为皇帝独有。
这是对上金贝古墓为建文帝陵寝的有力佐证。
上金贝古墓早在一九八九年全国第二次文物普查时就被当地文物保护部门发现了,幵登记为文物点。
福建省博物馆研究员王振镛曾多次到古墓勘探,推测此墓极可能是明代建文皇帝的陵寝。