人贵有自知之明--作文素材

认识自我是人类的共同追求。认识自我是每个人的心理发展到一定阶段必然要产生的愿望，也是社会对每个人提出的要求。不能正确认识自我的人，是称不上心理成熟的人的。一个人如果总是不能正确认识自我，那么他就是一个老是长不大的人。

什么是自我？自我的作用何在？人如何认识自我？这一系列问题都困扰了一代又一代的哲人智者。现在人们终于认识到，一个人除了由血肉和各种生理器官等构成的生理自我外，还存在着由个人在社会中所扮演的各种角色所组成的社会自我和一个由各种心理因素构成的心理自我。由于人的自我是由这三方面组成的，对自我的认识通常也相应从此三方面进行。即：认识自己的生理状况（如身体的生长情况、生理特点等）；认识自己与外界的关系（如环境对自身的影响，自身在社会中的地位、作用、力量、责任等）；认识自己的心理状况（如知识、才能、思想、感情等）。

关于“自我”，还有一种比较流行的分类方法，即认为存在于客观世界中的“我”是真实的“我”；存在于个人主观意识中的“我”，是他（她）自己心目中的“我”，即主观的“我”。所谓认识自我，就是作为识识主体的人去识识那个存在于外部世界的客观的“我”。而主观“我”是认识客观“我”的产物。明白这一点，有助于人们加强自我心理修养。使人不忘主客观的统一。一个心理成熟的人，他头脑中的主观“我”和外界的客观“我”应该基本吻合的。

那么，人们是用什么方法来具体识识自我，使主观的“我”与客观的“我”统一的呢？一般有三条途径。一是从自己以往的经历中认识自我；二是在和别人的比较中认识自我；三是从别人的议论中认识自我。

认识自我，必须“三管齐下”。任何一个途径的偏废，都会造成自我认识的偏差。有的人习惯于从以往的经历中看自我，这样就可能：因过去的成就（例如曾在某次智力竞赛中得过名次）而沾沾自喜，或因以前的失败（例如某次主动交往受挫）而不敢向前。有的人一味地与别人比较，自觉比别人强时，就盲目自大，自感不如人时又产生自卑；而有的人则过分关注别人对自己的评价，以至于别人的片言只语甚或只不过无意中的一个眼神、一声叹息都会搅乱他对自我的认识。可见，认识自我的途径有三条，但每一条都要用好并不容易。因为人只要稍不留意就很容易犯片面性，必须时时提醒自己：认识自我全面些！再全面些！

能十分准确地把主观“我”与客观“我”统一在高水平的人固然是少有的，因而常会造成主观“我”与客观“我”的某些差距。比较理想的认识自我的模式是：从认识自我的三条途径出发，对自我的各组成部分（生理自我、社会自我、心理自我）做全面的考察。人们越是注意全方位地认识自我，就越是与理想模式接近，因而也就越能正确地看待自我。

认识自我，看似与大学生职业选择无多大关系，因为“专业定了，职业也定了，不管一个人怎样认识他的自我，反正他的工作离不

开这个范围”。但是，这种貌似正确的看法隐含着一种危险性，那就是可能因为放松自我修养而在从业之后适应不良。如果到那

时再来补上认识“自我”的这一课，那么所付出的代价未免太大了。当今人们对刚走上工作岗位的一些大学生有这样的评价：“把自己看得很高，但解决实际问题的本领不大”。因此，有些

用人单位宁可要学历低些但无“自视甚高”弊病的中专生，而不

愿接受大学毕业生。公正地说，“本领不大”不能全怪大学生。学校和老师在这方面是负有责任的，但“自视甚高”以至造成不

良的社会反应，却与有些学生在学期间对自我修养重视不够有很

大关系。不能正确认识自我，加上不能控制自我，所带来的直接

后果之一，就是处理不好人际关系。而人际关系的好坏，又会直

接影响到个人在新步入的工作岗位的实际价值乃至终身的发展

前景。

现代社会学者告诉我们，一个人的成功与否，与智商固然有一定

的关系，但是，更重要的因素是一个人的情商。正确认识自我，是情商的一个重要组成部分。人贵有自知之明，古人不欺吾也。

人贵有自知之明

章子怡冲奥

今年首度冲奥即早早出局的章子怡，日前在接受记者采访时对冲奥失利一事虽然只字不提，但言谈之间似乎比以往要低调得多。

“好像在别人的印象中，我是一个特精明的人，我会安排好自

己的一切。实际上不是这样的，我没那么聪明，很多时候我也不知道自己接下来会干嘛。我最大的优点就是有自知之明，我不会不知天高地厚、忘乎所以。我不会以为上了《时代》封面就怎样，《纽约时报》整版报道了就怎样，如果你想清楚这个，你就不会晚上睡不着觉，这个可能是我个性里与生俱来的东西。”

她每年有一半时间要呆在美国，到现在也没有习惯美国的生活，因为那里没有水煮鱼、辣子鸡。她刻苦学习英语，即使拍戏再忙，每天都要看会儿英语。她从只会说“YES”到可以接受英文采访，对于一个从小就专修舞蹈，没接受很好的文化教育的人来说，实属不易。

章子怡的小狗名叫“凯蒂”，可是章子怡自己，却一直坚持不肯取英文名。很多制片商一直劝她迎合西方习惯，有个英文名会让外国人更能接受她。这些年让她最感动的一刻，依然和名字有关。那是戛纳颁奖礼上，颁奖人可以顺利念出她的名字，对于法国人这是很难的。她颇傲气地说：“我的名字是父母给的，如果你想接受我，必须先想一下，把我的名字念清楚。”

人贵有自知之明

古代人的反例

古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而

悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百

姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。

其实不然。

李诗仙曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。

陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。

而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。”

可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风吗？

人贵有自知之明